01 -rius_-_filosofia_para_principiantes

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LIBRO FILOSOFÍA PARA PRICIPIANTES DE RIUS

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  1. 1. à. , A _ _ . _ E_ I _ _L . _ I . às _ . . _ , ou Y_ I» _ . m. . I . ir fl. . í w E à. r “A I:
  2. 2. r fa) T "- _ 0- . .._ _ O › - › . Y _ _ _, ' - u . - f» - L-Tn 4T. q * . ÊEÍÍÍ-AEÍÍXFJ-_âê " s- . _ l '¡ 'J , - ' . .F- _. ›T), I; : _ , . ¡ Ç , - a : t _. à: ' 4 z -. E n. v ' A _ v II ~ f. : - l - " z '- - _ . . -. T _ I - l E I - ~ 'J , : e › ~ 'l _ I n- _ _ I' _ _ : I ' 'Í - - __ - " T '-: l _ 1 l _ _ I - _ __ - . v . ._ I - , __ _ *J . _ Ã r' ' ' a' 1' I - l , ' '_ - _ _' I¡ ' ' - _. l ' ° T __ : E E' . l E _ I §**G ”C' A _ I ¡ - _. .- IT_'“. 1"' "'“' * ^ I. E . '_ n: .. _ ça. .
  3. 3. TTOSOFIA 69 LA N? SGL/ TDA A LAS @mas PIIEÓUNTÃS IACEIAOS AMMA Vez GN LA VIDA ESTA: (DI/ C T0003 NOS
  4. 4. wSA QUB a, IMTQJTO UEL MME POR $35.43,
  5. 5. KOOENJO em a, PRINGmo na oswRlaAlLmNaQ/ *Nm Ramo A 1h00: mMeaosoüa 10m w ak w Nââ/ WMELÉR WMNVO Le 'sua ? www a, Mreoo A ums cosAs em wma ewezo' A »nas oe won/ AR. em. Homme se enem/ Ló w LAS exfucauwes* MEME Y amTéancAsõecretaàAêw WBSRW/ AIEE WRWWS. eu emma 'R200 eu me A ws LLA/ vtAwS
  6. 6. ttoMbrle #Amam TdJA me 0a mousweuos, wfaaJoasTmíl svPewHoMbRbS, amos (e @mas v elx/ MS lb HACER M5106 &MZPR TRVEADS Y RELRMPAGOS. oe HACER 75W LA well/ M o DavoW A LA @ENE MENOS DE! , IMI/ Mtb v a, vuxveRso tzscouociw. . A Las »mas como É A A Heflmows weurasz. . , À “ PeRo Ma): Homes = í» wuwvosúmmgpwwí/ x g um . W' Ú Í p À n j (A L9 PMA evuegzãsle/ 105339 l f H§'°”5'°“*5^”° ms eosAsI. 'uSre/1¡osp9.. ,§ y . .
  7. 7. . . _ . , 4. . .L «TX . l. L. . , f . . . a : .. Taí 1 1.: 1.a , _ . 2:. x1 J. t Í : n _ _ c_ . l . ã . hulNurwm/ M) 2.. . . u . ._ Tv. . _. . . .o . . . l . , . Ji . .a 4o I I . u. a l c. JI' . .l
  8. 8. eN ReAQBAD, EN V occíoeme exime uu oesxoNocimxeníõ g CAS; Aóâowm (v Memo vesfecTu/ o) HAGIA LA FILOSOFIA WT ocoaoeme, HA @use/ w aeMP/ áe WWF/ là w MATaIzmL De 651a Mx/ NCO. oKtwTe . EN W910, BUSCA lA ? We @get/ UFAL-
  9. 9. m. _. . . . . .. _____. .À , .. a _ ; fuga : _.. : . _.. . uam. . . a2. a u. . as. .. ã . ..E . mama. 11 m. | 5 . 19.. .¡ u _. 51.. .» p .111. tam. . 1.941.734», 57.1 é . , _. .U. .__. . __. __. =.__. =.__. ,. - . ° m; l. __' c. .u . .. z " . n . c , 4,22_ *s '__v___ . ..fz 4:5" l _ L _x 'i r r . v» . saum-J ~ '49 14a; M«4~~°›<Ç4QA : mu: . -r “' " . - . I ' . _. - I . . I -› í' f' '.21 'Í' Ênu _ _É . . . _.. . . ..Er E_ : Drug ? t. I uu Mx m; a m. . l _. , a m. , ›
  10. 10. En este (tbm vamos â um de ver «M ; vao di”. egas nos esa/ elas, sm ¡ndmamos uma lvlxmgvnõ» e . . TAMmáMPc-: Ro NO @eu 100o: úmcA/ neme veAe/ vxos LA FILOSOFIA occzoenTALnt OzrJT/ w 06 EW* *A3 @SG/ WS FMSÓFKAS tag HAN $100 ¡NFWENGAIIAS EDR AQ/ &LLAS COMBHTBS ORIBMTAUBS vâovawwks 0a LA ¡woux . CHINA v e» CõRCMJO vkteme. o : amas na TIPO IOeAHSTA
  11. 11. EN ESTE PRIME# bfBRo -OADO w 57mm DEL Tê/ MA- LA awüvFíA A TRATAR uzeA Mw . SBSUGKISTO. o 95km Que 7006.0108 MMM
  12. 12. . mogmmro= . . - . _ - . .. A -. -. . .. m». . *. "'. "-: * fa** "»N'r-'~. ^›' ~”*, .". _:: (:¡_'›_'j_fy; _' _~_~. __-; ')›_. c(_; _z, -›_ Cu_ CÊQ», ««. .«C›~. A f_ v. m. ~ . . . ,. - u rw»- mas con/ exames need( _Amo MN IMPORTPNTB Some a, HERO"- 22/ FUñ/ _WÊ se HA WMO 0a @Je a mexa/ nas USAR) AW¡ ? BA 6o mas SCNOMO v ACC6SlBLB A T0430 MUNDO. Recomeuunmos We se um MMM, TRAMO De avTeuüõR eu SeNTwO 06 @MALABM
  13. 13. LA cam Jdmm Dep ASM MENOR; FbeRTo QUE COMERCIABA 00h) 76009 LOS PAzSES manos* EN CL 816w Vl ANTERIOR A NVESTRA ERA' ¡SPÃKTA EN Mxteb-coMo EN TOÚA GRBCIA' FIDRBCIAM ms Arms v «As uwcuxs, *l eu Mnümífe FAVOReêÍA A LOS HOMBKES OEDLCMUS 'A ? K6WNW96 WVPOR we** De su *âüSTwOtH-w
  14. 14. TÁLɧ J¡ (eme oe »A FtL°S°FiA anca/ x) , "Í w, "A 7 a - ñ 12:* rf; a . D, 1 DBL m, T A v @awam que UNB A Noam/ Mox @STAR VIENQO LAS 6STRELLAS$6 CMO A um Pozo oa 00:00?, w RñscATo SU QRlBÍÍÍ-LTODO mou/ W V GOLPBADO» 131123 ; zzibzífo FUB VN RICO meRcAmR *I AsTRóNomo We A FATOS 86 DCOICABñ A así/ DM mATe/ HATKAS w Fistcm «A NATURRLBZA-
  15. 15. ÍàLPMECfÍLTAwS @STM ! mismo P03 CVNOCÍÁ ar omeew 06 TODO. . a De odNOe w/ zçxó 1600 *l 06 @U6 @STR NEGRO ? j, av cdmosetuzo? _ç_ o' 4 Alá¡ Flúcgkmmobãsceü AL @agem/ M x¡ A A 0 l* &STUDIAR eu, AóuA 05 l** “A V 05" -ucemoo sduvo (mexo) “ÉN” m9 2353 q óñsêoso, EL De LA_ tfwoSoFnA DtSTRPxíDO mas 'Êáeéwsâfmãíg um' A UNA ' ' * @N LA 111mm. CONCLUSlÓN = »I ToDO A¡ @wmv/ NOC g , ?Rgggüe A seA/ ãoê/ Açõvq : , a, u . e ¡ ' R6UA. É(5 ms eSTReuAS? a¡ TALes 68m' wQUlTOJ.
  16. 16. rg¡ Ir 2 Í. . . ., _$- i u. . a ~ . É. ,TV . ' ' -_ ' "S. t, e »div ~ . : m ¡n-q_ ' ; : . . -. 7 _ _1:. ~."'~ 7 , _ . , r . g- a-_Vg _ ›. __ -. . "*”' "u v” . -›; .-› 77.. .' -. . z": v. - q' -- ' - . . . . . A . A f. _, _.-': '-<~_ Levo voa Lo que #Mamma se convwczó D8 su TeQQLAJURQUB FOCO MMS SAOo ÕV3A= . Llxsvtoow mas De/ nzcãb ? Uso LAS @Ases De LAS LES. COLZMNTLS FLLUSÓFLGPG We RAW Rev TRATAR! oe evmcAase eLmUND0= : Í: Meâlíaâé/ ÊÊCM WAN) v LA DEAHSFAÚA Mauro eS Sów vLDPL OLVLNLÚL
  17. 17. NMENÍÊ ÊÚÍJAT/ ÍÀÔICÔLW EN TALõS. No es TAL '- Í/ A UÓ &KWAATFJAÊÊ wa T0008 wSoü/ (Eã “ÉS “ímã” gw Así es = ?A128 TRATO' 05 @sem 0609.11 oe LaeLa-aALAm wa nem/ Ls vç LA APALLAD _ NMTBÍÍIAL. ESTA Lo DIULNQQVE' news oe w PeRçceMo @SLA w 6T6KN0___(AnôXLm'ôHdYO›N ~-v AL MLS/ Ao 'Ne/ APO PENSABA EN BL PóL/ A OOMO ELZMENTO HENO 05 @E , gs oeclR pe, [MMM, D6 UN oAüoA oe M. .
  18. 18. QICIICOOIIIIQCMÀQQOOIIIQ TALES DE MILETO (624-548 a. c:) ##%t8#Ú*$= N l$$$#â$$ DE CASI TODOS Aristóteles escríbíó sobre Tales y su pensamiento : ESTOS PRIMEROS másdcjos primero: : filósofos pensar-on que los › unicos przncipws de todas las cosas eram los que son de m oe materia , pues a ¡rman que oque o e que FILOSOFOS NO SE ' d 1 ' 1 r 1¡ a' constan todos los enles y el último elemento en que se HAN ENCONTRADO resuelven al corrompcrx, subsistiendo Ia sustancia, POR ELLO›S pero çzimziallzdo cn ! agf afccciones, es cl elenttiínto y prznapm e os entes. por eso pzensan que g5; nacc Escmosa SINO MAS ni grego, ya que tal natura/ cas sc conserva siempre; de BIEN E Rfr Iza mismo manera que tampoco decimos que Sócrates SC DE [legs a ser sin más cuando liege a ser hermoso o OTROS REFIRIENDOSE músico, ni que percce cuando pierde : :sas manera: dc A ELLOS, YA QUE ser, za guc mrmancec cl suielo, Sócrates mismo. Así, ninguna de los entes sc , genero ni convmpc: pues diccn que siempre hay alguna natura/ em, o una o múltipla, de la cual se onginan las demais Cosas, perma- necicndc) ella. "fin cuanto : ii número y a la especie de tal principio, no diccn todos lo mismo, sino que Zzles, el Iniciador de tal filosofia. afirma que es el agua (por Io que también declaro que Ia nem: [lota sobre el agua); Ilegando ta] vez. a formar die/ m opinion por ver que el elemento de rodas las cosas es húmedo y que cl calor mismo surge de lu / xumedad y que dc ella Vive (cl principio de todas las COSAS cs aquello de donde nacen); de ahi Vino a formar es: : opinion, y del hecho de que las semillas de todas las cosas tienen natura/ eae húmeda, y el agua es el principio natural de las cosas húmedas. Otros dicen que la tierra descansa sobre el agua. 631a es Ia opinion más anligua que se nos ha transmitido y que dicen que soslu VD ? Jales de Milelo. A saber: que la tierra permanece porque ! lota como un lena o cosa parecida? (Iln LOS nwsoros ANncUos / Clcmcnle Fernández 15mm. ESTABAN MUERTOS. . .-. ... .-~. ... ... ... ... ... ... ... .,. ... ... ... -›. ... ... ... ... .~~-. o.›. .. ... .-o. -.. ..-. ..--- No trabajes por ser bella de rastro; sé más bien bello de obra. i No te enriquezcas con malas artes. à sentencias atribuídas a E1 placer supremo es obtener lo que se anhela. TALES DE MILETO ' Triste es la ocíosidad, dañosa la intemperancia, pesada la ngnorancxa. Í Ni aún siendo rico te entregues al ocio. t Enseña y aprende lo mejor. t 'No te traicionen tus propina palabras ante los que en ti eonfían. Ú No dude: en mimar a tus padres y no tomes de ellos lo vil, sino lo bueno. t Sea tu oráculo la mesure. No areas a todos. Y al gobernar, gobíémate primero a t¡ mismo. 21
  19. 19. OPINIONES' DE CONT EMPORANEOS DE ANAXIMENES : Anaximenes y Diógenes hocen al aire, más bien que al agua, el principio de todo (ARIS T0 TELES) Anaxünenes dice que la naturaleza swstante es una e injínita. .a la que [lama 5g; que xe diferencia en sustancias por raretacción y condensocidn. (T EOIRASTO) r 6x07* , sf-gnaxímanclro (611-547 A. c.) Su contemporâneo S¡mplicio, escribió de él con estas palabras : 9( Í . e o ãSçÊiioVÍÊibiabPi/ ia homem e 'mc uso "Anaximandro dijo que el principio _v el elemento de los cosas era lo eterno; de donde los seres tienen su Origen. alii surge su carrupcián, necesariamente. Pues [as cosas mismo: se hocen justicia mutuamente por sus culpas, según el orden de¡ tiempo. Dijo que el principio y elemento de los cosas era lo eterno. siendo el primero en designar ese principio. Y lloma tal, no al agua n¡ a ningún otro de los llamodos elementos. sino a otra noturoleza indeterminado de lo cual procedeu todos los cielo: _y los mundos que hay en ellos. . " e mapa izrreslre hecho por Anaximandvxo Anaximandro fue el primer "evolucionista" al teorizar que la naturaleza se va transformando de estados simples a determinados. (se le adelantó a Darwin) ÊNAXIMANDKBJOUO m¡ n : nano AKA SU í ? cistina M ÍERÍi/ i ? Low en¡ eu, ACÂOJ¡ we WAS LAS cReAT/ KAS “WAN SAHDO 06h_ MAR*- * @ve eo HOMBR6HMA evowoonmoo 0a LOS ces. . u (sí = as w @U6 ESTAMOS @Neil/ mí
  20. 20. del Universia 29 el Mg. La mdaiestd en el amem H0 lo memramos n09 moramos! ! DO" EL, oKlseN DE LAS COSAS as w tmfaílmtNíxbLe. No omsTmné «AL mismo mmPo we mesmo) m exisTemuAms cosas uzww CONSIGO ea weeasxlml) Be moàãlâ. m CWB NBOESHÃN DeJAR LUGAR A Lo NUEVO voa NACW . u 1_ , . . y _v›r<_
  21. 21. EN eso estam. ' CUANDO uEF/ *RON . -". !t LOS PÉKSÂS (Sõáac) *í CONWIYFARON IA ÍÍÔNÍKLO que HIZO EMIQZAR A Los' HLQSUFOS A ékeotA v AL sua DE IMA. .. fue cuMDo se um ~> »PITÀGORAS &Qííhw ão ef* - ? aí
  22. 22. O0 A PtTAãokAç Sb LE caneca CSFEUNMWE FOR SWTABLA ? ITAÓÓRIQAM PeRo S6 (Ju/ Im su (ML COMO Filósofo. - *I andador de ! os Cultos Secretos Ilwuados Los_ MISMOS ORFICOSÀ_ oo EL *Imzstgno Or sou na ORFEQPOETA Y Paixão caça 'Nfwvd Mvcüo em Pumaoms) Em M W 06 VMA 689m6 na HERfíl/ NUAÍFE/ Süicm mm Los esTuonwres www como mON~16S. mAcTtu°N0o ev võôôwusmo. LA absTeucxm 96mm. COMPPRUENDO uns Bla/ ves ~4 eSTv/ Juwvno (os PRINCMOS MAT 'T eSoTéK¡0oS. ..wh ms Y
  23. 23. ' ÓN 06 UNA FQQMA comum A oTRA) v ? Rabnopbm we @L vRwctPto PRI/ VLW 06 TODAS LAS” coSAS @AA UN enem SALUD A' ' a, umveASo (v a, HOAPAB FoAYIA PAATe 0a éL) ea) UN PAINCLPIO Aêsbww (a, UNO* LA OWINIDLDLsATcAOA AL TLEMPOV AL BSPACIO; @: *J; ,.rem'o que coAmeNõ 6M ESÉNCIA T0009 LOS 55H69 4 TUUAS LAS 00353 WWMA WWÉ ZTÉ/ ?AJA (E VIDA** rv>&&› deCíô Pifagoras, desmame al z la dualidod de la Namredeza: DEA Y NOCHCKNO v cAwAlmnswun/ ov eemewwo, VIDA v Mvekre, Dekecüo e czaueíãünmeto.
  24. 24. ,qgxzgéggmñx ãufáâ“°§ãsm°êñeãlânê“âña ucaaããzãte UN 'VNICIPÔWiEN NAT? , @M091 WVW-dgk WW? ” “del LA mAótAáesfioxó A senda¡ mundo AMMA/ cam¡ y Mmeral. au een 0)# SU A mosca? A me a, NoMePo , esaTáñqtw 4./ e ' EN LAW PADÊSM( Su LÉeA I â Degàñpo 00| @lie ÊJAQÉÍÊSWÊM WW › UN cAAAcTeA 5 “A
  25. 25. 3a 951w wbAAecLNo TUDO e/ @A _i MATE/ AM 049 ao LA SMA 0a com PlTAGOKAS= EL Asma concelho CN LAS esa/ BW) XÍÍQF: : LUNA eu @SAS í MAXIMAS 7. CA$TI6A coN SHIBAIDAD A TU Htdo cULPAme D6 LA AUeATe 0B UN ANUAALAS¡ , SeA UN rN96cTo= ex, HOMLCIDIO S6 LANCIA A31. LA FGLICIDAO CONSISTB av @WAR D6 ACLÍÉRÊO conszeo mismo. sé 309m0: ? N UU cUWo mw GAL/ eso, ENfLA coa eL AL/ YA- No HAGAS 06 TU cUeA o IA TUrvLbA 0a 'w ALMA. No OeS LA Avwo wSceU1UA= em LA wDAAbSTwTe. No C116 S a, LAS muàãasmsowwüéâàbes* ? gx/ em PARA sbgreNaRêe, A eL coAAZdU as ? Mat/ - PEAOÓNND TODO A Los Den/ ASA w NoWê WARS NASA. No Asfuzes div/ LAS” A LA VPAHDAD De sek ; _,. @A100 ¡CQLHRIEUIRÍAS A we HUBlESE mes.
  26. 26. POR cxemo- ? AKA NO cReA (pve PrT/ xaoâã SÓLO ét, $ û 'HE/ W M9 e/ ZA eu cem/ eo 0a vutve/ zsoátwo UNO ía TMNOS 9mm: HADITAOOS Ameoamk D6 w PUNTO WML (E1309. j¡ : fíel Mundo g9 ? wa @WMM/ Imã m atemõrtíwz - L0 Wa TENO/ ÃÍA &NOME; INFLUBNCÀA Al» FVT/ RO- @Amo [M30 we “Et A k t 6km um oe (A Nava/ Mx se r i. t ” . il: @N MÀTÕMATICASÍHY EL " @RAM amam DIRíA wzoo M7108 No ; N60 A LOS DADOS". ..
  27. 27. !A bIsPe 0a Los @Name S De comv @Rom mó we sus' «mwmâmos M “WVMUS A TODA a4 um vn sm) TODA m Mm www A LOS PIWÓRIÕB.
  28. 28. a UMVQXSO neve. SU enbttesis; @pda cambio va acompanado d_e SU Sígxo coWaúo. .
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  30. 30. -àuo Se oasesfeílê AvresmemAo= w mts/ Ao 9a meuwm wS FILÓSOFDS 61416603” TAATANVO De ! LAZUA/ Aáwo @dao 06 TCA/ BK F6» x1 IA mai¡ Les azUA que NeczsARíA/ ABNÉ 'E300 MIA Tell/ EA w PR/ Ngáo: ;cual em 685 2:95? ME 01GB We »Meg Tux/ o QE &Acz TODO = nwAse HAce 0a LA NADA- _
  31. 31. que TAAg orAA TEORÍA (ask/ ANBU No nos AAGA MAS @Ohm- j um 303mm @Asma (a1 sea) as UNA VNIQAD ETERNA e W INMU77@L6.AU6NA Ab 'HB/ HPC VAL 53mm *LA PAZUÓN 96m Aomma bh AeAuoAo 0a LA zAAuTAfàlHíAD _FAFJAÉUWBS : NICAR ASí LA ; AMA CADENH Aa mõíçxflàxâtxis 8 IL¡ WAAeumaNToS SCÊMANRALBS. . [A Ncyextsrwqñ m mos . swo @Px @imã 06 bgoS. pAA/ vxavuves aeRRA LA DISCUSIÓN AL AAATeAíALis/ Aoa D109 NO ÔXÍSTÕ: NOS _QQ
  32. 32. w We extsTe as FwtTo Pe que CRBÓ TODO, No W696 SER PERECWEKO " 0696 SCR 0 5': !as rosas , 1 en el umuerso están - tam convemenwmewte _¡. ;._-í; _=_ cvs westasçdebe Sex por obYã ae uma meme TRASceNDEW " Ç nous) .
  33. 33. SW ÊMÕNÃÔO, A_ É¡ ANRXÁÓORAS FW &Aki-Í* 'LÍÍÍÉ Px NWWB ÕN NÉNÂSÍVOQ f¡ A oecuã Que eL SOL (que @FA UN DtOS PAPA UCS coaxeeos) @QA . sówwNA Mm De ? (60% v W660?, “uma um? Q LA NATURPMZB nos uAcnNDeNñm, É TANTQ A @MP3 como A IN". @N Bb Pow oPuesTo ~ A Dom MRMÓO/ ZAS @Tñawévoctás 63/6 LMJZA mms 0a DOS 4 @LEME/ WS 00MB , @xr-mms m rom. , A 39m etzmwíos manto LA @mas De nos mam que mew Que @L umvexzso 9a mam eu VN turma oe vma x1 mueme =
  34. 34. um «nave oe im avvPeôocuas 231W ? ASTM coma/ vem, ?ves AL MISMO TveMPo SoSTeNfA LA ! IEA De we (PS rio/ ms HABÍAN 510o oívveznlALmev/ De pgjagStexwvs/ wus A LA Tv PoR AwÚN AcTo De ReBewiA, uvvPu/ vezA O WO LGA/ CW- 'rzAs ev, símmso ne uv zNvAsvoN ? GRSA EN EL svewv, m( Too/ v GRECIA se evTeNDvO w ñ/ eRTe mew/ vw» INTELECTUAb @U6 fHVOKeCiÓ LA FEMOCRAQIA. ;wav/ ns se coNvvRTvó av @W000 wow/ Lvl, we «W010 cveNciA v fvwôbhvvme v wuTu/ và A TODA GKZCIA v A TODOS sus WvTANTes. .. . í . .__ *t* “v . '-'-'. "'*'Í¡All " M559; 151!! !!
  35. 35. eaemfco ne eobafvvrvvTfz 9111510 v DEMOCILÃT1(UO›PERO TNMIÉN Y . some 1000 We 61, 816m0 3% v2.1( uv 111w v 11x 51111119111.. . < 1 1 csscwg r _ __ _›__, .;x; _;-_~_~ , -,; . _. . v . ., . SÓCRATES NAolÓ EN ATBNAS RACÍA a, Ano 41h A-eq 11139 (E ESCULTDR v COMUM/ Px. 1110110 COMO WORK). esTuovó v 1110115111011¡ A Lat-rx v 65H11 MR (QoS/ ã MIA EN ! Web ? WOW se 1120106 A 16211 A nvrvfvveoms v UTROS FuxSSoFOS Nffüfvvovles.
  36. 36. SÓÇZKTeSUDE W160) 13106116111 111.10 191g 1111111111 11131190 111 gw. SoñA 06001910 A LA 1161111". 631111111 CASMo 101111111111514 1005 / IÊÉMOÀVNGÍQTOÀ/ A v 011116011101-1 1110110010 011a 1o 000611 11111311101 111 1111111 FUGRA 111110611111111111100 v DISCUTÍENDO 0011 Taoo 21 1111111100. 0111012111100 111 60121611110, 111011112111100 000112 11s cosTuw/ Les 0a 111 061011019581110) P014 UNA CUSA = ~> 131100111111112 111 115119119(- hmumI111111111111111111111111¡1
  37. 37. müàífwmá &EgNçJ/ WN ! a9 quWNlmÕ= ÍEBETNABW wcHAR CONTRA UNA CONUEAHE (E WFUÊÍMÊ Sauwfllnsofm we m Mam ks oumb 00H LA DEMOCRACIA ; ?ROTÁGORAS " Ê soam/ as. ' A' FKINCWNMENE. LA lDeA tel, HOMEM? “ DEN" S6 HA TRMSFOR/ WADU ? N @ECW- vA No es* a, «SzA/ o Eb fale SABWL weN cívüüml . . V Los sansms mes, SON UNA 299m6 oe moreâorkes se LA CIBNÚA De um: : 9mm DECIR 91m LAS COSAS. AVA/ M No sem veRpApmg su www sax¡ (DS ÃICDSIJ-WIBKõN um CARRERA vouncA. msm N63 vwósosossnm Aun AS( coMo neggeoóos. .. FRENTE A euímsówes mm "BL WR WN N* VBKWL
  38. 38. En, mõñm UT¡ EL narra/ ass P/ aMo/ lv/ AL ne sóomes @KA MQKAMWM * Oõftmctómauooncewo @Não oe to em ammo/ z. LA MON), LA at/ STtCtPu IA TEMPLANZA. LA comp/ mmHg.
  39. 39. ..9 eNeMtõo De LA coM/ PCM. m, vaczo. D6 LA aowAzAue/ UA v (A uouolasócaATôS se CMPENO' ea) mesma A wNvTõ A76' NIBNST: w somwnwe room m4 mao# RAZONANOO su wAr weTANwcKrncANDosa y WNSMDO (AS 00368. A FUBKZABÕ mzonA/ â. SÓCRATES euseno' A LA @ENT6 A REHZXIÚNM @me su vam. A ENCONTRAR Melim/ we CL 0mm 94mm, LA vemJAD DE CMA wo v . A. vn/ !K De Acc/ WO A GSAVERDAD. EL @AS/ HW -: _;j-'I_›-'f= Í-; -'. =.'Í. j.; '.; ._; ; s , . JUSTÕ as steam ¡NSEVNUXÉLB 06 A». LA hcoadN. .. : .-: :›~. :--. ; -vfjãã -- : .'*': ~-" ' '. '. ' i "X53 Ã' I Í '-. "'$'. '-“'. ;?'& -M5 CL MÉTODQ SOCMTICU -- Reus; eo mama 06 otAbecTtco, como UA) We De 061W! !! mcoziwTe ? REM/ WAS «1 ÂESPUCSÍÀSA¡ LLEÕM A3¡ A LA Võkühomo A w MAS ? Mecum A @LLA-
  40. 40. CONóCETe A T¡ Mlsma DECLA LA (Nscíàwczóx) na, Tavww oe vasos» we w W t 36mm Htzo w P/ Àõütüó TomwvM ? HLA co/ ucwm eo» @STA OTIIA FIZASB= SóLo se; ou¡ NO Sé NADA rms m mora 05 ATENAS A ramos oe 63m . sócfàxTeSdx WEA) Remuommw CON MÀbf/ WS, vavcwok 0a fxTENñS-FUE JUZGFDO w Asus/ WO DE. *wo HONRM A aos 910868 we LA CIUDN) Homem PAouA/ Wermom oe CORRUMPEK A LA w' vamu/ Buy CoNDw/ DO A @em m cita/ m. sóomxTes No & oemuomoa EL «cruzam ozono SU ÚBFENS A FbNRR EN ¡DWLO k sus ZNQCKS. .
  41. 41. “Cuavyto existe 09v» um @nan dm m, debe sex el uabago o eçecTp de UM UNTÉWÉNQUÉÀ" (Y no AHONOÓ MRS-J EN cuIwTo ASU : oe/ x De Diossóüíwes DID= HOMME NO NECeSJA A DLOS PARA PORTA/ B (MEN-- _4 '/ ..r-? m MoaAL »o tem mm que VER wN LA fêmea). mesmo $0CPATâN| CON Ms LeYESDe» E5TP~90= q) MORAL as ASUMTo m cam QUteN *i su coNüeNüA.
  42. 42. _ _ ___ _í_ &íí , ' _rfÍÂ-fvrñv; : :z-rn '“: :.. '-. .'_f"*-'; ." ' »rat › _n_ ' 'PEGA _s_ ' í _ NV --_. . 'RV' . _ _ @arame ms 'mas GBNERACLWBS PosTeKxo/ &as A M* à( ; nu/ em na som/ was. GRBCIA oaciwó : wo CW W awwfiexlhfue wUNJUJA Poa @m3 w ? OK “FND Oa/ vmceioopm *l eu FNS 0611010' Su rwFwõNü/ J- 4". x1/ x _h. -._. . ~ : -“: ;~. - : «4~': .:f~az›: ›x>,5z: n», e V _. -.. _.. .., ..r_-. .r. .,. , 1 _ L z~= amam), (AS CLUB/ WCS (ox/ WWW @D440 WWW-WQS É
  43. 43. mmçjckno (460-360 A-CJ Vwnó gq ABDERA (TR/ WA). cu/ QAÔ wwe Ma: : ! mas LeuctQo ENSeNo we tA suaswcm 603mm emma CO/ WPVEW m2 Arames. uemocmo @zoa/ Naná em m OUCTRINA @SA v D160 0/6 uk &JBSTANQA COSMICA ESTA' cama/ WA 06 ATOMOS. as IBUPHDt PARTíCUIAS WO" 4' *f *P *ó * * *F * * * xnswuas, «NoesT/ zvcmtes ç (usuNzTAS, vMlAíbtâs few FOWÚA WMO 1 eu EWNO movuwxm 5'. . A 44-¡ aíómxcas @Wífomde a ! a vamedad de @nulidades MâÍBKíaÍES¡ (09 'átomos msçn/ wsuwrds aguas 9 me waves 30v» kgs que comitvgeux ! a LV sTanüõ 46 ¡ de É MEME. . cg og. ooçgooooooccoctcii 4 O n C a C I r I _na varledaó de wrmas g Í O C Í O Í O l Í O l o I D o o o O O 2 o O O o o O l O
  44. 44. m. , Mew ma, Aumop. g 9mm oemoícmrrrmm *A em (A mmíemuxxl/ | em eu VAdo ummmrro, Amamos SEPNmOUS em NUMERO ímñmTo. ANIMAOOS POI( um NVNIMGNTO @musa Em a, ORIGEM 96.4¡ N KIKAVADUS PoR AZAR eu Ôm @Abemo vue No es cAggAoo Poll NlNüÚfJ PRINQPIO ¡NEQMNB v L mm âêemãêm mms SDM: OTIMA; ?Mox/ Giz _ okcommtzmot : vim wewmemum ~ A PAM 1R De LA A SEPNZPQÚU- ATOM 008 u CN v #Povo A LATESA* nsáím WâA°5§%^o'3§*A. ; %
  45. 45. SÓCIZKTíS , NOÍ 0630' WA ESCRKTO, ?em su LHSUWLO MlSToCUõS @e &Netxíleó oe CONSBRVAR sus *WAS 6M VMlOS LWZOS @U6 FIRMO com @TRU NoM5Re= . * _ ' I , ,."-~) , a ATvõTA oummco uuc Nm . _ ? i7 @V5“R9“°'““° *ETÊRÉÀTBhHWE . tê; SÓCRAÊSHI A sv »numa se j mem OWGUSTNJD 06 caem - , q me, A PMMA 66km? ) ^ " ocupe ? SK/ Dto Nwwñm A x¡ CIEUQAÊ ocUtXAS (es 06cm¡ esoTeRtsvmo YMAédPQ. -iu . 46:5; , 45a¡ _a w *Q " ~' EN @LADO 387 a-C vou/ (ó AATeNAS v ESTMLCQÓ vmx @Swat/ A 9B HwSoHA EN W IIMDtW MCANO ñ LA CIUOADAJUE HAMÕ Hx z í___ I -g ~_ ¡ '. ~ _
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  47. 47. ESTAS www me esseuesms me ravemeot' 00m MTM: K' SóÍo la_ RAZÓN gueõe conducxr al verda ãefo com _camrentp -Mediarrte ek ANMSrS g la simesrs, ía RezóN puede ! levar el rbmbre a (a. VERMD. _ Hayzmundosw/ vro es muierbl para nosotros. esperma e pereecto en crderr 9 erndestgnio qeovmene (os @ternos nwddog oe ! aos idea? , presidido por raIdea máxima, (a idea aderem. o DíoS. El otro es uma copia del ! rodeio rdeawrr 'munõ0 _ mate' r - Tras raber creaào ; log meses memresios argeles gotros seres wperiores, to, Suprema Idea (Wed las armas bumarnõs. que com el Hemp desearon *ces/ rar cuerpo humano (r ? PGWDS x¡ deseos vasaonates). oluxdánd& de su orrgewdtvirw. Lê ; mandam del hombre 9308 recuperar eu esprríw dh/ ¡no xlretrfdcggramê a la Idea Mamma-
  48. 48. &A; ?Nm rue UN (Im rcrNbf (la/ Ab @É ü/ ÚAÍITAWÚASJESVS *IOTROÊ e6Nro9 BEL espuma) r Sds , couocxmrervíbs HM e We @N É? ? »x ç/ e, ms MTRWA? seem re , ele Sé ¡MPMTfANA LA somem ea LAS ; mamas @errei/ xe e eu (AS ever/ As 06 (A : nom v PeesíA. É eu o/ uroeu De sus CONOCAMIENTOS em QUE Muito-we (A f “ReVEí/ ACIUN" oe ws Mtàremos cósmícos. QUE Sów LES uma (í MOS -PQQ : f zHeRreNuAs (me) s; M5100. For( verem D5 w &ÉKÉNÀTUML/ WB IDG/ W¡ WMINNWC) Íg: Ab @Iwo *Wit/ MMN í** MEOIANTe LA Kem/ Nel# creu A w? peca/ es. o 063608 sem/ res Y r: : PPWTUS CARNALeS. .. Lr Ab ouueao, cuarlo). r
  49. 49. em ERA UN @Takuma/ U MlSTtmu-r DEAFFRO 0g ESAS cAreeoíli/ xs LA »om “HU/ WANAIHWE rooo L0 : :um Por m9 reMreNcirxs. Cons¡ A sus emenwrres 00W) poços o samos, 001m0 «Wes «Ar/ oww Q- HAr eva CXUUFICPÁ '1 í : :nen Ill¡ É L É, .: u' c; cómo as 1a FILÔSÔFIA ESÔTERICA 6 . JI ' Aceewk eee LAS* (ge/ Mgyfàg, mamas @Mes rCD/ lÁwNTeS! ese w) x numeros TlàNEN eu CONOOKMKBNTO (NNATO (E eo WE ES [A JUSTmA, et, Num. ux ignoram es eme. Que [E306 ewrxoervros een/ Ame? @N eu eum aos @tem 05 TODAS WS POW? CORRECES [E CONDUGTA. .. «à a cómo <í de PLATóN E? me LOS SERES
  50. 50. m; PL ceara De PLATÓN: x x Arms 0a TOMAR PRWPOO ; ' a, wwb PW VIt/ (KEN ' y YA wmwlwüo em ese ESPmxTu LAS wlãââúeílovnms) DE 1000,. . Lo ú/ wco @L No SON LAS cosAaszwo 6803 VROTDTWOS = ms cosas se cwvnemv av L0 WF. saw Sou) . ct ro/ âMAN P/ WÊ DE! , MODELO”. Y ? OK TMB, LAS M3 @CN LA RÉPHÊPO ORÍÓINAL-
  51. 51. AS( es-seavw «wav Y LAS vmisI/ VAS ENSBNAAJZAS ESOTéAICASà Ii “WWE YA NAcE (a) ESTE MUWO) W 009 pilofgnpog WR: : De, SU MENTE, = Lo que me es RecoAoAíggs 4 ! ECW @vá AActA co» 5343 WAS. . vamo? "à. vox. . é, entonces 91 se( Aumbno reune su "EnL/ oAoçaA* EN SU AAWSTeNQA 9 DlOõ PLATdvr-à- a, ALMA es Amo/ ATAL. ->› EL ALMA KewCA/ ANA EA) Nua/ os WWOS WANOo GSTOS MWM . PEAO SlCAfê amoo LA MIS/ WA AL/ NMPROVISTA De toõAs-FADTOTYPU 05306 Stan/ We à como eu NAAA *Wweílühl* ESA EOUCAmON (o (NSTAL/ ocíómes we LAS cnSAS TUA/ Wu FONAA EA) sv MENTE¡- -à YA, Reco/ LAN( que YA A0 A AOS, TRATA oe seg weNoJJaH/ OWEA A «ER AJnosW NQ AZARÉSNI YA AL mvwno ? Sra Ae @Amex ¡uausTaciA Y MALAAD- Platón (o mm as( GA sus 01113119603:
  52. 52. ,LxT : w em, @Amen com senao weATA * 40m UNA 96W* 'g ' WMO t, (A9 AuAAS A AecoAAeN (A aOYeDA cetesTe t4 Y conTe/ AYIAN A wS EMM): V, De Tom u) ABN: “Zeus, el gran Príncipe de los Cielos, inicia la marcha, conduciendo su carro alado, ordena todo y se í preocupa de todo. Lo sigue 1m ejército de dioses y demonios. Detrás de ellos van los que quieren y pueden seguirles. ..Las almas de los que se llaman inmonales, cuando han subido a 1o más alto del Uranos, se eleven por encima de la bóveda celeste y se ñjan sobre su convexidad. ..y contemplan durante esta evolución lo que se halla fuera de esta bóveda, que abraza el Universo. . El “espíritu” de cada una de esas almas, que quiere captar en sí lo que es adecuado, ve en esa forma de vez en cuando al Ser. Ama y contempla la verdad, se alimenta de ella y la goza. Durante el recorrido contempla la justicia misma, la prudencía, el conocimiento y todo lo realmente existente y se deleita en ello. Luego, el alma regresa nuevamente al territorio que se encuentra al otro lado de la bóveda y emprende el viaje a casa. ..”
  53. 53. CWZQOICÓ AATQYA 'thag amas ave apenas medem evxüeue( (as esenoias *M0 A/ edev( (eum todãS---V otras qve no ven nada g ven eae( (um a uma (as pwmae de, guy alex. . q @A w _caída (w (ee queda mas* altmento (ll/ P, [às comem( . .,“ Y seaúu (os PAoToTYPoS we CNH Mm *WM VISTO EA) em; Y(DA. AS( SERA' 9;/ EN EST . A emo (IA, SÊRMKKÕÉÊVUO? WJO( (cerne (a vemad 9 lis BSeY/ (Ciasserd we Aomhe Co (ado a (a (enem ÍÊ (YU-WE *J all/ br; (O, (ll/ e ocupa e( 29 sem( LIA (eq Justo o gueúeto podemos' Y As( A04 ee 6ST((, O= 5°~> (oubicoafzmdee ovegociaae 4°. ; Atleta 0 médico_ go; Aoíuim o (matado (909 Artista o Poeta 4o. ; Obtero o cempesmo $°~> ? Ohtíao o Damage 9% vce Tít/ Mo. 40% W( "animal. _ 10a Un ate/ tado posta. .
  54. 54. :às: ñ/ Bs a, #meu VEL ria/ Ame suína m new, seeúNPLAToN. Es vou/ EA A WR LA x/ ENJN) Y (A max “DIVINAS” PMA @Lex/ Msg (REAJUNUIANDO n w MATFÁIAL v CANAL) «Am-TRAS &x/ taueme' YA NO Reeuczw/ AR eu 6S7Ê Pak/ Ro / MLNOO rNFEKA/ AL, i &mo vou/ all N» "uewh. I Í I I I Í I I Í U Í C U O | 0 Ç D U I Q Í Í Í I I 1 I I Í I U9 AIO= 'S6GÓN (A9 DOCTRIA/ AS esoTékxcAs, EL "zuaõfwo" 68 Em ? www Bb 016W (AIWA @N OWA @BLANA O au ófRo / UWETÀ HAWFDO Poa sem (num we 193 0503 HUMANOS No PUELEN WR» CLÊÍÀCÉ ÊUSTMLÉHA o z óRtBÓA De n09 2o MIL nnosessmo LB “BWDÀ c( oA S6 E 0 õgoTaRlg/ YIO. QUE¡ 08213106 W660 aesus eu 691810 v FAtslfíoó (Ataesxh @Buck
  55. 55. CLARO = PtATóN @Meu/ vó PENSANDO we aos mas No MANIA/ Aves, v @me LA DEMOGRACfA M) HA Pos . WA @um MMA Oct/ PM EL [fl/ ESTG QUE LE, CONÃEÊÍJÚNÚÍB. . sem) Sus me/ âvTos v APM/ ass. EN w OUE as Raw A vma/ Des, (AS #xt/ MES Haven AAC/ vos 916 aos AoA^P2RES, svaA/0o MÁS' TArMMAS E a msnotosAs we euoa-svfeílflums, A ? Acues f): @Aecim/ AA v AIYIAQGAR, _ sufexsTvcwsAs, FUSwwIA/ ià? , FALSAS ' * Y CAPRJCHOSAS. iva/ A mAbonctoN 0a . l onosumo PLATÓN! (v we @wmv/ Ze coibAMe e (NJUSTO. RBÕNCPM/ BA SIBMPRB como MUJER. cA/ &Av---J
  56. 56. SLPERO ÕJ t , ,-, ; ¡-.3§ saw nebrA VSPÓQ eo 4 ' sexo PARA mam; We ü 567W (vem, *í 0% mma em eu aomosexvmsmo «SIN &JERCER *Eb-SEXO* v we eo MOR @STMA , W eu LA AMMA! ) ENTRE; ~ wS HOW? YMUJEKEÊ_ #x3 A % W D W ( "t G2,. PLATÓNIGOW. PLATó/ v mumó A wS 80 Amyr/ zm @JSEDAR Su rwsoHA n uma: 06 @Weg UNo og, sus mexem ÍNÊCÂPUI/ OS' Lo w Eb We LA HISTORIA coNstüe/ ZA EL mKS @move (93 Ftcósovos @(66085
  57. 57. CONTRAKIO A Sl/ _IVLABSTRO puxróu, A/ UQTÓÊKES" No em um, N¡ fmLLON/ RIOJUI ATeN¡ENS6.. -8If. /0 www/ vo, Hlío 0a mãolco x¡ ewsaweoxeao. w MeltüHSJrxuãõRleeo Cauã/ MA? Ê (ALesma Axm6uo= co» WA mw ' VMA? CONWÉINAY- PMA éwxanpuoho ou seR HUMANO BN (A TIeRR/ àueílíx cnnvemase eu eso: em UN Sei( wmmgg Parecia, No em TRATA/ l 0a VOU/ ER A seR #ML 'ZN BL @A500-
  58. 58. .__. _.___. _.__. __. í.. _._ . _. ñeNe como ! uma EN esTe MUNDCLBN coNociMLeNTcz 06 IDS &MNNOS De» MAESTRO. *i MÂTÓTEILS wa ! mw/ Nao como mama ou me» Ama/ Nm. WIEU em @l/ ÚÕMVO se wwe#- TINA EN a, NLrNd( @GNN MMN - oe sv = (ÁLBJPJJMWAGNONÚWW CUANÍX) MWM) suôzó Ab T/ ZoA/ o, Móíazs 11664693' A ATE/ NAS -COMIAÕA 53 ANOS-f) ñ/ NÚÓ SU 1,; escueux 06 FILOSOFtA EN ? MCA "› ' wWeTeNQA soN LA ACADEMIA . / PlATdNlCA. 96 WO "EL Ligo" / // 61 ; T 4 N morar( PLATNALMtSTÓTUzS 'fue r A * DESVLAZAÚO 0a LA ACAMHA VOR |
  59. 59. AAwNNNWN mm ¡ 91W We Camo VN . M000 oe PRESBNTAK )) oNNtONeS PNIA PeASNDIR N ! RÓJIMO- J ? MA MLSTÓTHLS. N FI Losofõñ oe (A PRUÊÍ-
  60. 60. ALM' KEUAJIO/ CN Tomo . wo A uu @mp0 ÚBOiSCíVt/ LOS We DÊCUTíAN ¡e/ HAS QBNTKFICOS MIM/ ms se mm be um LNJO A oTRo. coNT/ ZA/ &ao A th AWWIAJJUVDE ESTRÊÍW SW / L/UVERSE (HWSTÓTELKS FI/ Nüó LA 4°. * @su/ em wmv? ) LA @en/ Te Los u/ VMÕ “Los fnsemmstPe/ (o EN 6416602509 A MLSIóTa/ ax v sus otsuwws 06% a mu/ wo Los #mma/ Log . eswozos 36/1103 ve @tomem ' boTñAneAzootm/ AJI/ (BCMICA, msm , AsT/ &o/ vomrrx. MEOIQUA V OTIIAS DISOÍPLÀNAS HUMANAS. . x73' v fa* A* ¡ ' , ': ›.'»v' ~ ›'i' . g 25g! . , . f, É 41-4"" , . : j: V _ A , V '
  61. 61. É 'mas su”. TODAWA au VIDA 0a VwTóm. e» Fla/ MMO MISTÓTaXS CUCÊHOVÓ Ata/ NAS - na qu: AFIMLÀCIOÀÍBÊ íkuwõSTkonozcnaxlb=
  62. 62. FLATÚV enseñó Que fa para saber que un árbd es un ãrbotd upmbre debe JME? ta IDeA ! Rev/ A de! ãrtxal- Ode uma piedrano de um Çlor- 9 cosas son Prod/ do de ! as ideas;
  63. 63. #í ? Q - ÓTgLgS-PL VRGYMER / _AL oeufá-QROW Wmulwmo m¡ »AW “Em @g2 VW* 5” 6° omfàaoaeuzzrxñ/ Wofüõffr que e» HUN/ fé, m. ¡RQTOTWOS 93 @SAS me¡ ' - s oeAsvõ gNLÊeÁnx/ ogé w ~ 6M 01°? :: :“z_t“›íí“««xme«e~< , cow/ We _, - S No ' u L5 m' u) VÊ? ) ÉN a' i De Lasgww í - -mito-MF . ÊAWMNAS-
  64. 64. *s-üvmrr' ~ § '45 , ' _. . b, V . . . .. 7 u¡ . q. N¡ n _fãw . V ' _¡. _;§' u . › . ç V' , -~ _ : : 1 _ _ _ _ . « '. ¡
  65. 65. E¡ ' ' '. - '« « _V_ . A _ lu. . q, ' A . . . . . J ' . o. . ..-; eu›-›~= ›s›= ›== ~* ' í' “ “ff” "L “ “ '” A m. .., .. n . . ; . , . _-. .›, v. . ,.A. ;_-. _« 1'* . .v, »_vA_; -< , * , _ . __ , e- E' A, í í 7 . É si, c. 3. 'e'
  66. 66. w qm Remo RJMIAJA ? UFMA que nene (A COSA- ARCILLA ax) , í. sem oe dA/ (Rom. (mma ES' w we w oA semloo, w “FW” A bASoosAs) 'IÕDAQ LAS* CDS/ JR De LA NATURALEZA -coucwYB eL mm- scza MAEÊJAA LA we UNA @Q1133 (NTBUWHB Nx No UNA Furl/ Nx.
  67. 67. É aâlsTóTews, exoTeRlcâ. Pmón em ESOTÉRICD, «w ” @U0 ñTeñJmuñ/ ESTD A w SECRBTOJ 7 4'¡ @.61 w' C9 í 'IA EXISTÊNCIA DE D105 as OONTiDEGEN L dcoWNWTE. ? SMHFICI) QUE LA @QSTBNQA De 6 EXISTENGA m NKLSMÊÕ . . @EPU HPN Que 50mm UNA BXISTENQA QUE NO BNULIÉNTRB SV eunopmwTo EN QIKA @QSTSNQEPMHNO @V6 âeA ? DR cLLA Mw! ) NECBNÍR. es seu « m eXISreNcAA DE 0x08 No NñoõslTA WH eñcxóN-u
  68. 68. o eco/ MO m Saí/ oq De CWB IHueSo? g &CDMO WA auõRôíA SW FORMA Í' Q à Co/ MU M “MEM ' ÊgSesE/ ÊAYLÊ/ «Lã/ QÀSA Píllmgm [E TODO: No 63 A( l NO es Movrmwb ? O LA MATQÍ/ ÃLAFOVMA Y a, movnmm/ Uro RôQUl EN 06 WB @Xi eMciA PRÉVIA. 71 LA MATE/ UA as w Que @STA Po# SERA w 611m0 w we ESTA &woofexa 0108 AIO eSTA' POA SeR N( em' SENDO, 91m We ã. s¡ mas @SU/ tese av mwzmtmíõweoasurmy¡ um GXWCACIÓAJ. . 4 st TUWEM FORMA. sem @Toucas wa ensTeNuA Win/ ADA oe 0TAA= um WA mñazmwnnwrmmb_
  69. 69. ewTwaws-Coiowwe MmóTewS- Digg ES soLo ¡ 3 / › *F#V', âzf§líú DIOS-PB SAM¡ es 86kg AL No seR movzmtwfo¡ N! NNxTaNMJ¡ mama, No Neve : em (w, we 65 vmx ¡MPWIRCCÍOÀÚ- NL Dws e; el, le da 9.01M M93; a d I ? www ñ . . hUmôNO--giro B' PENSMLW O porqve e POÊÉOMBI/ ÍO , o o 9 Cel/ a davam w mamão 6B( q NSBNCíã. a sv fíLNScmñen o.
  70. 70. EL “L0 60s" g MrãToTéueo mas BN @(1960 SIONIF¡ OA PõlâLTâ. EN LATIN Se 'FMI/ Jo como verbo -9
  71. 71. PERU el. 0108 DE MgãTOLIBLBS g9 63 eu DIOS Q'êi: =.; ~*›. i>DR. Que ua 91o õXlSreãJciA A1/ muzuoo 065136 hsm-mw» eJ seadcido camino-secou LA DNINIÚAD @OMG FWALwAO ” MMA . oa, tfAPl/ LcSO 98K» à MUNDo, «NmmeNTe uma) No HM 2 MUNOOS, como 06cm Râgñv. l ü) . í BNTRESÁA 33 Le (NW/ KA 58W; MUNDO : Wes 0x08 U0 'mdb SeWtMMHÕS _. .
  72. 72. ?AKA MtsTdTeLES, D109, es _l a, PKtmzR moToR HLÍ/ flcsfllz. I ! Zz . Cómo ? 130o m? ' . AreoaSUA um IYDToR es meu ¡' We LAMeEIES-&ÃUTO/ àâ WW? , e HA A * «2- SEA ELPRIMERO. , __ . md- ¡ÍIÊJÍ n, 537a mom (NMÚJL. mu sex movwo, es Jtosñfãwâ? 5519 gmoM âeuüemo. .. - x PGR eso Nemsmx SBR AcTo Ma, sw mezeux NBUNA oe Vofevoiñ v foamrTofoezmA m¡ MATERIA. -ar-°vp~í~t_f>: z's^e; *-, ' ,
  73. 73. WE? 1,15 AKBTTELE ta* mm O vim be em¡ ' m; 0 eu - 2% MUNÚÔ i V' qçgiflm URI-M › . ~ em_ MOR A : A NA FOSEPSODÀÉVÍWFRÕN É “m “ QONVWIÍUQ A LOS
  74. 74. eg, exâcsoenrre : ANS FAMOSO ve LA san/ em maca FW, Qtgéeuàs. ESYÃ 'ascueoA Ft/ .UGÂUNMÀ ao L. ~'“PL; *2.A 0st, Pew #auf 1 (na Aut a, APUDO we ws ATeNtE/ VSBS LCS nte/ Low = Los PEAKDS) EFA *A KEWNVÂ PxCiÓN A 160o PARA ALCANZAR (A ? EMCIOAD = -ceflo fLAeeRzS -eefo NHBSUJADBS - @em @DHSUMlS/ mo - 054o tbNORBS - Qõ/ (o RWUBZAS , Q5119 @OMBKÀFO -cefão *M68
  75. 75. a* u , A PCA AH' LA cvsAJM/ Uwe Amamos ASM ltNqíá/ ?RÀÊ/ &Kühhüêüllcñwüose A LA vtL TooA Teolkí/ Mez, 068150 ? a4 LA VBROAD. EL BIS/ V 0a, HOMBRE OQVStSTB StMPLBrWAJTE BN vw( EN SOCÃBDPD CONSISO MlS/ VKO: _EL TRABPQCLÚL eàeíictcío. a, CDWOKT/ Mlwfo - ASCÉTlCO (como euuctayw) ES w úmco 06S6ABL6. ( í SEA CEUOADRNO DEI, mwoo . cA/ LAMm su. )
  76. 76. DO R0 HM! WC CWFUNDIR Y ? WEA @OU ? www t ¡ . a g, - LA Feudom), sec-nm " J uns qntmgesTrí EN . ~ V P* __. .-í _ ›-""~Im2~<. w . ›- i 5 ', __' _ a' 7 u / w -- LA sVPReSxw 06 __. ._ E % um neczsltoAoes. .ly = __ Q (Y ENTRE 637W. LOS ' massas Nvwamzs). Lo GIL/ e G3 PEÍNMÊNM MODBÍÍAÚO V No Amzíômhüockíes mw tmPKesLw AW L2 (WWW (A NATUWBYAJAGNTPR LEÉRKREPíLDISFRLTTAR IA mesma Artes). ? bm mod( Nesawaooa we se ? numca Pon ms ÕNFS Ntonmse um FACILMWYà au N50 oesaewAm)
  77. 77. a A s* ~ azxcr'. a ; =- ç lfzñããsgâzafã”ã§xtà _. › . (É: à. ; . gviít '. /Ê›À: Í'»ÉÉ__-Í¡W. §- v. i “"“- “' 55|. AMA mas PaJTe uoscmzos EL E5ToICi8m0, o LOS ESTo COS nocTRwA FLuOSóHCA @ve rbAKcó 0a, !Wo aoo A-C- AL stowlt 039C- É o saA, Dçsae zewoN HASTA ex, @HAN SÉNEQA.
  78. 78. AW¡ M5161!, IGUAL QUE CON ws canoas, se HA DESHRTUADO ? LSIGNIFICADO na» 73mm). à De Bónus vteNe LA l/ LABKA 6.61250 . P » AL let/ Ab que wS cínico? , LOS &Símcos cousloe/ GW _ @ve a, meu ÇU/ 'KE/ Vlo DêL Home No LA rauciorxo Por( vos sampos, swo POR eL CDNOCAMLQEQ: (A VLRTUD ES et, úmoo @IBM a, HQMBRe vIRTuoSo es ACR/ Gl» @ve HA ALCMIZÀDO LA FÊUClDAD A Tam/ es DBL Co/ vocwlemo. lN/ l/ CL @me vLRTL/ oso as el, que comsteuç DOMINM Sds ? Asia/ ves *i @M0 ClWBS. ABANDONMOO AS( eu MUNDO exTeR/ Uo *i ENOoWRÀNDOSB A Si Mnsmo. ..
  79. 79. S DIÉIÊÊAY/ Íoêsmaíêvo? APATOOS (AUSENTES LE sauTmtaoTos). 0x03 *l at, MUNDO APMeoeAJ (DENTIFICAOOS @J BL &Síoícímxoz es LA wasTAnciAoe mos. A? LA NATURAL? , ESTÁ Pxíótôñ FOR VÉPPJNCIPU- 1 (A i7 we LIGA TODAS LAS COSAS memANTe UNA tõY à el, CSSTINO? At/ Nwe a, uotAb/ te 'We @em “Hbemñfw, o seA el, !A535 ÀLBEDRÍO¡ Hr, o, - 1 _s_ .
  80. 80. as( (ves. a, kbMBAe SABIO DEBE BASTpFSG A s: rmsA/ omaczpma â! DESTINO -0 Bwõüóvíb M O %^rc'êí^°eufá°ãéâ”êéá^”rã° A Topos nos eMêATes ga, mtv( v RBNUNGANDO A No tMCõRLo. .. SÚQSUNE soPoRTB_ 'aeuuuczhl
  81. 81. , q; ~ ms BOOT/ UMAS esTotCAS Nóma #A "** UNA um INFLUENCIA í . HWDÚ -vux eLYoGA- ; Con uu um De (A RENUNCÀACION A 003 é PLACBRCS MATeRIALBS ~ q a, OOMINLO [JBL CUERPO- ANAWCOJHRKGUKNÇSWEMO, rzmowsmçv emfwco v oTRoS FILOSbFOS ma¡ Homem maos. PKEOICHN LR WDMADBSCMJFIPNZA EN LASTeOfZIAS 01k LOS Megan). .. ->- comp Adm/ o VaTALLSYÃ - WH¡ WO WW) T6813 FUDSÓFICÀ 36 CÉB SOM¡ AL ARM/ IM LA rmmwqow em NEGANUO A S: me como vamo. . à o QE? . U1 tu: (w, í**
  82. 82. í Para el estoicismo, igual que para el epicnreismo, el conocimiento se inicia en los sentidos; por esto mismo Ia repetícíón de las sensaciones da lugar, con la ayuda dela j; EI fin del epicureismo «ya-s 'Rr-v 1' 3'! es encamínar al hombre a . . melhoria' a 'as . :sit: 'a serenídad Jg_ antrcroacronesxLos estorcos rf _ _ : a admrten la existencia de (v fehzxonoclendu (i “: IIDCÍOIIES 6001111188 , - la realidad. Para ello se 'k pertenecientes a todos los ¡fj trata de convencerlo de l< hombres: no porque sean innatas en la mente. sino FN, que: o _ 7 La divínidad no dana _'_ porque todos los hombres las lqf a. : mierlo. f; pueden lograr por Ia retlexión. EI lenguaje es una contribución decisiva para su formación. Para los cpicúreos el único criterio de verdad es la sensación; para los estoicos en cambio, Ia sensación no basta: se necesita el asentímiento (mtalepsln ). Dicho de otra forma : l: ' ,4 “Li la muerta ND as mala. o Es fácil hacer al hian_ -gj t» 'Es fácil suportar r_ o: al dolor. t. -* -- el criterio último dela í «fi j verdad, Lf i4 ; f É para los esfoicos, es [__. › ›_ la EVIDENCIA. r '-›: *v 1" F_ . lr ij 'í 7 Toda la fuente del error . g está en la mente, en f' 'v los pensamientos. w ' _. T: Para corregir el error sólo Pá; '[7' hay un camino: apelar a " ¡ nuevas sensaclones. *- É a; Epícuro J Í “- "*'“7:I%r ~1*'I_' F I 7*** .4 . ._. - . a. 4¡ c_ -. .:
  83. 83. 159m @SAS DOCTKIMAS, el, EFICU/ letçmg, a, ecueoTtüSlllo. EL BSCÕWIUSMD. POBRES suasTmgTos ae LA sonora FIUOSQHA NhSToTél/ &CA- wlNtxote/ Lor) em¡ CA 6909* TÍWIÊ Ile LA oecweNonñ omeóh. .. -' cj. . . A »à “fia/ n, : ' a. , V k . ía-É _l . x UV A' a 4.». a, mlfeflo Romiwo v sv PRñívNllí/ ÍÀNTB¡ , soltam; nlluTlfl. ACNBÓ com ox FIwSoHA e (MPLANTO wma NOMA 06 VIDA a, _e 018mhz D6 (DS PLAQeKES SIN CcJT/ &UL- ' o APARWTBMENTEBL esPuuTu «por : wo DERRDTZ-oo m: : u, cuekpo. .. ÀSBKJA?
  84. 84. C *I'm weeo. No 69 NECBSMIO M comem @Ja 6, (ZCM Tome COM Crfffío ü/ Nvfo PLATCSM, PtTNCoURAS O MRS Palsrxmlõlffo DIVINO. OIJo Êãsazgõrgraeàsam PME FMENDSQHCG @Momo E96 69 a, HU V W310 IEL HOW/ le same OTROS $6R6S= PEN . el, AGTo HUMANO amour es PEN R. 0 00¡ LA l A 03 mediu) mamae vw( ESB VGNÉÂMIÕNÍÕ PARA at, @term/ o PMA eum. )
  85. 85. EN LOS PRINIEROS SIGLOS DEL PODEROSO IMPÉRIO ROMANO, LA VIDA ESPIRITUAL INTELECTUAL DE LA GENTE DEL MEDITE- RRANEO ESTUVO SUJETA A MULTIPLES CORRIENTES FILOSOFICAS Y RELIGIOSAS: SUPERVIVENCIAS DE LOS GRANDES FILOSOFOS GRIEGOS COMPETIAN CON MISTICOS ORIENTALES, Y LOS OTRORA OMNIPOTENT ES DIOSES ERAN RIDICULIZADOS POR LOS POETAS SATIRICOS. y POR OTRO LADO, UNA RELIGION SURGIDA DE PERSIA CON SU DIOS MI IRA COMO MAXIIVIO EXPONENTE, LUCHABA POR QUEDARSE CON LA CLIENTELA QUE LA RELIGION EGIPCIA DISPUTABA CON UNA REINA DEL CIELO. .. MIENTRAS DE LOS DESIERTOS PALESTINOS LLEGABAN NOTICIAS DE UN DIOS, VIEJO COMO LA HUMANIDAD, A QUIEN LOS HEBREOS LLAJVIABAN JEHO VA. .. ENMEOIO DE 160g CS3 690393 (UEPG ~4 &auenwes MAGO' UNA Nuova mor/ p _ k we aewwcwmh '* room ea 1 v ; _._§CRl8'l1A! .., h5,'¡'1O
  86. 86. FILOSOFO í' éAQSo JJ JESUS Poe, UN u, IGUAL we, fñÃsoms V PLATÕN, -Y mim/ STM V BUIJA- AEWS we W INICIADO= su BHSEEMJZA HLO&5FICA *A Mun/ hd ao õélpTo/ DONÚÉ @ST/ VO 05595 mg 42 ANJOS m, com. x¡ Sesc/ M Nrízl/ NOSG AWo/ (CS- WHEN MMA VIAJADO A MMA. m (MMA x( HASTA EL “ITBCT
  87. 87. 3p Jesús» cpm/ mv LA : masa AUOPTÓ GN ñuusnvA v LO cowmao _EN MAMA PRIMA 06 w SUPER-NBÔOCIKLADTIVO “Yãâgêíz [fA/ WNFãã/ N WAWÉMAeÊÉÊU É o . . ..<? .e5%2s. _'39*íWmd V9Y%'.9C: AF%E9.'Ê= °:'Ê>: -9 EN / KIMeR WGM Jesús g - Ab BRA CU amo 0a 0108 (NOMA L0 Vinhos-Alo NELE ? í fewer( Hmosmom No es f UNA PEASUNA). s¡ aew. ? Se AUTouAAM “Amo w DW a8 @We T5299 SER HUMANO as Amo 0a 0108.. . à ¡u-oaâ' . ... ... ... .. . ... 8 »A « , aewsñooMrrroúos msm axu/ Amos, eRA LA Rama/ Amam oe oTAo, ser( HUMANO we se LLNAo HERMES TRlIWEçlSTõA/ N (l «ÉWKLÊQÉÊÍPA amem , i oTAA oosA GMA PAAcncA . De LA cgwclA seem que APRENDIO BA¡ murro *l
  88. 88. ;ECUL ÉÊÍ/ Scwõnu” [0 O Flwsofoxwe AL ? mama L0 AP/ (fNDIDU EN eólPTo *l PNE P6” (LA amam, e D6 cum voa LA Euskara) EFBCT/ ÂÊA WKAUUVES "mxLge/ Losgsà. . me sów WA DBMOÊFW we, TODOSA/ Smbo CONECÍÀMEÀTÊ ev ? CN SMMENTÕ (BIOS *'63 PQOSHNENTO = To 008 SOMOS PRODUCTO 06L paJsmxwTomfoüe/ mos ¡Hexgoepo ne m; 10cm, @Neem . JeSd/ S ? Mim De gema L0 MKSMO Qu? , LOS #amet/ OS Hwsoços 611660? LA KswucI/ clóv I 1.09 ? Memes CMNALes. La PRPÃPJUCA 060 ÕlEN. v co» em . LA PÚSlÉIZÀ/ ?AO ! E . ENCDNTRARSe A S¡ Mxsmmoe oeswouafà et, esPílltTu DIVINO".
  89. 89. ÊÍS neck. &6808 NO IESIWOLÁO' NLNLa/ NA TaoNA FLLOSÓFICA some eL Ofitcoagx) na, »uma o “AMMA” 52?* 0o (A @om/ Ls ezLwAS *ea ame-U ESOTÉRLCD- we A SU, 6/63 cow/ WIN¡ LOS mos . sueios Q5516 LA &LBLJÀ v SAN ? APM mm A Los BVANWLLOSJF COL/ AGE»- A 1 gl papek de «JESÚS esta a» esa wa de bFIIQSOHA A A A* que eg la MORAL= et _comportâmiemb , MA/ tbm Sobre, 99h *cietraa z-àJesüS no Pvedtüo Um mem omcamevxtem- , Çi”'JE$('J$ um gdemosTro as¡ que el Aambzee¡ f¡ ggodra elevam A¡ encima de los (M08 seres: í: (íos arwnalesípues. ) LA GRAN ENSGAIMZA DE 958158 EL CRISTO me eL fÍf: '“P6/(o M) BL AMOR EÉOÍSÊ Y PÚSÊSIVONI a» MCA SEXUAL swo eL AMO/ z UnuveASALnaxreupwo AíbvAs LAS com v A Wo? u? ? 86428. »DEL AMOR co/ WJ CGH/ Maio AL ODIOLA LA uLowucIA. AL AsaswATaA LA_ wwTActúu . oeL AoMAAe POA a, mma/ im IA MWM/ CCM oe (A NATL/ RALezA (um AM0? Wa YA OLVIWÇN Los "cKISTIA/ VOSE. . A
  90. 90. u w H mara): nos* Homem” bo web60_ wxcexçflg vga “gt/ aew avo/ naves' ; os HOMMES w sem. vw¡ PMA CNSENAA LAS* POSUMHOMW UEL HUMBRS-. Y 3'- '5^4*'- “E55 3'-F°v*°9:5*5ê'-$3-15F? Efmüfãàs 'éip'«*;5=. '«':4<2"- "m VEKDAD 6$ LA ÚNICA 00 A @UG NO CANBIA. HM D05' CJUSAS= LA VEADAD v LA 69d LA FALSEDPD es w que Neca SER. No 'RCNC CAL/ SAN SW @f/ DARGO 68 (A CAUSA 06 TODO. .." SCN LAS tem DE. &ASALUD Vet, We vive of. ACUCAUO A e. , W163 MUN 5317( WFEANDELÀ/ o es¡ T Súíwteh B? , @SAS L6 SAI CCA¡ @RAMO *'
  91. 91. "Amp/ WS A Tu P/ &LnMo como A 'n ¡vuS/ ha-J* "AMADA WCST/ los ENÊMÍGOÊHACBD BIEN A aos que 09 PWRQBOEN Y AOGAD Poa aos cms ? emma/ en v CALWWIPNÊ' “NADYB Fuwe SEA/ IR A nos* &ñokewbkcpue AeoRReceKA' M» wo Y AMARA' AL OTRO¡ o AL wo se LLEGARA Y ALOTKO DBSPReCIA/ M: No Pooáts' sem/ IR A mos v A UM? Kva/ ema' "TODO »tomam (PUB S6 ENSALZA. sem' Ht/ MYLLAOO Y a, We se HU/ MYLDA¡ sem: SNSAWADO". “a, C/ mco nemomo UEL care en, rio/ ABRE 05156 85K 1469mb¡ ES sv 36K W103. sx eu Homme 068m eNco/ YIRPK ASU www nega MW gama ! Ie Gugu Homme 68 @SER (NFERYORIE "A/ CS »eae/ vias : :AM4 cave a, Homem no 63 um cKtAr/ /Aüê No . aew PARA Vou/ EQ FANGO De NVWO Y APARemR- 6:9 PARE vamo efewowL/ MCA HUBO w 'UBA/ IPO q¡ @BNC emmwwt HABQH UN 116mb 6M we 0646 ne exmsnR-i'
  92. 92. rezo-atum vsTeoes- w as . Jesús No sue WA FUDSOHA . swo WA RegütoN. .. (si, pato no hay Yve CDVLA/ wdírt-; Dffaí/ OF Reueuów con IGLBSIAM @Wma con magmeSíã-J O - o ; QUE @S LA Agi-mm¡ oe rlcuewo com m, @BA We CADA @um TEMA 090103," SeAA as: su #meu Reuaoskwtem ? MESA me ! DW Wóum PIZACUCNZA LA Reuem) eATducA. S¡ We m [DBA Bvonsm De L0 que es DIOS, sem woumwãc. (Y s: No nene Nim/ NA une/ x oe mas, voc: No 7mm¡ recuam. D NtwS ' ' 'à CDIí-'ICKOSJYII 96 I LOS INNMROS
  93. 93. u aew: ?UFSJ/ o pmcb um neuem mueuANt WYATo' na esTAbwceA wA uuevA nau-sm. um MIBVO eu sus eNSenAuZAS We LA Ang/ ALL. Jem amb UNA NUEVA MW. É ! «A9 MAL HAMMAS ¡azStAs @AIWA/ VAS Sa A/ w WMO @MEL AsPecro HtSTóRJco 061. WANGwO (LA wíemmtê «sum» LA EXAUFITL/ l) ve (AS cITAsm (A PRACÚCA oe ms mas ? Aôlwos 1mm1/MO0S ao “CAISTIANOSA- OHNVANÚU Lo ewoIAv- su ewTefüS/ no Y su MWSAJE oe : Amo/ (-
  94. 94. Hahn? W410 TellmauNl em ? M5211 um oe x (08093. CBN &BWS a, CK¡ o. . [gia/ e uk out/ mó» mNs a» f' FUNDA 06 LA HlSToKJA DE (A HLOSbFIA LA NWRCA cru 91'¡ ANismo . SNSEXUAÊQ esta/ em 0a (As @views HA PoDwo (conmm LA ÍNTVÂÊPRZTAÔÓN q. ; usam . pe m HLOSCf¡A-- . Í-sjEÍ_
  95. 95. ?A “TÃADk/ cuóml* DEL ÍZNÓUAX FÍLOSÓFmQ A, VN Melim FACIL k ENTZNÚBR , Açu/ nn DWINAMeNTe amem MÁS s( se ? Rêfñme EXYHCÀR IA Ftbosoçgp¡ em¡ MM www. Fbr eso es que tôrdó “canto en aparecer el @M02 de FlLosoçíA PARÁ Y VSTeoes woTo/ ícs: @mano com HMF/ P¡ / ls
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  97. 97. @A30 oe TARSo, rwts co acabo como »SM ? A519 (v ANTéS . como SAULo) fue E» . HDEÓLOÕO DEL CRSÚAN í SMO. [No @REC NWÓUNÂ FÍLÔSOFWVÉRO t5 @Amo ñ LA WW &BIÀA D6 D03 HBBREOS MVÔHÍSIMOS ELEMENTOS 1X LA FILOSÚÕÀ ÕRlEeA. .. desñpaxàcer corta¡ eMxe WW OMS' 960m3 Judíâs. . ESQMISMO HIZO w _ r Junto-COPY) (ñelPôiO-fuãs) MUCt-OS mos nesPvBS Y OQJTEMPURANEO DE t oT/ Qo JUDtO-COFÍO CON ? ÊCÊIS (a) BL CÍUÊTW É NOMBRE ROIWVJO. DOM . A . SZSQIàe-Soíbçggn na @kk/ â J à z É lp* (ZQPHO oc¡ _. - - i A¡ Resumo a, ?LAWNISMO A l mb Aumwwme me “x ““ «suecosas (Pezeow CRISHMAS ; MOM 'mma [E A l WL ÂÚDNSWQCÚMÚ FHÓN) AL QMBUA Y pM-róNlbõ ? RÉDÍCAR @W ÉS Mame A o . UNATRM W m (omgmlêmv Qgfke
  98. 98. v em ao MISmo PA3°~BA CON @ñíàê @Je-mu FLW/ VO' “A WM “LOS PENSAMENTOS TODOS DE mos, EMANAN DE LA UNIDAD; W / WÉTÃ LA RAZÓN GOBIERNA AL MpNDo we “gl/ ABA (INA Y EL ALMA LE DA ENERGIA v VmA SENQM m VITALIDAD A LAS COSAS" Memo 0a, uno v LOS ? Lamas 06 LA ROMA IMPERIAL. sus tasas ux/ rksekm AL cmswtsrw.
  99. 99. A5( tece. anteÊâce um : a 15mm ; p mbbha de um savxusímà T(«üdaÓn! (M195 ApoggmaA -qx lúpôâiA-ÍÊ Tom LA FILOSOFfA= YA CON CONSTMFTIAD, EL @MPa/ RAM suwMo/ I ou cílISTa/ Mwasc ¡MPdso coMo uuxemoaaa; LA : wmv co/ v TUDO v «nwsoapu» vma/ e cfllsTtm/ Adik/ NQ/ @FKA olhem? - K; v se nnidó as¡ ! a e' ea masnegra de. :a Filasoçça eu enhax e! ! #sem la INTOLÉWCÍA haaz: ' ' 0. à orrasaifonêvaão $751 H h í Wcmr$h9ãaamad›mia§to) h 3:3. Wma( Wctmñ. dê . I Ia mtbteravuigdustaàaa - % V % . de ta teLasiA we w» j A T loqdíãmO ñtúsofo % . % Cnuum v caíeeneãs I ” ! Í (lX4--254 oc) . . aMabàQj dama) 4 à , % , _que çicnstiawum s T r haha Tomado 9 adoptado toda. , . lafçilusoçia gnega. í e ! W156 vã V5 A SER “ V' OÕTBNlIb ? ÔIQLXUVÚKÉÃ í ~ r ~ A í _A _ “” 7 LCPJSÍINVÀ Da _su Tua/ y¡ _ . . À
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  102. 102. .IMTWÍÚ RIR LÉÊNÊÓÚ A""'"fñEfE-E (U5 WWW vklãoaí) 1 , ._ A, 309/35 @ã mem um Moema/ Muniz) N v . SW Aot/ «STIN RESIÚÚ/ i/Úldzà ” A " Wes. , àsTaba creando el mermo para | oS »we no EAJcepmA 06 “LA VGRDAD HAWA EN EL ! NTE/ unit IEL wwe, wYA MBA/ Te es mw im ? MA mw( LA VERDAD 3:4» EL ¡ Sw »60 16 94 #NOW PERO, ENMEDIO DE AQUELLA CERRAZÓN _v a DEL ENTENDIMIENTO, Y : f: “ 3;_ _ WE 'y “ ANTES QUELOS OBISPOS APAGAR/ UV L4 LUZ, VEREMOS AL ÚLTIMO EXPONENTE _DE LA FILOSOFÍA "PA GANA EN L4 OBRA DE 001v ANlCIO MANLIO TORCUATO SEVERINO BOECIO
  103. 103. ÍÊCÊUG) Willem ROMANO (No c 15mm) vNlÓ min a, (MPE/ ho “MISüAA/ O** (36 TEODoAtw-Hnao lb CONóTANTzNO-*I TWO Wñ @oww BUWA PARTE 06 su OWA av GARGÉPCOVDENABO P0 “w ; OM ton/ rm a» 1M RIO. su) uma De Consobwne ? hilusopíae : au/ nz NA Muooo aan/ m; an? Las . Fttoaovmz ApreÍaruole la m1 à @OI/ l Wlã Cl/ eràah hacerle saum lts 05m da WS qrbdas. .. n¡ apaueavxdme ! V090 hasta we se mWó. (muy crísfíano. a no Ô BOECIOAICrdaÓBro mártir de* venxarmenrndogo a Ia mataram wmpwps de Ia eeomefuía de alelidesmie (a . ' . &meta; de. Niwmanüxiê . r 1a mecamca dg A¡ ¡medee s. g Yde ! a Aswmma Tblomeo (w de (a [sósia de; Arisiãelcs), obras que _M pâí) xblüêlvg" Mronpmhãbtóas ; or "paga -. , .- r . : _. - A ~ - . _ . x , ' , , A _ - . _ y . t. ; __ -. w_ l , _.. -A " - u_ , Jr . '. ,/ L›. ,.. - .
  104. 104. í* . .L. Líí . .A ___ _. - m. lsumsno gua m. _PRINCIPIO L0 our: as nov: _ UNA RELIGION numca a [NTOLERANTE ou: NO ACEPTàBA NI DUDAS. m OPOSIClÓN. .. pano, PáSàDO EL . PRIMER : moon DE u: CONQUISTA DE , 1/2 EUROPA. EMPEZÓ A AFLOJAR Y mezzo Así à | &casca; LA mosom¡ Y LAS lonas. , * Avicenna 2980-1036] (Ibn-Sina) Mémco Avraoxmcn y Ftwsoço, ' ' AD/ nWtM 061, / VÕOMTOA/ !S/ HO , _: v 06 Mlüíñêtcsdlor/ FEEABA j ¡iADEILLEIDO LAMEtÂ-fistca D6 , ' - ANSTOTÊLES 40 veces . suo ENTENDBÀ m IDAPAAWSTA .
  105. 105. Amex/ A wóAóT UMA simesm cume eu Lsm/ *AUN v AAIàTOTeLeS, INvõMT/ rwtb we “eu ? Wà/ *MIBNTU TRA? LA @MMM 0a m» 904/7108!! “ LA (DCA 0a 100143 A9 WAS EXISTE a! m #ENE “ oa» wmv/ ze Mesa/ w *f DESNÉS DE WMOSAV- como we# meu AxízsbTéqw We x exwnAloaFtmncxonss oReus/ sx/ wo De comia/ vz LA FB vom/ we com Bb MZONA- @P MENTO FluJSóHco¡ AvtcõNA Rca/ aro um sus vwmwosos : :dmçmowàãâím m ? Roanwum 0a RAzouA
  106. 106. 6M CORDOMMEN We WNVWIM sw s- . | . g l ' n , 'WH catsnws. - ' l l l 1 n Naum : www l I l l NACIDO EN cóanoaa. ESPANA. MÉDICO, ASTRÓNOMO, FÍSICO. LEGISTA Y nocao mas : FILÓSOFO. AVERROES as UNO m: LOS smnoas uouaans ou¡ na nano u. MUNDO. ;CUÃLES : mu: sus IDEAS? verão ms vem/ was we @Hiei/ ABA 3 aux Mnzmómoes (que AVA/ QUE DON Names No ua WSTARON AL g em W010 õscmbm eu ÁRABE) clxufpmsoeee Tooo , qq/ eua (55 @g . TRATO De MMO/ WM LA @taum 195 Tefbs ? Ambos-u comum l Et, PGNSNALBMKD 1560. PARA é», arm» son Sólo kzmñsmwrqcos a AM am LA Rap NTACLÓIV DBL PARA mas ma/ Lmswt/ AL 0/6 m: g esPultTvaü/ ALA ! vma/ lux #Ash/ AH v ( - «qu SVS uma: AL Fuscas) Í almagmüqm' &(32.3;
  107. 107. *Qu “El, mm «~“_7y>'$~3<'rí~: z*'v“? ¡ãá4 3x15.? lg¡ 13d = t' ? Yu 4 “Q “ç, : I, ' 1 . . L 'à Y. " ê , ~ à ÍÍ' É; Í? CE IL¡ l
  108. 108. E Gallen en Suiza, que se defendieron de la durante sig/ os y sig/ as, la ciencia y elpensamiento libre tuvieron que escondem: y VUÍVBISB SUÍIVEISÍVUS. [as ideas encontra/ on refugío en algunos monasteríos, perdidas entre las bibliotecas de los mon/ es que rara vez se atrevían a consultar los "libras pro/ Ii- bídas "por el Dogma. Entre los bárbaros invasores y la Iglesia narrada, el pensamiento crítico casi desaparecíó e del mundo ,7 i cristiano. muy pocos conventos de entre los miles y miles que había en Europa, dieron refugio a los “libros prohibidos" de origen griego 0 romano. Se recuerdan especialmente los de Montecassino (destruído luego por los nazis ), el de Cluny en Francia, Fulda en Alemania o Sant barbarie representada por la misma Iglesia. ..
  109. 109. aescolastícísnao surgió cn el siglo Xl tras un poco mas be 40o anos be caos en la Iglesia. Se iniciaron reformas importantes en los convento: : 11 monasterios (be hecho no existian los Seminarios). se mcioró M11 poco la ezmcación be los laicos. surgieron nuevas órbenes religiosas contrai-ias a las qa existentes -corruptas t¡ fiqtlíâífüâân bcstacanbo los Cartuios. Camalbulenses 1.¡ Cistcrcenses. uma labor principal fue copiar 14 estubiar la "santa" Biblia.
  110. 110. co/ MWA aaa). nx FWOSOFKA "WA Los Mal/ ma T0 FF RAZÓ/ U P ñ N Stage f! , ' | . . _ . VE_ à_ , , 1'¡ x ! Jp , - : iii: '« V M LA _ i¡ - “Ri e ERLDAD «i9 - _, K . (0 *U0 @i6 lvan ano-)
  111. 111. EL as msTmls/ Mo (fit/ õ 103x473 65 LA wow/ A FíLOSÓFtCA ts (A mesmas No A3( como Pow; M #MN MSÕRVICÂO 06 LA Fe-. . , _1_-. _.-:4w. .___. .._ os ? mod/ was EXPO/ varias tn gscomsesom/ elqv PBEWDO (i 610m3. 5M lélSõMio D6 AOSTM et 1HMAl)o[I'9%Tâ: r$ucg/ M, saw-b 'renas ÊÍÀÊJÍÀQ. )
  112. 112. un Naobispo Ie oblggó a. queimar sv obra (Sic et Nan. la ma? M0330 *J V" V393' Gizmo** Inoczneio JI. le imwâo “Silêncio . Mano em IMQaxcorrIL/ lsixdo. .. h -. .mma . ..a _
  113. 113. 5M mauro (loira-HOW ale ao AuToR lei/ FAMOSO Aaeumenro ONTOLOÓlCO Que-musa w rear/ k pe¡ _' _ TllAglsâlllübO EL Mtê/ MISIMO ~ . . n¡ $215 _oxàswà D10 OR M6010 1B WMWL Paggo'. m r e &Xbürsã = 5V mama implica. «na 'tone &felix/ Alertar; se me está olviów/ do ~5 5V enswclüm ' re LO es oportuno recordar que la Iglesia Católica por boca de sus Papas prohíbio' los libras aristotélicos. especialmente. Hay que señalar que los únicos que se rebelaron a las prohíbicíones papales, fueron Iosfrailes Dominicos, Orden a la que pertenecían Tomás de Aquino y Alberto de Bollstadt, llamado ' luego Alberto Magno, los dos filósofos cristianos que pueden considerarse "buenos" filósofos y defensores de Ia libertad de pensar. ingããwâi Lea (i'm/ W EN warm) A Mtõfdmõs . .
  114. 114. TONWS n” Aoc/ M, Hrao e W Rico @W136 Imüm/ osâTt/ dto reason. m ? M15 con Amam miar/ o., star/ repor m! ÊNSEÃIA/ VZAS oe now' mmmowlüzs r . lo/ v Masfoferzs. roma/ Lo a, Pkworpro 06 @E eu canon/ memo NAca 06 2 mortes 054451443 = LA nzou v LA Aevemoron, 'ro/ WAS ? Ramo srxveaaswô M* erraram oz mas / ' iodo( 5o' ser M09. ~' *4 "i . ill-J. - f- »_- “elmunào m0 do' roma "Simmons diversas @Sl ¡Msmousçrtr/ ro qse, deocwârq . sào mag. na¡ __ e neccsanamente turbo 'Dçãxexrag QTO' u. ; 9mm We [o creó' H s' r "eiiãâenlãtlêrãjm j Q no podemos_ “Mali y/ Íãâiíflimtai J ' (ESTos Mar/ Mattos esa es D109 WMM M5 wa _ used WW¡ was HlZo cAcA. .) ~ f? a lar-Ênalidarl Macabra os conquistar la verdad en este mundo gverla en. bros en el otro (mundo)- : el hombre. por pah/ raias tremia a. la bO/ kíadpcro, como eva . a veces eae. el mal no es una evrhàaà posiüvasmo Ia falta de borrlad. r el ? eoaóo es Wl asia de, libre elecciów que won te razóvr humana. la calidad nene valor al ser creasiórx debian
  115. 115. a¡ esmrzo ae 51h10m m conciliar (a «azmy ¡afe en #ro vn nnesper o oponeme em JUAN DUNS ewmw* / Z a 'n' I s â x Q T1 ESGOTO se PELEA CON LOS PADRES DE LA lGLESlA EN UNA ESPECIE DE A DEIANTQDE LA INQUISICION, mA TANDO DE HA CERLES VER QUE, s¡ BIEN mos LE DIO AL HOMBRE EL uso DE LA RAZON, EL HOMBRE PUEDE USAR ESA RAzõN PARA DUDAR DE LAS VERDADES DE LA BIBLIA, DE cuss TIONARSE L0 ESCRITO E INTERPRETARLO RAZONADAMENTE. PIÉNSESE QUE ESCO ro ERA MONJE Y ESTABA POR ENDE SOMETIDO A LA A UTORIDAD ECLESIÁSTICA. NO L0 QUEMARON VIVO PORQUE A UN NO NA CIA LA DIZQUE SANTA INQUISICIÓN, QUE s¡ NO. . . . " Lcrífol 56W tie/ le v1 W¡ Ummm â Larazóvutantocqm lã Rex/ atuam . SOVL 3mm ia venjad, . â n¡ “ó , A qup, m, vahd I apos oe , í __ , , _ @WHY em Francnscam K) _il J
  116. 116. "auilfemmo de 0cKam-› (nao- Ma? ) r- r ' 1 w ç - 1. . _. A M, , lx @WO WB w' l0NÓ E WWW A we ÕSWMSRCOS. ÍÊCLR Êj-*Q WE MINWNA MTM/ A WWCA voam su( m, oamoswnzx. cow! = ~-. g, -ww wow v 650oT0r m. « AM0 gMCfMINO . _ ÊísñtÊjÊêm'agu° “õ s Y. x&-«'m. ~ w. , @em FORMA-POR at: «Ameixa A ms f” RIQUEZA: m» vATwwo; A ! A REFOMNB W130..
  117. 117. T000s. WWW LA WWW 06 42s PAPAS v sv w/ í um¡ Manim, A9¡ como LA wvmgmü 06 LA (WSIA 0044/0 NEXO amas mos v, LOS exatas. Se sAu/ o os Ano/ UR @Em AL «eum ? Mem/ NN DEL M¡ 06 tNeqkTemy_
  118. 118. V &Lfâênawvtcrõ son RÂÊÊWOSCN ^ ~ ~ oco l p* matam/ bs* ' LA (Mufu/ ça EVÃOPÍA '- . ñãmowwãA sa www/ He av i . _› ¡A' Copermcus 'NE WA: PRuYf/ ?OS M . m . su/ mau aos @swim PAtAcxos q AM ° 0508, F m4. '(53 s? Mô* snsravm u- :7 à , .73 WW 'sm um wAç/ ?JQH V ; w uvewx cause = m BURWES( . -
  119. 119. S¡ Ia escura. EDAD MEDIA se caracter-kb por cl bominio absohcto q represas' be Ia Iglesia. 11 sus mm¡ ímperialcs . diabos. e¡ RENACINKIENTO se bístinguc por m1 nuevo tipo M "autoribav que sc emu-apena _en el munbo be 1.9.3 ¡bean-va! Clero mcbíeval. Esc nuevo hombre culto. que na no se ba en los Monasterio¡ sino cr¡ 1.9.5 universibabes. c: e! HVMANISTA m1 siglo xv q los ESCRITORES be¡ XVI. .. El RWAQMIEAIE esyn @eso a1 mundo dâetco, un redeswbnmiento de 103 griegos (v ! V0 são eu LA Fti0;›ñ'A= TNA9(ãtv CN Biz M75 v : A amem); un nuevo @Mo ve mate a (a Naüjraleza. ; uma nueva valoración de (a undzvaduatzdad humana (LA vou/ Nm 657,4 P04 50943 a, ¡Nfewxm sd sobre fúdo. um nua/ a expüeacím del mundo ergbüse a OS r fenomenos matt/ raias ho (algums. .. _. - . ._ __. ._ __. .__À__. __4._. _. ._ _L_. ___. .__. ç__. _:__. _ _. .__g___.4.. _4--_-- _. ._ .4._; ._. Q: -. _ . .. _ 4.43.. ..
  120. 120. W/ AVELO es EL ¡Nvcmm EnTre 10's ' . _ % &MSHÓOÍESPHÊJYLÉFJÂ À. ; (A FILOSOHA ? opine/ A y wAqMm/ TO Doom/ VA sum/ e TM¡ 'bQ/ ggwg q, wa, 5 COMO EMM/ WS»- mwviü 1"; ,. G4b9-I517) , x1/ Nlcohs Maquiaveb as eyçnmem que w um a la. seem WM Svs valores_ NOYMBSM vel¡ um lônmmo a Éeâouónoggõesml [a . ev» 'mama . lnmmlãdad ~: ?~' , ' _Teoeràticg_ ln epoca. (a. grande * “sào Por [eggs e wwgcxmce m *MW/ mana de .13l0S~ô› w ohgexx, m-reugioso. “Wteravgcsmlm .59 obra se É%muüm%? & mwâlüm 9V) Z m, @Em (a) ' E m9' necasidad (P. EL “WWE g REFORMA/ í ala »os ptswgsos Iglesieulo qug (e eum Palmente nlíó críticas (à
  121. 121. :ÉIWEÊAS/ W . u/NTo CDA) Eb ESPÍWOL LUI$ , o~ ~Y L3 _ ~ . obra @comida * ggífk. , f. de, Tomas (mm se _ CYFÍEÍÉ? PQXOHZQ eclec mu¡ n¡ dom o( e vn g % a Aunstóhles cw 'ü &síaão ¡deàtadgpo , mexoiaããsca. lg l0 Socxatxããoàgagxme ve a en a. avec¡ de . dzaléofíca. LKFÓMMLAKBN % . l ~ , Su bra es na 9 7 '__'__ * __. ~ g ¡ ' âhebmas 39835 Wtgrãgânax/ fàgmk Í " . .1_, “ y_ Ç. 11.! - ~ É» » ~ É ! a avbutrar¡ s ES FIWSOÍÍA DBL. vorcjog dg¡ @Mââãwo na atos. kaj, que [omanàó amlhomâ_
  122. 122. "EnJíYe Dios x5 °kã°êí§yêaííí7se C xnwáaedsanóf' LvÍQxo . como YA Memo VLMOS. DEAJTRÚ D6 M MISMA (coxim SE ESTAM M00 uu NwvtMtENTo De gRoTesTA Poa LA ¡Nckbxçue COMUPCÀÓA) 6M 63k/ HAbiA cAmo A us _wsowwfn nm- " ~ TUCAÕN 4 L0 / ilwíêtmñ -. à. WB S6 RAEM VUELTO. .. ' - ¡Wi-- laesnepzãltíêâfflcsnseídíendo ? ievonmns : n la Iglesia. que bízo oídos de mencadenr. Hnte elle. Luteno y sus ya miles de seguidores en toda Bunopa. se sepananon de Roma . ..
  123. 123. to ue M20 s distraióos_ peWóMose-en *Odos SMWOS- 00W [09 , otros wraSuobxspos Menos, la oteNüiA se na ralmenTe #awe/ mem 41/9 @N esas 'HBMPOS 5M ms umvegsnonoes sou) se www LA »um wmv 651mm na m: C¡6Nc¡AS. .! la verdad (Fim, IO que desta la, Bible ! . ,.. .Ls _
  124. 124. NBR De wàfmegggolgqfw/ ¡KAW 0( ' @A = ' ogmgàã wa same De IMS MKDIANE LA OBSWACÀÓM Y m exoamMemoío/ U. v cON em VWHCM M5 roms/ sm. DeSTACN/ DO a, vw mmuwcm $é^w3'”^c? i'b'êâã©”ñ›%%*“ FA o “ o usem Ms couomwuAs oc LA 09mm De (A aum/ WD em, SORDA ? axo No MWA (em PaPado)
  125. 125. WMM 06 WW) v ; ue Act/ SADC na 1 à HeAmIM ru/ *id Ava/ eq¡ Wõw sasevxwao WWW- ~¡ 1 &MCARCHAOO WSWAR PLWSOFEA. A @JWHÓMSA/ vma WB w FWÓSOYO . SOMTAKIO ¡ › v ewmaaewoe a m. 2 Autorama 1 ema/ neo A , . Moema na LA mew : v *l el, 000W mamas qÍ/ naomdemõs , del mes( . No sent a¡ (3a bros mam' t as (W900 en VÊSSM
  126. 126. LA 0559310» De Los WMMEó -P - m, Remxumwm em LW# Ab lr, TNS ms wsAs . Ci oe DI03). HA<°¡¡6ND0 A ; IN mm LA em V ; as ueuswwzgg~ os m Ima. :me em Q3545 'asma M MCA/ m WMM Montaigne (1533 - 92) « ' ' EYWLSW( da Mowtâgne. franca, 519/50 10s pasos ae VII/ es? el , um ? aóre dela. 851001096. wdoxnamcawwse a mw sobre [os vimos v VIHVÔQB de Ia hvmumdpd Ia cwoldâd. mma, 1mm. na oqosdaómJ www). nos wmmzs rzvex « ACEW ( v w: 599% ? E Mmmims) we VIVIAN w vn ? aq/ ano ? MIA ? CRNID EN at. !NME/ USO unwexso x wa m eKAN eu CeNTRO 0a LA cama¡ *-
  127. 127. * › rx. - . ' › , ,N . _ s) : a _ ; guri . fggmxvo n. . ~ '“ *"'~"*' *r-r -vr n: : : hi x ? oco A #oco A mos# x a Fundición de cañones, por Da Vinci. La _ artillería comenzó a emplearse en Ia: guerras europeus en el siglo XIV. . ía . . _A g w a, wMüewwe A LOS vwósvros 065m ã wma _ (me/ aew MAN/ ms amam cxusnoaowsí ___. ._, .4._ __. . _. ____ . ._ _. .. ... _
  128. 128. se modermza ! @APM/ Lo WES
  129. 129. ¡Qué quimera es, pues, el hombre? ¡Qué novedad, qué monstruo, que caos, qué contradicción, qué prodígio! Juez de todas [as cosas, débil gusano; depositario de la verdad, cloaca de incertidumbre y error; gloria y desecho del universo. [Quien esclarecerá esta confusión? 444444444- PASCAL J os FRUTOS : Macacu/ Abas IEL M0wD0 MIM/ rima? ? _É em ON A MAIWAR EM 6h : MQ/ Eb v Tv mma &w; xviLm/ naw con/ vamo como e ' em ese amo sgbñãiw) w524i? woõvvryieiíodg/ 'os w xa; .. g / AEW? ! d) HM i e” o* e ? Otñwow Soma» *i oiiiiiiimiivixuiiaiibimkawí 'of @E Ml/ Ciwgmbe 6505 mimos M0 HAN WABIAÚD A LA 51;_ f SISTEMAS &COAUMICOSÍÚKWS “E *RM* some/ Lua. @MPa/ bos wMBACJN/ &Sxoôí/ MBRBS w M*- . soqwgn v (A PAMHÁA. nuevas Tao/ ii' SSH AS ENWV/ Su/ NA Mm wimgmñõ. oowtZAaõN 06 viu/ _ervââu TLÊÊÉÍÊSJ/ LAM1 MOA/ AAÚI/ i/*S õN o eu AW NAS slow# @diving ei f” é õTmumiwrooemrsuA ' í? ” GTR/ v. com IA 494 ivAcioN EUROPE/ à. T / b ÊMUCilMCOEIJKIQ/ B n/ v t» ? I CHQIXMLRÍHW ' p. - sean/ was Por( - / au mi/ ¡HMRA wrwwwiv ; Ã 5 @RMA/ WMM Asus mms 4 / v Mamonas. .. / // _. ;. . _ . ..4 . . - . _.. ..d- 4 _. . . .-_. . . _.. ._. -
  130. 130. 'Mm 05 m 4a , Wim mia/ Mona ' WMA WMM - , ASM» ev 164209¡ u Mm Ma; -> 4 . 534mm como el. › Aartmomõmo. . Dama pefoe 4 e 1! Laeoohefwcald : '?í; '=-í* - ~-' JONÕÍÍWL SLA/ PFC
  131. 131. Ea lv h güe= _ÊaÂaÍí1ííÍtÀâg2gggqÉ-: a ôobêpããê? ” "WWW ¡deatgwo ; mm ÉSTBÀO e( mais 035143122253158# - , “mv 'wsãíêâ “a x12** v la Haia son cosa: Nego. un monarca tiene interpreta: : la z| derecho de Bíblia. decidiu las wqnas : :clínicas v dctemniruan las ! mamas de cume. Atõwôvxôo Treo autonàadd 'a ela
  132. 132. seoRe R oarmuuseam . mw/ MR 'A N 50 W 0 0000 0330005000 4516 ai¡ 05724 (MWM e/ &AR a, 00m c/ wmo HAuA 00 06/0000:40 mpeg/ ngm. .. o m0 de 'lãâgúF/ Á 09 à É “a0 ¡yoemw / . ucó/ Noo a Ia 000000 w' 0 Cb QV? ÍÔÓO S9 W ¡lâ = à explicar evttérmmos' do MOVINHWTÕ. .. (a 0000600 rnurúo. el Querpo humano. (a somedad y la vida mma), ? PRA 00056300¡ 0:05 m ; A 10h65m eoaaR/ VAW A LOS HRMÕRES. ..SINO 0000300770? POR M3010 D6 00s 03.006 BRR/ R" m9 ÍÍ ? eroüene › RTJ? , hííbef vn ; CONT/ M) entre RT-R-s* ! Ê 533m0?) vílL-'q t? , L __ É 91005060 w HAdR-Â 00v À 0 , -'_ WBRREM ER ? FANHA 06 É Los 005105100009000
  133. 133. DISCOUI¡ m; LA METHODE Punbiencundnircfaníünácthcrzh: h «till rhntluâimcn ELI¡ LA Dxorrnxqva LES METEORES. '-1 n -*. _ LA czousnu. _~ _ ; Iffihíálmw Musas; ' . R e _ m « : i . L3 s* r. ; í, Í›. a c nuns 1 m¡ V : já _ LIIDI ? Hmçmndrdrlnl Mun; :lzl Õ ln¡ F En noviembre de 1619, Descartes tuvo un sueño ( que él llamaba su “conversión”) , en el que vio las llaves para abrir el baúl del Tesoro de la Ciencia. A base de estudios, Descartes unió la geometria coordenada con el álgebra, ínvenfmdo así la GEOMETRIA ANALITICA QUE SERVIRÍA MUCHÍSIMO A LOS FÍSICOS. .. . ._: . . . _. .4 . . 2.
  134. 134. x . _ , 'í Postmba m mébdo ideal ° çgrzagãñespoculaaó/ l “i a', r CIM ' Kátia» Para dom Renato. T ? ring PKÊXT "' 37v W _n . x ' ' ' ; u u* v 7,» ~ t# Pio 001000 fllvwcimipvtto es A d r a V! 77 '77Y¡¡'2V, H: : Vil 000319 0090000 es marta. es nuestra enganam. (éste ? m0 as 0; me dgpandát 001025004 modêmã) a? ? “cêí/ @Êwâmcím Rãxàoãgâlà PARA case/ R ¡an! BL MUNDO f * õxramoewuqve 0059003 e (P: sammsêom 600000303? f_
  135. 135. E| metodo Pro rDeScartBS se pasa @VL CUPà/ XQQSTO @MMS (o W959) NUNCA MW NO Pow/ tos Q DESCU_ m comp 9g, RELACAOMPN ENTRE SI w ms ; Semana _ coMPoesASq; í É 5 *mw Cooqíigãà_ LOS em mamas¡ @J : Nr TóMt/ Mvlwwõ 10 A9 LAS »Ia/ l A063 - LoómüAs. arxsmfewdm 1 um av «mam mmm. @Wa @g [39 UQ; 39 CXJêsrxoÊabW. Por dvftcil q , .._-_. . . íini-.4. . _; "káoíokzíék cówííívkxe M . ..ç _4 : :.. _-. ._ . 32:. . ; A 4.. ... ., . .._. ._. .._. .. _ --- 4._. .4_. _.. ._í. __. _.-
  136. 136. @w : mami ESTUVO M FA 06 MR-OKYCIWES l He . un msumaosv razonamienio;
  137. 137. ãígqam EL Mas/ vv MÉTDIP BSIANO. LOS MWMWTOS UE ooN REA/ No NO WAN mw A wA/ vwcanãs we oro/ was. .. entommsioctemos what/ ir q [M09 nO Busca Porque a ! os &MMÚLICS no 169 dxó ? Sã capacidad. . a. m Iglesia. praçmo' quedwcsê cm em (den-tomamos San NxselW-? Ve eipomcr sv negativa. cida ãektnvlm-scweíyw “Q “w alem ? MA 3% 'SÉÍJÉsow/ w “uq/ Q KmIRclAses--M us 535m 4:. ¡, . - MMN/ A s mw. »wma vr/ A . ;.-3:-_. // ¡lm| hnn MWM eN À 0 roão. . . ;.›. 7M” “íalg K3¡ x . x w Hà? Q _ W W w M %“ OU” da w W( 0 : Í -c ou u" '- maôrugar , amam mas ÉQMPYMO (PM @E *IA no PN manso Q I _ 9 Descar: con la reina l / l V Cristina de Suecia.
  138. 138. mNg ? #901640 WE A WS' IÓNJOS *IA MMN/ MA ! A9 HIM MHTCMFTCASIRSF/ *L TM? A aos za mas em mms 06 www/ tam os 0/6 WMM MK' AIA tc Lesvx ; NEED OIIALINM FANMSA 06v WÚÊSTFNTMO) v se RETÍRÓWL MVNDO Y : vs Pmtzmas" PNA MW q¡ LA INIMKTNJM DE, CNI' @Aew v escAw/ Z "WW ÍROVINGMN" (WWW 105 "as Maças/ w AFRWIÃR e M6960 na CAJA ãzowgog A MW sv WISFE/ VCM. " rAscAL as PAkrcoAkno D6 (A INí/ Iaóv (Wma/ rã LA MNAAIMPÃS WÕ 06 LA KAZÓV. v Nm _sus OÕKAS APOVAN A QWSV A m Rehótóxvl¡ I mugen¡ u svs LIBADSXJV WWJOS W v “co POA “Mw Y PN l' cATdqwgII. .. (v Mm-Jesl/ UAS › 1mm. ra vamu mTokarem vaücana!
  139. 139. _ Pero @S vnâ em que pensa. . wma w» gran mamwahco. Acabó medio 1000 v Q/ Mvadíu” 1 g 14,¡ 4'” n. . . es, 'jtmffkzí/ zw» " «v 5 _ v» 'n K) ' «r _ ' . . í._§_ / z ,7:__ m *VV __ . _7v' *ÍV _ 7 _A_ > ~ 7 l 4 1 j¡ x M: * . muy diferente fue lavida y obra de un hombre, hijo de indios portugueses Çà-'Jjg que huyeron de España por 1a feroz í persecución católica, refugíándose en fl d' ' Holanda, donde toleraban -más que en _ , x A, _ mn' gun' 011o pais europeo- a los judias. t BARUCH SPINOZA, condenado por f_ católicos, judíos y protestantes, y casi asesinado por un fanático que 1o "'; acusaba de ateo, es el ñlósofo que I; , _ y ¡j- f nos ocupa por ahora 'V "- - *NI “ ” --. a Taller de Spinoza en Rijnsburg. Sobre lu mesa, sus inslrunmnlns para pulir lentes.
  140. 140. n «no sP/ NOZA ? um And/ www? âj-rrghdo criticando te» arm/ L bos RADM/ OS became/ Zon «LN/ Tok v »e «amam @como A eALiueo) se Itamar/ mw. ?INOZA «mm HAoeñw v ? v6 @IPI/ mamae ? M°°A*X^“”^°' ^@5^””°”â°§r? âéà>”t P v l 31v e ' #MwDAmwoA/ Dc mem VNl00-~ Baruch Spinoza, cuya / üoso/ ía monica¡ está considerada como la má. : completa exposicián del panleismo, se moslró a lavar del gabierno democrático y de la libertad de concíencia.
  141. 141. *sv 05m »MN/ MA 59 LA @Túêâo 'axo @Iêàów e PL/ wOÓ 231/ Mumamoa . Arms eLTñRTAII) : me LA #A1 na, EVTENDÍMlWÊSW " * 7' “ Pajwmaíbs Mõúxrgíucos : eeáaãawoétàá¡ ñE/ GWDWAIXB P0# mu? e ' ? Má/ din aÊ-»lbíosht w cmsfzfwos. . *mi* II/ »W _ _ D555 @comme we SPINOZÀ expucó BL WIVEKSO 00410 UMA 859m 0B "EMANfClÓN Gamma/ W" D6 ux 357mm wmofmoseñ oie (nos. ESÍA exPucAüoN m9,) PPMMSTA HIZO we L0 CNAFICAIÍMI De AW t cmo couocxoo ATBO: FLBWEIABTEN› AL 56** . e' ~ cuesmoA/ Aoo soa/ cw ckzcA eu Olos, MNTESTO ; mw , Za
  142. 142. spwom as w 0B_ _ , . x-T_ 7:4.? »w mm (AlHVMM/ ¡WAL í À É; umSTwNAR @WWW Y A LOS nos MAS @W159 _ l t: : 1, _, -__ L som/ om so en resmas AL ma we « sao mos mma, rotas( MtS/ VIQPCRO CUM/ Do san/ WA EQ/ PARA A mas coa! LA n/ AwlALazAsé ALEJA na uesMeMA/ e NO $ Arrêavtd A _ à . , mma/ z AL cmsíamzam ortumxwmoôolxw como spwozA mamae “NATUÉAWZA” u @um DBCIR T1139 L0 we EXISTEJNWVWÚO ' *W »L asPífllTu v m, PENSAmmrro. _-! ¡¡; : óÀçgü-Õ mos, uma 00V õMt/ cñ. 36 @XPHESA & *T T MCDINÍTB M5 mas os (A NATs/ MLÕZfMES DECMLDIOS DIRIGB ALBOMbRQ 9045151310_ De LA NATVRAIZÂN Sow FOMOS 554 661m vnvtcuoo cow LA Marx/ MWM es aos.
  143. 143. Gottfried wühelm IBÉÚNUZ ÍÊCUÊCXIVVIVÍV el, ?WMM LBlBMZ L __ _. T 4 e: WW e vlvnóãmPRe czReA % ¡ z os LOS Popõkososv _ . NO CONOUÓ LOS ' ? Homme ECONÔMICOS. L LEIWIÂSw zmeAnc-ao. 'mas HV( NICNTB" (el dulce no um nada) S6 PASd m wm eST/ DIANDU E INVESFGANDOLO (cmo: utswktefistcztlnmmráüms, wvesnawwzom, ASmOn/ ,0mx'A. A[ImJ/ Vls171Auw Pl/ ÚLÍMMÊTÀF/ &IÚA . ..q HLasoF/ A. (V @WMM Mamma. 6COLO6I'A, KINõTICA. @EOMETMJA . bIouoMAJ _ . .n , . . ç _ . ç._4n. ê_. .._, _. _ç . ç.. ..: _ -. ... _____. ; . . Lí “ . ..'
  144. 144. [LA MA oA ? M15 06 LAS 'M9 06 LemNã-EN M) FIUOÂÕFICD- Hit/ Ux) AcAuAeuTe MIA/ Arns WR sus couíawoíI/ (Neos . v ep WA? A / ?Ru/ SIMM F06 RIDIUIuZADU x 3*' 7'" ' . A % m Memo vobfmkz já É . . m¡ A Laewnz USCÍWÓ w «e uma) f; ne su *FUAOSOFÍA ? AAA 51/ -- PRÍNQPB @l/ @BNIO Os sAaovA (üuamnâélobgâ%mãg aê . “ a Nes/ ABA ws Demo/ ATO ? meu [.05 ELEMWÊ A : Nous/ tswws [BL WMP/ to (A NEW TAMBIÉAJ LA 'LSIETNJCIA ÚNlcB" 0a SPINOZA) ev lda? x ? V0 ¡ ! as mcsnaãasJ mwúscz/ &As xmnuAs CRB/ WAS @D4 masa/ meme WFINITBSIMALE? cm AtMA P/ ¡OPIAA/ Nu/ Msns eus¡ MIS/ MS *í A26 www IBSAAAOLLAAãE PMA WAN» M WTÕNAY LA VIM. .. eWWISMO?
  145. 145. eu Mmnoa ¡en! °ê , . ' (m) UN H 0. THEODICEE ' . e›z, a1íaod¡cea. S LA BONÍIÍEMDIEU, . em el, Que a, QÊKfÉÃÍ-Howfwjóç glfwsçhoüõl' L 903mm VN mos @de üAbA At/ WMbRE uma x É 'í At/ WDRKLCDN A ausranmu, m A' “ Hay makiadxâobr e ¡níqucidad . P910 todo es : mam “sax/ Luz cow ! as sas : wa/ nas de¡ mV^d0.-. $¡ hubiese 50° u mundo . Wo? übría crendo? , s 1.* - É! ;ü
  146. 146. emma wco 005847442 . = é uuooeun molBsm ' o. vzco sumo m sua 5 oe " fv/ :R @N 6h WA DO/ ¡Hí/ ADR POR Los ? AFAS cATóLicüs ; Avzdñwx w* u m s amam na campa- " Pá( «wÊmaÊ/ Wxsdwx qhgamas s¡ É¡ g1 numa a¡ ar ums nenhum Fomos 59mm YWMOJJE aos &ma; DBL Paçsarmvm (fMts y uONDMA/ Ioo 36 05mm MAS m, uma A eSTUDIM m HÚTOQIAV msn/ Matias w ; os pveaws, SENIWOO QUE EI, OESMMM L6 LA somam) 059mm DELHÔMÉRB 4' NO ff# mas eu eu wc @Rae coN vuco. .. ; Arztorj Gema' , Parentes. Patria.
  147. 147. wveRnA as L0 E$TH+WD= $ÓL0 9005.1105 ? QR M Vem) combo se ? WA to We LOS Homes uñ/ AOS, HW - “Víâmpgs 9$§Â›“'3%%SJ§¡É%%%- âwãLPããoa »É na w. : mms maos. .. mw¡ com; wexrvauwõ sm advartír. luego adn/ ¡QFÍBW CW 'ânimo Pim/ mada J wnmovrdav 90( wrtimmrazonan. . “ "m F6 es LA MSS , ç = A 06 mraowoíA. Meo 3x5_ A *A exoemenmn L9 qe. x ag, ? ÀEUÉA FILÚSJÊWAJ! Q ! Sl “d” WE w 'A maneífmfa . em m V w -Í * '* HVYOAPAKISJJOVIB mvíhó.
  148. 148. ._íj; ¡NamsA-&Ab __ v-Lo aKBP/ &ESEIJTIVJA AT/ &so mantem r wJA É ' wm c¡ , A. . . (gr ; FEUOHL ves? mota , _ m. " . » ° é “L A www Neoesitamos sauir da( fra/ MWM «Enorme a na so 'edad um 'ímã “Wweü Yrrgâãâáducavcionmcâs tqleranua @uam Y menos mefâ-F/ SIOÕM “ ' , _ _ _ . ' --Wgtãêx ¡__, « r ¡_ _' ~ mí , como MEDIO vrmos. . v SPI/ VMA VÉRM &Acuowaueesêfwírãeim we ; A ? Am em um ? uma DE CONOOIMlQTKJS. a P5 a a¡ a, 3mm xwu W005 FILOSOfOS ¡Nazsôs »matou QUE No ? cosmos Kazaa/ A( M69 D6 @MIM MEDIANTE Los M009. a ese wma de vista se uma E/ WPIRLS/ AO a Ias principales empínáfas fizerem Locxmenkscev v mvzv Hume. .
  149. 149. âbê 'ffãñâfüfê' A V I | z n27 WMO Í DBSWMÓ-*í @Xmgà 0.04M) se Ink/ WW ? MMS M9950* na so». ?EEE 55 m/ evawownaww ? Õ leg «tia Gravíaom uruversa | - desrompusició 1a lu. : bianca en los siele (bl W colares del especlro. Crabadu de Loudan. IQ, @É Ú saw, sv propm cmqêuort). PHILOSOPHUE NATURALIS P R I N C I P I A MATHEMATICA Anta! 1.9. NEWTON_ TIM. CHI. (Jaú. Sr. Mztbcñu HIÉ! Inf. , B: Socinath Regal¡ Szdali. . ;;"'°Ó; . s . R$13,32 . TRTÉN "'--' 721.. 5.1636. (v fgwsOFgwaNTLaA- F5 Mmámmnmfvñ & _ m v urul. ,¡lna¡. nomux1maaauqun 4.. ..¡: ›<:1.~. u› Da, esfAuOJtv/ W t, s_-_ Movwlñmb *Amou/ TN E5 lÊCiRÁIN WEMww/ TON DA LA mswrm ! B 150W
  150. 150. EV PÍIÍRISIVJÍO IÉÇJLÍ ST P u- s-CÍ'OÍÍÍ*~T (este creo que es, @A *Capítulo cuatro; o no? )
  151. 151. 5' TWWOS UN CONWFO o UNA ¡OEA “E "Ú 55 *V595 WWW coN usaria: 'MATA (E UNA ¡ Mm um comem) M. ..) WW , s B, A / e para; ode 'om W se H bm WD WTA sv m ! MP ON/ Njgmggo mask¡ 9.55 M. . ) APWAM EN con/ Mm e VW BETIM mama. g. , * mais se ? WI/ SO amam f' P *gua / , mawsormmmsm ~ _gç_ a Teowoewwtasnco-memrcueo D' ; J q. . / ?PRE/ VM Asalswjmms 0a usem. * f» Wma/ o unem UL canoa/ mw? ) 0a m ÀS¡ RAZOA/ ABH COCKe. mfywpíkêyãjqq. . ' _À
  152. 152. gTÊAsww/ üõügívíe: A as «Nx/ asma ws 040w; j m LA MEN-ra (A 1 'ÍL &ig; amam NATURAL 12mm. 1;' . a de 66h59 diabfos uma ms IDEÀS? 955% 1B103903 *WCS DE , ví PEALSMLO. me amu/ ve e . l I , l (t Ri', 119% x5 o seu r @é (os mecanasmosàela Te= dv', María! ” QÉCYQXX. ?XC- “conocer es percibir con la mente el acuerdo o desacuerdo, Ia conexión o repugnancia entre algunas de nuestras ideas. Cuando no se _broduzea esta percepción, podrá ejercerse la 1" 1 imaginacíón, la conjeiura, la gera NO el conocimiento. '
  153. 153. Na em la Nada _ríagía de « Vroducinóebe eum _n Ser J eterno qve ha yrodvotdo " , maus Ias cosas. ? â e . sw emma ? REDICÓ Í ' a, DOMINIO (E bA WON ' Í í saw IA FM m wmv : É e na en/ vm Awxsouebôo w eu wma/ alem 0a LAS cosAs (no au ua Mem). wo Pisa . a HOMBRB 11% wNse/ ó/M LA E» «mas : we www N IrAecHo A 4x Pxoeleogg. ? ímã CRB/ sum VNAFNAUÀA-
  154. 154. - - h k ! n th: !mm-r . _A_ ThcfaÍ/ t Tríwzqln, and FUIUIJJÊM › DF "Q 5;. ERTFILMER, z” isFoLLnwrls. _ - ARE * j. Ddtmhand @ÍKÚDXMIIL T5( hm: í¡ : n r I Tm: Ullglllil¡ Eutnt, and [nd or › Cxvnl Covcrnnwxlt. V L * ' ? Fin 7 l» v3» u na 1'.
  155. 155. warm (sw »nom co: »amamos wo: [mm/ aew A WMA m sooreoAb ÉSTKFW wa Act/ BMG @M Y üB/ ie 06 WS HOMEM we HK me . como q¡ mem». êL @OBIBKNO was saR «esa/ um m Acg/ @Rbc/ uaRe (meouwre eu vób me) eme 5mm v @obesa/ amas voR ese Acveílm- m9 M____ avisem/ WS sou num/ amam A Levew/ MPMRMS# HAcaK ws #Nsmaesokas De es» mas EL webw esmbexrwo: M06 DEKROCAR ASI/ õ eobekumngs s¡ No pe wMPLeN. .. _. . _. ._ 4.. ... n¡ nas¡
  156. 156. com eLP/ Iso as wsnmos v &WMI/ cw m» Homme MPI/ IA M* HA MAIN 06 'êíêêgNêI L ~/ I 0. JI'. HA Deo Alf/ WO ~I se m @RFO/ N (DO. ?em wma um a9 íindodlw? wwe (amo lãscfKíesyI/ O . ' 7 D6 ãINíÕSMNNIIIN' “mm ? AMOÍIZÚRIM/ ;Ná eu #04 »>»'~> c «ea 1089 A . , T . s- _ mãmmLsIo/ mfo oIsIsPo INÇIJINIILn/ e 'õl/ YPÉIM N_ - 9V ¡WN/ z. . , ; 7%, E8 *El/ /Nühããfí amorim «Mada pede ser perçibido sm aIgIxm «gueto , WmW--Y lã eSÇma de los espmivs as falhar ía _g_ -WIVNICAMILD LAFOMNW w: em' Iwse' A TJ. ;;_ ' (WI 2 clases» I. e» esPIRITu INFINITO (ums) a: W ; à I-ws esPINTuS nmTosaas almaà , N 'PI fâsídeásüegún baléaksamosbsyom anel hombre (0
  157. 157. aaswlremsmwazwmvm DAVI Dó / HUME @III/ w É II nos 29 PI/ wcóã) UNA WW eat/ MEN UI, Ríólw CAWINISMÔ x __ - f ( “ escamas; Raw) A aos I9 ANOS. _ I II Ma( @mana , Hume se sonnWA CNN em w Mam 25m NIIOPOSIOIáI) = Ia exçenevwa da los maos es la vnxca vía al conocImIenÍo. (II: :nas . soN sóIo CDVIA ue IAs Samuca/ es). “el bomba? , WO ande Nnca aprdrwçnder Ias wííhê . sumo solo ! os efeews de IIISMÓINBIIIE. LOIqUQSBCYCBGSIâQ/ Mm, $010 63 el TNS/ Indo de vvI mbxto IIIenTàLI E *Raro Io que esoandmizo' @England Ie su IIIsbIIIA NFWÃñLü/ (Büólm. '"'"'“-~. Mg; _¡ Q j» 1mm; de ' V 7 X; i 'f', :kx . - . .. . _.- _a . ... ._ . .4._. -- . .. .47 í. ._g¡, ... ... _. La. ___. _:A4. 42.. ... ,. .___. ... _
  158. 158. ¡evx wâlquler À RELIQIÓM! Las, _ (QÀÍQWÚQS NBP/ rw J ? A mmwe/ IWÔ N05-- -› * WÍihl Í mms ms Aezgenaxs-dwmilme-som FRUTO DEL «Nsmwfo HI/ MANOA/ »mem De _LOS xbmonõs v awaMNzAs mãezmgfbgYAâübêõ TODO 9a cA , z 'í V0 -mçasuetowõs 50W WSBRVIDO PARA 3 00395 5 ; z-crear FAA/ /UZSMO- E â-crear / NELgmÀ/ cm_ n A " '“~' , É? ”
  159. 159. LA GRAN ENCICLOPÉDIA vox. . l à'. y IÍÍ4 “x3, a A . _. * ' Myth_ , %,. __'_*, g'°*“_'_§- 2 42%. # 7.0.1. ram-aa 7.57. gammzwgã nos mms we et unnve/ Lso moíawí( wmsrlwoo_ como UNA «NMEALSA MAQ/ ¡NA WHO hmm wro @WMA A LE tNmUTAbbôst. b _ _ N ': '_ ; ap | .' "j. _: 7,' _"' '. __ ~, _ _. ', _, ' , ., ' n . ' - . '. , _.. .. - a h_ . _ 1.» __ _, _ ' _Y < . _C . A dwn ')_ ' 4 . " 1 ›. .. Aa_ r u_ . ___ . . . .. - . - * E « - *› «- , A _ 1 . _ - . 4 _ . A . _ a¡ r 'A '. ' - 4 - " . 4- › v - . . . - ›. _ j/ - ' * ' ~ 'z - ' u; . '" _ A. l _ _ . . â' ~ A _. « . ._ l A . t. 1' . 'I › '° . , ' x -. ,j * ” . _ _ ^ . ..CÁ _ ' _ . › . .- - * ~ _ . . V ' , - - . r _ u " _- '- _ 22!¡ ' . › . '. .. A_ u . ' . ›' ' - _ ' › , 'É' * ~ t . , , -, . . L A . . ,*'A. __r: . ~ ___ 4 -__ » g _ ~ ~. - _ ”4 **” . FÉAÉK 1g A â ' *- 'l - A. . u ~ ' -. -' ' , u _ _ _ j 6 . ._ . -_. .. . _.. . . ...4-Q- , -_: »- n: L
  160. 160. LCASL. . , ÊEASTWÃ ocuv Dgçctohãmfâvp ÊvmÍgWlÍ) 'U5 aaécvvxsvgfzs v¡ 03H02 : mambo v amoo mí( DENIS vzpavoT v ue vam Já-"ÃÉ : vara/ Laws v 300m5 . oe LA vvusmm. »A Kwavdnmvvwííã, omnrm ¡uNA vmJADe/ Iv &Ncvcwpeovh -'
  161. 161. Prohibída por* los censores, condenada por la Iglesia y el Esta- do, la Enciclopedia, cuyo primer tomo apareció en 1751, fue ter- minada en 1772. Los 17 temos de texto y 11 de üustraciones, permaneceu como un monumento a la libertad y dignidad hu- manas, ofreciendo, además, el cuadro más completo de Ia vida y adelantos tecnológicos de Ia Francia del. siglo XVIII. La ENCÂCLOYÚDIPXVÚWO manu/ mental del equipo de gíüfãtâe wnvirhó en ra í I ? JI/ tamem ol @ovwümíenhi Iwmavvlos. _. ._ _n_
  162. 162. ?em DvDEÁON KECABIÓ ev, Novo DE MPOMIF; ?OMPADWR (Pampa aura). Amava/ NA 06v Rvvv m eNücvoPeüuv Ava/ mo. vou/ MEN WS volv/ MHV, Desse (752 msrvvoma. Ias de (a ENCICLOPÉDIA pragvcvaxmJvue/ vse nomes, v Laís/ vivam Francesa. Z-La Remix/ own Yaftqua. y Las_ @Iaras de¡ aum oe Wim Latvna.
  163. 163. (v PMA LA votam amNwvo DEL HJÚCKSRDNOLTAIRa escKvTK. 0/14 M/ Tt/ MO, fvwsovo, «Mama/ Te POLEMvBT/ v . ENSAvvsTA, Pocrpvvivsvmnhümwfvvm WMKA/ Vlbvó Eb M000 oe MSM 0a mwoo ow¡ 7h90 um sus es vTOS (v su mono D6 Vltllfhwrvdãüo M sus ave/ Amos os "DBowToíD
  164. 164. mma ? me 0a sv . VIM uv ? A90 EN CL ÕNHO. ?ekíeouvoo POR LOS «mas FMVOESBS 0 POR LAS HARQ/ [AS CRBTIANAS. TMHO @ARMAS WMO , PKO awv6 : INHAS L6 &Mo/ v; W 6M sus e ¡Tos »IB FMM em Kim/ w. g Voltaire manegaba navmaàela ue a3 ~ casi vmposmva de evse= EL @Uau x voLTMe we #KV/ BK su: PÂM/ cí/ Alzs 019m3 DE ve/ ms vlwsófvcgõgwrm xl¡ Cañas Fi( *(33,9 1733 x (0 INGl/ GSAS . EWMWFOS 96 IA FILIEOÚH . 06 WWW) (R333 0 OÊLA (1759) ' TKATAÚO 5009: »A voce/ ZANE (ma)
  165. 165. SCARTÚS $§, ͧ, ”Êg^%13&. mz«+x u? - su uooTRwA WA 50W WA Nueva Nññfístfh x) DOGMPÍÚCAIWÍ 0630 ? aaa/ mx 9% 6V V' Re MISTOTÕMSMOMWTW “W m 5V WM somas ms R6Hot0NV3 LA _ l. - . _ . .N77 . r m- ~' ¡ - ~ i'll. INHENK) JIE VUIJI'. ›IRI'Z ÍÊI| _l; r'1u“I. |Í,01.1114' xh-gulnmnnzl¡ ¡unsiãlv m¡ quim¡ (mfu rl (Una-nn msíbh- . n : um : Luv d: : t iIuLuLuum paz. . 1o ;1 L1 uh. : FJ numínnunu rs In sr' viu-r¡- ;11 IIIhJFdP úni< . '| . urnmnn cpu- Numn lu' ln-«hn a Días nha¡ (naum) iíuu 115m, mu) : :um ¡nu (num: " Sríuu_ [mn rn nzluulu . n- r 'gn " Hum u ; 1' v J suuucntus Hiwn : Jun: Din; cslá ut-¡uprc «lvl Lulu do: Íus grandes lutaHnxus. »ea-"PM" n.4,. .. v -. .pr-l *-'*°¡"" mzuJà ¡_, _,. ._4.«. .eu
  166. 166. “el error y Ia ignorancia son la única causa de 10s males de Ia humanídad, y lqs errores de la SUPERSTICI ON son los más à# jímestos, porque corromper: todas j¡ 1_ las ficentes de la razón; y el x FANAHSMO que los alíenta › * ' “ã W' empuja a los hombres a matar " ' sin remordimientos . .” _ _ _ êz""íí'~'xãnuzuc= êiy ' 77 CONTEÀVWMNÔ 05 VOVINÁB We 01/10 IuLST/ Ie PaNSADOR ? W058 w -s cmdes Secondata 539m¡ de Mo¡yr53Qa_! ¡gu (rçgigg) V "'" e” “"' " Su mmer Ífabàp LSBríOHG/ erm e' asfAKIÀS Pelgêrxsa/ nafgna _ = satxra oe ! a somadas: çravxcesa, N Í u A 'õorsuwoíonaà ; a ataca ; (modeíadamezntaa m MO/ Iõfqufa absotutim. Svs obrayaekndo çreasamenm asc¡ caracter madame, 1o mov» penetrar en _e a _ los esforatos asmoacvaaos de E , . , _ amadas y los prepwwvw l baron de Montcsquwu. Su abra El espíntu ' de las ! eyes inxpiró a los redutores de 1a comtitución de los Estado: Unidas. _
  167. 167. W m¡ Wo qn hablar : a Dâákõfygfê a 95' demo . @Aslan/ slow WS Podqxes que SUSÍÃJÚ/ Íam a ! os rege: : 9 OPÍ5V°9° n C090 ÊoÔÊNsÊÃu É z* , ma (É, ' 5g 'qm el 'Wa -' triaog/ w dem; a 7 35! @mas w comemora. .: ;,_. $: . , r, pà/ SSÉN CONTRACT SOCIALá _-›_ - VOIÍW 0 t. «. -. y PPJÓN, . me. : 10:12: ÊEUCSIÍIEEVALU' BMOOWNB › A i En¡ n à* EI', _ u A: . _A f o- - . á. . . . IE-XI '. l . 'O r- at* _ ' o 1.7.971 A nusrznazn. . ' »mac mxcnzn art. ; LDCCLXIL 4.. . , Aí. . .-. _, . . ..Lg-. ..né _ p. -”' "“' . É x _ . o, z í
  168. 168. Rousseau, Jean-Jacques (1 712-1778) Rousseau fue un ideólogo controvertida, un escri- tor aclamado por sus contemporâneos, un peda- gogo fracasado y, sin embargo, aún hoy imitado; un revolucionario calvinista. un gran clásico de las letras francesas nacido en Ginebra, un hombre perturbado por un delírio de persecución que lo llevó a la muerte. solo _v miserable, en Ermenon- _ville, once años antes de que estallara la revolu- ción en Francia. Todo esto y mucho más puede decirsc de Rousseau, siempre contradictorio y apasionado. El único retrato fiel de su excêntrica personalidad sc encuentra en las páginas de su volumínosa autobiografia: Lar canjêsíoner, cuyo titulo evoca otro libro testimonial debido a la pluma, no menos talentosa, de San Agustín. En ambos casos, la sinceridad se ha llevado a sus últimas consecuencias. pero si la obra del santo constituyc Ia historia de una conversion. la del rcvolucionario es la historia de una pasión. assim ' e que, ?ratifica lo que pr tea: no oree en el yrogreso civuliíâfofno, WO oree @v1 lOS sistemas eai/ cativos (se mó A , amem A svs emos A m ? ACA/ BIA), no Cree em ! as reltgiones dogmaáticas g reduza Ia exisbencta de) . t No “Ag [XMWIÍÊ «Ni ; elx , êãÊADOSOQIÚlN , S Loã
  169. 169. El hombre salvaje, carica- l tura de Rousseau, centro, Voltaire, derecho, y Hume, »É , ízquierda, que apareció j¡ ; E . ' para después de que ROILI- _; 5,_ g : " - -w ' seau acusara a Hume de 'Í , lx __ _p " l. conspirar con Voltaire y lx* i T, :u: enemigos para llevarlo . ._ f¡ M a Inglaterra, no a darle ' l ' asilo sino a deshonrarle. mis obras más nmpalanleg- l-EL WWW) meu» z- DBO/ ASC som at, oww weíioumlw) õ' @OA/ restam (41 valeram) a' #A l LOS 'lóãoívs de, la Ill/ Quem do o uma Wellaímtllffâblle en rasa_ aonoracames Smnorem xvru We Wl êsPlet/ ldcdo Sraboogsçwdo (51% 15 de : os Id° -el dem/ mbe del fevdalçsmo religioso 9 ç| “WlMIMlÍO del tfijrí_ ideal democrático. ..
  170. 170. S¡ enem lA Iu/ .STÍ/ loidl ? Mcash no NON) , WWE _ _ ema qi Fawsormw 'éll°êí$llr%°luê^lr%” “eo a j Aehwcou Los 93656469 t 'ré-ef amantes (IÉÍÍSÍAS v Í ~ , sf t* à wxoNNlQ/ il) Y 5V “WM ' 4 . TWSFOMM Sl Fluxllñfl t -r « w «IN maça, | i * v ' _' , ã- ' f a VN WW _ 25 3 'A , 1 besuomo De cf) 554ml¡ x. ; o e 'e 77km* Y LP( MÔNNÇUIA.
  171. 171. KEõEHÓN ÚONW* LAS AMM/ loss m lwãTâActow WLGNUGLOPEDQMO ? vamu wo oe Loõ HlTos MAS : MPommres PARA LA HVMANIDN). . m. 3.x. .. . um m. ; . zu. , _ . . r. . A. . c¡ . u . . 1;. .. J/ vrvr 5"” ""4"¡"77" ' [L mu¡ m ' faut-H v' ' lux " n. m. .. p. .."a7.'_«. .¡ ; fp . m1 › M. .. . czJluL . ¡_xg, .., .4 . .mciggu 3 E' x7 A x 10mm» "Ji ré? ! A K o _ 4 i- . Â uJfcfmÍ-Ã (qt . f_ E IVCY C LOPE DÍE , ._ xí. ._j. .aál, l,'ígl. 'ñê DICTIONNIURE nusoxxr: ' “ L 'le-x L nas scu-zrsxczs. " w' - __; _.A : '22 ou uns sr nu «num . 4;* _í_. _._, --_>_. _._. --a . - . ... .._h. . . _J_. _., .44_À . 4-_L . A. 4.; - __ . ._. . n. .. ._. _._n_¡. __. __. _:__
  172. 172. z Ç¡ V › É J t» , ... , . É , . › . , J_ ' g _' »me > 'vãt ' x) . À Í - Í a “J "v -. ' j» w. u ,4 . - - _ «z- t9/ ¡, J, ~ -› 'r m" , h Í 4. o ' ›---'› " , › y¡ ' A _ 1:» WN' Égua,
  173. 173. wíMTe LA ana/ nem Mmo MMM xvm *A FILOSOFM Ane/ AMA ; FVB MW 90m Ana/ Mun. . &Êã ideas «mportadas na' de Ingkaferra. q a sobretudo Ae Í . v_'? V4 L sw ansnnwnnv we Swank ALGWOS Hwsonvs we ana/ mw LAS a/ svnnnzns oe @wmv/ Mala No »amami MQOWLO MWM/ DO NVEVAS OEAS- a_ ãnws m: -achasüan wolf( 05594754) 3;; -› Alexander Bavmgarten (nem-nai) ~~ a @ofthold mim Leasing (m7-I790 w vs_ ~1"-. ' e . Johann ébttüieà Herder «Mnnwâ 9 Molses Mendelssohn (t727"735) GotLhoIdLessín ea( '1- oe wv Weâ/ *NTSIMA *Fit/ GSM* POR/ IM** (ELAÊoFUÃtKbAAYÉ/ Ê a: Dtçtéoéos v deves amas Inn oxsaízews).
  174. 174. más importância two wcambio a filomfra d? ) WWw570 : :MWM A RW§56AU, we UNA Ramada¡ cum 005 PROWBS me EMPWABA A CRM Hx NAOIE/ _VTE INMTRIAnZAaw os LASSOCABOADES eUROP6A9., .coMo a. . su/ tomam na um uva/ A GWS? "- El» un/ o D6 w: ÃKIMCKOS au OA ARELM ver: ?Rom/ IA (v EFLEJMLO BN : vs em wôgggNNó meazzwãüâgwàãms AMVMÕNTOS ewsóvucns , mM 651mm m9 “L” ' ãâêmãí? oc tAcxevoü/ ciórl «ua/ sam e' Am I» Piá/ mg , _ . › ' #MWM _. v ' : ^ ÚDETHE
  175. 175. @no do (os pilares dd ROM/ WT! @ts/ H O (m, e( menos romarmw de los «cuosoçose (D) mybgxü/ aórv, débil x¡ enfemvizãuKançcrcçnõ en el sçm de una Who» de amam. : píeTísTaâ : sec/ là cristiana. que Pfqowm una aguia moramdod- mudo vírgcn a los soa/ Ms, x/ ¡wevuo em un regimen 49. «xa/ Swidadâdí ! um W militar (p siíàn ). dando etapas 9 est/ dwyídf? @VM uwmmo de KMSSUWB um um áx/ ?Àdü WMP/ IMS. sv UDIO CRÍTICA DE Lê Won) WRAJg tlevó 'O años de, tramgo ímpIObO. SU Salud gw WIRE WMM (mamae lentamente hôsfa vnorinem Un @SW 'p' demenoía &mluw '304 Smmanu” : ant ""*In¡¡. ¡., ,¡ _ . ._-_. ..__. .-. ;--. .._. .. í. ; _ .4.. .-~. --
  176. 176. ¡ @runrlcgugi f ' ¡ . .. Á "No se puede dudor _ -- › que todos nuestros mt Í a p” ' If' conocimientos comíenzcn”. i b" 6""" con ! o experiencia. . i MNHMx l Peroloquehcyque saber es s¡ hoy olgún _. . conocimiento ¡ndependiente de ' | o experiencia " (x 4 “Ltáwrase a este conoumímto aim) '67 seasttngveael empfffco A M” eu que Ias @amas de este último . so/ l . es dog: ›_ 'c as/ oieme cw IÉFXPQríBFICiRE' KMT es UN! ) D6 ws FlboSofoS MAs ? Km/ Nim u blFíCll/ &SÚ GM: HA DADO LA emSOW/ 'LJ ¡ 3.5 : ÍÍ--e 51.3" WWW SER WRSÍMÚMOS, 7 APARTe 0a m RectPTn/ ¡Dm ue war/ tos sVNUoOS. No comemos mas @mx/ cw mem IE Põ4obIMS. MMIE/ â4 ? v6 Nos as ? www NO woawirmax/ Re coMP/ knna 90/1 'maos Los SBQBSNWWW suuouwwmwTãnPofkünsaíl WWW"" W
  177. 177. . / T (como Loule me v BWCELEVLSYE PWÊAÕA 55TA9 éelmwldo OS exactammfe como lo pexabímvs ? Y . vn azarrón qvç acewaçglg lo [e when desde a, SMS @V2 @amv Pmdvcaelabora svs x w »No es Sólo ta covtcíewa la que se aaa a (a9 cosas; tambnew m: cosasse adaptar: a 1a concíenuwqggnc). rm los comemos. .. 9 . ._. _-41 ___4.. .._. _. - . ... ._
  178. 178. à Tumba de Kant en K6- rzgsberg, aclualmentlêdla mdf, ci ad soviética de i- l/ (by l 34 níngrada; .su firma en un manuscrito del año 1784. ES DBBIR. KMIT (BM/ JO WB* NO mesmos SAHÕK oe ctñílTo COMO es Igéjzrgm/ AQO “ÉALSW- í 9006440: SAM cómo es' PMA mSoTKOSí' em¡ NUESTRA j. . O l 4 J ! VM/ Te . . L ¡ 39' , -7 (no vivido/ x queda/ a mnt , _ _. .. ,r se 965d la vuda pensando- É
  179. 179. l¡ ' . ›'ug - manu. ; l (mam/ sumo de Her( Kang) éEAIFoNcbS ? (Don Immanuel ; e coloco vn su $122 ' llamado "Poswlanoh aeirmar 594g m) M "O50 ? veda PWbâF-»Q ¡nm/ rom! 2
  180. 180. . ' T ~«. .__ sem: dem¡ *À _ @se VA “Ram Itego don JOHANN emuçs ? name (www) dedicado a m Maííxffsncn v m em Som OlSCIPLl/ VAS cWA EVA/ max) CiÃ/ á¡ WN AIVAMZM »os s; " ewmmmmmâ AUBS eo HOMDRE ? term VIVE. " "~ 1132 3 . a equívocoágv a evil/ ob »el @SPÍGJGU ? S el Yo. 'Eh/ o a9 aqueuo que, maca cada vez que, pensam x¡ ? Wado esta/ b presentes em el Paíl-Sõtmíento como Ia misma cosa. " ; a

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