40 jours pour former Jésus

"Le Carême est un moment propice pour
intensifier la vie de l'esprit grâce aux moyens
sacrés que l'Église nous offre: jeûne, prière et
aumône." À la base de tout se trouve la Parole
de Dieu qui, en ce moment nous invite à
écouter et à méditer plus souvent. "
Pape François
Consedrer la spiritualité comme un processus de
croissance dans la foi et dans l’amour du Seigneur
implique une expérience toujours plus grande du
message de Jésus, qui se traduit par une profonde
expérience de prière et par des actions concrètes
qui contribuent à la construction du Royaume de
Dieu. Cette même lecture devrait nous amener à
supposer que le chemin de la croissance s'ouvre en
assumant la croix du Seigneur et en y découvrant
l'esprit d'abandon qui cherche à racheter l'être
humain de son état de péché et à le conduire à
vivre la liberté.
Dans la perspective de saint Jean Eudes, la croix, la
donation et l'amour sont trois mots qui ne peuvent
être séparés, car à travers eux, nous faisons
l'expérience de la présence de Dieu dans notre vie,
qui nous sauve et nous invite à les incarner.
Évidemment, si nous découvrons que dans le cas
de la passion, de la mort et de la résurrection de
Jésus, l'amour personnel de Dieu devient visible,
notre vie doit être orientée pour être suivie du
même amour pour ceux qui nous entourent. Étant,
pour les autres, instruments du salut intégral, nous
continuons et complétons la vie et la mort de Jésus.
Vivons le carême pour que vive et règne le
ressuscité!
Le Carême consiste à sensibiliser le cœur à faire
l'expérience du salut de Dieu et à se former
dans une telle expérience dans le but d'aider
les autres à le vivre. C'est organiser la vie en
adoration et découvrir dans cette attitude la
docilité au Saint-Esprit qui, même dans la
souffrance et l'affliction, nous conduit à
entrevoir un projet d'amour qui ouvre les voies
de Dieu en nous. Le Carême consiste à former
Jésus priant et évangélisant, qui nous appelle à
rester "vigilants" et à vivre dans la joie et
l'authenticité la parole qu'il a semée en nous.
L'église nous invite au jeûne, à la prière et à la
pénitence. Un jeûne qui mène au renoncement
au monde et à nous-mêmes, une prière qui
devient vie dans tout ce que nous faisons et une
pénitence, qui ne devrait pas être assumée
comme un fardeau, mais comme un appel à
l'amour.
Avec le père Eudes, vivons ces quarante jours
de transformation spirituelle et permettons à
Dieu de sensibiliser et de façonner nos cœurs
pour lui.

Le Baptême: Grâce et sainteté de Dieu en
nous
Le Baptême est appelé, dans l'Écriture sainte,
régénération et renaissance. génération et naissance
qui a pour exemplaire et prototype la génération et
la naissance éternelle du Fils de Dieu dans le sein
de son Père, et sa génération et naissance
temporelle dans le sein virginal de sa Mère.
Car, comme dans sa vénération éternelle, son Père
lui communique son être, sa vie et toutes ses
perfections divines: ainsi, dans notre Baptême, ce
même Père nous donne, par son Fils et en son Fils,
un être et une vie toute sainte et divine.
«Depuis le mercredi des Cendres
jusqu'au premier dimanche de Carême, le
Baptême de Jésus au fleuve de Jourdain,
et sa manifestation en ce lieu par la voix
du Père, disant: Celui-ci est mon Fils
bien-aimé, auquel j'ai pris ma
complaisance (Mt 3, 17) par la descente
du Saint-Esprit sur lui en forme de
colombe, et par le témoignage de saint
Jean-Baptiste.»
(O.C. I, 317)
1. Rappelez-vous
2. Lisons Jean Eudes
De plus, comme le Saint-Esprit est envoyé pour
former le Fils de Dieu dans les sacrées entrailles
de la Bienheureuse Vierge: aussi il est envoyé
pour le former et pour le faire vivre, par le
Baptême, dans le sein de notre âme, et pour nous
incorporer et unir avec lui, et nous faire naître et
vivre en lui.
par le Baptême, nous sommes obligés de vérifier
en nous ces divines paroles: Vous êtes morts, et
votre vie est cachée avec Jésus-Christ en Dieu.
Nous devons être morts à tout ce qui n'est point
Dieu, pour ne vivre qu'en Dieu et avec Jésus-
Christ: comme des personnes ressuscitées, et qui
par conséquent doivent mener en la terre la vie
du ciel c'est-à-dire une vie sainte et ornée de
toutes sortes de vertus, et qui soit un exercice
continuel d'amour, d'adoration, de louange vers
Dieu, et de charité vers le prochain.
(Saint Jean Eudes O.C. II, 181-184)

Le Baptême: Grâce et sainteté de Dieu en
nous
Le Baptême de Jésus est la
manifestation du Père: "Tu es mon élu ”
(Mt 3, 17).
Unité de Spiritualité Eudiste.
Link: https://youtu.be/RnhRSX4Kn6s
3. Tip de la semaine
Par la grâce de l'Esprit Saint, nous acquérons la capacité d'adhérer à Jésus. De quelle
manière vais-je travailler en ce temps de Carême pour renoncer à tout ce qui
n’appartient pas à Jésus et vivre de sa vie, de son amour et de son Esprit?
Dans le Baptême, dit saint Jean Eudes, Dieu le Père nous communique la vie de son
Fils. Comment je façonne ma spiritualité, afin que le Coeur du Christ donné par le
Père soit celui qui fait mouve mes actions et construise mes relations?
Prière finale P. 20
4. Prière pour la semaine
Saint Jean Eudes recommande de faire
des prières répétitives afin que notre
cœur reste en Jésus.
Vivons cette prière:
Jésus, fais mon cœur semblable au tien!
5. Questions et réponses pour
former Jésus

"Le carême est un moment propice pour ouvrir
la porte à la personne qui est dans le besoin
et reconnaitre en elle, le visage du Christ."
Pape François
Il existe différentes manières de comprendre et
de vivre l'expérience de la prière, bien que cela
puisse être assumé comme un exercice
quotidien et qui occupe une certaine importance
dans la vie du chrétien, il est essentiel d'y
découvrir trois aspects qui nous aideront dans ce
voyage du Carême: 1. La prière comme un appel,
2. La prière comme langage de l'amour, 3. La
prière comme une continuation de la vie et de la
mission de Jésus.
Vivre la spiritualité comme un moyen de
croissance implique de reconnaître, d'accepter et
de vivre que la proposition de Jésus n'est pas un
fardeau, mais constitue le fondement de la
liberté que nous découvrons en lui, à savoir la
capacité d'aimer et de se sentir aimé. L'invitation
du Seigneur est claire et énergique lorsqu'il nous
exhorte à rester dans la prière: "Veillez et priez
afin que vous puissiez faire face à l'épreuve, car
l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible"
(Mt 26, 41).
Le chrétien qui assume la prière dans le but de
s’occuper de sa relation avec le Seigneur et
d’augmenter ses relations avec lui, est prêt à
abandonner et à se soumettre, des aspects sur
lesquels saint Jean Eudes est emphatique.
Prière: Vivre dans le coeur de Dieu, un trésor à aimer
Dans la perspective du Père Eudes, il s’agit là
d’une expérience de prière qui tend à aimer et à
abandonner: "Je me soumets à vous, amour
irrésistible, et je m’abandonne entièrement à
votre puissance, venez, venez à moi et détruisez
tout ce que vous n’aimez pas; votre domaine
céleste pleinement. " Si nous acceptons la
prière comme un appel, notre cœur sera
disposé chaque fois à se rendre et à aimer.
Dieu tombe amoureux du cœur humain quand
ils se découvrent dans la prière. Cet
engouement doit transformer le langage avec
lequel nous nous tournons vers Dieu. Les
demandes et les supplications ne prévaudront
plus, mais les actes d'amour et de louange,
comme dans le Père Eudes: Dieu de mon
amour! Vous êtes tous gentils, tous amoureux,
tout amour et tout amour pour moi. Puis-je aussi
être tout l'amour pour vous. Que le ciel
devienne une pure flamme d'amour pour toi".
Enfin, un cœur dévoué et amoureux de Dieu
veut continuer la prière de Jésus sur la terre,
c’est-à-dire orienter ses pensées et ses actes
pour rendre gloire à Dieu.

Le divin apôtre saint Paul nous enseigne que,
pour faire toutes nos actions saintement, il les
faut faire au nom de Jésus-Christ; et ce même
Jésus-Christ nous assure que tout ce que nous
demanderons à son Père en son nom, (...).
C'est pourquoi je dis que prier au nom de Jésus-
Christ, c'est continuer la prière et l'oraison de
Jésus-Christ, c'est-àdire, c'est faire oraison en
l'esprit de Jésus-Christ, en ses dispositions et
intentions, comme il a prié lui-même étant en la
terre, et comme il prierait s'il était en notre place.
Et c'est ainsi que les chrétiens doivent prier.
“Dans la première semaine de Carême,
nous honorons la vie solitaire de Jésus
dans le désert.”
Saint Jean Eudes
(O.C. I, 317)
1. Rappelez-vous
Pour cet effet, lorsque vous allez à l'oraison,
souvenez-vous que vous allez continuer
l'oraison de Jésus Christ, et que vous devez
aussi continuer à prier comme il prierait s'il était
en votre place, c'est-à-dire, avec les
dispositions avec lesquelles il a prié et prie
encore dans le ciel et sur nos autels, là où il est
présent dans un continuel exercice d'oraison
vers son Père. A cette fin, unissez-vous à
l'amour, à l'humilité, à la pureté et sainteté, à
l'attention et à toues les dispositions et
intentions saintes avec lesquelles il prie.
La prière est la parfaite félicité, le souverain
bonheur et le vrai paradis de la terre. Car c'est
par ce divin exercice que l'âme chrétienne est
unie à son Dieu, qui est son centre, sa fin et son
souverain bienC'est là qu'elle le possède et
qu'elle est possédée de lui. C'est là qu'elle lui
rend ses devoirs, ses hommages, ses
adorations, ses amours, et qu'elle reçoit de lui
ses lumières, ses bénédictions et mille
témoignages de l'amour excessif qu'il a pour
elle.
Saint Jean Eudes
(O.C. I, 200-201. 192)
Prière: Vivre dans le coeur de Dieu, un trésor à
aimer

Prière: Vivre dans le coeur de Dieu, un trésor
à aimer
La vie solitaire de Jésus dans le désert.
Unité de Spiritualité Eudiste. Link:
https://youtu.be/njckR-pIrQE
Pour Saint Jean Eudes, la prière doit être la première et la plus importante
occupation d'un chrétien, dans le but de vivre la même prière de Jésus. Comment
est-ce que je vis la prière, afin qu'elle ait les mêmes intentions et les mêmes
sentiments du Christ, et qu'elle puisse se concrétiser avec des actions et des fruits
concrets?
Saint Jean Eudes affirme que dans la prière le chrétien possède Dieu, est-ce que je
permets que ma prière soit de plus en plus fortifiée par la lecture de la Parole et la
participation aux sacrements? Est-ce que je fais de ma prière un exercice quotidien
qui me permet de refléter dans mes actes et mes pensées la vie de Jésus?
Jésus, doux et humble de cœur, ayez pitié
de nous!
former Jésus

"Le Carême est le moment propice pour se
ressourcer dans la rencontre avec le Christ
vivant dans sa Parole, dans les sacrements et
dans son prochain." Le Seigneur, qui dans les
quarante jours passés dans le désert a vaincu
les tentations du tentateur, nous montre le
chemin à continuer".
Pape François
La Mission: Dieu parle dans actes et paroles
Adieu donc, monde, derechef, adieu tout ce qui n'est point Dieu; Jésus sera
désormais mon monde, ma gloire, mon trésor, mes délices et mon tout. Je ne veux
plus rien voir que Jésus: fermez-vous à tout le reste, ô mes yeux, car lui seul est
digne d'être regardé. Je ne veux plus plaire qu'à mon Jésus; et je ne veux plus de
coeur ni d'affection que pour lui; je ne veux plus me réjouir qu'en son amour et en
l'accomplissement de sa très aimable volonté; et je ne veux plus m'attrister que
de ce qui l'offense et de ce qui est contraire à son divin amour.
(O.C. I, 388)
Exercice d'amour pour la semaine

Prêcher c’est faire parler Dieu.
Que prêcher, c'est faire parler Dieu, lequel ayant
parlé aux hommes, par les Prophètes dans
l'Ancien Testament, et par son Fils en la Loi
nouvelle, nous veut encore maintenantparler par
les membres de son même Fils, pour nous
déclarer ses volontés et pour nous exciter à les
suivre. Que prêcher, c'est distribuer aux enfants
de Dieu le pain de vie, et de vie éternelle, pour
entretenir, fortifier et perfectionner en eux la vie
divine qu'ils ont reçue de ce Père céleste en leur
nouvelle naissance par le saint Baptême.
“La seconde semaine, sa vie publique et
conversante avec les hommes, depuis
l'âge de trente ans jusqu'à l'âge de
trente-trois ans et trois mois, c'est à-
dire jusqu'à sa mort;”
(O.C. I, 317)
1. Rappelez-vous
Que l'origine de la prédication évangélique, c'est
le sein de Dieu: puisque c'est de là qu'est sorti le
verbe, la parole éternelle et le premier de tous les
prédicateurs, Jésus-Christ Notre-Seigneur. Que
c'est dans cette source qu'il a puisé toutes les
vérités qu'il a apportées en la terre, et qu'il veut y
être prêchées.
Que la fin et le but de cette fonction céleste, c'est
de faire naître et de former Jésus-Christ dans les
coeurs des hommes, et de l'y faire vivre et régner;
c'est de dissiper les ténèbres de l'enfer, et de
répandre les lumières du ciel dans les esprits;
c'est de combattre et d'écraser le monstre du
péché dans les âmes, et d'y faire ouvrir la porte à
la grâce divine; c'est de renverser la tyrannie de
Satan dans le monde, et d'y établir le règne de
Dieu; c'est de réconcilier les hommes avec Dieu,
les rendre enfants de Dieu.
Il faut adorer Notre-Seigneur Jésus-Christ dans
les saintes dispositions avec lesquelles il prêchait
étant sur la terre; renoncer fortement à soi-même;
se donner à lui de tout son coeur, le suppliant de
nous anéantir et de s'établir en nous, afin que ce
soit lui-même qui prêche par notre bouche,
d'autant que c'est à lui seul qu'il appartient
d'annoncer la parole de son Père; et accepter
pour l'amour de lui les confusions et mortifications
qui nous pourraient arriver; comme aussi donner
sa mémoire au Père, son entendement au Fils, et
sa volonté au Saint-Esprit.
Saint Jean Eudes (O.C. IV, 12-16. 21)

Tips d’amour: La vie publique de Jésus:
depuis ses trente ans jusqu'à sa mort
Link: https://youtu.be/XNa8N9zVwrs
Saint Jean Eudes affirme que la prédication ne doit avoir d'autre but que de vivre
et de régner Jésus dans le Coeur humain. ¿De quelle manière dans ma vie
chrétienne je me suis senti appelé à évangéliser et à être Jésus pour les autres?
Comment puis-je construire mes relations avec les autres personnes pour former
Jésus au milieu d'elles?
Je t'aime, cher Jésus, je t'aime, bonté
infinie, je t'aime de tout mon cœur et de
plus en plus je veux t'aimer!
former Jésus

"Prions les uns pour les autres afin que,
participant à la victoire de Christ, nous
puissions ouvrir nos portes aux faibles et aux
pauvres. Ensuite, nous vivrons et donnerons un
témoignage complet de la joie de Pâques. "
Pape François
Former Jésus, un processus de renonciation et
d'adhésion
O divin amour, soyez la vie de ma vie, l'âme de mon âme et le coeur de mon
coeur. Que je ne vive plus sinon en vous et de vous. Que je ne subsiste
plus que par vous. Que je n'aie plus aucune pensée, que je ne dise plus
aucune parole, que je ne fasse plus aucune action, sinon par vous et pour
vous.
(O.C. I, 389)
Exercice d'amour pour la semaine

Lorsqu'il vous arrive quelque affliction, soit de
corps ou d'esprit, allez aussitôt vous jeter aux
pieds de celui qui a dit: Je ne jetterai point
dehors celui qui vient à moi . (Jn 6, 37)
Venez à moi, vous tous qui êtes travaillés et
chargés, et je vous soulagerai (Mt.11,28).
1. Adorez sa divine volonté.
2. humiliez-vous devant lui en la vue de vos
péchés, qui sont la cause de tous vos maux.
3. offrez-lui votre affliction.
4. demandez-lui grâce pour la porter
saintement
5. réconciliez avec lui par le moyen de la sainte
confession et communion.
“ Nous honorerons la vie pénitente de
Jésus, dans ses privations, ses
souffrances extérieures et de
souffrances intérieures”.
(O.C. I, 318)
1. Rappelez-vous
Car, si vous n'êtes pas en sa grâce et en son
amour, quand vous souffririez tous les martyres
du monde, cela est inutile et pour la gloire de
Dieu et pour votre sanctification. Vous privez
Dieu d'un très grand honneur que vous lui
pourriez rendre au temps de la tribulation, si pour
lors vous étiez en bon état, et vous perdez des
trésors de grâce et de gloire inestimables.
Saint Jean Eudes (O.C. I, 456).
d'adhésion

Tips d’amour:
Link: https://youtu.be/xErdwpBgRp4
La difficulté pour un chrétien ne peut pas devenir un obstacle dans sa foi, au
contraire, il doit fonctionner comme un amplificateur, à travers lequel il peut
découvrir l'action de Dieu qui s'approprie le coeur humain et le transforme dans la
profondeur de son amour. Est-ce que j'accepte mes difficultés comme l'occasion de
fortifier ma foi et ma prière, afin que je puisse découvrir le but de Dieu au milieu
d'elle?
Saint Jean Eudes propose de faire un geste de réconciliation avec Dieu au moment
de l'affliction. Quelles sont les choses qui m'empêchent d'être fidèle à Jésus?
Approchez le sacrement de la réconciliation.
Immense cœur, que tu m'aimes partout,
que je t'aime partout et en toutes
choses!
former Jésus
d'adhésion

"Jésus est l'ami fidèle qui ne nous abandonne
jamais, car même lorsque nous péchons, il
attend patiemment que nous retournions vers
lui et, avec cette attente, il manifeste sa
volonté de pardonner."
Pape François
Former Jésus: notre tâche en tant que chrétiens
L'expérience du disciple qui marche avec
Jésus comporte deux grandes étapes:
tomber en amour et se former. La première
étape se développe progressivement, au fur
et à mesure que le disciple fait l'expérience
de l'amour et du travail du Père dans sa vie,
il se découvre alors comme le besoin de
Dieu et, à son tour, appelé à vivre dans la
fidélité et la joie, à être signe de ce même
amour.
Être un signe de l'amour de Dieu pour
l'humanité implique un processus de
formation dans lequel Jésus présente les
indications. Il est clair que saint Jean Eudes
sait très bien quelle est la première et la plus
importante: "Continuez et complète la vie de
Jésus." À première vue, cela pourrait être
compris comme une idée abstraite ou
impossible, mais le père Eudes lui-même
nous donne des indices pour y parvenir.
Dans la perspective du saint français, Jésus
devient la vie en nous lorsqu'il inspire ce que
nous sommes et ce que nous faisons.
Ce que nous sommes et ce que nous
faisons est évident dans notre façon de
penser, ressentir, percevoir la réalité et
l’approcher. Quand Jésus inspire nos
actions, notre cœur est guidé par deux
grandes vertus de la vie chrétienne:
rendre gloire à Dieu et charité avec notre
prochain.
Notre prière doit être renforcée
lorsqu'elle est inspirée par le Saint-Esprit
et évoque en nous le langage de l'amour:
le travail, l'étude et les relations avec les
autres, si Jésus reste au centre, porteront
des fruits abondants pour le bien des
autres. De cette façon, Jésus devient la
vie en nous

Saint Paul appelle par excellence la vertu de
Jésus-Christ. C'est la propre et spéciale vertu
des chrétiens, sans laquelle il est impossible
d'être vraiment chrétien. C'est le fondement
de la vie et sainteté chrétienne. C'est la
gardienne de toutes les autres grâces et
vertus. C'est celle qui attire toutes sortes de
bénédictions dans nos âmes: car c'est dans
les âmes humbles que le très grand et très
humble Jésus prend son repos et ses délices,
selon cette sienne parole: Sur qui jetterai-je
les yeux, pour faire ma demeure et mon
repos en lui, sinon sur celui qui est humble, et
qui craint mes paroles. (Is. 66, 2). C'est cette
vertu, jointe avec l'amour sacré, qui fait les
saints et les grands saints.
“Honorons la vie pénitente de Jésus dans
ses humiliations intérieures et
extérieures”.
(O.C. I, 318)
1. Rappelez-vous
En réalité notre-Seigneur Jésus-Christ nous
enseigne de jeûner, de donner l'aumône et de
prier en secret;c’est pourquoi le grand saint
Grégoire déclare que cela s'entend de l'intention
et non pas de l'action, c'est-à-dire que Notre-
Seigneur n'entend pas que nous ne fassions pas
ces actions-là, ou d'autres semblables, en public
et devant les hommes, car il dit ailleurs: Que
votre lumière luise devant les hommes, et qu'il
voient vos bonnes oeuvres, afin qu'ils en
glorifient votre Père qui est aux cieux; (Mt. 5, 16).
mais qu'il veut que notre intention soit secrète et
cachée, c'est-à-dire que, dans les actions
extérieures et publiques que nous faisons, nous
ayons intention dans notre coeur de les faire, non
pour plaire aux hommes ou pour rechercher leur
vain applaudissement, mais pour plaire à Dieu et
pour rechercher sa gloire.
Enfin la vraie humilité de coeur que Notre-
Seigneur Jésus-Christ veut que nous apprenions
de lui, et qui est la parfaite humilité chrétienne,
consiste à être humble comme Jésus-Christ l'a
été sur la terre;
Saint Jean Eudes (O.C. I, 214. 224-22)

Tips d’amour:
Les privations interieurs et exterieurs de
Jésus.
Link: https://youtu.be/iRCpE9HLaIA
3. Tip para la semana
Saint Jean Eudes dit que le chrétien est appelé à agir au nom de Jésus, pour cette raison, il
est possible de conclure que tout ce que nous faisons pour le bénéfice de notre frère doit
être au nom du Seigneur. En quoi est-ce que je permets à mes actions évangélisatrices et
quotidiennes d'être deviennent lumière et sel pour la société?
Pour saint Jean Eudes, le but de la vie chrétienne est de rendre gloire à Dieu en toutes
choses, cela se réalise en vivant authentiquement avec humilité, pureté d'intention dans
nos actes. Dans ma famille, dans ma communauté ou dans mon groupe de prière, le
service que j'effectue vise à donner gloire à Dieu? Que devrais-je continuer à renforcer
pour atteindre cet objectif?
Saint Jean Eudes nous recommande de
faire des prières répétitives afin que
notre cœur reste en Jésus.
Jésus, fais mon coeur semblable au tien!
former Jésus

"La Parole de Dieu est une force vivante,
capable de susciter la conversion du cœur des
hommes et de guider Dieu une fois de plus.
Fermer le coeur au don de Dieu qui parle a
pour effet de fermer le cœur au don du frère ".
Pape François
Coeur de Marie: Un coeur de carême
Saint Jean Eudes ne conçoit pas la vie
chrétienne sans une place très importante á
la Vierge Marie. selon le saint français,elle
est le modèle fondamentale de la formation
de Jésus en chaque chrétien concrêtement
en trois aspects: 1. son amour de Mère, 2. sa
qualité de Disciple et 3. sa vertu de Prière.
Les points centraux: l'admiration et l'amour
du que Père Eudes avait pour la Vierge
Marie es sa Maternité. Jésus a donné a
l'humanité sa propre Mère, puis c'est a elle
de nous montrer le chemin de la sainteté, de
nous enseigner l'amour de Dieu et du
prochain de manière que nos pensées et
actes s'orientent uniquement á la gloire de
Dieu.
Le Père Eudes comprend que la vie de la
Vierge Marie est un évangile vivant. En
effet, elle est le reflet de la vie de Jésus.
Elle est aussi Disciple parce qu'elle nous
invite constament á être des témoins de
l'oeuvre du Seigneur. Ensuite, apprendre
á aimer, á vivre misericordement et tout
en étant témoin de la Parolede Jésus,
cela requiert un accompagnement et
une inspiration de la prière. La Vierge
Marie nous apprend á prier parce que
dès le moment de l'Incarnation, elle
meditait dans son coeur tout cela dans le
silence.

Jésus, Fils unique de Dieu, Fils unique de
Marie, ayant choisi cette incomparable
Vierge entre toutes les créatures pour être
sa Mère, sa nourrice et sa gouvernante; et
son infinie bonté nous l'ayant donnée pour
être notre Reine, notre Mère et notre refuge
en tous nos besoins, il veut que nous
l'honorions comme il l'honore, et que nous
l'aimions comme il l'aime.
Le très aimable Coeur de la Mère du
Sauveur coopère avec lui, en plusieurs
façons, au commencement et au progrès
de l'oeuvre de notre salut, il coopère aussi
en diverses manières à son
accomplissement.
(O.C. VI, 155)
1. Rappelez-vous
Il l'a exaltée et honorée par-dessus tous les
hommes et tous les Anges; il veut aussi que
nous lui rendions plus de respect et plus de
vénération qu'à tous les Anges et qu'à tous les
hommes. Comme il est notre chef et que nous
sommes ses membres, à raison de quoi nous
devons être animés de son esprit, suivre ses
inclinations, marcher par ses voies, et continuer
sa vie sur la terre et l'exercice des vertus qu'il y
a pratiquées: aussi il veut que notre dévotion
vers sa divine Mère soit une continuation de la
sienne vers elle, c'est-à-dire que nous ayons en
nous les sentiments d'honneur, de soumission
et d'affection qu'il a eus pour elle étant ici-bas,
et qu'il aura éternellement dans le ciel. Elle a
toujours occupé et occupera pour jamais la
première place de son Coeur.
Saint Jean Eudes (O.C. VI, 17-18)

Tips d’ amour:
Coeur de Maríe-Coeur de Jésus
Unité de Spiritualité Eudiste
Link: https://www.youtube.com/watch?
v=BkY_SdR6t6w
3. Tip para la semana
De quelle manière, l’amour et la miséricorde qui contemplent dans le coeur de
Marie me permettent faire vivre et reigne à Jésus dans mon coeur?
Pour saint Jean Eudes, les vertus du Coeur de Marie sont les mêmes vertus du
Coeur de Jésus. Comment suis-je en train de façonner ma vie spirituelle, de former
en moi les vertus de ce Grand Coeur et de m'y unir pleinement?
Mère d'amour, aime ton Fils pour moi et
fais de moi une participante à l'amour que
tu as pour lui
former Jésus

40 jours pour former Jésus

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Mais procurados (20)

Semelhante a 40 jours pour former Jésus

Semelhante a 40 jours pour former Jésus (20)

Mais de Unidad de Espiritualidad Eudista

Mais de Unidad de Espiritualidad Eudista (20)

Último

Último (16)

40 jours pour former Jésus