el diluvio en la huistoria universal

1. SABADOS PARA DEVELAR Y COMPARTIR
SUMERIA: PRIMERA
CIVILIZACIÓN
RAYMUNDO NIETO BARRAZA
RIO DE JANEIRO, 28 DE NOVIEMBRE DEL 2009

2. La ciencia y arte sumerios
Las primeras civilizaciones tal como las conocemos, surgieron en Oriente
alrededor de 4500 y 3750 a.C en Sumeria en la región llamada Mesopotamia
en la actual Iraq. Antes que nada hay que tener en cuenta que los sumerios
poseían las cualidades y aptitudes necesarias para el desarrollo de la ciencia,
entre las que se encontraba una curiosidad insaciable que les impulsaba a
registrar en tablillas toda clase de fenómenos en los terrenos mas diversos y a
recoger las especies de animales y plantas mas raras de las tierras mas lejanas.
Fueron capaces de clasificar sus descubrimientos mediante largas listas
lexicográficas, que abarcaban el mundo vegetal, animal y mineral, las cuales
darían paso a los primeros diccionarios y consecuentemente a la floración de
las diferentes ciencias como las conocemos hoy en día se llegaron a encontrar
mas de 20.000 tablillas cuneiformes datadas alrededor del 2250 a.c. En
Aritmética utilizaron el sistema numérico sexagesimal, tanto para números
enteros como para los fraccionarios. Los sumerios basaron su calendario en
los cambios de la luna, así estructuraron meses lunares de 29 o 30 días y como
cada 12 meses se llegaba a lo que parecía ser de nuevo la misma estación, de
esta manera se obtuvo el año sumerio por la suma de los 12 meses lunares.

3. Las Dinastías Míticas
Esta época engloba la práctica totalidad de las
ciudades que se concentran en la Baja
Mesopotamia. Esta etapa viene precedida por una
serie de dinastías, totalmente míticas, que sirvió a
los sumerios para conectar su historia propia y que
da comienzo con un gran cataclismo, El Diluvio, que
da lugar al origen del mundo y sus Dioses,
ocurriendo todo gracias al poder divino, idea
aceptada sin la más mínima objeción durante toda la
Historia de Mesopotamia. La Lista Real sumeria es la
fuente que sirve como hilo conductor para la
exposición de la historia sumeria y se puede dividir
en dos grandes periodos, uno mítico o antediluviano
y otro histórico.
Eridu, ciudad mas antigua y meridional de la tierras
Lista Real Sumeria
sumerias, fue elegida por los Dioses, para que allí se Ashmolean Museum, Oxford
asentase la realeza por primera vez. Esta generación
de reyes la finaliza la Lista Real con la lapidaria frase:
El Diluvio lo niveló todo.

4. El Diluvio Universal sumerio
A esta etapa mítica puso fin una terrible inundación, que arqueológicamente
podría datarse entre el 4800 y el 3800 a.c. y que por su magnitud quedó
grabada en la memoria colectiva de Mesopotamia. La narración mítica es igual
a la que refieren otros textos asiro-babilónicos y aun la Biblia, en síntesis, los
Dioses deciden destruir a la Humanidad a causa de las muchas culpas y faltas
cometidas por ésta, sin embargo un Dios advierte a Ziusudra de lo que se
avecina, ordenándole la construcción de una nave para que pudiese salvarse
junto a su familia y animales y plantas de todas las especies, el Diluvio se
produjo destruyendo todo tipo de vida y existencia, después de siete dias y
siete noches, el Diluvio cesó y Ziusudra pudo salir de su barca. Donde mejor se
reflejó el Diluvio es en los textos religiosos como el Poema de Gilgamesh, que
es una narración sobre las aventuras de Gilgamesh y su amigo Enkidu en
tablillas de arcilla y escritura cuneiforme, considerada como la narración
escrita mas antigua de la historia; una de las tablillas anticipa el episodio de la
Biblia sobre el diluvio. En este poema, en su undécima tablilla hallada en
Nínive, es donde se describe la mas completa versión del Diluvio
mesopotámico; en ella el desastre aparece como Universal.

5. Tableta del Poema de Gilgamesh

6. Narraciones religiosas escritas de Sumeria
Los textos de contenido religioso hallados en sumerio son muy numerosos
y en ellos se hallan registradas las creencias mesopotámicas sobre la
creación, el paraíso, el diluvio y la mejor conocida de todas: la de Enuma
Elish. Este poema es una adaptación tardía, babilónica, de una tradición
sumeria.
Esta historia, que se conserva inscrita en unas tablillas cuneiformes,
refiere que antes de que los cielos o la tierra recibiesen ese nombre, la
diosa del agua salada, Tiamat (compárese con el hebreo tehom,
"profundidades"), y el dios del agua dulce, Apsu, engendraron toda una
familia de dioses.
La creación del hombre siguió a una serie de conflictos entre los padres y
sus hijos, en los cuales murió Apsu (le dieron muerte Ea, Anu, Enlil,
Marduk o Asur); después de ello, Marduk, hijo de Ea, campeón de los
dioses y "sol de los cielos", dio muerte a Tiamat y: io, etc.

7. "...la partió en dos partes, como una concha; la mitad la puso arriba y la
denominó cielo. El construyó estancias para los grandes dioses. Fijando su
apariencia astral como constelaciones. Designando las zonas, determinó el
año."
La otra mitad de la diosa se convirtió en la Tierra. Finalmente después de llevar
a cabo consultas con los otros dioses, Marduk hizo al hombre de arcilla con la
ayuda de Ea, e "...impuso sobre él la obligación de servir a los dioses y liberó a
éstos de todo trabajo"; es decir, el hombre fue hecho en beneficio de los
dioses.

8. Los pasajes relacionados con el diluvio dicen:
"Todas las tempestades y los vientos se desencadenaron; (en un mismo instante) el diluvio
invadió los centros de culto. Después que el diluvio hubo barrido la tierra durante siete
días y siete noche, y la enorme barca hubo sido bamboleada sobre las vastas aguas por
las tempestades, Utu salió, iluminando el cielo y la tierra. Ziusudra abrió entonces una
ventana de su enorme barca, y Utu hizo penetrar sus rayos dentro de la gigantesca barca.
El rey Ziusudra se prosternó (entonces) ante Utu; el rey le inmoló gran número de bueyes
y carneros."
La tablilla inferior muestra el relato del diluvio hallado en la biblioteca de Asurbanipal, en
Nínive, que pertenece al siglo VII a. C.

9. Los tiempos históricos
Tras el Diluvio se inician en Sumer los tiempos
históricos, cuyo prólogo lo ocupa la etapa
Dinástica Arcaica. En la Lista Real, ninguna de las
ciudades antediluvianas volverá a ser citada y
cuatro nuevas ciudades regirán a partir de ahora,
Kish, Ur, Uruk e Isin.
Gilgamesh, figura ya histórica que vivió hacia el
2650 a.C. y que sin discusión fue el rey mas
importante de Uruk.
Gilgamesh, hijo de Lugalanda y da la diosa
Rimat-Ninsun, dará lugar al primer poema
mítico que ha llegado hasta nosotros, la
Epopeya de Gilgamesh

10. La dinastía de Akkad
El primer rey y quizás mas importante de ellos fue, Sargón de Akkad,
2335-2279 a.C. no se conocen muy bien sus orígenes, si bien a pesar de
ello se convirtió pronto en un héroe. Existe una leyenda muy significativa
que describe su nacimiento como el de un niño abandonado en una cesta
en el río Eufrates, siendo recogido posteriormente de las aguas y
adoptado; factor que luego se repetiría en otros personajes de la Historia
(Moisés, Rómulo y Remo, Perseo...)

11. El Gran Diluvio
Los sumerios, europeos, africanos, chinos, australianos, sudamericanos,
indios y los habitantes de Oceanía tienen en común el mito de un diluvio
que habría devastado el planeta muchos milenios antes de cristo. Las
similitudes entre los relatos son asombrosas, y todos parecen estar
construidos sobre un mismo guión. Este relato, fusión de dos textos de los
siglos VIII y VI antes de Cristo, tiene orígenes sumerios y babilónicos.

12. El Diluvio en el mundo
Numerosos mitos indios relatan este mismo hecho. Así, podemos encontrarlo
en libros sagrados, como el Stapatha Brahamana, el Bhagavata Pura, y,
por supuesto, en el Mahabharata. Según estas versiones, Manu (o Satyaavrta)
es avisado por Vishmí, quien ha tomado la forma de un pez, de la
inminente venida de un diluvio. Siguiendo los consejos del dios, el asceta
construye un barco para acoger a las especies que viven en la superficie de
la Tierra: después de la recogida de las aguas encalla sobre una montaña.
En algunas versiones, el asceta deja ir un pájaro que regresa con una rama en
el pico. En total, trece relatos diferentes del Diluvio provienen de Asia y
nueve de Oceanía, sobre todo de Australia. De las catorce versiones
sudamericanas, la mayoría da como origen del cataclismo la pelea entre los
dos dioses gemelos que crearon el mundo. En siete relatos nacidos en América
Central y dieciséis en América del Norte, lluvias e inundaciones son
responsables de la catástrofe. Finalmente, en los relatos chinos, el malvado
dios Kong Kong derriba con su cabeza una de las columnas que sostienen
el cielo, perforando la bóveda celeste y dejando pasar trombas de agua que
ahogan toda vida.

13. Los vestigios del Diluvio
En 1929, luego de excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en el
emplazamiento de la antigua ciudad sumeria de Ur, el Dr. Wooley descubrió
una, capa arcillosa de más de dos metros de espesor. Los análisis mostraron
que se trataba de sedimentos dejados por las aguas. Además, bajo la capa de
arcilla aparecen vestigios de una civilización aún más antigua. El espesor de la
capa arcillosa permite en efecto, presumir que se trataba de una inundación
poco común. En Nínive, Babilonia, Shuruppak, Uruk, Kish, Tello y Fara, otras
excavaciones han encontrado la misma capa sedimentaria. La dificultad radica
en que las técnicas de datación utilizadas parecen indicar que estos depósitos,
y por lo tanto las inundaciones, no corresponden todos a la misma época.
Luego, según el lugar geográfico, no habría habido uno sino varios diluvios.
Los sedimentos descubiertos corresponden a crecidas excepcionales de los ríos
de Mesopotamia.

14. Los aventureros del Arca
Desde hace más de dos mil años, los hombres buscan el arca de Noé. El primer
relato de una ascensión al monte Ararat (situado en Anatolia, en la actual
Turquía), se remonta al año 330 después de Cristo y pertenece a la tradición
ortodoxa. Llegado a media altura, el patriarca Jacobo recibe de un ángel los
fragmentos de la nave sagrada.
Los viajeros se suceden uno tras otro; el flamenco Guillermo de Ruysbroek en
1254, el veneciano Marco Polo en 1273, el provenzal Pitton de Tournefort en
1701. Pero ninguno de ellos llega a la cima del monte ni encuentra huellas del
arca. El Ararat fue vencido en el siglo XIX. En 1829, G. F. Parrot lleva una
expedición a la cima, aunque sin descubrir nada nuevo. Diez años más tarde,
unos obreros turcos encargados de edificar barreras en la montaña afirman
haber encontrado un navío muy antiguo que emergía de un glaciar, pero no
pueden entregar ninguna prueba. En la segunda mitad del siglo XIX, no menos
de ocho expediciones llegaron a la cima del monte Ararat, pero ninguna logró
traer un testimonio serio sobre el arca.

15. En agosto de 1952, los alpinistas franceses Navarra y De Riquer avistaron
una forma extraña aprisionada en un glaciar. Sin pruebas, no se atrevieron
a anunciar su descubrimiento. Al año siguiente, Navarra partió nuevamente
hacia el Ararat y logró filmar la «forma» bajo el hielo, pero las condiciones
meteorológicas le obligan a acortar su exploración.
Insatisfecho, debe esperar hasta 1955 para preparar una tercera expedición.
Esta vez tuvo suerte. Navarra logra soltar una parte de la estructura, construida
en madera, y recupera un trozo de viga. Los análisis muestran que se trata de un
trozo de encina desbastada de una antigüedad de más de cinco mil años.
Navarra está convencido de haber encontrado el arca de Noé.
Sin embargo, la presencia de un navío a esta altura es
científicamente imposible. En efecto, el planeta Tierra no posee suficiente
cantidad de agua para elevar el nivel del mar a 4.500 metros.
Independientemente de la veracidad de un diluvio, en ningún caso las aguas
descendientes habrían podido depositar un barco a esa altura. De todos modos,
es innegable que una gigantesca construcción humana hecha de madera
descansa bajo un glaciar en el monte Ararat, constituyendo un nuevo enigma
para los arqueólogos.

16. Mapa de difusión de los sistemas cuneiformes

17. Principales yacimientos arqueológicos de Mesopotamia

18. I y II dinastías sumerias (2900-2334 a. C) Imperio de Acad (2371-2238 a. C.)

19. El Imperio Asirio en su apogeo (siglo VIII a. C.)
Imperio neo-babilónico o caldeo (625-539)

20. OBRIGADO