1
‫کونسل‬‫نظریاتی‬‫سالمی‬ِ‫ا‬
‫کارکردگی‬‫ر‬‫آو‬‫حیثیت‬‫ئینی‬‫آ‬

‫موضوعات‬ ِ
‫تیب‬‫ر‬‫ت‬‫کی‬‫کش‬‫پیش‬

‫مضمون‬‫تعارف‬

‫اساس‬‫نظریاتی‬ ‫کی‬ ‫کونسل‬‫نظریاتی‬ ‫سالمی‬ِ‫ا‬

‫احل‬‫ر‬‫م‬‫جاتی‬ ‫ادارہ‬‫کے‬ ‫قیام‬‫کے‬ ‫کونسل‬

‫دفعات‬ ‫متعلقہ‬‫کی‬‫ئین‬‫ا‬

‫کار‬ ِ
‫طریق‬‫کا‬‫بحث‬ ‫ر‬‫او‬‫ی‬‫تیار‬‫کی‬ ‫ایجنڈا‬،‫انعقاد‬‫کا‬ ‫اجالسوں‬

‫کردگی‬ ‫کار‬ ‫مطابق‬‫کے‬ ‫منصبی‬ ِ
‫ائض‬‫ر‬‫ف‬‫ےئ‬‫گ‬‫دیے‬‫میں‬‫ئین‬‫ا‬

‫ات‬‫ر‬‫استفسا‬‫والے‬‫ہونے‬ ‫موصول‬‫مطابق‬‫کے‬ ‫ئین‬‫ا‬

‫بےن‬‫پر‬ ‫سفارش‬‫کی‬‫کونسل‬‫جو‬‫قوانین‬

‫بےن‬‫پر‬ ‫سفارش‬‫کی‬ ‫کونسل‬‫جو‬ ‫ے‬‫ر‬‫ادا‬

‫کونسل‬‫نظریاتی‬ ‫سالمی‬ِ‫ا‬ ‫سفارشات‬ ‫سالہ‬‫پنج‬ 2

‫مضمون‬‫تعارف‬
‫نظری‬ ‫کی‬‫کونسل‬‫نظریاتی‬‫سالمی‬ِ‫ا‬
‫اتی‬
‫اساس‬
3

‫مضمون‬‫تعارف‬

‫ات‬‫ر‬‫اث‬‫تی‬‫ر‬‫معاش‬‫کے‬ ‫تبدیلیوں‬‫والی‬‫نے‬‫ا‬‫میں‬‫زمانے‬‫کے‬ ‫ہند‬‫برطانوی‬

‫خواب‬‫کا‬‫اقبال‬‫عالمہ‬‫کا‬‫نو‬‫تشکیل‬‫کی‬‫ے‬‫معاشر‬‫مسلم‬
In the world of Islam we have a universal polity whose
fundamentals are believed to have been revealed but whose
structure, owing to our legists' [=legal theorists'] want of
contact with the modern world, today stands in need of
renewed power by fresh adjustments.

‫ے‬‫ر‬‫ہما‬
‫پاس‬
‫دنیائے‬
‫اسالم‬
‫میں‬
‫ایک‬
‫عالم‬
‫گیر‬
‫نظام‬
‫ریاست‬
‫موجود‬
‫ےہ‬
‫جس‬
‫کے‬
‫بنیادی‬
‫اصولوں‬
‫ک‬
‫ے‬
‫ے‬‫ر‬‫با‬
‫میں‬
‫خیال‬
‫کیاجاتاےہ‬
‫کہ‬
‫وہ‬
‫وحی‬
‫ی‬ٰ‫الہ‬
‫پر‬
‫مبنی‬
‫ہیں‬
،
‫مگر‬
‫ان‬
‫کےتشکیلی‬
‫ڈھانچہ‬
‫کے‬
‫جدید‬
‫دن‬
‫یا‬
‫سے‬
‫ہم‬
‫ہنگ‬‫ا‬
‫ہونے‬
‫سے‬
‫متعلق‬
‫ے‬‫ر‬‫ہما‬
ِ‫فقہاء‬
‫ام‬‫ر‬‫ک‬
‫کی‬
‫خواہش‬
‫اسی‬
‫ت‬‫ر‬‫صو‬
‫ری‬‫پو‬
‫تی‬‫ہوسک‬
‫ےہ‬
‫جب‬
‫اس‬
‫میں‬
‫ت‬
‫ازہ‬
‫تطبیقات‬
‫کے‬
‫ذریعے‬
‫نئی‬
‫قوت‬
‫پیدا‬
‫کردی‬
‫جائے‬
‫۔‬
‫عالمہ‬
‫اقبال‬
:
‫تی‬‫ر‬‫صدا‬
،‫خطبہ‬
‫پچیسواں‬
‫اجالس‬
‫ل‬‫ا‬،
‫انڈیا‬
‫مسلم‬
‫لی‬
،‫گ‬
‫بمقام‬
‫ہ‬
ٰ
‫ال‬
‫باد‬‫ا‬
،
۲۹
‫دسمبر‬
۱۹۳۰
‫ء‬
.
4

‫مضمون‬‫تعارف‬
‫قانون‬‫سالمی‬ِ‫ا‬‫ر‬‫تصو‬‫کا‬‫اعظم‬‫قائد‬
"
‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬
‫مسلمانوں‬
‫کا‬
‫ضابطہ‬
‫حیات‬
‫ےہ۔‬
‫اس‬
‫میں‬
‫مذہبی‬
‫ر‬‫او‬
‫مجلسی‬
،
‫دیوانی‬
‫ر‬‫او‬
‫ی‬‫فوجدار‬
،
‫عسکری‬
‫ر‬‫او‬
‫تعزیری‬
،
‫معاشی‬
‫ر‬‫او‬
‫تی‬‫ر‬‫معاش‬
‫سب‬
‫شعبوں‬
‫کے‬
‫احکام‬
‫موجود‬
‫ہیں۔‬
‫یہ‬
‫مذہبی‬
‫رسوم‬
‫سے‬
‫لے‬
‫ک‬
‫ر‬
‫جسم‬
‫کی‬
‫صحت‬
‫تک‬
،
‫جماعت‬
‫کے‬
‫حقوق‬
‫سے‬
‫لے‬
‫کر‬
‫فرد‬
‫کے‬
‫حقوق‬
‫تک‬
،
‫اخالق‬
‫سے‬
‫لے‬
‫کر‬
ِ‫انسداد‬
‫ائم‬‫ر‬‫ج‬
‫تک‬
،
‫ندگی‬‫ز‬
‫میں‬
‫ا‬‫ز‬‫س‬
‫و‬
‫ا‬‫ز‬‫ج‬
‫سے‬
‫لے‬
‫کر‬
‫خرت‬‫ا‬
‫کی‬
‫ا‬‫ز‬‫ج‬
‫و‬
‫ا‬‫ز‬‫س‬
‫تک‬
‫غرض‬
‫کہ‬
‫ہر‬
‫قول‬
‫و‬
‫فعل‬
‫ر‬‫او‬
‫ہر‬
‫حرکت‬
‫پ‬
‫ر‬
‫مکمل‬
‫احکام‬
‫کا‬
‫مجموعہ‬
‫ےہ۔‬
‫لہذا‬
‫جب‬
‫میں‬
‫کہتا‬
‫ہوں‬
‫کہ‬
‫مسلمان‬
‫ایک‬
‫قوم‬
‫ہیں‬
‫تو‬
‫حیات‬
‫ر‬‫او‬
‫مابعد‬
‫حیات‬
‫کے‬
‫ہر‬
‫معیار‬
‫ر‬‫او‬
‫پیمانے‬
‫کے‬
‫مطابق‬
‫کہتا‬
‫ہوں‬
"
‫۔‬
[
‫موہن‬
‫داس‬
‫کرم‬
‫چند‬
‫گاندھی‬
‫جی‬
‫کے‬
‫نام‬
‫خط‬
،
۱۷
‫ستمبر‬
۱۹۴۴
‫ء‬
]
5

‫مضمون‬‫تعارف‬
‫کا‬‫اقبال‬‫عالمہ‬
‫ک‬ ‫اعظم‬‫قائد‬
‫خط‬‫نام‬ ‫ے‬
۲۸
‫مئی‬
۱۹۳۷
‫ء‬
‫مستق‬‫کے‬ ‫لیگ‬‫مسلم‬‫؟‬‫ےہ‬‫تا‬‫جاسک‬‫کیا‬‫حل‬‫کیسے‬‫مسئلہ‬‫کا‬‫حالی‬‫زبوں‬‫مسلم‬‫کہ‬‫ےہ‬‫یہ‬‫سوال‬‫اب‬
‫ومدار‬‫دار‬‫تر‬‫تمام‬‫کا‬‫بل‬
‫ن‬‫عہد‬‫کے‬ ‫طرح‬‫اس‬‫لیگ‬‫اگر‬‫ےہ۔‬‫تی‬‫ر‬‫ک‬ ‫اقدامات‬‫کیا‬‫لےی‬‫کے‬ ‫حل‬‫کے‬ ‫مسئےل‬‫اس‬‫وہ‬‫کہ‬‫ےہ‬‫پر‬‫اسی‬
‫مجھے‬‫تو‬‫تی‬‫سک‬‫دے‬‫ہیں‬
‫ہوگا۔‬‫نہیں‬‫مختلف‬‫سے‬‫پہےل‬‫تعلق‬‫ساتھ‬‫کے‬ ‫لیگ‬‫کا‬‫عوام‬‫مسلم‬‫کہ‬‫ےہ‬‫یقین‬
‫کے‬ ‫قانون‬‫اسالمی‬‫کہ‬‫ےہ‬‫یہ‬‫بات‬‫کی‬‫خوشی‬
‫قان‬‫اسالمی‬‫۔‬‫ےہ‬‫موجود‬‫حل‬‫ایک‬‫کا‬ ‫اس‬‫میں‬‫وترقی‬ ‫یج‬‫و‬‫تر‬‫مزید‬‫کی‬ ‫اس‬‫میں‬‫شنی‬‫و‬‫ر‬‫کی‬ ‫افکار‬‫جدید‬‫نفاذ‬
‫طویل‬‫کے‬ ‫ون‬
‫سمجھ‬‫سے‬‫طریقے‬‫اچھے‬‫کو‬‫نظام‬‫قانونی‬‫اس‬‫اگر‬‫کہ‬‫ہوں‬‫پہنچا‬‫پر‬‫نتیجے‬‫اس‬‫میں‬‫بعد‬‫کے‬ ‫مطالعہ‬
‫کردیا‬ ‫نافذ‬‫ر‬‫او‬‫جائے‬‫ا‬
‫مل‬‫اس‬‫یج‬‫و‬‫تر‬‫ر‬‫او‬‫نفاذ‬‫کا‬ ‫شریعت‬‫اسالمی‬‫مگر‬‫ےہ۔‬‫تا‬‫سک‬ ‫ہو‬‫محفوظ‬‫بقا‬‫حق‬‫کم‬‫از‬‫کم‬‫کا‬‫فرد‬‫ہر‬‫تو‬‫جائے‬
‫اس‬‫میں‬‫ک‬
‫دیان‬ ‫ایک‬‫میری‬‫سے‬ ‫برس‬‫ہا‬‫برس‬‫۔یہ‬‫ہو‬‫نہ‬‫قائم‬‫ریاست‬‫مسلم‬‫اد‬‫ز‬‫ا‬ ‫ایک‬‫یہاں‬ ‫تک‬‫جب‬‫نہیں‬‫ممکن‬ ‫تک‬‫وقت‬
‫انہ‬‫ر‬‫دا‬‫ت‬
‫ی‬‫کا‬ ‫کرنے‬‫حل‬‫مسئلہ‬‫کا‬ ‫ٹی‬‫و‬‫ر‬‫لےی‬‫کے‬ ‫مسلمانوں‬‫کہ‬‫ےہ‬‫یقین‬ ‫تک‬‫ابھی‬‫مجھے‬‫ر‬‫او‬،‫ےہ‬ ‫رہی‬ ‫ائے‬‫ر‬
‫پر‬‫ر‬‫او‬‫ےہ‬‫طریقہ‬‫واحد‬‫ہی‬
‫ےہ۔‬‫ذریعہ‬‫یہی‬‫بھی‬‫کا‬ ‫تحفظ‬‫کے‬ ‫ملک‬ ‫اس‬‫پر‬‫ر‬‫طو‬‫کے‬ ‫ہندوستان‬‫امن‬
http://allurdubooks.blogspot.com/2011/02/letters-of-iqbal-to-jinnah-2.html6

‫احل‬‫ر‬‫م‬‫جاتی‬‫ادارہ‬‫کے‬ ‫قیام‬‫کے‬ ‫کونسل‬
7

‫احل‬‫ر‬‫م‬‫جاتی‬‫ادارہ‬

‫ادارہ‬‫کا‬‫انی‬‫ر‬‫نگ‬‫نظریاتی‬‫ر‬‫او‬ ‫کردار‬‫کا‬‫علماء‬ ‫میں‬‫لیمان‬‫ر‬‫پا‬‫میں‬‫نظر‬‫کی‬‫اقبال‬‫عالمہ‬

‫ے‬‫ر‬‫ادا‬‫ی‬‫سرکار‬‫غیر‬‫والے‬‫ہونے‬‫قائم‬‫سے‬‫کاوشوں‬‫ذاتی‬‫کی‬‫اقبال‬‫عالمہ‬

‫ے؛‬‫ر‬‫ادا‬‫ہ‬‫ز‬‫مجو‬‫ان‬‫ر‬‫دو‬‫کے‬ ‫پاکستان‬‫تحریک‬

‫مجلس‬‫ئینی‬‫ا‬‫کی‬‫علماء‬
۱۹۳۲
‫ر‬‫الہو‬‫نس‬‫ر‬‫کانف‬‫مسلم‬‫انڈیا‬‫ل‬‫ا‬‫خطبہ‬‫تی‬‫ر‬‫صدا‬‫اقبال‬‫عالمہ‬‫ہ‬‫ز‬‫مجو‬

‫ی‬‫پ‬‫یو‬ ‫لیگ‬‫مسلم‬ ‫کردہ‬ ‫قائم‬،‫اسالمی‬‫نظام‬‫مجلس‬
۱۹۳۹

‫ملی‬‫تعمیر‬‫مجلس‬
۱۹۴۳
‫منعقد‬‫میں‬ ‫اجالس‬‫تیسویں‬‫کے‬ ‫لیگ‬‫مسلم‬‫فیصلہ‬،
۱۹۴۳
‫ء‬

،‫اچی‬‫ر‬‫ک‬‫اجالس‬‫ساالنہ‬ ‫لیگ‬‫مسلم‬ ‫ہ‬‫ز‬‫مجو‬‫کمیٹی‬ ‫پالننگ‬
۱۹۴۳
‫ء‬

‫ک‬‫کا‬ ‫کرنے‬‫تب‬‫ر‬‫م‬‫عمل‬‫الئحہ‬‫لےی‬‫کے‬ ‫پاکستان‬ ‫کو‬ ‫شدہ‬ ‫قائم‬‫سے‬‫پہےل‬ ‫ز‬‫ائیٹر‬‫ر‬‫ف‬‫ا‬ ‫کمیٹی‬
‫کیاگیا‬ ‫تفویض‬‫ام‬
۱۹۴۶
‫ء‬
8

‫احل‬‫ر‬‫م‬‫جاتی‬‫ادارہ‬

‫؛‬‫ے‬‫ر‬‫ادا‬‫ریاستی‬‫بعد‬‫کے‬ ‫پاکستان‬‫قیام‬

‫ر‬‫الہو‬،‫پنجاب‬،‫نو‬‫تشکیل‬‫اسالمی‬‫ادارہ‬
۱۹۴۷

‫ری‬‫منظو‬‫کی‬‫مقاصد‬ ِ‫ارداد‬‫ر‬‫ق‬‫تحت‬‫کے‬ ‫اسمبلی‬‫ساز‬‫ر‬‫دستو‬‫پہلی‬
۱۹۴۹

‫کمیٹی‬‫کی‬‫اصولوں‬‫بنیادی‬‫تحت‬‫کے‬ ‫اسمبلی‬‫ساز‬‫ر‬‫دستو‬‫پہلی‬
۱۹۴۹

‫کمیٹی‬‫ذیلی‬‫کی‬‫کمیٹی‬‫کی‬‫اصولوں‬‫بنیادی‬
‫اختیا‬‫تقسیم‬‫و‬‫دساتیر‬‫صوبائی‬‫و‬‫وفاقی‬‫ائے‬‫ر‬‫ب‬
‫ات‬‫ر‬
‫ف‬‫ا‬‫ڈ‬‫ر‬‫بو‬‫تحت‬‫کے‬
‫قیام‬‫کا‬‫اسالمیہ‬ ِ
‫تعلیمات‬
۱۹۴۹

‫رہنم‬‫لےی‬‫کے‬ ‫ی‬‫ساز‬‫ر‬‫دستو‬‫کو‬‫مقاصد‬ ِ‫ارداد‬‫ر‬‫ق‬‫میں‬‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬‫پہلی‬‫کی‬‫کمیٹی‬‫کی‬‫اصولوں‬‫بنیادی‬
‫گیا‬‫دیا‬ ‫ار‬‫ر‬‫ق‬‫اصول‬‫ا‬

‫تجویز‬‫کی‬ ‫بنانے‬‫ڈ‬‫ر‬‫بو‬‫اسالمی‬‫میں‬‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬‫دوسری‬

‫خاکہ‬‫ری‬‫دستو‬، ‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬‫تیسری‬
۱۹۵۴
‫ک‬‫سپریم‬‫لےی‬‫کے‬ ‫کےن‬‫و‬‫ر‬‫ی‬‫ساز‬‫قانون‬‫خالف‬‫کے‬ ‫وسنت‬‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬‫میں‬
‫پانچ‬‫کا‬ ‫ٹ‬‫ر‬‫و‬
‫تجویز‬‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫قائم‬‫بنچ‬‫رکنی‬
9

‫دفع‬‫متعلقہ‬‫سے‬‫اس‬‫ر‬‫او‬‫حیثیت‬‫ئینی‬‫ا‬‫کی‬‫کونسل‬
‫ات‬
10

‫نقاط‬‫اہم‬‫کے‬ ‫مقاصد‬‫داد‬‫ار‬‫ر‬‫ق‬

‫ا‬
‫ﷲ‬
‫تبارک‬
‫و‬
ٰ‫تعالی‬
‫ہی‬
‫کل‬
‫کائنات‬
‫کا‬
‫بال‬
‫شرکت‬
‫ے‬‫غیر‬
‫حاکم‬
‫مطلق‬
،‫ےہ‬

‫اسی‬
‫نے‬
‫ر‬‫جمہو‬
‫کی‬
‫وساطت‬
‫سے‬
‫مملکت‬
‫پاکستان‬
‫کو‬
ِ‫اختیار‬
‫انی‬‫ر‬‫حکم‬
‫اپنی‬
‫ر‬‫مقر‬
‫کردہ‬
‫حدود‬
‫کے‬
‫اند‬
‫ر‬
‫استعمال‬
‫کرنے‬
‫کے‬
‫لےی‬
‫نیابتا‬
‫عطا‬
‫فرمایا‬
،‫ےہ‬

‫ر‬‫جمہو‬
‫پاکستان‬
‫کی‬
‫نمایندہ‬
‫یہ‬
‫مجلس‬
‫ر‬‫دستو‬
‫ساز‬
‫فیصلہ‬
‫تی‬‫ر‬‫ک‬
‫ےہ‬
‫کہ‬،
‫اد‬‫ز‬‫ا‬
‫ر‬‫او‬
‫خود‬
‫مختار‬
‫مملکت‬
‫پاک‬
‫ستان‬
‫کے‬
‫لےی‬
‫ایک‬
‫ر‬‫دستو‬
‫تب‬‫ر‬‫م‬
‫کیا‬
‫جائے۔‬

‫مملکت‬
‫تمام‬
‫حقوق‬
‫و‬
ِ
‫ات‬‫ر‬‫اختیا‬
،‫انی‬‫ر‬‫حکم‬
‫عوام‬
‫کے‬
‫منتخب‬
‫کردہ‬
‫نمایندوں‬
‫کے‬
‫ذریعے‬
‫استعمال‬
‫ے‬‫کر‬
‫۔‬

‫مسلمانوں‬
‫کو‬
‫اس‬
‫قابل‬
‫بنایا‬
،‫جائے‬
‫کہ‬
‫وہ‬
‫ادی‬‫ر‬‫انف‬
‫ر‬‫او‬
‫اجتماعی‬
‫ر‬‫طو‬
،‫پر‬
‫اپنی‬
‫ندگی‬‫ز‬
‫کو‬
‫اسالمی‬
‫تعلی‬
‫مات‬
‫و‬
‫مقتضیات‬
‫کے‬
‫مطابق‬
‫جو‬
‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬
‫مجید‬
‫ر‬‫او‬
‫سنت‬
‫رسول‬
‫میں‬
‫متعین‬
،‫ہیں‬
‫تیب‬‫ر‬‫ت‬
‫دے‬
‫سکیں۔‬

‫اقلیتیں‬
‫ادی‬‫ز‬‫ا‬
‫کے‬
‫ساتھ‬
‫اپےن‬
‫مذہبوں‬
‫پر‬
‫عقیدہ‬
‫رکھ‬
،‫سکیں‬
‫ر‬‫او‬
‫ان‬
‫پر‬
‫عمل‬
‫کر‬
،‫سکیں‬
‫ر‬‫او‬
‫اپنی‬
‫ثق‬
‫افتوں‬
‫کو‬
‫ترقی‬
‫دے‬
‫سکیں۔‬

‫بنیادی‬
‫حقوق‬
‫کی‬
‫ضمانت‬
‫دی‬
،‫جائے‬
‫ر‬‫او‬
‫ان‬
‫حقوق‬
‫میں‬
‫قانون‬
‫و‬
‫اخالق‬
‫عامہ‬
‫کے‬
‫ماتحت‬
،‫مساوات‬
‫حیثیت‬
‫و‬
،‫مواقع‬
‫قانون‬
‫کی‬
‫نظر‬
‫میں‬
،‫ابری‬‫ر‬‫ب‬
،‫سماجی‬
‫اقتصادی‬
‫ر‬‫او‬
‫سیاسی‬
،‫عدل‬
‫اظہار‬
،‫خیال‬
،‫عقیدہ‬
،‫دین‬
‫عبادت‬
‫ر‬‫او‬
‫ت‬‫ر‬‫ا‬
‫باط‬
‫کی‬
‫ادی‬‫ز‬‫ا‬
‫شامل‬
‫ہو۔‬
11

‫دفعات‬‫متعلقہ‬‫کی‬‫پاکستان‬‫دساتیر‬

ِ‫ر‬‫دستو‬
‫پاکستان‬
۱۹۵۶
‫ء‬

‫ادارہ‬
‫تحقیق‬
‫وتدریس‬
‫سالمی‬ِ‫ا‬
‫دفعہ‬
۱۹۷
(
۱
)
،
(
۲
)

‫سالمی‬ِ‫ا‬
‫کمیشن‬
‫دفعہ‬
۱۹۸
(
۱
)
،
(
۲
)
،
(
۳
)
،
(
۴
)

ِ‫ر‬‫دستو‬
‫پاکستان‬
۱۹۶۲
‫ء‬

‫سالمی‬ِ‫ا‬
‫نظریے‬
‫کی‬
‫تی‬‫ر‬‫مشاو‬
‫کونسل‬
‫دفعات‬
۱۹۹
‫تا‬
۲۰۶

‫ادارہ‬
ِ
‫تحقیقات‬
‫سالمی‬ِ‫ا‬
‫دفعہ‬
۲۰۷
(
۱
)
،
(
۲
)

ِ‫ر‬‫دستو‬
‫پاکستان‬
۱۹۷۳
‫ء‬

‫سالمی‬ِ‫ا‬
‫نظریاتی‬
‫کونسل‬
‫دفعہ‬
۲۲۷
‫تا‬
۲۳۱
12

‫پاکستان‬‫ر‬‫دستو‬
۱۹۷۳
‫تشکیل‬‫کی‬‫کونسل‬‫تحت‬‫کے‬ ‫ء‬
13

‫تشکیل‬‫کی‬‫کونسل‬

‫دفعہ‬
۲۲۸
‫کونسل‬
‫کی‬
‫تشکیل‬

(2)
‫اسالمی‬
‫کونسل‬
‫کم‬
‫از‬
‫کم‬
‫ٹھ‬‫ا‬
‫ر‬‫او‬
‫زیادہ‬
‫سے‬
‫زیادہ‬
‫بیس‬
‫ایسے‬
‫ارکان‬
‫پر‬
‫مشتمل‬
‫ہوگی‬
‫جنہیں‬
‫صدر‬
‫ان‬
‫اشخاص‬
‫میں‬
‫سے‬
‫ر‬‫مقر‬
،‫ے‬‫کر‬
‫جو‬
‫اسالم‬
‫کے‬
‫اصولوں‬
‫ر‬‫او‬
‫فلسفے‬
،‫کا‬
‫جس‬
‫طرح‬
‫کہ‬
‫ا‬‫ر‬‫ق‬
‫ن‬
‫پاک‬
‫و‬
‫سنت‬
‫میں‬
‫ان‬
‫کا‬
‫تعین‬
‫کیا‬
‫گیا‬
،‫ےہ‬
‫علم‬
‫رکھےت‬
‫ہوں‬
‫یا‬
‫جنہیں‬
‫پاکستان‬
‫کے‬
،‫اقتصادی‬
‫س‬
،‫یاسی‬
‫قانونی‬
‫ر‬‫او‬
‫انتظامی‬
‫مسائل‬
‫کا‬
‫فہم‬
‫و‬
‫اک‬‫ر‬‫اد‬
‫حاصل‬
‫ہو۔‬

(3)
‫اسالمی‬
‫کونسل‬
‫کے‬
‫ارکان‬
‫کا‬
‫ر‬‫تقر‬
‫کرتے‬
‫وقت‬
‫صدر‬
‫اس‬
‫بات‬
‫کو‬
‫یقینی‬
‫بنائے‬
‫گا‬
‫ک‬
‫ہ‬
:

‫جہاں‬
‫تک‬
‫ممکن‬
‫ہو‬
‫کونسل‬
‫میں‬
‫مختلف‬
‫تب‬‫مک‬
‫ہائے‬
‫فکر‬
‫کی‬
‫نمائندگی‬
‫ہو‬

‫کم‬
‫از‬
‫کم‬
‫دو‬
‫ارکان‬
‫سپریم‬
‫ٹ‬‫ر‬‫کو‬
‫یا‬
‫کسی‬
‫ہائی‬
‫ٹ‬‫ر‬‫کو‬
‫کے‬
‫حاضر‬
‫س‬‫و‬‫سر‬
‫یا‬
‫سابق‬
‫جج‬
‫ہوں‬

‫کم‬
‫از‬
‫کم‬
‫ایک‬
‫تہائی‬
‫ارکان‬
‫ایسے‬
‫ہوں‬
‫جو‬
‫اسالمی‬
‫علوم‬
‫کی‬
‫تدریس‬
‫و‬
‫تحقیق‬
‫کے‬
‫کم‬
‫از‬
‫کم‬
‫پ‬
‫ندرہ‬
‫سالہ‬
‫تجربہ‬
‫کے‬
‫حامل‬
‫ہوں‬

‫کم‬
‫از‬
‫کم‬
‫ایک‬
‫رکن‬
‫خاتون‬
‫ہو‬
14

‫منصبی‬ ِ
‫ائض‬‫ر‬‫ف‬‫کے‬ ‫کونسل‬

‫دفعہ‬
۲۲۷
(1)
:
‫م‬‫کے‬ ‫احکام‬‫اسالمی‬‫منضبط‬‫میں‬‫سنت‬‫ر‬‫او‬‫پاک‬‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬‫کو‬‫قوانین‬‫موجودہ‬‫تمام‬
‫طابق‬
‫ک‬‫ایسا‬‫ر‬‫او‬،‫ےہ‬‫گیا‬‫دیا‬‫حوالہ‬‫احکام‬‫اسالمی‬‫ر‬‫بطو‬‫میں‬‫حصے‬‫اس‬‫کا‬‫جن‬،‫گا‬‫جائے‬‫بنایا‬
‫وضع‬‫قانون‬‫وئی‬
‫ہو۔‬‫منافی‬‫کے‬ ‫احکام‬‫ہ‬‫ر‬‫مذکو‬‫جو‬‫گا‬‫جائے‬‫کیا‬‫نہیں‬

‫دفعہ‬
۲۲۷
(2)
‫شق‬‫ذیلی‬
(1)
‫کی‬‫اختیار‬‫طریق‬‫وہ‬‫لےئ‬‫کے‬ ‫دیےن‬‫شکل‬‫عملی‬‫کو‬‫احکام‬‫کے‬
‫جو‬‫گا‬‫جائے‬‫ا‬
‫حصے‬‫اس‬‫کے‬ ‫ر‬‫دستو‬
[
‫جزء‬‫یعنی‬
۹
‫احکام‬‫اسالمی‬‫بعنوان‬
]
‫ےہ۔‬‫گیا‬‫کیا‬‫بیان‬‫میں‬
15

‫منصبی‬ ِ
‫ائض‬‫ر‬‫ف‬‫کے‬ ‫کونسل‬

۲۳۰
‫میں‬
‫کونسل‬
‫کے‬
‫جو‬
‫ائض‬‫ر‬‫ف‬
‫منصبی‬
‫بیان‬
‫ےئ‬‫ک‬
‫ےئ‬‫گ‬
،‫ہیں‬
‫وہ‬
‫درج‬
‫ذیل‬
‫ہیں‬
:

(1)
(
‫الف‬
)
‫مجلس‬
‫ری‬‫شو‬
(
‫لیمنٹ‬‫ر‬‫پا‬
)
‫ر‬‫او‬
‫صوبائی‬
‫اسمبلیوں‬
‫سے‬
‫ایسے‬
‫ائع‬‫ر‬‫ذ‬
‫ر‬‫او‬
‫وسائل‬
‫کی‬
‫سفارش‬
‫نا‬‫ر‬‫ک‬
‫جن‬
‫سے‬
‫پاکستان‬
‫کے‬
‫مسلمانوں‬
‫کو‬
‫اپنی‬
‫ندگیاں‬‫ز‬
‫ادی‬‫ر‬‫انف‬
‫ر‬‫او‬
‫اجتماعی‬
‫ر‬‫طو‬
‫پر‬
‫ہر‬
‫لحاظ‬
‫س‬
‫ے‬
‫اسالم‬
‫کے‬
‫ان‬
‫اصولوں‬
‫ر‬‫او‬
‫ات‬‫ر‬‫تصو‬
‫کے‬
‫مطابق‬
‫ڈھالےن‬
‫کی‬
‫ترغیب‬
‫ر‬‫او‬
‫امداد‬
‫مےل‬
‫جن‬
‫کا‬
‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬
‫پاک‬
‫ر‬‫او‬
‫سنت‬
‫میں‬
‫تعین‬
‫کیا‬
‫گیا‬
،‫ےہ‬

(
‫ب‬
)
‫کسی‬
،‫ایوان‬
‫کسی‬
‫صوبائی‬
،‫اسمبلی‬
‫صدر‬
‫یا‬
‫کسی‬
‫نر‬‫ر‬‫گو‬
‫کو‬
‫کسی‬
‫ایسے‬
‫سوال‬
‫کے‬
‫ے‬‫ر‬‫با‬
‫میں‬
‫ہ‬‫ر‬‫مشو‬
‫دینا‬
‫جس‬
‫میں‬
‫کونسل‬
‫سے‬
‫اس‬
‫کی‬
‫بابت‬
‫رجوع‬
‫کیا‬
‫گیا‬
‫ہو‬
‫کہ‬
‫یا‬‫ا‬
‫کوئی‬
‫ہ‬‫ز‬‫مجو‬
‫قانون‬
‫اسالمی‬
‫احکام‬
‫کے‬
‫منافی‬
‫ےہ‬
‫یا‬
،‫نہیں‬

(
‫ج‬
)
‫ایسی‬
‫تدابیر‬
،‫کی‬
‫جن‬
‫سے‬
‫نافذ‬
‫العمل‬
‫قوانین‬
‫کو‬
‫اسالمی‬
‫احکام‬
‫کے‬
‫مطابق‬
‫بنایا‬
‫ج‬
‫ائے‬
،‫گا‬
‫نیز‬
‫ان‬
‫احل‬‫ر‬‫م‬
‫کی‬
‫جن‬
‫سے‬
‫ر‬‫گز‬
‫کر‬
‫محولہ‬
‫تدابیر‬
‫کا‬
‫نفاذ‬
‫عمل‬
‫میں‬
‫النا‬
،‫چاہئےی‬
‫سفارش‬
،‫نا‬‫ر‬‫ک‬
‫ر‬‫او‬

(
‫د‬
)
‫مجلس‬
ٰ‫ری‬‫شو‬
(
‫لیمنٹ‬‫ر‬‫پا‬
)
‫ر‬‫او‬
‫صوبائی‬
‫اسمبلیوں‬
‫کی‬
‫اہنمائی‬‫ر‬
‫کے‬
‫لےئ‬
‫اسالم‬
‫کے‬
‫ایسے‬
‫احکام‬
‫کی‬
‫ایک‬
‫وں‬‫ز‬‫مو‬
‫شکل‬
‫میں‬
‫تدوین‬
‫نا‬‫ر‬‫ک‬
‫جنہیں‬
‫قانونی‬
‫ر‬‫طو‬
‫پر‬
‫نافذ‬
‫کیا‬
‫جاسکے۔‬ 16

ِ
‫طریق‬‫کا‬‫بحث‬‫ر‬‫او‬‫ی‬‫تیار‬‫کی‬‫ایجنڈا‬،‫انعقاد‬‫کا‬‫اجالسوں‬
‫کار‬
17

‫اجالسوں‬
‫کا‬
‫انعقاد‬
،
‫ایجنڈا‬
‫کی‬
‫ی‬‫تیار‬
‫ر‬‫او‬
‫بحث‬
‫ک‬
‫ا‬
ِ
‫طریق‬
‫کار‬

‫اجالس‬‫چار‬‫کم‬‫از‬‫کم‬‫میں‬‫سال‬

‫مصادر‬‫کے‬ ‫ایجنڈا‬
:
‫س‬،‫مسائل‬‫تی‬‫ر‬‫معاش‬‫اہم‬،‫بل‬‫ر‬‫غو‬‫زیر‬‫میں‬‫اسمبلیوں‬،‫اسالت‬‫ر‬‫م‬‫ی‬‫سرکار‬
‫ی‬‫رکار‬
‫جات‬‫حوالہ‬

‫ریسرچ‬‫شعبہ‬‫میں‬‫رہنمائی‬‫کی‬‫چیئرمین‬‫؛‬‫ی‬‫دار‬‫ذمہ‬‫کی‬‫ی‬‫تیار‬‫کی‬‫ایجنڈا‬

‫نا‬‫ر‬‫ک‬‫منسلک‬‫ساتھ‬‫کے‬ ‫ایجنڈے‬‫ر‬‫او‬‫ی‬‫تیار‬‫کی‬‫نوٹس‬‫ریسرچ‬

‫اجم‬‫ر‬‫ت‬‫کے‬ ‫ات‬‫ز‬‫دستاوی‬‫ی‬‫ر‬‫و‬‫ضر‬

‫سے‬‫اجالس‬‫کو‬‫ان‬‫ر‬‫ممب‬‫کی‬‫ایجنڈے‬
۱۵
‫ترسیل‬‫قبل‬‫ز‬‫و‬‫ر‬

‫شرکت‬‫میں‬‫بحث‬‫ر‬‫او‬‫نوٹس‬‫تحریری‬‫کے‬ ‫ان‬‫ر‬‫ممب‬

‫شرکت‬‫میں‬‫اجالس‬‫کی‬‫ان‬‫ر‬‫او‬‫دعوت‬‫کو‬‫مضمون‬‫ماہرین‬‫رت‬‫و‬‫ضر‬ ِ
‫حسب‬
18

‫کارکردگی‬‫کی‬‫کونسل‬‫مطابق‬‫کے‬ ‫تقاضوں‬ ‫ئینی‬‫ا‬
19

‫کارکرد‬‫کی‬‫کونسل‬‫مطابق‬‫کے‬ ‫تقاضوں‬‫ئینی‬‫ا‬
‫گی‬

‫پاکستان‬ ِ‫ر‬‫دستو‬
۱۹۶۲
‫کارکردگی‬‫تحت‬‫کے‬

‫دفعہ‬‫کی‬‫ئین‬‫ا‬
۲۲۷
(
۱
)
‫اول‬‫حصہ‬
:
‫اسالم‬‫منضبط‬‫میں‬‫سنت‬‫ر‬‫او‬‫پاک‬‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬‫کو‬‫قوانین‬‫موجودہ‬‫تمام‬
‫ی‬
‫گا‬‫جائے‬‫بنایا‬‫مطابق‬‫کے‬ ‫احکام‬

‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬‫ری‬‫عبو‬‫ساالنہ‬
۱۹۷۴
‫ء‬

‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬‫سالہ‬‫سہ‬
۱۹۷۴
۱۹۷۵
،
۱۹۷۵
۱۹۷۶
،
۱۹۷۶
۱۹۷۷
‫ء‬

‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬‫سالہ‬‫ہفت‬
۱۹۷۴
‫تا‬
۱۹۸۲
‫ء‬

‫قوانین‬‫موجودہ‬‫جائزہ‬‫بر‬‫مبنی‬‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬‫حتمی‬
۱۹۹۶
‫ء‬
20

‫کارکرد‬‫کی‬‫کونسل‬‫مطابق‬‫کے‬ ‫تقاضوں‬‫ئینی‬‫ا‬
‫گی‬

‫دفعہ‬‫کی‬‫ئین‬‫ا‬
۲۲۷
(
۱
)
‫ودوم‬‫اول‬‫حصہ‬

‫دفعہ‬‫کی‬‫ئین‬‫ا‬
۲۳۰
‫منصبی‬ ِ
‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫تحت‬‫کے‬

‫ٹیں‬‫ر‬‫رپو‬‫ساالنہ‬
۱۹۹۷
‫تا‬
۲۰۱۴
‫ء‬
(
‫ئیں‬‫گ‬‫کی‬‫پیش‬‫میں‬‫اسمبلیوں‬
۳۰
‫ٹیں‬‫ر‬‫رپو‬
)

‫ٹیں‬‫ر‬‫رپو‬‫پر‬‫تشکیل‬‫اسالمی‬‫کی‬‫قوانین‬
۳۷
‫ٹیں‬‫ر‬‫رپو‬

‫قوانین‬‫جات‬‫مسودہ‬
‫شفعہ‬
،
‫دیت‬‫و‬‫قصاص‬
،
‫شہادت‬‫قانون‬
‫وغیرہ‬

‫ٹیں‬‫ر‬‫رپو‬‫موضوعاتی‬‫میں‬‫ے‬‫ر‬‫با‬‫کے‬ ‫مملکت‬‫نظم‬

‫حکومت‬ ِ
‫نظام‬‫اسالمی‬

‫اسالم‬‫احکام‬‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬
21

‫کارکرد‬‫کی‬‫کونسل‬‫مطابق‬‫کے‬ ‫تقاضوں‬‫ئینی‬‫ا‬
‫گی‬

‫ئین‬‫ا‬
‫کی‬
‫دفعہ‬
۲۳۰
‫کے‬
‫تحت‬
ِ
‫ائض‬‫ر‬‫ف‬
‫منصبی‬
..........

‫معیشت‬
‫کی‬
‫اسالمی‬
‫تشکیل‬
‫پر‬
‫ٹیں‬‫ر‬‫رپو‬
:

‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬
‫بابت‬
‫نظام‬
‫بیمہ‬
(
1962
-
82
)

‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬
‫اسالمی‬
‫نظام‬
‫معیشت‬
(
1962
-
83
)

‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬
‫بابت‬
‫بالسود‬
‫ی‬‫بینکار‬

‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬
‫پاکستان‬
‫میں‬
‫نظام‬
‫ۃ‬ٰ‫زکو‬
‫کا‬
‫تعارف‬

‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬
‫بابت‬
‫اسالمی‬
‫نظام‬
‫بیمہ‬
22

‫کارکرد‬‫کی‬‫کونسل‬‫مطابق‬‫کے‬ ‫تقاضوں‬‫ئینی‬‫ا‬
‫گی‬

‫ئین‬‫ا‬
‫کی‬
‫دفعہ‬
۲۳۰
‫کے‬
‫تحت‬
ِ
‫ائض‬‫ر‬‫ف‬
‫منصبی‬
..........

‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬
‫مجموعی‬
‫سفارشات‬
‫بابت‬
‫نظام‬
‫تعلیم‬
(
1962
-
82
)
۱

‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬
‫اسالمی‬
‫نظام‬
‫عدل‬

‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬
‫خاندانی‬
‫منصوبہ‬
‫بندی‬

‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬
‫ائع‬‫ر‬‫ذ‬
‫ابالغ‬
‫عامہ‬
)
۲
‫عدد‬
(

‫اصالح‬
‫قیدیان‬
‫و‬
‫جیل‬
‫خانہ‬
‫جات‬
/
‫ٹ‬‫ر‬‫رپو‬
23

‫دفعہ‬‫کی‬‫ئین‬‫ا‬
۲۲۹
‫ات‬‫ر‬‫استفسا‬‫موصولہ‬‫تحت‬‫کے‬
۱
‫۔‬
‫صدرمملكت‬
16
‫استفسار‬
۲
‫۔‬
‫اعظم‬‫ر‬‫ی‬‫ز‬‫و‬
‫استفسار‬‫ایك‬
۳
‫سینٹ‬‫۔‬
‫استفسار‬‫ایك‬
۴
‫اسمبلی‬‫پنجاب‬‫۔‬
‫استفسار‬‫ایك‬
۵
‫اسمبلی‬‫كے‬ ‫ی‬‫كےپ‬ ‫۔‬
9
‫استفسار‬
۶
‫۔‬
‫پنجاب‬‫نر‬‫ر‬‫گو‬
‫استفسار‬‫ایك‬
۷
‫كے‬ ‫ی‬‫پ‬‫كے‬ ‫نر‬‫ر‬‫گو‬‫۔‬
‫دواستفسار‬
24

25

26
‫جاری‬

27
‫جاری‬

‫کامیابیاں‬‫اہم‬
28

‫کامیابیاں‬‫اہم‬
29

‫کامیابیاں‬‫اہم‬
30

‫سفارشات‬‫اہم‬ ‫سالہ‬‫پنج‬
۲۰۱۰
‫تا‬
۲۰۱۶
‫ٹ‬‫ر‬‫پو‬‫ر‬‫ساالنہ‬
۲۰۱۳
‫ء‬
-
۲۰۱۲
‫ء‬
۱
-
‫كسی‬
‫مقدس‬
،‫ہستی‬
،‫عقیدے‬
،‫مذہب‬
‫مقدس‬
،‫تاب‬‫ك‬
‫نبی‬
‫یا‬
‫رسول‬
‫كی‬
‫توہین‬
‫سے‬
‫متعلق‬
‫بین‬
‫آال‬
‫قوآمی‬
‫قانون‬
(
‫ص‬
۹۳
)
:
‫كونسل‬
‫نے‬
‫ار‬‫ر‬‫ق‬
‫دیا‬
‫كہ‬
ِ‫اظہار‬
‫ائے‬‫ر‬
‫كی‬
‫ادی‬‫ز‬‫ا‬
‫كی‬
‫ڑ‬‫ا‬
‫میں‬
‫كسی‬
‫بھی‬
‫مقدس‬
‫ہستی‬
‫كی‬
‫توہین‬
‫كو‬
‫جا‬
‫ئز‬
‫ار‬‫ر‬‫ق‬
‫نہیں‬
‫دیا‬
‫تا۔‬‫جاسك‬
ِ
‫حكومت‬
‫پاكستان‬
‫ر‬‫او‬
‫عالمی‬
‫ی‬‫ادر‬‫ر‬‫ب‬
‫سے‬
‫كونسل‬
‫اپیل‬
‫كی‬
‫كہ‬
‫اس‬
‫ے‬‫ر‬‫با‬
‫میں‬
‫ایك‬
‫بین‬
‫االقوامی‬
‫قانون‬
‫بنایا‬
‫جائے۔‬
۲
-
‫پنجاب‬
‫وں‬‫ر‬‫جانو‬
‫كے‬
‫ذبیحہ‬
‫ل‬‫و‬‫كنٹر‬
(
‫ترمیمی‬
)
‫آیكٹ‬
۲۰۱۲
‫ء‬
(
‫ص‬
۹۳
)
:
‫وں‬‫ر‬‫جانو‬
‫كی‬
‫تعریف‬
‫میں‬
‫لفظ‬
‘‘
‫حالل‬
’’
‫كا‬
‫اضافہ‬
‫كیا‬
‫جائے‬
‫ر‬‫او‬
‫حالل‬
‫ام‬‫ر‬‫وح‬
‫كا‬
‫تعین‬
‫ہر‬
‫تب‬‫مك‬
‫فك‬
‫ر‬
‫اپنی‬
‫فقہ‬
‫كے‬
‫مطابق‬
‫۔‬‫ے‬‫كر‬
۳
-
‫حدود‬
‫و‬
‫قصاص‬
‫كی‬
‫آئیں‬‫ز‬‫س‬
‫معاف‬
‫كرنے‬
‫سے‬
‫متعلق‬
‫صدر‬
‫پاكستان‬
‫كے‬
‫آت‬‫ر‬‫آختیا‬
(
‫ص‬
۹۳
)
:
ِ‫صدر‬
‫پاكستان‬
‫كو‬
‫شرعی‬
‫حدودوقصاص‬
‫كی‬
‫ائیں‬‫ز‬‫س‬
‫معاف‬
‫كرنے‬
‫كا‬
‫اختیار‬
،‫نہیں‬
‫البتہ‬
‫ایسی‬
‫ت‬
‫ات‬‫ر‬‫عزی‬
‫میں‬
‫جن‬
‫كا‬
‫تعلق‬
‫حقوق‬
‫العباد‬
‫سے‬
‫نہ‬
،‫ہو‬
‫صدر‬
‫كو‬
‫معاف‬
‫كرنے‬
‫كا‬
‫اختیار‬
‫ےہ۔‬ 31

‫سفارشات‬‫اہم‬ ‫سالہ‬‫پنج‬
۲۰۱۰
‫تا‬
۲۰۱۶
‫ٹ‬‫ر‬‫پو‬‫ر‬‫ساالنہ‬
۲۰۱۳
‫ء‬
-
۲۰۱۲
‫ی‬‫جار‬‫ء‬
..........
۴
-
‫بچوں‬
(
‫كم‬
‫عمر‬
‫آد‬‫ر‬‫آف‬
)
‫كی‬
‫شادی‬
‫كے‬
‫آمتناع‬
‫كا‬
‫ترمیمی‬
‫بل‬
۲۰۰۹
‫ء‬
(
‫ص‬
۹۴
)
:
‫كم‬
‫عمری‬
‫كا‬
‫نكاح‬
‫جائز‬
‫ےہ۔لڑكے‬
‫میں‬
۱۲
‫سال‬
‫كی‬
‫عمر‬
‫كے‬
‫بعد‬
ِ
‫عالمات‬
‫بلوغ‬
‫ر‬‫او‬
‫بچی‬
/
‫لڑكی‬
‫میں‬
۹
‫سال‬
‫كی‬
‫عمر‬
‫كے‬
‫بعد‬
ِ
‫عالمات‬
‫بلوغ‬
‫ظاہر‬
‫ہو‬
‫جائیں‬
‫تو‬
‫یہ‬
‫بالغ‬
‫سمجھے‬
‫جائیں‬
‫گے۔‬
‫ت‬‫ر‬‫بصو‬
‫دیگر‬
‫د‬
‫ونوں‬
۱۵
‫سال‬
‫كی‬
‫عمر‬
‫میں‬
‫بالغ‬
‫سمجھے‬
‫جائیں‬
‫گے۔‬
۵
-
‫یلو‬‫ر‬‫گھ‬
‫تشدد‬
(
،‫آنسدآد‬
‫تحفظ‬
)
‫آیكٹ‬
‫یہ‬‫ر‬‫مج‬
۲۰۰۹
‫ء‬
(
‫ص‬
۹۵
)
:
‫كونسل‬
‫نے‬
‫ار‬‫ر‬‫ق‬
‫دیا‬
‫كہ‬
‫یہ‬
‫قانون‬
ِ
‫خالف‬
‫شرع‬
‫ےہ۔‬
‫اس‬
‫میں‬
‫ئی‬‫ك‬
‫ر‬‫امو‬
ِ
‫خالف‬
‫شریعت‬
‫ر‬‫او‬
‫ابہاما‬
‫ت‬
‫پر‬
‫مبنی‬
‫ہیں۔‬
۶
-
‫مخنث‬
‫بچوں‬
‫كو‬
‫آثت‬‫ر‬‫و‬
‫میں‬
‫حصہ‬
‫دلوآنے‬
‫كے‬
‫لےئ‬
‫مسلم‬
‫عائلی‬
‫قوآنین‬
‫میں‬
‫آمیم‬‫ر‬‫ت‬
(
‫ص‬
۹۵
)
:
‫مخنث‬
‫بچوں‬
‫كی‬
‫مختلف‬
‫حیثیتوں‬
‫كی‬
‫وضاحت‬
‫ر‬‫او‬
‫شریعت‬
‫كی‬
‫و‬‫ر‬
‫سے‬
‫اثت‬‫ر‬‫و‬
‫میں‬
‫ان‬
‫كے‬
‫مقر‬
‫ہ‬‫ر‬
‫حصوں‬
‫كی‬
‫وضاحت‬
‫۔‬
۷
-
‫ۃ‬ٰ‫زكو‬
‫فنڈ‬
‫كو‬
‫سرمایہ‬
‫ی‬‫كار‬
‫كی‬
‫غرض‬
‫سے‬
‫كمرشل‬
‫بینكوں‬
/
‫مالیاتی‬
‫ں‬‫و‬‫آدآر‬
‫میں‬
‫جمع‬
‫ركھنا‬
(
‫ص‬
۹۷
)
:
‫ۃ‬ٰ‫زكو‬
‫كی‬
‫رقم‬
‫سے‬
‫سرمایہ‬
‫ی‬‫كار‬
‫درست‬
‫عمل‬
،‫نہیں‬
‫مستحقین‬
‫كو‬
‫ادائیگی‬
‫ی‬‫ر‬‫و‬‫ضر‬
‫ےہ۔‬ 32

‫سفارشات‬‫اہم‬ ‫سالہ‬‫پنج‬
۲۰۱۰
‫تا‬
۲۰۱۶
‫ٹ‬‫ر‬‫پو‬‫ر‬‫ساالنہ‬
۲۰۱۳
‫ء‬
-
۲۰۱۲
‫ی‬‫جار‬‫ء‬
..........
۸
-
‫نا‬‫ز‬
‫بالجبر‬
‫كے‬
‫كیسز‬
‫میں‬
DNA
‫ٹیسٹ‬
‫كو‬
‫ر‬‫بطو‬
‫شہادت‬
‫قبول‬
‫نا‬‫ر‬‫ك‬
(
‫ص‬
۹۸
)
:
DNA
‫ایك‬
‫مفید‬
‫سائنسی‬
‫ایجاد‬
‫ےہ۔‬
‫مگر‬
‫حدود‬
‫قصاص‬
‫كے‬
‫مقدمات‬
‫میں‬
‫وہ‬
‫شریعت‬
‫كے‬
‫متعین‬
‫كردہ‬
‫معیار‬
‫ا‬‫ر‬‫پرپو‬
‫نہیں‬
‫تا۔‬‫ر‬‫ات‬
‫البتہ‬
‫تمام‬
‫كیسز‬
‫میں‬
‫اس‬
‫مفید‬
‫ایجاد‬
‫سے‬
‫معاونت‬
‫لی‬
‫تی‬‫جاسك‬
‫ےہ‬
‫ر‬‫او‬
‫یہ‬
‫ر‬‫بطو‬
‫قرینہ‬
‫معتبر‬
‫ےہ۔‬
۹
-
‫آئے‬‫ز‬‫س‬
‫موت‬
‫كے‬
‫قیدیوں‬
‫كو‬
‫معافی‬
‫یا‬
‫موت‬
‫دے‬
‫كر‬
‫آذیت‬
‫سے‬
‫بچانے‬
‫كا‬
‫مسئلہ‬
(
‫ص‬
۹۸
)
:
‫جن‬
‫قیدیوں‬
‫كو‬
‫ائے‬‫ز‬‫س‬
‫موت‬
‫سنائی‬
‫جاچكی‬
‫ےہ‬
‫انہیں‬
‫اذیت‬
‫ناك‬
‫ندگی‬‫ز‬
‫سے‬
‫بچانے‬
‫ك‬
‫ے‬
‫لےی‬
‫درست‬
‫اقدامات‬
‫كی‬
‫رت‬‫و‬‫ضر‬
‫ےہ۔‬
‫ذا‬ٰ‫لہ‬
‫حكومت‬
‫اگر‬
‫معافی‬
‫كا‬
‫شرعا‬
‫اختیار‬
‫ركھتی‬
‫ےہ‬
‫تو‬
‫معاف‬
‫ے‬‫كر‬
‫یا‬
‫ائے‬‫ز‬‫س‬
‫موت‬
‫پر‬
‫جلد‬
‫عمل‬
‫مد‬‫ا‬‫ر‬‫د‬
‫۔‬‫ے‬‫كر‬
33

‫سفارشات‬‫اہم‬ ‫سالہ‬‫پنج‬
۲۰۱۰
‫تا‬
۲۰۱۶
۲۰۱۴
‫ء‬
-
۲۰۱۳
‫ء‬
۱
-
‫طبی‬
‫مسائل‬
:
‫صنف‬
‫كا‬
،‫آنتخاب‬
‫بینك‬
‫آئے‬‫ر‬‫ب‬
‫نانہ‬‫ز‬
‫بافت‬
‫بیضہ‬
،‫دآنی‬
‫بینك‬
‫آئے‬‫ر‬‫ب‬
‫شیر‬
،‫مادر‬
‫تبدیلئ‬
‫جنس‬
(
‫الف‬
)
‫ت‬‫ر‬‫عو‬
‫كی‬
‫بافت‬
ِ‫بوقت‬
،‫رت‬‫و‬‫ضر‬
‫جین‬‫و‬‫ز‬
‫كی‬
‫باہمی‬
‫ت‬‫ر‬‫مشاو‬
‫ر‬‫او‬
‫رضامندی‬
‫سے‬
‫شرعی‬
‫حد‬
‫ود‬
‫میں‬
‫رہےت‬
‫ہوئے‬
‫نكالنا‬
‫ر‬‫او‬
‫واپس‬
‫لگانا‬
‫جائز‬
‫ےہ۔‬
‫البتہ‬
‫كسی‬
‫دوسری‬
‫ت‬‫ر‬‫عو‬
‫كی‬
‫ت‬‫ر‬‫صو‬
‫م‬
‫یں‬
‫یہ‬
‫جائز‬
،‫نہیں‬
‫نیز‬
‫اس‬
‫مقصد‬
‫كے‬
‫لےی‬
‫بینك‬
‫بنانے‬
‫كی‬
‫اجازت‬
‫نہیں۔‬
(
‫ب‬
)
‫خواتین‬
‫كے‬
‫دودھ‬
(
‫شیر‬
‫مادر‬
)
‫كے‬
‫بینك‬
‫كے‬
‫قیام‬
‫كو‬
‫كا‬‫و‬‫ر‬
‫جائے۔‬
(
‫ج‬
)
‫حقیقی‬
‫مرد‬
‫یا‬
‫ت‬‫ر‬‫عو‬
‫كے‬
‫لےی‬
‫تبدیلی‬
‫جنس‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬
‫ےہ۔‬
‫البتہ‬
‫دونوں‬
‫عالمات‬
‫كی‬
‫صو‬
‫ت‬‫ر‬
‫میں‬
‫غالب‬
‫عالمات‬
‫كی‬
‫بناء‬
‫پر‬
‫شرعی‬
‫حدود‬
‫میں‬
‫رہےت‬
‫ہوئے‬
‫عالج‬
‫پریشن‬‫وا‬
‫انا‬‫ر‬‫ك‬
‫جائز‬
‫ےہ۔‬
(
‫د‬
)
‫صنف‬
‫كا‬
‫انتخاب‬
‫فی‬
‫نفسہ‬
‫ممنوع‬
‫عمل‬
‫نہیں‬
‫ےہ۔‬
‫شرعی‬
‫حدود‬
‫میں‬
‫رہےت‬
‫ہوئے‬
‫بوق‬
ِ‫ت‬
‫رت‬‫و‬‫ضر‬
‫ادی‬‫ر‬‫انف‬
‫ت‬‫ر‬‫صو‬
‫میں‬
‫اس‬
‫كی‬
‫اجازت‬
‫دی‬
‫تی‬‫جاسك‬
‫ےہ۔‬
‫البتہ‬
‫عمومی‬
‫اصول‬
‫بال‬
‫قیود‬
‫ایس‬
‫ے‬
‫عمل‬
‫كی‬
‫اجازت‬
‫نہیں‬
‫دی‬
‫تی۔‬‫جاسك‬ 34

‫سفارشات‬‫اہم‬ ‫سالہ‬‫پنج‬
۲۰۱۰
‫تا‬
۲۰۱۶
۲۰۱۴
‫ء‬
-
۲۰۱۳
‫ء‬
‫ی‬‫جار‬
..........
۲
-
‫تحقیقات‬
‫آئے‬‫ر‬‫ب‬
‫منصفانہ‬
‫سماعت‬
‫کا‬
‫بل‬
۲۰۱۲
‫ء‬
‫تجسس‬
‫ر‬‫او‬
‫خفیہ‬
‫ریكارڈنگ‬
‫كو‬
‫ر‬‫بطو‬
‫عمومی‬
‫پالیسی‬
‫ر‬‫او‬
‫تسلسل‬
‫بنانا‬
‫جائز‬
‫نہیں۔‬
‫ا‬
‫لبتہ‬
‫مخصوص‬
‫مقدمات‬
‫میں‬
‫ملكی‬
‫وقومی‬
‫تقاضوں‬
‫كے‬
‫پیش‬
‫نظر‬
‫اس‬
‫كی‬
‫اجازت‬
‫دی‬
‫تی‬‫جاسك‬
‫ےہ۔‬
‫ایس‬
‫ی‬
‫معلومات‬
‫كو‬
‫ر‬‫بطو‬
‫قرینہ‬
‫ر‬‫او‬
ِ
‫معاون‬
‫شہادت‬
‫كی‬
‫حیثیت‬
‫حاصل‬
‫ہوگی۔‬
‫البتہ‬
‫شرعی‬
‫شہادت‬
‫كے‬
‫ر‬‫طو‬
‫پر‬
‫معتبر‬
‫نہیں۔‬
۳
-
‫مسلم‬
‫عائلی‬
‫قوآنین‬
‫رڈیننس‬‫آ‬
۱۹۶۱
‫ء‬
‫پر‬
‫وخوض‬‫ر‬‫غو‬
‫ر‬‫آو‬
‫سفارشات‬
‫مسلم‬
‫عائلی‬
‫قوانین‬
‫ردیننس‬‫ا‬
۱۹۶۱
‫ء‬
‫ر‬‫او‬
ِ
‫قانون‬
‫انفساخ‬
‫مسلم‬
‫ازدواج‬
‫ایكٹ‬
۱۹۳۹
‫ء‬
‫کے‬
‫تحت‬
‫بیك‬
‫وقت‬
‫طالق‬
‫ثالثہ‬
‫کو‬
ِ
‫قابل‬
‫تعزیر‬
‫ار‬‫ر‬‫ق‬
‫دیا‬
‫گیا‬
،
‫تعدد‬
،‫ازدواج‬
،‫اثت‬‫ر‬‫و‬
ِ
‫تفویض‬
،‫طالق‬
،‫نفقہ‬
‫عدالتی‬
‫خلع‬
‫ودیگر‬
‫متعلقہ‬
‫مسائل‬
‫پر‬
‫بحث‬
‫ہوئی۔‬
35

‫سفارشات‬‫اہم‬ ‫سالہ‬‫پنج‬
۲۰۱۰
‫تا‬
۲۰۱۶
۲۰۱۵
‫ء‬
-
۲۰۱۴
‫ء‬
۱
-
‫كرسچین‬
‫میرج‬
‫و‬
‫طالق‬
(
‫ترمیمی‬
)
‫بل‬
۲۰۱۲
‫ء‬
‫ر‬‫آو‬
‫ہندو‬
‫میرج‬
‫بل‬
۲۰۱۳
‫ء‬
(
‫آجالس‬
‫نمبر‬
۱۹۷
،
‫ص‬
۲۱
)
:
‫كونسل‬
‫نے‬
‫ار‬‫ر‬‫ق‬
‫دیا‬
‫كہ‬
‫ان‬
‫بلوں‬
‫كے‬
‫خر‬‫ا‬
‫میں‬
‫یہ‬
‫درج‬
‫كیا‬
‫جائے‬
‫كہ‬
‫فریقین‬
‫میں‬
‫سے‬
‫اگر‬
‫كوئی‬
‫فریق‬
‫كسی‬
‫ے‬‫دوسر‬
‫مذہب‬
‫كو‬
‫اختیار‬
‫ے‬‫كر‬
‫تو‬
‫اس‬
‫پر‬
‫اس‬
‫قانون‬
‫كا‬
‫اطالق‬
‫نہیں‬
‫ہوگا۔‬
۲
-
‫تحفظ‬
‫پاكستان‬
‫آیكٹ‬
۲۰۱۴
،‫ء‬
‫و‬
‫قومی‬
‫دآخلہ‬
‫سالمتی‬
‫پالیسی‬
۲۰۱۸
‫ء‬
-
۲۰۱۴
‫ء‬
(
‫آجالس‬
‫نمبر‬
۱۹۶
،
‫ص‬
۲۴
‫تا‬
۲۴
)
:
ِ
‫تحفظ‬
‫پاكستان‬
‫ایكٹ‬
‫ر‬‫او‬
‫قومی‬
‫داخلہ‬
‫سالمتی‬
‫پالیسی‬
‫کی‬
‫شرعی‬
‫وقانونی‬
‫ابیوں‬‫ر‬‫خ‬
‫ک‬
‫ی‬
‫نشان‬
‫دہی‬
‫کرکے‬
‫اسے‬
‫مسترد‬
‫كیا۔‬
‫البتہ‬
‫كونسل‬
‫نے‬
‫متعلقہ‬
‫ماہرین‬
‫سے‬
‫ت‬‫ر‬‫مشاو‬
‫كا‬
‫ادہ‬‫ر‬‫ا‬
‫ظاہر‬
‫کیا‬
‫تاكہ‬
‫ن‬
‫قائص‬
‫ر‬‫دو‬
‫كرنے‬
‫كے‬
‫لےی‬
‫كوئی‬
‫حل‬
‫تالش‬
‫كیا‬
‫جائے۔‬
۳
-
‫آسالمی‬
‫معاشی‬
‫نظام‬
‫كا‬
‫فلسفہ۔۔۔معیشت‬
‫سے‬
‫متعلق‬
‫سفارشات‬
(
‫آجالس‬
‫نمبر‬
۱۹۶
،
‫ص‬
۲۵
)
:
‫جناب‬
‫چیئرمین‬
‫كی‬
‫اس‬
‫موضوع‬
‫پر‬
‫تحریر‬
‫پر‬
‫وخوض‬‫ر‬‫غو‬
‫كیا‬
‫ر‬‫او‬
‫اسے‬
‫ر‬‫بطو‬
‫معاشی‬
‫سفارشات‬
‫ر‬‫منظو‬
‫کیا۔‬
‫اس‬
‫میں‬
‫اسالمی‬
‫معاشی‬
‫نظام‬
‫كے‬
‫فلسفہ‬
‫ر‬‫او‬
‫ات‬‫ر‬‫تصو‬
‫پر‬
‫سیر‬
‫حاصل‬
‫خیاالت‬
‫كا‬
‫اظہار‬
‫كیا‬
‫گ‬
‫یا‬
‫ےہ۔‬ 36

‫سفارشات‬‫اہم‬ ‫سالہ‬‫پنج‬
۲۰۱۰
‫تا‬
۲۰۱۶
۲۰۱۵
‫ء‬
-
۲۰۱۴
‫ی‬‫جار‬‫ء‬
..........
۴
-
‫خوآجہ‬
‫آؤں‬‫ر‬‫س‬
‫كے‬
‫حقوق‬
‫و‬
‫ویلفیئر‬
‫كے‬
‫لےئ‬
‫مسودہ‬
‫بل‬
(
‫آجالس‬
‫نمبر‬
۱۹۹
،
‫ص‬
۲۸
)
:
‫كونسل‬
‫نے‬
‫ار‬‫ر‬‫ق‬
‫دیا‬
‫كہ‬
‫خواجہ‬
‫اؤں‬‫ر‬‫س‬
‫كے‬
‫صنفی‬
‫میالن‬
‫كا‬
‫تعین‬
‫كر‬
‫كے‬
‫خاندان‬
‫میں‬
‫ان‬
‫ك‬
‫و‬
‫حیثیت‬
‫دی‬
‫جائے۔‬
‫ئین‬‫ا‬
‫كے‬
‫ٹیكل‬‫ر‬‫ا‬
۳۵
‫كی‬
‫شنی‬‫و‬‫ر‬
‫میں‬
‫ان‬
‫كے‬
‫حقوق‬
‫كا‬
‫تحفظ‬
‫كیا‬
‫جائے۔‬
۵
-
‫الؤڈ‬
‫آسپیكر‬
‫كا‬
‫بے‬
‫جا‬
‫آستعمال‬
(
‫آجالس‬
‫نمبر‬
۱۹۹
،
‫ص‬
۵۰
)
:
‫الؤڈ‬
‫سپیكر‬
‫سے‬
‫متعلق‬
‫قانون‬
‫میں‬
‫ر‬‫او‬
‫كوئی‬
‫بات‬
ِ
‫خالف‬
‫شریعت‬
،‫نہیں‬
‫اذان‬
‫ر‬‫او‬
‫جمعة‬
‫ال‬
‫مبارك‬
‫كے‬
‫عربی‬
‫خطبوں‬
‫كے‬
‫لےی‬
‫اس‬
‫كی‬
‫اجازت‬
‫ہونی‬
‫چاہےی۔‬
‫البتہ‬
‫اس‬
‫كی‬
‫واز‬‫ا‬
‫مجلس‬
‫كے‬
‫شركاء‬
‫تك‬
‫محدود‬
‫ہونی‬
‫چاہےی۔‬
‫اس‬
‫كا‬
‫اطالق‬
‫صرف‬
‫مسجد‬
‫ومدارس‬
‫تك‬
‫نہ‬
‫ہو‬
‫بلكہ‬
‫دیگر‬
‫سیاسی‬
‫جلسے‬
،‫جلوسوں‬
‫شادی‬
‫بیاہ‬
‫كی‬
‫تقریبات‬
‫وغیرہ‬
‫پر‬
‫بھی‬
‫ہو۔‬
‫تاكہ‬
‫یہ‬
‫تاثر‬
‫نہ‬
‫ے‬‫ابھر‬
‫كہ‬
‫قانون‬
‫صرف‬
‫مذہبی‬
‫طبقے‬
‫ك‬
‫و‬
‫دبانے‬
‫كے‬
‫لےی‬
‫بنایا‬
‫گیا‬
‫ےہ‬
‫بلكہ‬
‫اس‬
‫قانون‬
‫كا‬
‫ستعمال‬
‫ماحولیاتی‬
‫لودگی‬‫ا‬
‫ر‬‫او‬
‫ر‬‫شو‬
‫ابہ‬‫ر‬‫ش‬
‫كے‬
‫ك‬‫و‬‫ر‬
‫تھام‬
‫كے‬
‫ر‬‫طو‬
‫پر‬
‫ہو۔‬
37

‫سفارشات‬‫اہم‬ ‫سالہ‬‫پنج‬
۲۰۱۰
‫تا‬
۲۰۱۶
۲۰۱۶
‫ء‬
-
۲۰۱۵
‫سفارشات‬‫ء‬
۱
-
‫پردے‬
‫كے‬
‫بنیادی‬
‫آحكام‬
(
‫آجالس‬
‫نمبر‬
۲۰۰
،
‫ص‬
۱۴
)
:
‫پردہ‬
‫وحجاب‬
‫شرعی‬
‫حكم‬
‫ےہ۔‬
‫جہاں‬
‫فتنہ‬
‫كا‬
‫اندیشہ‬
‫ہو‬
‫وہاں‬
‫ے‬‫چہر‬
‫کا‬
‫پردہ‬
‫بھی‬
‫واجب‬
‫ےہ‬
‫۔‬
‫فتنہ‬
‫كا‬
‫اندیشہ‬
‫نہ‬
‫ہوتو‬
‫رت‬‫و‬‫ضر‬
‫كے‬
‫تحت‬
،‫چہرہ‬
‫ہاتھ‬
‫ر‬‫او‬
‫پاؤں‬
‫سے‬
‫پردہ‬
‫ہٹانے‬
‫كی‬
‫گنجائش‬
‫ےہ۔‬
‫مخلوط‬
‫تعلیم‬
‫كو‬
‫ختم‬
‫كیا‬
‫جائے‬
‫ر‬‫او‬
‫الگ‬
‫الگ‬
ِ
‫نظام‬
‫تعلیم‬
‫ائج‬‫ر‬
‫كیا‬
‫جائے۔‬
۲
-
‫قومی‬
‫بان‬‫ز‬
‫آردو‬
‫كی‬
‫یج‬‫و‬‫تر‬
(
‫آجالس‬
‫نمبر‬
۲۰۰
،
‫ص‬
۲۴
)
:
‫قومی‬
‫زبان‬
‫اردو‬
‫كو‬
‫ی‬‫سركار‬
‫زبان‬
‫كا‬
‫درجہ‬
‫دیا‬
‫جائے۔‬
‫ر‬‫او‬
‫دفاتر‬
‫میں‬
‫بال‬
‫تاخیر‬
‫ائج‬‫ر‬
‫كیا‬
‫ج‬
‫ائے۔صوبائی‬
‫زبانوں‬
‫كو‬
‫بھی‬
‫ترقی‬
‫كے‬
‫بہتر‬
‫مواقع‬
‫اہم‬‫ر‬‫ف‬
‫ےئ‬‫ك‬
‫جائیں۔‬
‫ر‬‫او‬
‫اس‬
‫كے‬
‫لےی‬
‫صوبوں‬
‫ك‬
‫و‬
‫ات‬‫ر‬‫اختیا‬
‫دیےئ‬
‫جائیں۔‬
‫مقابلہ‬
‫كے‬
‫امتحانات‬
‫بھی‬
‫اردو‬
‫میں‬
‫ہونے‬
‫چاہئیں۔‬
38