1. Ana Luisa Medellín Soto – 271414 Comunicación en un Contexto Contemporáneo
04/09/2012 Maestra Josefina Ibarra
Yo, Ana Luisa Medellín Soto, declaro haber hecho este “Reporte de Libro” con apego escrito al
Código de honor de la UDEM.
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INDICE
1. La Modernidad como autorreflexión……………………………………………… 9
2. Viena del „900. Un barómetro crítico de la cultura ………………………………. 23
3. El conservadurismo revolucionario de Weimar ………………………………..… 43
4. El tiempo de las vanguardias artísticas y políticas…….………………..……….. 65
5. Estética y rupturas: Expresionismo, Futurismo y Dadaísmo …………………….. 95
6. Tradición critica y Escuela de Frankfurt ………………………………………... 125
7. La crisis de la racionalidad moderna ……………………………………………. 143
8. Rebelón cultural y política de los ’60 ………………………..……………….... 165
9. La escena presente: el debate modernidad-posmodernidad …….…………….. 195
10. Historia, tiempo y sujeto: antiguas y nuevas imágenes ……………………….… 215
11. El lenguaje de la ilustración …………………………………………………….. 241
12. Luces y sombras del siglo XVII ………………………………………………… 255
13. El romanticismo y la crítica de las ideas ………………………………………... 273
14. Karl Marx y Charles Baudelaire: Los fantasmas de la Modernidad ……………. 299
15. Auguste Comte: entre la razón y la locura ……………………………………… 323
16. Nietzsche y el siglo XIX ……………………………………………………...… 343

2. INTRODUCCIÓN
En la presente edición se reúnen las 16 clases teóricas de la materia “Principales
Corrientes del Pensamiento Contemporáneo que dicta la catedra a mi cargo para
estudiantes de primer año de la Carrera de Ciencias de la Comunicación, de la
Facultad de Ciencias sociales de la UBA.
Se eligió representar casi textualmente las transcripciones de estos teóricos,
conservando forma y ritmo del estilo coloquial, tal como se expusieron en el primer
cuatrimestre del año 1995.
El objetivo de esta complicación es que el alumno se relacione desde el principio
del cursado de la materia con el conjunto de las clases teóricas, las cuales planean
una visión ordenada y abarcadora sobre el tema de la Modernidad en tanto
itinerarios de ideas, teorías corrientes del pensamiento, sobre los principales nudos
problemáticos que articulan el sentido del programa, y sobre los diferentes pero
interrelacionado contextos de cada una de las épocas bordadas.
Las clases teóricas reunidas en este libro desarrollan aspectos sustanciales de la
historia de sus ideas, estudiando decisivas concepciones, políticas, argumentaciones
culturales sobre lógicas de vida social y tecnológica, experiencias estéticas, poéticas
y literarias, aportes del pensamiento filosófico, análisis de corte sociológico y
posiciones religiosas que se expresan en los últimos 250 años de crónica occidental.
El siglo de la ilustración, las revoluciones, el movimiento romántico, los atropismos
anárquicos y positivismo científico del siglo XIX, el legado marxista, Nietzche, la
Viena del novecientos, la confrontación entre izquierdas y derrochas ideológicas, las
vanguardistas artísticas y políticas, la escuela de Frankfurt, la generación contestaría
de los 60‟s y el debate modernidad-posmodernidad, conforman los antecedentes de
nuestra actualidad a revisar.

3. Capitulo: Rebelión Cultural y Política de los ’60.
El tema de los 60‟s fue un tiempo fuerte, era un tema tabú, porque nuestra historia escondía
violencia, muerte y dolor. Los 60‟s se transformaron en los últimos diez años, la rebelión
juvenil de los 60‟s recogió temas que se vivieron como una apisonada protesta. La rebelión
juvenil surgió cuando nadie la esperaba y desapareció dela misma manera. En 1918, el fin
de la guerra va a dar lugar a una etapa de crisis financiera, de crisis industrial, de crisis de
inversión. Para entender mejor la generación de los 60‟s hay que conocer de un poco antes,,
en 1945 comenzó una etapa de capitales de inversión muy fuerte, de industrialización y de
desarrollo, sobre todo en la Europa devastada través de lo que se denomino el Plan
Marshall. Lo que esta por detrás de la década de los 60‟s es un capitalismo consolidado con
una curva expansiva de desarrollo que ya a fines de los 60‟s se va cerrar, va a entrar en
crisis. Pero por otro lado, un mundo comunista consolidado en el este de Europa bajo el
patrocinio de la URSS, que ya van a mostrar sus grietas. Precisamente en 1968, es el año de
la revuelta estudiantil del Mayo Francés, el año emblemático de la generación de los 60‟s,
va a ser también el año de la invasión de la URSS a Checoslovaquia y a la imposibilidad de
liberarse de la URSS.
El tiempo de los 60‟s es un tiempo que básicamente cuestiona el mundo tal cual es; desde la
relación con la familia hasta la relación con el imperialismo. Esta generación es donde
luchan, son revolucionarios y de oposiciones. Existen tres grandes campos en los 60‟s; por
un lado, esta la rebelión política e ideología estudiantil, de enorme importancia, sobre todo
en lo que hace al Primer Mundo- Europa y EE.UU y también América Latina. Un segundo
campo es la rebelión cultural e las costumbres, normas y modelos de vida, este fue un
campo que abarcaba desde Europa, EE.UU y América Latina. La emergencia del “hippie”,
del feminismo, la cultura psicodélica, el amor libre, anarquismo, música progresiva,
alternativas de vida, viajes hacia el Este, India, y experiencia con otras culturas. Este es un
gran completo, ya sea como parte de la protesta pero también como victima de la censura,
la prohibición, la represión; la rebeldía cultural en el campo de las costumbres. Y el tercer
campo es el de proceso político o guerra de liberación tercermundista, que se podría
vincular con las luchas de las minorías negras en EE.UU en la época en que incendiaban
muchas ciudades racistas de Estados Unidos.
Algo muy marcado en los 60‟s fue la violencia a puntos ciegos. LA violencia se ve como
un último recurso, sin embargo no se tomaba como tal, sino que aparentaban las
circunstancias como un último recurso. Los hippies son quizá los que la cultura actual mas
heredada, ese momento de rebelión de la juventud. La juventud se plantea el
cuestionamiento a los valores, costumbres, el varón y la mujer en la familia, el trabajo,
sexo, esto es lo que mas se hereda hoy la protesta, y hasta la cultura del sistema admite que
este ultimo proceso de revolución modernista, esto que levantan los jóvenes como ruptura
de las tradiciones es posible, necesario de admitir. Una cultura de revolución, de vieja data,
fue el terreno en el cual se movieron las generaciones políticas de los 60‟s. una renovación

4. de las clásicas teorías provenientes del marxismo, del nacionalismo, del cristianismo
radicalizado, se dieron cita en un mundo que las amparaba y las veía triunfar en muchos
casos nacionales terceristas. Por otra parte, el Che fue una figura emblemática de los 60‟s.
Él era uno de los mayores líderes de la Revolución Cubana triunfante en 1959. Él había
llevado su compromiso con a la revolución hasta su momento extremo y decisivo; dar la
vida por ella en 1967 en las selvas bolivianas. Él había abandonado todas las ofertas de
otras formas de vida, por asumir la gesta de la revolución. El Che era un mito sin fronteras
ni nacionalidad; de América Latina.

5. “CONCLUSIÓN”
Este capitulo se relaciona bastante bien con uno de los últimos temas que hemos visto en
clase, que también trata sobre la época de los 60‟s. A según lo que se vio en la lectura y en
clase, se puede conjugar muy bien con este capitulo, ya que fui identificando cosas que ya
nos habían explicado en clase con lo que se ve en el capitulo. No se contradicen n lo
absoluto, temas como la liberación de la mujer, los hippies, igualdad de razas y violencia
son algunos que se mencionan y que logras adaptar y completar con la información ya antes
vista en el curso. Algo nuevo que se podría decir que note, pero que de alguna manera ay
conocía, es lo del Che, que fue alguien sin fronteras y era uno de los mayores
revolucionarios de la época. Esto puede ser algo para completar lo de este tema y conocer
un poco más.
El libro parece interesante, el capitulo que yo elegí me pareció bastante bueno ya que te
explica desde antes de la época de los 60‟s para poder entender de una manera distinta lo
que se llevo acabo en ese tiempo, además de entenderlo mucho mejor. Te comparte datos
interesantes y de importancia como lo de los “hippies”, la liberación de la mujer y otros
más que son algunos de los temas que hemos visto en clase. Por eso mismo, yo creo que si
será una buena opción para tenerlo como referencia, cuenta con buena información y de
manera que uno lo pude entender fácilmente.