Tokoh-tokoh sosiologi klasik, modern, Indonesia dan macam-macam Teori sosiologi

1. •Ikhwan Akbar Ghani SOSIOLOGI X IPS 1 CABANG ILMU SOSIOLOGI, TOKOH SOSIOLOGI KLASIK, TOKOH SOSIOLOGI MODERN, TOKOH SOSIOLOGI INDONESIA

2. CABANG ILMU SOSIOLOGI

3. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI CABANG ILMU SOSIOLOGI 1. Sosiologi Agama Sosiologi agama mempelajari hubungan fenomena dalam masyarakat dengan agama. DalamSosiologi agama dipelajari beberapa materi yang meliputi perilaku manusia yang berhubungan dengan keyakinannya, peranan agama sebagai pranata sosial, peranan agama dalam perubahan masyarakat, dan peranan agama sebagai agen pengendalian sosial.

4. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI CABANG ILMU SOSIOLOGI 2. Sosiologi Pendidikan Sosiologi pendidikan merupakan cabang ilmu Sosiologi yang diterapkan untuk memecahkan masalah-masalah pendidikan. Sosiologi pendidikan mencoba mengkaji hubungan antara fenomena yang terjadi dalam masyarakat dengan pendidikan. Materi yang dikaji antara lain peranan lembaga pendidikan dalam proses sosialisasi, peranan pendidikan dalam perubahan masyarakat dan lingkungan pendidikan itu sendiri, serta peranan pendidikan sebagai pranata sosial.

5. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI CABANG ILMU SOSIOLOGI 3. Sosiologi Hukum Sosiologi hukum mempelajari kaitan antara fenomena dalam masyarakat dan hukum. Materi yang dipelajari antara lain perilaku masyarakat dalam hubungannya dengan hukum yang berlaku, peranan hukum dalam masyarakat, dan lembaga- lembaga yang berkaitan dengan hukum yang berlaku dalam masyarakat.

6. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI CABANG ILMU SOSIOLOGI 4. Sosiologi Keluarga Sosiologi keluarga membahas kegiatan atau interaksi antara fenomena yang terjadi dalam masyarakatdengan keluarga. Materi yang dipelajari dalam Sosiologi keluarga antara lain peranan keluarga dalammasyarakat, peranan keluarga dalam perubahan sosial, dan beberapa bentuk keluarga.

7. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI CABANG ILMU SOSIOLOGI 5. Sosiologi Politik Sosiologi politik mempelajari fenomena politik dengan mengaitkan variabel sosial dan politik dalamwujud saling keterkaitan antara struktur sosial dan lembaga politik atau antara masyarakat dan negara. Ruang lingkup kajian Sosiologi politik antara lain perilaku politik, lembaga politik, dan peranan politik dalam masyarakat.

8. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI CABANG ILMU SOSIOLOGI 6.Sosiologi Perdesaan Sosiologi perdesaan mempelajari masyarakat desa dan segala pola interaksi yang dilakukannya sesuai lingkungan tempat tinggalnya. Materi yang dipelajari dalam Sosiologi perdesaan antara lain matapencaharian hidup, pola hubungan, pola pemikiran, serta sikap dan sifat masyarakat perdesaan dalamkehidupan sehari-hari.

9. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI CABANG ILMU SOSIOLOGI 7. Sosiologi Perkotaan Sosioiogi perkotaan mempelajari masyarakat perkotaan dan segala pola interaksi yang dilakukan sesuai lingkungan tempat tinggalnya. Materi yang dipelajari antara lain mata pencaharian hidup, pola hubungan dengan orang-orang yang ada di sekitarnya, dan pola pikir dalam menyikapi suatu permasalahan.

10. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI CABANG ILMU SOSIOLOGI 8. Sosiologi Kesehatan Sosiologi kesehatan bertujuan mengkaji cara penerapan berbagai teori Sosiologi dalam menganalisismasalah-masalah yang berhubungan dengan kesehatan. Cabang ilmu Sosiologi ini berusaha mengkajiperilaku sakit, perilaku sehat, peran sehat, dan peran sakit pada anggota masyarakat

11. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI CABANG ILMU SOSIOLOGI 9. Sosiologi Pembangunan Sosiologi pembangunan mengkaji masyarakat dan segala pola aktivtasnya dalam pembangunan.Materi yang dipelajari dalam Sosiologi pembangunan antara lain pengaruh pembangunan dalam perubahan sosial, peranan pembangunan dalam kehidupan masyarakat, dan peranan pembangunan terhadap perekonomian masyarakat.

12. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI CABANG ILMU SOSIOLOGI 10. Sosiologi Industri Pada hakikatnya Sosiologi industri lebih menekankan pada perkembangan industri seiringperkembangan masyarakat antara industri dan masyarakat mempunyai hubungan erat karena Industridapat menimbulkan berbagai perubahan social dalam masyarakat. Sebagai contoh, industri menyebabkan mata pencaharian masyarakat berubah dari sector agraris (petani) menjadi sektorindustry (buruh pabrik). Industri juga menyebabkan kerusakan pada lingkungan hidup.

13. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI CABANG ILMU SOSIOLOGI 11. Sosiologi Pariwisata Pariwisata merupakan fenomena kemasyarakatan yang menyangkut manusia, masyarakat, kelompok,organisa si, dan kebudayaan. Sosiologi pariwisata juga dapat diartikan cabang keahlian yangmemusatkan perhatian kepada motivasi turistik, peraturan- peraturan, hubungan, institusi, dan akibatnya pada wisatawan serta kelompok-kelompok yang berkaitan dengan wisatawan tersebut.

14. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI CABANG ILMU SOSIOLOGI Ilmu Sosiologi membantu membuat perencanaan social atau memecahkan masalah social yang dialami masyarakat ilmu Sosiologi berusaha memahami gejala sosial masyarakat dengan menggunakan teori-teori sosiologi yang sesuai objek kajiannya. Ilmu Sosiologi dalam memahamigelala sosial pun telah mengalami perkembangan. Kondisi tersebut terbukti dengan adanya cabang-cabang ilmu Sosiologi yang mengkhususkan atau rnenekankan kajian Sosiologi secara spesifik.Sebagai contoh, Sosiologi perdesaan merupakan cabang ilmu Sosiologi yang mengkaji pola interaksi dan sistem sosial dalam masyarakat desa.

15. TOKOH-TOKOH SOSIOLOGI KLASIK

16. X IPS 1 Auguste Comte Biografi: Auguste Comte lahir pada 1798 di Montpellier, kota di selatan Perancis yang menjadi salah satu pusat gerakan resistensi terhadap revolusi Perancis. Comte lahir di keluarga borjuis Katolik yang taat. Namun, masa kecilnya penuh dengan kenangan pahit disebabkan oleh kekacauan periode Revolusi Perancis. Comte dikenal sebagai bapak positivisme dan juga dianggap sebagai orang pertama yang mencetuskan istilah sosiologi sebagai ilmu pengetahuan modern yang mempelajari aspek sosial dari kehidupan manusia. Comte adalah tokoh sosiologi klasik awal. Ideologi positivisme Comte mengusung keyakinan bahwa masyarakat dapat dipahami sesuai dengan hukum-hukum ilmu alam. Masterpiece: Discurs sur L’espirit Positif Quote: Formula sakral positivisme; cinta sebagai prinsipnya, keteraturan sebagai fondasinya, kemajuan sebagai tujuannya. TOKOH-TOKOH SOSIOOGI KLASIK IKHWAN AKBAR GHANI

17. X IPS 1 Harriet Martineau Biografi: Hariet Martineau lahir pada 12 Juni 1802 di Norwich, Inggris. Martineau merupakan salah satu intelektual perempuan awal yang mengkaji sosiologi secara komprehensif. Martineu juga menerjemahkan karya besar Auguste Comte dari bahasa Perancis ke bahasa Inggris, sehingga sosiologi Comte dikenal di negara-negara berbahasa Inggris. Fokus sosiologi Martineau adalah pada prinsip-prinsip moral dan nilai masyarakat dalam kaitannya dengan struktur institusional, relasi sosial, dan pola perilaku yang tampak secara empiris. Studi sosiologi komprehensif Martineau dilakukan selama kunjungannya di Amerika, dimana Martineau menginvestigasi hubungan nilai dan moral masyarakat amerika dengan stuktur institusional negara tersebut. Martineau merupakan satu dari beberapa tokoh sosiologi klasik perempuan. Masterpiece: Society in America Quote: Jumlah pembaca begitu banyak tetapi yang berpikir begitu sedikit. TOKOH-TOKOH SOSIOOGI KLASIK IKHWAN AKBAR GHANI

18. X IPS 1 Herbert Spencer Biografi: Spencer dilahirkan di Derby, Inggris pada 1820. Dikenal sebagai pencetus darwinisme sosial karena mengadopsi teori darwin untuk menganalis perkembangan masyarakat. Spencer menaruh perhatian khusus pada bagaimana mengatur masyarakat agar dapat menyelesaikan masalah-masalah sosialnya. Menurut Spencer, ada suatu hukum tertentu yang mengatur dunia sosial sehingga membuat orang-orang, khususnya para pembuat kebijakan begitu yakin atas kebijakan-kebijakan yang diambil. Mereka yang berpendapat bahwa hukum sosiologi tidak seperti hukum ilmu alam, menurutnya, gagal mengenali bahwa banyak pengetahuan ilmu alam tidak bisa dijelaskan secara matematis juga, namun bisa dijelaskan secara kualitatif, seperti ilmu sosial. Masterpiece: The Study of Sociology Quote: Tujuan paling utama pendidikan bukan pengetahuan, melainkan tindakan. TOKOH-TOKOH SOSIOOGI KLASIK IKHWAN AKBAR GHANI

19. X IPS 1 Karl Marx Biografi: Karl Marx dilahirkan di Trier pada 1818. Semasa muda mengklaim diri sebagai seorang hegelian. Marx banyak terinspirasi dari Hegel tentang dialektika sejarah. Doktrin mengenai materialisme sejarah banyak dituangkan dalam bukunya berjudul ’The German Ideology’, namun salah satu buku yang paling berpengaruh secara politik adalah ’The Communist Manifesto’. Dalam buku yang terakhir disebutkan, Marx mengintegrasikan pemikirannya mengenai ekonomi politik, analisis kelas dan organisasi sosial. Bersama sohibnya, Fredrick Engels, Marx mencetus teori tentang ekspliotasi dalam melihat hubungan sosial antara dua kelas yang saling bertentangan; borjuis dan proletar. Kaum pekerja-proletar merupakan kelas yang teralienasi dari banyak aspek, dari anggota kelasnya sampai produk yang dihasilkannya sendiri. ’Das Capital’ adalah buku tentang kritik terhadap sistem ekonomi politik kapitalis setebal 2000 halaman yang ditulis Marx. Engels berkontribusi pada jilid yang ketiga. Masterpiece: The Communist Manifesto Quote: Kaum buruh seluruh dunia, bersatulah! TOKOH-TOKOH SOSIOOGI KLASIK IKHWAN AKBAR GHANI

20. X IPS 1 TOKOH-TOKOH SOSIOOGI KLASIK Max Weber Biografi: Max Weber dilahirkan di Erfurt, Jerman pada 1864, merupakan salah satu intelektual besar yang berhasil melakukan komparatif studi mengenai politik, ekonomi, sosiologi, dan kultur. Salah satu kontribusi Weber pada sosiologi adalah formula menginterpretasi tindakan sosial untuk memahami dunia sosial. Menurut Weber, adopsi metodologi ilmu alam untuk memahami ilmu sosial akan selalu gagal. Ilmu sosial memiliki logikanya sendiri yang berbeda sama sekali dengan ilmu alam. Logika ilmu sosial adalah logika subjektif, dimana unsur subjektivitas selalu melekat pada manusia sebagai subjek dari realitas sosial itu sendiri. Weber mengusulkan sebuah metode yang bernama Verstehen, atau pemahaman interpretatif terhadap tindakan sosial untuk memahami kehidupan sosial. Kontribusi lain yang juga berpengaruh besar adalah, idenya tentang birokrasi. Birokrasi modern menurut Weber merupakan bentuk rasionalisasi dalam skema tipe ideal. Masterpiece: Economy and Society Quote: Negara adalah institusi yang memiliki legitimasi untuk melakukan kekerasan. IKHWAN AKBAR GHANI

21. X IPS 1 TOKOH-TOKOH SOSIOOGI KLASIK IKHWAN AKBAR GHANI Emile Durkheim Biografi: Emile Durkheim dilahirkan di Espinal, Perancis pada 15 April 1858. Ayahnya adalah seorang Rabbi, Durkheim pada mulanya diarahkan untuk mengikuti jejak ayahnya sebagai seorang Rabbi. Namun dalam kariernya, ia justru mengembangkan minat pada sosiologi. Agama menjadi salah satu objek kajian dalam sosiologi yang menjadi minatnya. Kontribusi Durkheim pada sosiologi juga terletak pada aspek metodologi untuk menguatkan sosiologi sebagai sebuah disiplin modern yang ilmiah. Durkheim berpendapat bahwa masyarakat berkembang dari bentuknya yang sederhana, menjadi kompleks, dari ’primitif’ ke ’beradab’, dari solidaritas organik ke mekanik. Sosiologi yang dikembangkan Durkheim merupakan sosiologi makro dimana gejala-gejala sosial merupakan fakta sosial yang memiliki hukum-hukum seperti hukum alam. Durkheim merupakan tokoh sosiologi klasik yang mencetuskan sosiologi sebagai ilmu sosial modern. Masterpiece: The Division of Labour in Society Quote: Satu-satunya kekuatan yang bisa melenyapkan egoisme adalah solidaritas pada kepentingan kelompok.

22. X IPS 1 TOKOH-TOKOH SOSIOOGI KLASIK IKHWAN AKBAR GHANI Georg Simmel Biografi: Georg Simmel dilahirkan pada 1 Maret 1858 di Berlin, Jerman. Menurut Simmel masyarakat sebagai konstruksi abstrak sangat mungkin dipelajari karena adanya proses kategorisasi. Kehidupan sosial penuh dengan kategorisasi, seperti gender, ras, kelas, agama, dan sebagainya. Upaya manusia itu sendiri dalam menciptakan kategorisasi berimplikasi pada kenyataan bahwa dunia sosial itu ada. Kontribusi penting Simmel pada sosiologi adalah sebuah konsep yang ia sebut ”form” atau bentuk. Sosiologi, menurutnya, adalah ilmu yang mempelajari tentang bagaimana adanya berbagai macam bentuk dalam interaksi sosial. Berbagai bentuk tersebut dapat berupa pertukaran, konflik, subordinasi, dan penghargaan. Sosiologi yang dikembangkan oleh Simmel mendapat label sosiologi formal. Masterpiece: The Problem of Sociology Quote: Mereka yang terdidik mengerti bagaimana mencari apa yang tidak diketahuinya.

23. X IPS 1 TOKOH-TOKOH SOSIOOGI KLASIK IKHWAN AKBAR GHANI Sigmund Freud Biografi: Sigmund Freud dilahirkan di Freiberg, Prussia, saat ini menjadi bagian dari Republik Ceko, pada 1856. Dikenal sebagai pendiri psikoanalisis, yaitu upaya investigasi psikis melalui analisis alam bawah sadar secara klinis, teoritis dan metodologis. Meskipun banyak menghasilkan karya pada analisis masalah psikis, Freud juga menulis beberapa buku tentang peradaban dan kemasyarakatan. Masyarakat menurutnya, sebagaimana psikis, memiliki struktur ”internal”. Kelompok sosial pada mulanya dilihat sebagai suatu bentuk cinta yang merefleksikan rasa hormat pada pemimpin. Kemudian, kelompok sosial membentuk suatu relasi konflik antara benci dan cinta. Masyarakat terbentuk dari hasrat seksual yang kompleks, diperkuat oleh dorongan super ego sehingga terorganisir sedemikian rupa menjadi apa yang disebut sebagai peradaban. Masterpiece: Civilization and Its Discontents Quote: Takut senjata adalah tanda kedewasaan seksual dan emosional.

24. X IPS 1 TOKOH-TOKOH SOSIOOGI KLASIK IKHWAN AKBAR GHANI George Herbert Mead Biografi: George Herbert Mead dilahirkan di Massachusets, US pada 27 Februari 1863. Mead mengembangkan keriernya di Chicago, dikenal sebagai psikolog sosial dan pendiri interaksionisme simbolik. Kontribusi Mead pada sosiologi adalah pengembangan konsep diri atau ”the self” dan relasinya dengan yang lain atau ”the other”. Masyarakat, menurut Mead, memiliki relasi yang dinamis dan saling tergantung dengan diri. Relasi antara masyarakat dan diri ini menciptakan gestur dan simbol yang dipertahankan terus-menerus dalam relasi sosial. Pikiran, intelek, kesadaran atau ”the mind” merupakan kemampuan untuk berperan menjadi ”yang lain” melalui relasi ini. Sebagai contoh, kemampuan kita untuk memikirkan apa yang dipikirkan orang lain tentang penampilan kita menentukan bagaimana cara kita berpenampilan. Kemampuan pikiran ini dikembangkan sebagai tipe sosial psikologis yang disebut interaksionisme simbolik. Masterpiece: Mind, Self and Society Quote: Tak ada seorangpun yang selalu bodoh, namun semua orang kadang-kadang bodoh.

25. X IPS 1 TOKOH-TOKOH SOSIOOGI KLASIK IKHWAN AKBAR GHANI W. E. B. Du Bois Biografi: W. E. B. Du Bois adalah sosiolog Amerika, lahir di Massachusets pada 23 Februari 1868. Kontribusi utamanya pada sosiologi adalah studinya tentang probem ras dan hubungannya dengan kesenjangan sosial. Di sosiologi, Du Bois dikenal sebagai sosiolog kulit hitam pertama sekaligus orang pertama yang melakukan survey ekstensif terhadap masyarakat Amerika berdasarkan warna kulit. Kaum kulit hitam di Amerika menempati kelas sosial bawah dan mengalami diskriminasi di banyak aspek. Du Bois menginvestigasi unsur ras dalam kesenjangan sosial masyarakat Amerika. Permasalahan sosial yang berhubungan dengan relasi ras tetap menjadi persoalan serius sampai hari ini. Du Bois melihat persoalan warna kulit sebagai masalah utama abad 20. Masih terlihat dengan jelas bahwa ras manusia merupakan aspek penting yang memengaruhi kehidupan sosial yang berbentuk kesenjangan. Du Bois menjadi salah satu tokoh sosiologi klasik terpenting yang mengenalkan kajian tentang ras. Masterpiece: The Souls of Black Folk Quote:Masalah abad 20 adalah masalah warna kulit.

26. X IPS 1 TOKOH-TOKOH SOSIOOGI KLASIK IKHWAN AKBAR GHANI Alfred Schutz Biografi: Alfred Schutz dilahirkan di Vienna pada 13 April 1899. Perkembangan kariernya sebagai seorang intelektual tidak linier. Schutz pernah menjalani studi hukum dan ekonomi, pernah bekerja di bank sebelum terjun di dunia akademik. Kontribusi penting Schutz pada sosiologi adalah tentang formula memahami dunia sosial melalui teori yang disebut relevansi. Schutz setuju pada pendapat bahwa memahami dunia sosial dapat dilakukan melalui interpretasi tindakan subjektif individu. Namun menurutnya, penjelasan bahwa makna simbolis menentukan tindakan sosial tidak pernah memuaskan. Teori relevansi dikembagkan untuk menunjukkan bagaimana objek sosial dan natural menghasilkan makna-makna spesifik yang membentuk perbedaan pengalaman subjektif yang temporal. Perbedaan makna subjektif ini membentuk stok pengetahuan dan kerangka bagaimana pengalaman dan interaksi sosial menjadi bermakna bagi individu untuk melakukan suatu tindakan. Masterpiece: The Phenomenology of the Social World Quote: Relevansi merupakan produk refleksi.

27. X IPS 1 TOKOH-TOKOH SOSIOOGI KLASIK IKHWAN AKBAR GHANI Talcott Parsons Biografi: Talcott Parsons lahir di Colorado, US pada 1902. Pemikiran sosiologisnya banyak dipengaruhi oleh Durkheim dan Weber. Kontribusi penting Parsons pada sosiologi adalah pengembangan teori tindakan sosial dalam kerangka teori struktural fungsional. Parson melihat problem sosial dapat diatasi apabila kepentingan pribadi ditekan oleh kerangka moral yang dibentuk berdasarkan nilai-nilai bersama. Individu, menurutnya harus masuk ke dalam sistem nilai kultural yang terdiri dari ekspektasi nilai-nilai bersama. Dengan demikian, tindakan individu dapat diregulasikan dan masyarakat bekerja dalam sebuah sistem yang berfungsi. Parson melihat pentingnya mengelaborasi sebuah teori yang mengintegrasikan tindakan sosial yang dilakukan individu dalam sistem sosial yang lebih besar. Parson mendeskripsikan, teori tindakan sosial yang sudah masuk dalam sistem sosial sebagai tindakan kesukarelaan atau ”voluntary action”. Parsons menjadi salah satu tokoh sosiologi klasik terbesar abad 20. Masterpiece: The Structure of Social Action Quote: Jika fakta sosial yang diamati tidak sesuai dengan penjelasan alternatif apapun, sistem

28. X IPS 1 TOKOH-TOKOH SOSIOOGI KLASIK IKHWAN AKBAR GHANI Robert K. Merton Biografi: Robert K. Merton lahir di Philadelpia, US pada 4 Juli 1910. Karirnya sebagai sosiolog berkembang di Harvard. Merton dikenal sebagai tokoh sosiologi klasik, kritikus sekaligus teoritisi struktural fungsionalisme. Kontribusinya pada sosiologi adalah menciptakan spesialisasi pada studi mengenai penyimpangan sosial sebagai bagain dari fungsi sistem sosial. Meski terpengaruh oleh teori struktural fungsional yang dberkembang sebelumnya, teoeri fungsionalisme Merton tidak dogmatis. Fungsionalisme menurut Merton merupakan praktik interpretasi data dengan cara menyedeskripsikan konsekuensinya pada struktur sosial yang lebih luas. Merton tidak hanya fokus pada aspek fungsi struktur sosial namun juga aspek disfungsi yang juga membuat struktur sosial tetap berjalan. Masterpiece: Social Theory and Social Structure Quote: Tidak ada orang yang mampu mengetahui sepenuhnya apa yang membentuk pemikirannya.

29. TOKOH-TOKOH SOSIOLOGI MODERN

30. X IPS 1 TOKOH-TOKOH SOSIOOGI MODERN IKHWAN AKBAR GHANI Erving Goffman Biografi: Erving Goffman lahir di Manville, Kanada pada 11 Juni 1922. Goffman dikenal sebgai salah satu tokoh sosiologi mikro dengan spesialisasi kajian tentang interaksi sosial. Analisis mengenai presentasi diri dalam interaksi sosial sehari-hari disampaikan dalam bukunya dengan bahasa yang ringan dan mudah dibaca. Kontribusi teoritis yang diberikan Goffman pada sosiologi adalah konsep yang dikenal dengan sebutan dramaturgi. Goffman melihat interaksi sosial sehari-hari seperti terjadi di panggung teater dimana individu merupakan aktornya. Terdapat dua wilayah dalam satu dunia sosial, yakni depan panggung dan belakang panggung. Goffman melihat interaksi sosial terjadi di depan panggung dimana individu bermain peran dalam sebuah setting tertentu dengan audiens tertentu. Belakang panggung adalah tempat dimana individu melepaskan peran sosialnya. Teori dramaturgi Goffman melihat dunia seperti panggung sandiwara. Masterpiece: The Presentation of Self in Everyday Life Quote: Pilih penampilanmu dengan hati-hati karena bisa jadi apa yang kamu kenakan sebagai topeng menjadi wajah aslimu.

31. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TOKOH-TOKOH SOSIOOGI MODERN James Coleman Biografi: James Coleman lahir pada 1926 di Bedford, US. Coleman merupakan salah satu sosiolog Amerika yang produktif dan kajiannya luas. Fokus studi Coleman dalam sosiologi dapat dibagi menjadi tiga kelompok: pendidikan, hubungan antara sosiologi makro dan mikro, dan riset kebijakan. Coleman percaya bahwa pendidikan merupakan salah satu kendaraan yang bisa menghasilkan masyarakat yang adil. Analisis hubungan antara makro dan mikro sosiologi oleh Coleman menghasilkan mekanisme dimana masyarakat yang adil tersebut bisa diwujudkan. Kontribusi teoritis Coleman bersambung hingga wilayah praktis seperti pembuatan kebijakan. Coleman dikenal sebagai teoritisi pendidikan yang risetnya berimplikasi langsung pada kebijakan pendidikan. Masterpiece: Foundations of Social Theory Quote: Apa yang dipelajari anak-anak lebih banyak tentang karakter teman sekelasnya ketimbang karakter gurunya.

32. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TOKOH-TOKOH SOSIOOGI MODERN Harold Garfinkel Biografi: Harold Garfinkel lahir pada 29 Oktober 1917 di US. Garfinkel terpengaruh oleh aliran fenomenologi, namun dalam kariernya mengembangkan program metodologi sendiri yang dikenal dengan nama etnometodologi. Etnometodologi merupakan metode empiris yang dideskripsikan Garfinkel sebagai sosiologi asimetris. Etnometodologi fokus pada aspek tatanan sosial namun dikaji dengan pendekatan yang berbeda dengan struktural fungsional. Tatanan sosial atau ”social order” dalam perspektif etnometodologi merupakan stabilitas relasi sosial di masyarakat. Bagi Garfinkel, realitas sosial merupakan aktivitas inteaksi sosial yang mengalir. Ilmuwan sosial tidak semestinya menginterupsi interaksi sosial melalui penelitian yang dilakukannya. Etnometodologi mengidentifikasi masyarakat sebagai entitas yang bisa diobservasi tanpa intervensi dari peneliti. Masterpiece: The Perception of the Other: A Study in Social Order Quote: Satu-satunya yang kita bisa yakini adalah kita makhluk yang bisa berpikir.

33. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TOKOH-TOKOH SOSIOOGI MODERN Daniel Bell Biografi: Daniel Bell lahir di New York, US pada 10 Mei 1919. Bell dikenal dengan teorinya mengenai masyarakat pasca industri atau ”postindustrial society”. Teori Bell dibangun dengan penjelasan historis, berisi kritik susbstansial terhadap masyarakat modern. Bell secara teoritis menjelaskan perubahan sosial dalam tiga aspek berbeda. Ketiga aspek tersebut antara lain: masyarakat, alam dan teknologi. Perubahan sosial selalu melibatkan ketiganya. Masyarakat menempati posisi inti dalam perubahan sosial. Alam adalah bidang lain diluar masyarakat yang berupa lingkungan geografis. Sedangkan teknologi merupakan instrumen yang digunakan oleh manusia modern dengan logika efisiensi. Masyarakat pasca industri, menurut Bell, adalah masyarakat modern yang berada dalam krisis moral dan minim upaya transendental etika. Masterpiece: The Coming of Postindustrial Society Quote: Teknologi adalah puncak imajinasi manusia.

34. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TOKOH-TOKOH SOSIOOGI MODERN Norbert Elias Biografi: Norbert Elias lahir pada 22 Juni 1897 di Breslau, saat ini bagian dari Polandia. Kontribusi Elias pada sosiologi adalah studinya mengenai proses peradaban di Eropa Barat. Proses menuju ”beradab” atau ”civilizing process” yang disebut oleh masyarakat Barat merupakan transformasi tata perikelakuan yang berlangsung sangat lama. Elias mempertanyakan bagaimana pola perilaku dari kelas atas menyebar ke kelas lainnya, sehingga seluruh warga dalam lingkup negara menyebut dirinya sebagai masyarakat beradab. Istilah beradab itu sendiri kemudian menjadi legitimasi superioritas masyarakat Eropa Barat atas masyarakat lainnya. Sebagai salah satu tokoh sosiologi modern, Elias dikenal sebagai ahli teori sosiologi formatif dan peradaban. Masterpiece: The Civilizing Process Quote: Kelompok minoritas harus diberikan penghargaan berupa kehangatan emosional dari mayoritas untuk mempermudah proses asimilasi.

35. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TOKOH-TOKOH SOSIOOGI MODERN Michel Foucault Biografi: Michel Foucault dilahirkan dari keluarga kaya di Perancis pada 1926. Foucault merupakan pemikir besar abad 20 yang berpengaruh. Studinya mengenai kegilaan, pengetahuan, institusi dan seksualitas memiliki pengaruh pada berbagai bidang ilmu seperti kriminologi, filsafat, politik dan sosiologi. Foucault mendeskripsikan profil dirinya sebagai sejarawan sistem pemikiran. Studinya mengenai genealogi ilmu pengetahuan mengungkap bagaimana sistem pengetahuan bertransformasi secara radikal. Sistem pemikiran masyarakat Barat dibagi menjadi tiga periode menurut Faucault: era renaisans, era klasik, dan era modern. Masing-masing era memiliki epistemologi yang berbeda. Oleh karena itu, cara orang membangun pengetahuan di masing-masing periode berbeda. Foucault juga dikenal sebagai pemikir kunci aliran poststrukturalisme. Klasifikasi pengetahuan, menurutnya, adalah produk relasi kuasa. Foucault merupakan tokoh sosiologi modern yang paling banyak dikutip. Masterpiece: The Archeology of Knowledge Quote: Dimana ada kekuasaan, di situ ada perlawanan.

36. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TOKOH-TOKOH SOSIOOGI MODERN Jurgen Habermas Biografi: Jurgen Habermas lahir di Jerman pada 1929, dikenal sebagai generasi kedua teori kritis aliran Frankfurt. Kontribusi penting Habermas pada ilmu sosial adalah pemikirannya mengenai tindakan komunikatif, ruang publik, dan bahasa. Berbeda dengan punggawa teori kritik generasi pertama, Habermas menekankan aspek positif pada filsafat pencerahan. Studinya mengenai ruang publik menjelaskan proses bangkit dan terpuruknya ruang demokrasi di Eropa dari abad 18 sampai 20. Ruang demokrasi yang diteliti Habermas meliputi salon dan cafe, pusat aktivitas diskusi sosial dan politik kontemporer pada masanya. Surat kabat menjadi ruang diskusi lain yang berkembang. Namun proses komersialisasi menghancurkan potensi diskursus publik di ruang publik yang objektif dan kritis. Sekarang, internet dianggap sebagai potensi baru bangkitnya ruang publik ideal yang diformulasikan Habermas. Masterpiece: The Structural Transformation in the Public Sphere Quote: Perkembangan masyarakat tergantung pada kritik terhadap tradisinya sendiri.

37. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TOKOH-TOKOH SOSIOOGI MODERN Anthony Giddens Biografi: Anthony Giddens lahir di London pada 1938. Giddens merupakan salah satu sosiolog terkemuka Inggris era kontemporer. Kontribusi pentingnya pada sosiologi adalah teorinya yang disebut strukturasi dan modernitas tingkat lanjut. Strukturasi merupakan model abstak dalam bentuk oposisi biner atau dualisme struktur. Konsep struktur pada awalnya diasumsikan sebagai realitas yang eksis diluar diri manusia. Menurut Giddens, struktur diluar diri itu tidak hanya eksis namun juga membatasi tindakan manusia. Dualisme struktur memiliki arti, selain membatasi, struktur juga memberdayakan tindakan manusia. Singkatnya, teori strukturasi adalah melihat dualitas peran struktur antara membatasi dan memberdayakan. Giddens merupakan tokoh sosiologi modern yang banyak menulis tentang kondisi masyarakat kapitalis tingkat lanjut. Masterpiece: The Constitution of Society Quote: Identitas seseorang bukan pada perilakunya, melainkan pada kapasitasnya menjaga narasi identitas yang dibuatnya.

38. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TOKOH-TOKOH SOSIOOGI MODERN Pierre Bourdieu Biografi: Pierre Bourdieu lahir pada 1 Agustus 1930 di Denguin, Perancis. Bourdieu berada di barisan sosiolog kontemporer yang berpengaruh. Kontribusi Bourdieu pada sosiologi mencakup aspek yang luas. Beberapa istilah konseptual dicetuskan dan banyak digunakan sampai hari ini diantaranya: habitus, field, modal budaya dan kekerasan simbolik. Salah satu studi Bourdieu yang banyak dirujuk adalah tentang relasi antara selera kultural dan kelas sosial. Selera kultural, menurutnya tidak pernah netral, melainkan menunjukkan preferensi yang menyimbolkan kelas sosial. Kekuasaan dipertahankan dengan cara mengonsumsi simbol-simbol kultural yang diekspliotasi dari objek material. Dimensi simbolik, menurut Bourdeiu penuh dengan praktik dominasi dan kekuasaan. Ketimpangan sosial merupakan implikasi dari praktik preferensi kelas tertentu terhadap selera kultural tertentu. Masterpiece: Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste Quote: Selera tidaklah murni, melainkan pembeda status sosial.

39. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TOKOH-TOKOH SOSIOOGI MODERN Jean Baudrillard Biografi: Jean Baudrillard laih di Reims, Perancis pada 1929. Baudrillard dikenal sebagai teoritisi masyarakat konsumsi dan pertukaran simbolik. Kontribusi Baudrillard adalah pada argumen bahwa konsumsi simbol dan tanda menandai transformasi masyarakat dari modern menuju pasca modern. Baudrillard menilai bahwa masyarakat kontemporer semakin kehilangan makna seiring naiknya simbol sebagai penanda eksistensi. Dalam masyarakat konsumsi, nilai guna suatu objek material telah lenyap, diganti oleh nilai simbol. Perilaku masyarakat dalam membeli barang, misalnya, didasarkan pada pertimbangan yang sifatnya simbolik. Simbol- simbol ini berbicara tentang siapa pemiliknya dan dari kelas sosial mana mereka berasal. Sebagai tokoh sosiologi modern, tulisan Baudrillard tentang masyarakat konsumsi sangat banyak dikutip. Masterpiece: The Consumer Society Quote: Kita hidup di era dimana semakin banyak informasi namun semakin sedikit yang bermakna.

40. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TOKOH-TOKOH SOSIOOGI MODERN Judith Butler Biografi: Judith Butler lahir pada 24 Februari 1956 di Ohio, US. Butler dikenal sebagai teorisi gender dan feminisme. Kontribusi pentingnya adalah studi mengenai gender sebagai performa dan konstruksi sosial. Perilaku sosial menurutnya menentukan gender seseorang. Pemikiran Butler mengenai gender sebagai performa banyak diadopsi oleh aktivis feminis dan pendukung kesamaan hak kaum LGBT. Performa gender menurutnya bukan sekadar sebuah perilaku dan tindakan tertentu, namun juga upaya mengokohkan norma yang memproduksi identitas sebagai feminin atau maskulin. Kategori feminin dan maskulin yang masing- masing identik dengan perempuan dan laki-laki manurutnya hanyalah ilusi natural. Performa gender menantang konsepsi natural tentang femininitas dan maskulinitas. Butler merupakan salah satu tokoh sosiologi modern yang memiliki speksifikasi keahlian tentang gender dan feminisme. Masterpiece: Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity Quote: Perilakumu menentukan gendermu.

41. TOKOH-TOKOH SOSIOLOGI INDONESIA

42. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TOKOH-TOKOH SOSIOOGI INDONESIA Selo Soemardjan Lahir di Yogyakarta pada 23 Mei 1915, Selo Soemardjan dikenal sebagai bapak sosiologi Indonesia. Latar belakang keilmuan yang dimiliki sebelum studi sosiologi adalah pendidikan menegah atas untuk birokrat pada masa kolonial yang dikenal dengan nama Mosvia. Selo Soemardjan kemudian melanjutkan studi sosiologi di Universitas Cornell di Amerika Serikat dengan beasiswa dari pemerintah Amerika. Kariernya sebagai sosiolog dibangun selama menjadi pengajar di Universitas Indonesia. Pada 1994 menerima gelar ilmuwan utama sosiologi dari pemerintah Indonesia. Pengaruh sosiologi Amerika yang Parsonian pada saat itu, dibawa oleh Selo Soemardjan ke Indonesia melalui publikasi hasil risetnya berjudul ”Perubahan Sosial di Yogyakarta”. Perspektif fungsionalisme struktural dalam melihat perubahan sosial mendominasi sosiologi pada awal masuknya disiplin tersebut ke Indonesia. Selo Soemardjan banyak melakukan studi tentang perubahan sosial, integrasi sosial, dan sistem pemerintahan di Indonesia. Adopsi teori fungsionalisme Parsonian dalam analisisnya membantu pemerintah dalam agenda pembangunan.

43. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TOKOH-TOKOH SOSIOOGI INDONESIA Pudjiwati Sayogjo Lahir di Kebumen pada 21 Mei 1926, Sayogjo dikenal sebagai ahli sosiologi pedesaan di Indonesia. Latar belakang pendidikan Sayogjo adalah sarjana pertanian. Sayogjo berkarier sebagai pakar sosiologi pedesaan dan ekonomi pedesaan di Institut Pertanian Bogor yang dahulu merupakan fakultas pertanian Universitas Indonesia di Bogor. Penelitian intensif yang dilakukan di pedesaan di Cibodas menarik perhatiannya untuk mempelajari struktur sosial pedesaan dan kaitannya dengan perubahan sosial. Sayogjo mengembangkan sosiologi terapan berorientasi emansipatoris tentang masyarakat pedesaan. Kontribusi utama Sayogjo pada perkembangan sosiologi Indonesia adalah pengenalan subdisiplin sosiologi pedesaan di berbagai institusi perguruan tinggi. Sayogjo banyak mengkritik perubahan sosial yang disebabkan oleh modernisasi di banyak pedesaan Jawa. Menurutnya, proses modernisasi yang terjadi tidak sejalan dengan agenda pembangunan yang berorientasi pada peningkatan kesejahteraan sosial dan ekonomi masyarakat desa. Modernisasi yang terjadi di pedesaan di Jawa tidak disertai pembangunan kualitas masyarakat desa itu sendiri.

44. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TOKOH-TOKOH SOSIOOGI INDONESIA Mely Giok Tan Lahir di Jakarta pada 11 Juni 1930, Mely merupakan salah satu sosiolog Indonesia generasi awal. Mely juga dikenal sebagai sinolog, ahli masalah Cina. Studi tingkat sarjana diselesaikan di Fakultas Sastra Universitas Indonesia, kemudian mendapat gelar master di Universitas Cornell, Amerika Serikat. Gelar doktoral diperolehnya di Universitas California, Berkeley, Amerika Serikat pada 1968. Mely berkontribusi pada pengembangan ilmu sosial di Indonesia sebagai sekretaris umum Himpunan Indonesia untuk Pengembangan Ilmu-Ilmu Sosial pada 1975-1979. Sebagai ahli masalah Cina, studi yang dialkukannya banyak mengkaji tentang komunitas Cina di berbagai negara termasuk di Indonesia. Selain persoalan Cina, Mely juga banyak melakukan kritik pada media yang mendiskreditkan peran perempuan dalam masyarakat dan melihat perempuan sebagai objek seksual semata. Minat utama pada kajian kelompok minoritas membawa nama Mely sebagai salah satu tokoh sosiologi Indonesia yang memiliki komitmen pada cita-cita emansipatoris.

45. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TOKOH-TOKOH SOSIOOGI INDONESIA Mochtar Naim Lahir di Jambi pada 25 Desember 1932, dikenal sebagai sosiolog dan antropolog Indonesia. Selain itu, Mochtar juga merupakan ahli kebudayaan Minangkabau. Pendidikan tingkat sarjananya dilakukan di Yogyakarta di tiga universitas sekaligus, yakni Universitas Gadjah Mada, Universitas Islam Indonesia dan PTAIN. Gelar master diperoleh di Universitas McGill, Kanada dan gelar doktoral diperoleh di Universitas Singapura. Karir akademiknya dimulai di Universitas Andalas, berlanjut sebagai staf pengajar di Universitas Hasnuddin, Makassar. Studi tentang pola migrasi masyarakat Minangkabau melambungkan namanya sebagai sosiolog dan ahli kebudayaan Minang yang mumpuni. Mochtar meneliti kebiasaan merantau orang Minang dan menelurkan teori kebudayaan yang diistilahkan dengan ”Minang-kiau”, kebiasaan merantau orang Minang ke seluruh dunia untuk berdagang. Pola merantau orang minang dilihatnya mirip dengan pola merantau orang Cina. Mochtar mengkategorisasikan budaya Minangkabau sebagai budaya yang bercirikan sentrifugal. Mochtar merupakan salah satu tokoh sosiologi Indonesia yang juga ahli budaya.

46. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TOKOH-TOKOH SOSIOOGI INDONESIA Soerjono Soekanto Lahir di Jakarta pada 30 Janiari 1942, Soerjono Soekanto dikenal sebagai ahli sosiologi hukum. Latar belakang pendidikannya adalah sarjana hukum. Soekanto melanjutkan studi tingkat master bidang sosiologi di Universitas California, Berkeley, Amerika. Pendidikan doktoralnya diselesaikan di Fakultas Hukum, Universitas Indonesia. Kariernya sebagai akademisi berkembang di Univesitas Indonesia dengan gelar guru besar sosiologi hukum yang diperoleh pada 1983. Kontribusi Soerjono Soekanto pada perkembangan sosiologi di Indonesia adalah pengenalan sosiologi hukum sebagai subdisiplin sosiologi. Buku yang ditulisnya berjudul ”Sosiologi Suatu Pengantar” juga menjadi rujukan utama kuliah pengantar sosiologi di banyak unversitas di Indonesia. Soerjono Soekanto banyak menulis masalah-masalah hukum dengan pendekatan sosiologis. Sebagai tokoh sosiologi Indonesia, Soerjono Soekanto dikenal sebagai sosiolog hukum.

47. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TOKOH-TOKOH SOSIOOGI INDONESIA Arief Budiman Lahir di Jakarta pada 3 Januari 1941, Arief Budiman merupakan seorang aktivis demonstran angkatan 66 yang juga kakak kandung Soe Hok Gie. Arief pernah studi di College d’Europe, Belgia dan Fakultas Psikologi Universitas Indonesia. Gelar doktor di bidang sosiologi diraihnya di Universitas Harvard Amerika Serikat. Kariernya luas, tidak hanya di ranah akademik tetapi juga aktif di ranah politik, jurnalistik dan seni. Arief mendapat gelar guru besar bidang sosiologi dari Universitas Melbourne, Australia, tempatnya mengajar. Arief Budiman mendeskripsikan dirinya sebagai orang kiri yang menolak paradigma modernisasi dan pembangunanisme. Kontribusinya pada sosiologi adalah gagasan- gagasannya tentang teori ketergantungan. Studinya tentang pengalaman negara Amerika Latin, Chile yang beralih dari demokrasi ke sosialisme berisi analisis khas intelektual kiri. Arief Budiman banyak mengkritik setiap rezim penguasa. Praktik politik dari orde lama sampai rezim pasca reformasi banyak menjadi sasaran kritiknya yang pedas.

48. X IPS 1 TOKOH-TOKOH SOSIOOGI INDONESIA George Junus Aditjondro Lahir di Pekalongan pada 27 Mei 1946, Aditjondro dikenal sebagai sosiolog Indonesia sekaligus aktivis dan kritikus penguasa, terutama pada rezim orde baru. Pada 1991 mendapatkan gelar master dari Universitas Cornell, Amerika Serikat. Gelar doktoral diperolehnya dua tahun kemudian di universitas yang sama. Kariernya sebelum masuk di bidang akademik adalah seorang jurnalis. Aditjondro pernah bekerja sebagai jurnalis Tempo pada 1970an. Kontribusinya pada sosiologi adalah studinya mengenai perilaku korup rezim-rezim penguasa. Politik Indonesia era orde baru dan era SBY menjadi sasaran kritisismenya karena dianggap korup. Aditjondro pernah dicekal pada rezim Soeharto dan memilih keluar dari Indoensia untuk berkarier di Universitas Newcastle, Australia sebagai pengajar sosiologi. Aditjondro sempat mengajar juga di Universitas Sanata Dharma, Yogkarta sekembalinya dari Australia. Salah satu bukunya yang paling kontroversial adalah ”Membongkar Gurita Cikeas: Di Balik Skandal Bank Century” yang diterbitkan namun banyak hilang dipasaran pada saat rezim SBY berkuasa. IKHWAN AKBAR GHANI

49. X IPS 1 TOKOH-TOKOH SOSIOOGI INDONESIA IKHWAN AKBAR GHANI Manasse Malo Lahir di Waingapu, Nusa Tenggara Timur pada 2 Mei 1941, Manasse dikenal sebagai sosiolog dan politikus Indonesia. Menempuh pendidikan jenjang sarjana di Sekolah Tinggi Teologi Jakarta. Gelar master dan doktoral bidang sosiologi diperolehnya dari Universitas Winconsin, Amerika Serikat. Karier Manasse di bidang akademik adalah sebagai sosiolog Universitas Indonesia. Di bidang politik pernah menjadi anggota DPR RI Pada 1999. Aktivisme politik sudah akrab dengannya sejak menjadi mahasiswa ketika menjadi anggota Gerakan Mahasiswa Kristen Indonesia. Kontribusi Manasse pada sosiologi adalah mengenai studinya tentang kebijakan desentralisasi di Indonesia. Manasse banyak menjadi pembicara dengan tema politik desentralisasi sejak orde baru. Pasca reformasi menjadi momentum dirinya untuk mempraktikkan gagasannya tidak hanya di wilayah akademik, namun juga kebijakan sebagai anggota parlemen. Politik lokal di Indonesia pasca reformasi adalah politik desentralisasi. Tempat kelahiran Manasse, Sumba, merupakan salah satu wilayah yang diperjuangkannya untuk menjadi provinsi baru.

50. X IPS 1 TOKOH-TOKOH SOSIOOGI INDONESIA IKHWAN AKBAR GHANI Nasikun Lahir di Cilacap pada 28Oktober 1941, Nasikun adalah seorang guru besar sosiologi di Universitas Gadjah Mada. Nasikun memperoleh gelar doktoral dari Michigan State University, Amerika Serikat. Kriernya sebagai sosiolog dimulai sebagai staf pengajar di Jurusan Sosiologi Universitas Gadjah Mada sejak 1967. Nasikun aktif di berbagai organisasi yang berkomitmen pada pengembangan ilmu-ilmu sosial di Indonesia. Pernah menjadi bagian dari keanggotaan Himpunan Ilmuwan dan Peminat Ilmu-ilmu Sosial dan Ikatan Sosiologi Indonesia. Salah satu karyanya yang banyak dikutip adalah buku berjudul ”Sistem Sosial Indonesia”. Nasikun mengkaji struktur dan sistem sosial di Indonesia dari pendekatan fungsionalisme dan konflik. Analisisnya mengungkap proses integrasi dan disintegrasi masyarakat Indonesia modern yang majemuk. Nasikun berpendapat bahwa pasca reformasi, kapitalisme dan neo-liberalisme, diikuti oleh fundamentalisme etnik dan agama akan menjadi tantangan solidaritas sosial Bangsa Indonesia yang majemuk. Nasikun dikenal sebagai tokoh sosiologi Indonesia yang selalu mengingatkan pentingnya integrasi sosial pada masyarakat majemuk.

51. TEORI SOSIOLOGI

52. FUNGSIONALISME STRUKTURAL

53. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Teori fungsionalisme struktural menganggap stratifikasi sosial atau hierarki sebagai sebuah keniscayaan. Setiap masyarakat bekerja dalam sebuah sistem yang terstratifikasi dan semuanya berfungsi sesuai kebutuhan sistem sosial. Singkatnya, stratifikasi merupakan kebutuhan dari sebuah sistem. Perlu digarisbawahi bahwa stratifikasi bukan tentang seseorang yang menempati ’jabatan’ tertentu, tapi tentang posisi sosial dalam sebuah sistem. Setiap posisi bisa diibaratkan organ tubuh, maka ada jantung, hati, ginjal, dan sebagainya. Semua organ bekerja memenuhi kebutuhan fungsional bagi tubuh. Jika salah satu posisi sosial tidak berfungsi, sistem sosial akan kacau. Masyarakat mengalami disorganisasi. Gagasan inti: Sistem sosial ibarat organ tubuh Tokoh: Emile Durkheim, Talcott Parsons

54. TEORI KONFLIK

55. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Teori konflik berkembang sebagai reaksi teori fungsionalisme struktural. Teori konflik memiliki akar tradisi dari Marxian. Teori konflik melihat relasi sosial dalam sebuah sistem sosial sebagai pertentangan kepentingan. Masing-masing kelompok atau kelas memiliki kepentingan yang berbeda. Perbedaan kepentingan ini ada karena beberapa sebab: Pertama, manusia memiliki pandangan subjektif terhadap dunia. Kedua, hubungan sosial adalah hubungan saling memengaruhi atau orang mempunyai efek pengaruh terhadap orang lain. Ketiga, efek pengaruh tersebut merupakan potensi konflik interpersonal. Dengan demikian stratifikasi sosial berisi relasi yang sifatnya konfliktual. Gagasan inti: Struktur relasi sosial dibentuk oleh konflik kepentingan Tokoh: Karl Marx, Randal Collins

56. TEORI PERTUKARAN

57. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Teori pertukaran merupakan teori perilaku sosial (behavioral). Teori ini mengangap perilaku manusia (aktor) membentuk pola hubungan antara lingkungan terhadap aktor. Perilaku manusia disambut reaksi dari lingkungan yang kemudian memengaruhi balik perilaku setelahnya. Jadi, hubungannya adalah dari aktor ke lingkungan, balik lagi ke aktor. Lingkungan, baik sosial atau fisik dimana perilaku aktor eksis, memengaruhi balik perilaku aktor. Reaksi lingkungan bisa positif, negatif, atau netral. Jika positif, aktor cenderung akan mengulangi perilakunya di masa depan pada situasi sosial yang serupa. Jika negatif, aktor cenderung akan mengubah perilakunya. Contoh sederhana adalah siswa yang datang ke sekolah pakai seragam. Reaksi lingkungan menerima, apalagi diperkuat oleh aturan. Maka siswa tersebut cenderung berpakaian seragam lagi keesokan harinya. Gagasan inti: Perilaku manusia adalah hasil pertukaran dengan reaksi lingkungannya. Tokoh: Georg Homans, Peter Blau

58. TEORI DRAMATURGI

59. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Teori dramaturgi sebagai teori sosiologi memahami dunia sosial melalui interaksi sosial. Dalam proses interaksi sosial, konsep diri (the self) dibentuk melalui interaksi sengan orang lain dalam situasi sosial tertentu. Pendekatan dramaturgis membagi dunia menjadi dua: depan panggung dan belakang panggung. Interaksi sosial kebanyakan terjadi di depan panggung. Diri bukan dimiliki oleh aktor, melainkan produk dari interaksi dramaturgis antara aktor dan audiens. Audiens bisa berupa lawan bicara, orang sekitar, atau dunia sosial secara lebih luas. Ketika berinteraksi di depan panggung, aktor mengatur tampilan dirinya sedemikian rupa agar diterima oleh audiens. Pengaturan ini disebut manajemen impresi, yaitu menciptakan kesan agar diterima secara sosial. Dalam interaksi sosial di kehidupan sehari-hari, aktor senantiasa menampilkan dirinya. Diri di luar manajemen impresi akan tampak ketika aktor berada di belakang panggung. Gagasan inti: Dunia ini panggung sandiwara Tokoh: Erving Goffman

60. TEORI INTERAKSIONALIS ME SIMBOLIK

61. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Prinsip dasar teori interaksionisme simbolik adalah manusia memiliki kapasitas untuk berpikir dan pemikirannya dibentuk oleh interaksi sosial. Dalam proses interaksi, manusia mempelajari makna dan simbol-simbol yang mengarahkannya pada kapasitas menjadi berbeda dengan lainnya. Makna dan simbol memungkinkan manusia untuk bertindak dan berinteraksi secara berbeda, misalnya cara orang memaknai kesuksesan berbeda-beda atau perbedaan bahasa yang digunakan setiap suku juga berbeda. Manusia mampu memodifikasi atau mengubah makna yang mereka gunakan dalam proses interaksi sesuai interpretasi atas situasi sosial. Mengubah makna dan simbol dilakukan dengan pertimbangan untung rugi, kemudian memilih salah satunya. Perbedaan pola tindakan dan interaksi menciptakan perbedaan kelompok dalam masyarakat. Gagasan inti: Pemikiran seseorang dibentuk oleh interaksi sosial Tokoh: Herbert Blumer

62. TEORI MARXIAN

63. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Sebenarnya teori sosiologi marxian merupakan sebutan bagi beberapa penjelasan teoritis yang terispirasi dari Karl Marx. Misalnya, konsep Marx tentang alienasi yang digunakan untuk menjelaskan kondisi manusia modern dibawah sistem ekonomi kapitalistik. Maka, kita bisa menyebut bahwa konsep alienasi merupakan teori marxian. Penekanan pada terori marxian adalah asumsi-asumsi lama seperti pertentangan dua kelas besar, borjuis dan proletar, menginspirasi penjelasan terhadap fenomena-fenomena modern. Sebagai konsekuensinya, teori marxian selalu dipertanyakan relevansi keabsahannya dalam menjelaskan fenomena sosial yang lebih kontemporer. Teori konflik yang dicetuskan Marx merupakan poros utama teori marxian. Gagasan inti: Marx dan marxisme adalah poros utama Tokoh: Karl Marx

64. TEORI NEOMAXRIAN

65. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Teori neomarxian merupakan reaksi, kritik dan refleksi dari ide-ide atau konsep yang datang dari teori marxian. Refleksi ide-ide tersebut tidak tunggal melainkan bervariasi sehingga teori neomarxian memiliki beragam variasi. Beberapa varian dari teori neomarxian antara lain: teori kritis, marxisme berorientasi historis, sosiologi ekonomi, dan ekonomi deterministik. Teori neomarxian tidak sekadar menolak asumsi- asumsi dasar pada teori marxian, melainkan juga menjadikannya pijakan untuk memperluas dan mengembangkan konsep-konsep barunya. Sebagai contoh, konsep tentang komoditas yang dalam teori marxian diletakkan sebagai pusat masalah struktural dalam masyarakat ekonomi kapitalis, memproduksi fetisisme komoditas dalam institusi ekonomi. Teori neomarxian mengembangkan konsep fetisisme komoditas agar bisa diaplikasikan di semua elemen, termasuk negara dan hukum yang dapat dilihat sebagai produk komoditas. Gagasan inti: Reaksi ide-ide teori marxian Tokoh: Georg Lukacs, The Frankfurt School

66. TEORI STRUKTUALISME

67. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Teori strukturalisme menekankan pada pentingnya struktur dalam memengaruhi atau bahkan menentukan tindakan manusia. Stuktur merupakan elemen tak kasat mata yang mengatur tindakan seseorang. Terdapat perdebatan mengenai dimana sebenarnya struktur berada. Struktur bisa berada di tempat yang dalam seperti pada pemikiran manusia. Ada pula yang mengatakan, struktur berada di luar individu seperti struktur sosial berupa norma dan nilai. Pendapat lain mengatakan struktur terdapat dalam bahasa seperti pada studi-studi linguistik. Tidak menutup kemungkinan pula struktur berada dalam relasi antara individu dengan struktur sosial. Teori strukturalisme meletakkan struktur sebagai faktor determinan dari tindakan sosial. Gagasan inti: Tindakan manusia ditentukan oleh sistem struktur Tokoh: Karl Marx, Sigmund Freud, Claude Levi Strauss

68. TEORI POSTSTRUKTUALISME

69. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Sebagaimana halnya teori neomarxian yang merupakan reaksi dari ide- ide marxian, teori poststrukturalisme merupakan reaksi dari teori strukturalisme. Saat teori strukturalisme berkembang dalam disiplin sosiologi, teori poststrukturalisme muncul dari luar disiplin sosiologi. Teori poststrukturalisme menerima pentingnya struktur tetapi melampaui penjelasan bahwa tindakan sosial dipengaruhi oleh struktur sosial. Teori poststrukturalisme menjelaskan lebih jauh bahwa diatas struktur terdapat relasi kuasa yang berhubungn dengan pengetahuan. Ada pendapat bahwa asumsi ini menjadi pijakan lahirnya postmodernisme, meskipun sebenarnya sangat sulit menarik garis besar dan menjelaskan relasi antara keduanya Gagasan inti: Diatas struktur ada relasi kuasa Tokoh: Michel Foucault

70. TEORI MODERNISME

71. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Teori modernisme dapat dideskripsikan melalui jargon-jargon yang muncul pada era filsafat modern seperti, kemajuan, rasionalitas, dan kesadaran. Teori modernisme selalu berorientasi pada kemajuan dan apapun yang mendapat label kemajuan atau progres selalu dianggap lebih baik. Sebagai contoh, pembangunan infrastruktur sebagai proses modernisasi cenderung dilihat sebagai periode historis yang lebih baik dibanding sebelumnya. Kondisi kekinian yang mengalami proses pembaruan senantiasa berada dalam tahap kemajuan. Teori modernisme percaya pada perkembangan sejarah yang linier, dari primitif menuju modern, dari keterbelakangan menuju kemajuan. Pada poin ini, terdapat pengaruh positivisme pada teori modernisme. Modernisme membawa peradaban umat manusia pada era modern yang saat ini sering disebut oleh para ilmuwan sebagai era ’modernisme tingkat lanjut’, ’modernitas sebagai projek yang belum kelar’, ’masyarakat resiko’, dan lain sebagainya. Gagasan inti: Kita sedang berada di era modern Tokoh: Jurgen Habermas, Anthony Giddens, Zygmun Baumann

72. TEORI POSTMODERNISME

73. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Teori postmodernisme berpijak pada pertanyaan apakah kondisi dunia saat ini masih relevan disebut sebagai era modern, sedangkan dunia tampak memperlihatkan karakter-karakter yang berbeda dari era sebelumnya. Munculnya teori postmodernisme secara simbolik menandai akhir dari modernisme, bagitu setidaknya pendapat para pendukung postmodernisme. Teori postmodernisme tidak hanya muncul sebagai kritik, tetapi juga menyudahi, mendeklarasikan era baru yang belum pernah ada sebelumnya. Terdapat perbedaan pendapat apakah era baru ini keberlanjutan dari modernitas atau era yang benar-benar baru. Teori postmodernisme sering diebut pula sebuah gerakan intelektual radikal karena membongkar topeng- topeng kepalsuan modernisme. Misalnya, modernisme mengatakan kemajuan adalah penanda peradaban yang lebih baik. Postmodernisme menolak pandangan seperti itu. Teori postmodernisme meletakkan ketidakpercayaan mada metanarasi modernisme. Gagasan inti: Modernisme telah mati Tokoh: Jean Francois Lyotard, Jean Boudrillard, Fredric Jameson

74. TEORI KRITIS

75. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Teori kritis dicetuskan olek kelompok intelektual neomarxist yang belakangan dikenal dengan nama The Frankfurt School. Ide-ide teori kritis dipengaruhi oleh Karl Marx, namun sekaligus mengkritik balik fondasi teori marxisme yang menurutnya tak pernah memuaskan. Teori kritis mengritik determinisme ekonomi, positivisme, modernisme, dan bahkan sosiologi. Teori kritis juga mengklaim melakukan autokritik sebagai bagian dari operasionalisasi teorinya. Terhadap marxisme, menurut teori kritik, teori marxian mendistorsi ide-ide orisinal Karl Marx karena menginterpretasi dengan cara yang mekanistis. Teori sosiologi marxian mereduksi analisis sosial kedalam penjelasan yang sifatnya ekonomistik dan mengabaikan aspek lain dalam hidup yang tidak kalah penting yaitu kultural. Gagasan inti: Kritik teori atas teori Tokoh: Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse

76. TEORI KONSTRUKSI SOSIAL

77. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Teori konstruksi sosial melihat realitas dalam sistem sosial diciptakan melalui interaksi timbal balik yang menghasilkan sistem nilai dan keyakinan. Sistem nilai dan keyakinan tersebut dipraktikkan dan diperankan berulang-ulang oleh aktor sosial sehingga melekat dalam sistem yang kemudian dianggap sebagai realitas. Realitas tersebut masuk kedalam individu-individu melalui proses internalisasi, dipraktikkan berulang melalui proses yang disebut eksternalisasi hingga melekat dalam institusi sistem sosial. Proses institusionalisasi membawa pengetahuan dan konsepsi manusia tentang realitas melekat dalam struktur masyarakat yang telah diciptakan. Realitas tersebut dianggap sudah demikian adanya padahal diciptakan. Oleh karena itu, teori konstruksi sosial melihat realitas disebut sebagai produk dari konstruksi sosial. Gagasan inti: Kenyataan adalah konstruksi sosial Tokoh: Peter L. Berger, Thomas Luckmann

78. TEORI FINISME

79. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Teori feminisme merupakan generalisasi sistem ide tentang kehidupan sosial dan pengalaman manusia yang dikembangkan dari perspektif perempuan. Perspektif perempuan dalam teori feminisme merupakan pusat dalam mendeskripsikan dunia sosial. Sebagai pusat, situasi dan pengalaman sosial yang ditangkap selalu merujuk pada sudut pandang perempuan. Pekembangan teori feminis yang berangkat dari perlunya melihat perspektif perempuan didasarkan pada asumsi bahwa pengetahuan tentang dunia yang berkembang selama ini cenderung memarjinalkan perspektif perempuan. Pemosisian subordinat perempuan dalam diskursus sosial, budaya, politik, ekonomi, dan filsafat mengakibatkan terpinggirkannya perempuan dalam praktik. Akhirnya, muncul dominasi, hegemoni, diskriminasi terhadap kaum perempuan. Teori feminisme sebagai teori sosiologi menantang sistem dominasi yang memarjinalkan kaum perempuan. Gagasan utama: Melawan dominasi terhadap perempuan Tokoh: Harriet Martineau

80. TEORI GLOBALISASI

81. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Teori globalisasi menekankan pentingnya melihat relasi timbal balik atara lokal dan global dalam menganalisis fenomena sosial. Secara garis besar, globalisasi dapat dikategorikan ke dalam tiga dimensi teori: ekonomi, politik dan kultural. Dimensi ekonomi mengkaji fenomena ekonomi pasar global di era neoliberalisme serta perlawanannya dari perspektif marxian. Dimensi politik globalisasi melihat peran negara bangsa di era globalisasi. Dimensi kultural mengkaji implikasi kultural globalisasi pada tataran lokal dan sebaliknya. Dalam sosiologi, dimensi kultural teori sosiologi globalisasi melahirkan beberapa konsep utama, seperti penyatuan, penyebaran atau hybrid, dan pembedaan kultur antar masyarakat atau negara bangsa. Gagasan inti: Relasi timbal balik antara lokal dan global Tokoh: Antonio Negri, Michael Hardt

82. TEORI PEMBANGUNAN

83. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Teori pembangunan mengusung ideologi developmentalisme. Konteks teori ini berada pada tataran negara atau regional. Asumsi dasar yang dibangun adalah kemajuan suatu negara sangat tergantung pada investasi yang diorientasikan untuk memajukan ekonomi suatu negara. Faktor ekonomi menjadi pemimpin untuk menciptakan stabilitas sosial dan politik hingga tercapai kemajuan kehidupan masyarakat yang ideal. Pertumbuhan ekonomi terletak di jantung teori pembangunan. Tipikalnya, teori ini diusung oleh negara-negara maju untuk diterapkan di negara-negara berkembang. Secara eksplisit negara maju menghendaki dibukanya pintu investasi di negara-negara berkembang dengan tujuan agar negara berkembang dapat mengejar ketertinggalan. Pertumbuhan ekonomi, sekali lagi, menjadi kuncinya. Gagasan inti: Pertumbuhan ekonomi akan menciptakan kesejahteraan sosial Tokoh: W. W. Rostow

84. TEORI KETERGANTUNGAN

85. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Teori ketergantungan merupakan reaksi dari teori pembangunan atau ideologi developmentalisme yang diusung oleh negara-negara maju seperti Amerika Serikat dan negara-negara di Eropa Barat. Teori ketergantungan lahir di Amerika Latin, musuh Amerika Serikat saat perang dingin. Asumsi dasar teori ketergantungan adalah bahwa investasi dan segala bantuan atau pinjaman finansial yang digelontorkan oleh negara maju, alih-alih menciptakan kemajuan, justru menciptakan ketergantungan negara-negara berkembang. Konsekuensinya, negara berkembang tidak akan pernah berdaulat, melainkan berada di pinggiran, di dunia ketiga. Kekuasaan negara maju atas negara berkembang dipandang oleh teori ketergantungan sebagai bentuk kolonialisme dan imperialisme baru. Sama dengan teori pembangunan, teori ketergantungan selalu berada pada konteks negara atau regional. Gagasan inti: Investasi asing merupakan bentuk imperialisme baru Tokoh: Andre Gunder Frank

86. TEORI KONSUMSI

87. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Teori konsumsi muncul pada era Revolusi Industri namun tidak berkembang secara signifikan dalam disiplin sosiologi. Baru pada kelahiran postmodernisme, teori konsumsi menjadi populer. Teori postmodernisme sering melihat masyarakat kontemporer sebagai masyarakat konsumsi. Berkembangnya teori konsumsi berimplikasi pada menurunnya analisis sosial pada aspek produksi dalam melihat kelas, kultur, dan fenomena sosial. Kelas sosial, dalam perspektif teori sosiologi konsumsi tidak lagi ditentukan oleh moda produksi, proses produksi, kepemilikan alat produksi, melainkan oleh moda konsumsi dan gaya hidup. Memasuki era digital, teori konsumsi semakin mendapat panggung, seperti munculnya konsep Prosumer dimana perilaku manusia seakan tak henti dalam dalam proses produksi dan konsumsi. Gagasan inti: Masyarakat kontemporer adalah masyarakat konsumsi. Tokoh: Jean Baudrillard

88. TEORI JEJARING AKTOR

89. X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI Teori jejaring aktor merupakan salah satu varian dari teori sosiologi jaringan yang lebih luas. Teori ini relatif baru dalam sosiologi. Teori jejaring aktor melihat peran jejaring atau network dalam memengaruhi tindakan sosial. Individu hanyalah bagian dari jejaring sosial yang lebih luas. Perlu digarisbawahi, teori ini tidak hanya membicarakan agensi individu, melainkan juga struktur jaringan yang sering kali bukan manusia. Internet dan kecerdasan artifisial melibatkan peran mesin yang signifikan. Melaui pendekatan teori jejaring aktor, agensi individu menjadi komponen kecil yang terkoneksi satu sama lain. Manusia masuk pada dunia postsosial, posthuman karena jejaring berperan lebih signifikan dalam menentukan tindakan sosial. Perkembangan teori jejaring aktor sebagai teori sosiologi menciptakan beberapa konsepsi baru di era kontemporer, seperti masyarakat jejaring, jejaring sosial dan sebagainya. Gagasan ini: Individu adalah komponen jejaring yang saling terkoneksi Tokoh: Manuel Castells

90. TEORI SISTEM

91. Asumsi dasar teori sistem adalah dunia secara keseluruhan merupakan sebuah sistem dan dunia sosial memiliki sistemnya sendiri yaitu komunikasi. Komunikasi diproduksi oleh masyarakat. Salah satu kata kunci dalam teori sistem adalah kompleksitas. Perlu dipahami terlebih dahulu bahwa sistem selalu berada di lingkungan dan sistem selalu lebih sederhana ketimbang lingkungannya. Dengan kata lain, lingkungan selalu lebih kompleks ketimbang sistem. Teori sistem sebagai teori sosiologi mengatakan semua dimensi kehidupan merupakan sebuah sistem, dari sel biologis, ekonomi pasar, sampai kehidupan sosial secara keseluruhan. Apa yang membuat sistem bekerja adalah nilai yang diproduksi oleh elemennya. Misalnya, sebuah sistem ekonomi pasar, memiliki elemen dasar yaitu uang. Uang menjadi bernilai dalam sebuah sistem ekonomi pasar karena sistem memproduksi nilai. Sulit membayangkan bahwa uang bernilai pada dirinya sendiri karena uang tanpa sistem hanyalah secarik kertas. Gagasan inti: Dunia berada dalam sebuah kompleksitas sistem Tokoh: Niklas Luhmann X IPS 1 IKHWAN AKBAR GHANI TEORI SOSIOLOGI

92. SEKIAN DARI TERIMAKASIH TELAH MEMBACA MATERI YANG SAYA RANGKUM

Tokoh-tokoh sosiologi klasik, modern, Indonesia dan macam-macam Teori sosiologi

Tokoh-tokoh sosiologi klasik, modern, Indonesia dan macam-macam Teori sosiologi

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Mais procurados(20)

Similar a Tokoh-tokoh sosiologi klasik, modern, Indonesia dan macam-macam Teori sosiologi

Similar a Tokoh-tokoh sosiologi klasik, modern, Indonesia dan macam-macam Teori sosiologi(20)

Tokoh-tokoh sosiologi klasik, modern, Indonesia dan macam-macam Teori sosiologi