MARÇO-2010 Esterlita Moreira  FILANTROPIA: UMA NOVA VISÃO ESPÍRITA
<ul><ul><li>Bibliografia: </li></ul></ul><ul><ul><li>Livro dos Espíritos (Allan Kardec) </li></ul></ul><ul><ul><li>Obras P...
<ul><ul><li>FILANTROPIA = amor a humanidade </li></ul></ul><ul><ul><li>Quem foram os primeiros filantropos? </li></ul></ul...
<ul><ul><li>Aos pobres era recomendado ser obediente e não reclamar; </li></ul></ul><ul><ul><li>Aos ricos, recomendava-se ...
<ul><ul><li>A classe trabalhadora passa a se organizar, como meio para a luta de seus direitos sociais; </li></ul></ul><ul...
<ul><ul><li>Posição do Espiristimo frente a questão social: </li></ul></ul><ul><ul><li>A Questão Social está intimamente l...
<ul><ul><li>O Espiritismo reconhece a necessidade histórica dos movimentos dos povos de se rebelarem contra a injustiça. <...
<ul><ul><li>Para Kardec, “As convulsões sociais são as revoltas dos espíritos encarnados contra o mal que os oprime, indíc...
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<ul><ul><li>FRATERNIDADE, IGUALDADE E LIBERDADE,  princípios solidários entre si, que vão nortear a dinâmica social do Esp...
<ul><ul><li>O Espiritismo pretende indicar o caminho para a solução dos problemas sociais, pela  transformação do homem e ...
<ul><ul><li>Para os moralistas clássicos, Platão, Aristóteles e Rousseau, a moralização do homem não é um movimento de for...
<ul><ul><li>O Espiritismo, como doutrina filosófica e moral, quer agir sobre as consciências dos homens, modificando seu c...
<ul><ul><li>Nas palavras de JESUS: “conhecereis a verdade e a verdade vos libertará” (João, 8, v.32). </li></ul></ul><ul><...
<ul><ul><li>Kardec nos diz: (Óbras Póstumas) </li></ul></ul><ul><ul><li>Quando todos compreenderem a proposta do Espiritis...
<ul><ul><li>No Espiritismo, a dinâmica da CARIDADE se propõe a romper o egocentrismo social dos indivíduos em favor do  al...
<ul><ul><li>Tanto a riqueza quanto a miséria são provas arriscadas;  </li></ul></ul><ul><ul><li>a  riqueza  desperta todas...
<ul><ul><li>Caibar Schutel e Bezerra de Menezes foram defensores do Espiritismo, como também se inteiravam dos problemas s...
<ul><ul><li>Continuando a posição perante os problemas sociais, Herculano Pires, em 1946, desenvolve o assunto nas teses d...
<ul><ul><li>“ Aqueles que tem ouvidos de ouvir, ouçam”, o nosso Mestre JESUS: </li></ul></ul><ul><ul><li>“ Busca primeiro ...
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  1. 1. MARÇO-2010 Esterlita Moreira FILANTROPIA: UMA NOVA VISÃO ESPÍRITA
  2. 2. <ul><ul><li>Bibliografia: </li></ul></ul><ul><ul><li>Livro dos Espíritos (Allan Kardec) </li></ul></ul><ul><ul><li>Obras Póstumas (Allan Kardec) </li></ul></ul><ul><ul><li>Ideias Sociais Espíritas (Cleusa Beraldi Colombo) </li></ul></ul><ul><ul><li>O Reino (Herculano Pires) </li></ul></ul>
  3. 3. <ul><ul><li>FILANTROPIA = amor a humanidade </li></ul></ul><ul><ul><li>Quem foram os primeiros filantropos? </li></ul></ul><ul><ul><li>- pensadores do século XIX, preocupados com a situação dos trabalhadores das fábricas - Europa </li></ul></ul><ul><ul><li>Apontaram um fenômeno que deram o nome de “questão social”, na forma do pauperismo </li></ul></ul><ul><ul><li>Preocupados com a classe trabalhadora e </li></ul></ul><ul><ul><li>Manutenção da ordem social (capitalismo) </li></ul></ul>
  4. 4. <ul><ul><li>Aos pobres era recomendado ser obediente e não reclamar; </li></ul></ul><ul><ul><li>Aos ricos, recomendava-se menos ganância; </li></ul></ul><ul><ul><li>O problema estava na pessoa e não no sistema. </li></ul></ul>
  5. 5. <ul><ul><li>A classe trabalhadora passa a se organizar, como meio para a luta de seus direitos sociais; </li></ul></ul><ul><ul><li>O problema fundamental sobre a questão social - </li></ul></ul><ul><ul><li>contradição do modo de produção (capitalista) </li></ul></ul><ul><ul><li>Dono da força de trabalho (trabalhador) </li></ul></ul><ul><ul><li>X </li></ul></ul><ul><ul><li>Dono dos meios de produção (empresários) </li></ul></ul>
  6. 6. <ul><ul><li>Posição do Espiristimo frente a questão social: </li></ul></ul><ul><ul><li>A Questão Social está intimamente ligada às questões espiritual e moral ; </li></ul></ul><ul><ul><li>Para o Espiritismo não há divisão entre a realidade social e a realidade espiritual . </li></ul></ul>
  7. 7. <ul><ul><li>O Espiritismo reconhece a necessidade histórica dos movimentos dos povos de se rebelarem contra a injustiça. </li></ul></ul><ul><ul><li>Mas, não preconiza que os homens devam se engajar em movimentos revolucionários. </li></ul></ul><ul><ul><li>Pestalozzi, educador, via toda revolução como necessidade inevitável para levar de volta os homens embrutecidos à reflexão de suas questões essenciais. </li></ul></ul>
  8. 8. <ul><ul><li>Para Kardec, “As convulsões sociais são as revoltas dos espíritos encarnados contra o mal que os oprime, indício de que anseiam por esse reino de justiça (...)” (Obras Póstumas). </li></ul></ul><ul><ul><li>Para ele, a vida do homem possui um profundo sentido social. Três palavras constituem o programa de uma ordem social: </li></ul></ul><ul><ul><li>LIBERDADE – IGUALDADE – FRATERNIDADE </li></ul></ul>
  9. 9. <ul><ul><li>FRATERNIDADE = devotamento, abnegação, tolerância, benevolência, indulgência. </li></ul></ul><ul><ul><li>(o oposto: egoísmo) </li></ul></ul><ul><ul><li>IGUALDADE = querer para o outro o mesmo que para si. Tratar o outro de igual para igual. </li></ul></ul><ul><ul><li>(o oposto: orgulho) </li></ul></ul><ul><ul><li>LIBERDADE = filha da igualdade e da fraternidade. </li></ul></ul>
  10. 10. <ul><ul><li>FRATERNIDADE, IGUALDADE E LIBERDADE, princípios solidários entre si, que vão nortear a dinâmica social do Espiritismo. </li></ul></ul><ul><ul><li>“ Os homens, vivendo como irmãos , com direitos iguais , animados do sentimento de recíproca benevolência , praticarão entre si a justiça . </li></ul></ul><ul><ul><li>Se não tiverem juntos, apoiando-se mutuamente, o edifício social não poderá ser completo. </li></ul></ul>
  11. 11. <ul><ul><li>O Espiritismo pretende indicar o caminho para a solução dos problemas sociais, pela transformação do homem e da sociedade . </li></ul></ul><ul><ul><li>Isto significa que os problemas sociais, na essência são problemas morais . </li></ul></ul><ul><ul><li>Segundo Kardec, nada se opõe mais à liberdade, igualdade e fraternidade, do que o orgulho e o egoísmo. </li></ul></ul>
  12. 12. <ul><ul><li>Para os moralistas clássicos, Platão, Aristóteles e Rousseau, a moralização do homem não é um movimento de fora para dentro, uma imposição de princípios. </li></ul></ul><ul><ul><li>Ao contrário, trata-se de dar cumprimento à verdadeira essência da natureza humana, do divino que existe em cada um de nós. O homem tende naturalmente para o BEM. </li></ul></ul><ul><ul><li>Como dizia, Santo Agostinho: “não é da natureza da alma , o vício”. </li></ul></ul>
  13. 13. <ul><ul><li>O Espiritismo, como doutrina filosófica e moral, quer agir sobre as consciências dos homens, modificando seu carater, incitando-os à CARIDADE, à FRATERNIDADE, à JUSTIÇA. </li></ul></ul><ul><ul><li>Kardec crê que o homem é potencialmente bom e a sociedade perfectível, porém, sob a ação da EDUCAÇÃO, e não por mudança econômica. </li></ul></ul>
  14. 14. <ul><ul><li>Nas palavras de JESUS: “conhecereis a verdade e a verdade vos libertará” (João, 8, v.32). </li></ul></ul><ul><ul><li>Para os espíritas, EDUCAR será a forma de libertar o homem e induzí-lo a se conhecer e, a conhecer a humanidade . </li></ul></ul><ul><ul><li>Assim, o Espiritismo não é apenas uma via de fuga diante dos problemas existenciais, ele traz em si uma tomada de posição clara é enérgica. </li></ul></ul>
  15. 15. <ul><ul><li>Kardec nos diz: (Óbras Póstumas) </li></ul></ul><ul><ul><li>Quando todos compreenderem a proposta do Espiritismo, compreenderão também a verdadeira solidariedade e a verdadeira fraternidade, que não serão mais deveres de ocasião. </li></ul></ul><ul><ul><li>O reino da solidariedade e da fraternidade será o reino da justiça; </li></ul></ul><ul><ul><li>E o reino da justiça, será o da paz. </li></ul></ul>
  16. 16. <ul><ul><li>No Espiritismo, a dinâmica da CARIDADE se propõe a romper o egocentrismo social dos indivíduos em favor do altruísmo moral . </li></ul></ul><ul><ul><li>Kardec (no Livro dos Espíritos), nos diz: </li></ul></ul><ul><ul><li>- que devemos lutar para extirpar o egoísmo, porque é incompatível com a justiça, com o amor e com caridade; </li></ul></ul>
  17. 17. <ul><ul><li>Tanto a riqueza quanto a miséria são provas arriscadas; </li></ul></ul><ul><ul><li>a riqueza desperta todas as paixões que nos prendem a matéria, nos distanciando da perfeição moral . </li></ul></ul><ul><ul><li>Foi por isso que JESUS disse: “Em verdade vos digo, é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino dos Céus”. </li></ul></ul>
  18. 18. <ul><ul><li>Caibar Schutel e Bezerra de Menezes foram defensores do Espiritismo, como também se inteiravam dos problemas sociais do seu tempo. </li></ul></ul><ul><ul><li>Para Bezerra, “o equilíbrio entre o progresso material e o aperfeiçoamento moral constitui a verdadeira ORDEM SOCIAL” (Coletânea Discursos Parlamentares, 1986). </li></ul></ul><ul><ul><li>E para Caibar, “os fenômenos espíritas representam a base para a definitiva solução do problema social”. (Rev. Internacional do Espiritismo, 1934) </li></ul></ul>
  19. 19. <ul><ul><li>Continuando a posição perante os problemas sociais, Herculano Pires, em 1946, desenvolve o assunto nas teses do REINO, apresentadas no 1º. Congresso Espírita de Marília, cujo tema central foi buscar uma NOVA ORDEM SOCIAL para o Brasil. </li></ul></ul><ul><ul><li>“ O Espiritismo, (...) baseado no espírito cristão, mais primitivo e mais amplo, (...) abre uma nova oportunidade para o NASCER DE NOVO (...)” </li></ul></ul><ul><ul><li>(O Reino, 1946). </li></ul></ul>
  20. 20. <ul><ul><li>“ Aqueles que tem ouvidos de ouvir, ouçam”, o nosso Mestre JESUS: </li></ul></ul><ul><ul><li>“ Busca primeiro o Reino de Deus e sua justiça”. </li></ul></ul><ul><ul><li>“ Aquele que se agarrar à sua vida, perdê-la-á; aquele que a perder por amor a mim, a encontrará”. </li></ul></ul><ul><ul><li>“ Glória a Deus nas alturas e Paz na Terra aos Homens de Boa Vontade”. </li></ul></ul>

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