2. 2
Neli Cavalcante
Assessoria jurídica
Especialista em Leis Cristãs
R. Aureliano Coutinho, 228 / 04
Embaré – Santos- Cep: 11.040- 240
Tel. 32314759- 91780437
E-mail: nelicavalcante7@yahoo.com.br
“e te restituirei os teus juízes, como eram dantes, e os teus
conselheiros, como no princípio, então serás chamada cidade
de justiça, cidade fiel”.1
Dedicatória:
1
Isaías 1:26.
3. 3
À Deus, pois justiça e juízo são a base do Seu trono.
1. Prefácio
4. 4
Querida (o) amiga (o), sedenta (o) e faminta (o) de JUSTIÇA
Deixo aqui para sua reflexão, de maneira simples, alguns retalhos
escritos, algumas sementes, para que germinem e dêem frutos ao
seu coração, certamente inconformado com a injustiça, com a
hipocrisia e o desamor. Seja cada uma dessas sementes, água de
Deus para regar a sua alma.
Livres de cercas religiosas, encontramos Deus fora do status quo,
fora do padrão religioso estabelecido, que como revela o Apocalipse é
uma verdadeira prisão e uma astuta armadilha anti-Cristo.
Encontramos o Poderoso fora dos dogmas, dos rituais vazios, a
exemplo de Martinho Lutero e tantos outros que ousaram questionar
o que está pré-estabelecido, como ensinou Kant, como denunciou
Kierkegaard, e outros tantos filósofos, como também Sto Agostinho,
Aquino e outros, que explicaram a fé pela lógica, e aí descobrimos a
virtude, o que é santo e justo, e entendemos também o que falou
Sócrates: “Só sei que nada sei”. A exemplo de tantos mártires, nos
ocupamos em tornar os textos bíblicos populares, como é o propósito
de Deus em oposição à religião, esta que é umas das maiores
desgraças da humanidade (se não for a maior), e que divide os
homens que Jesus veio para unir. É impressionante como este nome,
que é acima de todo o nome que se nomeia, provoca tempestades e
escandaliza, pois veio testificar que as nossas obras são más.
Descobrimos enfim, de maneira maravilhosa, que este Jesus Bíblico,
que não pertence a nenhuma religião, mas ao que crê, este que
divide a humanidade em antes e depois, o Verbo que se fez carne, O
Homem que habitou entre nós, é também Deus (o único), de
eternidade à eternidade. Jesus não é religião, mas a única
oportunidade para o relacionamento do homem com Deus. A sua
ressurreição foi o fato mais extraordinário da humanidade e é
fartamente comprovado pela história.
Eis o nosso fundamento, a nossa Fonte Primeira: “Pois ninguém pode
pôr outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus
Cristo”.2
Há outro que tenha ressuscitado?
Observemos para tirar as nossas conclusões: A Bíblia tem 40 livros
que foram escritos por 66 autores. Todos estes viveram em épocas
totalmente diferentes, eram pessoas de personalidade, cultura, idade,
sexo, nações diferentes totalmente uma da outra, porém falaram
sobre as mesmas coisas; uma coisa testifica da outra, se encaixa na
outra com uma exatidão espantosa. Qual o livro que demora séculos
para ser escrito? Qual livro é o best-seller do mundo? Qual livro que
2
I aos Cor 3:11.
5. 5
termina de ser escrito hoje, sem estar já ultrapassado? Qual o livro
que fala com todos, nos quatro cantos do mundo da mesma maneira,
que desperta o rico e o pobre, o sábio e o iletrado, sem fazer
acepções? Quais as leis que estão inseridas em todos os seguimentos
das sociedades, em todos os tempos? Se assim é, como poderia
alguém imaginar que estas são palavras de homem? “Pois os seus
atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente
vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as
coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis;”.3
Escrevemos sob o comando de Deus, que certa feita me deu uma
caneta e um livro de ouro (visões espirituais), me instruindo para
escrever as coisas divinas que Ele me inspiraria. Recomendo que
antes de se expor à leitura, o leitor peça a Deus que lhe revele ao
espírito4
o que Ele quer dizer, já que os textos têm as Leis de Deus
como fundamento, pois a Bíblia não se interpreta, mas se recebe
revelação do Espírito Santo de Deus. E também não há segundo a
Bíblia5
interpretações sobre os textos, mas sim revelações, pois a
Palavra se renova a cada dia. Coloco aqui um trecho de um livro de
Ellen White6
para somar ao que acabamos de falar:
(p.8) A Bíblia aponta a Deus como seu autor; no entanto, foi escrita
por mãos humanas e, no variado estilo de seus diferentes livros,
apresenta as características dos diversos escritores. As verdades
reveladas são oferecidas por inspiração de Deus (“16 Toda Escritura
é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para
repreender, para corrigir, para instruir em justiça;7
”); acham-
se, contudo, expressas em palavras de homens. O Ser Infinito, por
meio de Seu Santo Espírito, derramou luz no entendimento e coração
de Seus servos. Deu sonhos e visões, símbolos e figuras; e aqueles a
quem a verdade foi assim revelada concretizaram os pensamentos
em linguagem humana. Escritos em diferentes épocas, por homens
3
Romanos 1:20.
4
Se o seu espírito ainda não está recriado, leia João I e vai entender que o que crê na obra da cruz de
Cristo, se torna filho depois da confissão dos lábios (Romanos 10:9,10) e o seu nome será escrito pelo
dedo de Deus no Livro da Vida (Apocalipse 21:27). Peça então perdão pelos pecados, para quebrar as
maldições sobre a sua vida, renuncie a todos os outros deuses (objetos de proteção ou de sorte,
imagens, ídolos, filosofias), passe a crer no único Deus e tenha então a partir daí a comunicação direta
com o Senhor dos Senhores através da recriação do seu espírito que foi morto no Jardim do Éden, onde
se seu a separação entre o homem e o seu Criador. Será então este, o seu novo nascimento como filho
de Deus, enfrentando a partir daí a pior guerra que alguém pode enfrentar que é contra o diabo (o
príncipe deste mundo). Também, a sua velha natureza que vai continuar morando dentro de você junto
com a outra que acabou de nascer, vai se opor a tudo o que vem de Deus, concordando também com o
mundo e todos os seus atrativos e tentações. Se perseverar e resistir até o fim, será salvo. Não podemos
deixar de frisar que Jesus passará a ser o seu advogado (Ele é invicto) e completará a sua força em cada
batalha (vai completar, e não fazer o que compete a você fazer). Eu oro para que você aproveite esta
extraordinária oportunidade que Jesus lhe deu, não se rendendo a nenhum suborno. O preço para o seu
resgate foi caríssimo e indizível, assim como a promessa de Deus para sua vida.
5
II a Pedro 1:20,21.
6
Ellen G. White; Tradução: Hélio L. grellmann; Casa Publicadora Brasileira; Tatuí/SP; 7ª Ed.
7
II Timóteo 3:16
6. 6
que diferiam amplamente em posição e ocupação, tanto quanto em
capacitação mental e espiritual, os livros da Bíblia apresentam amplo
contraste quanto ao estilo, assim como diversidade no tocante à
natureza dos assuntos desvendados. Diferentes formas de expressão
foram empregadas por distintos escritores; muitas vezes a mesma
verdade é apresentada de modo mais marcante por um escritor do
que por outro. À medida que várias escritores apresentam o mesmo
tema sob variados aspectos e relações, poderá parecer, ao leitor
superficial, descuidado ou preconceituoso, que entre estes autores
existem discrepâncias ou contradições; ao mesmo tempo, porém, o
estudioso pensante e reverente. Com visão interior mais clara,
discernirá aí a harmonia subjacente.
A Bíblia é a fonte primeira, é a bússola, o endereço de Deus, onde
está impressa a PALAVRA DE DEUS, que é o Verbo que se fez carne e
habitou entre nós.8
Ele vai voltar para buscar os que creram: “Eu sou
o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, e que era, e que
há de vir, o Todo-Poderoso”.9
Seria bom que cada um colocasse em ordem os seus “documentos”
para estarem prontos para partir com Ele para eternidade a qualquer
momento. Para isso, basta crer que Ele (Jesus) é o único caminho
para se chegar a Deus, confessar isto com a boca,10
arrependido dos
seus pecados e consciente que não é suficiente, mas dependente
deste que o criou (não deixe de observar que estamos falando do
Cristo Bíblico e não o das Igrejas): “Porque muitos virão em meu
nome, dizendo: Eu sou o Cristo; a muitos enganarão”.11
2. Oração:
Esta é a oração que Paulo fazia e que agora faremos por você: “17
Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos
dê em seu conhecimento o espírito de sabedoria e de revelação;
18
tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que
saibais qual seja a esperança da sua vocação, e quais as riquezas da
glória da sua herança nos santos; 19
E qual a sobre excelente
grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos, segundo a
operação da força do seu poder”. 12
E que a paz de Deus, que excede todo o entendimento possa reinar
em seu coração. Com amor, Neli.
8
João 1.
9
Apocalipse 1:8.
10
Romanos 10:8/13.
11
Mateus 24:5.
12
Efésios 1:17/19.
7. 7
3. O amor, segundo augusto Cury13
Continuamos a meditar sobre a Lei e a Graça. Já passamos nos
volumes anteriores algumas experiências que Deus nos tem dado
neste sentido: pelo legalismo, escravismo religioso, a raiz do
farisaísmo, a sua essência, o zelo, o divisor de águas que separa o
fim do zelo e o começo da opressão, quando a Lei nos faz ficar “sem
graça”, quando a Lei que é a Autora da Vida se transforma em
instrumento de morte, quando a ira, a dureza, é trigo e quando é
joio, etc. Vamos prosseguir neste volume colocando mais algumas
considerações antes de finalizar com o tempo em que fui oprimida
pelos fariseus e quando oprimi como um deles.
Precisamos aprender a amar. E MUITO, a Deus e ao nosso
próximo. A cruz aponta pra o Vertical e para o horizontal, como bem
sabemos. Sem estes dois mandamentos não poderemos receber nada
de Deus, nem alcançar nada que não seja perecível, ou ilusório, não
podemos andar em terra firme, mas estaremos sempre em terreno
escorregadio, ou seja, agora está aqui e daqui a um minuto poderá
estar lá embaixo. É escorregadio o terreno.
“18 Certamente tu os pões em lugares escorregadios, tu os
lanças para a ruína”.14
O amor apaga os pecados, pois Ele é Deus.
“8 tendo antes de tudo ardente amor uns para com os outros,
porque o amor cobre uma multidão de pecados”.15
13
Volume 5 “O Mestre Inesquecível”; Ed Sextante;2006;RJ; os.164 SS.
14
Salmo 73.
15
I Pedro 4.
8. 8
E quando falamos em amor é quase que obrigatório colocar este
texto já tão conhecido, mas tão pouco vivido ou entendido, que está
na primeira carta de Paulo aos coríntios, o qual não é uma poesia,
embora seja mais linda que qualquer uma, mas é o MANDAMENTO DE
DEUS:
“1 Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e
não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o
címbalo que retine. 2 E ainda que tivesse o dom de profecia, e
conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que
tivesse toda fé, de maneira tal que transportasse os montes, e
não tivesse amor, NADA SERIA. 3 E ainda que distribuísse
todos os meus bens para sustento dos pobres, e ainda que
entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse
amor, NADA DISSO ME APROVEITARIA. 4 O amor é
sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não se
vangloria, não se ensoberbece, 5 não se porta
inconvenientemente, não busca os seus próprios interesses,
não se irrita, não suspeita mal; 6 não se regozija com a
injustiça, mas se regozija com a verdade; 7 tudo sofre, tudo
crê, tudo espera, tudo suporta. 8 O amor jamais acaba; mas
havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas,
cessarão; havendo ciência, desaparecerá; 9 porque, em parte
conhecemos, e em parte profetizamos; 10 mas, quando vier o
que é perfeito, então o que é em parte será aniquilado. 11
Quando eu era menino, pensava como menino; mas, logo que
cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino. 12
Porque agora vemos como por espelho, em enigma, mas então
veremos face a face; agora conheço em parte, mas então
conhecerei plenamente, como também sou plenamente
conhecido. 13 Agora, pois, permanecem a fé, a esperança, o
amor, estes três; MAS O MAIOR DESTES É O AMOR”.16
Ou seja, sem amor, não poderemos jamais começar a entender o que
significa Lei e Graça. E, falando deste tema temos que registrar
16
I aos Cor. 13.
9. 9
também o resumo do capítulo 11 do livro indicado, para estimular o
leitor a ler o capítulo, o livro inteiro, que é realmente uma jóia
literária, como tantos que este autor, inspirado pelo amor de Deus,
escreve. Observemos para aprender sobre perdão, compreensão, de
como se colocar no lugar do outro.
O Amor é o fenômeno mais procurado da história e o menos
compreendido. Ele é procurado no poder, nos aplausos, na fortuna,
nos versos, na ciência, mas nada disso compra o sentido da vida,
muitos morrem sem poesia, solitários, pois o procuram de forma
errada e nos lugares errados; acham que ele se esconde em grandes
coisas, sem se darem conta que ele está presente nas coisas mais
simples, diminutas, quase imperceptíveis, como no sorriso de uma
criança, no beijo das mães, no consolo dos amigos, nas dádivas do
Criador. O clima social da época de Jesus era o menos
adequado para se falar de amor. A miséria física e emocional,
as pressões políticas e a descriminação floresciam na alma dos
judeus. Havia espaço só pra ódio, revolta contra o Império Romano.
Falar de amor era um escândalo. O amor entre os discípulos de
Jesus, transcendia a sensualidade e os interesses. Os pobres
tornaram-se ricos, os desprezados ganharam status de seres
humanos, os deprimidos encontraram alegria e os ansiosos beberam
da fonte da tranqüilidade. Jesus não deixou qualquer marca, senha
ou dogma religioso para identificar seus discípulos, mas somente o
amor: “Nisto conhecereis que sois meus discípulos, se amardes
uns aos outros”.17
O verdadeiro discípulo não era o que
errava menos, o mais ético ou mais puro, mas aquele que
amava. Uma pessoa podia fazer orações o dia inteiro, enaltecer
Jesus e ser um pregador das suas Palavras, mas, se não amasse, não
era um discípulo, apenas um mero admirador. Jesus sabia que
somente o amor seria capaz de aproximar pessoas de culturas,
religiões, personalidades, pontos de vista, raças e nacionalidades
distintos, pois o amor destrói o individualismo, mas não a
individualidade.
Jesus não demonstrou qualquer preferência, mas amava
as diferenças. O amor nos faz iguais, apesar de todas as
diferenças. A unanimidade é estúpida, pois a beleza reside em amar
as diferenças, em não exigir que os outros sejam iguais a nós para
que possamos amá-los. Ele amava tanto as pessoas que jamais as
pressionava em segui-lo. Não impunha suas idéias, mas convidava a
que pensassem nelas. O amor respeita o livre arbítrio, a livre decisão.
O amor torna um homem livre, mesmo quando está encarcerado. O
Cristianismo está dividido em muitas religiões. Cada um segue a sua
de acordo com a sua própria consciência, mas é raro perceber um
amor ardente entre cristãos de religiões distintas. É raro encontrar
expressões de afeto, reuniões sociais ou orações em comum entre
aqueles que não comungam das mesmas idéias. Bilhões de pessoas
se dizem cristãs. Ser um adepto de Jesus chega a ser um status
17
João 13:35.
10. 10
social, mas quando o status está em primeiro lugar, o amor pode
estar em último. O ódio prevalece e o amor tornou-se um
delírio. As sociedades precisam de pessoas que amem.
Exigimos muito porque amamos pouco. Jesus não impediu
que Pedro o negasse e que Judas o traísse: os fracos controlam, os
fortes libertam. A guerra hoje é dentro do homem, que é escravo dos
seus próprios pensamentos.
Jesus tinha tempo para jantar na casa dos amigos,
contemplava as flores, as caminhadas, e para espanto de
todos, ele parava uma multidão inteira para dar atenção
a um cego, a um mendigo ou às crianças. Os que viviam à
sombra da sociedade sentiram-se como príncipes ao conhecê-lo.
Jamais a vida teve tanto valor. Era de se esperar que o acesso à
tecnologia e aos bens materiais fizesse as pessoas disporem de mais
tempo para si mesmas, mas raramente elas gastam tempo com
aquilo que amam. O diálogo está morrendo. A solidão virou
rotina. Os pais, os filhos, os amigos escondem as emoções uns dos
outros. Os professores se escondem atrás do giz. Os profissionais da
psicologia e da psiquiatria se frustram, pois esta matéria não poderá
ser resolvida entre as quatro paredes de um consultório humano. Se
Nietzsche, Karl Marx e Jean-Paul Sartre tivessem tido a oportunidade
de estudar a personalidade de Jesus e a sua atuação nos bastidores
da mente dos discípulos, provavelmente não figurariam, como
aconteceu com tantos (inclusive com o autor), entre os maiores ateus
que pisaram nesta terra. É possível que se colocassem entre os seus
mais apaixonados seguidores. Jesus se apaixonou de tal forma
pela humanidade que quis ser como nós, igual a cada um
de nós. A grandeza da sua personalidade expôs as falhas
da personalidade dos seus seguidores, que passaram então a
sonhar os seus mais belos sonhos, e as suas vidas se tornaram um
jardim de sonhos, mesmo diante dos pesadelos. Ele foi sepultado e
então entendemos que o melhor favor que se pode fazer a uma
semente é sepultá-la.
11. 11
4. Se o sal se tornar insípido para nada mais serve
Quando falamos desta dicotomia: Lei e Graça, não podemos deixar de
comentar da correção e da subordinação, pois esses ingredientes nos
trazem na pauta muitas incompreensões, confusões, divisões. É
comum escutarmos pessoas argüirem que fulano é muito rígido,
muito duro, um fariseu, mas, muitas vezes (não todas) a pessoa não
é nada disso, mas um instrumento de Deus que exorta, segundo o
Mandamento, que é “sabão”, o que realmente limpa, que se opõe
muito à religiosidade, que é “espuma”, o que aparenta, mas não
limpa e que sabe que isso deve ser feito TODOS OS DIAS, para que
não se endureçam pelo engano do pecado.
“13 antes exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o
tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vós se
endureça pelo engano do pecado”.18
Este apenas ama, exerce o seu papel de Sal da terra, e mais nada.
Acontece que não estamos mais acostumados a ser corrigidos e isso
nos causa estranheza e dissabor. São sentimentos humanos que nos
afastam do alvo, do pensamento divino, assim como aconteceu com
Pedro, quando foi duramente repreendido pelo Mestre que o amava
tanto como todos sabemos.19
Temos que aprender a amar. Não
como nós amamos, mas COMO DEUS AMA. Ele é amor e fogo
consumidor.20
Fala-nos Deus que o pai que ama, CORRIGE, e
acrescenta que esta correção nos parece impossível de suportar tal a
dimensão, mas que, depois, produz frutos excelentes de justiça para
os que se submetem.21
Ou seja, uma correção é um acontecimento e
não uma retórica, um “faz de conta”, um ritual, um passar de mãos,
mas algo que não se esquece com facilidade, e é um recurso
imprescindível para que alguém possa crescer e aparecer, não nas
colunas dos crimes, mas nas colunas dos heróis. Os tolos não
suportam a correção.22
São os “porcos”, os que não conhecem e não
dão valor algum à pérolas e por isso as pisam e depois se arremetem
contra os que as ofertam em lugar de lavagem.23
Muitos mais
rebeldes ainda ficam,24
mas a Palavra nos ordena a falar mesmo que
não queiram escutar.25
Fique-se o registro de que o tal foi advertido,
pois o sangue deste não ficará na mão do repreendedor que ama a
Deus e ao próximo e por isso fala.
18
Hebreus 3:13.
19
Mateus 16:23.
20
Hebreus 12:29.
21
Hebreus 12.
22
Eclesiastes 7:5.
23
Mateus 7:6.
24
Isaías 1:5.
25
Ezequiel 2,3.
12. 12
4.a Doze regras para tornar seu filho um delinqüente...26
Temos um texto escrito com o título “Porque dos tais é o Reino dos
Céus”, onde meditamos nesta matéria. Muitas são as reportagens
para este tema que usamos para ilustrar a meditação indicada, e aqui
vai uma delas:
1- Comece na infância a dar ao seu filho tudo o que ele quer. Deste
modo ele crescerá crendo que o mundo tudo deve a ele.
2- Quando ele falar palavrões ou contar piadas sujas, dê risada. Isso
vai fazê-lo sentir-se engraçadinho. E futuramente ele fará coisas que
irão decepcionar e embaraçar você.
3- Nunca dê instrução espiritual até que ele chegue aos 18 anos.
Depois então deixe que ele decida por conta própria.
4- Evite o uso da palavra errado, pois ele será capaz de desenvolver
um complexo de culpa. Isto o condicionará a crer, quando
adolescente, e quando for pego pela polícia por ter roubado um carro,
que está sendo perseguido e que a sociedade está contra ele.
5- Em casa, faça tudo por ele: arrume seu quarto, guarde sapatos e
roupas jogadas; porque assim fazendo, ele terá tendências de jogar
as responsabilidades em cima dos outros.
6- Deixe-o ler qualquer literatura que possa adquirir. Mas tome
cuidado ao máximo, para que os talheres que ele usa estejam
sempre limpos enquanto a sua mente se alimenta de lixo.
7- Briguem freqüentemente entre si na presença do seu filho. Desta
maneira seu filho não ficará chocado quando o lar for destruído mais
tarde.
8- Dê a seu filho todo o dinheiro que ele deseja. Nunca o encoraje a
conseguir seu próprio sustento. Porque ele tem de passar pelas
coisas difíceis da vida como você passou?
9- Satisfaça todos os seus desejos de conforto, comida e bebida.
Providencie meios para que ele se agrade dos seus desejos sensuais.
Negação dessas coisas pode trazer frustração prejudicial.
10- Defenda sempre seu filho, mesmo que ele esteja errado, na
frente do visinho, do professor, da polícia...
11- Não cumpra sua promessa em discipliná-lo por desobediência,
porque assim ele pensa que não existe conseqüência para seu pecado
ou desobediência.
12- Prepare-se para uma vida de dor, é bem provável tê-la.
Oração: Ensina-nos os Teus pensamentos, os Teus caminhos, os
Teus estatutos, os Teus decretos, as Tuas maravilhosas e justas leis e
aí saberemos como Tu sabes (pois Tu és o Pai), corrigir o filho a
quem amamos.
Somos o sal da terra. Entre muitas coisas, o sal tempera, preserva,
protege (corrupção, deterioração). Se nos enfraquecemos, perdemos
a nossa força, paramos o testemunho público ou nos envolvemos
26
Internet.
13. 13
com uma conduta que Deus desaprova, o sal se tornou insípido,
deteriorou-se, degenerou-se. E para que serve mais?
Observemos que o que repreende, o que exorta, o que é
aparentemente rígido, austero mais da conta, talvez só esteja
exercendo a sua função de ser áspero e picante como sal que é. Ou
seja, a amor não é açúcar, mas é sal.
“Vós sois o sal da terra; mas, se o sal perder a sua
força, como se lhe restabelecerá a sua salinidade? Não
presta mais para nada, senão para ser lançado fora, a fim de
ser pisado pelos homens”.
E este que é sal de Deus deve lutar muito para não ser subornado e
se encolher diante das adversidades por que passa.
“12 E na verdade todos os que querem viver piamente em
Cristo Jesus padecerão perseguições”.
27
Muitas vezes, principalmente no caso de pessoas que amamos, ou
dos nossos familiares, podemos nos embaraçar na nossa missão de
falar e de com isso provocar a confusão que é peculiar à pregação,
como está escrito. Como já colocamos, este “economizar a nossa
carne” pode ser muito sutil e inconsciente e com isso vamos
convivendo com situações que Deus desaprova, sem muitas vezes
perceber que não estamos salgando mais. Uma comida espiritual sem
sal é tragável? O que se faz então com esta comida intragável? O sal
não aparece no alimento, é invisível, mas chega a ser quase que
imprescindível. O sal também, como já vimos, é picante e áspero, e
tem uma quantidade certa para ser colocado, porém, vai ser sempre
áspero e picante, pois não é açúcar. O fato é que temos que ficar
muito alertas no sentido de manter a nossa salinidade forte,
empenhados no propósito divino, para que não venhamos a perder a
nossa força espiritual nos tornando insípidos, monótonos, sem graça,
enfadonhos, sem tempero, sem sabor. Para que serve um sal que
não salga mais?
27
II a Timóteo 3.
14. 14
O Bispo Inaldo Barreto28
nos fala que temos que ter muito cuidado
com a inércia. Se alguém tem dotes culinários e não cozinha vai
acontecer o que? Se alguém se separa muito para não arriscar a sua
santidade não vai poder exercer as funções de um sal. O seu dom
terá que alimentar os outros e a si mesmo. Este terá então que
misturar-se, salgar, mesmo que corra o risco de agredir por ser
picante e áspero. Errar também faz parte do estágio de aprendizado e
nunca vai ser sinônimo de incapacidade. No caso, Deus capacita os
que Ele chama, que são, normalmente, via de regra, segundo o que
está escrito, os incapazes, os pequenos, os fracos e considerados
desprezíveis.29
Alguns de nós amam mais o seu ministério, a sua
função, o que fazem do que o próprio senhor que os mandou fazer. A
nossa atividade só será legítima, só dará frutos quando for dirigida ao
Senhor de todas as coisas. E este fruto permanecerá até a
eternidade. Não nos enganemos: servimos a Deus, SENDO, seremos
alguém SENDO. Exercer os dons de Deus é vital:
“24 Chegando por fim o que recebera um talento, disse:
Senhor, eu te conhecia, que és um homem duro, que ceifas
onde não semeaste, e recolhes onde não joeiraste; 25 e,
atemorizado, fui esconder na terra o teu talento; eis aqui tens
o que é teu. 26 Ao que lhe respondeu o seu senhor: Servo mau
e preguiçoso, sabias que ceifo onde não semeei, e recolho
onde não joeirei? 27 Devias então entregar o meu dinheiro aos
banqueiros e, vindo eu, tê-lo-ia recebido com juros. 28 Tirai-
lhe, pois, o talento e dai ao que tem os dez talentos. 29
Porque a todo o que tem, dar-se-lhe-á, e terá em abundância;
mas ao que não tem, até aquilo que tem ser-lhe-á tirado. 30 E
lançai o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá
choro e ranger de dentes”.30
O que é ser insípido? A pessoa se sente como morta ou apática em
relação a ir e fazer discípulos, ou indolente em relação aos planos
para o seu ministério, e isso a vai levando a uma fragilidade moral.
Se não tomar uma posição imediata ou drástica, logo vai estar
convivendo ou sendo conivente com o presente sistema mundial e
todas as suas sutis armadilhas. Há uma grande diferença entre viver
no meio dos perdidos para temperá-los e ser coniventes com as suas
práticas. Se na família de alguém, por exemplo, existem casamentos
adúlteros, como fará para conviver com eles sem ser conivente com a
situação? O divisor de águas, o ponto de equilíbrio só Deus pode dar,
como já colocamos. Ou seja, teremos que estar dando frutos, com o
fogo aceso do altar para não cair em tentação, na acomodação, na
inércia, e, no caso, em ser coniventes com os adúlteros, como está
28
Igreja Metodista Renovada de Londrina/ Google.
29
I aos Cor 1:26 e ss.
30
Mateus 25.
15. 15
escrito no Salmo 50. Por si mesmo, o sal não vale nada! Misturado,
vem a ser a alma do mundo!
“6 Pois todos nós somos como o imundo, e todas as nossas
justiças como trapo da imundícia; e todos nós murchamos
como a folha, e as nossas iniqüidades, como o vento, nos
arrebatam”.31
4.b Fala José Carlos Fragomeni32
(...) O sal em si não tem qualquer valor, não é alimento, não tem
outra serventia que não a de ressaltar o sabor dos alimentos. O sal é
indispensável à vida e, no entanto, em excesso é danoso. A água
de dentro dos tecidos vivos movimenta-se pelas
diferenças de concentração do sal. O corpo humano
retém a água devido ao sal que contém; a célula preserva
uma concentração de sal. O sal é uma substância que por
si mesma não tem nenhuma qualidade. Por si mesmo não
é um alimento, destrói o paladar. Colocado na terra, a
esteriliza. Em contato prolongado com a pele, a destrói.
Não tem cor. Não tem cheiro. Não tem forma. Desaparece
nos líquidos. (...) O homem não vale nada por si mesmo;
na medida em que se julgue importante vai se tornando
como um monte de sal. Tem que encontrar seu sentido na vida,
e não existir apenas para si mesmo — ele é o tempero. Neste mundo
em que vivemos, somos o sal da terra. Cada um de nós em si nada
vale, não temos outra serventia que não a de adicionarmos sabor à
vida. E se adicionamos em excesso, somos danosos. Tudo o que
existe no mundo não valeria nada, não teria finalidade,
não teria sentido se não fosse o "sal da terra".
4.c Fala Anilton SCar33
(...) Deve usar da temperança, eis que em Colossenses está
disposto: “A vossa palavra seja sempre agradável, temperada
com sal, para que saibais como vos convém responder a cada
um”. Perceba-se, quando alguém come de determinada comida e ela
está salgada, ninguém vai dizer: como o sal é salgado! Ou, se alguém
come determinada comida, jamais dirá que o sal está insípido! O
emprego certamente será: falta colocar sal na comida, ou falta
reduzir o sal na comida! Assim, amados, devemos “ser” sal da terra,
para fazermos bom uso dele e “estarmos” em temperança para que
entreguemos uma boa comida, temperada, para aqueles que estão
famintos.
31
Isaías 64.
32
www.4c.com.br/cristianismo/jc_sal.htm.
33
Estudos bíblicos/ Google.
16. 16
Observemos que se precisamos salgar o mundo é porque ele é
INSÍPIDO. Normalmente se fala que viver o cristianismo é que é
insípido, mas vemos que precisamos levar às pessoas a oportunidade
de provar outra comida, com outro sabor, com o sal que tempera, dá
sabor, sentido à vida. Não podemos nos conformar com o desperdício
de sermos jogados fora com tantas pessoas precisando deste sal para
preservar a sua vida. Portanto, fiquemos alertas a qualquer sintoma
de desânimo. Lembremo-nos de Elias que era confronto para os seus
dias, era solitário e OPONENTE, era SAL. Mas não podemos esquecer
que logo depois da vitória entrou em depressão e na inércia. Se
tornou insípido naquele momento.
4.d Fala Gary Fisher
Ironicamente, um dos principais fatores que produziam o desânimo
de Elias era a grande vitória que ele conseguira no Monte Carmelo
contra os falsos profetas. Vitórias espirituais decisivas são momentos
especialmente vulneráveis; somos mais suscetíveis nesses momentos
tanto ao orgulho como ao desencorajamento. Neste caso, sem
dúvida, Elias previu um reavivamento avassalador. Talvez ele
esperasse que Acabe e Jezabel de algum modo conduzissem a nação
inteira ao arrependimento. Assim, o desafio continuado de Jezabel foi
uma decepção. A mesma coisa pode acontecer conosco.
Quando as coisas vão bem, nossas expectativas são
grandes. Então vem o revés, e ficamos desencorajados.
Uma segunda coisa que causou a depressão de Elias foi
seu fracasso em conseguir os resultados desejados.
Depois de anos de fidelidade ao Senhor e depois da
matança dos falsos profetas, nada tinha realmente
mudado. Ou assim parecia. É extremamente desanimador
trabalhar, trabalhar, trabalhar e mesmo assim não ver
resultado positivo. Isto não é incomum. Noé, um
pregador da justiça (2 Pedro 2:5), procurou salvar
somente sua própria família. Jesus mesmo foi
desprezado e rejeitado (Isaías 53:3; João 1:11). Muitos
dos mais diligentes servos de Deus têm experimentado a
17. 17
frustração de ver os pequenos resultados de seu labor.
Quando vemos pouco ou nenhum fruto de nossas
atividades no serviço do Senhor, precisamos ser
pacientes (Gálatas 6:9) e confiar em que a colheita virá
(1 Coríntios 15:58). Terceira coisa, Elias estava
desanimado porque aqueles que deveriam estar servindo
o Senhor se esqueciam dele. Acabe e Jezabel deveriam
ter sido os guias espirituais daquela nação. A conduta
deles era desmoralizante. Para nós, podem ser os irmãos
que nos desapontam. A oposição do mundo não surpreende, mas
quando vemos aqueles que declaram estar servindo o Senhor voltar
suas costas a ele, isto se torna mais do que podemos suportar. Isto
não é um problema novo. Josué e Calebe ficaram
virtualmente sós (Números 14). Num momento crítico em
sua vida, Paulo foi abandonado por todos os irmãos (2
Timóteo 4:16). Precisamos continuar servindo a Deus, independente
da resposta dos outros (Habacuque 3:17-18).
Uma quarta causa do desencorajamento de Elias foi a
comiseração de si mesmo. Ele estava sentindo pena de si
mesmo. Ele sentia que estava só, que todos os outros
tinham abandonado o Senhor. É difícil ficar deprimido quando
se está fixo na obra do Senhor, mas quando se está pensando
principalmente em si mesmo, o desânimo quase sempre acontece. A
culpa era uma causa final da depressão de Elias. Ele tinha
abandonado sua responsabilidade e agido sem a orientação de Deus.
Ele sabia que estava errado porque estava na defensiva quando o
Senhor falou com ele. Precisava de perdão e necessitava voltar ao
seu posto de serviço. A culpa freqüentemente produz depressão.
Algumas vezes, quando estamos abatidos, não precisamos
simplesmente arranjar um modo de sentir melhor, mas precisamos
de arrepender. (...) Finalmente, o Senhor falou a Elias sobre os 7000
que jamais haviam se prostrado diante de Baal. Elias não tinha
percebido aqueles que eram os verdadeiros servos do Senhor. Ele
nunca tinha observado que não era realmente o único restante.
Quando estamos desencorajados, nossa tendência é
pensar que tudo e todos estão contra nós. Precisamos
reconhecer as coisas boas como as más. Conquanto nossa tendência
possa ser nos retirarmos daqueles que nos elevariam, os momentos
de depressão são, muitas vezes, os próprios momentos em que
precisamos mais da amizade de nossos irmãos.
18. 18
5. A unção de João Batista
Vamos meditar um pouco sobre o tema autoridade, começando por
João Batista, pois ele é um ótimo exemplo de alguém rude na medida
de Deus e que exercia tão grande autoridade. Era um grosseirão, mas
foi denominado por Deus como sendo o maior homem nascido de
mulher. Nos textos: “A Besta e suas marcas”, “Oculto do ocultismo” e
“O maior homem nascido de mulher” abrangemos um pouco mais a
meditação sobre este assunto deveras imprescindível para um cristão
dos últimos dias. Vamos aqui só fazer um esboço para que fique
grifado o valor deste homem tão considerado pelo Criador, criado no
deserto, para que fosse talhado na medida para enfrentar
principalmente os gigantes fariseus. Ele era áspero e picante como o
sal, ingrediente presente nos valentes de Deus, que causa espanto,
mas que é tão necessária.
Os mensageiros desses últimos dias virão com a unção de João
Batista, que é a mesma de Elias, outro grosseirão. Muitos se sentem
atormentados quando a Palavra da Bíblia os alcança, pois, Deus
atormenta os que ainda estão em maldade. Muitos também acham
que “matando” o profeta, morrerá junto com ele, a Verdade, que é
eterna. Os pregadores fiéis são odiados pelo mundo, assim como o
seu Mestre o foi, porque testificam que as suas obras são más.
Segundo Ellen White, a Bíblia tem muito a dizer sobre a tradição,
mas pouca coisa é boa. De acordo com as declarações de Jesus, a
tradição pode destruir a fé.34
Uma parte essencial da missão
de João Batista era falar contra a tradição e apontar ao povo a
Palavra revelada de Deus. Que tornou grande João Batista? Ele
cerrou a mente à massa de tradições apresentada pelos mestres da
nação judaica, abrindo-a à sabedoria que vem do alto. João Batista
não estava preso à tradição nem aos costumes aceitos de se
falar. Ele falava contra o pecado em todas as suas formas, desde o
adultério até a injustiça social. Sempre que a mensagem de Deus
34
Mateus 15:3;Marcos 7:13.
19. 19
é dada de forma clara, inequívoca, as pessoas reagem
diferentemente. Alguns respondiam a João Batista acusando-o de ser
possesso pelo demônio.35
Claro, exatamente a mesma coisa diziam
de Jesus.36
Deus dera a João Batista instruções para habitar no
deserto, a fim de protegê-lo contra a influência dos sacerdotes
e rabis.
João anunciava a sua vinda, e agora, outra vez este mesmo trabalho
deverá ser feito, na mesma unção, para preparar a volta do Senhor.
Tenho sido treinada por Deus todos estes anos para denunciar a
hipocrisia e todos os crimes que acontecem dentro da igreja do status
quo, como aconteceu no passado: isso é um preparo, uma função
que executo na unção de João Batista ...
“... irá adiante dele no espírito e poder de Elias, para converter
os corações dos pais aos filhos, e os rebeldes à prudência
dos justos, a fim de preparar para o Senhor um povo
apercebido”.37
... para anunciar as Boas Novas, que é a volta do Mestre para
arrebatar os que creram. Temos que preparar este caminho, para
estar em condições de fazer a viagem eterna ao lado do Pai, que é
apertado, segundo a Lei de Deus, oposto ao que propõe o curso deste
mundo, cheio de ilusões, tentações e armadilhas. A Porta de saída do
caos, que é Jesus,38
é estreita e para entrar, (e isso dói), e depois
temos que continuar nos espremendo para perseverar neste trajeto,
que é, como nos fala a Bíblia, APERTADO. Ou seja, temos rever se
as nossas atitudes estão pautadas na cultura, nos projetos
humanos ou na vontade do Pai. Muitos oram roboticamente o Pai
Nosso39
e ali declaram para que seja feita a Vontade de Deus, mas,
FAZEM?
“27 E, como aos homens está ordenado morrerem uma só
vez, vindo depois o juízo, 28 assim também Cristo,
oferecendo-se uma só vez para levar os pecados de muitos,
aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam
para salvação”.40
“21 Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino
dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está
nos céus”.41
35
|Mateus 11:18.
36
João 7:20.
37
Lucas 1:17.
38
João 10.
39
Mateus 6.
40
Hebreus 27.
41
Mateus 7.
20. 20
Estamos vivendo os últimos dias de oportunidade para a raça
humana tomar posse da fortuna que Jesus deixou a cada um na cruz.
“27 E, como aos homens está ordenado morrerem uma só
vez, vindo depois o juízo, 28 assim também Cristo,
oferecendo-se uma só vez para levar os pecados de muitos,
aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam
para salvação”.42
A ausência de informações reais sobre a humanidade De Cristo, do
Seu lindíssimo e perfeito exemplo de vida, nos impede de, muitas
vezes, caminhar na direção da sua deidade, e alcançar enfim o colo
do Pai. A Bíblia, por conta outra vez da religião, é vista como algo
intocável ou tocável apenas pelos “entendidos” e aí o povo perde
mais uma vez, pois não A lê, e fica então sem aprender com o
MESTRE DA VIDA, tanto sobre a Sua biografia que está impressa nos
evangelhos, como os Seus métodos revolucionários que deixa todos
os outros no “chinelo”, todos os conceitos de aprendizagem humana,
na idade da pedra.
Embora as palavras fortes de João ofendessem algumas pessoas, a
Bíblia indica que grandes multidões se aglomeravam para ouvi-lo. O
templo hoje não é um edifício feito com mãos, e sim uma casa
espiritual43
feita de pedras que vivem44
, pois como já falamos,45
deste templo feito de pedras mortas, que se tornou em esconderijo
de ladrões, não vai sobrar nada. João Batista pregou a mensagem de
arrependimento e os princípios do Reino dos Céus.
“16 converterá muitos dos filhos de Israel ao Senhor seu
Deus; 17 irá adiante dele no espírito e poder de Elias,
para converter os corações dos pais aos filhos, e os
rebeldes à prudência dos justos, a fim de preparar para o
Senhor um povo apercebido”.46
Observemos que hoje, nesses dias que antecedem o dia terrível do
Senhor, as famílias estão desagregadas como nunca estiveram. Pais
matam filhos e filhos matam pais; crimes hediondos acontecem no
seio familiar. A unção de João Batista trabalha nesta área, haja vista
que ele morreu por exortar o rei e a rainha sobre o adultério que
estavam vivendo e a implícita condenação.47
O diabo fica furioso com
os que pregam sobre esse assunto, e usa inclusive os falsos mestres
42
Hebreus 27.
43
I a Timóteo 3:15.
44
I a Pedro 6:5,6.
45
Mateus 21:13.
46
Lucas 1:15/17.
47
Marcos 6.
22. 22
missão especial: pessoas como Samuel e Sansão, e até o próprio
Jesus. Centenas de anos antes, Isaías profetizou que o ministério de
João seria como a “voz do que clama no deserto”55
, o que está
registrado também em Lucas56
. O pai de João, Zacarias, também
predisse que seu filho prepararia o caminho para o Senhor.57
O chamado e o ministério de João Batista o conduziram a um
caminho difícil, que se encerrou de maneira quase tão trágica quanto
o do seu primo, Jesus, porém, apesar das provações, sofrimentos e
enganos, ele permaneceu fiel, cumprindo as profecias sobre sua vida.
João é um exemplo do sofrimento que alguns de nós podemos
enfrentar se permanecermos fiéis a Deus e ao chamado que
Ele faz para nós. Pela maioria dos padrões, a vida de João Batista e
especialmente sua morte não o tornaram alguém que o mundo
considerasse bem-sucedido. Qual é a diferença entre os ideais de
Deus e os do mundo? E entre os nossos ideais e os de Deus? O
Senhor fez muitas predições sobre a vida de João, dizendo até antes
que ele nascesse, o que ele poderia realizar. Uma coisa se sabe:
João precisava de uma preparação especial para a obra que
deveria empreender. Lucas58
diz que João seria cheio do Espírito
Santo já do ventre materno, mas, mesmo com essa promessa
especial, ele precisava da preparação encontrada na aspereza
do deserto, como acontece com qualquer um que é chamado, para
ser treinado, provado e aprovado, pois deserto é uma escola de
disciplina e crescimento espiritual. Foi lá que a palavra de Deus veio a
João.59
Certamente foi aí que João se tornou um homem de oração e depois
mais tarde ensinou seus discípulos a orar60
e jejuar.61
Ele conhecia a
importância vital de uma conexão espiritual com o Céu, assim como
todos deveriam conhecer. Por tudo isso, o poder espiritual que João
recebeu de Deus lhe permitiu proclamar sua mensagem com tanta
força. Ele era a voz que clamava no deserto ou, de acordo com o
grego literal, “mugia como um boi”. Como Jesus mais tarde sugeriu,
as pessoas iam ver João não porque ele fosse algum tipo de fracote:
“(...) um caniço agitado pelo vento”62
, ao contrário, eles iam ouvir
um homem que falava a verdade com poder e convicção.
55
Isaías 40:3/5.
56
Lucas 3:4/6.
57
Lucas 1:76.
58
Lucas 1:15.
59
Lucas 3;2.
60
Lucas 11;1.
61
Marcos 2;18.
62
Mateus 11:7.
23. 23
O povo de Deus no tempo do fim, os reformadores que pregam
justificação pela fé chamam o povo para adorar a Deus, arrepender-
se e obedecer aos Seus mandamentos. Eis a mensagem:
“(...) é chegada a hora do Seu juízo”.63
Ou seja, a pregação prepara o povo para a segunda vinda de Jesus,
avisa que chegou a hora de adorar em espírito e em verdade64
, de
pregar para todos e aos reis, ensinar a diferença entre
religiosidade e adoração, repetir sempre que temos um Pastor que é
suficiente65
, que a morada de Deus é o coração do homem que crê,66
denunciar que destes templos de pedra não sobrará nada,67
pois hoje
foram transformados em esconderijo de bandidos,68
denunciar a
fraude, as indulgências, as abominações no santuário69
; e anunciar a
profecia de Isaías70
que o Senhor vai instituir os juízes, como eram
dantes.
Falar em dureza nos lembra também Chateaubriand que nos fala:
As ciências explicam tudo para a inteligência e nada para o coração.
No meio da guerra temos que muitas vezes acampar os cavalos,
olhar as flores, a criação, tomar fôlego que vem do Verbo da Vida,
tomar um copo de água fresca que muitas vezes vem de uma frase,
de uma folha que se olhe ao vento...
63
Apoc 14:7.
64
João 4:20/24.
65
João 10:16.
66
Lucas 17:21.
67
Mateus 24:2.
68
Mateus 21:13.
69
Ezequiel 8.
70
Isaías 1:26.
24. 24
5.a Fala Augusto Cury sobre João Batista71
O autor, um homem talhado por Deus para estudar a inteligência, o
perfil, a personalidade dos homens de uma maneira como nunca vi,
não só de vivos, mas de personagens que não estão mais entre nós,
como os santos de Deus que se foram com Ele para a eternidade,
tendo como fonte de referência basicamente só os Evangelhos, nos
dá aqui uma análise deste homem também especialíssimo, que é
João Batista.
Há muitos séculos, um homem estranho viveu na terra seca e sem
esperança, do deserto. Sua veste era bizarra, feita de pele de animal.
Sua dieta, mais estranha ainda, compunha-se de insetos e da doçura
do mel. Sua pele estava seca, desidratada, maltratada pelo sol, pelo
vento e pela poeira. Os cabelos eram revoltos; a barba, longa e cheia
de espículas. O vento era seu companheiro. Dera as costas à
civilização desde a mais tenra infância. Estava preparado para
morrer, e seus ossos seriam abandonados em um canto perdido. Mas
o estranho homem do deserto sonhava como qualquer ser humano.
Um sonho tão grande, que lhe roubava a tranqüilidade. Sonhava com
alguém que não apenas conhecia os conflitos e as misérias sociais,
mas que mudaria o mundo. Certo dia parou de sonhar e começou a
agir. Saiu da secura do deserto e se aproximou da brisa de um rio.
Em suas margens, ele começou a falar do homem dos seus sonhos e
das mazelas humanas. Para surpresa de todos, era eloqüente e
ousado. Falava aos gritos. As pessoas tremiam ao ouvi-lo. Suas
palavras, no entanto, não aquietavam a alma, pois expunham as
feridas. Ele criticava os erros, as injustiças, a manipulação
dos pequenos pelos grandes, a hipocrisia religiosa.
Os fariseus, famosos por serem moralistas e versados na lei de Deus,
ficaram abalados com seu discurso. Esse homem bizarro
julgava falsa a postura religiosa reinante. Ninguém
jamais ousara tal coisa, mas o homem do deserto não
tinha compromisso com a sociedade. Não sabia o que era
status social, não possuía interesses subjacentes, queria
apenas ser fiel aos seus sonhos. Dizia aos líderes religiosos
que eles eram carrascos, pois aprisionavam as pessoas no mundo
mesquinho das suas vaidades e verdades.
Pela primeira vez na história, alguém chamou a casta
mais nobre de religiosos de raça de víboras: belos por fora,
mas venenosos por dentro72
. Eles não se importavam com as
lágrimas dos menos favorecidos. Faltava-lhes amor por cada
miserável da sociedade. Só amavam a si mesmos. O homem do
deserto era tão ousado que não poupou nem mesmo o violento
governador daquelas terras: Herodes Antipas. Tal ousadia lhe custou
71 71
O Mestre Inesquecível. 31ª ed. São Paulo: Academia da Inteligência, 2003.
72
Mateus 3:7.
25. 25
caro. Não demorou muito, foi decapitado73
. Mas ele pouco se
importava de morrer, queria apenas manter-se fiel à sua
consciência. Seu nome era João, o batista. Por fora era mais um
João; por dentro, um homem que queria virar o mundo de
cabeça para baixo. Inaugurou a era da honestidade da
consciência. Uma era que há muito se perdeu, mormente nos dias
atuais, em que a aparência vale mais do que o conteúdo. O
ser humano pode estar podre por dentro, mas, se tiver fama e
dinheiro, é valorizado.
Usando apenas a ferramenta das idéias, João afrontou o impermeável
sistema religioso judaico e o intocável Império Romano. Suas idéias
contagiaram muitos. Dos grandes aos pequenos, as pessoas de toda
a Judéia, da Galiléia e de Jerusalém afluíam para ouvi-lo nas margens
do rio Jordão. Suas palavras mudavam a mente das pessoas e abriam
o leque dos seus pensamentos. O homem do deserto não tinha
medo de nada e de ninguém.
Este é um fraco, pequeno, louco, vil, desprezível e por isso,
terrivelmente forte. Tão forte que se deixou plantar, e até hoje os
frutos germinam desta semente deveras muito forte, tal a sua
fragilidade. Este é João Batista, o maior homem nascido de mulher,
segundo Jesus, embora não tenha feito nenhum milagre. Somos
gratos a Deus pela vida deste homem, do qual tiramos muitos
ensinamentos com o seu testemunho, quem vem nos capacitar
então, com a força de Deus, a ser uma testemunha de Jesus dos
últimos dias, que vem nos fazer entender, sob a ótica de Deus e
segundo o critério da justiça do Seu Reino, quando alguém pode ser
maior ou menos que o outro.
“6 Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João. 7
Este veio como testemunha, a fim de dar testemunho da
luz, para que todos cressem por meio dele. 8 Ele não era a
luz, mas veio para dar testemunho da luz. 9 Pois a
verdadeira luz, que alumia a todo homem, estava chegando ao
mundo”.74
73
Mateus 14:10.
74
João 1:6/9.
26. 26
6. Autoridade
Toda esta reflexão sobre Lei e Graça envolve esta matéria.
Meditemos então sobre este assunto deveras vital, segundo Deus, e
vamos iniciar no livro de Tito:
“1 Tu, porém, fala o que convém à sã doutrina. 2 Exorta os
velhos a que sejam temperantes, sérios, sóbrios, sãos na fé,
no amor, e na constância; 3 as mulheres idosas,
semelhantemente, que sejam reverentes no seu viver, não
caluniadoras, não dadas a muito vinho, mestras do bem, 4
para que ensinem as mulheres novas a amarem aos seus
maridos e filhos, 5 a serem moderadas, castas, operosas
donas de casa, bondosas, submissas a seus maridos, para que
a palavra de Deus não seja blasfemada. 6 Exorta
semelhantemente os moços a que sejam moderados. 7 Em
tudo te dá por exemplo de boas obras; na doutrina mostra
integridade, sobriedade, 8 linguagem sã e irrepreensível, para
que o adversário se confunda, não tendo nenhum mal que
dizer de nós. 9 Exorta os servos a que sejam submissos a seus
senhores em tudo, sendo-lhes agradáveis, não os
contradizendo. 10 nem defraudando, antes mostrando perfeita
lealdade, para que em tudo sejam ornamento da doutrina de
Deus nosso Salvador. 11 Porque a graça de Deus se
manifestou, trazendo salvação a todos os homens, 12
ensinando-nos, para que, renunciando à impiedade e às
paixões mundanas, vivamos no presente mundo sóbria, e
justa, e piamente, 13 aguardando a bem-aventurada
esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e
Salvador Cristo Jesus, 14 que se deu a si mesmo por nós para
nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si um povo
todo seu, zeloso de boas obras. 15 Fala estas coisas, exorta
e repreende com toda autoridade. Ninguém te
despreze”.75
75
Tito 2.
27. 27
“1 Adverte-lhes que estejam sujeitos aos governadores e
autoridades, que sejam obedientes, e estejam preparados
para toda boa obra, 2 que a ninguém infamem, nem sejam
contenciosos, mas moderados, mostrando toda a mansidão
para com todos os homens. 3 Porque também nós éramos
outrora insensatos, desobedientes, extraviados, servindo a
várias paixões e deleites, vivendo em malícia e inveja odiosos
e odiando-nos uns aos outros. 4 Mas quando apareceu a
bondade de Deus, nosso Salvador e o seu amor para com os
homens, 5 não em virtude de obras de justiça que nós
houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos
salvou mediante o lavar da regeneração e renovação pelo
Espírito Santo, 6 que ele derramou abundantemente sobre nós
por Jesus Cristo, nosso Salvador; 7 para que, sendo
justificados pela sua graça, fôssemos feitos herdeiros segundo
a esperança da vida eterna. 8 Fiel é esta palavra, e quero que
a proclames com firmeza para que os que crêem em Deus
procurem aplicar-se às boas obras. Essas coisas são boas e
proveitosas aos homens. 9 Mas evita questões tolas,
genealogias, contendas e debates acerca da lei; porque são
coisas inúteis e vãs. 10 Ao homem faccioso, depois da
primeira e segunda admoestação, evita-o, 11 sabendo que
esse tal está pervertido, e vive pecando, e já por si mesmo
está condenado”.76
Ao nos inteirar de tudo isso pensemos qual será a nossa atitude, o
que nos cabe fazer, se optarmos por viver segundo as Leis de Deus.
Tito nos remete a muitos outros textos quando fala sobre autoridade,
submissão, exortação, ou seja, como, quando e com que intensidade
devemos “pegar no pé”, cobrar, empurrar o amigo, ou este que é o
nosso próximo. Qual o limite entre a indiferença e o controle, entre o
amor e o jugo, entre a ajuda e a acusação? O ponto de equilíbrio não
é uma matéria simplória, mas que só o amor, que se chama Espírito
Santo de Deus77
pode dar a cada momento, para cada pessoa e para
cada caso concreto. Autoridade implica também, e na prática, em que
um se submeta ao outro, ou seja, que todos reconheçam a sua
posição em determinado momento ou lugar.
76
Tito 3.
77
No texto enviado “O Ponto de equilíbrio”, tratamos deste assunto.
28. 28
6.a Pegar no pé
Vamos seguir então primeiro no tocante ao que as Leis Perfeitas nos
direcionam quanto a “pegar no pé”. Isso, só por amor aceitamos:
tanto para exercer a função como para submeter-se. É difícil para
ambos. Porém, é mandamento, tanto para um como para outro.
“12 Vede, irmãos, que nunca se ache em qualquer de vós um
perverso coração de incredulidade, para se apartar do Deus
vivo; 13 antes exortai-vos uns aos outros todos os dias,
durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum
de vós se endureça pelo engano do pecado; 14 porque nos
temos tornado participantes de Cristo, se é que guardamos
firme até o fim a nossa confiança inicial; 15 enquanto se diz:
Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos
corações, como na provocação; 16 pois quais os que, tendo-a
ouvido, o provocaram? Não foram, porventura, todos os que
saíram do Egito por meio de Moisés? 17 E contra quem se
indignou por quarenta anos? Não foi porventura contra os que
pecaram, cujos corpos caíram no deserto? 18 E a quem jurou
que não entrariam no seu descanso, senão aos que foram
desobedientes? 19 E vemos que não puderam entrar por causa
da incredulidade”.78
Para que a pessoa não se cauterize no erro, a ordem de Deus é
falar, por mais que isso seja difícil para quem fala e para quem
escuta.
“1 Conjuro-te diante de Deus e de Cristo Jesus, que há de
julgar os vivos e os mortos, pela sua vinda e pelo seu reino; 2
prega a palavra, insta a tempo e fora de tempo,
admoesta, repreende, exorta, com toda longanimidade e
ensino. 3 Porque virá tempo em que não suportarão a sã
doutrina; mas, tendo grande desejo de ouvir coisas
agradáveis, ajuntarão para si mestres segundo os seus
próprios desejos, 4 e não só desviarão os ouvidos da verdade,
mas se voltarão às fábulas. 5 Tu, porém, sê sóbrio em tudo,
sofre as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu
ministério”.79
Não é fácil permanecer no “estreito”, e muitos preferem o alívio
momentâneo, saindo então da sua posição, ou de comando ou de
submissão, sem, contudo, analisar as conseqüências futuras, muitas
vezes irreparáveis. Devemos então pregar, falar, exortar, mesmo nos
custando muito (muitas vezes o rompimento da relação), mesmo
sabendo, como nos adverte Deus, que muitos não vão querer
escutar. Fala o Senhor do Universo aos que estão em posição de
78
Hebreus 3.
79
II a Timóteo 4.
29. 29
autoridade, para que não sejam rebeldes como os rebeldes, e assim,
falar, mesmo que por isso sintam-se no momento, entre escorpiões
ou espinhos. É preciso que seja documentado (nos Livros de Deus) o
interesse e a fidelidade de Deus por cada um, a chance que Ele dá a
todos, e esta é a razão de precisar falar mesmo que alguns não
queiram escutar como Ele adverte, pois no momento do julgamento
final, as testemunhas e as acusações serão efetivas; as provas então,
terão que estar presentes.
“12 E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do
trono; e abriram-se uns livros; e abriu-se outro livro, que é o
da vida; e os mortos (TODOS NÓS VAMOS UM DIA MORRER)
foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos
livros, segundo as suas obras”.80
Percebemos, e isto nos enche de temor e zelo, que estamos em pleno
julgamento, ou seja, tudo o que fazemos está sendo registrado: cada
passo, cada idéia, cada pensamento, para ser argüido pelo Poderoso,
no momento final, se é que não nos apercebemos antes do erro, nos
arrependemos e nos desviamos, nos convertemos do mau caminho,
recebendo, depois de provados e aprovados, a alforria vindo da parte
do Justo. Os que sabem muito e os que sabem pouco serão julgados
na medida de cada um, e, jamais, alguém poderá alegar
desconhecimento da Lei, assim como rezam também os códigos
humanos. Hoje os códigos estão à disposição de qualquer um, tantos
os humanos quanto o DIVINO.
“48 mas o que não a soube, e fez coisas que mereciam
castigo, com poucos açoites será castigado. Daquele a quem
muito é dado, muito se lhe requererá; e a quem muito é
confiado, mais ainda se lhe pedirá.”.81
“27 E se alguém dentre
a plebe pecar por ignorância, fazendo qualquer das coisas que
o Senhor ordenou que não se fizessem, e assim se tornar
culpado”.82
“17 Se alguém pecar, fazendo qualquer de todas as
coisas que o Senhor ordenou que não se fizessem, ainda que
não o soubesse, contudo será ele culpado, e levará a sua
iniqüidade”.83
Não nos enganemos, pois segundo Deus, ninguém poderá se livrar do
juízo, e o Espírito de Deus nos convence a cada instante deste.84
Deus não terá então, o culpado por inocente,85
e para isso, assim
80
Apocalipse 20.
81
Lucas 12:48.
82
Levítico 4:27.
83
Levítico 5:17.
84
João 16:8.
85
Números 14:18.
30. 30
como para tudo, Deus não faz acepções,86
sendo este o grande
motivo que vai nos servir de freio para muitos momentos em que a
gota d’água transborda. Pode acontecer que percamos aí o fio da
meada, advindo então o descontrole, o desequilíbrio, nos fazendo
perder a justa posição, ou seja, o ponto de equilíbrio, o que nos
colocará neste exato instante na condição de uma pessoa
desequilibrada. Desequilibramo-nos, mas temos o socorro de Deus,
se houver o arrependimento, não de boca, mas efetivo, e o perdão de
Deus nos colocará novamente no prumo, se suportarmos as provas
que virão, diante da multidão de testemunhas, para testificar se o
perdão ou as desculpas que pedimos são realmente um ritual vazio
ou partem de um coração contrito. Não nos enganemos: de Deus não
se zomba, a sua escola é real, Ele forja soldados no meio da batalha
e Ele não é homem.
“4 Aquele que está sentado nos céus se rirá; o Senhor
zombará deles”.87
“9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para
nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça”.88
O julgamento de Deus não é uma opressão ou tirania, mas só a
direção para que não nos percamos, para que nos livremos, para que
possamos herdar o Seu Reino, como Ele quer que todos herdem. O
livre arbítrio nos serve muitas vezes de laço para o nosso coração
enganoso e desesperadamente corrupto como nos fala Jeremias, e a
insanidade das nossas atitudes muitas vezes nos condenam
irremediavelmente. Estejamos, pois, alertas.
“48 Quem me rejeita, e não recebe as minhas palavras, já tem
quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o julgará no
último dia”.89
“16 no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens,
por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho”.90
“1 Conjuro-te diante de Deus e de Cristo Jesus, que há de
julgar os vivos e os mortos, pela sua vinda e pelo seu reino”.91
“30 Pois conhecemos aquele que disse: Minha é a vingança, eu
retribuirei. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo”.92
86
I Pedro 1:17.
87
Salmo 2.
88
I João 1.
89
João 12:48.
90
Romanos 2.
91
II a Timóteo 4.
92
Hebreus 10.
31. 31
“5 os quais hão de dar conta ao que está preparado para
julgar os vivos e os mortos”.93
“21 Estas coisas tens feito, e eu me calei; pensavas que na
verdade eu era como tu; mas eu te argüirei, e tudo te porei
à vista. 22 Considerai pois isto, vós que vos esqueceis de
Deus, para que eu não vos despedace, sem que haja quem vos
livre.”.94
“4 Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi
dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram
degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de
Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não
receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e
reinaram com Cristo durante mil anos”.95
O ponto de equilíbrio, como já vimos, é a matéria mais difícil para se
aprender e entendi que este é um tema que não se esgota, pois a
cada dia, a cada momento surgem fatos novos, e para cada um,
teremos um ponto justo, que nos dará, se pedirmos, ao único
EQUILIBRADO, e que se chama Espírito Santo de Deus. Observemos
o que nos ordena Deus neste sentido:
“16 Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos;
portanto, sede prudentes como as serpentes e simples como
as pombas”.96
Observe o leitor se esta não é uma proposta para se pensar durante
toda uma vida, como o faço nesses tantos anos que vivo com Deus,
sem a interferência de nenhuma religião, aliás, bem longe de cada
uma delas. Como uma pessoa poderá aprender a ser mansa como
uma pomba e astuta como uma cobra sem virar uma delas? Se
equilibrando. É fácil entender que para se equilibrar nesta proposta
teremos que ter o auxílio contínuo do Deus Trino, que é UNO, e todos
os dias estaremos na Escola de Deus aprendendo, entre outras tantas
coisas, como faremos para nos equilibrar em um mundo totalmente
desequilibrado:
“19 Sabemos que somos de Deus, e que o mundo inteiro jaz
no Maligno”.97
“26 Jesus, fixando neles o olhar, respondeu: Aos homens é
isso impossível, mas a Deus tudo é possível”.98
93
I Pedro 4.
94
Salmo 50.
95
Apocalipse 20.
96
Mateus 10.
97
João 5:19.
98
Mateus 19.
32. 32
Vamos então prosseguindo com o cerne da questão que é
exatamente ter que falar para pessoas que normalmente não querem
escutar, ou seja, “pegar no pé” é a ordem de Deus Pai, quer
queiramos ou não:
“4 E os filhos são de semblante duro e obstinados de coração.
Eu te envio a eles, e lhes dirás: Assim diz o Senhor Deus. 5 E
eles, quer ouçam quer deixem de ouvir (porque eles são casa
rebelde), hão de saber que esteve no meio deles um profeta. 6
E tu, ó filho do homem, não os temas, nem temas as suas
palavras; ainda que estejam contigo sarças e espinhos, e tu
habites entre escorpiões; não temas as suas palavras, nem te
assustes com os seus semblantes, ainda que são casa rebelde.
7 Mas tu lhes dirás as minhas palavras, quer ouçam quer
deixem de ouvir, pois são rebeldes. 8 Mas tu, ó filho do
homem, ouve o que te digo; não sejas rebelde como a casa
rebelde; abre a tua boca, e come o que eu te dou”99
.
“7 Mas a casa de Israel não te quererá ouvir; pois eles não me
querem escutar a mim; porque toda a casa de Israel é de
fronte obstinada e dura de coração. 8 Eis que fiz duro o teu
rosto contra os seus rostos, e dura a tua fronte contra a sua
fronte. 9 Fiz como esmeril a tua fronte, mais dura do que a
pederneira. Não os temas pois, nem te assustes com os seus
semblantes, ainda que são casa rebelde. 18 Quando eu disser
ao ímpio: Certamente morrerás; se não o avisares, nem
falares para avisar o ímpio acerca do seu mau caminho, a fim
de salvares a sua vida, aquele ímpio morrerá na sua
iniqüidade; mas o seu sangue, da tua mão o requererei: 19
Contudo se tu avisares o ímpio, e ele não se converter da sua
impiedade e do seu mau caminho, ele morrerá na sua
iniqüidade; mas tu livraste a tua alma. 20
Semelhantemente, quando o justo se desviar da sua justiça, e
praticar a iniqüidade, e eu puser diante dele um tropeço, ele
morrerá; porque não o avisaste, no seu pecado morrerá e não
serão lembradas as suas ações de justiça que tiver
praticado; mas o seu sangue, da tua mão o requererei. 21
Mas se tu avisares o justo, para que o justo não peque, e ele
não pecar, certamente viverá, porque recebeu o aviso; e tu
livraste a tua alma.100
“5 Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em
boa ordem o que ainda não o está, e que em cada cidade
estabelecesses anciãos, como já te mandei; 6 alguém que seja
irrepreensível, marido de uma só mulher, tendo filhos crentes
que não sejam acusados de dissolução, nem sejam
99
Ezequiel 2.
100
Ezequiel 3.
33. 33
desobedientes. 7 Pois é necessário que o bispo seja
irrepreensível, como despenseiro de Deus, não soberbo, nem
irascível, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso
de torpe ganância; 8 mas hospitaleiro, amigo do bem, sóbrio,
justo, piedoso, temperante; 9 retendo firme a palavra fiel, que
é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para
exortar na sã doutrina como para convencer os
contradizentes. 10 Porque há muitos insubordinados,
faladores vãos, e enganadores, especialmente os da
circuncisão, 11 aos quais é preciso tapar a boca; porque
transtornam casas inteiras ensinando o que não convém, por
torpe ganância. 12 Um dentre eles, seu próprio profeta, disse:
Os cretenses são sempre mentirosos, bestas ruins, glutões
preguiçosos. 13 Este testemunho é verdadeiro. Portanto
repreende-os severamente, para que sejam são na fé”.101
6.a.1 Até quando?
Porém, o tempo para se falar e para se escutar não é eterno, mas
finito. Adverte-nos, portanto as Leis Sagradas no Livro de Isaías:
“6 Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o
enquanto está perto”.102
Pois, haverá o momento terrível que Deus prende a língua do
repreendedor, do chato, e a pessoa que está no erro fica a mercê de
si mesmo, entregue as suas paixões infames:
“20 Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e
divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo,
sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que
eles são inescusáveis; 21 porquanto, tendo conhecido a
Deus, contudo não o glorificaram como Deus, nem lhe deram
graças, antes nas suas especulações se desvaneceram, e o seu
coração insensato se obscureceu. 22 Dizendo-se sábios,
tornaram-se estultos, loucos, (...) 24 Por isso Deus os
entregou, nas concupiscências de seus corações, (...) 25
pois trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e
serviram à criatura antes que ao Criador, que é bendito
eternamente. Amém. 26 Pelo que Deus os entregou a
paixões infames. (...) 28 E assim como eles rejeitaram o
conhecimento de Deus, Deus, por sua vez, os entregou a um
sentimento (...)”.103
Realmente, é aterrador observar alguém andando resolutamente em
direção ao abismo e não se poder fazer nada. O repreendedor, nesta
101
Tito 1.
102
Isaías 55.
103
Romanos 1.
34. 34
hora em que Deus assim determina, surpreendentemente, não
consegue falar uma palavra sequer:
“25 E quanto a ti, ó filho do homem, eis que porão cordas
sobre ti, e te ligarão com elas, e tu não sairás por entre eles.
26 E eu farei que a tua língua se pegue ao teu paladar, e
ficarás mudo, e não lhes servirás de repreendedor; pois casa
rebelde são eles. 27 Mas quando eu falar contigo, abrirei a tua
boca, e lhes dirás: Assim diz o Senhor Deus: Quem ouvir, ouça,
e quem deixar de ouvir, deixe; pois casa rebelde são eles.104
Neste momento, normalmente, a pessoa que está na estrada errada
fica pensando que se a casa não caiu em cima dele é porque Deus
não ligou muito, ou então que ele está certo, ou que as coisas não
são tão drásticas assim, afinal, a “lei de Gerson” é que prevalece, a
que comanda que se deve ser “esperto”, ou seja, passar por cima dos
outros é a lei da sobrevivência e quem quiser que se dane, menos
ele. Este nunca viu escrito pelo dedo de Deus o quanto o Seu juízo é
PERFEITO. Observemos o que fala o Deus Onipresente, Onisciente e
Onipotente, que tem os olhos em todos os lugares ao mesmo tempo:
“16 Mas ao ímpio diz Deus: Que fazes tu em recitares os meus
estatutos, e em tomares o meu pacto na tua boca, 17 visto que
aborreces a correção, e lanças as minhas palavras para trás de
ti? 18 Quando vês um ladrão, tu te comprazes nele; e tens
parte com os adúlteros. 19 Soltas a tua boca para o mal, e a
tua língua trama enganos. 20 Tu te sentas a falar contra teu
irmão; difamas o filho de tua mãe. 21 Estas coisas tens feito,
e eu me calei; pensavas que na verdade eu era como tu;
mas eu te argüirei, e tudo te porei à vista. 22 Considerai
pois isto, vós que vos esqueceis de Deus, para que eu
não vos despedace, sem que haja quem vos livre”.105
Além deste lado da moeda, é preciso que se tenha o entendimento de
que Deus é justo, e o homem frágil, e que Ele é o Salvador por
excelência, é o Advogado invicto, o que prometeu que ninguém seria
tentado além das suas forças. Nesta promessa repousa o coração do
homem, sabendo que na hora da prova não há favoritismos para
Deus, nem balas de festim, mas a justiça, sempre acompanhada da
MISERICÓRDIA, que é sempre maior que a Sua ira. Porém, não é
sem motivo que Ele nos adverte a não temer ao homem nem ao
diabo, mas só a Ele. Certamente, de Deus não se zomba:
“5 Mas eu vos mostrarei a quem é que deveis temer; temei
aquele que, depois de matar, tem poder para lançar no
inferno; sim, digo, a esse temei”.
104
Ezequiel 3.
105
Salmo 50.
35. 35
Triste é o fim deste que não entende isso:
“7 Agora, pois, filhos, dai-me ouvidos, e não vos desvieis das
palavras da minha boca. (...) 11 e gemas no teu fim, quando
se consumirem a tua carne e o teu corpo, 12 e digas: Como
detestei a disciplina! e desprezou o meu coração a repreensão!
13 e não escutei a voz dos que me ensinavam, nem aos que
me instruíam inclinei o meu ouvido! 14 Quase cheguei à ruína
completa, (...)”.106
A ordem do Deus que é Amor e também, Fogo Consumidor,107
é para
alertar com misericórdia, com firmeza, com convicção, com zelo e
autoridade. Uma coisa difícil para alguém suportar é constatar, depois
de descobrir a verdade de Deus, que alguém sabia das Boas Novas,
ou muitos, e estes não lutaram, não se empenharam, ou mesmo não
se importaram com o infortúnio deste que ignorava, que estava no
engano, mas antes se acovardaram e seguiram após o seu lucro, ou
seja, não ariscaram as suas vidas para tirar este da morte eterna. Eis
as funções do que serve a Deus:
“1 Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido,
em quem se compraz a minha alma; pus o meu espírito sobre
ele. ele trará justiça às nações. 2 Não clamará, não se
exaltará, nem fará ouvir a sua voz na rua. 3 A cana trilhada,
não a quebrará, nem apagará o pavio que fumega; em verdade
trará a justiça; 4 não faltará nem será quebrantado, até que
ponha na terra a justiça; e as ilhas aguardarão a sua lei. 5
Assim diz Deus, o Senhor, que criou os céus e os desenrolou, e
estendeu a terra e o que dela procede; que dá a respiração ao
povo que nela está, e o espírito aos que andam nela. 6 Eu o
Senhor te chamei em justiça; tomei-te pela mão, e te guardei;
e te dei por pacto ao povo, e para luz das nações; 7 para abrir
os olhos dos cegos, para tirar da prisão os presos, e do cárcere
os que jazem em trevas. 8 Eu sou o Senhor; este é o meu
nome; a minha glória, pois, a outrem não a darei, nem o meu
louvor às imagens esculpidas”.108
“18 e conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes,
sendo instruído na lei; 19 e confias que és guia dos cegos, luz
dos que estão em trevas, 20 instruidor dos néscios, mestre de
crianças, que tens na lei a forma da ciência e da verdade”.109
Eis aqui a herança e o respaldo deste que está engrossando as fileiras
do Exército de Deus:
106
Provérbios 5.
107
Hebreus 12:29.
108
Isaías 42.
109
Romanos 2.
36. 36
“8 Mas tu, ó Israel, servo meu, tu Jacó, a quem escolhi,
descendência de Abraão, 9 tomei desde os confins da terra, e
te chamei desde os seus cantos, e te disse: Tu és o meu servo,
a ti te escolhi e não te rejeitei; 10 não temas, porque eu sou
contigo; não te assombres, porque eu sou teu Deus; eu te
fortaleço, e te ajudo, e te sustento com a destra da minha
justiça. 11 Eis que envergonhados e confundidos serão todos
os que se irritam contra ti; tornar-se-ão em nada; e os que
contenderem contigo perecerão. 12 Quanto aos que pelejam
contigo, buscá-los-ás, mas não os acharás; e os que guerreiam
contigo tornar-se-ão em nada e perecerão. 13 Porque eu, o
Senhor teu Deus, te seguro pela tua mão direita, e te digo:
Não temas; eu te ajudarei. 14 Não temas, ó bichinho de Jacó,
nem vós, povozinho de Israel; eu te ajudo, diz o Senhor, e o
teu redentor é o Santo de Israel. 15 Eis que farei de ti um
trilho novo, que tem dentes agudos; os montes trilharás e os
moerás, e os outeiros tornarás como a pragana. 16 Tu os
padejarás e o vento os levará, e o redemoinho os espalhará; e
tu te alegrarás no Senhor e te gloriarás no Santo de Israel. 17
Os pobres e necessitados buscam água, e não há, e a sua
língua se seca de sede; mas eu o Senhor os ouvirei, eu o Deus
de Israel não os desampararei. 18 Abrirei rios nos altos
desnudados, e fontes no meio dos vales; tornarei o deserto
num lago d'água, e a terra seca em mananciais. 19 Plantarei
no deserto o cedro, a acácia, a murta, e a oliveira; e porei no
ermo juntamente a faia, o olmeiro e o buxo; 20 para que todos
vejam, e saibam, e considerem, e juntamente entendam que a
mão do Senhor fez isso, e o Santo de Israel o criou”.110
“17 Tu, pois, cinge os teus lombos, e levanta-te, e dêem-lhes
tudo quanto eu te ordenar; não desanimes diante deles,
para que eu não te desanime diante deles. 18 Eis que hoje
te ponho como cidade fortificada, e como coluna de ferro e
muros de bronze contra toda a terra, contra os reis de Judá,
contra os seus príncipes, contra os seus sacerdotes, e contra o
povo da terra. 19 E eles pelejarão contra ti, mas não
prevalecerão; porque eu sou contigo, diz o Senhor, para
te livrar”.111
“2 eu irei adiante de ti, e tornarei planos os lugares
escabrosos; quebrarei as portas de bronze, e despedaçarei os
ferrolhos de ferro”.112
“20 E eu te porei contra este povo como forte muro de bronze;
eles pelejarão contra ti, mas não prevalecerão contra ti;
porque eu sou contigo para te salvar, para te livrar, diz o
110
Isaías 41.
111
Jeremias 1
112
Isaías 45.
37. 37
Senhor. 21 E arrebatar-te-ei da mão dos iníquos, e livrar-te-ei
da mão dos cruéis”.113
Como vemos, Deus capacita e guarda a cada um que chama e
estabelece como autoridade na terra. Como diz a música de
Cassiane: “Bem guardado deste jeito, desistir por quê?” Constatamos
que Deus garante a este que designou para falar e exercer
autoridade, e isto porque sabe que para muitos é quase impossível
cumprir a missão de exortar, falar, dar o recado, por vários motivos,
como foi com Jeremias:
“5 Antes que eu te formasse no ventre te conheci, e antes que
saísses da madre te santifiquei; às nações te dei por profeta. 6
Então disse eu: Ah, Senhor Deus! Eis que não sei falar; porque
sou um menino. 7 Mas o Senhor me respondeu: Não digas: Eu
sou um menino; porque a todos a quem eu te enviar, irás; e
tudo quanto te mandar dirás. 8 Não temas diante deles; pois
eu seu contigo para te livrar, diz o Senhor”.114
Com Moisés:
“10 Agora, pois, vem e eu te enviarei a Faraó, para que tireis
do Egito o meu povo, os filhos de Israel. 11 Então Moisés disse
a Deus: Quem sou eu, para que vá a Faraó e tire do Egito os
filhos de Israel”.115
“1 Então respondeu Moisés: Mas eis que
não me crerão, nem ouvirão a minha voz, pois dirão: O Senhor
não te apareceu. 10 Então disse Moisés ao Senhor: Ah, Senhor!
eu não sou eloqüente, nem o fui dantes, nem ainda depois que
falaste ao teu servo; porque sou pesado de boca e pesado de
língua. 11 Ao que lhe replicou o Senhor: Quem faz a boca do
homem? ou quem faz o mudo, ou o surdo, ou o que vê, ou o
cego?. Não sou eu, o Senhor? 12 Vai, pois, agora, e eu serei
com a tua boca e te ensinarei o que hás de falar. 13 Ele,
porém, respondeu: Ah, Senhor! envia, peço-te, por mão
daquele a quem tu hás de enviar. 14 Então se acendeu
contra Moisés a ira do Senhor, e disse ele: Não é Arão, o
levita, teu irmão? eu sei que ele pode falar bem. Eis que ele
também te sai ao encontro, e vendo-te, se alegrará em seu
coração”.116
Como vemos, muitas vezes falamos porque não queremos a ira de
Deus sobre nós, e, sobretudo porque O amamos mais que a própria
vida. Realmente, não há como não temer falar se há a consciência do
que significa a árdua missão, e muitos são os exemplos que
poderíamos citar neste sentido, mas, estejamos certos de que não
113
Jeremias 15.
114
Jeremias 1.
115
Êxodo 3.
116
Êxodo 4.
38. 38
poderemos nos furtar a ignorar uma ordem do Todo Poderoso, pois
seria insanidade.
“11 Quando, pois, vos levarem às sinagogas, aos magistrados
e às autoridades, não estejais solícitos de como ou do que
haveis de responder, nem do que haveis de dizer. 12 Porque o
Espírito Santo vos ensinará na mesma hora o que deveis
dizer”.117
E não só a este que vai escutar especificamente se estenderá o
benefício, mas também aos que estão à sua volta:
“20 Aos que vivem no pecado, repreende-os na presença de
todos, para que também os outros tenham temor”.118
Deixa-nos claro, o Mestre, o Príncipe da Paz, a que veio:
“34 Não penseis que vim trazer paz à terra; não vim trazer
paz, mas espada”.119
Ordens são ordens, e partindo de onde vem, certamente não há o
que discutir:
“11 Porque este mandamento, que eu hoje te ordeno, não te é
difícil demais, nem tampouco está longe de ti. 12 Não está no
céu para dizeres: Quem subirá por nós ao céu, e no-lo trará, e
no-lo fará ouvir, para que o cumpramos? 13 Nem está além do
mar, para dizeres: Quem passará por nós além do mar, e no-lo
trará, e no-lo fará ouvir, para que o cumpramos? 14 Mas a
palavra está mui perto de ti, na tua boca, e no teu coração,
para a cumprires. 15 Vê que hoje te pus diante de ti a vida e o
bem, a morte e o mal. 16 Se guardares o mandamento que eu
hoje te ordeno de amar ao Senhor teu Deus, de andar nos seus
caminhos, e de guardar os seus mandamentos, os seus
estatutos e os seus preceitos, então viverás, e te
multiplicarás, e o Senhor teu Deus te abençoará na terra em
que estás entrando para a possuíres. 17 Mas se o teu coração
se desviar, e não quiseres ouvir, e fores seduzido para
adorares outros deuses, e os servires, 18 declaro-te hoje que
certamente perecerás; não prolongarás os dias na terra para
entrar na qual estás passando o Jordão, a fim de a possuíres.
19 O céu e a terra tomo hoje por testemunhas contra ti de que
te pus diante de ti a vida e a morte, a bênção e a maldição;
escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua
descendência,20 amando ao Senhor teu Deus, obedecendo à
sua voz, e te apegando a ele; pois ele é a tua vida, e o
prolongamento dos teus dias; e para que habites na terra que
117
Lucas 12.
118
I a Timóteo 5.
119
Mateus 10.
39. 39
o Senhor prometeu com juramento a teus pais, a Abraão, a
Isaque e a Jacó, que lhes havia de dar”.120
“7 Pelo que, como diz o Espírito Santo: Hoje, se ouvirdes a sua
voz, 8 não endureçais os vossos corações, como na
provocação, no dia da tentação no deserto, 9 onde vossos pais
me tentaram, pondo-me à prova, e viram por quarenta anos as
minhas obras. 10 Por isto me indignei contra essa geração, e
disse: Estes sempre erram em seu coração, e não chegaram a
conhecer os meus caminhos. 11 Assim jurei na minha ira: Não
entrarão no meu descanso. 12 Vede, irmãos, que nunca se
ache em qualquer de vós um perverso coração de
incredulidade, para se apartar do Deus vivo; 13 antes exortai-
vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se
chama Hoje, para que nenhum de vós se endureça pelo
engano do pecado; 14 porque nos temos tornado participantes
de Cristo, se é que guardamos firme até o fim a nossa
confiança inicial; 15 enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua
voz, não endureçais os vossos corações, como na provocação;
16 pois quais os que, tendo-a ouvido, o provocaram? Não
foram, porventura, todos os que saíram do Egito por meio de
Moisés? 17 E contra quem se indignou por quarenta anos? Não
foi porventura contra os que pecaram, cujos corpos caíram no
deserto? 18 E a quem jurou que não entrariam no seu
descanso, senão aos que foram desobedientes? 19 E vemos
que não puderam entrar por causa da incredulidade”.121
6.b Quem estará com autoridade para repreender?
Todos os que estiverem em autoridade: os pais, os professores, as
autoridades públicas em geral, os que têm mais conhecimento em
alguma matéria, os mais velhos na fé, os juízes (os de Deus e os da
Terra), as crianças que porventura Deus usar, ou seja, qualquer
pessoa. Todos nós estamos sujeitos a alguma autoridade:
“21 sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo”.122
“2 com toda a humildade e mansidão, com longanimidade,
suportando-vos uns aos outros em amor”.123
Os tímidos, os covardes, não herdarão o Reino de Deus.124
Espera-se
então que as pessoas saibam colocar as suas perspectivas, os seus
direitos, o direito do próximo, as suas convicções, com ordem e com
decência, com zelo e amor, conquistando o Reino com a violência
120
Deuteronômio 30.
121
Hebreus 3.
122
Efésios 5.
123
Efésios 4.
124
Apocalipse 21:8.
40. 40
devida, porém não por força e nem por poder, mas pelo Espírito do
Senhor, como está escrito,125
para que então seja manifesta a
VERDADE de Deus:
“19 E até importa que haja entre vós facções, para que os
aprovados se tornem manifestos entre vós”.126
“21 Apresentai a vossa demanda, diz o Senhor; trazei as
vossas firmes razões, diz o Rei de Jacó”.127
“26 Procura lembrar-me; entremos juntos em juízo; apresenta
as tuas razões, para que te possas justificar!”.128
“6 e Jerusalém, sobre os teus muros pus atalaias, que não se
calarão nem de dia, nem de noite; ó vós, os que fazeis lembrar
ao Senhor, não descanseis, 7 e não lhe deis a ele descanso até
que estabeleça Jerusalém e a ponha por objeto de louvor na
terra”.129
Isto terá que ser feito não por vanglória, nem por soberba, nem pelo
prazer de ganhar a discussão, mas com o pensamento no Reino de
Deus e na Sua justiça, considerando os outros e com o firme
propósito de deixar Cristo crescer no seu interior, e a si mesmo
diminuir,130
não mais viver, mas Cristo viver em si,131
esvaziando-se
então dos seus achômetros:
“3 nada façais por contenda ou por vanglória, mas com
humildade cada um considere os outros superiores a si
mesmo; 4 não olhe cada um somente para o que é seu, mas
cada qual também para o que é dos outros. 5 Tende em vós
aquele sentimento que houve também em Cristo Jesus, 6 o
qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser
igual a Deus coisa a que se devia aferrar, 7 mas esvaziou-
se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se
semelhante aos homens; 8 e, achado na forma de homem,
humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e
morte de cruz. 9 Pelo que também Deus o exaltou
soberanamente, e lhe deu o nome que é sobre todo nome; 10
para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão
nos céus, e na terra, e debaixo da terra, 11 e toda língua
confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus
Pai”.132
125
Zacarias 4:6.
126
I aos Cor 11.
127
Isaías 41.
128
Isaías 53.
129
Isaías 62.
130
João 3:30.
131
Gálatas 2:20.
132
Filipenses 2.
41. 41
Fala o Apóstolo Paulo, com autoridade sobre a matéria, pois foi
provado e aprovado nela:
“6 Ora, irmãos, estas coisas eu as apliquei figuradamente a
mim e a Apolo, por amor de vós; para que em nós aprendais a
não ir além do que está escrito, de modo que nenhum de vós
se ensoberbeça a favor de um contra outro. 7 Pois, quem te
diferença? E que tens tu que não tenhas recebido? E, se o
recebeste, por que te glorias, como se não o houveras
recebido? 8 Já estais fartos! já estais ricos! sem nós já
chegastes a reinar! e oxalá reinásseis de fato, para que
também nós reinássemos convosco! 9 Porque tenho para mim,
que Deus a nós, apóstolos, nos pôs por últimos, como
condenados à morte; pois somos feitos espetáculo ao mundo,
tanto a anjos como a homens. 10 Nós somos loucos por amor
de Cristo, e vós sábios em Cristo; nós fracos, e vós fortes; vós
ilustres, e nós desprezíveis. 11 Até a presente hora
padecemos fome, e sede; estamos nus, e recebemos
bofetadas, e não temos pousada certa, 12 e nos afadigamos,
trabalhando com nossas próprias mãos; somos injuriados, e
bendizemos; somos perseguidos, e o suportamos; 13 somos
difamados, e exortamos; até o presente somos considerados
como o refugo do mundo, e como a escória de tudo. 14 Não
escrevo estas coisas para vos envergonhar, mas para vos
admoestar, como a filhos meus amados. 15 Porque ainda
que tenhais dez mil aios em Cristo, não tendes contudo muitos
pais; pois eu pelo evangelho vos gerei em Cristo Jesus. 16
Rogo-vos, portanto, que sejais meus imitadores. 17 Por isso
mesmo vos enviei Timóteo, que é meu filho amado, e fiel no
Senhor; o qual vos lembrará os meus caminhos em Cristo,
como por toda parte eu ensino em cada igreja. 18 Mas alguns
andam inchados, como se eu não houvesse de ir ter convosco.
19 Em breve, porém, irei ter convosco, se o Senhor quiser, e
então conhecerei, não as palavras dos que andam inchados,
mas o poder. 20 Porque o reino de Deus não consiste em
palavras, mas em poder. 21 Que quereis? Irei a vós com
vara, ou com amor e espírito de mansidão?”.133
133
I aos Cor 4.
42. 42
6.c O outro lado da moeda
Exortar é o recurso de Deus para libertar o rebelde, mas, teremos
que observar o outro lado da moeda, o outro extremo, o que Deus
nos fala quando escreve:
“9 Não te apresses no teu espírito a irar-te, porque a ira
abriga-se no seio dos tolos”.134
“16 Não sejas demasiadamente justo, nem demasiadamente
sábio; por que te destruirias a ti mesmo”.135
Ou seja, não passe da medida do justo, nem para menos e nem para
mais, para que não se torne injusta a tua atitude, pois cada um tem
uma medida e isto deve ser respeitado na exata medida da
desigualdade de cada um. O príncipe da Paz recomenda aos seus
instrumentos, a cautela na autoridade, apesar do rigor em que
deverá ser aplicada a reprimenda:
“10 Portanto, escrevo estas coisas estando ausente, para que,
quando estiver presente, não use de rigor, segundo a
autoridade que o Senhor me deu para edificação, e não para
destruição”.136
Marília de Camargo Cézar, em seu livro “Feridos em nome de
Deus”137
, faz algumas colocações que nos fazem pensar muito da
responsabilidade deste que terá que exortar. O tema do livro versa
sobre o abuso espiritual desses que estão na liderança dessas igrejas
que se dizem cristãs, que é um verdadeiro absurdo, ou seja, não se
tem como medir o tamanho do abuso e nem a intensidade das lesões
ao abusado,138
porém, cita a autora também que muitos desses
abusadores, são, na verdade, tão vítimas quanto os abusados:
vítimas do esquema religioso, que é mortífero e falido. Observemos
alguns pequenos trechos do livro para que possamos meditar sobre o
fato de que muitas autoridades entraram pelo caminho do engano.
Neste embrolho, excluindo os mercenários, todos são vítimas.
Queremos ressaltar também que a autora não é teóloga, mas uma
jornalista que se propôs a fazer uma reportagem sobre os abusados
dentro das igrejas. Ela relata as experiências dos seus entrevistados
e coloca a visão de muitos homens de Deus que saem, vamos dizer
assim, do lugar comum e se indispõem contra o sistema do status
quo. Durante a leitura que considerei, apesar de algumas
134
Eclesiastes 7.
135
Eclesiastes 7.
136
II aos Cor 13:10.
137
Mc Mundo Cristão; 2009;SP.
138
Tratamos deste assunto no texto “Os Protestos de Hoje”.
43. 43
ressalvas, de grande valia, como mais um documento sobre o
assunto ainda não tão considerado como deveria e também um
grande alerta àquela liderança que está imbuída no sistema que
ainda admite a igreja como sendo a Casa de Deus, se contrapondo às
Escrituras que fartamente nos fala que Deus não habita em templos
feitos por mãos de homens,139
e que não estão no rol dos
considerados mercenários. Aliás, diagnosticar aí o joio e o trigo, se
torna quase impossível, diante da “doença” que se instala em todos
os que ainda participam e estão ainda inseridos na Babilônia, a
prostituta do apocalipse, esta que faz comércio até com alma de
homens.140
No texto por nós escrito “Os Protestos de hoje”
fundamentamos mais amplamente a questão, mas quero registrar
aqui o que Deus nos fala em Apocalipse:
“Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos sete
pecados, e para que não incorras nas suas pragas”.141
O fato de alguém ainda estar inserido neste contexto falido dá
margem para que um líder bem intencionado mergulhe no engano e
acabe sendo um instrumento de destruição. Achei bastante útil a
“reportagem” que se transformou em um livro para que todo e
qualquer líder se analise, se reveja, considere e, porventura encontre
a libertação para situações dentro da sua alma que se opõem ao
evangelho do Cristo Bíblico. Certamente muitos serão beneficiados
com a leitura deste livro. Eu, que exerço uma liderança, embora
trabalhando para Deus “fora da porta”142
, me senti cobrada, e a
leitura me levou a uma reflexão, a uma auto-análise, a me julgar a
mim mesma para que eu não tenha que sofrer a desventura de ver a
“Rocha” caindo sobre mim. Fala a Sabedoria Divina, que será
necessário que nos façamos em pedaços e caiamos sobre a Rocha,
para que Ela não venha, caindo sobre nós, nos fazer virar pó.143
Achei provocativa a leitura e bastante útil para todos os que
receberam de Deus uma incumbência de liderança, que, como já
vimos, ninguém escapa.
Que Deus tenha misericórdia de todos nós, pois representar a Deus
é a mais difícil tarefa que um homem pode receber. Uma das
primeiras passagens bíblicas que fui levada pelo Espírito de Deus para
ler foi Ezequiel 34, onde está ali a ira de Deus sobre os pastores que
apascentam-se a si mesmos e se engordam às custas das ovelhas.
Fiquei estarrecida e naquele momento, primeiro senti um grande
alívio de não ser isso (na época eu ainda não havia entendido o meu
139
Atos, 7:48; 17:24, etc.
140
Apocalipse 18:13.
141
Apocalipse 18:4.
142
Hebreus 13:12.
143
Mateus 21:44.
44. 44
chamado), pensei comigo que jamais iria querer ser um líder e depois
senti uma grande compaixão por essas pessoas. Hoje, entre outras
coisas, tenho a incumbência de, exatamente, fora da porta,144
como
Jesus trabalhava, denunciar os abusos dentro dessas igrejas e os
mercenários que se sentam no lugar de Deus145
escravizando as
pessoas, mas também sou um líder espiritual, e como tal,
necessitada da grande misericórdia de Deus, que sem a qual
seríamos consumidos.
Sou muito grata a Deus por toda a edificação que me trouxe este
trabalho. Porém, quero fazer uma ressalva. A maneira como está
colocada as questões, dá margem a que as pessoas, e
principalmente, os independentes, os rebeldes, se arvorem a levantar
mais ainda as suas bandeiras molhadas com o sangue de Lúcifer (ele
tem sangue?) e se percam mais ainda. Segundo Deus, seremos
alforriados desta liderança mercenária que no passado pedimos a
Deus, rejeitando-O como Rei,146
pois, assim como Ele havia alertado
ela nos trouxe vergonha e jugo. Jesus nos fala que, enfim, “haverá
um só pastor e um só rebanho”,147
e nos mostra que não há mais
lugar específico para se adorar a Deus,148
e que esta casa, que Ele
consentiu com o homem que fosse erguido,149
não porque fora idéia
Sua, mas para que o homem percebesse aonde tudo isso iria nos
levar, desta, não vai sobrar pedra sobre pedra que não seja
derrubada,150
pois foi transformada por nós em covil de ladrões,
quebrando assim o pacto que fizemos com Deus quando nos fez a
concessão para permitir construí-la.151
Esses templos do status quo
vão ser destruídos assim como o foram os outros, e no lugar dela
será erguido o tempo que Jesus construiu, que é o coração do
homem, o lugar mais sublime e de mais difícil acesso, casa esta que
não foi feita por mãos humanas. Estes templos se proliferam a cada
dia, pois mais e mais pessoas decidem transformarem-se em
santuários do Deus vivo, ser uma arca que anda, decidem morrer
para nascer de novo, desta vez como filho de Deus, tendo então os
seus nomes escritos no Livro da Vida. Fala também que nos últimos
dias Ele vai colocar os juízes como eram dantes.152
Porém, mesmo sabendo que esta liderança não tem mais respaldo,
sabemos também que todos são liderados de alguma maneira.
144
Hebreus 13.
145
Mateus 23.
146
I Samuel 8 e SS.
147
João 10:16.
148
João 4:20/24.
149
Isaías 66; II Crônicas 7.
150
Mateus 24:2.
151
II Crônicas 7.
152
Isaías 1:26.
45. 45
Haverá momentos em que teremos que escutar de uma mula falando,
pois o Vento Veemente sopra quando quer, onde quer e por quem
quiser.153
Teremos sempre então alguém a quem prestar contas das
nossas atitudes, e toda autoridade foi instituída por Deus e O
representa. Deus trabalha com a autoridade delegada. A reação de
Deus a uma rebeldia, à uma afronta à Sua autoridade na Bíblia é
sempre drástica, pois este é o princípio maldito que teve origem em
Lúcifer, um anjo perfeito, que por este motivo se transformou em
satanás, o requinte da imperfeição. Não há no livro uma conclusão,
um direcionamento a esta questão. A autora nos dá um documento
muito importante em relação a alertar a que se saia da Babilônia,
mas as ovelhas de Deus não encontram um respaldo bíblico para uma
sujeição fora da porta, para que pratiquem a submissão e a
humildade, sem os quais não poderão ser refinados, lixados e
transformados em líderes, autoridades e dignos representantes do
Deus Vivo. Mesmo, como já citamos, que o trabalho seja uma
reportagem específica, eu percebi um perigo muito grande neste
sentido, e é uma pena que neste trabalho nos falte este quesito, para
que o equilíbrio tome o seu lugar e não seja o leitor induzido a ir para
o outro extremo, que seria uma desgraça igual ou pior.
6.d Trechos do livro “Feridos em nome de Deus”
Volto a afirmar que a autora é uma jornalista e o livro cumpre a sua
função de informar no sentido do abuso, mas, senti de fazer um
alerta aos leitores neste sentido para que não saiam de um engano e
entrem em outro.
(...) Caminhar sobre o solo do tema abuso espiritual exige cuidado e
afeto. O solo é sagrado. Não é outro senão o coração das vítimas.
(...) Mas aos poucos fui percebendo e discernindo que na ciranda do
abuso espiritual não existem algozes e vítimas, mas apenas vítimas,
cada qual à sua maneira e própria dimensão.
153
João 3:8.
46. 46
(...) Não foi fácil ver tantas vidas abaladas justamente num lugar que
deveria ser sinônimo de amparo e solidariedade: a igreja de Jesus
Cristo. Um lugar que, a exemplo de um hospital de guerra, deveria
oferecer enfermeiros preparados para fazer curativos, ministrar
medicamentos, alimentar os feridos e escondê-los dos olhos do
inimigo. Acima de tudo, reunir pessoas prontas para levar aos
cansados e sobrecarregados uma palavra de esperança.
(...) Com isso em mente, segue-se a Cristo para ficar rico, pois
somos todos filhos de um Rei, herdeiros de toda sorte de privilégios.
Segui-Lo é sair da miséria, é conseguir o emprego, a promoção ou
então evitar o câncer, a paralisia, o desastre. Ninguém quer diminuir.
Todos querem crescer e, se possível, viver uma vida hollywoodiana.
‘Deus é um bom negócio’.154
(...) Os evangélicos estão sendo encantados pela idolatria de imagens
baratas.
(...) O poder é uma espada que poucos manejam com graça. É fácil
errar a mão. É fácil cair na tentação de manipular.
(...) Como explica o sociólogo da religião Antônio Flávio Pierucci, o
pentecostalismo traz muito poder ao culto porque é ali que se
manifestam os dons do Espírito Santo, as profecias, o falar em
línguas estranhas, o que leva as pessoas a sentirem que
Deus se agrada delas. E isso já basta. Não é como no
protestantismo original, em que a salvação precisava ser
demonstrada na prática, por meio de uma vida íntegra.
(...) A confiança excessiva depositada em seres humanos falíveis, a
necessidade de construir bezerros de ouro, a idealização da imagem
do pastor e a conseqüente decepção, as más ideologias, cheias de
sutileza sobre a necessidade de obedecer à figura da autoridade e
honrá-la, todos esses elementos deixaram marcas profundas na vida
dessas pessoas. Não foram ensinamentos de púlpito, mas recados
sutis transmitidos no convívio diário das ovelhas com seus líderes. Os
mais feridos foram justamente os mais próximos.
(...) o seu contato com Deus no culto é mais importante do que na
vida civil.
(...) “Bruxo” também era um substantivo muito usado,
principalmente para quem ousasse discordar da visão “profética” do
pastor ou da liderança. A passagem de I Samuel 15:23 era citada
para justificar esse rótulo: a rebelião é como o pecado de feitiçaria.
(...) “O pastor ensinava que quem desejasse trabalhar para o reino
não poderia almejar riqueza; mas ele ostentava uma vida de
154
Frase de Ricardo Barbosa, segundo a autora.
