1. LA CULTURA MOCHICA
1. Ubicación Geográfica: Su centro principal fue la ciudad sagrada de Moche, Trujillo, La
Libertad.Ahíse ubicala Huaca de la Luna, donde gobernabaunpoderosoCie-Quich(sacerdote
y guerrero) y se rendía culto al dios Aí Apaec (el hacedor). En su apogeo dominaron los valles
de La Libertad, Lambayeque y Ancash.
2. Descubridor: Fue descubierta por el arqueólogo alemán Federico Max Uhle en 1901.
3. Gobierno: Formaron confederaciones dirigidas por los Cie-Quich, ayudados por grandes
curacas llamados alaec.
4. Templos:Construyeron grandes pirámides escalonadas de adobe. Ejemplos: En la Libertad
tenemos la Huaca de la Luna, Huaca Cao Viejo y San José de Moro; En Lambayeque, Huaca
Rajada de Sipán; y en Ancash, Pañanmarca.
5. Ingeniería hidráulica: Construyeron una gran red hidráulica para la agricultura. Destacan el
canal de La Cumbre, el acueducto de Ascope y la represa de San José.
6. Cerámica:Sobresalenlasrepresentacionesde rostros humanos (huacos retratos), personas
enfermas (huacos patológicos) y escenas sexuales (huacos eróticos). Son huacos bícromos
(rojo sobre crema), con asa estribo.
7. Murales: Dejaronespectacularesdibujosenlosmurosde sustemplos:Ejemplos:LaRebelión
de los artefactos (Huaca de la Luna) y la Danza de los prisioneros (Huaca Cao Viejo).
8. Orfebrería:Sobresalenlas joyas del Señor de Sipán (Lambayeque), descubierto por Walter
Alva en 1987. También las de la Señora de Cao (La Libertad), hallada por Régulo Franco en
2006.

2. CULTURA NASCA
Descubrimiento
Su descubridorcientíficoesel arqueólogoalemánFedericoMax Uhle a principios del siglo XX.
Ubicación
Se desarrollóenlacosta del departamento de Ica, teniendo como centro principal a la ciudad
de Cahuachi, en el valle del río Grande.
Agricultura
Fue una sociedad de base agrícola, a pesar de ubicarse en una de las zonas más desérticas de
la costa peruana.Parapoderproducirsus alimentosaprovechaban al máximo el caudal de los
ríos en verano,utilizando reservoriosycanales.Enlosmesesde estiaje utilizaban las aguas de
la napa freática,graciasa una gran red de acueductos subterráneos conocidos como puquios.
Aspecto político
La masa campesina estaba al servicio de una aristocracia guerrera y teocrática que residía en
hermosos centros ceremoniales de forma piramidal.
Arquitectura
Ejemplos de su arquitectura en adobe las tenemos en las ruinas de Kahuachi, la Tinguiña,
Tambo Viejo, Huaca Dos Palmos y Chaviña. También construían con gruesos troncos de
Huarango como se muestra en La Estaquería.
Dioses
La élite nasquensegobernabaennombre de losdioses,principalmente Boto(la orca) y Kon (el
felino).Enhonora estosdiosesse realizabancomplejosritualesydanzasenlas Pampas de San
José, Ingenio y Palpa.
Geoglifos y líneas
Son famosos los geoglifos gigantes y líneas grabados en el suelo con surcos a manera de
caminos ceremoniales. Esto fue sostenido por su descubridor Toribio Mejía Xesspe en 1927.
Expertos como Johan Reinard, Giusseppe Orificci y Johny Isla sostienen que en aquellas
pampasse realizabanritualesyofrendasparacongraciarse conlosdiosesdel cielo,el agua y la
tierra. No se ha descartado que algunas líneas estén relacionadas con los movimientos
astronómicos como sostenían Paul Kosok y María Reiche.
Aspecto artístico
La culturaNasca pertenece al IntemerdioTemprano,tambiénllamadoperiodode losMaestros
Artesanos. Como herederos de los Paracas Necrópolis, destacaron sus tejedores que hacían
bellas piezas de algodón, lana y plumas. Pero donde fueron inigualables es en la cerámica
pictórica.Elaboraronhermososcantaros,vasijasytamboresconuna finadecoraciónestilizada
geométricamente ymuypolicromada.Susartesanosmásbarrocos sentían un “horror al vacío”
por lo que pintaban todas las piezas con motivos naturalistas y abstractos.
Final
Esta mística y belicosa civilización sucumbió ante el avance del Imperio Wari (siglo VII d.C.).

3. CULTURA PARACAS
Descubrimiento
La CulturaParacas fue reconocida en 1925 por Julio C. Tello, cuando excavó en el cementerio
Cerro Colorado, encontrando tumbas en forma de botella con muchos fardos que contenían
momiascon cráneosdeformadosytrepanados(Fase ParacasCavernas).Dosaños mástarde,el
mismoarqueólogodescubrióel cementeriode Warikayáncontumbasrectangularesy momias
cubiertas con finos mantos bordados (Fase Paracas Necrópolis). El arqueólogo Cristof
Makoswki sostiene actualmente que esta última fase debe ser denominada Cultura Topará.
Huacas de adobe
Esta civilización es más conocida por sus prácticas funerarias, sin embargo también nos ha
dejadograndestemplospiramidalesde adobe como el de Animas Altas, la Huaca Soto, Huaca
Alvarado y Huaca Santa Rosa. En el 2006 se descubrío la ciudadela de Pernil Alto.
Aspecto socio-económico
Paracas fue gobernadaporuna aristocraciateocráticasostenidaporun incipiente militarismo.
La base social la conformaban los agricultores y pescadores que ofrecían ofrendas y trabajos
para sostener el culto a Kon, dios del agua.
Aspecto artístico
Desde el punto de vista artístico, el logro más destacado fue el tejido, sobretodo en la fase
Paracas Necrópolis. Afortunadamente muchos de sus bellos mantos policromados han sido
rescatados y restaurados. Ellos muestran bordados con sus dioses, sacerdotes, danzas y
rituales.
Su cerámica, en la fase Cavernas, es polícroma con pintura post-cocción (pintura “fugitiva”) ;
mientras que es monócroma con pintura pre-cocción en la etapa Necrópolis.
Recientemente, el arqueólogo Johny Isla ha descubierto líneas y geoglifos de esta cultura en
las pampas de Palpa; son varios siglos más antiguos que los de la Cultura Nasca, que fue su
heredera directa en el periodo Intermedio Temprano.

4. CULTURA CHIMÚ
1. Origen legendario
Cuentala leyenda que hacia el año 1000 d.C. su rey fundador fue Tacaynamo llegó por el mar
enuna gran balsa e inició la construcción de la ciudad de Chan Chan, en Trujillo (La Libertad).
Desde aquí sus descendientesexpandieronel reino hasta convertirlo en un poderoso imperio
que dominó toda la costa norte del Perú. Su apogeo llegó en el siglo XV d.C.
2. Aspecto político
Chimú fue gobernada por una casta militarista y teocrática encabezada por el Chimu Cápac,
que era consideradohijode losdioses.Suspoderososejércitos conquistaron muchos reinos y
señoríos en los valles de La Libertad, Áncash, Lambayeque, Piura y Tumbes.
3. Agricultura
Para la agriculturaaprovecharonprincipalmente el valle de Moche al cual irrigaron con la red
hidráulica que heredaron de la cultura Mochica. Además supieron aprovechar el agua
subterránea utilizando los famosos wachaques, unos canchones circulares o rectangulares
hundidos para permitir las filtraciones de la napa freática. Estas servían de chacras hundidas
donde se producía abundante totora.
4. Navegación
En la navegación y la pesca destacó el uso de los caballitos de totora, pequeñas y ágiles
embaraciones que aún hoy en día se fabrican y utilizan, sobretodo frente a las playas de
Huanchaco, en Trujillo.
5. Arquitectura
En la arquitecturadestacanlostemplos,palaciosymurallas de Chan Chan, la ciudad de adobe
más grande de América. Otros restos destacados son la Huaca Arco Iris o El Dragón en la
misma Trujillo y el templo de Paramonga, al norte de Lima.
6. Orfebrería
Sus orfebressupieronaprovechar las técnicas aprendidas de la Cultura Sicán o Lambayeque y
elaboraron finas joyas de oro y plata, elaboraron vasos, orejeras, pectorales, brazaletes,
máscaras, coronas y los famosos tumis o cuchillos ceremoniales.
7. Final
Durante el reinado de Minchancamán iniciaron una expansión imperial a los largo de la costa
norte del Perú,suspoderososejércitosconquistaronhastaTumbes,porel norte,yLima, por el
sur. Hacia 1470 fueronatacadosy derrotadosporel ejércitocusqueñoliderado por el príncipe
inca Túpac Yupanqui. Con esto se convirtió en una provincia o huamani del Tahuantinsuyo.

5. CULTURA CHAVÍN
Esta cultura se caracteriza por la gran expansión de su religión y su arte por todo el mundo
andino; es decir, su difusión fue pan-peruana. Su centro principal fue el templo de Chavín
ubicado en la confluencia de los ríos Mosna y Huachecsa, en el Callejón de Conchucos
(Ancash).
Descubrimiento
Chavín fue descubierta en 1919 por Julio C. Tello, quien creía que fue fundada por tribus
arawacks procedentesde laselvaamazónica.ParaTello,Chavínfue la“culturamatriz”del Perú
y su origen y desarrollo fueron completamente autóctonos. En la actualidad se le considera
como la “cultura síntesis” del periodo Formativo Andino.
El templo de Chavín
El templode Chavínfue ungran centro ceremonial que gozóde prestigio y poder durante casi
mil años. Sus reyes sacerdotes fueron expertos astrónomos a quienes acudían miles de
peregrinos(curacas,comerciantesycampesinos)cadaaño consultandosusoráculos.El diosde
Chavín (el jaguar) ysus modelosartísticosfueronimitadosen muchos rincones de la costa y la
sierra.
Los templos chavinoides
Sus patronesculturaleslosencontramosnítidamente en grandes santuarios contemporáneos
como Kunturhausi y Pacopampa en Cajamarca, Huaca de los Reyes en La Libertad, Sechín,
Moxeque yPunkuri enAncash,Garagay enLima,y Wichqanaen Ayacucho. A estos templos se
les conoce como “chavinoides” pues tienen los patrones arquitectónicos de Chavín de
Huántar, por ejemplolaplantaenformade U, plazas hundidas y esculturas con el dios jaguar.
El arte Chavín
La poderosa teocracia Chavín desarrolló una rica y compleja inconografía religiosa donde
predominan los felinos, serpientes, halcones y caimanes. Esto se muestra en sorprendentes
esculturas como: el Lanzón Monolítico, la Estela Raimondi, el Obelisco Tello, las Cabezas
Clavas,laEstelade Yauya y la Portada de las Falcónidas. También se muestran en su cerámica
ritual (monócromae incisa,conasa estribo);orfebrería, como en los tesoros de Kunturwasi; y
tejido, como en el manto de Karwa.
Economía
La base económica fue la agricultura, principalmente del maíz, que se desarrolló gracias a la
construcciónde obras de ingeniería hidráulica como el canal de Cumbemayo (en Cajamarca).
El final
El declive de esta cultura es paralelo al desprestigio y abandono de su centro principal. Es
probable que el templo de Chavín haya sido víctima de graves catástrofes climáticas
ocasionados por los “meganiños” (Fenómenos del Niño extremos).

6. CULTURA WARI
1. Ubicación geográfica
La cultura Wari se desarrolló inicialmente en Ayacucho (sierra sur del Perú), para luego
expandirse porcasi todoel Perú.Sucapital fue la ciudad de Viñaque o Wari (en Ayacucho). En
su máximaexpansión,llegóhastaLambayequeyCajamarca,por el norte;y Cuscoy Moquegua.
También dominaron parte de la selva, como lo demuestra el reciente hallazgo del "Señor de
Wari" en Vilcabamba (región Cusco).
2. Ubicación temporal
La cultura Wari se originó hacia el año 600 d.C., alcanzó su esplendor hacia el año 800 d.C. y
tuvo su final hacia el año 1100 d.C.
3. Organización política
Wari fue un estado militarista y teocrático ayacuchano que se convirtió en el primer imperio
del Perú.Sumáximogobernante residía en un palacio de Viñaque (Ayacucho). En cada región
conquistada se construyeron ciudades "cabeceras de región", donde vivía un gobernador.
4. Cabeceras de región
Los arqueólogos sostienen que con Wari se inicia una verdadera planificación urbana, con
grandesciudadesdonde se priorizanlasconstruccionesde carácter político-militarsobre lasde
índole religioso.
Las principalesfueron:Piquillaqta(Cusco),Vilcabamba(Cusco),Cajamarquilla(Lima),Huarivilca
(Junín), Huiracochapampa (La Libertad) y Pátapo (Lambayeque).
También se han hallado restos arquitectónicos de origen Wari en Conchopata (Ayacucho),
Coscopa (Arequipa), Cerro Baúl (Moquegua), Atarco (Ica), Pachacámac (Lima), Vilcashuaín
(Ancash) y Marcahuamachuco (La Libertad).
5. Red vial
Todas susciudadesestuvieroninterconectadasporunaimpresionante red vial conocida como
el Capac Ñan, la que más tarde fue reutilizada y ampliada por el Imperio de los Incas.
6. Final de Wari
El predominio de Wari en el mundo andino fue declinando a partir del siglo X d.C. Muchos
pueblos lograron sacudirse de su yugo, para formar los reinos y señoríos que florecieron
durante el Intermedio Tardío (Chimú, Chachapoyas, Huanca, Colla, Chanca, etcétera). Su
capital Viñaque fue invadida y destruida por los chancas hacia el año 1200 d.C.

7. CULTURA TIAHUANACO
1. Ubicación geográfica
Se desarrollóenlamesetadel Collaoysucentroprincipal fue la ciudad sagrada de Taipicala, a
18 kilómetros al sureste del Lago Titicaca.
2. Organización política
Fue una sociedad gobernada por una casta teocrático-militarista, la que dirigió un estado
expansivo y colonizador en los Andes del Sur.
3. Economía
Al concentrarse en una región de clima muy frío los tiahuanaquenses desarrollaron
principalmente la agricultura de altura (papa, olluco, quinua) y la ganadería de camélidos
(alpacas y llamas). Además se empeñaron por fundar y controlar colonias enclavadas en
diferentespisosaltitudinales.Este control de pisosecológicosles permitía abastecerse de una
variedad de recursos que en el altiplano no se podían producir. Es así que del piso Chala
provenían las cosechas de algodón y muchos recursos marinos. Del piso Yunga obtenían
abundantes frutales, de la Quechua variedades de papa y maíz, y de la Rupa Rupa, coca y
madera.
4. Religión y escultura
Su dios principal fue Wiracocha o dios de la Varas, el mismo que fue representado en la
famosa Portada del Sol. Esta es la pieza escultórica más destacada de Tiahuanaco. Otras
muestrasde su excelente talladoenlapiedrason el monolito Bennet de 7. 3 metros de altura
y el monolito Ponce de 3.5 metros.
5. ARQUITECTURA
En su capital, Taipicala, son célebres el Palacio de Kalasasaya, la pirámide de Akapana y el
Templete semi subterréneo. En estas edificaciones se utilizaron grapas de cobre que
mantenían las piedras labradas sólidamente unidas ante cualquier terremoto. Otras
edificaciones menos conservadas son Quericala, Putuni y Pumapunco.
6. KEROS, PEBETEROS Y BRONCE
En sus grandesceremoniasreligiosasutilizabanbellos vasos polícromados en forma de Kero y
abundantes zahumadores llamados pebeteros.
Un avance notable de esta cultura es el uso del bronce, aleación de cobre y estaño, en la
elaboración de diversos intrumentos para la élite.
7. Los waru waru o camellones
Son las chacras elevadas con canales circundantes que protegían los cultivos de las
inundacionesyde lasheladasdel Altiplano.También cultivaron en terrazas agrícolas llamadas
andenes.
8. Caída de Tiahuanaco
Segúnel etnohistoriador Waldemar Espinoza Soriano, cuando Tiahuanaco era asolado por las
constantessequíasdel sigloXIId.C.llegarondesde el surmiles de pastores seminómades que
despuésde muchosguerrasdestruyeronTaipicalayse asentaronentodala mesetadel Collao.
Se trataba de los aymaras que se dividieron en varios reinos como el Colla, el Lupaca y el
Pacaje.

8. Cultura Lima
① Cronología: 100 dc. – 800 dc., aproximadamente.
② Periodo: Intermedio Temprano.
③ Investigadores:
✍ Max Uhle, uno de los primeros en estudiar esta cultura, bautizó con el nombre de Proto
Lima a la cerámica más antigua (anterior a Tiahuanaco) hallada en el valle del Rímac.
✍ El padre VillarCórdoba(1935), estudiaetimológicamente losnombresde losasentamientos
de la cultura Lima planteando que se tratan de expresiones aymaras.
✍ Jacinto Jijón y Caamaño (1925) realizó excavaciones en el asentamiento de Maranga,
hallando ceramios en forma de kero de marcada influencia Tiahuanaco.
④ Ubicación: Estuvo localizado entre los valles de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín.
⑤ Organización social y económica:
✍ Dominaban los sacerdotes y comerciantes.
✍ Economía agrícola, se dedicaron también a la pesca.
✍ Existencia de centro o huaca ceremoniales de culto.
✍ Realizaron la caza deportiva.
⑥ Arquitectura:
✍ Fue monumental, emplearon pirámides truncas y escalonadas, utilizaron el adobe.
✍ Realizaban reuniones rituales y actividades comerciales.
✍ Construyeron canales y acueductos.
⑦ Principales Asentamientos:
✍ Cerro Trinidad (Valle Chancay).
✍ Playa Grande (Ancón).
✍ Cerro Culebra (Valle Chillón).
✍ La Uva (Valle Chillón).
✍ Copacabana (Valle Chillón).
✍ Viejo templo de Pachacámac (Lurín).
✍ Complejo de Cajamarquilla (Lurigancho-Chosica).
✍ Pirámide de Nieveria (Lurigancho-Chosica).
✍ Mangomarca (San Juan de Lurigancho)
✍ Huaca Pucllana, Pugliana o Juliana (Miraflores).
✍ Huaca Trujillo (Huachipa).
✍ Vista Alegre (cerca de Puruchuco).
✍ Complejo arquitectónico de Maranga (Lima)
Fue el más importante de lasúltimasfasesde laCulturaLima, actualmente en los distritos del
Cercado, San Miguel y Pueblo Libre, en donde destaca la Huaca de San Marcos.
⑧ Cerámica
Está dividida en tres etapas:
ⓐ Los huacoseran sencillos,pintadossobre fondorojoconlíneasblancas.
ⓑ Cerámicatricolor,huacosfinos,figurasde peces,serpientesydiversaslíneas.
ⓒ Cerámicaperfeccionada,fue tretacolor(rojo,blanco,negroygris).
⑨ Textilería
✍ Fue una actividad importante.

9. ✍ Se encontraron mantos hechos de algodón y lana de auquénidos con dibujos de motivos
entrelazados (líneas, peces, serpientes).
CULTURA INCA
1. Cronología:Se desarrollo se inicióhaciael año1200 d.C.Su apogeose inicióel año 1438 d.C.
Su destrucción se inició el año 1532 d.C.
2. Ubicación:
Su capital fue Cusco,enPerú.Se expandióporBolivia,Argentina,Chile,EcuadoryColombia,en
la parte centro-occidental de América del Sur.
3. Clases sociales:
Su realeza estaba conformada por el Sapa Inca (emperador) la coya (esposa del Sapa Inca),
auquis(hijos solteros), ingas (hijos casados), ñustas (hijas solteras), pallas (hijas casadas). Su
nobleza se agrupaba en panacas (familias de los sapa incas muertos). El pueblo era en su
mayoría de hatun runas (tributarios). También habían mitimaes (colonizadores), yanaconas
(siervos) y piñas (esclavos del Estado).

10. 4. Autoridades:
Sapa Inca (rey), willac umu (máximo sacerdote), suyuyuc apu (jefe de una región), apunchic
(jefe provincial),curaca(jefe comunal),tucuyricoc(supervisordel SapaInca).El Sapa Inca y los
suyuyuc apu se reunían en el Tahuantinsuyo Cmachic (Asamblea Imperial).
5. Principales reyes:
- Manco Cápac (siglo XIII): Fundó el Cusco.
- Inca Roca (siglo XIV): Fundó el Yachayhuasi.
- Pachacútec (1438-1471): Fundó y organizó el Imperio del Tahuantinsuyo (cuatro regiones).
También embelleció el Cusco y construyó Machu Picchu.
- Túpac Yupanqui (1471-1493): Fue el más grande conquistador.
- Huayna Cápac (1503-1528): Alcanzó la máxima expansión del imperio.
- Atahualpa (1532): Fue capturado y ejecutado por el español Francisco Pizarro.
6. Economía:
La agricultura fue la actividad principal. Sus principales cultivos fueron el maíz, la papa, el
algodón y la coca. Su ganadería fue de camélidos (llama y alpaca). Practicaron el trueque y
usaron monedas mercancías en los katus (ferias).
7. Dioses:
Wiracocha (diosordenador),Inti (Sol),Quilla (luna), Illapa (rayo), Pacha mama (madre tierra),
Cocha mama (diosa del mar), Yacu mama (diosa de los ríos), Pachacámac (dios de los
terremotos),Pariacaca(diosde lasavalanchas).Tambiénveneraronalosapus (espíritus de los
cerros), las mallquis (momias de los antepasados), las pacarinas (lugares de origen mítico).
8. Arte:
Sobresalieronen arquitectura. Construyeron hermosas ciudades con piedras talladas (Cusco,
Machu Picchu, Huánuco Pampa) y hermosos templos (Coricancha, Sacsayhuaman). En
cerámicadestacansus urpus (cántaros). Sus tejidos son polícromos con diseños geométricos.
También destacas sus keros (vasos de madera policromados).
9. Caída:
En 1532, llegaronlosespañolesal mandode FranciscoPizarro.Éste emboscó y capturó al Sapa
Inca AtahualpaenCajamarcaen noviembre de 1532. Despuésde obtenerunfabuloso rescato,
lo mandó matar en julio de 1533. Esto le permitió a los hispanos ganarse la amistad de los
huascaristas (enemigos de Atahualpa) , vencer a las etnias regionales y llegar al Cusco en
noviembre de 1534. Cuandoloshuascaristastambiénse vieronsometidosporlos cristianos se
sublevaron al mando de Manco Inca en 1536, pero fueron derrotados. El último de los incas
rebeldes, Túpac Amaru I, fue decapitado por orden del virrey Francisco de Toledo en 1572.