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啤嗎旺迦
「药师佛」
奇妙功德  (17)
前文提要
「藥師琉璃光如來」的
「十二微妙上願」功德
由於這些大願,並非一般的誓願可比,純綷由「藥
師琉璃光如來」的「大悲心」所流露的利益眾生大願促
成,因此稱為「微妙上願」。
「藥師佛」的十二大願,照顧著眾生在「出世間
法」及「世間法」的種種需要。這十二大願,特別為下
列的眾生而設:
1.	因現世的貧困令「生活條件不足、飢寒交迫、物資缺
乏」,被迫從事種種惡業的眾生;
2.	生理或心理不健全的眾生;
3.	身受「王法」及刑罰逼迫的眾生;
4.	受魔或不正確見解損惱的眾生。
蓮花海第32期 按此到目錄
•	「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德 (5)
•	 還有其他的功德嗎?「犯戒」也可以解救嗎?
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這十二大願,令眾生在現世的生
活環境及條件得到改善,得到正確的
見解。另外,在修行人方面,「藥師
佛」亦提供了「犯戒還淨」的方法,
令其「心」安穩下來,不會因此而
「退失」。
誠然,眾生在以上種種不如意的
境況下,會進一步將「自身的思想」
局限下來,以致走向惡性循環,而
「藥師佛」的大願則能令眾生從這些
思想局限走出來,遠離先前的困境痛
苦,在安穩的情況下修行,改變自身
的業報,從而走上菩提道得以離苦得樂。
「藥師琉璃光如來」的其他奇
妙功德 (5)
一切災難,無論是天災、人禍、疫症等,都可以
通過聽聞「藥師琉璃光如來」的名號,及同時進行八
種方法加以化解,可見「藥師七佛」的威德何等廣大
具力。這八種方法是:
1.	製造藥師七佛聖像,
2.	讀誦此藥師琉璃光七佛經典,
3.	燃燈續明(即「供燈」不斷),
4.	製造及懸掛經幡,
5.	放生種種物類,
6.	虔誠供養,
7.	燃點各種名香(即「煙供」),
8.	散各種雜色鮮花。
還有其他的功德嗎?「犯戒」
也可以解救嗎?
跟據大唐三藏沙門義淨於佛光寺內翻譯之《藥師
琉璃光七佛本願功德經》中記載:【復次曼殊室利,
若有淨信男子女人等,乃至盡形,不事餘天,惟當一
心歸佛法僧,受持禁戒。若五戒、十戒、菩薩二十四
戒、比丘二百五十戒、比丘尼五百戒,於諸戒中,或
有毀犯怖墮惡趣,若能專念彼佛名號,恭敬供養者,
必定不生三惡趣中。】	
(註:菩薩二十四戒	--	發心修大乘
法的行者所受持的戒律。戒數有多種,
一般為四重戒、四十三輕戒。)
意思是	―【釋迦牟尼又告訴文殊師
利菩薩說:「若有淨信善男子,善女人
等,從皈依三寶起,到壽終為止,不事
奉、信仰其餘天魔外道,只有一心一意
皈依佛法僧三寶,受持禁戒,如五戒、
十戒、菩薩四十三戒,比丘二百五十
戒、比丘尼五百戒,在所受的各種戒律
中,無論是任何一種戒,或有觸犯毀戒
的,當然會怕墮入惡趣。此人若能及時
專心稱念藥師七佛的名號,以及恭敬供養,那麼必定
不會墮於三惡趣之中。」】
經 文 提 到 「 犯
戒」,可以通過專心稱
念「藥師七佛」的名號
而獲得免墮惡趣,但基
本條件是:
1.	這 些 人 必 須 是 「 有
淨 信 善 男 子 , 善 女
人」。
2.	這些人必須是「從皈
依三寶起,到壽終為
止,不事奉、信仰其
餘天魔外道,只一心
一意地皈依佛法僧三寶」,因此「修習太多雜亂信
仰的人」,不在此列,「犯戒」仍會下墮惡趣。
3.	這些人必須「恭敬供養」。意思是要進行上述的八
種「恭敬供養」方法加以化解。
即是說,並非隨時「犯戒」,隨口稱念「藥師七
佛」的名號就不怕墮惡趣,這些並非「免墮金牌」。
一切眾生,切勿曲解經文的意思,引至輕視「戒
律」,以為隨意「犯戒」也有保障,令一切功德及修
行均被破壞。
那麼「密宗戒律」呢?例如「輕蔑上師」,是重
戒,可以解救嗎?………(待續)
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《莲花海》(33) 祖师传记-莲师八变(七)-啤吗森巴华(26)-莲师把重要密法于不同地方封藏为《岩藏宝藏》(二)-移喜泰贤金刚上师(着)-敦珠佛学会
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《蓮花海》(49) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(3)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
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《蓮花海》(49) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(16)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名號及其顏色-增威權聖度母(紅)-敦珠佛學會
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Mais de DudjomBuddhistAssociation (20)

《蓮花海》(37) 祖師傳記-蓮師八變(七)-啤嗎森巴華(30)-蓮師對有關《巖藏寶藏》以及“巖取者”等之重要開示(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
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《蓮花海》(50) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:沒有佛像的佛教聖地及遺跡-敦珠佛學會
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《蓮花海》(50) 智慧的運用-智慧的修行方向(50)-修心篇(13)-「觀心」與「修習儀軌」有何分別?-如何方可在俗世裏培育優質的「心性」呢?-「五蘊」...
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《蓮花海》(50) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(4)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
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《蓮花海》(50) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十七)-「修法第七要」:蓮師開示云:汝應具離取捨之行為之要點-如豬狗-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛...
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《蓮花海》(50) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名號及其顏色-救魔難聖度母(黑)-敦珠佛學會
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《莲花海》(50) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名号及其颜色-救魔难圣度母(黑)-敦珠佛学会
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《莲花海》(50) 圣地巡礼-世界遗产名录之一:印度中央邦博帕尔之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:没有佛像的佛教圣地及遗迹-敦珠佛学会
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《蓮花海》(49) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(16)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名號及其顏色-增威權聖度母(紅)-敦珠佛學會
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《莲花海》(32) 佛菩萨的功德-「药师佛」的奇妙功德(17)-「药师琉璃光如来」的其它奇妙功德(5)-还有其它的功德吗?「犯戒」也可以解救吗?敦珠佛学会

  • 1. 敦 珠 佛 学 会 国 际 有 限 公 司 通 讯 地 址 : 香 港 柴 湾 常 安 街 7 7 号 发 达 中 心 4 楼 4th Floor Federal Centre 77 Sheung On Street Chaiwan Hong Kong 电 话:(852)25583680 传 真:(852)31571144 网 址 : h t t p : / / w w w . d u d j o m b a . c o m 电 子 邮 件 : info@dudjomba.org.hk 版權擁有者: 敦珠佛學會國際有限公司 Youtube www.youtube.com/user/DudjomBuddhist Facebook www.facebook.com/DudjomBuddhist 土豆 http://www.tudou.com/home/dudjom 优酷 http://i.youku.com/dudjom 56.com http://i.56.com/Dudjom 55 啤嗎旺迦 「药师佛」 奇妙功德  (17) 前文提要 「藥師琉璃光如來」的 「十二微妙上願」功德 由於這些大願,並非一般的誓願可比,純綷由「藥 師琉璃光如來」的「大悲心」所流露的利益眾生大願促 成,因此稱為「微妙上願」。 「藥師佛」的十二大願,照顧著眾生在「出世間 法」及「世間法」的種種需要。這十二大願,特別為下 列的眾生而設: 1. 因現世的貧困令「生活條件不足、飢寒交迫、物資缺 乏」,被迫從事種種惡業的眾生; 2. 生理或心理不健全的眾生; 3. 身受「王法」及刑罰逼迫的眾生; 4. 受魔或不正確見解損惱的眾生。 蓮花海第32期 按此到目錄 • 「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德 (5) • 還有其他的功德嗎?「犯戒」也可以解救嗎?
  • 2. 敦 珠 佛 学 会 国 际 有 限 公 司 通 讯 地 址 : 香 港 柴 湾 常 安 街 7 7 号 发 达 中 心 4 楼 4th Floor Federal Centre 77 Sheung On Street Chaiwan Hong Kong 电 话:(852)25583680 传 真:(852)31571144 网 址 : h t t p : / / w w w . d u d j o m b a . c o m 电 子 邮 件 : info@dudjomba.org.hk 版權擁有者: 敦珠佛學會國際有限公司 Youtube www.youtube.com/user/DudjomBuddhist Facebook www.facebook.com/DudjomBuddhist 土豆 http://www.tudou.com/home/dudjom 优酷 http://i.youku.com/dudjom 56.com http://i.56.com/Dudjom 56 這十二大願,令眾生在現世的生 活環境及條件得到改善,得到正確的 見解。另外,在修行人方面,「藥師 佛」亦提供了「犯戒還淨」的方法, 令其「心」安穩下來,不會因此而 「退失」。 誠然,眾生在以上種種不如意的 境況下,會進一步將「自身的思想」 局限下來,以致走向惡性循環,而 「藥師佛」的大願則能令眾生從這些 思想局限走出來,遠離先前的困境痛 苦,在安穩的情況下修行,改變自身 的業報,從而走上菩提道得以離苦得樂。 「藥師琉璃光如來」的其他奇 妙功德 (5) 一切災難,無論是天災、人禍、疫症等,都可以 通過聽聞「藥師琉璃光如來」的名號,及同時進行八 種方法加以化解,可見「藥師七佛」的威德何等廣大 具力。這八種方法是: 1. 製造藥師七佛聖像, 2. 讀誦此藥師琉璃光七佛經典, 3. 燃燈續明(即「供燈」不斷), 4. 製造及懸掛經幡, 5. 放生種種物類, 6. 虔誠供養, 7. 燃點各種名香(即「煙供」), 8. 散各種雜色鮮花。 還有其他的功德嗎?「犯戒」 也可以解救嗎? 跟據大唐三藏沙門義淨於佛光寺內翻譯之《藥師 琉璃光七佛本願功德經》中記載:【復次曼殊室利, 若有淨信男子女人等,乃至盡形,不事餘天,惟當一 心歸佛法僧,受持禁戒。若五戒、十戒、菩薩二十四 戒、比丘二百五十戒、比丘尼五百戒,於諸戒中,或 有毀犯怖墮惡趣,若能專念彼佛名號,恭敬供養者, 必定不生三惡趣中。】 (註:菩薩二十四戒 -- 發心修大乘 法的行者所受持的戒律。戒數有多種, 一般為四重戒、四十三輕戒。) 意思是 ―【釋迦牟尼又告訴文殊師 利菩薩說:「若有淨信善男子,善女人 等,從皈依三寶起,到壽終為止,不事 奉、信仰其餘天魔外道,只有一心一意 皈依佛法僧三寶,受持禁戒,如五戒、 十戒、菩薩四十三戒,比丘二百五十 戒、比丘尼五百戒,在所受的各種戒律 中,無論是任何一種戒,或有觸犯毀戒 的,當然會怕墮入惡趣。此人若能及時 專心稱念藥師七佛的名號,以及恭敬供養,那麼必定 不會墮於三惡趣之中。」】 經 文 提 到 「 犯 戒」,可以通過專心稱 念「藥師七佛」的名號 而獲得免墮惡趣,但基 本條件是: 1. 這 些 人 必 須 是 「 有 淨 信 善 男 子 , 善 女 人」。 2. 這些人必須是「從皈 依三寶起,到壽終為 止,不事奉、信仰其 餘天魔外道,只一心 一意地皈依佛法僧三寶」,因此「修習太多雜亂信 仰的人」,不在此列,「犯戒」仍會下墮惡趣。 3. 這些人必須「恭敬供養」。意思是要進行上述的八 種「恭敬供養」方法加以化解。 即是說,並非隨時「犯戒」,隨口稱念「藥師七 佛」的名號就不怕墮惡趣,這些並非「免墮金牌」。 一切眾生,切勿曲解經文的意思,引至輕視「戒 律」,以為隨意「犯戒」也有保障,令一切功德及修 行均被破壞。 那麼「密宗戒律」呢?例如「輕蔑上師」,是重 戒,可以解救嗎?………(待續) 蓮花海第32期 按此到目錄