رمضان و المسائل الطبية و أحكام الصوم للمرضى د. أحمد يحيى إسماعيل

رمضان و المسائل الطبية و أحكام الصوم للمرضى د. أحمد يحيى إسماعيل
‫الطبية‬ ‫واألحكام‬ ‫رمضان‬ ‫د‬ . ‫إسماعيل‬ ‫يحيى‬ ‫أحمد‬
‫رشح‬ ‫عندي‬ ‫بسيط‬ . ‫أصوم؟‬ ‫ممكن‬ ‫ممنوع‬ ‫نهائيا‬
‫و‬ ‫القلب‬ ‫في‬ ‫جلطة‬ ‫عندي‬ ‫سكر‬ ‫و‬ ‫كلوي‬ ‫قصور‬ . ‫أصوم؟‬ ‫ممكن‬ ‫المانع؟‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫توكل‬ .
‫التطرف‬ ‫يعرف‬ ‫ببعده‬ ‫عن‬ ‫الوسط‬ . ‫إذن‬ ‫البداية‬ ‫بتحديد‬ ‫الوسط‬ .
‫ﵟ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ََٰ‫ذ‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬ََٰ‫ن‬ۡ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ٗ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ا‬ٗ‫ط‬َ‫س‬ َ‫و‬ ‫ﵟ‬
‫الوسط‬ ‫أنا‬ ‫الوسط‬ ‫أنا‬
‫قال‬ ‫سفيان‬ ‫ابن‬ ‫عيينة‬ : " ‫إن‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫يه‬ ‫وسلم‬ ‫هو‬ ‫الميزان‬ ‫األكبر‬ ، ‫فعليه‬ ‫تعرض‬ ‫األشياء‬ ، ‫عل‬ ‫ى‬ ‫لقه‬ُ‫خ‬ ‫وسيرته‬ ‫وهديه‬ ، ‫فما‬ ‫وافقها‬ ‫فهو‬ ‫الحق‬ ، ‫وما‬ ‫خالفه‬ ‫ا‬ ‫فهو‬ ‫الباطل‬ ". ‫الوحي‬
" ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خير‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫أمرين‬ ‫بين‬ ‫وسلم‬ ‫إال‬ ‫أيسرهما‬ ‫أخذ‬ " • ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ : ‫خير‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يه‬ ‫إال‬ ‫أمرين‬ ‫بين‬ ‫وسلم‬ ‫أخذ‬ ،‫إثما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫أيسرهما‬ ‫كان‬ ‫إثما‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ‫منه‬ ‫الناس‬ ‫أبعد‬ .
‫حالة‬ : ‫ا‬ . ‫عل‬ ‫رمضان‬ ‫نهار‬ ‫في‬ ‫استيقظ‬ ‫خريفا‬ ‫األربعين‬ ‫و‬ ‫الخمسة‬ ‫ذو‬ ‫علي‬ ‫ى‬ ‫رهيب‬ ‫كلوي‬ ‫مغص‬ . ‫حسين؟‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫مالك‬ • ‫رهيب‬ ‫كلوي‬ ‫مغص‬ . ‫مس‬ ‫حقنة‬ ‫أو‬ ‫قرصا‬ ‫خذ‬ ‫و‬ ‫ر‬ِ‫فط‬َ‫أ‬ ‫كنة‬ . • ‫مستحيل‬ . ‫كلوي؟‬ ‫مغص‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫أفطر‬ ! ‫أبدا‬ . ‫المغرب‬ ‫حتى‬ ‫سأتحمل‬ .
‫و‬ ‫القلب‬ ‫في‬ ‫جلطة‬ ‫عندي‬ ‫سكر‬ ‫و‬ ‫كلوي‬ ‫قصور‬ . ‫أصوم؟‬ ‫ممكن‬ ‫المانع؟‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫توكل‬ .
" ‫يفقهه‬ ‫خيرا‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫يرد‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ". " َ‫د‬ۡ‫ع‬ َ‫و‬ ‫ه‬ِ َّ ‫ٱلل‬ َ ‫ال‬ ُ‫ي‬ ُ‫ف‬ِ‫ل‬ ۡ ‫خ‬ ُ َّ ‫ٱلل‬ ‫ۥ‬ُ‫ه‬َ‫د‬ۡ‫ع‬ َ‫و‬ َّ‫ن‬ِ‫ك‬ََٰ‫ل‬ َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ۡ‫ك‬َ‫أ‬ ِ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ٱل‬ َ ‫ال‬ ۡ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ * َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ۡ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬ ٗ ‫ر‬ِ‫ه‬ََٰ‫ظ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َٰ ‫و‬َ‫ي‬َ‫ح‬ۡ‫ٱل‬ ِ‫ة‬ ‫ا‬َ‫ي‬ۡ‫ن‬ُّ‫د‬‫ٱل‬ ۡ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫خ‬ٓ ۡ ‫ٱأل‬ ۡ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ف‬ََٰ‫غ‬ ٧ "
‫متخصص‬ ‫غير‬ ‫أنا‬ ‫لكن‬ . ‫فرض‬ ‫الدين‬ ‫علم‬ , ‫قال‬ ‫ﷺ‬ " ‫طلب‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫فريضة‬ ‫العلم‬ " ( ‫عيني‬ ) ‫العالقة‬ ‫لصالح‬ ‫عنه‬ ‫غنى‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ب‬ ‫ربه‬ ‫غيره‬ ( ‫كالمرضى‬ ) ‫كفائي‬ ‫للمتخصصين‬
ِ ‫ه‬ ‫َّللا‬ َ‫ل‬‫سو‬َ‫ر‬ ‫قال‬ ‫ﷺ‬ : ‫ه‬‫إن‬ ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ع‬ْ‫س‬ِ‫ت‬ ِ ‫ه‬ ِ ‫ّلِل‬ ْ‫س‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ع‬ْ‫س‬ِ‫ت‬ ‫ا‬ً‫م‬ َ‫م‬ ،‫ًا‬‫د‬ ِ‫واح‬ ‫ه‬ ‫إال‬ ً‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫م‬ ‫ن‬ َ‫ج‬‫ال‬ َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ص‬ْ‫أح‬ َ‫ة‬‫ه‬‫َّن‬ . » ‫الصمد‬ ‫المقيت‬ ‫الجبار‬
‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الدرداء‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ : « ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫طريق‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫س‬ ‫ما‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫فيه‬ ‫غي‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ‫ريقا‬َ‫ط‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫س‬ َ‫ة‬‫المالئك‬ َّ‫وإن‬ ،‫الجنة‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫ا‬ َ‫وإن‬ ،‫َع‬‫ن‬‫ص‬َ‫ي‬ ‫بما‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫ر‬ ‫العلم‬ ‫لطالب‬ ‫تها‬َ‫ح‬ِ‫ن‬ْ‫أج‬ ُ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ت‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫له‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫ل‬ ‫لعالم‬ ‫في‬ ‫ا‬ ُ‫ل‬ْ‫ض‬‫وف‬ ،‫الماء‬ ‫في‬ ُ‫ان‬َ‫ت‬‫الحي‬ ‫حتى‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ‫السماوات‬ ِ‫د‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫على‬ ‫لعالم‬ َ‫ث‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫العلماء‬ َّ‫وإن‬ ،‫الكواكب‬ ِ ‫ر‬ِ‫ئ‬‫سا‬ ‫على‬ ‫القمر‬ ِ‫ل‬ْ‫ض‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ‫لم‬ ‫األنبياء‬ َّ‫وإن‬ ،‫األنبياء‬ ‫ة‬ َ‫م‬َ‫ف‬ ،‫العلم‬ ‫وا‬ُ‫ث‬َّ‫ر‬ َ‫و‬ ‫وإنما‬ ً‫ا‬‫م‬َ‫ه‬ ْ‫ر‬ِ‫د‬ ‫وال‬ ‫دينارا‬ ‫وا‬ُ‫ث‬ ِ ‫ر‬ َ‫و‬َ‫ي‬ ِ‫ف‬‫ا‬ َ‫و‬ ٍّ‫ظ‬َ‫ح‬‫ب‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ ٍّ ‫ر‬ » . ‫إحيائه‬ ‫من‬ ‫أحمد‬ ‫إلى‬ ‫أحب‬ ‫ليلة‬ ‫بعض‬ ‫تذاكر‬ ‫أن‬ ‫ا‬
‫وفي‬ " ‫الموسوعة‬ ‫الفقهية‬ " (13/ 6): " ‫تعلم‬ ‫العلم‬ ‫تعتريه‬ ‫األحكا‬ ‫م‬ ‫اآلتية‬ : ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫التعلم‬ ‫فرض‬ ‫عين‬ ، ‫وهو‬ ‫تعلم‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫بد‬ ‫منه‬ ‫للمسلم‬ ، ‫إلقامة‬ ‫دينه‬ ، ‫وإخالص‬ ‫عمله‬ ‫هلل‬ ‫تعالى‬ ، ‫أو‬ ‫معاشرة‬ ‫عباده‬ . ‫فقد‬ ‫فرض‬ ‫على‬ ‫كل‬ ‫مكلف‬ ‫ومكلفة‬ - ‫بعد‬ ‫تعلمه‬ ‫ما‬ ‫تصح‬ ‫به‬ ‫عقيدته‬ ‫من‬ ‫أصول‬ ‫الدين‬ - ‫تعلم‬ ‫ما‬ ‫تصح‬ ‫به‬ ‫العبادات‬ ‫والمعامالت‬ ، ‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫والغسل‬ ‫والصالة‬ ‫والصوم‬ ، ‫وأحكام‬ ‫الزكاة‬ ، ‫والحج‬ ‫لمن‬ ‫وجب‬ ‫عليه‬ ، ‫وإخالص‬ ‫النية‬ ‫في‬ ‫العبادات‬ ‫هلل‬ . ‫ويجب‬ ‫تعلم‬ ‫أحكام‬ ‫البيوع‬ ‫على‬ ‫التجار‬ ، ‫ليحترزوا‬ ‫عن‬ ‫الشبهات‬ ‫والمكروهات‬ ‫في‬ ‫سائر‬ ‫المعام‬ ‫الت‬ ، ‫وكذا‬ ‫أهل‬ ‫الحرف‬ ، ‫وكل‬ ‫من‬ ‫اشتغل‬ ‫بشيء‬ ‫؛‬ ‫يفرض‬ ‫عليه‬ ‫تعلم‬ ‫حكمه‬ ‫ليمتنع‬ ‫عن‬ ‫الحرام‬ ‫فيه‬ . ‫وقد‬ ‫يكون‬ ‫التعلم‬ ‫فرض‬ ‫كفاية‬ ، ‫وهو‬ ‫تعلم‬ ‫كل‬ ‫علم‬ ‫ال‬ ‫ستغنى‬ُ‫ي‬ ‫عنه‬ ‫في‬ ‫قيام‬ ‫أمور‬ ‫الدنيا‬ ، ‫كالطب‬ ‫والحساب‬ ‫والنحو‬ ‫واللغة‬ ‫والكالم‬ ‫والقراءات‬ ‫وأسانيد‬ ‫الحديث‬ ‫ونحو‬ ‫ذلك‬ .
‫األعذار‬ ‫المبيحة‬ ‫للفطر‬ ‫السفر‬ ‫المرض‬ ‫ر‬َ‫ب‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫الحيض‬ ‫والنفاس‬ ‫الحمل‬ ‫والرضاع‬
" ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ََٰٓ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ٱل‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ء‬ َ‫ع‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ۡ‫ي‬َ‫ل‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ ِ ‫ٱلص‬ ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ٱل‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ۡ‫ب‬َ‫ق‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ١٨٣ ‫ا‬ ٗ ‫َّام‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ت‬ََٰ‫د‬‫ُو‬‫د‬ۡ‫ع‬َّ‫م‬ َ‫ف‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫ي‬ ِ ‫ر‬َّ‫م‬ ۡ ‫و‬َ‫أ‬ ٞ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ر‬َ‫ف‬َ‫س‬ َٰ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫م‬ ۡ ‫ن‬ ٍّ‫َّام‬‫ي‬َ‫أ‬ َ‫َر‬‫خ‬ُ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬ َّ‫ٱل‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬ ‫ُۥ‬‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬‫ي‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ٞ‫ة‬َ‫ي‬ ۡ‫د‬ِ‫ف‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ط‬ ‫ه‬ ‫ين‬ِ‫ك‬ۡ‫س‬ِ‫م‬ َّ‫و‬َ‫ط‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ َ‫ع‬ ‫ا‬ ٗ ‫ر‬ۡ‫َي‬‫خ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ٞ ‫ر‬ۡ‫َي‬‫خ‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬ ‫ۥ‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬‫و‬ُ‫ص‬َ‫ت‬ ٞ ‫ر‬ۡ‫َي‬‫خ‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ۡ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ ۡ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ ١٨٤ ُ‫ر‬ ۡ‫َه‬‫ش‬ َ‫ان‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ر‬ ِ‫ذ‬َّ‫ٱل‬ ٓ‫ي‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ل‬ ِ ‫نز‬ُ‫أ‬ ُ‫ان‬َ‫ء‬ ۡ ‫ر‬ُ‫ق‬ۡ‫ٱل‬ ‫ى‬ ٗ‫د‬ُ‫ه‬ ِ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ت‬ََٰ‫ن‬ِ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫و‬ َٰ ‫ى‬َ‫د‬ُ‫ه‬ۡ‫ٱل‬ ِ‫ان‬َ‫ق‬ ۡ ‫ر‬ُ‫ف‬ۡ‫ٱل‬ َ‫و‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬ِ‫م‬ َ‫د‬ِ‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ر‬ ۡ‫ه‬َّ‫ش‬‫ٱل‬ ‫ه‬ُ‫ه‬ ۡ‫م‬ُ‫ص‬َ‫ي‬ۡ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫م‬ ۡ ‫و‬َ‫أ‬ َ‫س‬ َٰ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٞ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ر‬َ‫ف‬ ۡ ‫ن‬ِ‫م‬ ٍّ‫َّام‬‫ي‬َ‫أ‬ َ‫َر‬‫خ‬ُ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ ‫ر‬ُ‫ي‬ ُ َّ ‫ٱلل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ۡ‫س‬ُ‫ي‬ۡ‫ٱل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ ‫ر‬ُ‫ي‬ َ ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ر‬ۡ‫س‬ُ‫ع‬ۡ‫ٱل‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫م‬ۡ‫ك‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ۡ‫ٱل‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ َ َّ ‫ٱلل‬ َٰ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬َٰ‫ى‬َ‫د‬َ‫ه‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ۡ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ ١٨٥ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫أ‬َ‫س‬ ‫ه‬ ‫يب‬ ِ ‫ر‬َ‫ق‬ ُ‫يب‬ ِ‫ج‬ُ‫أ‬ َ‫ة‬ َ‫و‬ۡ‫ع‬َ‫د‬ ِ‫اع‬َّ‫د‬‫ٱل‬ ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ‫ه‬ِ‫ان‬َ‫ع‬َ‫د‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ج‬َ‫ت‬ۡ‫س‬َ‫ي‬ۡ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ۡ ‫ؤ‬ُ‫ي‬ۡ‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫ب‬ ‫ي‬ ۡ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ُون‬‫د‬ُ‫ش‬ ۡ ‫ر‬َ‫ي‬ ١٨٦ "
‫حكمته‬ ‫و‬ ‫الحاكم‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫الحكم‬ ‫دراسة‬ ‫قبل‬ ‫مهم‬ ‫ﵟ‬ ٞ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ ۡ ‫ن‬ِ‫م‬ ٍّ‫َّام‬‫ي‬َ‫أ‬ َ‫َر‬‫خ‬ُ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ ‫ر‬ُ‫ي‬ ُ َّ ‫ٱلل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ۡ‫س‬ُ‫ي‬ۡ‫ٱل‬ ُ‫ي‬ َ ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ ‫ر‬ َ‫ر‬ۡ‫س‬ُ‫ع‬ۡ‫ٱل‬ ‫ﵟ‬ ‫ﵟ‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ ‫ر‬ُ‫ي‬ ُ َّ ‫ٱلل‬ َ‫ن‬ِ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ِ‫د‬ ۡ‫ه‬َ‫ي‬ َ‫و‬ َ‫َن‬‫ن‬ُ‫س‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ٱل‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ق‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ۡ‫ب‬ َ‫وب‬ُ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬ۡ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ ‫ٱلل‬ َ‫و‬ َ‫ح‬ ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ٞ‫يم‬ِ‫ك‬ ٢٦ ُ َّ ‫ٱلل‬ َ‫و‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫وب‬ُ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬ۡ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ٱل‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ِ‫ت‬ ََٰ‫و‬َ‫ه‬َّ‫ش‬‫ٱل‬ َ‫أ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ت‬ ‫ن‬ ً ‫ال‬ۡ‫ي‬َ‫م‬ ‫ا‬ ٗ ‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ٢٧ ُ‫د‬‫ي‬ ِ ‫ر‬ُ‫ي‬ ُ َّ ‫ٱلل‬ َ‫ف‬ِ‫َف‬‫خ‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ق‬ِ‫ل‬ُ‫خ‬ َ‫و‬ ُ‫ن‬ََٰ‫س‬‫ن‬ِ ۡ ‫ٱۡل‬ ‫ا‬ٗ‫يف‬ِ‫ع‬َ‫ض‬ ٢٨ ‫ﵟ‬ ‫ﵟ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ ‫ر‬ُ‫ي‬ ُ َّ ‫ٱلل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ ۡ ‫ج‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫م‬ُ‫ك‬ۡ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ۡ ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ن‬ِ‫ك‬ََٰ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ِ‫ل‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬ َ‫ر‬ِ‫ه‬َ‫ط‬ُ‫ي‬ َّ‫م‬ِ‫ت‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ُۥ‬‫ه‬َ‫ت‬َ‫م‬ۡ‫ع‬ِ‫ن‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬ۡ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ۡ‫ش‬َ‫ت‬ ‫ﵟ‬
‫من‬ ‫أول‬ ‫نوع‬ ‫سكر‬ ‫عندي‬ 15 ‫على‬ ‫سنة‬ ‫النتوس‬ ‫و‬ ‫أبيدرا‬ . ‫أصوم؟‬ ‫ممكن‬ ‫طبعا‬
‫بسالم‬ ‫مات‬ ‫و‬ ‫صام‬ ‫المريض‬ . Hypoglycemia unawareness
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ : ‫ر‬َ‫ف‬َ‫س‬ ‫في‬ ‫خرجنا‬ ‫ف‬ ُ‫ه‬َّ‫ج‬َ‫ش‬َ‫ف‬ ٌ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ح‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ال‬ُ‫ج‬‫ر‬ ‫فأصاب‬ ،‫رأسه‬ ‫ي‬ ‫احتلم‬ ‫ثم‬ ‫فقال‬ ‫أصحابه‬ ‫فسأل‬ : ‫ف‬ ‫ة‬َ‫ص‬ْ‫خ‬ُ‫ر‬ ‫لي‬ ‫تجدون‬ ‫هل‬ ‫ي‬ ‫يمم؟‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫فقالوا‬ : ‫وأنت‬ ‫ة‬َ‫ص‬ْ‫خ‬ُ‫ر‬ ‫لك‬ ‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ن‬ ‫ما‬ ‫على‬ ُ‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ،‫فمات‬ ‫ل‬َ‫س‬َ‫ت‬ْ‫غ‬‫فا‬ ‫الماء‬ ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫فل‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫لى‬ ‫فقال‬ ‫بذلك‬ ‫أخبر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ : « َ‫ت‬َ‫ق‬ ‫وه‬ُ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ‫هللا‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫أال‬ ِ‫ي‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫اء‬َ‫ف‬ِ‫ش‬ ‫ما‬َّ‫ن‬‫فإ‬ ‫يعلموا‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫أ‬َ‫س‬ ‫إنما‬ ،‫السؤال‬ ‫ر‬ ِ ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫ي‬‫و‬ ‫م‬َّ‫م‬‫تي‬َ‫ي‬ ‫أن‬ ‫كفيه‬َ‫ي‬ ‫كان‬ - ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫أو‬ ‫ب‬ ِ ‫ص‬ - ‫ه‬ ِ‫رح‬ُ‫ج‬ ‫على‬ ‫جسد‬ ‫سائر‬ ‫غسل‬َ‫ي‬‫و‬ ،‫عليها‬ ‫يمسح‬ ‫ثم‬ ،‫ة‬َ‫ق‬‫ر‬ ِ‫خ‬ ‫ه‬ » .
‫الرسالة‬ : " ‫و‬ ‫أن‬ ‫تقولوا‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫تعلمون‬ "
‫علمين‬ ‫يحتاج‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫الطبيب‬ ‫الطبي‬ ‫بالجانب‬ ‫علم‬ ‫الضرر‬ Risk assessment ‫البرء‬ ‫رجاء‬ Acute or chronic ‫الرباني‬ ‫بالحكم‬ ‫علم‬ ( ‫الفقه‬ )
Evidence-based medicine Best
Evidence-based medicine Patient values & preferences Individual clinical expertise Best available evidence
20
‫الدليل‬ ‫على‬ ‫َّني‬‫ب‬‫الم‬ ‫الدين‬ • ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫المغيرة‬ ‫عن‬ : ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫سمعت‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ : ( ‫إن‬ َّ‫ي‬‫عل‬ ‫كذبا‬ ‫ليس‬ ‫على‬ ‫ككذب‬ ،‫أحد‬ ‫ك‬ ‫من‬ ‫علي‬ ‫ذب‬ ‫متعمدا‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتبوأ‬ ) . • ‫للزبير‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫الزبير‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ : " ‫ت‬ ‫أسمعك‬ ‫ال‬ ‫إني‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫وفالن؟‬ ‫فالن‬ ‫يحدث‬ ‫كما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫أني‬ ‫أما‬ ‫يقول‬ ‫سمعته‬ ‫ولكن‬ ‫أفارقه‬ ‫لم‬ : " ‫مق‬ ‫فليتبوأ‬ َّ‫ي‬‫عل‬ ‫كذب‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫عده‬ " • ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫وعن‬ : " ‫أحدثك‬ ‫أن‬ ‫ليمنعني‬ ‫إنه‬ ‫م‬ ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ً‫ا‬‫حديث‬ " : ‫تع‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كذب‬ َّ‫ي‬‫عل‬ ‫مد‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتبوأ‬ "
‫للمريض‬ ‫الصوم‬ ‫يتأك‬ ‫لم‬ ‫د‬ ‫يخير‬ ‫عليه‬ ‫يشق‬ ‫ال‬ ‫محتملة‬ ‫مشقة‬ ‫عليه‬ ‫يشق‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫الخير‬ ‫عن‬ ‫يعوقه‬ ‫الرخصة‬ ‫عن‬ ‫أعرض‬ ‫أفضل‬ ‫الفطر‬ ‫أو‬ ‫محتملة‬ ‫غير‬ ‫مشقة‬ ‫عليه‬ ‫يشق‬ ‫الهالك‬ ‫أو‬ ‫الضرر‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫الصو‬ ‫يحرم‬ ‫م‬ ‫المشقة‬ ‫حسب‬ ‫المتوقع‬ ‫الضرر‬ ‫و‬ ‫أفضل‬ ‫الصوم‬ ‫ذلك؟‬ ‫يحدد‬ ‫من‬ ‫الفاه‬ ‫المتخصص‬ ‫الطبيب‬ ‫م‬
‫المرض‬ ‫برؤه‬ ‫يرجى‬ ‫ال‬ Chronic ‫كل‬ ‫عن‬ ‫يطعم‬ ‫مسكينا‬ ‫يوم‬ ‫الفدية‬ ‫برؤه‬ ‫يرجى‬ Acute ‫يقضي‬ ‫القضاء‬ ‫البرء‬ ‫رجاء‬
‫ثالثا‬ : ‫ر‬َ‫ب‬ِ‫ك‬‫ال‬ • ‫كالكبير‬ ً‫ا‬‫مستمر‬ ً‫ا‬‫عجز‬ ‫الصيام‬ ‫عن‬ ‫العاجز‬ : ‫علي‬ ‫يجب‬ ‫وال‬ ،‫يفطر‬ ‫فإنه‬ ،‫القضاء‬ ‫ه‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ً‫ا‬‫مسكين‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫يطعم‬ ‫بأن‬ ،‫فدية‬ ‫تلزمه‬ ‫وإنما‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫جعل‬ ‫الص‬ ‫فرض‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫بينهما‬ ‫التخيير‬ ‫كان‬ ‫حين‬ ‫للصيام‬ ً‫ال‬‫معاد‬ ‫اۡلطعام‬ ‫َّن‬‫ي‬‫فتع‬ ،‫يام‬ ‫العذر‬ ‫عند‬ ‫عنه‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ . • ‫البخاري‬ ‫اۡلمام‬ ‫يقول‬ - ‫هللا‬ ‫رحمه‬ - " : ،‫الصيام‬ ‫يطق‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫الكبير‬ ‫الشيخ‬ ‫وأما‬ ‫فقد‬ ً‫ا‬‫مسكين‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫عامين‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫عام‬ ‫كبر‬ ‫بعدما‬ ‫أنس‬ ‫أطعم‬ . ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫رضي‬ ‫يصوم‬ ‫أن‬ ‫يستطيعان‬ ‫ال‬ ،‫الكبيرة‬ ‫والمرأة‬ ‫الكبير‬ ‫الشيخ‬ ‫في‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ا‬ : ‫فليطعما‬ ً‫ا‬‫مسكين‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫مكان‬ ( ." 1 )
‫الرابع‬ : ‫والرضاع‬ ‫الحمل‬ • ‫الصوم‬ ‫بسبب‬ ‫ولدها‬ ‫أو‬ ‫نفسها‬ ‫على‬ ‫وخافت‬ ،ً‫ا‬‫مرضع‬ ‫أو‬ ً‫ال‬‫حام‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫المرأة‬ ‫جاز‬ ‫أنس‬ ‫رواه‬ ‫لما‬ ،‫الفطر‬ ‫لها‬ - ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ - ‫قال‬ : ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ - ُ َّ ‫ّللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ - ( : ‫الحبل‬ ‫وعن‬ ،‫والصوم‬ ‫الصالة‬ ‫شطر‬ ‫المسافر‬ ‫عن‬ ‫وضع‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫والمرضع‬ ‫ى‬ ‫الصوم‬ ( ) 3 .) • ‫نف‬ ‫على‬ ‫خافتا‬ ‫إن‬ ‫وذلك‬ ،‫أفطرتاها‬ ‫التي‬ ‫األيام‬ ‫مكان‬ ‫والمرضع‬ ‫الحامل‬ ‫وتقضي‬ ،‫سيهما‬ ‫مع‬ ‫أطعمت‬ ‫رضيعها؛‬ ‫على‬ ‫المرضع‬ ‫أو‬ ،‫جنينها‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫الحامل‬ ‫خافت‬ ‫فإن‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫لقول‬ ‫؛‬ً‫ا‬‫مسكين‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫القضاء‬ ( : ‫و‬ ‫والمرضع‬ ‫الحبلى‬ ‫وأطعمتا‬ ،‫أفطرتا‬ ‫أوالدهما‬ ‫على‬ ‫خافتا‬ ‫إذا‬ ( ) 4 )
‫الفدية‬ ‫صفة‬ ‫اإلطعام‬ : ‫يخير‬ ‫بين‬ ‫أن‬ ‫يعطي‬ ‫كل‬ ‫مسكين‬ ‫نصف‬ ‫صاع‬ ‫من‬ ‫الطعام‬ ‫كا‬ ‫ألرز‬ ،‫ونحوه‬ ‫أو‬ ‫يصنع‬ ‫طعاما‬ ‫ويدعو‬ ‫إليه‬ ‫المساكين‬ . ‫عبادة‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫ألن‬ ‫األيام‬ ‫تعددت‬ ‫وإن‬ ‫واحد‬ ‫لمسكين‬ ‫الفدية‬ ‫هذه‬ ‫تدفع‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫المختلفة‬ ‫كالكفارات‬ ‫فيكون‬ ‫مستقلة‬ . ‫قال‬ ‫ابن‬ ‫عثيمين‬ ‫رحمه‬ ‫هللا‬ : ‫يدفع‬ ‫إلى‬ ‫الفقراء‬ ‫هذا‬ ،‫اإلطعام‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ‫اإلطعام‬ ‫بالدعوة‬ ‫يدعو‬ ‫مساكين‬ ‫بعدد‬ ‫أيام‬ ‫الشهر‬ ‫فيعشيهم‬ ‫كما‬ ‫كان‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫رضي‬ ‫هللا‬ ‫عنه‬ ‫يفعل‬ ‫ح‬ ‫ين‬ ‫كبر‬ ‫صار‬ ‫يجمع‬ ‫ثالثين‬ ‫مسكينا‬ ‫فيعشيهم‬ ‫فيكون‬ ‫ذلك‬ ‫بدال‬ ‫عن‬ ‫صوم‬ ‫الشهر‬ . " ‫أ‬ . ‫ه‬ ‫ـ‬
‫الفدية‬ ً‫ا‬‫مسكين‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫يطعم‬ ‫البلد‬ ‫قوت‬ ‫من‬ ‫نحوها‬ ‫أو‬ ،‫أرز‬ ‫أو‬ ،‫تمر‬ ‫أو‬ ،‫بر‬ ‫من‬ ‫صاع‬ ‫نصف‬ ً‫ا‬‫تقريب‬ ‫وربع‬ ‫كيلوان‬ ‫الصاع‬ ‫مقدار‬ ( 2.25 ) ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫اۡلطعام‬ ‫فيكون‬ : ‫كيلو‬ ً‫ا‬‫جرام‬ ‫وعشرين‬ ‫وخمسة‬ ‫ومائة‬ ‫جرام‬ ( 1125 ‫جرام‬ ) ً‫ا‬‫تقريب‬
‫شعبي‬ ‫ربو‬ ‫عندي‬ . ‫البخاخة؟‬ ‫آخذ‬ ‫ينفع‬ !!!
‫كلوي‬ ‫مغص‬ ‫عندي‬ . ‫مسكن؟‬ ‫آخذ‬ ‫ينفع‬ ‫لبوس؟‬ ‫أو‬ ‫حقن‬ !!!!!!
‫ﵟ‬ ْ‫ا‬ ٓ‫و‬ُ‫ل‬َٔ‫ـ‬ۡ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ل‬ۡ‫ه‬َ‫أ‬ ِ ‫ر‬ۡ‫ك‬ِ‫ٱلذ‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ۡ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ َ ‫ال‬ َ‫ت‬ َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ۡ‫ع‬ ٧ ‫ﵟ‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ذكر‬ ‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫األشياء‬ ‫الطبي‬ ‫المجال‬ ‫في‬ ‫المستعملة‬ ‫ما‬ ‫وبيان‬ ‫تلك‬ ‫وكانت‬ ‫ر‬‫فط‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ‫منها‬ ‫ر‬‫فط‬ُ‫ي‬ ‫إلى‬ ‫مت‬ِ‫د‬ُ‫ق‬ ‫شرعية‬ ‫ألبحاث‬ ‫خالصة‬ ‫مجمع‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫وأصدر‬ ‫دوراته‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫التالية‬ ‫الخالصة‬ ‫فيها‬ :
ً‫ال‬‫أو‬ : ‫المفطرات‬ ‫من‬ ‫تعتبر‬ ‫ال‬ ‫التالية‬ ‫األمور‬ 1 - ‫أو‬ ، ‫األذن‬ ‫غسول‬ ‫أو‬ ، ‫األذن‬ ‫قطرة‬ ‫أو‬ ، ‫العين‬ ‫قطرة‬ ‫ن‬ ‫ما‬ ‫ابتالع‬ ‫اجتنب‬ ‫إذا‬ ، ‫األنف‬ ‫بخاخ‬ ‫أو‬ ، ‫األنف‬ ‫قطرة‬ ‫فذ‬ ‫الحلق‬ ‫إلى‬ . 2 - ‫ال‬ ‫لعالج‬ ‫اللسان‬ ‫تحت‬ ‫توضع‬ ‫التي‬ ‫العالجية‬ ‫األقراص‬ ‫ذبحة‬ ‫الحلق‬ ‫إلى‬ ‫نفذ‬ ‫ما‬ ‫ابتالع‬ ‫اجتنب‬ ‫إذا‬ ‫وغيرها‬ ‫الصدرية‬ . 3 - ‫تحاميل‬ ‫من‬ ‫المهبل‬ ‫يدخل‬ ‫ما‬ ( ‫لبوس‬ ) ‫أو‬ ، ‫غسول‬ ‫أو‬ ، ‫الطبي‬ ‫للفحص‬ ‫إصبع‬ ‫أو‬ ، ‫مهبلي‬ ‫منظار‬ . 4 - ‫الرحم‬ ‫إلى‬ ‫ونحوهما‬ ‫اللولب‬ ‫أو‬ ‫المنظار‬ ‫إدخال‬ .
ً‫ال‬‫أو‬ : ‫المفطرات‬ ‫من‬ ‫تعتبر‬ ‫ال‬ ‫التالية‬ ‫األمور‬ 5 - ‫أو‬ ‫للذكر‬ ‫الظاهر‬ ‫البول‬ ‫مجرى‬ ‫أي‬ ، ‫اإلحليل‬ ‫يدخل‬ ‫ما‬ ‫من‬ ، ‫األنثى‬ ‫قثطرة‬ ( ‫دقيق‬ ‫أنبوب‬ ) ‫مادة‬ ‫أو‬ ، ‫منظار‬ ‫أو‬ ‫المثانة‬ ‫لغسل‬ ‫محلول‬ ‫أو‬ ، ‫دواء‬ ‫أو‬ ، ‫األشعة‬ ‫على‬ ‫ظليلة‬ . 6 - ‫أو‬ ، ‫األسنان‬ ‫تنظيف‬ ‫أو‬ ، ‫الضرس‬ ‫قلع‬ ‫أو‬ ، ‫السن‬ ‫حفر‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫نفذ‬ ‫ما‬ ‫ابتالع‬ ‫اجتنب‬ ‫إذا‬ ، ‫األسنان‬ ‫وفرشاة‬ ‫السواك‬ ‫حلق‬ . 7 - ‫إذ‬ ‫للفم‬ ‫الموضعي‬ ‫العالج‬ ‫وبخاخ‬ ، ‫والغرغرة‬ ، ‫المضمضة‬ ‫ا‬ ‫الحلق‬ ‫إلى‬ ‫نفذ‬ ‫ما‬ ‫ابتالع‬ ‫اجتنب‬ .
ً‫ال‬‫أو‬ : ‫المفطرات‬ ‫من‬ ‫تعتبر‬ ‫ال‬ ‫التالية‬ ‫األمور‬ 8 - ‫باس‬ ، ‫الوريدية‬ ‫أو‬ ‫العضلية‬ ‫أو‬ ‫الجلدية‬ ‫العالجية‬ ‫الحقن‬ ‫تثناء‬ ‫المغذية‬ ‫والحقن‬ ‫السوائل‬ . 9 - ‫األكسجين‬ ‫غاز‬ . 10 - ‫التخدير‬ ‫غازات‬ ( ‫البنج‬ ) ‫سوائل‬ ‫المريض‬ ‫يعط‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ( ‫محاليل‬ ) ‫مغذية‬ . 11 - ‫والمراهم‬ ‫كالدهونات‬ ‫الجلد‬ ‫من‬ ‫امتصاصا‬ ‫الجسم‬ ‫يدخل‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫الدوائية‬ ‫بالمواد‬ ‫المحملة‬ ‫الجلدية‬ ‫العالجية‬ ‫واللصقات‬ ‫الكيميائية‬ .
ً‫ال‬‫أو‬ : ‫المفطرات‬ ‫من‬ ‫تعتبر‬ ‫ال‬ ‫التالية‬ ‫األمور‬ 12 - ‫إدخال‬ ‫قثطرة‬ ( ‫دقيق‬ ‫أنبوب‬ ) ‫الشراي‬ ‫في‬ ‫ين‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫أو‬ ‫القلب‬ ‫أوعية‬ ‫عالج‬ ‫أو‬ ‫لتصوير‬ ‫األعضاء‬ . 13 - ‫لفحص‬ ‫البطن‬ ‫جدار‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫منظار‬ ‫إدخال‬ ‫عليها‬ ‫جراحية‬ ‫عملية‬ ‫إجراء‬ ‫أو‬ ‫األحشاء‬ . 14 - ‫عينات‬ ‫أخذ‬ ( ‫خزعات‬ ) ‫غيره‬ ‫أو‬ ‫الكبد‬ ‫من‬ ‫محاليل‬ ‫بإعطاء‬ ‫مصحوبة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫األعضاء‬ ‫من‬ .
ً‫ال‬‫أو‬ : ‫المفطرات‬ ‫من‬ ‫تعتبر‬ ‫ال‬ ‫التالية‬ ‫األمور‬ 15 - ‫إدخال‬ ‫يصاحبه‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫المعدة‬ ‫منظار‬ ‫سوائل‬ ( ‫محاليل‬ ) ‫أخرى‬ ‫مواد‬ ‫أو‬ . 16 - ‫إلى‬ ‫عالجية‬ ‫مواد‬ ‫أو‬ ‫أداة‬ ‫أي‬ ‫دخول‬ ‫الشوكي‬ ‫النخاع‬ ‫أو‬ ‫الدماغ‬ . 17 - ‫المتعمد‬ ‫بخالف‬ ‫المتعمد‬ ‫غير‬ ‫القيء‬ ( ‫االستقاءة‬ .)
‫ثانيا‬ : ‫نصح‬ ‫المسلم‬ ‫الطبيب‬ ‫على‬ ‫ينبغي‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫تأجيله‬ ‫يضره‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫بتأجيل‬ ‫المريض‬ ‫المذكورة‬ ‫المعالجات‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫اإلفطار‬ ‫بعد‬ ‫سبق‬ ‫فيما‬ . ( ‫صيامه‬ ‫صحة‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬‫يؤث‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ )
‫َّنافع‬‫ل‬‫ا‬ ‫العلم‬ ‫لكم‬ ‫و‬ ‫لي‬ ‫هللا‬ ‫أسأل‬ ‫و‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬ .

رمضان و المسائل الطبية و أحكام الصوم للمرضى د. أحمد يحيى إسماعيل

Check these out next

رمضان و المسائل الطبية و أحكام الصوم للمرضى د. أحمد يحيى إسماعيل

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Similar a رمضان و المسائل الطبية و أحكام الصوم للمرضى د. أحمد يحيى إسماعيل(20)

Último(20)

رمضان و المسائل الطبية و أحكام الصوم للمرضى د. أحمد يحيى إسماعيل

Notas do Editor