Este documento resume una investigación sobre la discriminación hacia niños indígenas en la ciudad de Chetumal, Quintana Roo en 2016. Los investigadores realizaron entrevistas estructuradas a niños indígenas para determinar que la discriminación es social, laboral y racial. También encontraron que este sector de la población vive en malas condiciones debido a la falta de recursos y que la discriminación tiene consecuencias negativas en sus vidas.

1. DISCRIMINACIÓN HACIA LOS
NIÑOS INDÍGENAS
¿Cómo se da la discriminaciónhacialos niños
indígenasen la ciudadde Chetumal Q. Roo en el
período 2016?
Investigadores: Be Vargas Nicolle Alejandra, Beltrán Aloya Braulio
Roberto, Briceño Basto Diana Zaazil, Carmona Santiago Ángela,
Carrillo Tzab Oswaldo Daniel
7 de diciembre de 2016
Investigación realizada por estudiantes de primer semestre de la
Universidad de Quintana Roo en la licenciatura de Derecho.

2. 1
Índice
Resumen………………………………………………………………………………… 2
Summary……………………………………………..…………………………………..3
Introducción ……………………………………………………………………………...4
Marco teórico …………………………………………………………………………….8
Método …………………………………………………………………………………..10
Resultados ………………………………………………………………………………13
Conclusión ……………………………………………………………………………....18
Sugerencias ……………………………………………………………………………..19
Bibliografía ………………………………………………………………………………20

3. 2
Resumen
En la actualidad, la creación de los estados modernos prueba que en la integración
de naciones y nacionalismos ha actuado un discurso sobre la raza con elementos
excluyentes sobre las poblaciones nacionales (discriminación).
La investigación sobre la discriminación de los niños indígenas en el periodo de
2016 en la ciudad de Chetumal, Quintana Roo describe como es la discriminación
que se presenta en el estado, a través de una investigación de tipo descriptiva
“explicación de un hecho” basada en el método cualitativo a través de la entrevista
estructurada misma que se les hizo a los niños indígenas de la ciudad de Chetumal,
encontrando como principales resultados que dicha discriminación es social, laboral
y racial, además de encontrar que este sector de la población vive en muy malas
condiciones de vida ya que no cuenta con los recursos suficientes para tener una
vida digna y las consecuencias que tiene este fenómeno en sus vidas conocido
como discriminación.
Palabras clave: Discriminación, Indígena, Niño, Racial, Social, Laboral.

4. 3
SUMMARY
Nowadays, the creation of modern states proves that in the integration of nations
and nationalisms a discourse on race has played out with exclusionary elements on
national populations (discrimination).
The research about discrimination of indigenous children in the period of 2016 in the
city of Chetumal, Quintana Roo, describes how discrimination occurs in the state,
through an investigation of a descriptive type "explanation of a fact" based on the
qualitative method through the structured interview itself that was made to the
indigenous children of the city of Chetumal, finding as main results that this
discrimination is social, labor and racial, as well as finding that this sector of the
population lives in very poor conditions of life as it does not have the resources to
have a decent life and the consequences of this phenomenon in their lives known
as discrimination.
Keywords: Discrimination, Indigenous, Kid, Racial, Social and Labor.

5. 4
Introducción
En el siguiente trabajo de investigación hablaremos de la discriminación en un
marco delimitado sobre la población de niños indígena en la Chetumal abordando
algunos temas como se da ese trato de inferioridad a ese sector de la población,
que es la más vulnerable. Tratando de dar como resultado que el problema de
discriminación no es un problema de un género o persona si no de una sociedad o
cultura.
Este trato trae muchas consecuencias, hay que ponerse en lugar de esta población
que sufre este trato para poder hacer conciencia, este fenómeno social ha
impactado a nuestra población de niños indígenas en la ciudad de Chetumal. En
algunos casos los padres de los niños ya no quieren dejar salir a sus hijos, porque
ven a esta sociedad como lobos feroces que en cualquier momento pueden atacar
a sus hijos, estos mismos prefieren mantenerse alejados de esta población. Es
importante hacer conciencia sobre esta gran problemática, a veces ignoramos las
causas por las que se da la discriminación, muchas personas la hacen
inconscientemente, pero de igual manera el resultado es el mismo, sigue afectando
a este sector de la población, nos hemos olvidado de nuestros valores, de que todos
tenemos las mismas oportunidades. Hemos caído en la equivocación de aquel que
más tiene, vale más que el que no tiene.
Discriminar significa diferenciar, distinguir, separar una cosa de otra. La
discriminación es una situación en la que una persona o grupo es tratada de forma
desfavorable a causa de prejuicios, generalmente por pertenecer a una categoría
social distinta; debe distinguirse de la discriminación positiva (que supone
diferenciación y reconocimiento). Entre esas categorías se encuentran la raza, la
orientación sexual, la religión, el rango socioeconómico, la edad y la discapacidad.
Existe una amplia legislación contra la discriminación en materia de igualdad de
oportunidades de empleo, vivienda y bienes y servicios.
La mayor parte de los países practican la discriminación contra extranjeros y otras
minorías dentro de sus fronteras. Esta discriminación puede ser por razones de
religión (como la existente entre protestantes y católicos o entre musulmanes y

6. 5
judíos), por razones de raza (como la política de apartheid que se practicó en
Sudáfrica entre 1948 y 1992) o por razones de sexo (como ocurre en muchos países
donde las mujeres tienen derechos muy limitados, o la discriminación a
homosexuales). La legislación de cada país debería ser el medio para combatir la
discriminación, pero con frecuencia son precisamente estas leyes las que, de forma
activa o pasiva, alientan las prácticas discriminatorias. Por lo general se ha
observado que la discriminación aumenta de forma considerable en períodos de
recesión económica, en donde la población vuelca su insatisfacción sobre otros
grupos étnicos o religiosos considerados como presuntos causantes de esta
situación.
No cabe duda de que el racismo y la xenofobia son problemas graves que tienen
planteados en la actualidad Europa y España. Pero si el racismo es discriminación
por raza y xenofobia es discriminación por nacionalidad, el obligado debate será
sobre la discriminación. Recomendar que no se ejerciten comportamientos racistas
es una falacia, que cuando procede de quienes ostentan el poder se convierte en
un claro ejercicio de hipocresía, por ser ellos los responsables de la Ley de
Extranjería, y adquiere tintes de grave irresponsabilidad porque al obviar los
restantes modos de discriminación los perpetúan, sabedores de que las
recomendaciones no modifican los comportamientos.
Discriminación: he aquí el tema que como hecho existe mucho antes de que la
palabra se crease. Esquemáticamente, se puede decir que discriminación es una
conducta sistemáticamente injusta contra un grupo humano determinado.
Discriminar a un grupo social consiste en privarle de los mismos derechos que
disfrutan otros grupos sociales: si se prohíbe al negro utilizar el mismo autobús que
un blanco, se tratará de discriminación por raza; si se organiza la sociedad de modo
que los cargos de responsabilidad sean ocupados por varones, estaremos ante la
discriminación por sexo; y si los ciudadanos de determinados países viven en el lujo
y la opulencia mientras los de otras regiones lo hacen en la miseria y mueren de
hambre, esto es resultado de la discriminación económica internacional; existiendo

7. 6
un sin fin de diversas formas de discriminación: por minusvalía, por pertenencia
religiosa, por tendencia sexual, discriminación lingüística.
La discriminación es un fenómeno de relaciones intergrupales, de relaciones entre
diversos grupos sociales, y tienen sus raíces en la opinión que un grupo tiene sobre
otro. Los grupos en cuestión pueden ser parte interna de otra sociedad mayor
(mujeres, ancianos, pobres, homosexuales...), o pueden ser un elemento externo
(extranjeros, emigrantes, etc.) Por lo general, la mente humana prefiere pensar por
medio de estereotipos, categorías y prejuicio, conducentes al hecho discriminatorio
cuando se aplican esas opiniones estereotipadas a otros grupos.
Esta población Chetumaleña se ha olvidado del concepto de oportunidades el cual
habla de que todas las personas deben tener las mismas oportunidades para
acceder al mercado de trabajo, y no se debe ser objeto de discriminación por razón
de sexo, raza, edad o creencias religiosas. Muchos países han promulgado leyes
que castigan al que niegue un puesto de trabajo a una persona por alguno de los
motivos anteriores. Algunas organizaciones van todavía más lejos y abogan por una
política de discriminación positiva, como por ejemplo la que se deduce de fomentar
el empleo de una minoría étnica.
La palabra discriminación puede identificarse con muchas otras palabras: crueldad,
frialdad, indiferencia, odio, maldad...
Las minorías son discriminadas solamente por ser menores en cantidad, pero habría
que pensar qué pasaría si, por ejemplo, la mayoría de las personas fueran negras
y sólo un porcentaje de la población mundial fuese blanca. Entonces se cambiarían
los roles, lo que significa que los negros son discriminados sólo por ser una minoría,
y no por ser inferiores.
Sería bueno que alguna de las personas que discriminan a los otros por ser
diferentes fueran distintos a los demás sólo por un día, para que entendieran la
humillación a la que ellos deben someterse cotidianamente.

8. 7
Cada vez que se discrimina a alguien se hace porque esa persona es diferente.
Pues bien, esto es porque las diferencias que muestra son notorias (por ejemplo,
un negro, un discapacitado, etc.). Pero nadie se ha puesto a pensar en que en uno
u otro sentido todos somos diferentes en pequeñas aspectos. Lo cual sería lo mismo
que discriminar a alguien porque tiene el cabello más largo o más corto, o porque le
gusta jugar a tal o cual deporte, o porque tiene los ojos de un determinado color.

9. 8
Marco teórico
En la investigación realizada no se encontró un antecedente precisamente del tema
que abordamos, esto nos llevó a pensar que somos los primeros en hacer esta
investigación sobre la discriminación de los niños indígenas en la ciudad de
Chetumal, Quintana Roo.
Sin embargo, no podemos descartar que existen investigaciones parecidas sobre
temas relacionados con respecto a la investigación. También encontramos
publicaciones en páginas de Internet sobre la discriminación hacia las personas
indígenas y la reacción de ellos hacia esta problemática.
Se encontró así temas de investigaciones pasadas como:
 Discriminación hacia las personas indígenas.
 Maltrato hacia la mujer indígena.
 Maltrato hacia la mujer indígena embarazada.
De acuerdo a la Reforma Constitucional en materia de los Derechos Humanos
(2011), se definen a los pueblos indígenas como "aquellos que descienden de
poblaciones que habitaban en el territorio actual del país al iniciarse la colonización
y que conservan sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y
políticas, o parte de ellas (artículo dos, párrafo segundo)".
El Senado tiene otro acierto al incorporar elementos de definición de las
comunidades indígenas:
Son comunidades integrantes de un pueblo indígena, aquellas que formen una
unidad social, económica y cultural, asentadas en un territorio y que reconocen
autoridades propias de acuerdo con sus usos y costumbres. En el párrafo quinto se
agregan dos elementos a tomar en cuenta en la identificación de las comunidades
indígenas: "Criterios etnolingüísticos y de asentamiento físico".

10. 9
De acuerdo a las definiciones de pueblos indígenas y comunidades indígenas
podemos decir que una persona indígena es aquella que vive en un determinado
territorio y que comparte costumbres propias desde la colonización.
Con base a la información obtenida de estas investigaciones se puede decir que la
discriminación es un fenómeno que aqueja a la sociedad desde tiempos antes y que
en la actualidad no es la excepción, que existen varios tipos de discriminación ya
que cada uno cuenta con sus propias características y aunque existen artículos en
la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos, los derechos de las personas
indígenas no se respetan.

11. 10
MÉTODO
Para llevar a cabo una investigación, se debe elegir un tema, por consecuente, con
el equipo de investigación, dimos muchas propuestas, tratando de englobar una
idea que uniera todas estas y así salió el tema de “Discriminación hacia niños
Indígenas”. Una vez escogido el tema, tuvimos que verificar si había investigaciones
anteriores sobre éste, para darnos un ejemplo, tener una guía de cómo llevar acabo
nuestra propia investigación, definir bien nuestros objetivos y delimitar la población
y el lugar de nuestra investigación.
Definimos bienqué tipo de investigación llevaríamos acabo, concluimos que era una
investigación tipo explicación de un hecho, ya que nuestra pregunta de investigación
fue: “¿Cómo se da la discriminación hacia los niños indígenas en la ciudad de
Chetumal Q. Roo en el periodo 2016?”.
Identificamos cuales serían nuestras delimitantes de la investigación, una de ellas y
la más importante fue que la sociedad indígena no es muy abierta al momento de
hablar, por lo que sería un poco complicado que nos permitieran hacerles preguntas.
Tuvimos que plantear bien los horarios y los días en los que haríamos nuestra
investigación, los lugares, lo que necesitaríamos y cuánto tiempo nos llevaría
aproximadamente.
Establecimos nuestras hipótesis, buscamos definiciones que creímos que nos
serian relevantes en la investigación y que no conocíamos bien, como la definición
de indígena y discriminación, para así de esta forma poder entender de forma más
amplia nuestro tema.
Después de establecer lo que queríamos y como lo queríamos, teníamos que
buscar la manera en la que llegaríamos a los resultados deseados. El método que
encontramos fue la “Entrevista Cualitativa Estructurada” ya que nos permite conocer
a detalle lo que opina y piensa el entrevistado pues tiene la libertad de respuesta.

12. 11
Establecido el instrumento que utilizaríamos para llegar a nuestro resultado, el
equipo de investigación se reunió en el lugar y horario establecido en nuestro
cronograma para estructurar la entrevista, la cual constó de 10 preguntas muy bien
establecidas, claras y precisas.
Siguiendo con el cronograma, fuimos a los lugares determinados para entrevistar a
las personas indígenas. Los lugares escogidos fueron “El mercado viejo”, “Centro
de la ciudad” y “El mercado nuevo” de Chetumal Q. Roo, ya que son los lugares
donde más se ha observado a la población indígena.
Para la realización de las entrevistas, todos los investigadores estuvieron presentes
en cada una de ellas. Nos acercábamos a los puestos de las personas indígenas y
les explicábamos de donde veníamos y el objetivo de nuestra investigación, pero en
otro contexto, creíamos que, si les mencionábamos el objetivo principal, podrían
sentirse ofendidos y quisimos evitar cualquier acto parecido. Muchas personas
rechazaban nuestra propuesta y otras aceptaban contestar algunas preguntas.
Fueron pocas las personas que quisieron contestar el total de ellas, ya que no se
sentían cómodos. Fuera del miedo que podíamos ver en su cara al limitarse a
contestar algunas preguntas, eran buenas personas y muy amables, de hecho, un
señor nos regaló una bolsa de plátanos para comer mientras descansábamos antes
de seguir con las entrevistas.
Al momento de entrevistar a niños, y sabiendo que es un tema complicado, le
pedíamos permiso a sus padres para poder entrevistar a sus hijos de diferente
manera que a los adultos. Se les explicaba el objetivo y ellos nos decían si accedían
o no. También entrevistábamos a los padres, ya que entre los dos, hacen una
respuesta mejor formulada.
Con los datos obtenidos de estas entrevistas, el equipo se sentó a discutir cada una
de las respuestas, siendo analizadas minuciosamente con la pregunta de
investigación, los objetivos y las hipótesis. Desglosamos cada objetivo específico,
los analizamos y les dimos respuesta según las encuestas, también a nuestras
hipótesis de esta misma forma. Tuvimos que ver si se aceptaban o se rechazaban.

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Después de todo el proceso de análisis, obtuvimos una conclusión.

14. 13
Resultados:
Las condiciones en las que vive este gran sector de la población nos advierte que
es alto el índice de pobreza en Chetumal, Quintana Roo, por lo que al recabar
información para nuestro reporte de investigación nos encontramos con gran
cantidad de personas indígenas, que se dedican a la venta de dulces, cigarrillos,
ropa, variedad de productos de consumo diario los cuales les resulta fácil vender, a
decir verdad, estás personas no cuentan con un lugar estable de habitación, sino
que viajan diario a su pueblo, o en algunas ocasiones se quedan en la calle
durmiendo o rentan por un día, cuando se les va su camión o flete, las personas se
desempeñan de una manera muy honrada, son personas amables en el sentido que
no son vulgares, al contrario, son más calladas de lo normal. Estas personas viven
a la expectativa de tener ganancias suficientes, simplemente para llevar algo de
comer a su casa a final del día, para al menos tener un desayuno, un almuerzo o
una cena al día siguiente. Muchas de estas personas, están alejadas de sus
familiares, sin ningún apoyo.
Los niños, niñas y sus padres tienen un mismo objetivo, tal vez un poco más estricto,
puesto que ellos tienen que sacar ganancias diarias para llevar de comer a la madre
y en algunos casos para los hijos e hijas que se quedan en el pueblo o aquí mismo
en la ciudad. Los niños y niñas en particular corren más riesgos de sufrir robo por
parte de otro tipo de personas, humillaciones, malos tratos, todos estos factores
influyen en el desempeño social del infante, por lo que si los encuentras se
comportan un poco ermitaños. Este sector infantil sufre de baja autoestima, un bajo
dominio del lenguaje castellano, son privados de la educación por referirse a esta
como un lugar en el cual solo se va a perder tiempo, estos importantes factores
marcan al infante puesto que no logran desarrollarse y darse cuenta de lo que
muchas veces guarda la sociedad, pero estamos conscientes que existen personas
malas, con intenciones que dañan la reputación del ser humano, algunas más
dañinas que otras, pero de igual manera peligrosas, nos encontramos a diario con
estas personas, en el gobierno, en las tiendas, en la familia, en cualquiera lugar, y
este tipo de personas muchas veces afecta también a los niños y niñas, ya que ellos

15. 14
sufren los maltratos y agresiones por parte de estas personas al desempeñar su
labor de venta de dulces.
El constante peligro que pueden sufrir estos niños catalogados como indígenas es
muy alto, las personas no se dan cuenta o no quieren darse cuenta que tanto sus
hijos y los niños y niñas indígenas tienen los mismos derechos, son iguales. Esto
es un poco contrastante, pues la sociedad no respeta a este sector infantil,
haciéndolos menos en cuanto a malos tratos, malas caras, y distintos tipos de actos
que se tornan discriminatorios hacia ellos; todo esto se refleja en el actuar de niño,
sus padres y la sociedad en convivencia, cabe mencionar que existe un gran
número de población indígena, donde podemos encontrar niños, jóvenes, adultos,
ancianos, los cuales por sus condiciones de vida no logran ser respetados o
simplemente no logran desarrollarse al máximo en un ámbito laboral, social, cultural,
entonces se vuelven un sector poco reconocido en la vida cotidiana, se catalogan
también como la clase obrera, la clase que vive de lo que los demás consuman.
Los resultados obtenidos mediante la aplicación de nuestro método fueron muy
similares.
En el primer caso, se habla de un niño cuya edad es de 12 años; vive de la ganancia
de la venta de dulces que realiza por las mañanas y las noches; por las tardes toma
el descanso suficiente para regresar a las calles esperando que las personas le
compren lo que vende en su pequeña canasta; durante éste descanso se reúne con
su padre, el cual también se desempeña vendiendo dulces, y usan el poco dinero
que juntan para comprar algo con lo que puedan alimentarse. El niño cuenta que no
pueden gastar todo el dinero en comida para ellos, ya que también le llevan lo que
juntan durante la semana, a su mamá y a sus tres hermanas menores al poblado
de Juan Sarabia, donde tienen una casa de madera con techo de lámina.
Dentro de la entrevista que se llevaba a cabo al pequeño, contó que en una ocasión,
mientras realizaba su venta por la noche, una persona de género masculino, se
acercó en una camioneta a él y le preguntó si vendía cigarrillos, a lo que el niño
contestó que sí; la persona mayor le pidió una cajetilla y apenas la tomó de las
manos del pequeño, se fue en la camioneta sin pagarla. El niño, sinsaber qué hacer,

16. 15
buscó a su padre en la zona en la que sabía que estaba trabajando y le contó lo que
había sucedido; el padre decidióir con su hijo a las oficinas de la policía de la ciudad
para reportar la falta por la que había pasado su pequeño. Cuando los atendieron,
los oficiales lo único que preguntaron al niño fue el color de aquella camioneta. El
niño, junto con su padre, extrañado por no haber más preguntas de parte de los
policías, se retiró de la oficina. Al cerrar la puerta escucharon como éstas personas
se reían de la historia contada por el niño y como los agredían llamándoles entre
carcajadas “pobres”.
El pequeño dijo que después de ese momento, logró entender por qué su padre le
decía que no todas las personas eran buenas, y que a veces las que menos lo
parecían eran las que más podían agredirlo. Entendió que lo veían feo porque creían
que no merecía el respeto que los demás merecen sólo por el hecho de ser
vendedor de dulces.
“La vida que llevo con mi familia no es la mejor ni la más fácil. Cuando quiero ir a
casa, tengo que buscar a mi papá en donde sé que estará vendiendo. Es muy difícil”.
La segunda entrevista realizada, fue a un niño de diez años proveniente de Nicolás
Bravo, en donde vive con su padre y su hermana dos años mayor que él. Ambos
hijos, se dedican a la venta de dulces: por las tardes en las calles más frecuentadas
por las personas de la ciudad y durante la noche por toda la zona del Boulevard
Bahía. Ninguno de los dos tuvo la oportunidad de estudiar, ya que su padre, la única
persona con la que viven, tenía la idea de que el estudio era una pérdida de tiempo
y de dinero.
El niño relató la incomodidad que pasaron en una tienda llamada Waldo’s, ubicada
en la zona centro de la ciudad de Chetumal, en la cual él, acompañado de su
hermana, ingresó para comprarse una sabrita. Antes de entrar a la tienda, tuvieron
la intención de dejar su canasta de dulces en la sección de paquetería debido a que
ellos ya sabían que no se podía introducir productos a la tienda, sin embargo, por
causa de ausencia del personal en la zona de paquetería, ambos niños entraron a
la tienda con sus dulces en la canasta: “los quisimos dejar guardados pero no nos
atendió nadie”. Después de haber tomado la sabrita, se dirigieron a la fila de la caja

17. 16
para pagarla; al llegar, la señorita que los atendió les pidió que le mostraran su
canasta con la intención de revisar si no había ningún producto de la tienda, los
niños sintiéndose incómodos pero sin preocupación, mostraron el contenido de su
canasta, que no tenía más que los dulces con los que entraron a la tienda. La
señorita sin más que hacer, continuó cobrando el paquete de sabritas, los niños la
pagaron y se retiraron de la tienda. El pequeño dijo que fue un momento bastante
incómodo, y que por temor a que pasaran situaciones así, no acostumbraban a
entrar a tiendas grandes si no era para vender dulces
El niño comentó dentro de la entrevista: “mi padre dice que la mayoría de las
personas de la ciudad son malas y que tal vez me traten mal, por eso no hablo con
nadie y sólo vendo mis dulces”.
En la última situación, se le realizó la entrevista a una persona de cuarenta y nueva
años de edad, ciudadano del poblado de Caobas y de origen maya, esto, con la
intención de seguir analizando los tipos de actos en contra de este tipo de personas.
Se le preguntó qué punto de vista tenía sobre el trato hacia las personas de origen
maya y por qué tipo de tratos había pasado él. “Pienso que la gente de la ciudad se
deja llevar, respecto a sus pensamientos, sólo por nuestra imagen. No se dan
cuenta de que la “diferencia” que existe entre nosotros es falsa. Pienso que la
apariencia no lo es todo y que si adelantan a pensar cosas es porque les falta
aprender a respetar. Yo soy una persona de origen maya y sí he sufrido tratos que
no merezco: en casi todas las tiendas grandes, me doy cuenta de que hay una
persona observándome, o veces los padres de los niños alejan a sus pequeños del
lugar en donde estoy. He visto como las personas me miran feo por mi aspecto
(vestimenta).
Esta persona confirmó que en donde debe empezar el respeto (autoridades),
también lo han discriminado haciéndolo menos: “por otra parte, siento que lo
gobernantes o la autoridad no siempre son iguales con el trato que merezco, porque
cuando voy a las oficinas a tramitar alguna cosa, rara vez me atienden cuando me
tocan”, es decir, “casi siempre soy el último y eso que llego primero que todos los
que pasan antes”.

18. 17

19. 18
CONCLUSIONES
La presente investigación se ha dedicado al estudio de “La discriminación hacia los
niños indígenas”, el objetivo de esta era describir cómo es la discriminación hacia
los niños indígenas de Chetumal Quintana Roo, en el periodo de 2016, para así
poder darnos una idea de cómo es que este problema afecta principalmente a los
niños. A diferencia de otras investigaciones que existen, esta se enfoca solamente
en los niños de esta población, las de más investigaciones hablan de la población
indígena en general o de las mujeres, del maltrato y discriminación que se les da. A
lo largo de la presente investigación sobre cómo es la discriminación hacia estos
niños indígenas se han encontrado las siguientes:
1. Se da en forma de discriminación racial, la cual podemos observar que se da
en grupos de personas cuyos rasgos son relacionados con otras razas u
orígenes étnicos.
2. Se da igual de forma psicológica, ya que desde el momento en que las
personas los miran de manera diferente, los tratan mal, y los asocian como
personas las cuales en cualquier momento podrían robar, desde ahí, ya se
está creando un daño, en los niños.
3. En discriminación laboral, ya que la mayoría de ellos, no son contratados en
los trabajos que quisieran, por la forma en la que visten o sus rasgos físicos.
Estos tres puntos son unos de los principales de para demostrar cómo es que se da
esta discriminación.
Otro objetivo que teníamos como meta alcanzar era conocer las consecuencias que
tiene la discriminación hacia este grupo de niños, la cual se logró de manera
correcta, y de aquí pudimos encontrar que las consecuencias son que los niños
sufren de depresión, se apartan de la sociedad, y se encierran en un mundo en el
cual, ellos mismos creen que son menos que cualquiera, y tienen un cierto rencor
hacia la sociedad en sí, y esto en que los afecta?, en que no se permiten crecer
como personas y de buscar cosas mejores, que claramente podrían alcanzar con
facilidad si en verdad se lo proponen.

20. 19
RECOMENDACIONES
Dentro de un proyecto tan interesante como lo fue este, siempre se busca una
mejora, así que se recomienda a futuros estudiantes que tengan interés en el mismo
proyecto, buscar e indagar en que otras formas se da la discriminación hacia los
niños indígenas, de igual manera sería recomendable ir a más de 6 diferentes sitios
ya que en cada lugar pudimos darnos cuenta que las personas eran de opiniones
diferentes, y al investigar en más lugares, se podría obtener un resultado mucho
más profundo. Otra recomendación sería investigar un poco más allá sobre las
consecuencias, así como, ¿de qué forma ayudar a que esto se deje de dar?, ¿cómo
reducir este problema de forma en que no afecte a los indígenas?, y a que las
personas ya no usen este término como forma de insulto.

21. 20
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22. 21
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