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EL EMPIRISMO DE JOHN LUCKE
VIDA Y OBRA

 Máximo representante de la doctrina
  filosófica del empirismo
 Redactó una Constitución para los colonos
  de Carolina, en Norteamérica, que nunca
  llegó a ser aplicada.
 Ministro de Comercio en 1696, cargo del
  que dimitió en 1700 debido a una
  enfermedad. Falleció el 28 de octubre de
  1704 en Oates.
OBRAS

 Ensayos sobre el gobierno civil (1660–1662)
 Ensayos sobre la ley de la naturaleza (1664)

 Ensayo sobre la tolerancia (1667)

 Compendio del Ensayo sobre el
  entendimiento humano (1688) publicado en
  la Bibliothèque universelle editada por J. Le
  clerc.
 Carta sobre la tolerancia (1689)

 Tratados sobre el gobierno civil (1689
EMPIRISMO

 El empirismo de Locke hizo hincapié en la
  importancia de la experiencia de los sentidos
  en la búsqueda del conocimiento en vez de
  la especulación intuitiva o la deducción
 Locke la dotó de una expresión sistemática
  en su Ensayo sobre el entendimiento
  humano (1690)
   Afirmaba que la mente de una persona en el
    momento del nacimiento es como una tabula
    rasa (tablilla sin escribir), una hoja en blanco
    sobre la que la experiencia imprime el
    conocimiento, y no creía en la intuición o
    teorías de las concepciones innatas.
    También mantenía que todos los individuos
    nacen buenos, independientes e iguales
   La influencia de Locke en la filosofía
    moderna ha sido muy grande y, con su
    aplicación del análisis empírico a la ética,
    política y religión, se convirtió en uno de los
    filósofos más importantes y controvertidos de
    todos los tiempos. También escribió
    Pensamientos sobre la educación (1693) y
    Racionabilidad del cristianismo (1695).
DEFINCION
   El empirismo es una teoría filosófica que
    enfatiza el papel de la experiencia, ligada a
    la percepción sensorial, en la formación del
    conocimiento. Para el empirismo más
    extremo, la experiencia es la base de todo
    conocimiento, no sólo en cuanto a su origen
    sino también en cuanto a su contenido. Se
    parte del mundo sensible para formar
    los conceptos y éstos encuentran en lo
    sensible su justificación y su limitación
 basada en la experiencia, es decir, lo real
  y práctico.
 El concepto de experiencia en el empirismo
  implica un significado más amplio, que se
  refiere también a la negación de la existencia
  de capacidades innatas en el hombre, y la
  afirmación de que todo conocimiento
  proviene de la realidad sensible.
 Para Locke, todo conocimiento proviene de la
  experiencia sensible, ya sea directamente o por
  reflexión.
 Locke se centró en estudiar el origen de las
  ideas y llegó a la conclusión que proviene de la
  sensación y de la reflexión.
 La sensación para Locke, es la experiencia
  externa o modificación que se produce en la
  mente cuando algo excita los sentidos y la
  reflexión es la experiencia interna que percibe lo
  que ocurre.
 Para Locke las ideas simples que provienen
  de la sensación y de la reflexión son ideas
  que corresponden a la realidad exterior que
  existe en sí misma, similar a sustancia
  extensa de Descartes; y la intuición de
  nosotros mismos es el medio para llegar a la
  sustancia real.
 El Empirismo ha gozado de gran aceptación
  a nivel científico.
ÉTICA

   Tolerancia
   John Locke pensaba, con razón, que la
    determinación del derrotero (obra escrita e
    ilustrada) que conduce al Cielo era sólo una
    cuestión de fe personal, incomunicable
    racionalmente, y por ello propiciaba la
    tolerancia en materia religiosa.
   Locke defiende la tolerancia tanto desde la
    autonomía de lo político como desde la
    propia esencia del cristianismo. Locke no
    pide tolerancia con los que, aun empujados
    por la necesidad, violan las leyes de la
    propiedad; ni siquiera es tolerante con los
    ateos
 tolerancia define los límites y funciones del
  estado.
 uno elige como ganarse el cielo está
  denotando que solo con los cristianos,
  quienes creen en Dios se debe ser tolerante
  Frase célebre: "dejad de combatir lo que no
               se puede cambiar".
CONCLUSIONES

   Tabula Rasa

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El empirismo de john lucke

  • 1. EL EMPIRISMO DE JOHN LUCKE
  • 2. VIDA Y OBRA  Máximo representante de la doctrina filosófica del empirismo  Redactó una Constitución para los colonos de Carolina, en Norteamérica, que nunca llegó a ser aplicada.  Ministro de Comercio en 1696, cargo del que dimitió en 1700 debido a una enfermedad. Falleció el 28 de octubre de 1704 en Oates.
  • 3. OBRAS  Ensayos sobre el gobierno civil (1660–1662)  Ensayos sobre la ley de la naturaleza (1664)  Ensayo sobre la tolerancia (1667)  Compendio del Ensayo sobre el entendimiento humano (1688) publicado en la Bibliothèque universelle editada por J. Le clerc.  Carta sobre la tolerancia (1689)  Tratados sobre el gobierno civil (1689
  • 4. EMPIRISMO  El empirismo de Locke hizo hincapié en la importancia de la experiencia de los sentidos en la búsqueda del conocimiento en vez de la especulación intuitiva o la deducción  Locke la dotó de una expresión sistemática en su Ensayo sobre el entendimiento humano (1690)
  • 5. Afirmaba que la mente de una persona en el momento del nacimiento es como una tabula rasa (tablilla sin escribir), una hoja en blanco sobre la que la experiencia imprime el conocimiento, y no creía en la intuición o teorías de las concepciones innatas. También mantenía que todos los individuos nacen buenos, independientes e iguales
  • 6. La influencia de Locke en la filosofía moderna ha sido muy grande y, con su aplicación del análisis empírico a la ética, política y religión, se convirtió en uno de los filósofos más importantes y controvertidos de todos los tiempos. También escribió Pensamientos sobre la educación (1693) y Racionabilidad del cristianismo (1695).
  • 7. DEFINCION  El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación
  • 8.  basada en la experiencia, es decir, lo real y práctico.  El concepto de experiencia en el empirismo implica un significado más amplio, que se refiere también a la negación de la existencia de capacidades innatas en el hombre, y la afirmación de que todo conocimiento proviene de la realidad sensible.
  • 9.  Para Locke, todo conocimiento proviene de la experiencia sensible, ya sea directamente o por reflexión.  Locke se centró en estudiar el origen de las ideas y llegó a la conclusión que proviene de la sensación y de la reflexión.  La sensación para Locke, es la experiencia externa o modificación que se produce en la mente cuando algo excita los sentidos y la reflexión es la experiencia interna que percibe lo que ocurre.
  • 10.  Para Locke las ideas simples que provienen de la sensación y de la reflexión son ideas que corresponden a la realidad exterior que existe en sí misma, similar a sustancia extensa de Descartes; y la intuición de nosotros mismos es el medio para llegar a la sustancia real.  El Empirismo ha gozado de gran aceptación a nivel científico.
  • 11. ÉTICA  Tolerancia
  • 12. John Locke pensaba, con razón, que la determinación del derrotero (obra escrita e ilustrada) que conduce al Cielo era sólo una cuestión de fe personal, incomunicable racionalmente, y por ello propiciaba la tolerancia en materia religiosa.
  • 13. Locke defiende la tolerancia tanto desde la autonomía de lo político como desde la propia esencia del cristianismo. Locke no pide tolerancia con los que, aun empujados por la necesidad, violan las leyes de la propiedad; ni siquiera es tolerante con los ateos
  • 14.  tolerancia define los límites y funciones del estado.  uno elige como ganarse el cielo está denotando que solo con los cristianos, quienes creen en Dios se debe ser tolerante  Frase célebre: "dejad de combatir lo que no se puede cambiar".
  • 15. CONCLUSIONES  Tabula Rasa