UNIVERSIDADE ANHEMBI MORUMBI        DESIGN DIGITAL             NA7     Projeto Transdisciplinar           São Paulo       ...
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BANCA EXAMINADORA_________________________________________________________________________________________________________...
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RESUMO             Em um momento em que cada vez mais o mundo real converge com o virtual,     o ciberativismo é um dos ex...
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LISTA DE FIGURAS   Figura 1 .................................................................................................
1.1 América Latina e suas raízes centralizadoras ................... 2 6                                                  ...
Introdução
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Na primeira década deste século, a situação      a força braçal que construiria o país. Desterrados de sua terra     indíg...
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1.4 O cenário da habitação em São Pauloliberais; sindicatos particularmente ativos na região me-    Da questão da terra ma...
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Um desses fatores é a pobreza desesperada do      sociais de todo tipo. Trata-se de um continente extremamente     setor r...
1.5 Prática da cidadania                               de fato. Por um lado, porque tivemos como herança colonial uma so- ...
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Em um momento em que cada vez mais o mundo real converge com o virtual, o ciberativismo é um dos exemplos mais claros dessa dinâmica, dois mundos coexistindo e fortalecendo-se mutuamente. A informação transformada em conhecimento, que gera mobilizações e que se estendem para a vida real são os ideais do ciberativismo. Um Teto Para Meu País (UTPMP), uma ONG que luta contra a injustiça da divisão do espaço físico, do latifúndio e da injustiça social da extrema pobreza pode buscar no ciberespaço formas de potencializar o desenvolvimento e alcance de suas ações sociais. Este trabalho pretende estudar e criar soluções para a presença da ONG no ciberespaço, soluções de design que ofereçam meios práticos e eficazes de se trabalhar o ciberativismo em suas ações.

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  1. 1. UNIVERSIDADE ANHEMBI MORUMBI DESIGN DIGITAL NA7 Projeto Transdisciplinar São Paulo 2011/2
  2. 2. UNIVERSIDADE ANHEMBI MORUMBI DESIGN DIGITAL NA7 Daniel Graf Eduardo Schrappe Odair Auger Thomas Moraes William Fernandes Projeto Transdisciplinar Ciberativismo “Em Obras” Trabalho de conclusão de curso apresentado como exigência parcial àobtenção do título de bacharel em Design Digital da Universidade Anhembi Morumbi. Orientação: Profº Nelson Somma Jr Coordenação: ProfªJunia Meirelles São Paulo 2011/2
  3. 3. BANCA EXAMINADORA_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
  4. 4. DEDICATÓRIA Dedicamos este trabalho a todas as pessoas que se mobilizam por um contexto mais amplo, em benefício do coletivo e de uma sociedade mais justa.
  5. 5. AGRADECIMENTOS A família e amigos que estiveram ao nosso lado, até mesmo nos momentos de maior ausência, obrigado pela paciência. Aos professores responsáveis por todo o conhecimento e reflexões, confirmando que esse trabalho, mais que uma obrigação é um grande aprendizado. À Deus, que inspira sensibilidade para a solidariedade e inteligência para as novas tecnologias.
  6. 6. RESUMO Em um momento em que cada vez mais o mundo real converge com o virtual, o ciberativismo é um dos exemplos mais claros dessa dinâmica, dois mundos coexistindo e fortalecendo-se mutuamente. A informação transformada em conhecimento, que gera mobilizações e que se estendem para a vida real são os ideais do ciberativismo. Um Teto Para Meu País (UTPMP), uma ONG que luta contra a injustiça da divisão do espaço físico, do latifúndio e da injustiça social da extrema pobreza pode buscar no ciberespaço formas de potencializar o desenvolvimento e alcance de suas ações sociais. Este trabalho pretende estudar e criar soluções para a presença da ONG no ciberespaço, soluções de design que ofereçam meios práticos e eficazes de se trabalhar o ciberativismo em suas ações. Palavras-chave: Design. Ciberativismo. Cidadania. Habitação. Redes Sociais.
  7. 7. ABSTRACT In a time when increasingly converges with the real world virtual, cyber activism is one of the clearest examples of this dynamic, two worlds coexisting and reinforcing each other. The information transformed into knowledge that leads protests and extend to real life are the ideals of cyber activism. Um Teto Para Meu País (UTPMP), an NGO which fights against the injustice of the division of physical space, the large estates of social injustice and extreme poverty in cyberspace may seek ways to enhance the development and scope of outreach activities. This work aims to study and create solutions to the presence of NGOs in cyberspace, design solutions that offer practical and effective ways of working in the cyber-activism in their actions. Key words: Design. Cyberactivism.Citizenship.Habitation. Social Networks.
  8. 8. LISTA DE FIGURAS Figura 1 ............................................................................................................... 29 Figura 2 ............................................................................................................... 31 Figura 3 ............................................................................................................... 47 Figura 4 ............................................................................................................... 52 Figura 5 ............................................................................................................... 77 Figura 6 ............................................................................................................... 80 Figura 7 ............................................................................................................... 84 Figura 8 ............................................................................................................... 85 Figura 9 ............................................................................................................... 86 Figura 10 ............................................................................................................. 87 Figura 11 ............................................................................................................. 88 Figura 12 ............................................................................................................. 89 Figura 13 ............................................................................................................. 90 Figura 14 ............................................................................................................. 91 Figura 15 ............................................................................................................. 92 Figura 16 ............................................................................................................. 93 Figura 17 ............................................................................................................. 94 Figura 18 ............................................................................................................. 95 Figura 19.............................................................................................................. 96 Figura 20 ............................................................................................................. 97 Figura 21 ............................................................................................................. 98 Figura 22 ............................................................................................................. 99 Figura 23 ............................................................................................................ 101 Figura 24 ............................................................................................................ 103 Figura 25 ............................................................................................................ 104 Figura 26 ............................................................................................................ 105 Figura 27 ............................................................................................................ 106 Figura 28 ............................................................................................................ 107 Figura 29 ............................................................................................................ 108 Figura 30 ............................................................................................................ 110 Figura 31 ............................................................................................................ 111 Figura 32............................................................................................................. 112 Figura 33 ............................................................................................................ 113 Figura 34 ............................................................................................................ 114
  9. 9. 1.1 América Latina e suas raízes centralizadoras ................... 2 6 1.2 Um país rico chamado Brasil .............................................................. 29 1.3 Movimentos em relação à habitação ........................................ 36 1.4 O cenário da habitação em São Paulo .................................... 39 1.5 Prática da cidadania ..................................................................................... 43 2.1 Redes sociais e mobilidade .................................................................. 5 1 24 2.2 Movimento zapatista ................................................................................... 55 2.2.1 Formação ........................................................................................................ 55 2.2.2 A ação nos meios de comunicação e na rede ..... 56Introdução ............................................... 21 2.2.3 Marcos importantes ............................................................................ 60Considerações finais ...................... 117Referências .............................................. 121 2.3 Ciberativismo ........................................................................................................ 68Anexos ........................................................ 129 3.1 História ......................................................................................................................... 7 4 3.2 Missão e Visão ..................................................................................................... 75 3.3 Modelo de Intervenção ............................................................................. 75 48 3.1.1 A casa de emergência ...................................................................... 76 3.4 Construção ............................................................................................................. 79 3.5 Conceitos-chave .............................................................................................. 80 3.6 Escritório ................................................................................................................... 81 3.6.1 Áreas .................................................................................................................... 82 3.6.1.1 Social ......................................................................................................... 82 3.6.1.2 Comercial ............................................................................................. 82 72 3.7 Presença e ações na rede ....................................................................... 84 3.7.1 Site www.umtetoparameupais.org.br ................................. 84 3.7.2 Fan page no Facebook ..................................................................... 104 3.7.3 Ciberativismo no "Teto"? ............................................................... 114
  10. 10. Introdução
  11. 11. Introdução E m pleno século XXI é difícil imaginar que ais em relação à habitação e desigualdade social. Por fim, parte-se para uma ainda existam pessoas vivendo em situa- abordagem local do problema, em que a história de São Paulo vem à tona e ções precárias, abaixo da linha da pobreza. serve de base para a identificação de movimentos, tentativas e expectativas Só a América Latina ostenta uma preocu- em relação à habitação no estado. Estado onde, por hora, a ONG Um Teto pante marca de quase 200 milhões de pes- Para Meu País concentra suas atividades. Uma vez retratada a situação atual soas vivendo em situação de extrema pobreza. É direito paulista e seus movimentos em prol da habitação, inicia-se a discussão acer- do cidadão e dever do Poder Público garantir infraestru- ca de temas como cidadania e civilidade, onde a importância da participação tura básica de saneamento, saúde e segurança, porém, dos cidadãos e do trabalho em equipe fica evidente para que haja, realmente, na prática, ainda há muito a ser feito. uma transformação da sociedade. Com o objetivo de resgatar a dignidade dessas pessoas O segundo capítulo, por sua vez, busca apontar, de início, qual o impacto que vivem nessasituação, ONGs mobilizam-se e reúnem exercido pela internet e pela Comunicação Mediada por Computador (CMC) milhares de voluntários a fim de tentar amenizar a falta na vida dos brasileiros, indicando como o comportamento dos indivíduos, de programas públicos do Estado. Uma dessas ONGs, que nesse momento se transformam em usuários interatores, vem se modi- objeto de estudo deste trabalho, chama-se Um Teto Para ficando graças ao avanço tecnológico e ao surgimento das redes sociais da Meu País (UTPMP).A entidade já possui uma longa histó- internet. Em um segundo momento, a pesquisa caminha para a discussão ria de luta em prol de famílias carentes latino-americanas. do ativismo online, ou ciberativismo, um dos pontos centrais deste trabalho. Este trabalho tem por objetivo identificar se as ações Para isso, utiliza-se da história do Movimento Zapatista, pioneiro nesse tipo da ONG, que se utiliza da internet para potencializar a de ativismo, para reforçar o estudo do tema e para dar base à análise das capacidade de mobilização de seus voluntários, podem ações da ONG Um Teto Para Meu País, afim de identificar se suas ações se ser consideradas ciberativistas. Com isso, busca-se discu- configuram ciberativas de fato. tir a importância do design para o ativismo digital e gerar Por fim, no terceiro capítulo, imerge-se no objeto de estudo. Utilizando-se propostas de estratégias e/ou ferramentas que possam de pesquisas bibliográficas, de documentos cedidos pela ONG e até de visitas potencializar o desenvolvimento dessas ações sociais. a campo, onde foi possível percebero que os voluntários sentem ao trabalhar Esta pesquisa está dividida em três blocos principais, com as famílias necessitadas, traçou-se a história da entidade, desde suas organizados em capítulos. O primeiro capítulo traz, em primeiras ações em outros países a até suas perspectivas futuras no Brasil. um primeiro momento, um brevehistórico do processo Por meio das análises do site da ONG, de seus perfis nas redes sociais, como de colonização e formação das sociedades na América Twitter e Facebook, e de outras formas de presença na rede,buscou-se reunir Latina.A partir disso, a discussão é trazida para o Brasil, material suficiente para constatar se e quais ações da organização podem ser onde procura-se entender a origem dos problemas atu- consideradas ciberativistas. 25
  12. 12. Se quisermos que mude a sociedade temos tambémque mudar muitas das nossas atitudes Felipe Berrios de Solar Sacerdote, jesuíta , ativista e escritor chileno. Fundador da ONG Um Teto para meu País. 27
  13. 13. 1.1 América Latina e suas raízes centralizadoras P ara discutir questões contem- francês arcaico civilité e do latim civilitas, que por sua vez, porâneas sobre a habitação, procede de civilis, relativo a cidadão. Etimologicamente, a faz-se importanteindicar que palavra está ligada à polidez e cortesia na fala e comporta- a sociedade atual é produto mento. das origens civilizatóriasda humanidade. O processo de civilização, historicamente, baseou-se na Estudos sobre o início das civilizações vol- dominação de um povo sobre outro, gerando uma pirâmide tam-se a um passado longínquo, de 10.000 social desigual em direitos e oportunidades. Na maior par- anos atrás, com o registro dos primeiros po- te dos casos, para se manter no topo, a classe dominante vos a habitarem as terras e suas movimen- utilizou-se e utiliza-se de meios para explorar e sufocar o tações além-mar. A questão da terra sempre desenvolvimento da população abaixo. Hoje, no século XXI, foi motivadora de grandes conflitos e mu- isso ainda ocorre, mais discretamente e dentro de princípios danças nas sociedades. Guerras, tecnologia, envernizados de uma pseudo-ética. A América Latina teve culturas, conquistas, expansão, colonização, um processo de civilização majoritariamente exploratório desenvolvimento, todas essas movimenta- e ainda hoje colhe os frutos desse processo: uma socieda- ções moldaram a sociedade,resultando em de profundamente desigual, patrocinada pelo classicismo e diferentes contextos locais. Alguns se desen- pela omissão. volveram mais, outros menos, em diferentes aspectos, o que habitualmente passa-se a O relato histórico acrescenta que os nobres romanos, ao com- chamar de países desenvolvidos e países em provarem que sem seus artesãos e labregos a cidade deixava de funcio- desenvolvimento, dependentes diretamente nar, aceitaram as exigências de um melhor tratamento para convencê- da forma como fora civilizado. Por civiliza- -los a retornar (BARRANTE et al. – 1985, p. 67) do entende-se um estado de adiantamen- to e cultura social, ato de civilizar, conforme O problema da habitação e segregação sócio espacial na Stavans (2004). Originara-se no final da fase América Latina não pode ser analisado como um efeito de média da formação do inglês e deriva do fatos recentes, tem sua origem na problemática colonização28
  14. 14. da América Latina, baseada na exploração regimes, em outras áreas. Menos êxito teve, ainda, em seus esforços por– uma herança histórica dos movimentos integrar-se na civilização industrial. Hoje, seu desígnio é forçar-nos àda economia e da sociedade a longo prazo, marginalidade na civilização que está emergindocristalizada tanto nas estruturas materiais doespaço construído como nas formas sociais (RIBEIRO – 1995, p.69)da sua valorização simbólica e de apropria-ção (PRÉTECEILLE – 2003). A inércia, histórica na estrutura hierárquica das grandes cidades da América Latina, promove uma reflexão sobre o papel do Estado e a participação dos cidadãos em transfor- Tudo, nos séculos, transformou-se inces- mar esse quadro. É perceptível que em grande parte da eli-santemente. Só ela, aclasse dirigente, permaneceu te dominante, minoria na sociedade e maioria no poder, háigual a si mesma, exercendo sua interminável hege- um comodismo que mantêm esse quadro parasitário que dificilmente irá, por si só, promover mudanças significativasmonia. Senhorios velhos se sucedem em senhorios para contribuir com uma melhor distribuição de renda e, pornovos, super-homogêneos e solidários entre si, numa exemplo, uma reforma agrária. Por isso, faz-se necessária a participação dos cidadãos que sofrem as consequênciasférrea união superparada e a tudo predisposta para desse processo, e que são a maioria.manter o povo gemendo e produzindo. Não o quequerem e precisam, mas o que lhes mandam produ- Em um continente como a América Latina, em que o cen-zir, na forma que impõem, indiferentes a seu destino. tralismo transbordou, não só em suas manifestações físicas, tal como aNão alcançam, aqui, nem mesmo a façanha menor própria macrocefalia metropolitana, como também na nudez de seusde gerar uma prosperidade generalizável à massa tra- traços econômico, social e politicamente centralizadores e excluden-balhadora, tal como se conseguiu, sob os mesmos tes, parece estranho perguntar pelo papel que possa caber, dentro desse 29
  15. 15. processo, à participação dos cidadãos. E, no entanto, até 2025 (CADENA et. al – 2011). É fato que economias de escala ela o tem (BARRANTE et al. – 1985, p. 66) têm impulsionado a produtividade de expansão das cidades, reduzindo o custo de entrega de serviços básicos aos seus ha- Da formação das cidades na América Lati- bitantes. Mas, ao mesmo tempo, muitos dos maiores centros na, quase que sem exceção, o papel do Es- urbanos estão enfrentando engarrafamentos, falta de moradia, tado apareceu antes do lento crescimento e e outros sintomas de deseconomias de escala. Cada cidade da consciência social civil (papel regional) e cons- América Latina enfrenta seu próprio conjunto distinto de de- ciência de Nação (papel nacional). Ou seja, safios e prioridades, de acordo com seu ponto de partida. Se as necessidades do Estado se sobrepuseram as tensões enfrentadas por essas cidades não são abordadas, às necessidades das comunidades. Esse fato correm o risco de arrastar para baixo a trajetória de crescimento marca profundamente nossa história, que é da América Latina em geral. agravada pela postura estatista do Estado em O relatório se baseia em experimentadas e testadas histórias relação aos problemas. de sucesso da região e de todo o mundo para identificar ações Em contrapartida, a América Latina concretas que os líderes da região da cidade podem tomar hoje é um ponto de luz na economia pós-re- para resolver as questões de maior prioridade que enfrentam. cessão, global, conforme relatório da McKinsey Conforme o relatório, a experiência da McKinsey mostra que as Global Institute “Construindo cidades global- políticas eficazes podem reverter a situação de uma cidade em mente competitivas: A chave para o cresci- menos de 10 anos. mento da América Latina”, de agosto de 2011 Essa expectativa otimista depende de um desenvolvimento (CADENA et. al – 2011). Trata-se do continente de base efetivo por parte dos governantes, caso contrário, um mais urbanizado do que qualquer região do mero crescimento econômico, sem dúvida, sucumbirá se ur- mundo em desenvolvimento, com 80% da gentes questões como condições sociais, uso sustentável dos população vivendo em cidades relativamente recursos e desempenho econômico não forem trabalhadas jovens. Esse número tende a subir para 85% devidamente nesse novo ciclo.30
  16. 16. 1.2 Um país rico chamado Brasil O que entende-se hoje por sociedade brasi- eram, a selvageria e a civilização. Suas concepções, não só diferentes masleira originou-se na formação do povo brasi- opostas, do mundo, da vida, da morte, do amor, se chocaram cruamente.leiro. Provém do primeiro encontro, o choque Os navegantes, barbudos, hirsutos, fedorentos, escalavrados de feridas deentre a civilidade dos colonizadores europeus,e os índios nativos dessa terra, a América. Uma escorbuto, olhavam o que parecia ser a inocência e a beleza encarnadas. Oscivilidade menos baseada na “polidez e corte- índios, esplêndidos de vigor e de beleza, viam, ainda mais pasmos, aquelessia, na fala e comportamento”, e mais na do- seres que saíam do mar (RIBEIRO – 2007, p. 33)minação de um povo invasor sobre um povonativo, o que Darcy Ribeiro (2007)chama de E assim seguiu-se o processo de colonização do Brasil“avassalamento de povos estranhos”. Ainda pelos portugueses, envolvendo um genocídio gigantesco deconforme Ribeiro, as próximas etapas segui- índios, que, é claro, não aceitaram aquela condição brutalmen-ram na ordenação econômico-social, criação te imposta pela civilidade européia. Morreram lutando por suade novas formas de produção e exploração liberdade ou por maus-tratos nos cativeiros. A questão da terradas formas antigas, vinculando os novos nú- pode ser observada desde a chegada dos portugueses no Bra-cleos à sociedade em expansão e a difusão in- sil. A terra como território, e tudo mais que há nela, é o grandetencional de sua tradição cultural. motivador das expedições colonizadoras, que de um jeito ou de outro resultavam na dominação de um povo sobre o outro. Para os que chegavam, o mundo em que en-travam era a arena dos seus ganhos, em ouro e glórias.Para os índios que ali estavam, nus na praia, o mundoera um luxo de se viver. Este foi o encontro fatal que ali Figura 1: A escravidãose dera. Ao longo das praias brasileiras de 1500, se de- indígena na história colonial. Fonte: www.brasilescola.com/frontaram, pasmos de se verem uns aos outros tal qual historiab/escravidao-indigena. 31
  17. 17. Na primeira década deste século, a situação a força braçal que construiria o país. Desterrados de sua terra indígena brasileira era altamente conflitiva. Missioná- pátria, conforme Ribeiro: rios se apropriavam das terras dos índios que cate- quizavam e as estavam loteando, com grande revol- A primeira tarefa cultural do negro brasileiro foi a de apren- ta dos índios. Vastas áreas entregues à colonização der a falar o português que ouvia nos berros do capataz. Teve de fazê- estrangeira (RIBEIRO – 1995, p. 147) -lo para comunicar-se com seus companheiros de desterro, oriundos de diferentes povos (RIBEIRO – 1995, p. 220) Os índios formam o primeiro grupo no Bra- Os negros, sendo tratados como mero combustível huma- sil a ter seu espaço tomado pela colonização no a gastar nas plantações, sofriam as mais pesadas repressões centralizadora da Coroa portuguesa. Os grupos e punições preventivas. Essa situação perdurou até 1888 com indígenas das costas brasileiras que não eram a abolição da escravatura. Livres no papel, porém, nem um capturados ou que fugiam, migravam cada vez pouco livres para escolher seus destinos. Uma liberdade sem oportunidade pouco mudou a situação de sofrimento dos ex- para o interior do país. Esse início de civilização -escravos.Os negros sem nenhuma solução do que fazer com latino-americana, baseada no classicismo, em essa liberdade foram jogados no mundo a toda sorte, ainda de pouco tempo gerou uma esmagadora maioria mãos atadas. de excluídos e desdobramentos bastante pro- blemáticos ainda no século XXI, isso porque a Em consequência, os ex-escravos abandonam as fazendas em raiz centralizadora ainda permanece. O segun- que labutavam, ganham as estradas à procura de terrenos baldios em que do grupo de excluídos no Brasil foi formado pudessem acampar, para viverem livres como se estivessem nos quilombos, pelos negros trazidos da África como escravos, plantando milho e mandioca para comer. Caíram, então, em tal condição de32
  18. 18. miserabilidade que a população negra reduziu-se subs- E as senzalas de ontem são as favelas de hoje. Alguns histo-tancialmente. (...) Muito mais pela terrível miséria a que riadores atribuem o início das favelas exatamente à abolição daforam atirados. Não podiam estar em lugar algum, por- escravatura, pois os negros eram livres, mas não tinham casas, nem terreno, nem comida. Começaram a viver em casas feitasque cada vez que acampavam, os fazendeiros vizinhos de qualquer maneira, em terrenos que não pertencia a eles.se organizavam e convocavam forças policiais para Mais de 120 anos se passaram desde que os negros foramexpulsá-los, uma vez que toda a terra estava possuída libertos do título de escravos e as condições de vida da maioriae, saindo de uma fazenda, se caía fatalmente em outra. dos negros ainda são lamentáveis.As atuais classes dominantes brasileiras, feitas de filhos e A nação brasileira, (...) nunca fez nada pela massa negra que a cons-netos dos antigos senhores de escravos, guardam, dian- truíra. Negou-lhe a posse de qualquer pedaço de terra para viver e culti-te do negro, mesma atitude de desprezo vil var, de escolas em que pudesse educar seus filhos, e de qualquer ordem(RIBEIRO – 1995, p. 222) de assistência. Só lhes deu, sobejamente, discriminação e repressão. Gran- de parte desses negros dirigiu-se às cidades, onde encontrava um am- biente de convivência social menos hostil. Constituíram, originalmente, os chamados bairros africanos, que deram lugar às favelas. Desde então, elas vêm se multiplicando, como a solução que o pobre encontra para morar e conviver. Sempre debaixo da permanente ameaça de serem erradicados e expulsos (RIBEIRO – 1995, p. 222) Conforme aponta o Relatório de Desenvolvimento HumanoFigura 2: Escravos negros trazidos da África.Fonte: http://www.50emais.com.br/2010/11/ 33
  19. 19. Brasil de 2005, 64,1% dos pobres são negros, a mulheres negras, 21,3% por homens brancos e 11,7% por mu- porcentagem foi calculada com base na ren- lheres brancas. Essa distribuição reforça as dificuldades e maior da per capita média dos negros em 2000 (R$ vulnerabilidade social dos negros (www.socialismo.org.br). Será 162,75), que correspondeu a menos da meta- mesmo que deve-se continuar alimentando essa postura cen- de do que ganhavam os brancos em 1980 (R$ tralizadora com a indiferença? 341,71). O percentual de negros que viviam em favelas em 1991 (6,6%) era mais que o dobro do O mais grave é que esse abismo não conduz a conflitos tendentes de brancos vivendo nessas condições (3,1%) (www.revistacidades.com.br). a transpô-lo, porque se cristalizam num modus vivendi que aparta os ricos A pesquisa “Retrato das Desigualdades de dos pobres, como se fossem castas e guetos. Os privilegiados simplesmente Gênero e Raça” detectou que nos últimos 15 se isolam numa barreira de indiferença para com a sina dos pobres, cuja anos houve uma melhora nas condições de habitação no Brasil. Divulgada em dezembro miséria repugnante procuram ignorar ou ocultar numa espécie de miopia de 2008 pelo Instituto de Pesquisa Econômi- social, que perpetua a alternidade. O povo‐massa, sofrido e perplexo, vê a ca Aplicada (Ipea), o material aponta que entre ordem social como um sistema sagrado que privilegia uma minoria con- 1993 e 2007 o percentual de residências que templada por Deus, à qual tudo é consentido e concedido. Inclusive o dom se encontravam em favelas ou semelhantes passou de 3,2% para 3,6%. Apesar de aparentar de serem, às vezes, dadivosos, mas sempre frios e perversos e, invariavel- ser um percentual baixo, representa um uni- mente, imprevisíveis (RIBEIRO – 1995, p. 224) verso de 2 milhões de domicílios, ou pelo me- nos 8 milhões de pessoas. Os números ainda Ainda não foram suficientes 511 anos de colonização para mostram que a presença dos negros na favela mudar essa situação. A origem das cidades no Brasil segue o é predominante, sendo que 40,1% dessas ca- mesmo modelo das cidades latino-americanas, entregando as sas são chefiadas por homens negros, 26% por raízes centralizadoras impostas historicamente pelos coloni-34
  20. 20. zadores vindos da Europa. Raízes profundas e num cruzamento de caminhos, na entrada de vale ou no topo de umaimpregnadas culturalmente na sociedade bra- colina. A partir daí, foram essas cidades consolidando seu papel regional esileira até os dias de hoje. As cidades brasileiras nacional, ampliando a sua representação simbólica de uma poder adminis-já nasceram como civilização urbana desdemeados de 1500. A primeira delas, de fato,foi trativo e político (BARRANTE et al. – 1985, p. 85)a Bahia, junto com Rio de Janeiro e João Pes-soa. Diferentemente da experiência do pro- O Brasil, predominantemente rural durante alguns séculos,gressivo crescimento e desenvolvimento ad- somente em meados de 1930 sofreu transformações na agro-quirido pelos burgos europeus, na América pecuária e aumento das migrações internas decorrentes do iní-Latina esse processo ocorre de maneira bem cio da industrialização no país.menos natural, baseado na propriedade, extra-ção de matéria-prima, produção de alimentos Com a industrialização se altera essa constelação urbana no quee lucro sobre serviços, com o objetivo de serviros grandes centros da economia mundial por tinha de fundamental, que era sua tecnologia produtiva, transformandomeio da utilização de mão-de-obra escrava e todo o seu modo de ser, de pensar e de agir. Provocaria uma sequência depela exploração da população indígena local. alterações reflexas nas sociedades dependentes, de natureza tanto técnicaAo contrário das cidades européias: quanto ideológica que, aqui também, transfiguraram o caráter da própria (...) foram, no passado longínquo, aldeias neolí- civilização (RIBEIRO – 1995, p. 197)ticas, aldeias da antiguidade clássica, ou aldeias de ori- Conforme Faria (1976), em 1920 apenas 16,6% da populaçãogem posterior; e se caracterizavam pelo crescimento brasileira residia em cidades. Em1940, a população urbana jálento e transformação em burgos fortificados na Idade representava 31,2% dos residentes do país. Mesmo com a ex-Média, capitalizando sua localização à beira de um rio, pansão do desenvolvimento industrial no Brasil, em 1960, foi 35
  21. 21. somente nos anos 80 que a nação tornou- mente por parte das classes proletárias em busca de emprego, -se predominantemente urbana, com 67,6% do campo para a cidade. Depois, pelas classes dominantes, que dos brasileiros residindo em centros urbanos, notaram o potencial econômico das cidades. Assim, nos anos 70 conforme Ribeiro (1995). A população urbana iniciou-se um movimento por parte do governo para o afasta- saltou de 12,8 milhões, em 1940, para 80,5mi- mento da população mais pobre do centro para as áreas perifé- lhões, em 1980. No ano 2000, totalizou-se ricas, sendo realocadas nos conjuntos habitacionais. 81,2% de residentes urbanos e a formação de novos centros e grandes aglomerações me- Esse crescimento explosivo entra em crise em 1982, anunciando a tropolitanas. Cresceu-se imensamente. O estado desen- impossibilidade de seguir crescendo economicamente sob o peso das cons- volvimentista colheu os louros do processo de trições sociais que deformavam o desenvolvimento nacional. Primeiro, a es- substituição de importações, do período após trutura agrária dominada pelo latifúndio que, incapaz de elevar a produção a segunda grande guerra até os anos 70. A ri- queza e a renda per capita foram multiplicadas agrícola ao nível do crescimento da população, de ocupar e pagar as mas- por cinco e o produto interno bruto aumentou sas rurais, as expulsa em enormes contingentes do campo para as cidades, a uma taxa média de 5,9% ao ano (POCHMANN condenando a imensa maioria da população à marginalidade. Segundo, a et al., 2004). Como se vê, a sociedade passou por um gran- espoliação estrangeira, que amparada pela política governamental fortalecera de êxodo rural. A gravidade disso está no fato de seu domínio, fazendo-se sócia da expansão industrial, jugulando a economia que nenhuma cidade brasileira tinha condições do país pela sucção de todas as riquezas produtivas. O Brasil alcança des- de receber essa enorme quantidade de gente. O resultado disso foi a miserabilização da po- se modo, uma extraordinária vida urbana, inaugurando, provavelmente, um pulação urbana e o alto índice de desemprega- novo modo de ser das metrópoles. Dentro delas geram-se pressões tremen- dos. Pode-se observar esse movimento, inicial- das, porque a população deixada ao abandono mantém sua cultura arcai-36
  22. 22. ca, mas muito integrada e criativa. Dificulta, porém, uma dução comercial da agricultura não foi prejudicada, ao contrário,verdadeira modernização, porque nenhum governo se mecanizada, passou a produzir mais e melhor. Talvez se um país desenvolvido se fizesse somente pelo aumento das exportaçõesocupa efetivamente da educação popular e da sanidade esse enorme êxodo seria admissível. Mas, conforme Ribeiroas expulsa em enormes contingentes do campo para as (1995, p. 56), “como a questão que a história nos põe é organi-cidade (RIBEIRO – 1995, p. 200) zar toda a economia para que todos trabalhem e comam”, essa equação gera enormes problemas. A população de baixa renda é, então, “joga-da” para áreas periféricas pelos programas dos O grande desafio que o Brasil enfrenta é alcançar a necessária lu-conjuntos habitacionais de baixo custo, inicia- cidez para concatenar essas energias e orienta-las politicamente, com clarados nos anos 60 e tendo seu ápice nos anos 70.Abordaremos melhor esse assunto no próximo consciência dos riscos de retrocessos e das possibilidades de liberação quecapítulo. elas ensejam. O povo brasileiro pagou, historicamente, um preço terrivelmen- te alto em lutas das mais cruentas de que se tem registro na história, sem esse desenvolvimento teve um caráter bastante conseguir sair, através delas, da situação de dependência e opressão em quedesigual e excludente, sendo incapaz de efetuar as refor- vive e peleja. Nessas lutas, índios foram dizimados e negros foram chacinadosmas civilizatórias do capitalismo (como a reforma agrária, aos milhões, sempre vencidos e integrados nos plantéis de escravos. O povoa reforma tributária ou uma reforma que universalizasse a inteiro, de vastas regiões, às centenas de milhares, foi também sangrado emproteção social) e de distribuir melhor a riqueza contra-revoluções sem conseguir jamais, senão episodicamente, conquistar(CARVALHO – 2006, online) o comando de seu destino para reorientar o curso da história. Ao contrário Ainda sobre o crescimento econômico, a pro- do que alega a historiografia oficial, nunca faltou aqui, até excedeu, o apelo à 37
  23. 23. violência pela classe dominante como arma fundamen- 1.3 Movimentos em relação à habitação tal da construção da história. O que faltou, sempre, foi Os movimentos em relação à habitação surgem de problemas espaço para movimentos sociais capazes de promover relacionados à terra, ao latifúndio e à falta de trabalho como ge- sua reversão. Faltou sempre, e falta ainda, clamorosa- rador de renda. São problemas acumulados entre o descaso, e incapacidade do governo em resolvê-los, do papel constritor das mente, uma clara compreensão da história vivida, como classes dominantes internas e do conformismo do povo. necessária nas circunstâncias em que ocorreu, e um cla- ro projeto alternativo de ordenação social, lucidamente Se quisermos construir uma verdadeira democracia, é urgente for- talecer os mecanismos de participação popular. Mas a participação não deve formulado, que seja apoiado e adotado como seu pelas significar que a perversa economia de mercado e o Estado negligente e in- grandes maiorias. Não é impensável que a reordenação competente descarreguem sobre a população um problema que são incapa- social se faça sem convulsão social, por via de um refor- zes de resolver para ela (SACHS apud BOLAFFI –1999, p. 83) mismo democrático Conforme afirma RIBEIRO, a situação de desigualdade da (RIBEIRO – 1995, p. 25) América Latina não pode ser resumida de forma simplista a uma crise de transição entre o feudalismo e capitalismo, como afirma Para onde cresce o Brasil, então? Há grande o marxismo dogmático, transformando, assim, uma crise evolu- crescimento econômico, sim, porém, sobre tiva em um trauma paralisante. E assim é, desde o início: uma das maiores desigualdades sociais do pla- neta. Crescimento não significa desenvolvi- A sociedade como um todo era, porém, passiva em face des- mento. se estado de coisas. Explicava a pobreza e a riqueza por conceitos místicos38
  24. 24. capazes de infundir uma atitude de resignação a certas que não resolvem a questão por um trabalho efetivo e a longo pra-camadas. Essa situação não pode alterar-se devido à co- zo. Foram programas como a Cohab, iniciado nos anos 60, época em que o problema da habitação ficou mais evidente. Ao longomunidade de interesses das classes dominantes e dos de sua existência, as políticas econômicas e fundiárias limitaramagentes externos da exploração, empenhados, ambos, os programas de promoção publica de habitações sociais a merosem manter a escravidão, o latifúndio, a monocultura de programas de compensação social. Conforme SACHS, novos va-que todos, afinal, viviam. (...) O sistema vigente também zios urbanos foram criados na cidade com a tendência resultante dos conjuntos da Cohab em direção à periferia sua passagem, anão era capaz de evoluir para formas autônomas e pro- partir disso temos uma especulação imobiliária incessantementegressistas de ordenação da sociedade e da economia. renovada e que abarca espaços vazios cada vez maiores.É precisoQuando as condições de vida em uma área alcançavam mais do que programas habitacionais que trabalhem só nos efei-níveis demasiado baixos, eclodindo atos desesperados de tos do problema, trabalhar na causa significa superar a burocracia e movimentar os diversos setores da sociedade, é ai que entram aexpansão místico-religiosa da penúria, estes eram pron- maiores dificuldades.tamente esmagados em nome da ordem. Os excedentesde população gerados dentro de cada região distribuíam- Poderia ter sido diferente se os programas de apoio à auto-cons--se por outras, indo engrossar as fronteiras de penetração trução houvessem tido um desenvolvimento maior. As iniciativas da Cohabdas regiões inexploradas ou regrediam a uma economia nesse sentido mal ultrapassaram o estágio de projetos pilotosde subsistência (...) (RIBEIRO – 2007, p. 41) (SACHS –1999, p. 23) Dentro da grave questão da habitação, por par- A primeira vez que esse conformismo foi quebrado em umte do governo,observam-se programas que mo- movimento mais organizado aconteceu nos quilombos. Gruposdificaram paliativamente algumas situações, mas formados por escravos negros africanos que fugiam das casas 39
  25. 25. de engenho para encontrar na sua liberdade, Entre os conflitos ideológicos, raciais e classistas que fazem mesmo que por um momento, o seu pedaço parte da história, o último é o mais problemático desde a época de terra. Seus irmãos, não mais em raça, mas de colônia. O atraso de vida na América Latina. que também dividiam a mesma situação tor- tuosa da escravidão, organizando-se em uma Aqui se enfrentam, de um lado, os privilegiados proprietários de ter- tentativa de combate a toda a humilhação e ras, de bens de produção, que são predominantemente brancos, e de outro maus-tratos que vinham sofrendo. lado, as grandes massas de trabalhadores, estas majoritariamente mestiças ou Somente nos estratos subalternos fervia o es- negras (RIBEIRO – 1995, p. 174) pírito de rebelião contra a ordem social, sobretudo sobre A soma de fatores como o aumento da população e os proble- negros escravos e índio explorados, que se levantavam, mas decorrentes do não planejamento ou políticas ineficazes de periodicamente, em insurreições. Estasassumiam, em ordem estrutural e econômica por parte do Estado darão origem aos movimentos sociais locais e a progressiva participação por geral, uma feição milenarista porque tinham como único parte da população. padrão de reordenação social uma idealização do passa- do remoto em que não existiam senhores de escravos. Desde o início da década de 1970, assistimos a uma participação Mesmo quando vitoriosas, não se capacitavam a reorde- crescente das massas populares e das classes médias nos movimentos so- nar intencionalmente a sociedade segundo um projeto ciais mais diversos e na vida associativa em todos os níveis: associações de próprio que a tornasse economicamente viável e pro- bairro, cujas reivindicações giram em torno dos problemas da vida cotidiana, gressista. Por isso acabaram sendo todas derrotadas e que somam em São Paulo mais de 1300 movimentos de mulheres, de ne- (RIBEIRO – 2007, p. 41) gros, de jovens; organizações de estudantes; grupos reunindo as profissões40
  26. 26. 1.4 O cenário da habitação em São Pauloliberais; sindicatos particularmente ativos na região me- Da questão da terra mais propriamente dita, movimentos comotropolitana de São Paulo e outros Movimento dos Sem Terra (MST), ainda não conseguiram uma mudança efetiva. Por mais burocrático que seja, uma alternativa(BARRANTES et al. – 1985, p. 166) de trabalho que envolva amplamente a sociedade, inclusive o poder público, pode ser mais eficaz que movimentos isolados. Essa participação crescente na cidade de SãoPaulo ocorre também nas grandes cidades da Partindo para uma abordagem local, São Paulo nasceu emAmérica Latina, porém, conforme TOMIC, nem 1554, em função do poder público-administrativo da época, asempre foi assim: Coroa Portuguesa, não passando pela etapa de aldeia. Cidade ainda pequena e sem importância econômica durante três sé- Um conhecido sociólogo europeu, depois de culos.viver muitos anos na África e outros tantos na AméricaLatina, emitiu o seguinte juízo revelador: ‘Dez quilôme- (...) com toda a importância de símbolo e coroa, a mensagemtros adiante das últimas luzes da cidade, a pobreza na dos conquistadores e colonizadores, a soberba implantação urbana so-América Latina é mais aguda, solitária e dolorosa do que bre o vasto mundo da natureza, em que o índio, habitante autóctone,nas sociedades africanas, onde a organização tribal e sé- era considerado mero elemento utilizável dessa natureza hostil, porémculos de solidariedade familiar ainda não corrompida pela potencialmente fértil (BARRANTES et al. – 1985, p. 86)racionalidade atomizadora do capitalismo proporciona-ram aos africanos uma rede solidária, da qual carece os Conforme Wilheim, São Paulo até então era um mero centropovos latino-americanos simbólico e administrativo do poder colonial. Mas foi em 1822,(BARRANTES et al. – 1985, p. 66) com a independência política e a cultura do café, que tudo mu- 41
  27. 27. dou. A economia do café exigiu e impulsionou Latina e Caribe”, realizado em 1985: um importante desenvolvimento da cidade, por consequência das complexidades empresariais (...) Há outro tema que também surte o efeito de fator cau- dessa atividade, reforçando, assim, atividades sador desse crescimento desmesurado: é o da fascinação das luzes da urbanas e a posterior industrialização paulis- tana. No século XIX, possuía 64.934 habitan- cidade. Esse fator psicológico, que atrai de um modo quase irresistível tes, porém, com a imigração de um milhão de o ser humano para os símbolos externos do progresso e da civilização, italianos para as fazendas do interior, a cidade soe ser sub-valorizado, justamente por seu caráter subjetivo; porém, teve seu primeiro salto populacional: 239.820 em 1900, ultrapassando o milhão somente em o subjetivo não o torna falso de maneira alguma. Talvez aí se encerre 1940 (1.326.261). Em 1950 um salto ainda maior, uma ilusão, mas é certo que, no fundo dessa fascinação, encontramos decorrente do florescimento da indústria na- mais outra expressão do desejo irrenunciável que o ser humano tem cional de produtos em substituição aos impor- tados, e das montadoras de automóveis. A atra- de participar (BARRANTES et al. – 1985, p. 67) ção de empregos e o contraste que São Paulo apresentava em relação às condições pré-capi- Participar. Talvez essa seja a palavra mais pronunciada, discuti- talistas de trabalho no Nordeste foram decisivos da e reivindicada desde que os problemas sociais começaram a para esse grande salto populacional (3.788.857). surgir. A grande questão se apresenta: qual é o papel que cabe à Sobre essa atração que as cidades causam, Blás participação dos cidadãos nesse processo de desenvolvimento? Tomic, consultor do Programa Regional do Em- Segundo Tomic: prego para a América Latina e Caribe (PREALC), tece interessantes comentários na ocasião do Seminário “Rede de intercâmbio e informações É prudente entrar nessa reflexão explicitando desde o começo e experiências entre as metrópoles da América qual é a definição de participação que nos inspira. Em não o fazendo, estarí-42
  28. 28. amos nos condenando a ficar fechados na selva de um ve uma modernização do sistema produtivo e da administraçãovocabulário que, nessa matéria, foi repisado, abusado e pública, além de uma forte expansão dos meios de comunica- ção de massa. Porém, crescimento não necessariamente signifi-finalmente desvirtuado por um longo tempo de instru- ca desenvolvimento:mentalização política interessada. Colocado de maneiraesquemática, participar não é tanto uma ação, mas um A degradação das condições de habitação popular em São Pau-direito e uma capacidade. É direito que todo cidadão lo explica-se conjunção de um rápido crescimento demográfico comtem que a sociedade lhe garanta canais institucionais um crescimento econômico pela desigualdade e a exclusão social queque lhe permitam intervir como sujeito protagonista das dele resulta (SACHS – 1999, p. 70)decisões e medidas que afetam as condições sociaisde sua existência. Por outro lado, é a capacidade des- É claro que esse crescimento teve um preço, quem pagou por tudo isso? A população, sobretudo a população de baixa ren-se cidadão para exercer esse direito, isto é, contar com da. Na década de 80 já se totalizavam três milhões de migran-acesso aos recursos que são indispensáveis para utilizar tes vindos de diversas regiões do país. Na mesma época, essecom eficácia aqueles canais institucionais de participação crescimento deparou-se com uma séria contração financeira.(BARRANTES et al. – 1985, p. 66) A América Latina sofria um reflexo de tomada de decisões por parte de países centrais, assumindo, aqui, a forma de recessão Sem uma participação democrática, a popu- econômica. Durante esses anos de crise, as tensões sociais, in-lação de São Paulo continuou aumentando nas vasões de áreas por parte de desabrigados, violentos confrontosdécadas de 60 e 70, impulsionada pelo cres-cimento selvagem e a todo custo, promovido por alimentos e movimentos de massas pela conquista de em-durante o regime autoritário (entre 4% e 5% ao pregos, emergiram da população carente, que historicamente éano. Fonte: SMDU-SP). Com isso, a cidade obte- a que sente mais as consequências dessas crises. 43
  29. 29. Um desses fatores é a pobreza desesperada do sociais de todo tipo. Trata-se de um continente extremamente setor rural (...) É esta pobreza que empurra o homem, a injusto. Por outro lado, hoje, o continente latino-americano começa a mulher e sobretudo o jovem camponês a somar-se aos se tornar politicamente mais solidário, registrando cada vez mais milhões de emigrados que procuram nas cidades aque- movimentos e conquistas de expressão no campo da cidadania las vantagens elementares que não podem conseguir efetiva, assunto que abordado adiante. em nenhuma outra parte. Que reflete esse fenômeno se não uma busca angustiada por parte dessas centenas de milhares de emigrantes de oportunidade para chegarem a ser donos de seu próprio destino, ou seja, artífices de um processo do qual se sentem excluídos? (BARRANTES et al. – 1985, p. 66) Ser dono do próprio destino é ter um míni- mo de oportunidade de escolha, que destino têm pessoas em situação de extrema pobreza? Atualmente são 16,2 milhões de brasileiros nes- sa situação, 30 milhões na América Latina. Esse é nosso legado, a história que deveria ser ensi- nada nas escolas. Funciona como um câncer que deteriora a sociedade por dentro, trazendo mais pobreza, violência, desemprego e tensões44
  30. 30. 1.5 Prática da cidadania de fato. Por um lado, porque tivemos como herança colonial uma so- ciedade de tradição autoritária, na qual os homens tinham muito mais Atualmente, as pessoas vivem de acordo deveres do que direitos e cujo fundamento da disciplina era a simples ecom situações onde elas têm o controle de inquestionável obediência (OLIVEIRA - 2009, p. 1)coisas que as rodeiam: situações onde sesubmetem às regras e políticas trabalhistas É um erro achar que o que falta na nossa sociedade é maise governistas, ocasiões onde perdem quase ”solidariedade”, no sentido de que aquele que tem mais deveque completamente o controle de suas vi- ajudar ao que mais necessita. Esse é um dever do Estado.das como na saúde e dependem do Estado Cabe aos cidadãos, aprender o raciocínio do servir ao próxi-e outras Instituições para mantê-las saudá- mo em que, independente da situação social de um sujeito,veis, regras das quais se submetem quan- exista a cultura de todos trabalharem para o bem de um in-do aderem a uma religião ou credo, o seu divíduo ou da comunidade.direito de ‘ir e vir’, um translado entre todasessas situações, que depende do transportepúblico ou particular e que muitas vezes exi- Cidadania não é ajudar o outro, e sim servir o outro. (...) In-ge paciência de cidadão já estressado pelos felizmente diretores de marketing ou jovens não pensam em ser-afazeres da vida. Segundo Oliveira (2009), o vir os outros. Querem patrocinadores, ou seja, querem que alguématual cenário da cidadania no Brasil foi her-dado de uma sociedade que vivia sob regi- sirva financeiramente o projeto que eles criaram. Só pensam nome autoritário. próprio benefício (KANIT – 2004, p. 221-222) Um grande problema no Brasil está na falta de autonomia Num país de capitalismo tardio e periférico da maior parte da população em exercer a sua cidadania,como o Brasil o pleno cidadão nunca chegou a existir conhecendo seus direitos e deveres. Hoje milhões de fa- 45
  31. 31. mílias ainda moram em barracos e não sa- e saneamento básico, porém, os jovens, principalmente os bem o que podem e o que não podem ter. universitários, também têm capacidade de contribuir para a Para piorar essa situação, políticos dão maior melhora de vida dos cidadãos, utilizando os conhecimentos prioridade às famílias pertencentes às classes que obtêm em suas formações. É necessário haver uma mu- média e alta. dança de atitude de cada um para que se consiga entender Com a mudança na estrutura social, novas onde e como vivem as pessoas em pobreza extrema. Revis- religiões e condutas sociais também foram tas, jornais e televisão mostram diversas situações e imagens introduzidas, o que antes poderia parecer dessa pobreza, mas esse contato é muito artificial, pouco um convívio até bastante pacífico, agora motivador e dificilmente estimulará uma mudança de pos- exige tolerância e aceitação dos diversos tura. Contar para as outras pessoas os acontecimentos de grupos sociais. Um exemplo disso são os uma situação é diferente de contar o que se vê, com os pró- mutirões de construção de casas, em que a prios olhos e do que se sente com a própria experiência. Traz comunidade se move para construir a casa outro sentido e uma reflexão sobre a realidade. Ou seja, não de um de seus membros, ou a horta comu- bastam apenas intenções para mudar a postura da socieda- nitária, onde a comunidade ara, semeia, cui- de, mas, sim,é preciso que os cidadãos mudem muitas de da, colhe e divide o que plantou. Existem vá- suas atitudes (SOLAR – 2010). rios projetos que levam essa cultura a sério Enquanto não houver uma mudança de atitude e uma e que movem a comunidade a melhorar as preocupação em relação à extrema pobreza que ainda exis- condições gerais de seus membros e bairros. te, dificilmente esse cenário mudará. Essa condição precária A cidadania pode contar com o trabalho em que muitas pessoas vivem continua crescendo, pois a em equipe, visando melhorar a qualidade própria sociedade, cada vez mais individualista, não oferece de vida de uma coletividade. Evidentemente meios que solucionem esse grave problema. Qualquer pes- que é dever do Estado e do Poder Público soa que se depara com esse tipo de situação, seja por meio garantirem condições básicas de moradia dos noticiários ou até vivenciando como é a vida em comu-46
  32. 32. nidades carentes, se choca e, provavelmen- pela realidade do país. O sistema consegue enganar os jo-te, dirá que quer mudar esse quadro. Porém, vens, consegue fazer parecerem temíveis (SOLAR - 2010). Emapós um tempo, a indignação vai embora. situações destas, os universitários pensam de forma diferen-Não existe uma união entre os cidadãos, o te. A juventude é a definição de ajuda e servir o outro, de pôrque faz com que apenas poucos grupos se o jogo em risco. Saber dar valor à vida e consequentementemobilizem, quantidade que não consegue se dispor a melhorar a condição precária em que as pessoasprovocar muitas mudanças. As atitudes que vivem em nosso país. O país está em uma situação em quesão tomadas precisam ser revistas a fim de precisa de bons profissionais que sirvam de exemplo para osse fomentar engajamento nesses cidadãos. demais profissionais em enfrentar os conflitos e problemasAs pessoas não param para se perguntar o atuais, por exemplo, a superação da pobreza. Encaixa, então,que é ser universitário, o que se entende por na responsabilidade e à pressão que o universitário tem emjuventude, a importância de trabalho em cumprir o seu papel e nele levar a sério para servir comoequipe e qual o conceito de liberdade. A falta exemplo e crescer em um bom profissional.de discussões acerca desses temas e a falta Um estado que a mídia e a propaganda normalmen-de atitude são fatores chave para o aumento te associam aos jovens é a liberdade. Porém, é uma li-da injustiça e da pobreza (SOLAR – 2010). berdade consumista, voltada para a escolha do jovem de Ser jovem é mostrar oportunidade e com- forma em que este mesmo seja o seu próprio escravo.promisso. Atualmente, o jovem vive em um Segundo SOLAR:país irreal por causa da mídia que provoca oconsumismo. A tendência é um jovem sem-pre se preocupar com os seus bens e sem- Não é uma liberdade ‘para’, mas uma liberdade ‘pela liberda-pre se comparar com o que os outros pos- de’. A verdadeira liberdade, com a letra maiúscula, é aquela conseguidasuem. É uma geração que evita sofrer ou de quando se assume o que a gente é e tem. Grande parte da liberdadeter compromisso, em que o objetivo é nãoencontrar tempo livre para ser influenciado consiste em assumir mais do que escolher (SOLAR – 2010, p. 59) 47
  33. 33. Ao exercera liberdade é que se configura o mais necessitadas etc. Porém, trabalhar em equipe tem suas compromisso. É uma responsabilidade assu- dificuldades, obstáculos no meio do caminho. De certa for- mida para completar uma tarefa. É quando ma, a cultura atual é individualista e privilegiada, onde o foco essa responsabilidade é colocada em pri- é competir contra o outro em vez de compartilhar com o meiro lugar na lista de prioridade indepen- outro (SOLAR - 2010). Ser competitivo não é necessariamente dente da situação. Significa estar disposto a algo ruim, pois mostra a criatividade, raciocínio rápido ou trabalhar e se dedicar para realizar um so- produção rápida com qualidade. nho ou dar o melhor que pode para atingir Logo, este sistema competitivo e individualista não fun- um objetivo. A partir do momento em que a ciona da mesma forma com os fracos, pouco responsáveis, pessoa se preocupa com os riscos ou com que possuem dificuldades. O sistema afasta estas pessoas, o que poderia dar errado, automaticamen- fazendo com que se sintam excluídas, diferente de todos te não está se comprometendo. Com isso já por causa dos seus pontos fracos. Precisam “se virar” para se pode filtrar as pessoas que mostram este conseguir um trabalho, uma moradia descente, um terre- comprometimento, podendo acabar com no registrado, alimentação para a família toda, um emprego as situações de injustiça e pobreza (SOLAR – fixo com carteira registrada ou até mesmo os direitos huma- 2010). nos, que todos deveriam ter. São criados medos e angús- A palavra-chave que melhor se encaixa tias nas pessoas, fazendo com que se sintam acomodadas, dentro da preocupação de terminar com a acreditando que se fizerem alguma coisa fora das regras do pobreza pode ser trabalho em equipe. Tra- sistema, serão expulsos da zona de conforto em que estão. balho esse, que aproxima o exercício dos Dá-se, então, o início do que entende-se por a guerra de universitários para o resultado final, a exter- sobrevivência,em que cada indivíduo luta para manter o seu minação da pobreza extrema. Ter as opor- terreno, seus bens, seu emprego, sua moradia, seus direitos tunidades de compartilhar idéias, destacar de permanecer incluído no sistema. os pontos fortes e fracos de todo o processo Por causa desta guerra de sobrevivência, pela forma em de trabalho, facilitar a localização de famílias que o sistema trabalha e pela velocidade em que vai levando48
  34. 34. os “fortes” é que aparece a pobreza e, logo, o Os que precisam mais destas instituições são os fracos, oscompromisso e trabalho que os universitá- prtunidades que em outras situações não terobres, para se-rios tomam e fazem. Conforme SOLAR: rem protegidos e para abrirem opoiam. O trabalho em equi- pe é fundamental para dar a força em manter as instituições Para isto é muito importante trabalhar para e também para ajudar a melhorar a condição da pobreza ex- trema deste país. É importantíssimo o universitário divulgar,construir instituições, fortalecê-las e cuidar daquelas manifestar-se para os demais e procurar maneiras de mudarque já existem. As instituições protegem os mais fra- a atitude que a juventude tem na cultura atual.cos e aqueles que são fortes ajuda-os a serem irmãosdos seus irmãos. Os fortes não precisam das insti-tuições para ser protegidos. Eles podem e sabem seproteger, eles podem prescindir das instituições parasubsistir (SOLAR – 2010, p. 75) Figura 3: Felipe Berrios de Solar. Fonte: .wikipedia.org/wiki/Felipe_Berr%C3%ADos 49
  35. 35. 50
  36. 36. É preciso ser visto para existir no ciberespaço Raquel Recuero Jornalista, professora e pesquisadora. Autora do livro “Redes sociais na internet”. 51
  37. 37. A tualmente é impossível imagi- casa e do trabalho, passando de 33,3 milhões em 2009 para nar o mundo sem a internet. O 40 milhões em 2010, tornando-se o país latino-americano avanço tecnológico vem tornan- com maior população online e ultrapassando países desen- do a web mais colaborativa do volvidos como o Reino Unido, que possui 38,6 milhões de que nunca, permitindo que indivíduos criem, usuários (COMSCORE – 2011, p. 16-19). Porém, para o IBOPE editem e recombinem conteúdo. A cada dia Nielsen Online (2011), o número total de brasileiros, com 16 que passa, a estruturação da linguagem vir- anos ou mais, que acessam a internet de casa, do trabalho, tual vem se tornando mais sólida, ganhando em lanhouses, clubes etc., chega a 73,9 milhões de pessoas, estilo próprio e características únicas. sendo o acesso de casa o ponto de maior crescimento nos Porém, não é somente a internet que está últimos meses (+24%) (IBOPE – 2011). mudando, mas, também, o comportamento Dados como esses só atestam o poder e o impacto que dos seus usuários. Em uma pesquisa reali- a web exerce no país e, por que não, no mundo. Com mais zada pela multinacional Cisco Systems Inc., de 38% da população do Brasil acessando a rede mundial de que entrevistou mais de 2800 pessoas em computadores e com o volume de informações e possibili- 14 países (entre eles, o Brasil), na faixa etá- ria de 18 a 29 anos, constatou-se que “um dades que ela dispõe, fica evidente a mudança de paradigma em cada três estudantes e jovens profissio- dos dias atuais. nais consideram a internet tão importante Essa infinidade de meios e ferramentas disponíveis no ci- quanto alimento, água e ar, e nove em cada berespaço propiciou que novas formas de comunicação dez estudantes e profissionais possuem uma se estabelecessem, criando, assim,um outro jeito de se co- conta no Facebook” (CISCO – 2011). Outra municar, a Comunicação Mediada por Computador (CMC). pesquisa, realizada pela ComScore (2011), mostra que em apenas um ano, o país cres- Porém, segundo Raquel Recuero (2010), ela não se resume ceu em 20% o número de usuários com 15 apenas à comunicação convencional, uma vez que “essa co- anos ou mais que acessam a internet de municação, mais do que permitir aos indivíduos comunicar-52
  38. 38. -se, amplificou a capacidade de conexão, fortes em intensidades por vezes bastante significativas” (RI-permitindo que redes fossem criadas e ex- BEIRO, 2001, p. 142).pressas nesses espaços: as redes sociais me- A partir da interação entre os atores, considerada a “ma-diadas pelo computador” (RECUERO – 2010, téria-prima das relações e dos laços sociais” por Recuerop. 16). (2010, p. 30-31), é que suas identidades serão estabelecidas e reconhecidas pelos demais no ciberespaço. Com isso, per- cebe-se que um dos aspectos mais importantes no estudo 2.1 Redes sociais e mobilidade de redes sociais na internet é a conexão, pois são suas varia- ções que alteram as estruturas e as formas de organização Antes de se discutir redes sociais media- nas redes.das por computador é importante explicitar Apesar das interações serem processos sempre comuni-como se constitui uma rede social, quaissão cacionais, existem algumas particularidades reservadas àsseus elementos fundamentais e como ela se interações mediadas por computador. Um primeiro fator re-organiza. Para que uma rede social seja defi- levante é que os atores não se conhecem imediatamente.nida como tal, ela precisa de dois elementos Toda comunicação se dá pela mediação do computador.fundamentais: os atores (também chamados Outro ponto importante se dá pelo fato de existirem diversasde nós da rede), que podem ser pessoas, ins- ferramentas que suportam essas interações no ciberespaçotituições ou grupos1 , e suas conexões (inte- – proporcionando formas distintas de se comunicar e deserações entre os atores ou laços sociais). relacionar – e que o produto dessas interações permane- Segundo José Carlos S. Ribeiro (2001), o ce na rede, podendo promover o surgimento de interaçõesciberespaço pode proporcionar aos atores assíncronas2 (RECUERO – 2010). Outro fator de diferenciaçãorelações sociais sólidas, uma vez que “dentro entre a comunicação através das vias convencionais e a Co-deste espaço de convivências, constata-se municação Mediada por Computador é o estímulo ao ano-que as pessoas frequentemente iniciam rela- nimato em detrimento da identificação. Justamente peloções, formam grupamentos, criam ligações fato dos atores envolvidos na interação não necessariamen-1 Porém, segundo Recuero (2010), instituições, grupos, weblogs, fotologs etc., não são, de fato, considerados atores sociais, mas, sim, representações dos mesmos.Portanto, esses nós da rede são espaços de interação construídos pelos atores de forma a expressar elementos das suas personalidades. 2 Uma interação é consi-derada assíncrona quando não há resposta imediata, por exemplo, um e-mail, que pode ser lido muito tempo depois de ter sido enviado. Já a interação síncronaé aquela que simula uma comunicação em tempo real (RECUERO – 2010). 53
  39. 39. te se conhecerem, a não identificação torna- -se uma atitude tentadora, diminuindo a res- ponsabilidade ante ao conteúdo publicado e protegendo o ator de uma possível punição. Observando como os atores sociais se dis- tribuem e se conectam à internet, modelos estruturais das redes foram desenvolvidos. Por meio de grafos, que são representações gráficas das redes, a estrutura de uma rede pode ser facilmente distinguida de outra. Os grafos ilustram os atores (nós) e suas cone- xões, evidenciando as características da rede por eles constituída. Figura 4: diagrama de Paul Baran (1964, p. 2). Existem muitas topologias diferentes nas Fonte: www.rand.org/pubs/research_memoranda/2006/RM3420.pdf redes, porém, segundo Paul Baran (1964), to- das essas estruturas baseiam-se em apenas Por meio de grafos como os propostos por Baran, a compre- três modelos (figura 4): centralizada, no qual ensão de como os atores sociais se conectam na rede se torna mais um nó centraliza a maioria das conexões, tangível, facilitando a análise das redes sociais mediadas por computa- descentralizada, que possuiu vários peque- dor. Recuero reforça a importância das conexões ao dizer que elas “são nos centros – chamados de clusters3 – co- constituídas dos laços sociais, que, por sua vez, são formados através nectados a outros nós, e distribuída, em que todos os nós possuem mais ou menos o da interação social entre os atores mesmo número de conexões. (RECUERO – 2010, p. 30). 3 Cluster é um grupo de nós mais densamente conectados em uma rede. aquela que simula uma comunicação em tempo real (RECUERO – 2010).54
  40. 40. A autora ainda sintetiza em uma tabela do personalcomputer (PC). Nos anos 80-90, assistimos a popularizaçãoquais os tipos de laços e interações sociais. da internet e a transformação do PC em um “computador coletivo”, co-(quadro 1) nectado ao ciberespaço, a substituição do PC pelo CC. Aqui, a rede é o Com o crescimento da oferta de compu- computador e o computador uma máquina de conexão. Agora, em ple-tadores pessoais e graças às inovações tec- no século XXI, com o desenvolvimento da computação móvel e das no-nológicas que os deixaram cada vez meno- vas tecnologias nômades (laptops, palms, celulares), o que está em mar-res, acoplando-os aos dispositivos móveis e cha é a fase da computação ubíqua, pervasiva e senciente, insistindo natrazendo à tona o smartphones, tão comunsnos dias atuais, as interações sociais no ci- mobilidade. Estamos na era da conexão (LEMOS - 2004, p.1-2)berespaço ganharam uma grande aliada: amobilidade. Segundo André Lemos, o desenvolvimen-to tecnológico que propiciou o surgimento Tipo de laço Tipo de interação Exemplodesses dispositivos portáteis também está Decidir ser amigo de alguémsendo responsável por mudanças na socie- Laço associativo Interação reativa no Orkut, trocar links com al-dade e no comportamento humano. Para o guém no Fotolog etc.autor, a civilização já passou para uma outraera, deixando para trás a era da informação. Conversar com alguém atra- Laço dialógico Interação mútua vés do MSN, trocar recados no Orkut etc. O desenvolvimento da cibercultura se dácom o surgimento da micro-informática nos anos 70, Quadro 1: Tipos de laços sociais e suas respectivas interações.com a convergência tecnológica e o estabelecimento Fonte: (RECUERO – 2010, p. 40).4 Gartner Inc.(http://www.gartner.com/technology/home.jsp);. 55
  41. 41. A perspectiva de crescimento das vendas dades foi exposta. dos smartphones e dos tablets é compro- Logo, um movimento de adaptação configurou-se, em vada por meio dos dados apresentados pela que sites de redes sociais, que já existiam na internet, cria- consultoria 4Gartner e divulgados pelo jor- ram versões mobiles, como, por exemplo, o caso dos acla- nal Valor Econômico em setembro de 2011. mados 5Facebook e 6Twitter . Porém, o inverso também A reportagem informa que “as vendas mun- ocorreu. Além da adaptação ao mobile, o aperfeiçoamento diais de smartphones deverão crescer 57,7% dos dispositivos fomentou o surgimento de novos serviços e até o fim de2011, chegando a 468 milhões aplicações exclusivamente móveis, como o 7Foursquare , um de unidades, enquanto as vendas de tablets microblog que utiliza dados de localização do GPS do dispo- deverão mais que triplicar para quase 70 mi- sitivo móvel para que o usuário compartilhe sua localização de momento com seus amigos. lhões de unidades” (VALOR – 2011, Online). Portanto, “laços sociais mediados pelo computador costu- Com dispositivos cada vez mais portáteis mam ser mais multiplexos, pois refletem interações aconte- e poderosos, os atores não mais necessitam cendo em diversos espaços e sistemas” de um ponto fixo de acesso à web e, aliado à (RECUERO – 2010, p. 42). possibilidade de acesso à internet por meio Essa multiplicidade de meios e possibilidades disponíveis das redes de telefonia celular, podem chegar na web aliados à sua característica descentralizada e de li- até a ficar conectados e disponíveis 24 horas vre expressão, ainda mais agora, com o aparecimento e a por dia. O avanço tecnológico desses tipos consolidação das redes sociais mediadas por computador, de dispositivos promoveu o surgimento de oferece aos usuários a oportunidade de terem suas vozes novos produtos virtuais: os aplicativos para ouvidas. O caráter colaborativo da internet fez com que gru- dispositivos móveis. Oferecendo desde jo- pos sociais ganhassem muita força, como se pode ver hoje gos a até serviços de muita utilidade – como no Oriente Médio, onde a população, unida através da rede acesso a contas bancárias, geolocalização mundial de computadores, se organiza e se fortalece a ponto via GPS e etc. –, uma infinidade de possibili- de derrubar governos ditatoriais que pareciam invulneráveis. 5 Facebook (http://www.facebook.com/); 6 Twitter (http://twitter.com/); 7 Foursquare (https://pt.foursquare.com/) .56
  42. 42. Os pioneiros nesse tipo de movimento que 2.2.1 Formaçãofaz uso do computador para se mobilizar eganhar força social foram os Zapatistas, no O Movimento Zapatista teve origem no Sul do México, ins-México da década de 50. pirado por Emiliano Zapata, um camponês que não se con- Portanto, conhecer a história do Zapatismo formava com o governo do ditador Porfírio Diaz, um governose mostra muito importante antes de abor- oligárquico que só beneficiava os latifundiários e a burguesiadar temas como ciberativismo e dese pros- ligados ao governo. Inconformado, Zapata havia organizadoseguir com este trabalho. um pequeno grupo de indígenas e camponeses no sul do México enquanto Pancho Villa, militar revolucionário mexi- cano, comandava camponeses no norte do México.Ambos2.2 Movimento zapatista lutavam para que fosse realizada a reforma agrária, em que o intuito principal seria a divisão de terras de forma igualitária O movimento zapatista tem duas raízes: entre os latifundiários, indígenas e camponeses.um grupo político-militar urbano e uma or- Em 1950, período conhecido como Contra Reforma (porganização indígena. causa das políticas agrárias que foram modificadas para be- O grupo urbano era uma organização clan- neficiar os médios e grandes fazendeiros), inúmeras comu-destina que procurava crescer com trabalho nidades indígenas foram expulsas de seus territórios por la-político composto basicamente por gente tifundiários. Esses grupos se encaminharam para a região dade classe média. Como eles precisariam de Selva Lacandona, em Chiapas. A Contra Reforma contribuiuum lugar para se preparar militarmente, en- para o crescimento de produções individuais dos fazendei-traram em contato com o grupo indígena de ros, abalando fortemente os ejidos, que eram as proprieda-Chiapas, que, vivendo dentro da realidade des rurais para uso coletivo que não podiam ser negociadasdeles, sabiam também que haveria essa ne- de forma alguma.cessidade Em Chiapas já haviam muitas organizações indígenas se 57
  43. 43. formando contra o governo e com o mes- municação do movimento para mobilizar a população. mo intuito do movimento zapatista, porém, faltava força suficiente para combater o go- verno. Quando o presidente mexicano Luiz 2.2.2 A ação nos meios de comunicação e na rede Echeverría exigiu que os indígenas da Selva da Lacandona se retirassem,a situação se A utilização dos meios de comunicação pelos zapatistas tornou insustentável. As Organizações indí- foi sempre focada no intuito de mobilizar, principalmente, a genas se uniram com as Furerzas de Libera- população mexicana e, posteriormente, o mundo, falando cion Nacional (FLN) que tinham acabado de (rádio) ou mostrando (internet, televisão, jornal) a situação chegar a Lacandona e formaram o Exército desumana e o descaso que se encontravam comunidades Zapatista de Libertação Nacional (EZLN). indígenas e camponeses mexicanos. O ato inicial aconteceu no primeiro dia de A tomada de uma rádio na cidade de San Cristobal de lãs 1994. Havia um tratado Norte-Americano Casas, em 1993, teve como intuito apresentar à população a do Livre Comércio, o NAFTA,exigindo que 1.ª Declaração da Selva Lacandona, declaração que continha o México acabasse com os ejidos para que os onze pontos iniciais de reivindicação: trabalho, terra, teto, pudesse fazer parte do tratado. Os ejidosfoi alimentação, saúde, educação, independência, liberdade, um direito adquirido com muito suor duran- democracia, justiça e paz. te a Revolução Mexicana. Dificilmente iriam Desde a tomada na rádio, tudo já estava organizado para abrir mão desse direito. Para mostrar sua po- o 1.º dia de Janeiro de 1994, dia em que começava a valer o sição contrária à política que se instalava no México, a EZLN dominou cinco cidades do acordo do livre comércio (TLC-NAFTA) entre Estados Unidos, México (Chiapas, San Crisóbal, Ocosingo, Al- Canadá e México. Se aproveitando do momento, o movi- tamirano e Magaritas), mais uma estação de mento Zapatista soube expor e trabalhar sua imagem,como rádio, que passou a servir como meio de co- diz Ortiz, Brige e Ferrari:58

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