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UNIDAD 1: ORIGEN DE LA FILOSOFIA
TEMA 1: ORIGEN DEL PENSAMIENTO
FILOSOFICO
La palabra filosofía proviene de las raíces griegas philo “amor” y sofos “sabiduría”.
Se reconoce que la filosofía occidental tuvo su origen en la antigua Grecia a inicios del
siglo VII A.C.
fue en ese pueblo donde se manifestaron los primeros
intentos de responder, mediante el uso de la razón, de
manera objetiva y metódica.
El desarrollo de la filosofía clásica transcurrió entre el siglo
VII A.C. y en el año 30 .C. y se dividió en tres periodos.
cosmológico Antropológico Sistemático
PERIODO COSMOLOGICO O PRESOCRATICO
Los filósofos de este parido se concentraron en la búsqueda, desde la razón (logos), de las causas objetivas
de los fenómenos del universo (physis).
Tales sostuvo que todo tiene su origen en la materia
y que el arje era el agua.
Anaximandro concibió el origen de todo en el apeiron
(algo material pero eterno e indefinido) y dio que la
naturaleza transita desde lo mas simple hacia lo mas
especifico.
Anaxímenes explico que el arje era el agua y que el
mundo era una entidad viva.
Heráclito señalo que lo es el fuego y que el cambio es lo único
permanente gracias al enfrentamiento de los contrarios que
mueve a todo lo que existe.
Pitágoras sostuvo que la naturaleza es una estructura
donde la ley numérica domina todo lo existente en el
Cual el “uno” es el principio absoluto.
PERIODO ANTROPOLOGICO
El interés primordial de estos fue la reflexión respecto al ser humano.
En ese entorno desprejuiciado surgieron los sofistas:
filósofos cuya ocupación principal fue difundir sus
enseñanzas y comprensiones.
discutieron las ciencias puras y colocaron
el punto de vista para comprender el
universo desde la dimensión humana
El primer sofista fue Protágoras: a el pertenece la tesis:
“el hombre es la medida de todas las cosas”.
El mas conocido de los filósofos de este periodo
fue Sócrates el sostuvo al respecto de los sofistas
“que no es suficiente convencer o persuadir sino
que hay que enseñar la verdad. Declaro además,
que el pensamiento justo no puede separarse de
la acción, pues saber y virtud son inseparables.
en tal sentido el sabio siempre será justo.
PERIODO ANTROPOLOGICO PERIODO SISTEMATICO
PERIODO SISTEMATICO
En este periodo dominan las ideas de Platón
y Aristóteles. Platón habla de dos mundos:
• El mundo sensible: que es el aquel que
lo percibimos como nuestros sentidos .
• El mundo inteligible o de las ideas:
entendidas estas como principios
perfectos o la realidad original
Al principio, Platón dice “el caos fue
ordenado por el demiurgo, con base en los
modelos de las ideas y con la Materia que
existe en el mundo sensible. Así todo lo
percibimos son copias imperfectas de las
ideas.
El sentido de la existencia humana es
recuperar la divina a través de la razón, que
es el medio por el cual llegamos a
“recordar” el viaje del alma, antes de nacer
por el mundo de las ideas. El hombre
actuara de manera justa y virtuosa si llega a
comprender su origen divino.
Aristóteles, en cambio, dijo que la esencia del ser no debe ser buscada en un
mundo idealista sino en las cosas mismas, ya que estas son materia y no creación
de la mente, por lo tanto, el ser humano debe procurar la perfección en la tierra.
Los silogismos son el núcleo de su pensamiento lógico, para el, toda afirmación
debe ser probada lógicamente caso contrario no es verdadera.

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  • 2. La palabra filosofía proviene de las raíces griegas philo “amor” y sofos “sabiduría”. Se reconoce que la filosofía occidental tuvo su origen en la antigua Grecia a inicios del siglo VII A.C. fue en ese pueblo donde se manifestaron los primeros intentos de responder, mediante el uso de la razón, de manera objetiva y metódica. El desarrollo de la filosofía clásica transcurrió entre el siglo VII A.C. y en el año 30 .C. y se dividió en tres periodos. cosmológico Antropológico Sistemático
  • 3. PERIODO COSMOLOGICO O PRESOCRATICO Los filósofos de este parido se concentraron en la búsqueda, desde la razón (logos), de las causas objetivas de los fenómenos del universo (physis). Tales sostuvo que todo tiene su origen en la materia y que el arje era el agua. Anaximandro concibió el origen de todo en el apeiron (algo material pero eterno e indefinido) y dio que la naturaleza transita desde lo mas simple hacia lo mas especifico. Anaxímenes explico que el arje era el agua y que el mundo era una entidad viva.
  • 4. Heráclito señalo que lo es el fuego y que el cambio es lo único permanente gracias al enfrentamiento de los contrarios que mueve a todo lo que existe. Pitágoras sostuvo que la naturaleza es una estructura donde la ley numérica domina todo lo existente en el Cual el “uno” es el principio absoluto.
  • 5. PERIODO ANTROPOLOGICO El interés primordial de estos fue la reflexión respecto al ser humano. En ese entorno desprejuiciado surgieron los sofistas: filósofos cuya ocupación principal fue difundir sus enseñanzas y comprensiones. discutieron las ciencias puras y colocaron el punto de vista para comprender el universo desde la dimensión humana El primer sofista fue Protágoras: a el pertenece la tesis: “el hombre es la medida de todas las cosas”.
  • 6. El mas conocido de los filósofos de este periodo fue Sócrates el sostuvo al respecto de los sofistas “que no es suficiente convencer o persuadir sino que hay que enseñar la verdad. Declaro además, que el pensamiento justo no puede separarse de la acción, pues saber y virtud son inseparables. en tal sentido el sabio siempre será justo. PERIODO ANTROPOLOGICO PERIODO SISTEMATICO
  • 7. PERIODO SISTEMATICO En este periodo dominan las ideas de Platón y Aristóteles. Platón habla de dos mundos: • El mundo sensible: que es el aquel que lo percibimos como nuestros sentidos . • El mundo inteligible o de las ideas: entendidas estas como principios perfectos o la realidad original Al principio, Platón dice “el caos fue ordenado por el demiurgo, con base en los modelos de las ideas y con la Materia que existe en el mundo sensible. Así todo lo percibimos son copias imperfectas de las ideas. El sentido de la existencia humana es recuperar la divina a través de la razón, que es el medio por el cual llegamos a “recordar” el viaje del alma, antes de nacer por el mundo de las ideas. El hombre actuara de manera justa y virtuosa si llega a comprender su origen divino.
  • 8. Aristóteles, en cambio, dijo que la esencia del ser no debe ser buscada en un mundo idealista sino en las cosas mismas, ya que estas son materia y no creación de la mente, por lo tanto, el ser humano debe procurar la perfección en la tierra. Los silogismos son el núcleo de su pensamiento lógico, para el, toda afirmación debe ser probada lógicamente caso contrario no es verdadera.