1. UNIPUEBLA
SEDE IXTAPALUCA
PROPUESTA INNOVADORA DE DISEÑO CURRICULAR EN LA:
MATERIA DE FILOSOFÍA 1 DE NIVEL BACHILLERATO
Asignatura: Diseño Curricular
Profesor: José Luis Villegas V.
Por Félix Santoyo S.
Mayo de 2014

2. 2
INTRODUCCIÓN
La educación en nuestro país tiene la apremiante necesidad de no agotarse en la
experiencia escolar. Debe reconocer a los sujetos en su contexto y en sus
necesidades para que cumpla su magnífica función. Visto así, el modelo educativo
del IEMS pretende acudir a la responsabilidad de una sociedad donde “La
significación social de la educación implica una responsabilidad ineludible para
aquellos que ven en la formación académica de las personas, un vínculo entre el
aprendizaje y la transformación de la realidad social, principalmente de los más
desfavorecidos.” El proyecto educativo del IEMS es innovador en sí mismo, ya que
no hay en el país otro igual, sobre todo en el área humana. Es el único sistema
curricular en México que pone tal énfasis en la educación humanista y crítica que
tiene en su plan de estudios cuatro asignaturas obligatorias de Filosofía y una
optativa. Genera una forma de hacer educación en la que se acercan lo más
estrechamente posible las expectativas y las necesidades de los sujetos con los
ideales, métodos y criterios que promueve la escuela. La propuesta curricular del
Proyecto Educativo incorpora en su estructura tres ejes de formación: crítico,
científico y humanístico que orientan el desarrollo de diversas competencias,
actitudes y valores, reflejados en la organización interna del Plan de Estudios y de
cada disciplina en particular.
Sin embargo, este trabajo no pretende ser una apología del proyecto educativo del
IEMS, al contrario, es una revisión crítica de una materia en específico: Filosofía 1
y que conlleva a una propuesta curricular alterna que subsana las carencias
relacionadas con los objetivos de aprendizaje esperados y las competencias que
se pretenden desarrollar.
Se presentará a continuación el programa de la materia de Filosofía 1, seguido de
una revisión crítica y, al final se presentará la propuesta curricular basada en los
comentarios hechos al programa. La experiencia de haber impartido seis años
seguidos la misma materia con un currículum innovador pero cuasi-experimental, y

3. 3
también las observaciones y comentarios vertidos por compañeros y colegas en
foros de discusión, jornadas académicas y coloquios, son las dos principales
razones en las que se funda la crítica, específicamente a esta asignatura de
Filosofía 1.

4. 4
OBJETIVOS, COMPETENCIAS BÁSICAS, CONTENIDOS, CRITERIOS DE
EVALUACIÓN Y EJES DE FORMACIÓN CON LOS QUE SE VINCULA LA
MATERIA DE FILOSOFÍA 1
Objetivo de la asignatura: El estudiante reflexionará de manera crítica sobre sus
vivencias, ideas y problemas, reconociendo a la filosofía como un saber que incide
en su práctica cotidiana.
Competencias básicas por ciclo:
 Que los estudiantes aprendan a leer bien y comprendan lo que leen.
 Que desarrollen habilidades para la búsqueda y organización de
información.
 Que desarrollen su razonamiento lógico-matemático.
 Que puedan expresarse en forma oral y escrita.
Contenidos: Se encuentra dividido en cuatro objetivos específicos:
Objetivo 1: Identificará la relación existente entre filosofía y vida cotidiana, a través
del planteamiento de problemas, para reflexionar sobre sí mismo y su entorno.
a. ¿Qué es la reflexión filosófica?
b. El mundo del diálogo y las preguntas.
c. Saber cotidiano y saber filosófico.
Objetivo 2: Comparará la educación tradicional y la educación crítica,
reflexionando sobre ellas y la importancia que tienen para el desarrollo de su
identidad personal en su entorno social.La educación como problema filosófico.
b. Educación tradicional y educación crítica.
c. Modelo pedagógico del IEMS.
Objetivo 3: Comprenderá a la filosofía relacionándola con otras formas de
explicación y reflexión, logrando distinguirla entre ellas por sus características
particulares.
a. ¿Qué es la filosofía?
b. Distinción y vínculos entre filosofía y mito, ciencia, religión y arte.
c. Distinción y vínculos entre filosofía y ciencia.
d. Distinción y vínculos entre filosofía y religión.
e. Distinción y vínculos entre filosofía y arte.
Objetivo 4: Analizará algunos problemas filosóficos vinculados a su contexto, así

5. 5
como el carácter histórico de los planteamientos y teorías filosóficas.
a. Historicidad de los problemas y corrientes filosóficas.
b. Disciplinas filosóficas: características y objetos de estudio.
c. Filosofía europea y latinoamericana: el problema del eurocentrismo.
Criterios de evaluación:
 Practica en equipos el diálogo filosófico, en torno a problemas filosóficos y
de su vida cotidiana.
 Realiza escritos o esquemas en donde contrasta ideas filosóficas de
distintos autores.
 Elabora un trabajo de investigación en donde distingue y ubica
históricamente diversas ideas filosóficas.
 Expone de forma oral y/o escrita sus ideas sobre vivencias y opiniones
personales con claridad y coherencia.
 Expone de manera oral y/o escrita la importancia del cuestionamiento y la
problematización en el desarrollo de un proceso de indagación.
 A través de una narración y/o una entrevista, el/la estudiante dará cuenta
de su proceso para pasar del estudio dependiente al autónomo.
Ejes de formación con los que se vincula la materia de Filosofía 1:
Educación crítica:
1. Actitud Crítica:
 disposición para la búsqueda de la verdad,
 ejemplificación de las actuaciones reales de los actores del proceso
educativo para el logro de objetivos formativos.
2. Dominio del campo u objeto de la crítica:
 desarrollo de temas donde se ejerza la crítica,
 distinción entre lo que saben y no saben,
 importancia de la comprensión de conceptos básicos de la disciplina,
 competencias básicas comunicativas: comprensión lectora, expresión
oral, escrita y razonamiento lógico.
3. Capacidad y hábito de vigilancia epistemológica:
 hábito de la práctica sistemática del cuestionamiento
4. Capacidad y hábito de contextualización histórico-social:

6. 6
 identificación, a nivel básico, del origen de los conocimientos en el
devenir histórico y su relación con la estructura social;
 formación en relación a problemáticas específicas de la realidad
inmediata con la comunidad donde están inmersos.
Educación científica:
1. Actitud científica:
 la duda sistemática
 la práctica de sistematizar toda indagación o búsqueda
 el desarrollo de seguridad y confianza en sí mismo
2. Capacidad para la investigación científica:
 manejo de métodos y técnicas de investigación documental, experimental y
analítica.
Educación humanística:
1. Conciencia humanística (histórica y social):
 estudio de diversas culturas y aprecio de los valores y experiencias
humanas que sustentan sus obras culturales,
 reconocimiento de de las aportaciones que distintas corrientes humanistas
han hecho a la cultura desde los griegos hasta la época actual.
2. Conciencia ética:
 desarrollo de una cultura básica,
 manejo reflexivo de textos literarios, filosóficos, históricos y de otras áreas
del saber.
3. Capacidad de interacción social eficaz y responsable:
 capacidad de interacción social, responsable, consciente y efectiva para la
convivencia solidaria.
4. Capacidad de expresión oral y escrita:
 desarrollo de las competencias de expresión oral y escrita.
5. Hábito de trabajo ordenado, eficaz y disciplinado:
 desarrollo de la capacidad y disposición para organizar eficientemente el tiempo.
COMENTARIOS SOBRE EL DISEÑO CURRICULAR DE LA MATERIA DE

7. 7
FILOSOFÍA 1
El objetivo general está vinculado adecuadamente con lo que se espera de una
materia que promueve la formación crítica de los individuos, además, rescata algo
que hacen muy pocos programas de Filosofía en otras instituciones, y eso es que
trata de relacionar la reflexión filosófica con la vida cotidiana del estudiante.
Respecto de las competencias básicas, éstas son habilidades que se promueven
en las demás materias del mapa curricular y son habilidades transversales, es
decir, se fomentan en todo el tiempo que dura el estudiante en terminar su
bachillerato.
Los objetivos específicos del contenido se corresponden con los criterios de
evaluación mencionados, ya que se fomenta la discusión crítica y respetuosa, el
trabajo colaborativo, la búsqueda de información, el desarrollo de las habilidades
de búsqueda y discriminación de la información, el desarrollo de las habilidades de
escritura y verbalización de ideas, se promueve de forma incipiente el
razonamiento abstracto, y trata de identificar los problemas históricos de la
filosofía con los problemas dela vida cotidiana. Sin embargo, justamente es en
este rubro, el del contenido, donde identifico que existe la mayor necesidad de una
modificación, en los objetivos 2 y 4.
Respecto de las competencias básicas mencionadas en el proyecto educativo del
IEMS, es un esfuerzo por hacer compatible este novedoso proyecto con las
exigencias educativas, tecnológicas, sociales y globales de las sociedades
occidentales, sin embargo, es necesario que haya una especificidad de
competencias, ya que un conjunto pequeño de competencias básicas no distingue
ni hace relevante un conocimiento tan valioso como el de la filosofía. De manera
que estas dos cuestiones serán abordadas en el siguiente apartado: la necesidad
de una adecuación de contenido y la necesidad de especificar algunas
competencias de la categoría de básicas a la categoría de disciplinares, en ambos
casos se hará una propuesta.

8. 8
PROPUESTA DE MODIFICACIÓN DELPROGRAMA DE FILOSOFÍA 1
i. En cuanto al contenido:
En el programa de Filosofía 1 se inicia adecuadamente en el objetivo 1 aludiendo
deforma introductoria a la noción de reflexión filosófica, y la forma en que
tradicionalmente se conoce y se hace filosofía, por ello, los subtemas a y b del
objetivo 1 son adecuadamente introductorios a la reflexión filosófica, y después, el
subtema c, sirve muy bien para hacer que los estudiantes adquieran la noción
general de lo que trata el conocimiento en relación con el conocimiento que
adquirimos de forma natural, en la vida cotidiana.
Sin embargo, en el objetivo 2, el subtema a se torna demasiado complejo desde
un punto de vista histórico, teórico, pedagógico y filosófico como para ser un tema
introductorio de un curso de filosofía que pretende vincular a la reflexión filosófica
con el mundo cotidiano, ya que el tema de la educación ha sido abordado por
muchos historiadores de la filosofía en el tema de la Paideia, desde el punto de
vista de la búsqueda y generación de la educación existe toda una reflexión
pedagógica, desde al menos hace 30 siglos, y desde el punto de vista filosófico es
un tema de mucha polémica entre la filosofía sajona y la alemana, por sólo
mencionar uno de los muchos debates entre tradiciones, no obstante, se puede
objetar, que el tema no tiene que verse con tanta profundidad, y visto así se
presenta el problema de qué material utilizar para que el contenido del subtema no
sea ni demasiado especializado ni totalmente superficial. De ese modo, los
subtemas a y b, pueden parecer forzados si tomamos en cuenta de que se trata
de un curso de introducción a la filosofía, pero cuando vemos el tema c, entonces
los otros dos tienen sentido. Pero, justamente ahí se encuentra la objeción en
contra del objetivo 2 más difícil de eludir, todo el objetivo 2 parece tener una única
finalidad: la propagandística, y, de ser así, no tiene cabida en un programa de
filosofía crítica.

9. 9
Por otro lado, en el objetivo 3, se muestra, con excelentes herramientas y mucha
claridad la naturaleza epistemológica de la filosofía, teniendo en cuenta siempre el
vínculo que se desea con la vida cotidiana.
El objetivo 4 se torna ambicioso y desproporcionado, además de que muestra
incongruencia entre su razón de ser y el tiempo para abordarlo. No hace falta
argumentar tanto que no es posible atender, en menos de un mes (20 horas
clase), ni los problemas filosóficos en su historicidad, mucho menos los
protagonistas de esos problemas, además de las disciplinas filosóficas y sus
objetos de estudio, por no mencionar a la filosofía latinoamericana. Sin embargo,
el diseñador de este programa no pudo eludir el problema clásico de todo
estudioso de la filosofía (y también de casi todos los filósofos): cómo hablar de
filosofía sin hablar de la historia de la filosofía. A continuación, propondré un
programa filosófico distinto sin modificar los tres primeros objetivos específicos, y
el objetivo específico 4 desaparecerá para volverse un objetivo transversal.
Veamos.
ii. Propuesta específica:
Objetivo 1: Identificará la relación existente entre filosofía y vida cotidiana, a través
del planteamiento de problemas, para reflexionar sobre sí mismo y su entorno.
a. ¿Qué es la reflexión filosófica?
b. El mundo del diálogo y las preguntas.
c. Sócrates y los sofistas
d. Saber cotidiano y saber filosófico.
e. Algunos problemas epistemológicos (encuentro con Villoro)
Objetivo 2: Comparará la educación tradicional y la educación crítica,
reflexionando sobre ellas y la importancia que tienen para el desarrollo de su
identidad personal en su entorno social.La Paideia griega
b. Reflexión sobre la educación del s. XXI
c. Educación religiosa
d. Reflexión sobre Creencias, costumbres y tabúes
e. Modelo bancario vs. Modelo crítico latinoamericano
Objetivo 3: Comprenderá a la filosofía relacionándola con otras formas de

10. 10
explicación y reflexión, logrando distinguirla entre ellas por sus características
particulares.
a. ¿Qué es la filosofía?
b. Distinción y vínculos entre filosofía y mito.
c. Nociones básicas de la antigüedad
d. Distinción y vínculos entre filosofía y ciencia.
e. Nociones básicas de la modernidad
f. Distinción y vínculos entre filosofía y religión.
g. Nociones básicas de la escolástica
h. Distinción y vínculos entre filosofía y arte.
i. Nociones básicas del s. XX.
iii. Competencias disciplinares:
Aunque promover las competencias básicas arriba mencionadas en todo el
programa es indispensable, es necesario también tomar la responsabilidad
pedagógica y epistemológica de crear condiciones iniciales de aprendizaje
específicas que puedan guiar el trabajo docente de una forma más clara y concisa,
por ello, propongo las siguientes competencias disciplinares para la materia de
Filosofía 1 del proyecto educativo del IEMS:
 Ejercita la expresión escrita racional y sistemática al formular preguntas
sobre su vida cotidiana, que expresen sus intereses, inquietudes e intenta
responderlas.
 Ejercita la expresión oral a través del diálogo claro y coherente, tolerante y
respetuoso respecto de las distintas maneras de explicar y reflexionar sobre
la realidad.
 Reconoce problemas de su cotidianidad y expone posibles modos de
solución.
 Desarrolla los elementos para un proceso educativo autónomo y reflexiona
críticamente sobre su importancia.

11. 11
BIBLIOGRAFÍA
Abbagnano, N. Diccionario de filosofía. México: FCE, 1998.
Bohem, U. Filosofía hoy. México: FCE, 2002.
Bruger, W. Diccionario de filosofía. Barcelona: Herder, 1996.
Brun, J. Sócrates. México: Cruz, 1995.
Bryan, M. Historia de la filosofía. México: Planeta, 2000.
Buss Mitchel, H. Raíces de la sabiduría. México: Thompson, 1999.
Copleston, F. Historia de la filosofía (9 tomos). Barcelona: Ariel, 1990.
De Cresenzo, L. Historia de la filosofía griega (2 tomos). Barcelona: Seix
Barral, 1988.
Del Rio, E (Rius). Filosofía para principiantes: De Platón hasta hace rato.
México: Grijalbo, 1997.
Ferrater Mora, J. Diccionario de la filosofía. Barcelona: Ariel, 1994.
Fraile, G. Historia de la filosofía. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos
(BAC), 1990.
Freire, P. Pedagogía del oprimido. México: Siglo XXI, 1970.
Gaceta oficial del Distrito Federal. 13 de octubre de 2006.
Gutiérrez Zaens, R. Historia de las doctrinas filosóficas. México: Esfinge,
2000.
IEMS-DF. Proyecto Educativo del Sistema de Bachillerato del Distrito
Federal. México, 2006.
Larroyo, F. Introducción a la filosofía de la cultura. México: Porrúa, 2000.
Platón. Diálogos. Diversas ediciones.
Ramos, S. Perfil de la cultura mexicana. México: Espasa-Calpe, 1993.
Xirau, R. Introducción a la historia de la filosofía. México: UNAM, 1990.