UTOPIA E BARBÁRIE
• É um documentário lançado em 2005 pelo
documentarista brasileiro Silvio Tendler.
• Ele retrata e interpreta o mundo pós-segunda guerra
mundial, os movimentos de contracultura, as lutas pela
independência das antigas colônias africanas e
asiáticas, as ditaduras militares na América Latina, a
Guerra do Vietnã e as outras invasões e guerras que
ocorreram neste período. As utopias que nele foram
criadas e as barbáries que o pontuaram.
• Descreve o desmonte das utopias da geração
sonhadora de 1968.

DEFINIÇÃO:
• Utopia é uma palavra que nasceu da ideia de Thomas
More e de outros filósofos utopistas, que imaginavam um
local onde tudo poderia funcionar perfeitamente, sem
erros.
• Utopia é uma ideia sobre uma civilização ideal, fantástica,
imaginária, um sistema perfeito, ou um plano que parece
irrealizável, sendo visto como fantasia, como devaneio e
ilusão, ou seja, impossível de ser realizado.

• Barbárie é a condição daquilo que é selvagem, cruel,
desumano e grosseiro, ou seja, quem ou o que é tido
como bárbaro.
• A barbárie pode ser interpretada como uma ação de
extrema violência e agressividade, com o único objetivo
de afetar diretamente a paz e a tranquilidade de
determinado grupo.

HOLOCAUSTO
Em nome da pureza da raça alemã, cerca de seis
milhões de judeus foram assassinados em massa durante
a Segunda Guerra Mundial. Sendo o maior genocídio do
século XX, através de um programa de extermínio étnico
patrocinado pelo Estado Nazista.

AUSCHWITZS I
Foi um dos maiores campos de concentração,
dividindo-se em partes bem extensas no Sul da Polônia.
Auschwitz I Stammlager, campo principal e centro
administrativo do complexo.

AUSCHWITZS II-Birkenau
Era o maior e mais terrível campo de extermínio
nazista. Foram mortos pelo menos um milhão de pessoas.
Os sobreviventes eram obrigados a trabalhar forçado, dava-
se aos prisioneiros um tempo estimado de no máximo três
meses de vida.

AUSCHWITZS II-Birkenau
Passagem ao Médico Crematório

GOLPE DE 1964 NO BRASIL
Uns classificam esse acontecimento como golpe
militar, outros de tomada do poder. Segundo os militares, era
preciso restaurar a disciplina e deter os comunista que
ameaçava à ordem capitalista e a segurança do país.

O regime militar brasileiro inspirou o modelo de outras
ditaduras por toda a América Latina, através da
sistematização da "Doutrina de Segurança Nacional", a
qual justificava ações militares como forma de proteger o
"interesse da segurança nacional" em tempos de crise.
Apesar de o combate aos opositores do regime ter
sido notoriamente marcado por torturas e mortes, as
Forças Armadas admitiram oficialmente que possa ter
havido tortura e assassinatos, pela primeira vez, em
setembro de 2014, em resposta à Comissão Nacional da
Verdade.

1968 ANO ORGÂSMICO

Manifestações no ano de 1968, em países como Brasil,
México, França, Estados Unidos da América, marcaram a
época com mudanças culturais. Em todos as partes,
homossexuais, mulheres e negros buscavam seus direitos. O
que gerou o ponto de partida para uma série de
transformações políticas, éticas, sexuais e comportamentais
que afetaram a sociedade da época de uma maneira
irreversível.

MOVIMENTOS
CONTRACULTURAIS

Surgida nos Estados Unidos na década de 1960, a
contracultura pode ser entendida como um movimento
de contestação de caráter social e cultural. Nasceu e
ganhou força, principalmente entre os jovens desta
década, seguindo pelas décadas posteriores até os dias
atuais.
De um modo geral, podemos citar como
características deste movimento: a valorização da
natureza; a vida comunitária; a luta pela paz; a busca de
uma alimentação natural; o respeito às minorias raciais e
culturais; a experiência com drogas psicodélicas; a
liberdade nas escolhas sexuais e amorosos;
anticonsumismo, entre outros.

Concluímos que a história relatada no documentário
é orientada pela utopia, que muitas vezes faz surgir a
barbárie. O embate entre as forças conservadoras e
revolucionárias, que fez do século XX , o século das
revoluções.
Retratado no documentário a falta de esperança
que assola o mundo de hoje. Dando voz a grandes
intelectuais, políticos e atores sociais, como Apolônio de
Carvalho, Susan Sontag, Eduardo Galeano, entre
outros.
O filme questiona o que representa o ser humano,
participar do mundo, que está intimamente ligado com a
nossa condição política, de sair de si e pensar no outro,
ou nos outros.

• Referências:
• "Utopia e Barbárie", de Sílvio Tendler. Disponível
em: https://www.youtube.com/watch?v=cn9li_NePr
• Opinião e Noticia. Disponível em:
http://opiniaoenoticia.com.br/cultura/entretenimento/utopi
a-e-barbarie-de-silvio-tendler/
• Guia do Estudante. Disponível em:
http://guiadoestudante.abril.com.br
• Uol Educação. Disponível em:
http://educacao.uol.com.br/

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