SlideShare uma empresa Scribd logo

Math club 11

•
•
Z
zeinabze

This math club started as an idea to bring life into teaching at CCS. It was the first experience in making a club or magazine and the students loved so much. In this club you will find math, culture, fun and different events, interviews and articles.

Educação
1 de 44
‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﻧﺘﺪﺍﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ ﻭﻭﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﻧﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ)ﻉ(‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻋﻴﺪ ﺍﻟﺠﻴﺶ‬ ‫ﻧﺸﺎﻁﺎﺕ‬ ‫ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬ ‫ﻣﻨﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺬﻛﻲ‬ ‫ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫ﺭﻳﺎﺿﻴﺎﺕ‬ ‫ٳﺧﺘﺮﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻓﺔ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻭﻋﺒﺮﺓ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ ﺃﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪﻱ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ‬ ‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ )ﺹ(‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ٳﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫ﺹ۲‬ ‫ﺹ٤‬ ‫ﺹ٦‬ ‫ﺹ۷‬ ‫ﺹ۸‬ ‫ﺹ ۰۱‬ ‫ﺹ ۱۱‬ ‫ﺹ ۳۱‬ ‫ﺹ ٤۱‬ ‫ﺹ ٦۱‬ ‫ﺹ ۸۱‬ ‫ﺹ ۹۱‬ ‫ﺹ ۰۲‬ ‫ﺹ ۱۲‬ ‫ﺹ ۸۲‬ ‫ﺹ ۹۲‬ ‫ﺹ ۰۳‬ ‫ﺹ ۲۳‬ ‫ﺹ ٤۳‬ ‫ﺹ ۸۳‬ ‫ﺹ ۹۳‬ ‫ﺹ ۰٤‬ ‫ﺹ ۲٤‬ ‫ﺹ ٤٤‬ ‫ٳدارة ﻓﻨﻴﺔ وٳﺧﺮاج: زﻳﻨﺐ زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ )ﻣﻌﻠﻤﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت‬ ‫(‬ ‫1‬
‫ﺗﻌﻮﺩ ﺑﻲ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺧﻤﺴﺎ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻳﻮﻡ ﺃﺳﺴﻨﺎ ﺍﻝ" ‪ "CCS‬ﻭﺗﺴﻠﻤﺖ ٳﺩﺍﺭﺗﻬﺎ ﻭﻛﻨﺖ ﻣﺎ ﺃﺯﺍﻝ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺳﻒ ﺗﻌﺎﻭﻧﻨﻲ ﺷﻘﻴﻘﺘﺎﻱ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ٳﺧﺘﺒﺮﺗﺎ ﻛﺒﺮﻯ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ٳﺩﺍﺭﺓ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ، ﻓﺴﻜﺒﺘﺎ ﺭﻭﺍء ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻓﻲ ٳﻋﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﺣﻀﻨﺘﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ، ﻓﻜﺎﻧﺘﺎ‬ ‫ﻟﻲ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺴﻨﺪ ٳﻟﻰ ﺃﻥ ﻏﺎﺑﺘﺎ ﻋﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻝ " ‪ "CCS‬ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻐﺪﺭ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎء ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺒﺜﻴﺔ.‬ ‫ٳﺑﺘﺪﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﺸﻮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ۰۷۹۱ ﺑﺄﺭﺑﻌﻴﻦ ﺗﻠﻤﻴﺬﺍ ﻧﻘﻴَﻤﻬﻢ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻭﻧﻌﻤﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﺗﺪﺭﻳﺒﺎ، ﻛﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ٳﻧﻔﺮﺍﺩ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺃﻛﺎﺩﻣﻴﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻭﻣﺠﺪﻳﺔ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻨﺎﺥ ﺗﺮﺑﻮﻱ ﺧﺎﺹ ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺎﺥ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﻭﺑﺪﺃ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﻋﺎﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻡ ، ﻭﺑﺪﺃﻧﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻼﻣﺬﺓ ﻣﻌﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﻼﻣﺬﺓ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺍﻟﻤﺆﺳﺲ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻓﻨﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻭﺻﻠﻨﺎ ٳﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻨﺎﺋﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺨﻀﺔ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﺘﺪﺍﺭﻛﻨﺎ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﻭﺍﻟﺘﺰﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺠﻴﺪ ﻭﺗﺪﺭﺟﻨﺎ ٳﻟﻰ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻄﺎء ﻣﻊ ﺃﺳﺎﺗﺬﺓ‬ ‫ﻭﻣﻌﻠﻤﻴﻦ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺃﺳﻤﺎﺋﻬﻢ ﻻﻣﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ، ﺃﺳﺎﺗﺬﺓ ﻭﻣﻌﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻭﻛﺄﻧﻬﻢ ﻓﺮﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻫﺒﺎﻥ"‬ ‫" ﺗﻌﺒﺪﻭﺍ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺳﻌﻴﺎ ﻟﻠﻌﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻤﺪﺭﺳﺔ ﻣﺨﺘﺒﺮ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﻭﻣﻜﺘﺒﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ، ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺃﻗﻤﻨﺎ ﻗﺴﻤﺎ ﻧﺼﻒ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺿﺎﻓﺔ ٳﻟﻰ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻲ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻣﺴﺎء.‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻄﻠﺔ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ، ﻓﻜﻨﺎ ﻧﻘﻴﻢ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻣﺮﻛﺰﺍ ﻟ�ﺭﺷﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻳﻘﻴﻢ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻧﻬﺎﺭﺍ ﻭﻟﻴﻼ ٳﺫ ٳﺳﺘﺨﺪﻣﻨﺎ ﻗﺴﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻣﺔ ، ﻭﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺑﺎﻟﺘﻼﻣﺬﺓ ٳﻟﻰ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻪ.‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻨﻮﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﺑﺘﺪﺃﺕ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻘﺬﺭﺓ.‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﻮﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﻄﻮﺍﻝ ﻓﺘﺤﺘﺎﺝ ٳﻟﻰ ﻣﺠﻠﺪﺍﺕ �ﻧﻬﺎ ﺍﻷﻛﺜﺮ ٳﺣﺒﺎﻁﺎ ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻣﺬﺍﻗﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ، ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺬﺍﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺗﻨﺴﻰ ، ﻓﺎﻟﺘﻼﻣﺬﺓ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻬﺪﻧﺔ ﻭﻳﺮﺣﻠﻮﻥ ﻫﺮﻭﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﺑﺪء ﺍﻟﻘﺼﻒ ﻭﺳﻘﻮﻁ ﺍﻟﻘﻨﺎﺑﻞ ﻓﻮﻕ ﺭﺅﺳﻨﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﺻﻤﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ، ﻭﻋﻤﻠﻨﺎ ﻭﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﺗﻼﻣﺬﺗﻨﺎ ﻭﺃﻫﺎﻟﻴﻨﺎ ﻭﺩﻓﻌﻨﺎ ﺍﻟﺜﻤﻦ...‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺃﻥ ﻧﻬﺒﺖ ﻭﺗﻌﻄﻠﺖ ﺍﻟﻨﻘﻠﻴﺎﺕ ٳﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺎﻧﺤﺼﺮﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺗﻼﻣﺬﺗﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫٥۷۹۱ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻓﻘﻂ. ﻭﺑﻌﺪ ﺳﻨﻴﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻋﺎﺩ ﺗﻼﻣﺬﺗﻨﺎ ﺑﺄﻭﻻﺩﻫﻢ ﻟﻴﺴﺠﻠﻮﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻤﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺗﻌﺮﻓﻮﺍ ٳﻟﻴﻬﺎ ﻭﺗﻤﻴﺰﻭﺍ‬ ‫ﺑﻬﺎ.‬ ‫.... ﺑﺪﺃ ﻳﺘﻮﺍﻓﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻼﻣﺬﺗﻨﺎ ﺍﻷﺣﺒﺎء ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺪﺏ ﻭﺻﻮﺏ، ﺍﻟﻤﻮﻅﻒ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺱ ﻭﺍﻟﻀﺎﺑﻂ ﻭﺍﻟﺴﻔﻴﺮ ﻭﺍﻟﺤﺮﻓﻲ... ﻛﻞ‬ ‫ﺷﺮﺍﺋﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﺭﺳﺘﻨﺎ ﺃﻏﺼﺎﻥ ﻧﺪﻳﺔ ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﺑٳ ﺧﻼﺹ ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﻭﺃﺧﺬﺕ ﻣﻨﺎ ﻭﺃﺧﺬﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﺿﻤﻦ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ،‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﺼﺎﻣﻲ :‬ ‫ﻣﺎ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻳﻬﻮﻯ ﻗﺒﻠﺔ ﺍﻟﺤﺠﺮ‬ ‫ﺃﻫﻮﻯ ﺗﺮﺍﺑﻚ ﻭﺍﻷﺣﺠﺎﺭﺃﻋﺸﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺸﺠﺮ‬ ‫ﺃﻫﻮﻯ ﻁﻴﻮﺭﻙ ﻭﻫﻲ ﺻﺎﺧﺒﺔ‬ ‫ﻓﻨﺠﻴﺐ ﻫﺆﻻء ﺑﻜﻞ ﺣﺐ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ:‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻟﻔﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﻄﺮ"‬ ‫"ٳﻥ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ٳﺫﺍ ﻣﺎ ﺃﻳﺴﺮﻭﺍ ﺫﻛﺮﻭﺍ‬ ‫ٳﻥ ﻟﻤﺪﺭﺳﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻭﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ٳﺫﺍ ﻣﺎ ﺳﻬﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺑﻔﻀﻞ ﺗﻔﺎﻋﻠﻜﻢ ﻣﻌﻨﺎ- ﻭﻧﺤﻦ ﺳﺎﻫﺮﻭﻥ-‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻝ" ‪ "CCS‬ﺍﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺮﻳﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺣﻘﻞ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻭﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺳﻔﺮﺍﺋﻬﺎ ﺍﻟﺘﻼﻣﺬﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺧﻴﺮ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ.‬ ‫ﻭﺑﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﺭﻑ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، ﺍﺑﺘﺪﺃﻧﺎ ﺍ�ﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺑٳﻳﻤﺎﻥ ﻭﺛﻘﺔ.‬ ‫ﻓﻤﻊ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻱ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻑ ﻭﺍﻟﻤﻠﺰﻡ ﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﻁﻨﻴﺔ، ﺑﺪﺃﻧﺎ ﺑﺘﻄﻮﺭ ﻧﻮﻋﻲ ﻣﺘﻘﺪﻡ ﺑﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﻼﻣﺢ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺒﺮﺍﻣﺞ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺗﻄﻮﺭ ﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺮ، ﻭﺍﻧﻄﻠﻘﺎ ﺑﻮﺟﻬﺎﺕ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﻣﺪﺭﻭﺳﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻭﺍﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ:‬ ‫ﻓﻜﺮﺍ: ﺑﺘﻘﻴﻴﻢ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ٳﻋﻄﺎءﻩ ﻭﺗﻠﻘﻴﻨﻪ.‬ ‫ﺣﻀﺎﺭﺓ: ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻀﺎﺭﺗﻪ ﻭﺣﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ.‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ: ٳﺫﺍ ﻣﺎ ﻗﺎﺭﻧﺎﻩ ﺑﻜﺒﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ.‬ ‫ﻭﺗﻘﻴﻴﻤﺎ: ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﺮﺩﻭﺩﻩ )ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ( ﻭﺗﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺩﻭﺩ ﻟﻪ.‬ ‫2‬
‫ﻓﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍ�ﻳﻀﺎﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻨﻴﺔ ﺟﺪﺍ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﺮﻭﺿﺎﺕ ﻭﻣﺘﻮﺿﻌﺔ ﺟﺪﺍ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍ�ﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑﺪﺃﻧﺎ ﻧﻄﻮﺭﻫﺎ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﻭ ﺷﺮﻋﻨﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﻘﺪﻣﻪ.‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ ﺃﻧﻈﺮ ٳﻟﻰ ﺍﻟﻐﺪ ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻟﻮﺍﺛﻖ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻝ "‪ "CCS‬ﻭﻗﺪ ﺍﺟﺘﺎﺯﺕ ﺑﺠﺪﺍﺭﺓ ﻣﺤﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺗﺠﺎﺭﺑﻪ، ﺭﺍﺳﺨﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺭﻏﻢ ﻋﺎﺩﻳﺎﺕ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ، ﺳﺘﺪﺧﻞ ﻋﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺑﻘﺪﻡ ﺭﺍﺳﺨﺔ ﻭﺳﺘﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻂ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺗﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻷﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺜﻞ ﻭﺍﻷﻛﺜﺮ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﻟﺘﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻤﻴﺰﺓ ﻭﻓﺮﻳﺪﺓ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺟﺪﺍ ﻓﻲ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ‬ ‫ﺯﻫﻴﺮ ﻋﺮﺍﻭﻱ‬ ‫ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻝ ‪ CCS‬ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻳﻮﺑﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻀﻲ ﺳﻨﺔ ٥۹۹۱‬ ‫3‬
‫ﻋﺎﺩﺕ ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻝ ”‪ "CCS‬ﻭﻓﺘﺤﻨﺎ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﺄﺩﻫﺸﻨﺎ‬ ‫ﺟﻤﺎﻟﻪ ﻭﺭﻭﻋﺘﻪ ﻓﻠﻢ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﺘﺠﺎﻫﻠﻪ. ﻟﺬﺍﻟﻚ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﻠﻂ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺔ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺒﺔ ﺍﻟﻴﻨﺎ ) ﺗﻼﻣﺬﺓ‬ ‫ﻭﺃﺳﺎﺗﺬﺓ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻷﻫﻞ( ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻁﻠﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺮﺑﻴﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﻳﺸﺖ ﺟﺰء ﻟﻴﺲ ﺑﺒﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺃﺳﺴﺖ ﻓﻴﻪ ﻭﺯﺭﻋﺖ ﺑﺬﻭﺭ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻘﻠﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﻁﻼﺑﻨﺎ )‬ ‫ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺫﺍﺗﻪ ﺑﻞ ﺃﻛﺜﺮ ( ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺑٳﺧﺒﺎﺭﻧﺎ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﺣﻔﺮﺕ ﺑﺎﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺑﺤﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺔ ﻭﺃﺻﺎﻟﺔ ﻭ ﻁﻴﺒﺔ ﻭﺟﻤﺎﻝ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﺔ: "ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ٳﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻣﺤﺎﻁﺎ ﺑﺎﺷﺠﺎﺭ ﺍﻟﺴﺮﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎ�ﺿﺎﻓﺔ ٳﻟﻰ ﺑﺴﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻠﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺑﺮﺍﻋﻤﻬﺎ ﺗﻌﻄﺮ ﻣﺤﻴﻂ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﺘﻨﺎ". ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺗﻘﻠﺐ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻀﺎﻋﺖ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻟﺬﺍﻟﻚ ﻗﺮﺭﺕ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻨﺎ ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﺃﻝ ‪ CCS‬ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﺴﺘﻌﺮﺿﺖ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻭﺃﺑﻘﺖ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺟﻌﺒﺘﻬﺎ ﻟﻠﻌﺪﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ .‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺻﻑ ﺑﺭﻓﻳﻪ ﺳﻧﺔ۲۷۹۱ -۳۷۹۱‬ ‫ﺍﻣﺗﺣﺎﻥ ﻟﻠﺻﻑ ﺍﻟﺗﺎﺳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻠﻌﺏ‬ ‫4‬
‫ﺣﻔﻠﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺳﻧﺔ ) ﻳﺎﺭﻳﺕ ﺑﺗﺭﺟﻊ ﺃﻳﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﺣﻠﻭﺓ(‬ ‫ﺳﻧﺔ ۰۸۹۱‬ ‫ﻣﻥ ﻧﺷﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺻﻳﻑ‬ ‫ﻣﻌﺭﺽ ﻟﻠﺭﺳﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺟﺩﺭﺍﻥ‬ ‫5‬
‫ﺗﺤﻴﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﻭﺑﻌﺪ.‬ ‫ﻷﻥ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻫﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻢ ﻣﻮﺍﺿﻴﻌﻪ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻣﺠﺮﺩﺓ ﻻ ﺣﻴﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺨﻄﻴﻬﺎ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ "ﻣﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ" ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻭﺗﺘﺪﺍﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻏﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﻣﻦ ﻓﻴﺰﻳﺎء ﻭﻛﻴﻤﻴﺎء ﻭﻋﻠﻮﻡ ﻭﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎ,ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻱ ﻣﺎﺩﺓ ﻭﻻ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺃﺣﺪ ,ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺍﺧﺮﻯ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ )ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ,ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ...(‬ ‫ﻭﺍﺧﻴﺮﺍ,ﺍﻧﻨﺎ ﻛﺄﻓﺮﺍﺩ ﻧﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻥ ﻧﻌﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﺍﻟﻔﺼﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎء...ﻏﻴﺮ ٳﻥ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺧﻼﻕ)ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﻘﺎﺱ‬ ‫ﺑﺎﻻﻋﺪﺍﺩ ﻭﺍﻻﺭﻗﺎﻡ( ٬ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺨﺎﻁﺐ ﻋﻘﻠﻪ ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺨﺎﻁﺐ ﺃﺣﺎﺳﻴﺴﻪ‬ ‫ﻭﻣﺸﺎﻋﺮﻩ.ﻭﻻﻧﻬﺎ)ﻭﻫﻢ( ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻷﺻﻌﺐ ﻭﺍﻷﻛﺜﺮ ﺟﻤﻮﺩﺍ٬ ﻓﻴﻬﻮﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﻭﻳﺤﻠﻢ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ٬ ﻛﻤﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺒﺪﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺪﻋﻮﻥ .‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻗﺮﺭﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﻤﺸﻲ ﺑﺨﻂ ﻣﺘﻮﺍﺯﻥ ﻣﻊ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻄﺒﻴﻘﻨﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ) ﻓﻼ ﻧﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻠﻴﺎ‬ ‫ﻭﻻ ﻧﻨﻐﻤﺲ ﺑﻬﺎ ﻛﻠﻴﺎ ( ﻭﺃﻥ ﻧﻌﻄﻲ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ﻟﻠﺘﻨﻔﺲ ﻭﺍ�ﺑﺪﺍﻉ ﻓﻼ ﻳﺄﺗﻲ ٳﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻣﺠﺒﺮﺍ ﺍﻭ ﻷﻧﻪ ﻭﺍﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ٬ ﺑﻞ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺘﺸﻮﻗﺎ ﺳﻌﻴﺪﺍ ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺑﻴﻮﻡ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺃﺟﻤﻞ ﻻﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﺎﻟﻨﻮﺭ ﻳﻀﻴٮﺊ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ.‬ ‫ٳﻥ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻟﻴﺲ ﺭﻗﻤﺎ ﻧﺤﺪﺩﻩ ﺑﺎﻟﻌﻼﻣﺔ ﺑﻞ ﻣﻌﻪ ﻧﺒﻨﻲ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﻧﺆﺳﺲ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ. ﻟﺬﺍﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻧﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻧﻤﺪ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ﻓﻨﻌﺎﻟﺞ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ ﻋﺒﺮ ﻋﺮﺽ ﺃﺭﺍءﻩ ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﺬ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻛﻞ ﻫﻮﺍﺟﺴﻪ ﻭﻣﺨﺎﻭﻓﻪ ﻓﻨﻌﻄﻴﻪ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻭ ﺍﻻﺑﺪﺍﻉ ﻓﻼ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﺗﺘﺨﻄَﺎﻫﺎ ﻟﺘﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﺣﻮﻟﻪ ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﺒَﺮ ﻋﻨﻪ .‬ ‫ٳﻧﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﻌﻄﻲ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻊ ﺭﻓﺎﻗﻪ ٬ﻣﻌﻠﻤﻴﻪ ،ٳﺩﺍﺭﺗﻪ ٬ﻭ ﺣﺘﻰ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻣﺠﺘﻤﻌﻪ,ﻓﺮﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺤﺴﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﺩﺍءﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻓﻨﻜﻤﻞ ﻭﻧﺴﺎﻋﺪ ﺍﻻﻫﻞ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﻣﺜﻞ . ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻮﻑ ﺗﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﻧﺎﺩﻳﻨﺎ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺼﻐﺮﺓ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺪﺭﺳﺘﻨﺎ ﻭﺣﺎﺭﺗﻨﺎ ﻭﻭﻁﻨﻨﺎ.‬ ‫ﻭﺑﺮﻭﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﻳﺘﻬﻴﺐ ﺻﻌﻮﺩ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻳﻌﺶ ﺃﺑﺪﺍ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻔﺮ, ﺗﺠﺮﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ. ﻣﺘﺴﻠﺤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻡ ﻋﻠﻤﻲ ﺇﻻ ﻭﻧﺎﺑﻊ ﻋﻦ ﺟﺮﺃﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﺨﻴﺎﻝ٬ ﺷﺎﻛﺮﻳﻦ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ٬ ﻣﻌﺘﻤﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻤﺎﺳﺔ ﻭﻣﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺣﻴﺚ ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﻈﻬﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺧﻼﺑﺔ ﻭﺂﺭﺍء ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻭﻁﺮﺍﺋﻒ ﻭﻣﺨﺎﻭﻑ ﻣﺤﺎﻭﻟﻴﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺴﺎﻧﺪﻫﻬﻢ ﻭ ﻧﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﻮﺍﺣﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻣﺘﺸﻮﻗﻴﻦ‬ ‫ﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺘﻜﻢ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺎ ّﺭﺍﺋﻜﻢ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻭ ﻧﻘﺪﻛﻢ ﺍﻟﺒﻨَﺎء. ﺣﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣﻌﺎ ﻏﺪ ﺃﻓﻀﻞ ﻭ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺸﺮﻕ.‬ ‫6‬
‫ﺣﻘﻭﻕ‬ ‫ﻟﻠﻣﻌﻠﻡ ﺣﻕ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻣﻳﺫﻩ ﻛﻣﺎ ﻟﻠﺗﻠﻣﻳﺫ ﺣﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺳﺗﺎﺫﻩ‬ ‫ﺣﻕ ﺍﻟﻣﻌﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺗﻠﻣﻳﺫ :‬ ‫‪ ‬ﺇﺣﺗﺭﺍﻣﻪ ﻭﺗﻘﺩﻳﺭﻩ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺻﻐﺎء ﺇﻟﻳﻪ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ ﺃﺛﻧﺎء ﺍﻟﺩﺭﺱ‬ ‫‪ ‬ﺇﺗﻣﺎﻡ ﻭﺍﺟﺑﺎﺗﻪ ﺍﻟﺩﺭﺍﺳﻳﺔ ﻭﺍﻹﻟﺗﺯﺍﻡ ﺑﺣﺳﻥ ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺩﺭﺱ .‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺣﻕ ﺍﻟﺗﻠﻣﻳﺫ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻣﻪ :‬ ‫‪ ‬ﺭﺣﻣﺗﻪ ﻭﺗﺛﻘﻳﻔﻪ ﻭﺗﻌﻠﻳﻣﻪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻔﻭ ﻋﻧﻪ ﻭﺍﻟﺭﻓﻕ ﺑﻪ ﻭﻣﺳﺎﻋﺩﺗﻪ ﻭﺍﻷﺧﺫ ﺑﻌﻳﻥ ﺍﻹﻋﺗﺑﺎﺭ ﺣﺩﺍﺛﺔ ﺳﻧﻪ‬ ‫‪ ‬ﺇﺛﺎﺑﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺳﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻹﺟﺗﻬﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﻣﻌﺎﻗﺑﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻭء ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻛﺳﻝ ﻟﻛﻲ ﻻ ﻳﺗﺳﺛﻳﻐﻪ ﻓﻳﺩﻣﻥ ﻋﻠﻳﻪ ﻣﻣﺎ ﻳﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻭﺑﻪ ﻋﻠﻣﻳﺎ ً‬ ‫ﻭﺍﻧﻌﻛﺎﺱ ﺫﻟﻙ ﺳﻠﺑﺎ ً ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﺃﺣﻭﺟﻧﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻣﺎﻥ ﻟﻣﻌﺭﻓﺔ ﺣﻘﻭﻗﻧﺎ ﻭﻭﺍﺟﺑﺎﺗﻧﺎ ﻭ ٕاﻅﻬﺎﺭ‬ ‫ﺃﻹﺣﺗﺭﺍﻡ ﻟﺭﻓﺎﻗﻧﺎ ˛ﻟﻣﻌﻠﻣﻳﻧﺎ˛ ﻟﻭﺍﻟﺩﻳﻧﺎ ﻭﺍﻷﻫﻡ ﻟﻸﻧﻔﺳﻧﺎ.‬ ‫ﻟﺫﺍﻟﻙ ﺳﻭﻑ ﻳﺧﺻﺹ ﻧﺎﺩﻳﻧﺎ ﻣﻛﺎﻧﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻋﻥ ﺟﻭﻫﺭ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ :‬ ‫"ﺍﻷﺧﻼﻕ".‬ ‫7‬
‫»ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺇﻣﺎﻣﺎﻥ، ﻗﺎﻣﺎ ﺃﻭ ﻗﻌﺪﺍ«، »ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺭﻳﺤﺎﻧﺘﺎﻱ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ«، ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻷﻋﻈﻢ )ﺹ( ﺗﺪﻟﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ)ﻉ(‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ )ﻉ( ﻟﻢ ﻳﺼﻨﻊ ﻓﻲ ﻛﺮﺑﻼء ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍء، ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﺤﻤﺔ ﻛﺮﺑﻼء ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻳﺸﻜﻞ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﺳﺒﻂ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ ﻣﻦ ﻗﻴﻢ ﻭﻛﺮﺍﻣﺔ ﻭﺷﺠﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻌﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻛﻦ ﻟﻠﻈﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺇﻳﻘﺎﻓﻪ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺳﻔﻚ ﺩﻡ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻪ. ﻟﺬﻟﻚ، ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍء ﻣﻠﻬﻤﺔ ﻟﻸﺣﺮﺍﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ،ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍء ﺧﺎﻟﺪﺓ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ :" ﻛﺬﺏ ﺍﻟﻤﻮﺕ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺴﻴﻦ ﻣﺨﻠﺪ ﻛﻠﻤﺎ ﻣﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺗﺠﺪﺩ" ﻭﻟﻴﺘﺤﻘﻖ ﻛﻼﻡ ﺑﻄﻠﺔ ﻛﺮﺑﻼء ﺯﻳﻨﺐ )ﻉ( ﺣﻴﻦ ﺧﺎﻁﺒﺖ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻭﻫﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻜﺒﻠﺔ ﺑﺎﻷﻏﻼﻝ ﻭﺭﺃﺱ ﺃﺧﻴﻬﺎ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ ﻓﻮﻗﻔﺖ ﺷﺎﻣﺨﺔ ﻣﺤﺘﺴﺒﺔ ﻭﻗﺎﻟﺖ :"ﻛﺪ ﻛﻴﺪﻭﺍﺳﻌﻰ ﺳﻌﻴﻚ ﻓﻮہﻠﻟ ﻟﻦ ﺗﻤﺤﻮ ﺫﻛﺮﻧﺎ". ﻟﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺮﺑﻼء ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻳﻨﻬﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻗﻴﻤﻬﺎ ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻬﺎ ﻭﺩﺭﻭﺳﻬﺎ. ﻭ ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﺷﻮﺭﺍء ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ )ﻉ(.‬ ‫ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻏﺎﻧﺪﻱ:" ﻟﻘﺪ ﻁﺎﻟﻌﺖ ﺑﺪﻗﺔ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ، ﺷﻬﻴﺪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ، ﻭﺩﻗﻘﺖ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﻛﺮﺑﻼء‬ ‫ﻭﺍﺗﻀﺢ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺇﺣﺮﺍﺯ ﺍﻟﻨﺼﺮ، ﻓﻼ ﺑﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻗﺘﻔﺎء ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ."‬ ‫..ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ ً ﻓﺎﻧﺘﺼﺮ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﻳﻀﺎ : ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﻴﻒ ﺃﻥ ﺍﻛﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎ ﻋﺮ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﺑﻮﻟﺲ ﺳﻼﻣﺔ: "ﺍﻥ ﻣﻠﺤﻤﺔ ﻛﺮﺑﻼء ﻫﻲ ﻣﻠﺤﻤﺘﻲ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻛﻔﺮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ"‬ ‫"ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺃﺑﻜﺎﻧﻲ ﺣﺐ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ"‬ ‫ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻭﻧﺴﺘﻮﻥ ﺗﺸﺮﺷﻞ: "ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﻳﺘﻠﻰ ﻭﻛﻌﺒﺔ ﺗﻘﺼﺪ ﻭﺣﺴﻴﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﻴﻄﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ"‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻣﺎﻭﺗﺴﻲ ﺗﻮﻧﻎ ﻟﻴﺎﺳﺮ ﻋﺮﻓﺎﺕ: "ﻋﻨﺪﻛﻢ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺛﻮﺭﻳﺔ ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﻫﻲ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﺬﻩ‬ ‫ﻭﺗﺄﺗﻮﻥ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻟﺘﺄﺧﺬﻭﺍ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ."‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﺑﺮﺍﻫﺎﻡ ﻟﻮﻧﻜﻮﻟﻦ ﺗﻮﻟﻰ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻋﺎﻡ ٥٦۸۱ﻡ :" ﻣﺎﻣﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻻ ﻭﻳﺨﻠﺪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺧﻠﻮﺩ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﻤﻴﺰﺍً ﺑﺄﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻨﻴﺮﻩ ﻭﻋﺸﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺷﺮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻏﺮﺑﻬﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺛﺎﻟﻮﺙ ﻣﻘﺪﺱ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻢ ﻧﻈﺮﺓ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻷﻥ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ"‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺗﻮﻟﺴﺘﺮﻱ:" ﻣﻤﺎ ﻻﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻧﺤﺮﻓﻮﺍ ﻋﻦ ﺟﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻓﻨﺎﻝ ﺑﻮﻗﻔﺘﻪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻳﺘﻤﻨﺎﻫﺎ ﺍﻻﺣﺮﺍﺭ"‬ ‫8‬
‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ ﺩﻳﻐﻮﻝ : " ﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮﻧﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﺍﻟﺠﺮﻳﺌﺔ ﺍﻣﺎﻡ ﺷﺨﺺ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺍﺳﺮﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺷﺄﻥ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻫﻨﺎ ﻻﺑﺪ ﻭﺍﻥ ﻧﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻧﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺩﺋﻪ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ"‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﻛﻮﻳﺎﻧﺎ:" ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺍﺿﺎءﺕ ﻟﻠﻤﻈﻠﻮﻣﻴﻦ ﺩﺭﺏ ﺧﻼﺻﻬﻢ ﻭﺭﺳﺨﺖ ﻟﻬﻢ ﻣﻮﺍﻁء ﺍﻗﺪﺍﻣﻬﻢ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻀﻼﻟﺔ ﻭﺍﺑﺎﻧﺖ ﻟﺒﺼﺎﺋﺮﻫﻢ ﻣﺴﺎﻟﻚ ﺍﻟﺤﻖ"‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺑﺒﻴﻴﺮ ﺟﺎﻥ ﺟﻮﻑ:" ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﻣﻌﺎﻥ ﻣﺒﺎﺩﻯء ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻮﺟﺪﺕ‬ ‫ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻋﻤﻖ ﻭﺍﺩﻕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﻯء ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﻌﻰ ﺍﻟﺜﺎﺋﺮﻭﻥ ﻟﻨﺸﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻓﺎﻕ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ"‬ ‫ﺧﺎﻓﻴﻴﺮ ﺑﻴﺮﻳﺰ ﺩﻳﻜﻮﻳﻼﺭ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ۲۸۹۱-۲۹۹۱- ﺍﻟﺒﻴﺮﻭ: " ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﺯﻋﻤﺎء ﻗﺪﻣﻮﺍ ﺩﻣﺎءﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﺳﻌﺎﺩ ﺷﻌﻮﺑﻬﻢ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺍﻥ ﺣﻔﻴﺪ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻛﺎﻥ ﺍﺻﻠﺐ‬ ‫ﻭﺍﺷﺠﻊ ﻫﺆﻻء"‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ﺑﻴﻜﺮﻫﻮﻥ:" ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﻜﻞ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺣﺮ ﺛﺎﺋﺮ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻧﺘﺸﺎﻝ ﺍﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﻅﻠﻢ‬ ‫ﻭﻗﻬﺮ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺪﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺫﻟﻮ ﺷﻌﻮﺑﻬﻢ ﻭﺳﻠﺒﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﺮﻏﻴﺪ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻬﺎﻧﺌﺔ ﻭﺍﺫﺍﻗﻮﻫﻢ ﻣﺮ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍﻥ"‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺮﻕ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ﺩﻭﺍﺭﺩ ﺑﺮﺍﻭﻥ:" ﻭﻫﻞ ﺛﻤﺔ ﻗﻠﺐ ﻻ ﻳﻐﺸﺎﻩ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻷﻟﻢ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﺣﺪﻳﺜﺎ ً ﻋﻦ ﻛﺮﺑﻼء؟ ﻭﺣﺘّﻰ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻻ ﻳﺴﻌﻬﻢ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﻁﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻅﻠّﻬﺎ ".‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ، ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻷﺩﻳﺐ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ:‬ ‫ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ، ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﻧﻈﻴﺮ ﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ. ﻓﻠﻢ ﺗﺪﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻷﻣﻮﻳﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻘﺪﺭ ﻋﻤﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ، ﻭﻟﻢ ﻳﻤﺾ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺣﺘّﻰ ﺳﻘﻮﻁﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻭﻧﻴّﻒ.‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺯﻏﻠﻮﻝ ﺑﺎﺷﺎ:‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻌﻤﻠﻪ ﻫﺬﺍ، ﻭﺍﺟﺒﻪ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، ﻭﺃﻣﺜﺎﻝ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻌﺰﺍء ﺗﺮﺑّﻲ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺮﻭءﺓ،‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺗﺒﻌﺚ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻗﻮﺓ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ."‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻱ/ ﺟﻮﻥ ﺃﺷﺮ :ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺣﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫"ﺇﻥ ﻣﺄﺳﺎﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺗﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻤﻰ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻹﺳﺘﺸﻬﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ”‬ ‫9‬
‫"ﺍﻷﺧﻼﻕ".‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻷﺧﻼﻕ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺑﺄﻧّﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻮﻳﻪ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﺫﺍﺋﻞ .ﻭ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺍﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ:‬ ‫ّ‬ ‫۱. ﺃﺧﻼﻕ ﺣﺴﻨﺔ.‬ ‫۲. ﺃﺧﻼﻕ ﺳﻴّﺌﺔ.‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﻣﺤﺘﻮﺍﻫﺎ ﺷﺘﻰ ﺻﻨﻮﻑ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭ ﻁﻴﺐ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ.‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻓﻬﻲ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ،ﺃﻱ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﻣﺤﺘﻮﺍﻫﺎ ﺷﺘﻰ ﺻﻨﻮﻑ ﺍﻟﺮﺫﺍﺋﻞ ﻭ ﻗﺒﻴﺢ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ.‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻫﻲ ﺟﻤﻴﻞ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭ ﻁﻴﺐ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺿﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺿﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎء‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ‬ ‫ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ‬ ‫ٕاﻋﺩﺍﺩ : ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺻﻑ ﺍﻟﺛﺎﻣﻥ‬ ‫01‬
‫ﺣﻛﺎﻳﺔ ﻣﻥ ﻣﻭﻁﻧﻲ ) ﺍﻟﻌﻠﻡ(‬ ‫ﻋرف ﻟﺒﻨﺎن، ﻗﺒﻝ اﻟﻌﻠم اﻟﺤﺎﻟﻲ أﻋﻼﻤﺎً ﻋدﻴدة، وﺼﻔﺘﻬﺎ اﻟﻤ اﺠﻊ‬ ‫ر‬ ‫اﻟﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ.. ﻓﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﻔﻴﻨﻴﻘﻴﻴن ﻋﻠﻤﻬم، ﻛﺎن ﻟﻛﻝ ﺸﻌب ﻤر ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ع‬ ‫أرض اﻟوطن ﻋﻠﻤﻪ وﻤن ﻴﻀطﻠﻊ ﻋﻠﻰ "ﺘﺎرﻴﺦ اﻟﻨﺼ اﻨﻴﺔ" اﻟﻤطﺒو‬ ‫ر‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻠورﻨﺴﺎ، ﻋﺎم 5861 ﻴﺄﺨذ ة ﻋن رﺴم أوﻝ ﻋﻠم ﻟﻠﺒﻨﺎن‬ ‫ﻓﻛر‬ ‫ة وﻗد ﻛﺎن اﻟﻠون اﻻﺒﻴض ﻴزﻴن أﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠم وﻋﻠﻴﻪ رﺴم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻻرز‬ ‫ّ‬ ‫ﻏﺼن ة. أﻤﺎ اﻟﻠون اﻻﺤﻤر ﻓﻛﺎن ﻴزﻴن آﺨر اﻟﻌﻠم وﻋﻠﻴﻪ رﺴم‬ ‫أرز‬ ‫ﻋﻴﺘﻪ .‬ ‫ﺴﻨدﻴﺎﻨﺔ. وﻗد اﻋﺘرف رﺴﻤﻴﺎً ﺒﻬذا اﻟﻌﻠم وﺒﺸر‬ ‫ودارت اﻻﻴﺎم وﺘواﻟﻰ ارﺘﻔﺎع اﻟ اﻴﺎت واﻻﻋﻼم اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺤﺘﻰ ﺠﺎء‬ ‫ر‬ ‫ﻋﺎم ٨٤٨١ وﻤﻌﻪ اﻋﺘزم ﻤﺎرون اﻟﻨﻘﺎش اﻓﺘﺘﺎح أوﻝ ﻤﺴرح‬ ‫ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻝ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻟﻌرﺒﻴﺔ وذﻟك ﻓﻲ ﺸﻬر ﺘﺸرﻴن اﻻوﻝ ﻤن اﻟﻌﺎم‬ ‫ي ارﻴﻛون ﻫﺎرد ﻤؤﻟف ﻛﺘﺎب "ﻟﺒﻨﺎن ﺘﺎرﻴﺦ وﻴوﻤﻴﺎت" ﻤﺎرون اﻟﻨﻘﺎش ﺒﺄن ﻴﺘﺨذ ﺸﻌﺎرً ﻟﻔرﻗﺘﻪ ة ﺘﺸﻴر اﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎن.‬ ‫ﺸﺎر‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻤذﻛور وﻗد ﻨﺼﺢ اﻟﻛﺎﺘب اﻻﻨﻛﻠﻴز‬ ‫ة ﺸﻌﺎرً ﻟﻠﻔرﻗﺔ وﻤﻨﻬﺎ أﺨذت ﺸﻌﺎرً ﻴرﺴم ﻋﻠﻰ ﻋﻠم ﻟﺒﻨﺎن .‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ﻓﺘﻘرر اﺘﺨﺎذ اﻻرز‬ ‫اﻟﻌﻠم اﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻫﻨر ﻓر‬ ‫ي ﻋون اﻟذي اﻏﺘﻴﻝ ﻓﻲ ٦/٨/٣٩٩١ أﻛد ﻓﻲ ﺤدﻴث اﻟﻰ ﻤﺠﻠﺔ اﻟﺠﻴش )ﻋدد ٢٩ ــ ﻛﺎﻨون اﻻوﻝ ٢٩٩١( ان ﻋﻠم اﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻫو ﻤن رﺴﻤﻪ ﻗﺎﺌﻼً‬ ‫ّ‬ ‫ة ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻷﻨﻬﺎ ﺨﺎﻟدة وﻗد وﻗﻊ ٧ ﻨواب ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠم ﻓﻲ ﻤﻨزﻝ ﺴﻠﻴم ﺴﻼم ."‬ ‫"اﺨﺘرت اﻻرز‬ ‫اﻗﺘ اح ﻨﻴﺎﺒﻲ‬ ‫ر‬ ‫ة اﻵﺘﻲ ﻨﺼﻬﺎ: ﻋطوﻓﺔ رﺌﻴس ﻤﺠﻠس اﻟﻨواب اﻻﻓﺨم .‬ ‫وﻛﺎن ﻗُدم اﻗﺘ اح ﻨﻴﺎﺒﻲ ﻟدى ﺘﻌدﻴﻝ اﻟدﺴﺘور، ﺴﻨﺔ ٣٤٩١، ﺒﺘﻐﻴﻴر ﺸﻛﻝ اﻟﻌﻠم ﺒﻤوﺠب اﻟﻤذﻛر‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫"ﻋﻤﻼً ﺒﺎﻟﻤﺎدة اﻟﺴﺎﺒﻌﺔ واﻟﺴﺒﻌﻴن ﻤن اﻟدﺴﺘور ﻴﺘﺸرف اﻟﻨواب اﻟﻤوﻗﻌون ﺒﺄن ﻴﻘﺘرﺤوا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﻠس ﺘﻌدﻴﻝ اﻟﻤﺎدة اﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻤن اﻟدﺴﺘور ﻋﻠﻰ اﻟوﺠﻪ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ :‬ ‫"ﻤﺎدة وﺤﻴدة ـ اﻟﻌﻠم اﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ أﺤﻤر ﻓﺄﺒﻴض ﻓﺄﺤﻤر أﻗﺴﺎﻤﺎً أﻓﻘﻴﺔ ﺘﺘوﺴط اﻻر ة اﻟﻘﺴم اﻻﺒﻴض ﺒﻠون أﺨﻀر، اﻤﺎ ﺤﺠم اﻟﻘﺴم اﻻﺒﻴض ﻓﻴﺴﺎوي ﺤﺠم‬ ‫ز‬ ‫ّ‬ ‫ة ﻓﻔﻲ اﻟوﺴط ﻴﻼﻤس أﺴﻬﺎ اﻟﻘﺴم اﻻﺤﻤر اﻟﻌﻠوي وﺘﻼﻤس ﻗﺎﻋدﺘﻬﺎ اﻟﻘﺴم اﻻﺤﻤر اﻟﺴﻔﻠﻲ وﻴﻛون ﺤﺠم اﻻرز‬ ‫ر‬ ‫اﻟﻘﺴﻤﻴن اﻻﺤﻤرﻴن ﻤﻌﺎً، واﻤﺎ اﻻرز‬ ‫ة ﻤوازﻴﺎً‬ ‫ﻟﺜﻠث ﺤﺠم اﻟﻘﺴم اﻻﺒﻴض، وﻴرﺠو اﻟﻨواب اﻟﻤوﻗﻌون ﻋرض ﻫذا اﻻﻗﺘرح ﻟﻴﺼﻴر اﻟﺘﺼدﻴق ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻻﻛﺜرﻴﺔ اﻟدﺴﺘورﻴﺔ اﻟﻤطﻠوﺒﺔ ﻓﻲ أوﻝ ﺠﻠﺴﺔ وﺘﻔﻀﻠوا‬ ‫ا‬ ‫ﻴﺎ ﻓﺨﺎﻤﺔ اﻟرﺌﻴس ﺒﻘﺒوﻝ ﻓﺎﺌق اﻻﺤﺘ ام .‬ ‫ر‬ ‫ﺒﻴروت ﻓﻲ ١١ ﺘﺸرﻴن اﻟﺜﺎﻨﻲ ﺴﻨﺔ ٣٤٩١ ."‬ ‫وﺤﻤﻝ اﻻﻗﺘ اح اﻟﻨﻴﺎﺒﻲ ﺘواﻗﻴﻊ ﻨﺎﺌب اﻟﺸﻤﺎﻝ ﺴﻌدي اﻟﻤﻨﻼ، ﻨﺎﺌب اﻟﺒﻘﺎع ي ﻋون، ﻨﺎﺌب ﺒﻴروت ﺼﺎﺌب ﺴﻼم، ﻨﺎﺌب اﻟﺠﻨوب رﺸﻴد ﺒﻴﻀون وﻨﺎﺌب‬ ‫ﻫﻨر ﻓر‬ ‫ر‬ ‫اﻟﺠﻨوب ﻤﺎرون ﻛﻨﻌﺎن .‬ ‫ﻟﻛن رﺌﻴس اﻟﺠﻤﻬورﻴﺔ وﺒﻌض أﻋﻀﺎء اﻟﺤﻛوﻤﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ اﻋﺘﻘﻠوا ﻓﻲ ﺘﻠك اﻻﺜﻨﺎء وأﻟّف اﻟﺒﻌض اﻵﺨر ﺤﻛوﻤﺔ ﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﺸﺎﻤون .‬ ‫ﺸر‬ ‫ي ﺤﻤﺎدة اﻟﻰ ﺠﻠﺴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠس اﻟﻨﻴﺎﺒﻲ ﻟﻛن اﻟﺠﻨود اﻟﺴﻨﻐﺎﻟﻴﻴن ﻀرﺒوا طوﻗﺎً ﻟﻠﺤؤوﻝ دون ذﻟك وﻟم‬ ‫وﻓﻲ ٢١ ﺘﺸرﻴن اﻟﺜﺎﻨﻲ ٣٤٩١ دﻋﺎ اﻟرﺌﻴس ﺼﺒر‬ ‫ي ﺤﻤﺎدة، واﻟﻨواب ي ﻋون، ﺼﺎﺌب ﺴﻼم، رﺸﻴد ﺒﻴﻀون، ﻤﺎرون ﻛﻨﻌﺎن، ﻤﺤﻤد اﻟﻔﻀﻝ وﺴﻌدي‬ ‫ﻫﻨر ﻓر‬ ‫ﻴﺘﻤﻛن ﻤن اﺨﺘ اق اﻟطوق ﺴوى ﺴﺒﻌﺔ: ﺼﺒر‬ ‫ر‬ ‫ة وأُدﺨﻝ ﻤن ﺸﺒﺎك أطﻠق ﻋﻠﻴﻪ، ﻤﻨذ ﺘﻠك اﻟﺴﺎﻋﺔ، اﺴم "ﺸﺒﺎك ﺴﻌدي اﻟﻤﻨﻼ"... وﺨوﻓﺎً ﻤن دﺨوﻝ‬ ‫اﻟﻤﻨﻼ اﻟذي ﺤﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻛب اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر اﻟﺜﺎﺌر‬ ‫ُ‬ ‫ﻩ ﻤن اﻻﻟوان اﻟﻔرﻨﺴﻴﺔ، ﻗوﺒﻝ ﺒﺎﻟﻬﺘﺎف واﻟﺘﺼﻔﻴق،‬ ‫اﻟﺴﻨﻐﺎﻟﻴﻴن ﻋﻠﻴﻬم ﺴﺎرع اﻟﺤﺎﻀرون، ﺒﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻗﺘ اح ﺘﻘدم ﺒﻪ أﺤدﻫم ﻟﺘﻐﻴﻴر اﻟﻌﻠم اﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ وﺘﺤرﻴر‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫اﻟﻰ اﻗ ار ﺘﻌدﻴﻝ اﻟﻤﺎدة اﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻤن اﻟدﺴﺘور، وﺠﻲء ﺒﻘﻠم رﺼﺎص أﺤﻤر ﻓﺄﺨذ اﻟﻨﺎﺌب ﺴﻌدي اﻟﻤﻨﻼ ﻤﻬﻤﺔ رﺴم اﻟﻌﻠم اﻟﺠدﻴد. وﻟم ﻴﺠد اﻟﻨواب ﻗﻠﻤﺎً‬ ‫ة ﺒﺎﻟﻘﻠم اﻟرﺼﺎﺼﻲ اﻟﻌﺎدي ﺜم وﻗﻌوا ﺒﺎﻤﻀﺎﺌﻬم ﻋﻠﻰ اﻟرﺴوم وﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘ اح. ووﻗف اﻟرﺌﻴس ووﻗﻔوا، وأﻗﺴم اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ان ﺘﻛون‬ ‫ر‬ ‫أﺨﻀر، ﻓرﺴﻤوا اﻻرز‬ ‫ﻫذﻩ اﻻﻟوان ﻋﻠﻤﺎً ﻟﻠﺒﻨﺎن اﻟﻤﺴﺘﻘﻝ .‬ ‫11‬
‫ة ﻤن ﺼﺒﺎح ﻴوم اﻻﺤد ﻓﻲ ١٢ ﻤن ﺘﺸرﻴن اﻟﺜﺎﻨﻲ ﺴﻨﺔ ٣٤٩١ ﺤﻴن وﺼﻝ اﻟﻰ ﺒﺸﺎﻤون أرﺒﻌﺔ ﺸﺒﺎن ﻴﺤﻤﻠون اﻟﻌﻠم اﻟﺠدﻴد‬ ‫ﻛﺎﻨت اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻴﺔ ﻋﺸر‬ ‫ّ‬ ‫ة، ﺤﻴﻨذاك، ﻴوم‬ ‫وﻗد ﺼﻨﻌﺘﻪ أﻴدي ﻨﺴﺎء ﻟﺒﻨﺎن، ودﺨﻠوا ﺒﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻛوﻤﺔ، وﻗد ﻫم، ﺠﻤﻴﻌﺎً، ﺠو ﻤن اﻟﺤﻤﺎﺴﺔ واﻟﻐﺒطﺔ .ﻛﺎﻨت اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻴﺔ ﻋﺸر‬ ‫ﻏﻤر‬ ‫ارﺘﻔﻊ ﻋﻠم ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ ﺒﺸﺎﻤون .‬ ‫ة . وﻗد واﻛب رﻓﻊ اﻟﻌﻠم اﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ، ة اﻻوﻟﻰ، ﻓوق ﺴﺎرﻴﺔ دار اﻟﺤﻛوﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤر‬ ‫12ﺘﺸرﻴن اﻟﺜﺎﻨﻲ ﺴﻨﺔ ٣٤٩١ ." رﻓﻊ اﻟﻌﻠم اﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻓوق اﻟﺴ اﻴﺎ اﻟﺼﻐﻴر‬ ‫ر‬ ‫ة( ﺒﻌد اﻨ اﻝ اﻟﻌﻠم اﻟﻘدﻴم ﻋﻨﻬﺎ ﺤﻤﺎﺴﺔ ﻗﻔزت ﻟﻬﺎ اﻟﻘﻠوب ﻤن اﻟﺼدور ﻓﻲ ﺤﻴن ﻛﺎﻨت ﺴﺎﺤﺔ اﻟﺴ اﻴﺎ ﺘﻐص ﺒﺄﻟوف اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر واﻟﻬﺘﺎﻓﺎت‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫)اﻟﺴ اﻴﺎ اﻟﺼﻐﻴر‬ ‫ر‬ ‫ﺘﺸق ﻛﺒد اﻟﻔﻀﺎء واﻟﺘﺼﻔﻴق ﻴﺘﻌﺎﻟﻰ ﻛﺎﻟﻌﺎﺼﻔﺔ اﻟز ة .‬ ‫اﺌر‬ ‫وﻗد رﻓﻌت ﻋﻠم ﻟﺒﻨﺎن أﻴدي ﻋﺼﺒﺔ ﻤن اﻟﻔﺘﻴﺎن اﻟﻤﻴﺎﻤﻴن اﻟﻤﻠﺘﻬﺒﻴن ﺤﻤﺎﺴﺔ‬ ‫ووطﻨﻴﺔ .‬ ‫ﺭﻣﺰﻳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ:‬ ‫ﻳﺮﻣﺰ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﺩﻣﺎء ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﻳﻘﺖ ﻓﻲ ﺛﻮﺭﺓ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ 3491.‬ ‫ﺃﻷﺧﻀﺮ ﻳﺮﻣﺰ ٕاﻟﻰ ﺍﻟﺧﻠﻭﺩ˛ ﺍﻟﺻﻣﻭﺩ˛ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﺔ ﻭ ﺍﻟﻘﺪﺍﺳﺔ ﻭ‬ ‫ﻫﻲ ﻣﺴﺘﻤﺪﺓ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻟﺒﻨﺎﻥ.‬ ‫ﺍﻷﺑﻴﺾ ﻳﺮﻣﺰ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺎﺽ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﺍﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺮﺍﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﺎﻝ ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺭﻣﺰ ﺍﻟﺼﻔﺎء ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﻲ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺍﻗﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﻀﺮﻭﺍ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻓﻲ ۲۱/۱۱/۳٤۹۱‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ : ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺸﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫21‬
‫ﻓﻲ ﻋﻴﺪ ﺍﻹﺳﺘﻘﻼﻝ ﺗﺤﻴﺔ ﺇﻛﺒﺎﺭ ﻭ ﺇﺟﻼﻝ ﻭﺇﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺓ‬ ‫ﻧﺎﺩﻳﻨﺎ ﻟﻠﺠﻴﺶ ﺣﺎﻣﻲ ﺍﻟﻮﻃﻦ.ﻭﻧﻬﺪﻳﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ.‬ ‫ﻗﻢ ﻧﻘﺒﻞ ﺛﻐﺮ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺟﻴﺪﻩ‬ ‫ﺃﺷﺮﻕ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﺟﺪﺩ ﻋﻴﺪﻩ‬ ‫ﻻ ﺗﻘﻞ ﺧﺎﻧﺖ ﺍﻟﻘﻮﺍﻓﻲ,ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺑﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺪﻭﺩﻩ‬ ‫ﻳﺘﻬﺎﺩﻳﻦ ﻓﻲ ﻏﻼﺋﻞ ﻛﺎﻟﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻳﻬﺑﻁﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﺳﻣﺎء ﺑﻌﻳﺩﻩ‬ ‫ﺷﻬﺩ ﷲ ﻣﺎ ﻟﻣﺳﻥ ﺟﺑﻳﻧﺎ‬ ‫ﻣﻥ ﺗﺭﺍﺏ ﺇﻻ ﻛﺗﺑﻥ ﺧﻠﻭﺩﻩ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎﺫﺍ ﺍﻟﻠﻭﺍء ﻣﻥ ﺧﺿﺭﺓ ﺍﻷﺭﺯ‬ ‫ﻛﺳﺎﻫﺎ ﺩﻡ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻭﺭﻭﺩﻩ‬ ‫ﻗﺩ ﻧﺷﺩﻧﺎﻙ ﻋﻧﺩ ﻛﻝ ﻗﻧﺎﺓ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻝ ﺃﻳﻛﺔ ﻏﺭﻳﺩﻩ‬ ‫ﻗﻝ ﻟﻣﻥ ﺣﺩﺩ ﺍﻟﻘﻳﻭﺩ: ﺭﻭﻳﺩﺍ‬ ‫ﻳﻌﺭﻑ ﺍﻟﺣﻕ ﺃﻥ ﻳﻔﻙ ﻗﻳﻭﺩﻩ‬ ‫ﻧﺣﻥ ﻭﺍﻟﻣﻭﺕ ﺻﺎﺣﺑﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﺭ, ﺣﺷﺩﻧﺎ ﺃﺭﻭﺍﺣﻧﺎ ﻭﺑﻧﻭﺩﻩ‬ ‫ﻧﺣﻥ ﻻ ﻧﺣﺳﺏ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﺣﻳﺎﺓ‬ ‫ﺃﻭ ﻧﻔﺩﻱ ﺃﻭﻁﺎﻧﻧﺎ ﺍﻟﻣﻌﺑﻭﺩﻩ‬ ‫ﻟﻥ ﻧﺭﺍﻫﺎ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻧﻣﺕ ﻓﻲ ﻫﻭﺍﻫﺎ‬ ‫ﺃﻣﺔ ﺣﺭﺓ ﻭﺩﻧﻳﺎ ﺟﺩﻳﺩﻩ‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ :‬ ‫31‬ ‫ﺧﻠﻮﺩﺍﻟﺼﻴﺎﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫ﻧﺷﺎﻁﺎﺕ ﻣﺩﺭﺳﻳﺔ‬ ‫ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻋﻳﺩ ﺍﻹﺳﺗﻘﻼﻝ ﻭﺑﺎﺷﺭﺍﻑ ﻣﻌﻠﻣﺔ ﺍﻟﻛﻣﺑﻳﻭﺗﺭ ﻭ ﺍﻟﻔﻧﻭﻥ ﻗﺎﻡ ﺗﻼﻣﻳﺫ ﺍﻟﺻﻑ ﺍﻟﺳﺎﺩﺱ‬ ‫ﺑﺻﻧﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ.‬ ‫41‬
‫ﻣﻼﺣﻅﺔ: ﺗﺷﺭﻑ ﺍﻟﻣﻌﻠﻣﺔ ﻣﺭﻳﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻧﺷﺎﻁﺎﺕ:ﺍﻷﺿﺣﻰ) ﺍﻟﺻﻭﺭﺓ ﻓﻭﻕ( , ﺍﻟﻣﻳﻼﺩ ﻭ ﻛﻝ‬ ‫ﺍﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻣﻥ ﺍﻟﻣﻘﺭﺭ ﺑﺄﻥ ﻳﺗﻡ ﻋﺭﺽ ﺍﻷﻧﺷﻁﺔ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺭﺽ ﻳﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺳﻧﺔ.‬ ‫ﺍﻋﺩﺍﺩ: ﺍﻟﻣﻌﻠﻣﺔ ﻣﺭﻳﻡ ﻓﻧﻳﺵ‬ ‫ﺗﻧﻔﻳﺫ :ﺗﻼﻣﻳﺫ ﺻﻑ ﺍﻟﺳﺎﺩﺱ‬ ‫51‬
‫"ﻭﺇﺫ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ ﺇﻥ ﷲ ﻳﺒﺸﺮﻙ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻣﻨﻪ ﺇﺳﻤﻪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ " .‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﻳﻢ )ﻉ( ٳﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﺍﻥ )ﻉ( ﻓﺘﺎﺓ ﻋﺎﺑﺪﺓ ﻧﺎﺳﻜﺔ ﻗﺪ ﻧﺬﺭﺕ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻛﺎﻥ ﻛﻠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﻟﻤﺤﺮﺍﺑﻬﺎ ﺯﻛﺮﻳﺎ )ﻉ( ﻭﺟﺪ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﺷﺮﺍﺏ ﻭﺣﻴﻦ ﺳﺄﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﺟﺎﺑﺘﻪ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﷲ ﻳﺮﺯﻕ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺴﺎﺏ. ﻭﺣﻴﻦ ﻧﺰﻝ ﺟﺒﺮﺍﺋﻴﻞ )ﻉ( ﻳﺒﺸﺮﻫﺎ ﺑﻐﻼﻡ ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﻭﻳﺨﺒﺮﻩ ﺑﺄﻥ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻌﻬﺎ ﻭﺑﺄﻥ ﻻ ﺗﺨﻒ ﻭﺑﺄﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰﺓ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ, ﺃﺩﺭﻛﺖ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍء )ﻉ( ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺧﺘﺼﻬﺎ ﷲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻨﺴﺎء. ٳﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻮﻥ ﺣﻮﻝ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻻﺩﺓ ﻧﺒﻲ ﷲ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ )ﻉ( ﻭﻟﻜﻦ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺄﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ )ﻉ( ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﻦ ﻧﻄﻖ ﺑﺎﻟﻤﻬﺪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺷﺎﺭﺕ ﺃﻣﻪ ٳﻟﻴﻪ ﺣﻴﻦ ﺳﺄﻟﻬﺎ ﻗﻮﻣﻬﺎ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﺴﺨﺮﻭﺍ ﻭﺗﺴﺎءﻟﻮﺍ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻛﻴﻒ ﻧﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻁﻔﻼ ﺭﺿﻴﻌﺎ ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﻭﺫﻫﻠﻮﺍ ﻭﺻﻤﺘﻮﺍ ﺣﻴﻦ ﺣﺪﺛﻬﻢ ﻋﻴﺴﻰ )ﻉ( ﺑٳﺫﻥ ﷲ ﻗﺎﺋﻼ:" ﻗَﺎﻝ ﺇِﻧﱢﻲ ﻋﺒﺪ ﷲ‬ ‫َُْ ﱠِ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ْ َْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﺁﺗَﺎﻧِﻲ ﺍﻟﻜﺘَﺎﺏ ﻭﺟﻌﻠَﻨِﻲ ﻧَﺒِﻴّﺎ ً}۰۳{ ﻭﺟﻌﻠَﻨِﻲ ﻣﺒَﺎﺭﻛﺎ ً ﺃَﻳْﻦَ ﻣﺎ ﻛﻨﺖُ ﻭﺃَﻭﺻﺎﻧِﻲ ﺑِﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻣﺎ ﺩﻣﺖُ ﺣﻴّﺎ ً}۱۳{ ﻭﺑَﺮﺍً ﺑِﻮﺍﻟِﺪﺗِﻲ ﻭﻟَﻢ ﻳَﺠﻌﻠﻨِﻲ ﺟﺒﱠﺎﺭﺍً ﺷﻘِﻴّﺎ ً}۲۳{‬ ‫َ‬ ‫َ ّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ ِ َ ﱠَ ِ َ ُْ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ِْ َ َ َ َ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠَﻲ ﻳَﻮﻡ ﻭﻟِﺪﺕﱡ ﻭﻳَﻮﻡ ﺃَﻣﻮﺕُ ﻭﻳَﻮﻡ ﺃُ‬ ‫َ ْ َ ﺑﻌﺚ ﺣﻴّﺎ ً" . ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﻋﻴﺴﻰ ٳﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ )ﻉ( ﻭﻳﻜﻤﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻴﻘﻮﻝ ﻣﺜﻠﻪ ﻛﻤﺜﻞ ﺁﺩﻡ )ﻉ( ﻷﻥ ﷲ‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫َ ﱠَ ُ َ ﱠ ْ َ ُ‬ ‫َ ْ َ ُ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻳﻘﻞ ﻟﻠﺸﻲء ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ.‬ ‫ﺗﻤﻴﺰﺕ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء ، ﻷﻧﻬﺎ ﺍﺭﺗﺒﻄﺖ ﺑﺎﻟﺮﻭﺡ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ . " ﻭﺁﺗﻴﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻭﺃﺑّﺪﻧﺎﻩ‬ ‫ﺑﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ " ﺇﺫ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﺤﻴﻲ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ ﻭﻳﺒﺮﺃ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻭﻳﺸﻔﻲ ﺍﻷﻛﻤﻰ ﻭﻳﺼﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﻦ ﻛﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻄﻴﺮ ﺛﻢ ﻳﻨﻔﺦ ﻓﻴﻪ ﻓﻴﺘﺤﻮﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻁﺎﺋﺮ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺑﺈﺫﻥ ﷲ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﺨﺒﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻤﺎ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻭﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﻭﺑﻤﺎ ﻳﺪّﺧﺮﻭﻥ ، ﻭﻗﺪ ﺇﺧﺘﺼﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺍﺕ ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻅﻬﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻅﻬﺮﺕ ﺍﻷ ﻣﺮﺍﺽ ﻭﺃﺣﺘﺎﺝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﺐ ﻓﻨﺂﺗﺎﻫﻢ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻭﺃﺛﺒﺖ ﺑﻌﻴﺴﻰ )ﻉ( ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ .) ﻭﻻ ﻧﻨﺴﻰ ﺑﺄﻥ ﻛﻞ ﻧﺒﻲ ﻣﻦ ﺃﻧﺒﻴﺎء ﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺠﺰﺓ ﺗﻼﺋﻢ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﺑﻌﺼﺮﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ: ﻣﻮﺳﻰ )ﻉ( :ﺍﻟﺴﺤﺮ , ﻳﻮﺳﻒ )ﻉ( : ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ.. ﻣﺤﻤﺪ )ﺹ( : ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺯﺍﻝ ﻣﻌﺠﺰﺓ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ. ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺤﺘﻔﻞ ﺑﻮﻻﺩﺓ ﺭﻭﺡ ﷲ ﻋﻴﺴﻰ ٳﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺳﻴﺪﺓ ﻧﺴﺎء ﻋﺼﺮﻫﺎ .‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺃﺩﺧﻠﺘﻨﺎ ﺻﺪﺩﻳﻘﺘﻨﺎ ﻛﺮﺳﺘﻴﺎﻥ) ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ( ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﻟﻨﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮﺓ ﺣﻮﻝ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺇﺣﺘﻔﺎﻟﻬﻢ ) ﺟﻴﺮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻮﻥ ( ﺑﻮﻻﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﻠﺺ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﷲ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ .‬ ‫ﻋﻳﺩ ﺍﻟﺑﺭﺑﺎﺭﺓ) ٤ ﻛﺎﻧﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ(‬ ‫‪ ‬ﺗﻭﺿﻊ ﺍﻟﺣﺑﻭﺏ) ﻗﻣﺢ , ﻋﺩﺱ ﺃﻭ ﺣﻣﺹ( ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻋﻳﺔ ﻟﺗﻛﻭﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﺍﺟﺿﺭﺕ ﻳﻭﻡ ﺍﻟﻣﻳﻼﺩ )٥۲ ﻙ۱( ﻓﺗﻭﺿﻊ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻣﻐﺎﺭﺓ.‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻳﺳﻠﻕ ﺍﻟﻘﻣﺢ ﻭﻳﺅﻛﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻁﺎﻳﻑ ﺑﺎﻟﺟﻭﺯ ﻭﺍﻟﻘﺷﻁﺔ.‬ ‫‪ ‬ﻳﻠﺑﺱ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺯﻱ ﺍﻟﻘﺩﻳﺳﺔ ﺑﺭﺑﺎﺭﺓ ) ﻳﺗﻧﻛﺭﻭﻥ ﺑﺄﺯﻳﺎء ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬ ‫ﻭﻳﺿﻌﻭﻥ ﺍﻷﻗﻧﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﺟﻪ ( ﻭﻳﻐﻧﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺷﻭﺍﺭﻉ ﻭﻳﺩﻗﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺑﻭﺍﺏ ﺍﻟﺟﻳﺭﺍﻥ ﻭﺍﻷﻗﺎﺭﺏ.‬ ‫"ﻫﺎﺷﻠﺔ ﺑﺭﺑﺎﺭﺓ ﻣﻊ ﺑﻧﺎﺕ ﺍﻟﺣﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﺭﻓﺗﺎ ﻣﻥ ﻋﻳﻧﻳﻬﺎ ﻣﻥ ﻟﻣﺳﺔ ﺍﻳﺩﻳﻬﺎ‬ ‫ﻣﻥ ﻫﺎﻙ ﺍﻷﺳﻭﺍﺭﺓ ﻫﺎﺷﻠﺔ ﺍﻟﺑﺭﺑﺎﺭﺓ “‬ ‫‪ ‬ﻳﺫﻫﺑﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺩﺍﺱ ﻟﻳﻠﺔ ﺍﻟﻌﻳﺩ ﺍﻟﺳﺎﻋﺔ ۲۱ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻳﻭﻡ ﺍﻟﺗﺎﻟﻲ.‬ ‫ﻋﻳﺩ ﺍﻟﻣﻳﻼﺩ: ) ٥۲ ﻛﺎﻧﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ(‬ ‫‪ ‬ﺗﻭﺿﻊ ﺷﺟﺭﺓ ﺍﻟﻌﻳﺩ ﻗﺑﻝ ﺃﺳﺑﻭﻋﻳﻥ ﺗﻘﺭﻳﺑﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﻳﺩ ﻭﺗﻭﺿﻊ ﻣﻐﺎﺭﺓ‬ ‫ﺗﺣﺗﻬﺎ.‬ ‫‪ ‬ﻟﻳﻠﺔ ﺍﻟﻌﻳﺩ ﺗﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﺋﻠﺔ ﻟﻠﻌﺷﺎء ﺳﻭﻳﺔ ﻭﻳﺗﻡ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺩﺍﺱ ۲۱ﻟﻳﻼ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻳﻭﻡ ﺍﻟﺗﺎﻟﻲ.‬ ‫‪ ‬ﻳﺅﻛﻝ ﺍﻟﻣﻐﻠﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﻳﺩ.‬ ‫‪ ‬ﻳﺗﻡ ٳﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺷﺟﺭﺓ ﺑﻌﺩ ﻋﻳﺩ ﺍﻟﻐﻁﺎﺱ.‬ ‫61‬
‫ﻋﻳﺩ ﺍﻟﻐﻁﺎﺱ )٦ ﻛﺎﻧﻭﻥ ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ(‬ ‫‪ ‬ﻳﺗﻡ ﻗﻠﻲ ﺍﻟﺯﻻﺑﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﻳﻣﺎﺕ.‬ ‫‪ ‬ﻳﺅﻣﻥ ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻳﻠﺔ ﺗﻔﺗﺢ ﺃﺑﻭﺍﺏ ﺍﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﻓﻳﺷﻌﻠﻭﻥ ﺍﻷﺿﻭﺍء ﻭﺍﻟﺷﻣﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﺭﻓﺎﺕ ﻭﻳﺻﻠﻭﻥ ﻟﻠﻣﺣﺑﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺳﻼﻡ.‬ ‫71‬
‫ﻣﻧﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ۰۷ ﻭ ۰۸ ﻋﻀﻠﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫ﻻ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻜﺘﻢ ﺍﻟﻌﻄﺴﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻠﻚ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻗﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺗﻤﺰﻳﻖ ﻭﻋﺎء ﺩﻣﻮﻱ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻚ ﺃﻭ ﺭﻗﺒﺘﻚ ˛ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﻭﻓﺎﺗﻚ.‬ ‫ﺇﻥ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﺪﻍ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺘﺮﻩ.‬ ‫ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﻮﺳﻰ )ﻉ( ﻗﺎﻡ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻋﻮﻥ .. ﻭﻟﻢ ﺗﺴﺘﺠﺐ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﺭﻏﻢ ﺗﺠﺒﺮ ﻓﺮﻋﻮﻥ ٳﻻ‬ ‫ﺑﻌﺪ ۰٤ ﻋﺎﻣﺎ ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ: ﺃﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻛﺎﻥ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺒﺮ ﺑﺄﻣﻪ ﻭﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻬﺎ ٳﺳﺘﺠﺎﺏ ﷲ ﺩﻋﻮﺓ ﻣﻮﺳﻰ )ﻉ(.‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﷲ ﺑﻔﻀﻞ ﺑﺮ ﺍﻷﻡ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺩﻋﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ ﻧﺒﻲ‬ ‫ﷲ.‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻠﺔ ﺗﻨﺎﻡ ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺟﻨﺒﻴﻬﺎ ﻣﻘﺮﺑﻪ ﺳﻴﻘﺎﻧﻬﺎ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﻨﺤﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻠﻎ ﻁﻮﻟﻪ ﻣﻠﻠﻴﻤﺘﺮﺍ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻭﺣﻴﻦ ﺗﺴﺘﻴﻘﻆ ﺗﺘﺜﺎءﺏ ﺑﻨﻔﺲ ﻁﺮﻳﻘﻪ ﺗﺜﺎﺅﺏ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﻳﺠﻴﺪ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻳﺰﺭﻉ ﻧﺒﺎﺗﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﻳﺠﻠﺐ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﺩ ﻣﻦ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻔﻦ ﺛﻢ ﻳﺤﺼﺪﻩ ﻭﻳﺨﺰﻧﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﺎﺯﻧﻪ!‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﺐ ﻭﻁﻨﻪ ﻻ ﻳﺤﺐ ﺷﺌﻴﺎ.‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻐﺮﻭﺭ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻄﻴﺮ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻠﻰ˛ ﻛﻠﻤﺎ ﺻﻐﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ.‬ ‫‪ ‬ﺟﻤﻴﻞ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻭﻁﻨﻪ˛ ﻭﺃﺟﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻟﻪ.‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻮﻁﻨﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻭﻻ ﺗﺘﻜﻠﻢ.‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻓﻼ ﺗﺘﻌﺜﺮ ﺑﻬﺎ ﺑﻞ ﺍﺟﻤﻌﻬﺎ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﻬﺎ ﺳﻠﻤﺎ ﺗﺼﻌﺪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ.‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺳﻼﻟﻢ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺮﺗﻘﻴﻬﺎ ﻭﻳﺪﺍﻙ ﻓﻲ ﺟﻴﺒﻚ.‬ ‫ﺍﺿﺤﻚ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ: ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺒﺐ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﻕ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺐ؟‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ: ﺃﺳﺌﻠﺘﻚ ﻳﺎ ﺍﺳﺘﺎﺫ!!!‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺑﻦ ﻳﺴﺄﻝ ﻭﺍﻟﺪﻩ: ﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻳﺎ ﺃﺑﻲ؟‬ ‫ﺍﻷﺏ: ﻧﻌﻢ.‬ ‫ﺍﻷﺑﻦ: ﺍﺫﻥ ﺃﻁﻔﻰء ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺗﻲ!!‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻛﺎﻥ ﺟﺤﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﻋﺸﺮﺓ ﺣﻤﻴﺮ ﻓﺮﻛﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻌﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﺗﺴﻌﺔ ﺛﻢ ﻧﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﻋﺸﺮﺓ.‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ:- ﺃﻣﺸﻲ ﻭﺃﻛﺴﺐ ﺣﻤﺎﺭ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﺭﻛﺐ ﻭﺍﺧﺴﺮ ﺣﻤﺎﺭﺍً‪..!!!!!!111ff‬‬ ‫‪ ‬ﻛﺎﻥ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﻧﻈﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮ، ﻓﺄﻧﺸﺪ ﻳﻮﻣﺎ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺃﻣﺎﻡ ﺟﺤﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﻟﻴﺴﺖ ﺑﻠﻴﻐﺔ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺟﺤﺎ: ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻬﺎ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ. ﻓﻐﻀﺐ‬ ‫ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺤﺒﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻄﺒﻞ، ﻓﻘﻌﺪ ﻣﺤﺒﻮﺳﺎ ﻣﺪﺓ ﺷﻬﺮ ﺛﻢ ﺃﺧﺮﺟﻪ. ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺁﺧﺮ ﻧﻈﻢ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻭﺃﻧﺸﺪﻫﺎ ﻟﺠﺤﺎ، ﻓﻘﺎﻡ ﺟﺤﺎ ﻣﺴﺮﻋﺎ،‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻷﻣﻴﺮ: ﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ ﻳﺎ ﺟﺤﺎ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻄﺒﻞ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ٕاﻋﺩﺍﺩ : ﺟﻧﻰ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﺳﺎﺗﺭ ﻭﺭﻳﺎﻥ ﻧﺎﺻﺭ‬ ‫ﺭﻳﺗﺎ ﺳﻛﺎﻑ ﻭ ﺳﻣﻳﺭﺓ ﺯﻳﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺳﺎﺑﻊ ﺃﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﺻﻑ:‬ ‫81‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻝ ﺍﻟﺫﻛﻲ‬ ‫ﻓﻜﺮ ﺛﻢ ﺃﺟﺐ‬ ‫‪ ‬ﻛﻴﻒ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﺩ ۰۰۱ ﺑﺈﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺮﻗﻢ )۱( ﺧﻤﺲ‬ ‫ﻣﺮﺍﺕ.‬ ‫‪ ‬ﺣﻮﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻫﻮﺭ ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻜﺘﻤﻞ ﺧﻼﻝ ﻋﺸﺮﻩ ﺍﻳﺎﻡ . ﻓﻔﻲ ﺍﻱ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﺸﺮﻩ ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻒ ؟‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﺎ ﺃﺷﻬﺮ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ؟‬ ‫ﻣﺎ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻚ ﺃﺫﻧﻪ ﺑﺄﻧﻔﻪ ؟‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻲء ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻀﻌﻪ ﺷﻬﺮﺍ ﻛﺎﻣﻼ ﺑﺎﻟﺒﺮﺍﺩ ﻻ ﻳﺒﺮﺩ؟‬ ‫ﺃﻳﻦ ﻳﻮﺟﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﺎء؟‬ ‫ﻧﺒﻲ ﺻﻠَﻰ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻻ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ؟‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﺪﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺎﺋﻼ ﻓﻲ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺤﺮﺍﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ؟‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ ﺩﺟﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﺎء !!!! ﻓﻜﻴﻒ ﺧﺮﺟﺖ ؟؟؟‬ ‫ﺳﻮﺩﻭﻛﻮ‬ ‫‪ ‬ﺗﺣﺗﻭﻱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺷﺑﻛﺔ ﻋﻠﻰ 9 ﻣﺭﺑﻌﺎﺕ )𝟑 × 𝟑( ﻛﻝ ﻣﺭﺑﻊ‬ ‫ﻣﻘﺳﻡ ٕاﻟﻰ 9 ﺧﺎﻧﺎﺕ ﺻﻐﻳﺭﺓ ﻋﻠﻳﻙ ﻣﻠﺋﻬﺎ ﺑﻸﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﺷﺭﻁ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺗﻛﺭﺍﺭ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﻭﺍﺣﺩ ﻓﻲ ﻛﻝ ﺻﻑ ﺃﻓﻘﻲ ﺃﻭ ﻋﺎﻣﻭﺩﻱ ﻭﺷﺭﻁ‬ ‫ﺃﻥ ﻻ ﻳﻛﻭﻥ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻥ 9.‬ ‫6‬ ‫1‬ ‫6‬ ‫2‬ ‫ﻛﻠﻣﺎﺕ ﻣﺗﻘﺎﻁﻌﺔ‬ ‫ﻧﺻﺭ- ﻗﻠﺏ- ﻋﻘﺭﺏ- ﺑﺷﺭ- ﻣﻘﺎﻭﻡ- ﺟﺑﻳﻝ- ﻋﻧﺟﺭ – ﺃﻟﻡ-‬ ‫ﻟﺑﻧﺎﻥ- ﻋﻁﻑ – ﺩﻡ – ﻋﺯ- ﺃﻣﻡ – ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ – ﻣﺟﺎﻫﺩ – ﺣﻠﺏ‬ ‫– ﺑﺭﺝ ﺍﻳﻔﻝ- ﻣﺩﻓﻊ – ﺍﻟﺟﻧﻭﺏ – ﻋﻳﻥ – ٕاﺳﺗﻘﻼﻝ.‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ ﺍﻟﺳﺭ ﺗﺗﺄﻟﻑ ﻣﻥ ﺳﺗﺔ ﺃﺣﺭﻑ.‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻉ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻉ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺏ‬ ‫91‬ ‫1‬ ‫1‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻉ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻉ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺹ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺵ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻉ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺯ‬ ‫2‬ ‫5‬ ‫1‬ ‫4‬ ‫ﻉ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺍ‬ ‫9‬ ‫3‬ ‫4‬ ‫3‬ ‫3‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺏ‬ ‫7‬ ‫1‬ ‫3‬ ‫7‬ ‫4‬ ‫8‬ ‫6‬ ‫1‬ ‫5‬ ‫7‬ ‫3‬ ‫5‬ ‫6‬ ‫1‬ ‫ﺍﻋﺩﺍﺩ: ﻣﻲ ﺍﺩﻟﺑﻲ )ﺍﻟﺻﻑ ﺍﻟﺳﺎﺑﻊ(‬ ‫ﻣﺣﻣﺩ ﻋﻭﺩﺓ )ﺍﻟﺻﻑ ﺍﻟﺛﺎﻣﻥ(‬
Active Board Le SMART Board est un tableau blanc interactif fabriqué par SMART Technologieps. C’est un grand écran tactile fonctionnant avec un projecteur et un ordinateur. Le projecteur projette l’image du bureau d’ordinateur sur le tableau blanc interactif, qui agit en tant qu’écran et dispositif d’entrée. Les utilisateurs peuvent écrire sur le tableau en encre numérique ou utiliser un doigt pour contrôler les applications d’ordinateur en cliquant/glissant, comme avec une souris de bureau. Les boutons lancent un clavier automatique et un menu de clic-droit pour plus d'options d'entrée. Le tableau blanc interactif est habituellement monté sur un mur ou un stand ; il est employé dans une utilisation face à face ou virtuel dans le domaine de l’éducation, affaires et gouvernement. Les composants sont reliés sans fil, ou par l'intermédiaire de l'USB ou de câbles séries. Un projecteur relié aux projets d'ordinateur projette l'image de bureau d'ordinateur sur le tableau blanc interactif. Le tableau blanc interactif accepte le contact d’entrée d’un doigt ou d’un outil de stylo, et le Smartboard driver convertit le contact avec le tableau numérique dans le clic de souris ou l’encre numérique. Les tableaux numériques SMART Board sont disponibles comme les écrans à projection frontale, à projection arrière et écran plat (tableaux interactifs qui s’ajoutent aux écrans plasma ou LCD). Histoire SMART Technologies a introduit le premier SMART Board interactif en 1991. C’était le premier tableau blanc interactif à fournir le contrôle tactile des applications informatiques et des applications standard de Microsoft Windows. Utilisation Le tableau blanc interactif SMART Board fonctionne avec n'importe quel programme téléchargé ou disponible sur l'ordinateur principal. Quelques applications généralement utilisées avec le tableau blanc interactif sont Microsoft PowerPoint, Excel, Word et AutoCAD. Les utilisations pour le tableau blanc interactif SMART Board incluent l'enseignement ,la formation, la conduite de réunions et fournitures de présentations. Les éducateurs constituent la majorité des utilisateurs ; en date de 2007, plus de 800.000 tableaux blancs interactifs SMART Board ont été vendus dans plus de 100 pays. Comme présentation, communication, et outil de collaboration à distance, le tableau blanc interactif SMART Board a également des applications d'affaires et de gouvernement. Préparé par : Ahmad Ezzedine Classe de : EB8 20
Math Do math and you can do anything  Travaillez les maths et vous pouvez faire l’impossible.  Numbers crossed Horizontal  6² ;104 − 1  Nombre croisés  Horizontalement  Fifth power of 3  Puissance cinquième de 5  3 4 × 28  54 ; 54 − 10²  8 × 105  5 × 23  106 + 8 × 105 + 10³ + 10² + 1 Vertical  Verticalement 15  2  2² × 4² ; 211  13× 5⁵ × 2³  ………….  5⁶ × 6  5 × 2⁶  55 × 3 − 10  How many squares there are in this figure  Combien de carrés il existe dans cette figure?  If you think of any number, multiply it by 4, add 6, divide by 3, subtract 2, and take three fourth of the result , the final answer will be…..  Si vous pensez que d'un nombre quelconque, le multiplier par 4, ajouter 6, diviser par 3, soustraire 2, et prendre trois quart du résultat, la réponse finale sera ..... 21 1 1 2 3 4 5 6 7 2 3 4 5 6 7
 Aera and perimeter  Aire et périmètre  Combien de personnes peuvent se placer, l’un à côté de l’autre, autour d’une piscine ronde de 36 m de diamètre, si chaque personne occupe 73 cm ?  How many people can be placed, one beside the other, around a round pool 36 m in diameter, if each person occupies 73 cm? 22
Résumé ( parallélogrammes particulières) Parallélogramme + 2 côtés consécutifs isométriques + un angle droit + 2 côtés consécutifs isométriques + un angle droit Losange Rectangle + 2 côtés consécutifs isométriques + un angle droit Carré 23
Particular parallelograms Parallelogram + 2 consecutive sides equal + Right angle + 2 consecutive sides equal + A right angle Rhombus Rectangle + 2 consecutive sides equal + Right angle Square 24
Pi est le nom donné au rapport de la circonférence d'un cercle à son diamètre. Cela signifie que, pour tout cercle, vous pouvez diviser la circonférence (la distance autour du cercle) par le diamètre et toujours obtenir exactement le même nombre. La valeur de Pi est toujours constante quelque soit la taille du cercle. Pi est souvent écrit en utilisant le symbole 𝜋 et se prononce Pi. Une brève histoire de Pi Les anciennes civilisations savaient qu'il existe un rapport fixe entre la circonférence et le diamètre ayant une valeur approximativement égale à trois. Les Grecs assurent qu’Archimède était le premier à calculer théoriquement la valeur de Pi. En 1761, Lambert a prouvé que Pi est irrationnel, c’est-à-dire qu'elle ne peut pas être écrite comme un rapport de nombres entiers. En 1882, Lindeman a montré que Pi est transcendant, c'est-à-dire que Pi n'est pas la racine d'une équation algébrique à coefficients rationnels. Cette découverte prouve qu’on ne peut pas élever un cercle au carré. Ceci constitue toujours une problématique pour de nombreux mathématiciens. Combien de chiffres y a-t-il après la virgule? Y a-t-il une limite pour ces chiffres? Puisque Pi est un nombre irrationnel, alors quelque soit la méthode connue utilisée, les chiffres après la virgule ne se terminent ni se répètent. Le calcul des valeurs des décimaux ont fasciné un très grand nombre de mathématiciens à travers l'histoire. Ce qui a poussé certains d’entre eux à passer leur vie entrain de calculer les décimaux de Pi. Moins que 1000 décimaux ont été calculé lors de l’apparition des ordinateurs. En 1949, un ordinateur a calculé les 2000 décimaux qui suivent et une série de calcul se poursuit pour arriver à 206158430000 chiffres calculés en Septembre 1999, par un superordinateur à l'Université de Tokyo. Une expérience Pi super ! Pour en savoir plus à propos de Pi, essayez de faire votre propre expérience en utilisant l’aiguille de Buffon : Il s'agit de lancer un grand nombre de fois une aiguille sur un parquet. Le parquet est composé de planches parallèles de même largeur. On comptabilise le nombre de fois où l'aiguille tombe à cheval sur [au moins] une rainure du parquet (cas "favorable") par rapport au nombre de lancers totaux. Au fur et à mesure que le nombre de lancers augmente, le quotient se rapproche d'un certain nombre permettant de retrouver (par exemple, si la longueur de l'aiguille est égale à la largeur d'une planche, ce nombre sera 2⁄π). 25
Pi is a name given to the ratio of the circumference of a circle to the diameter. That means, for any circle, you can divide the circumference (the distance around the circle) by the diameter and always get exactly the same number. It doesn't matter how big or small the circle is, Pi remains the same. Pi is often written using the symbol and is pronounced "pie", just like the dessert. A Brief History of Pi Ancient civilizations knew that there was a fixed ratio of circumference to diameter that was approximately equal to three. The Greeks refined the process and Archimedes is credited with the first theoretical calculation of Pi. In 1761 Lambert proved that Pi was irrational, that is, that it can't be written as a ratio of integer numbers. In 1882 Lindeman proved that Pi was transcendental, that is, that Pi is not the root of any algebraic equation with rational coefficients. This discovery proved that you can't "square a circle", which was a problem that occupied many mathematicians up to that time. How many digits are there? Does it ever end? Because Pi is known to be an irrational number it means that the digits never end or repeat in any known way. But calculating the digits of Pi has proven to be an fascination for mathematicians throughout history. Some spent their lives calculating the digits of Pi, but until computers, less than 1,000 digits had been calculated. In 1949, a computer calculated 2,000 digits and the race was on. Millions of digits have been calculated, with the record held (as of September 1999) by a supercomputer at the University of Tokyo that calculated 206,158,430,000 digits. (first 1,000 digits) A Cool Pi Experiment One of the most interesting ways to learn more about Pi is to do pi experiments yourself. Here is a famous one called Buffon's Needle. In Buffon's Needle experiment you can drop a needle on a lined sheet of paper. If you keep track of how many times the needle lands on a line, it turns out to be directly related to the value of Pi. 26
First 1000 digits 3.1415926535 8979323846 2643383279 5028841971 6939937510 5820974944 5923078164 0628620899 8628034825 3421170679 8214808651 3282306647 0938446095 5058223172 5359408128 4811174502 8410270193 8521105559 6446229489 5493038196 4428810975 6659334461 2847564823 3786783165 2712019091 4564856692 3460348610 4543266482 1339360726 0249141273 7245870066 0631558817 4881520920 9628292540 9171536436 7892590360 0113305305 4882046652 1384146951 9415116094 3305727036 5759591953 0921861173 8193261179 3105118548 0744623799 6274956735 1885752724 8912279381 8301194912 9833673362 4406566430 8602139494 6395224737 1907021798 6094370277 0539217176 2931767523 8467481846 7669405132 0005681271 4526356082 7785771342 7577896091 7363717872 1468440901 2249534301 4654958537 1050792279 6892589235 4201995611 2129021960 8640344181 5981362977 4771309960 5187072113 4999999837 2978049951 0597317328 1609631859 5024459455 3469083026 4252230825 3344685035 2619311881 7101000313 7838752886 5875332083 8142061717 7669147303 5982534904 2875546873 1159562863 8823537875 9375195778 1857780532 1712268066 1300192787 6611195909 2164201989 Trouver le 𝝅: Dans un cercle de rayon 6 cm , calculer la valeur approchée du 𝜋 , si l’aire du � � secteur circulaire𝐴𝑂𝐶 = 37,68 𝑐𝑚² et mes𝐴𝐶 = 80°. Find the approximate value of the 𝜋 in a circle of radius of 6 cm if the area of the angular sector � = 37.68 𝑐𝑚² and 𝐴𝑂𝐶 � = 80°. mes𝐴𝐶 27
‫ٳﺧﺘﺮﺍﻉ‬ ‫‪ ‬ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺧﺸﺐ ) ﻋﺪﺩ ۲(؛ ﺣﺒﻞ ﺻﻐﻴﺮ )ﻋﺪﺩ ۲( ﻭ ﻣﺴﻤﺎﺭ ) ﻋﺪﺩ ۳(.‬ ‫‪۱ Figure‬‬ ‫ﻧﻘﺳﻡ ﺍﻟﺧﺷﺏ ﺑﺎﻟﻧﺻﻑ‬ ‫ﻧﺿﻊ ﺍﻟﻣﺳﻁﺭﺓ ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻﻑ ﺍﻟﺧﺷﺑﺔ ﺗﺣﺩﻳﺩﺍ‬ ‫‪This how we can make a perpendicular‬‬ ‫.‪bisector‬‬ ‫‪Voici la façon de construire une‬‬ ‫.‪médiatrice‬‬ ‫82‬
‫ﺍﻟﻛﺷﺎﻓﺔ‬ ‫ﺃﻳﻦ ﻧﻄﺒﻖ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎﻩ؟؟‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻓﺔ: ﺃﺗﺕ ﻓﻛﺭﺓ ﺍﻟﻛﺷﺎﻓﺔ ﻟﺑﺎﺩﻥ ﺑﺎﻭﻝ ﺃﺛﻧﺎء ﺣﺻﺎﺭ ﻣﺎﻓﻛﻧﺞ ﻋﻧﺩﻣﺎ‬ ‫ﺣﺎﺻﺭﺕ ﻋﺻﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺑﻭﻳﺭ )ﻣﻬﺎﺟﺭﻳﻥ ﻣﻥ ﺃﺻﻝ ﻫﻭﻟﻧﺩﻱ( ﻣﻌﺳﻛﺭ‬ ‫ﺍﻹﻧﺟﻠﻳﺯ ﻓﺎﺳﺗﻌﺎﻥ ﺑﺎﻟﺷﺑﺎﺏ ﻟﻠﻘﻳﺎﻡ ﺑﺎﻷﻋﻣﺎﻝ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻛﺎﻟﺣﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﻟﻁﻬﻲ‬ ‫ﻭﻧﻘﻝ ﺍﻟﺭﺳﺎﺋﻝ، ﻭﺗﻣﻛﻥ ﻣﻥ ﻓﻙ ﺍﻟﺣﺻﺎﺭ ﺑﻌﺩ ۷ ﺷﻬﻭﺭ ﺛﻡ ﻗﺎﻡ ﺑﺈﻧﺷﺎء ﻓﺭﻕ‬ ‫ﻛﺷﻔﻳﺔ ﻟﻌﻣﺭ ﺍﻟﻛﺷﺎﻑ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻣﺧﻳﻡ ﺗﺟﺭﻳﺑﻲ ﻋﺎﻡ ۷۰۹۱ ﻓﻲ ﺇﻧﺟﻠﺗﺭﺍ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺗﺳﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻣﻥ ﺷﻬﺭ ﺃﻏﺳﻁﺱ ﻓﻲ ﺟﺯﻳﺭﺓ ﺑﺭﺍﻭﻧﺳﻲ ﻭﺷﺎﺭﻙ‬ ‫ﻓﻳﻪ ۰۲ ﻣﻥ ﺍﻟﻔﺗﻳﺎﻥ. ﻭﺍﻟﺟﺩﻳﺭ ﺑﺎﻟﺫﻛﺭ ﺃﻥ ﻓﻛﺭﺓ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻟﻛﺷﻔﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺗﺭﺑﻭﻳﺔ، ﻭﺳﻣﻳﺕ ﺍﻟﻛﺷﺎﻓﺔ ﺑﻬﺫﺍ ﺍﻻﺳﻡ ﻣﻥ ﺍﻟﻛﺷﻑ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﺷﻔﻳﺔ ﻫﻲ ﺍﻛﺗﺳﺎﺏ ﺍﻟﻘﻳﻡ؛ ﻭﺗﺣﺻﻳﻝ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺣﻣﻳﺩﺓ؛ ﻭﺍﻟﺗﺭﺑﻳﺔ ﺍﻟﺻﺎﻟﺣﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺗﺄﻟﻑ ﺍﻟﻛﺷﺎﻓﺔ ﻣﻥ ﻋﺩﺩﺓ ﻣﺭﺍﺣﻝ:‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺒﺮﺍﻋﻢ: ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺳﻦ۳ ﺇﻟﻰ ۷ﺳﻨﺔ.‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﺷﺒﺎﻝ : ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺳﻦ ۷ ﺇﻟﻰ ۱۱ ﺳﻨﺔ.‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ : ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺳﻦ ۱۱ ﺇﻯ ٤۱ ﺳﻨﺔ.‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ: ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺳﻦ ٤۱ ﺇﻟﻰ ۷۱ ﺳﻨﺔ. )ﻭﺗﺴﻤﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺸﻔﻴﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺮﺷﺤﻴﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﻟﺔ(.‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺠﻮﺍﻝ : ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺳﻦ ۷۱ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺘﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ: ﻭﻫﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﻮﺍﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ.‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ: ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺳﻦ۰٤ ﻓﺄﻋﻠﻰ ؛ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﺎﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻜﺸﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻒ.‬ ‫ﺍﻟﻮﻋﺪ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻜﺸﺎﻓﺔ ﻫﻮ ﻭﻋﺪ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻠﺘﺤﻖ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﺑﺎﻟﻜﺸﺎﻓﺔ ﻭﻧﺼﻪ ﻫﻮ:‬ ‫" ﺃﻋﺪ ﺑﺸﺮﻓﻰ ﺃﻥ ﺃﺑﺬﻝ ﺟﻬﺪﻯ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻡ ﺑﻮﺍﺟﺒﻲ ﻧﺤﻮ ﷲ ﺛﻢ ﺍﻟﻮﻁﻦ، ﻭﺃﻥ ﺃﺳﺎﻋﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ، ﻭﺃﻥ ﺃﻋﻤﻞ ﺑﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻜﺸﺎﻓﺔ"‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻜﺸﺎﻓﺔ ﻫﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻬﺪ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﻬﺎ ﻭﻫﻲ:‬ ‫‪ ‬ﺻﺎﺩﻕ: ﺃﻥ ﻳﻮﺛﻖ ﺑﺸﺮﻑ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻭﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫‪ ‬ﻣﺨﻠﺺ: ﻜﺸﺎﻑ ﻣﺨﻠﺺ ہﻠﻟ ﻭﻟﻮﻁﻨﻪ ﻭﻣﻄﻴﻊ ﻷﻭﻟﻴﺎء ﺃﻣﺮﻩ ﻭﺭﺅﺳﺎﺋﻪ ﻭﻣﺮﺋﻮﺳﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻖ ﺩﻭﻥ ﺗﺮﺩﺩ‬ ‫‪ ‬ﻧﺎﻓﻊ: ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺎﻓﻌًﺎ ﻭﺃﻥ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﺩﻭﺩ: ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﺃﺥ ﻟﻜﻞ ﻛﺸﺎﻑ ﺁﺧﺮ‬ ‫‪ ‬ﻣﺆﺩﺏ: ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻣﺆﺩﺏ‬ ‫‪ ‬ﺭﻓﻴﻖ: ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺭﻓﻴﻖ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﺍﻥ "ﻭﻳﺤﺐ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﻭﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺁﻳﺔ ﷲ"‬ ‫‪ ‬ﻣﻄﻴﻊ: ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻳﻄﻴﻊ ﺃﻭﺍﻣﺮ ﻭﺍﻟﺪﻳﻪ ﻭﻋﺮﻳﻒ ﻁﻠﻴﻌﺘﻪ ﻭﻗﺎﺋﺪﻩ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﺵ: ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺑﺎﺵ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﺑﺼﺪﺭ ﺭﺣﺐ‬ ‫‪ ‬ﻣﻘﺘﺼﺪ: ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻣﻘﺘﺼﺪ‬ ‫‪ ‬ﻧﻈﻴﻒ: ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻧﻈﻴﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻟﻤﻈﻬﺮ ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ‬ ‫‪ ‬ﺷﺠﺎﻉ: ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺷﺠﺎﻉ ﻭﻣﻘﺪﺍﻡ"‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺗﺭﺑﻭﻳﺔ ﻟﻠﻛﺷﺎﻑ ﺍﻟﻣﺗﻘﺩﻡ‬ ‫‪ ‬ﺗﻔﻬﻡ ﺍﻻﺧﺭﻳﻥ ﻭﺗﻧﻣﻳﺔ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﻣﻌﻬﻡ ﻭﺗﻭﻓﻳﺭ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻻﺗﺻﺎﻻﺕ ﺟﺩﻳﺩﺓ‬ ‫‪ ‬ﺗﻁﺑﻳﻕ ﻋﻣﻠﻲ ﻟﻠﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺑﺗﻛﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻳﺔ ﻭﻋﺭﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻡ ﺍﻷﺳﻠﻭﺏ ﺍﻟﺩﻳﻣﻭﻗﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﻭﺍﻟﻌﻣﻝ ﻭﺍﻟﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻧﺿﺞ ﺍﻟﻛﺎﻣﻝ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺗﻌﺎﻣﻝ ﺩﺍﺧﻝ ﻭﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻭﺣﺩﺓ ﻭﺗﻧﻣﻳﺔ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﻛﺛﺎﺭ ﻣﻥ ﻧﺷﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺧﻼء ﻭﺗﺳﺣﻳﻥ ﺍﻟﻛﻔﺎءﺍﺕ ﻭﺍﻟﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻛﺷﻔﻳﺔ ﻭﺍﻟﻘﻳﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺗﺻﺎﻻﺕ ﻭﺣﻝ ﺍﻟﻣﺷﺎﻛﻝ ﻭﺍﺗﺧﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫‪ ‬ﺍﺳﺗﻛﺷﺎﻑ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﻬﻧﻳﺔ ﻭﺗﻭﻓﻳﺭ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻻﺗﻘﺎﻥ ﻣﻬﺎﺭﺍﺗﻬﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻳﺎﻡ ﺑﺎﺩﻭﺍﺭ ﺣﻘﻳﻘﻳﺔ ﻭﻣﻔﻳﺩﺓ ﻭﺍﻟﻣﺷﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺃﻧﺷﻁﺔ ﺛﻘﺎﻓﻳﺔ ﻭﺍﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ ﻟﻐﺭﺱ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻣﻭﺍﻁﻧﻳﺔ ﻭﺧﺩﻣﺔ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﻟﺗﺯﺍﻡ ﺑﺎﻟﻭﻋﺩ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻭﻥ ﻭﺗﻭﻓﻳﺭ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻟﻠﺗﻘﺩﻡ ﻧﺣﻭ ﺃﻧﺷﻁﺔ ﺍﻟﺭﺍﺷﺩﻳﻥ‬ ‫‪ ‬ﺗﺛﺑﻳﺕ ﺍﻟﻣﻔﺎﻫﻳﻡ ﺍﻟﺷﺧﺻﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ ﺍﻟﺻﺣﻳﺣﺔ‬ ‫ﺍﻋﺩﺍﺩ: ﻋﻠﻲ ﺑﺩﻳﺭ‬ ‫‪ ‬ﺗﻧﻣﻳﺔ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺗﺣﺩﻱ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻛﺷﺎﻓﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﺻﻑ: ﺍﻟﺛﺎﻣﻥ‬ ‫92‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺣﺴﺎﻥ ﺑﺄﻻﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺤﻜﻰ ﺍﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻝ ﺻﻐﻴﺮ ﻓﻲ ٳﺣﺪﻯ ﺍﻟﻘﺮﻯ. ﻟﻢ ﻳَﻌﺮﻑ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ﺟﺪﺗِﻬﻢ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ، ﻭﻻ ﺃﺑﻬﺞ‬ ‫ِ َ ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ، ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﻳَﺠﻠِﺴﻮﻥَ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﺪﺓ ﻭﻫﻲ ﺗَﻘُ‬ ‫ﺺ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ َ ِّ‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺎﺗِﻬﺎ ، ﻭﻣﻞء ﻋُﻴﻮﻧِﻬﻢ ﺍﻟﺪَﻫﺸﺔُ ﻭﺍﻟﻔَﺮﺡ ، ﺃﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﻘﺪ‬ ‫ِ ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ ﻗﺼﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻌﺒﺮﺓ ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻨﺴﺎﻫﺎ ﺃﺣﻔﺎﺩﻫﺎ ﻭ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻭﺳﻨﺸﺎﺭﻛﻜﻢ ﺑﻘﺼﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ.‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﻠﺴﺖ ﺍﻟﺠﺪﺓ ﺫﺍﺕ ﻣﺴﺎء ﺣﻮﻝ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﺎ ٳﺑﺘﺴﻤﺖ ﻭﻗﺎﻟﺖ: "ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﻠﻚ ﺷﺎﺏ ﻗﻮﻱ ﻳﻤﻠﻚ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻩ ﻭ ﺍﻟﻨﻔﻮﺫ. ﻭ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﺫﻫﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ٳﻟﻰ ﺍﻟﺼﻴﺪ.‬ ‫ﻭ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻢ ﻳﺼﻄﺎﺩﻭﻥ ﻭ ﻳﻤﺮﺣﻮﻥ, ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻏﺰﺍﻻ ﺟﻤﻴﻼ ﻓﺄﻋﺠﺒﻪ ﻭ ﺻﻤﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻄﻴﺎﺩﻩ. ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻤﻄﺎﺭﺩﺓ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ, ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍء‬ ‫ﻓﻠﺤﻘﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻏﻴﺮ ﺁﺑﻪ ﺑﺨﻄﻮﺭﺗﻬﺎ.‬ ‫ﺃﺿﺎﻉ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﻅﻞ ﻳﺠﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍء ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺭﻛﻪ ﺍﻟﻌﻄﺶ ﻭﺃﻋﻴﺎﻩ ﺍﻟﺘﻌﺐ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﺭﺃﻯ ﺧﻴﻤﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ . ﺍﻧﺒﻌﺚ‬ ‫ﺍﻷﻣﻞ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﺕ ٳﺳﺘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺘﻌﺐ ﺍﻟﻌﻄﺸﺎﻥ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺻﺎﺡ ﺍﻟﻤﻠﻚ: ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﺍﺭ.‬ ‫ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻋﺠﻮﺯ ﻭﻭﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺧﻴﻤﺘﻬﺎ , ﻧﻈﺮﺕ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﻔﺮ ﺑﺮﻣﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍء ﻣﺴﺘﻐﺮﺑﺔ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩﻩ ﺃﻣﺎﻡ ﺑﺎﺏ ﺩﺍﺭﻫﺎ .‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ: ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺴﻼﻡ. ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺮﻳﺪ؟‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻠﻚ: ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎء ﻭ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ. ﻓﻬﻞ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ؟‬ ‫ﺃﺟﺎﺑﺖ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ: ﺃﻧﺎ ﻻ ﺍﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺁﺫﻥ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮﻝ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﻭﻟﺪﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻭﻋﻨﺪﻫﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻤﻨﺤﻚ ﺍﻹﺫﻥ.‬ ‫ﺗﻔﻬﻢ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺧﻮﻑ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺜﻖ ﺑﻐﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍء ﺍﻟﻨﺎﺋﻴﺔ ﻓﺠﺄﺓ ﻅﻬﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﺑﺎﺑﻬﺎ ﻭ ﻫﻲ ﻭﺣﻴﺪﺓ! ﻓﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻣﺎﻝ ﻣﻨﺘﻈﺮﺍ ﻭﻅﻠﺖ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻭﺍﻗﻔﺔ ﻭ‬ ‫ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ. ﺳﺄﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻚ: ﻛﻴﻒ ﺗﻌﻴﺸﻮﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍء؟ ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺭﻯ ﺣﺘﻰ ﺑﺌﺮ ﻣﺎء ؟ ﺃﺟﺎﺑﺘﻪ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ: ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻏﻨﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻧﺸﺮﺏ ﻣﻦ ﻟﺒﻨﻬﺎ ﻭ ﺣﻴﻦ ﻻ ﻳﻮﻓﻖ ﺍﺑﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻧﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﺒﻨﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ. ﻟﺤﻤﺪہﻠﻟ ﻟﻘﺪ ﺃﻛﺮﻣﻨﺎ ﷲ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻷﻣﺎﻥ. ﺃﻋﺠﺐ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ‬ ‫ﻭﺍﻧﺪﻫﺶ ﻛﻴﻒ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺮﺿﻰ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻭ ﺗﻌﻴﺶ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﺑﺒﺬﺥ ﻭﺗﺮﻑ ﻭﺗﺒﺬﻳﺮ ﻭﻳﻄﻤﻌﻮﻥ ﺑﺎﻟﻤﺰﻳﺪ.‬ ‫ﻭ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﻔﻜﺮ ﺑﺤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺻﻞ ﻭﻟﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﺧﺎﻟﻲ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻭﺣﻴﻦ ﺭﺁﻩ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺃﺩﺭﻙ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻮﻓﻖ ﺑﺎﻟﺼﻴﺪ. ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺳﻠًﻢ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻪ, ﺃﺧﺒﺮﺗﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻀﻴﻒ‬ ‫ﻓﺨﺮﺝ ﻣﺴﺮﻋﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑﻪ ﻭﺩﻋﺎﻩ ﺍﻟﻰ ﺩﺍﺭﻩ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻟﻪ ﺍﻟﻠﺒﻦ . ﺍﺣﺘﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻟﻀﻴﻔﻪ ﻭ ﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺼﻄﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻘﺎﻡ ﺑﺬﺑﺢ ﻏﻨﻤﺘﻪ . ﺣﻴﻦ ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻋﺮﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻗﺪ ﺃﻛﺮﻣﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﻓﺸﻜﺮﻩ ﻭﻋﺮﻑ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻟﻪ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻪ: ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺣﻴﻦ ﺗﻀﻴﻖ ﺑﻚ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﺗﺘﺮﺩﺩ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻫﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﻲ ﻭﺑﺎﺫﻥ ﷲ ﻟﻦ ﺃﻗﺼﺮ ﺑﺨﺪﻣﺘﻚ. ﻓﺄﺧﺬ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ﺷﺎﻛﺮﺍ ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺎﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻁﺮﻳﻖ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ.‬ ‫03‬
‫ﻣﺮﺕ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺎﺏ ﻳﻨﺎﺿﻞ ﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎء ﻭﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻟﻪ ﻭﻟﻸﻣﻪ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ, ﺣﺘﻰ ﺿﺎﻗﺖ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ . ﻭﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻩ ﺣﺎﺋﺮﺍ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺑﻘﻮﺕ ﻳﻮﻣﻪ, ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺃﻣﻪ: ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺍﺫﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﺫﺍﻟﻚ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻌﺴﺎﻩ ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻓﻠﻮ ﺍﻥ ﻏﻨﻤﺘﻨﺎ ﻻ‬ ‫ﺯﺍﻟﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻟﻜﻨﺎ ﺑﺄﻟﻒ ﺧﻴﺮ. ﺃﺧﺬ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺑﻨﺼﻴﺤﺔ ﺃﻣﻪ ﻭﺗﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻭﺣﻴﻦ ﻭﺻﻞ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺃﺳﻮﺍﺭﻫﺎ ﻭﻋﺮﺽ ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺍﺳﻬﺎ , ﻓﺮﺣﺒﻮﺍ ﺑﻪ ﻭﺃﺧﺬﻭﻩ ﻓﻮﺭﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ.‬ ‫ﺣﻴﻦ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻧﻬﺾ ﻋﻦ ﻋﺮﺷﻪ ﻭﺭﻛﺾ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﺿﻤﻪ ﺍﻟﻴﻪ. ﺍﺳﺘﻐﺮﺑﺖ ﺣﺎﺷﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﺪﺃﻭ ﻳﺘﻬﺎﻣﺴﻮﻥ ﻭﻳﺘﺴﺎءﻟﻮﻥ .ﻓﺘﺴﺎءﻝ ﺃﺣﺪﻫﻢ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﻀﻢ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ؟‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺧﺮ ﺑﺎﺷﻤﺌﺰﺍﺯ: ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻟﻤﻼﺑﺴﻪ ﺍﻟﺮﺛﺔ. ﺃﻳﻦ ﻳﻌﻴﺶ؟ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺗﺠﺎﻫﻠﻬﻢ ﻭﺃﺧﺬ ﺑﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﻣﺸﻰ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺻﻼ ﺍﻟﻰ ﻛﺮﺳﻲ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ ﻭﻗﺎﻡ ﺑﻨﺰﻉ ﺗﺎﺟﻪ ﻋﻦ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﺍﺿﻌﺎ ٳﻳﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﺬﻫﻞ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﻠﻚ: ﻟﻘﺪ ﺍﻛﺮﻣﺘﻨﻲ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻏﻴﺮ ﺍﺑﻪ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻧﺖ ﺿﻴﻔﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺳﻮﻑ ﺃﺭﺩ ﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺃﻋﻄﻴﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﻣﻠﻠﻚ , ﻓﺄﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻠﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ.‬ ‫ﺍﺑﺘﺴﻢ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻠﻤﻠﻚ: ﺷﻜﺮﺍ ﻟﻚ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺭﺍﻉ ﻻ ﺃﻓﻘﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺃﺟﻠﺲ ﺑﻤﻜﺎﻥ ﻟﺴﺖ ﺃﻫﻼ ﺑﻪ, ﻟﺬﻟﻚ ﺃﺟﺪ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻀﻄﺮﺍ ﻷﺭﺩ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻚ ﺗﺎﺟﻚ ﻭﻋﺮﺷﻚ ﻓﺄﻧﺖ ﺍﻭﻟﻰ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺃﻛﻔﺄ ﻣﻨﻲ ﺑﺘﺼﺮﻳﻒ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ.‬ ‫ٳﺯﺩﺍﺩ ٳﻋﺠﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﺄﺧﻼ ﻕ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺣﺴﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎء, ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺳﻮﻑ ﺃﺑﻨﻲ ﻟﻚ ﻗﺼﺮﺍ ﻛﻘﺼﺮﻱ ﻭﺳﻮﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﺧﺪﻡ ﻛﺨﺪﻣﻲ ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﻛﻠﻤﺘﻚ ﻧﺎﻓﺬﺓ‬ ‫ﻭﻣﻄﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻛﻠﻤﺘﻲ ﻛﺬﻟﻚ. ﻷﻥ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻻ ﻳﻘﺎﺑﻞ ٳﻻ ﺑﺎﻻﺣﺴﺎﻥ. ﻓﻌﺎﺵ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﺃﻣﻪ ﺑﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺭﺧﺎء.‬ ‫ﻫﺘﻒ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺑﺴﻌﺎﺩﺓ : ﻗﺼﺔ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﻳﺎ ﺟﺪﺗﻲ‬ ‫ﺿﺤﻜﺖ ﺍﻟﺠﺪﺓ ﻭﻗﺎﻟﺖ: ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ؟؟؟؟‬ ‫ﺑﻤﺎﺫﺍ ﻳﺎ ﺗﺮﻯ ﺃﺟﺎﺏ ﺍﻷﺣﻔﺎﺩ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ؟؟ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺒﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻳﺎ ﺗﺮﻯ؟‬ ‫ٳﻥ ﻟﻠﺠﺪﺓ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺣﻔﺎﺩ ﻭﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﺤﺪﺙ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺮﺓ ﻣﻔﻴﺪﺓ ﻟﻴﻄﺒﻘﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻭ ﻏﺩﺍ ﻗﺻﺔ ﺟﺩﻳﺩﺓ ‪‬‬ ‫13‬
‫ﺗﺴﻮﺱ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻭ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ‬ ‫ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ﻫﻭ ﻋﺑﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﺟﺯﺍء ﻣﻥ ﺍﺳﻧﺎﻥ ﻣﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺗﻌﻔﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻳﺗﻁﻭﺭ ﺍﻟﻰ ﺛﻘﻭﺏ ﺻﻐﻳﺭﺓ‬ ‫ﺍﻭ ﻛﺑﻳﺭﺓ ﺑﺷﻛﻝ ﺗﺩﺭﻳﺟﻲ. ﺍﻟﺗﺳﻭﺱ، ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺳﻣﻰ ﺍﻳﺿﺎ ﺗﻌﻔﻥ ﺍﻟﺳﻥ، ﻫﻭ ﻧﺗﻳﺟﺔ ﻟﻌﺩﺓ ﺍﺳﺑﺎﺏ ﻭﻋﻭﺍﻣﻝ‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻌﺔ ﻣﻌﺎ، ﻣﻥ ﺑﻳﻧﻬﺎ:‬ ‫‪ ‬ﺍﺳﻧﺎﻥ ﻏﻳﺭ ﻧﻅﻳﻔﺔ‬ ‫‪ , ‬ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻋﺗﻧﺎء‬ ‫‪ ‬ﺑﻧﻅﺎﻓﺔ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ،‬ ‫‪ ‬ﺗﻧﺎﻭﻝ ﺣﻠﻭﻳﺎﺕ ﻭﻧﻘﺎﺭﺵ ﻭﻣﺷﺭﻭﺑﺎﺕ ﺗﺣﺗﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺳﻛﺭ.‬ ‫‪ ‬ﺍﻧﻭﺍﻉ ﻣﻌﻳﻧﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺎﻛﻭﻻﺕ ﻭﺍﻟﻣﺷﺭﻭﺑﺎﺕ. ﻓﺑﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻧﻭﺍﻉ‬ ‫ﺗﻌﺗﺑﺭ ﻋﻭﺍﻣﻝ ﻣﺳﺑﺑﺔ ﻟﻠﺗﺳﻭﺱ ﺍﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﻏﻳﺭﻫﺎ. ﻭﺗﻌﺗﺑﺭ ﺍﻟﺳﻛﺭﻳﺎﺕ‬ ‫)ﺍﻟﻛﺭﺑﻭﻫﻳﺩﺭﺍﺕ( ﺍﻟﻣﺧﻣﺭﺓ ﻣﻥ ﺍﻫﻡ ﺍﺳﺑﺎﺏ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ، ﻧﻅﺭﺍ ﻻﻧﻬﺎ ﺗﻠﺗﺻﻕ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻧﺎﻥ ﻟﻔﺗﺭﺍﺕ ﺯﻣﻧﻳﺔ ﻁﻭﻳﻠﺔ.‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﺷﻣﻝ ﺍﻟﻛﺭﺑﻭﻫﻳﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺧﻣﺭﺓ ﻛﻝ ﺍﻧﻭﺍﻉ ﺍﻟﺳﻛﺭﻳﺎﺕ ﻭﻣﻌﻅﻡ ﺍﻧﻭﺍﻉ ﺍﻟﻧﺷﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﻁﺑﻭﺥ، ﻣﺛﻝ: ﺍﻟﺣﻠﻳﺏ، ﺍﻟﻌﺳﻝ، ﺍﻟﺳﻛﺭ، ﺍﻟﻣﺷﺭﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺯﻳﺔ، ﺍﻟﺯﺑﻳﺏ، ﺍﻟﻛﻌﻙ،‬ ‫ﺍﻟﺳﻛﺎﻛﺭ ﺍﻟﺻﻠﺑﺔ، ﻣﻧﻌﺷﺎﺕ ﺍﻟﻔﻡ، ﺍﻟﻔﻭﺍﻛﻪ ﺍﻟﻣﺟﻔﻔﺔ، ﺍﻟﺣﺑﻭﺏ ﻭﻣﺷﺗﻘﺎﺗﻬﺎ )ﻣﺛﻝ‬ ‫ﺍﻟﻛﻭﺭﻧﻔﻠﻛﺱ( ﺍﻟﺧﺑﺯ ﻭﺭﻗﺎﺋﻕ ﺍﻟﺑﻁﺎﻁﺎ ﺍﻟﻣﻘﻠﻳﺔ. ﺍﻻﺳﺗﻬﻼﻙ ﺍﻟﻣﻔﺭﻁ ﻟﻠﻧﻘﺎﺭﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻣﺷﺭﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﻣﺣﻼﺓ.‬ ‫ﻭﻳﺷﻛﻝ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ﺍﺣﺩﻯ ﺍﻟﻣﺷﺎﻛﻝ ﺍﻟﺻﺣﻳﺔ ﺍﻻﻛﺛﺭ ﺍﻧﺗﺷﺎﺭﺍ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠﻑ ﺍﻧﺣﺎء ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻣﻧﺗﺷﺭ، ﺑﺎﻟﺩﺭﺟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ، ﺑﻳﻥ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻣﺭﺍﻫﻘﻳﻥ، ﺍﻻ ﺍﻥ ﻛﻝ ﺍﻧﺳﺎﻥ ﻓﻲ ﻓﻣﻪ ﺍﺳﻧﺎﻥ ﻗﺩ ﻳﺻﺎﺏ ﺑﺎﻟﺗﺳﻭﺱ. ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻋﺩﻡ ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ،‬ ‫‪p‬ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺛﻘﻭﺏ ﻗﺩ ﺗﻛﺑﺭ ﻭﺗﺗﺳﻊ ﻣﻣﺎ ﻳﺳﺑﺏ ﺍﻻﻣﺎ ﺷﺩﻳﺩﺓ، ﺍﻟﺗﻬﺎﺑﺎﺕ، ﻭﺣﺗﻰ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﺳﻧﺎﻥ ﻭﻣﺿﺎﻋﻔﺎﺕ ﺍﺧﺭﻯ .‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻣﻭﺍﻅﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻁﺑﻳﺏ ﺍﺳﻧﺎﻥ ﺑﺷﻛﻝ ﻣﻧﺗﻅﻡ، ﺗﻧﻅﻳﻑ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ﺑﺷﻛﻝ ﺩﻗﻳﻕ ﻭﺍﺳﺗﻌﻣﺎﻝ ﺍﻟﻧﺻﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻧﻲ )ﺧﻳﻁ ﺍﺳﻧﺎﻥ ﻟﻠﺗﻧﻅﻳﻑ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ )‪ - Dental floss‬ﺑﺷﻛﻝ ﻣﻧﺗﻅﻡ ﻭﺩﺍﺋﻡ - ﻫﻲ، ﻣﻌﺎ، ﺍﻟﻭﻗﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻻﻓﺿﻝ ﻟﻣﻧﻊ ﺍﻟﺗﺳﻭﺱ ﻭﺗﻌﻔﻥ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ. ﻭﻗﺩ ﺗﺳﺗﻐﺭﺑﻭﻥ، ﺑﺎﻟﻁﺑﻊ، ﻣﻌﺭﻓﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﺟﺑﻧﺔ ﻳﻣﻛﻧﻬﺎ ﺍﻥ ﺗﺳﺎﻋﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﻳﺔ ﻣﻥ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ، ﻭﺍﻥ ﺗﻧﺎﻭﻝ ﺭﻗﺎﺋﻕ ﺍﻟﺑﻁﺎﻁﺎ ﺍﻟﻣﻘﻠﻳﺔ ﻳﺿﺭ ﺑﺎﻻﺳﻧﺎﻥ ﺍﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻧﻘﺎﺭﺵ‬ ‫ﺍﻟﺣﻠﻭﻳﺔ. ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﻻﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺗﺳﻭﺱ ﻭﺗﻌﻔﻥ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ، ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺗﺷﺧﻳﺹ ﺍﻟﻣﺑﻛﺭ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻳﻣﻧﻌﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻻﻟﻡ ﻭﻳﻘﻠﻼﻥ ﺗﻛﺎﻟﻳﻑ ﺍﻟﻌﻼﺝ، ﻓﺿﻼ ﻋﻥ ﺍﻧﻬﻣﺎ ﻳﻣﻧﻌﺎﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ﻧﻬﺎﺋﻳﺎ.‬ ‫23‬
‫ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ‬ ‫ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ﻣﻧﺗﺷﺭ ﺑﺷﻛﻝ ﻭﺍﺳﻊ ﺟﺩﺍ ﺍﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻥ ﻛﺛﻳﺭﻳﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻻ ﻳﺗﻌﺎﻣﻠﻭﻥ ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﺟﺩﻳﺔ ﺍﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ. ﻓﻣﻥ ﺍﻟﺩﺍﺭﺝ، ﻣﺛﻼ، ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻫﺗﻣﺎﻡ ﺑﺎﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﺑﺎﻟﺗﺳﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﺳﻧﺎﻥ ﺍﻟﺣﻠﻳﺏ. ﺍﻻ ﺍﻥ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ﻗﺩ ﻳﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﻣﺿﺎﻋﻔﺎﺕ ﻭﺗﻌﻘﻳﺩﺍﺕ ﺧﻁﻳﺭﺓ ﻭﺑﻌﻳﺩﺓ ﺍﻟﻣﺩﻯ، ﺣﺗﻰ ﻟﺩﻯ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻟﻡ ﺗﻧﺑﺕ‬ ‫ﺍﺳﻧﺎﻧﻬﻡ ﺍﻟﺛﺎﺑﺗﺔ ﺑﻌﺩ . ﻣﻥ ﺑﻳﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﺿﺎﻋﻔﺎﺕ:‬ ‫‪ ‬ﺍﻭﺟﺎﻉ‬ ‫‪ ‬ﺧﺭﺍﺝ )‪ (Abscess‬ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺗﺳﺎﻗﻁ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺗﻛﺳﺭ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻣﺷﺎﻛﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺿﻎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺗﻬﺎﺑﺎﺕ ﺣﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﻳﺔ ﻣﻥ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻣﺣﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻅﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻡ ﻭﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ﺑﺷﻛﻝ ﻣﻧﺗﻅﻡ ﺗﺳﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻗﺎﻳﺔ ﻣﻥ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ.‬ ‫‪ ‬ﺗﻧﻅﻳﻑ )ﻓﺭﻙ( ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ﺑﻌﺩ ﺍﻻﻛﻝ ﺍﻭ ﺍﻟﺷﺭﺏ‬ ‫‪ ‬ﺷﻁﻑ ﺍﻟﻔﻡ‬ ‫‪ ‬ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻁﺑﻳﺏ ﺍﺳﻧﺎﻥ ﺑﺷﻛﻝ ﻣﻧﺗﻅﻡ‬ ‫‪ ‬ﻓﺣﺹ ﺍﻣﻛﺎﻧﻳﺔ ﺷﺩ ﺍﻟﻔﺟﻭﺍﺕ ﺑﻳﻥ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺷﺭﺏ ﺍﻟﻣﻳﺎﻩ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻧﺎﺑﻳﺭ )ﺍﻟﺣﻧﻔﻳﺎﺕ(‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﻣﺗﻧﺎﻉ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻣﺳﺗﻁﺎﻉ ﻋﻥ ﺗﻧﺎﻭﻝ ﺍﻟﻧﻘﺎﺭﺵ ﻭﺍﻟﻣﺷﺭﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﻣﺣﻼﺓ‬ ‫‪ ‬ﺗﻧﺎﻭﻝ ﺍﻁﻌﻣﺔ ﺗﻘﻭﻱ ﺻﺣﺔ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻋﻼﺝ ﺑﺎﻟﻔﻠﻭﺭﻳﺩ‬ ‫‪ ‬ﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻡ ﻣﺿﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺑﻛﺗﻳﺭﻳﺎ ﻋﻧﺩ ﺍﻟﻠﺯﻭﻡ‬ ‫ﺍﻋﺩﺍﺩ: ﻋﻠﻲ ﺭﺳﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﺻﻑ: ﺍﻟﺛﺎﻣﻥ‬ ‫33‬
Math club 11
Math club 11
Math club 11
Math club 11
Math club 11
Math club 11
Math club 11
Math club 11
Math club 11
Math club 11
Math club 11

Recomendados

أمريكا وروسيا ورعاية الطرق الصوفية
أمريكا وروسيا ورعاية الطرق الصوفية أمريكا وروسيا ورعاية الطرق الصوفية
أمريكا وروسيا ورعاية الطرق الصوفيةدعوة أهل السنة والجماعة
 
طرق الوقاية من تسوس الأسنان
طرق الوقاية من تسوس الأسنانطرق الوقاية من تسوس الأسنان
طرق الوقاية من تسوس الأسنانHetaf
 
الوقاية من تسوس الأسنان وإلتهاب اللثة
الوقاية من تسوس الأسنان وإلتهاب اللثةالوقاية من تسوس الأسنان وإلتهاب اللثة
الوقاية من تسوس الأسنان وإلتهاب اللثةUmm Al-Qura University Faculty of Dentistry
 
نظافة الأسنان
نظافة الأسناننظافة الأسنان
نظافة الأسنانclaire24
 
علوم 1إ النظافة
علوم 1إ النظافةعلوم 1إ النظافة
علوم 1إ النظافةsarabomar
 
نظافة الأسنان صحّة وأمان
نظافة الأسنان صحّة وأماننظافة الأسنان صحّة وأمان
نظافة الأسنان صحّة وأمانAmel S'habou Abdelhedi
 
التقنية ودورها التربوي في الحركة الكشفية
التقنية ودورها التربوي في الحركة الكشفيةالتقنية ودورها التربوي في الحركة الكشفية
التقنية ودورها التربوي في الحركة الكشفيةMunir Eladl
 
الوعد و القانون
الوعد و القانونالوعد و القانون
الوعد و القانونwklela
 

Recomendados

أمريكا وروسيا ورعاية الطرق الصوفية
أمريكا وروسيا ورعاية الطرق الصوفية أمريكا وروسيا ورعاية الطرق الصوفية
أمريكا وروسيا ورعاية الطرق الصوفيةدعوة أهل السنة والجماعة
 
طرق الوقاية من تسوس الأسنان
طرق الوقاية من تسوس الأسنانطرق الوقاية من تسوس الأسنان
طرق الوقاية من تسوس الأسنانHetaf
 
الوقاية من تسوس الأسنان وإلتهاب اللثة
الوقاية من تسوس الأسنان وإلتهاب اللثةالوقاية من تسوس الأسنان وإلتهاب اللثة
الوقاية من تسوس الأسنان وإلتهاب اللثةUmm Al-Qura University Faculty of Dentistry
 
نظافة الأسنان
نظافة الأسناننظافة الأسنان
نظافة الأسنانclaire24
 
علوم 1إ النظافة
علوم 1إ النظافةعلوم 1إ النظافة
علوم 1إ النظافةsarabomar
 
نظافة الأسنان صحّة وأمان
نظافة الأسنان صحّة وأماننظافة الأسنان صحّة وأمان
نظافة الأسنان صحّة وأمانAmel S'habou Abdelhedi
 
التقنية ودورها التربوي في الحركة الكشفية
التقنية ودورها التربوي في الحركة الكشفيةالتقنية ودورها التربوي في الحركة الكشفية
التقنية ودورها التربوي في الحركة الكشفيةMunir Eladl
 
الوعد و القانون
الوعد و القانونالوعد و القانون
الوعد و القانونwklela
 
Solving problems 2
Solving problems 2Solving problems 2
Solving problems 2zeinabze
 
Test3 circle square
Test3 circle squareTest3 circle square
Test3 circle squarezeinabze
 
Test2 circle square with the correction
Test2 circle square with the correctionTest2 circle square with the correction
Test2 circle square with the correctionzeinabze
 
Test 1 square circle
Test 1 square circleTest 1 square circle
Test 1 square circlezeinabze
 
Akks honors
Akks honorsAkks honors
Akks honorszeinabze
 
G7 akks
G7 akksG7 akks
G7 akkszeinabze
 
Christmas celebration at CCS 2017
Christmas celebration at CCS 2017 Christmas celebration at CCS 2017
Christmas celebration at CCS 2017 zeinabze
 
Examen du 2 semestre eb9 2017
Examen du 2 semestre eb9 2017Examen du 2 semestre eb9 2017
Examen du 2 semestre eb9 2017zeinabze
 
Exam of first semster g9 2016
Exam of first semster g9 2016Exam of first semster g9 2016
Exam of first semster g9 2016zeinabze
 
Fiche 1 de revision eb9
Fiche 1 de revision eb9Fiche 1 de revision eb9
Fiche 1 de revision eb9zeinabze
 
Zeinab zein eddine nationality for blog
Zeinab zein eddine nationality for blogZeinab zein eddine nationality for blog
Zeinab zein eddine nationality for blogzeinabze
 
Quel est le lieu géométrique de la pointe 2012
Quel est le lieu géométrique de la pointe 2012Quel est le lieu géométrique de la pointe 2012
Quel est le lieu géométrique de la pointe 2012zeinabze
 
Locus 2016
Locus 2016Locus 2016
Locus 2016zeinabze
 
Final exam 2016 g7
Final exam 2016 g7Final exam 2016 g7
Final exam 2016 g7zeinabze
 
Examen final 2015
Examen final 2015Examen final 2015
Examen final 2015zeinabze
 
Pi day presentation 1
Pi day presentation 1Pi day presentation 1
Pi day presentation 1zeinabze
 
Rappel eb8
Rappel eb8Rappel eb8
Rappel eb8zeinabze
 
Has always a good manners
Has always a good mannersHas always a good manners
Has always a good mannerszeinabze
 
Final exam g8 2015
Final exam g8 2015Final exam g8 2015
Final exam g8 2015zeinabze
 
Examen final 2015
Examen final 2015Examen final 2015
Examen final 2015zeinabze
 
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaranFAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaransekolah233
 
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmibookbahareshariat
 

Mais conteúdo relacionado

Mais de zeinabze

Solving problems 2
Solving problems 2Solving problems 2
Solving problems 2zeinabze
 
Test3 circle square
Test3 circle squareTest3 circle square
Test3 circle squarezeinabze
 
Test2 circle square with the correction
Test2 circle square with the correctionTest2 circle square with the correction
Test2 circle square with the correctionzeinabze
 
Test 1 square circle
Test 1 square circleTest 1 square circle
Test 1 square circlezeinabze
 
Akks honors
Akks honorsAkks honors
Akks honorszeinabze
 
Christmas celebration at CCS 2017
Christmas celebration at CCS 2017 Christmas celebration at CCS 2017
Christmas celebration at CCS 2017 zeinabze
 
Examen du 2 semestre eb9 2017
Examen du 2 semestre eb9 2017Examen du 2 semestre eb9 2017
Examen du 2 semestre eb9 2017zeinabze
 
Exam of first semster g9 2016
Exam of first semster g9 2016Exam of first semster g9 2016
Exam of first semster g9 2016zeinabze
 
Fiche 1 de revision eb9
Fiche 1 de revision eb9Fiche 1 de revision eb9
Fiche 1 de revision eb9zeinabze
 
Zeinab zein eddine nationality for blog
Zeinab zein eddine nationality for blogZeinab zein eddine nationality for blog
Zeinab zein eddine nationality for blogzeinabze
 
Quel est le lieu géométrique de la pointe 2012
Quel est le lieu géométrique de la pointe 2012Quel est le lieu géométrique de la pointe 2012
Quel est le lieu géométrique de la pointe 2012zeinabze
 
Locus 2016
Locus 2016Locus 2016
Locus 2016zeinabze
 
Final exam 2016 g7
Final exam 2016 g7Final exam 2016 g7
Final exam 2016 g7zeinabze
 
Examen final 2015
Examen final 2015Examen final 2015
Examen final 2015zeinabze
 
Pi day presentation 1
Pi day presentation 1Pi day presentation 1
Pi day presentation 1zeinabze
 
Rappel eb8
Rappel eb8Rappel eb8
Rappel eb8zeinabze
 
Has always a good manners
Has always a good mannersHas always a good manners
Has always a good mannerszeinabze
 
Final exam g8 2015
Final exam g8 2015Final exam g8 2015
Final exam g8 2015zeinabze
 
Examen final 2015
Examen final 2015Examen final 2015
Examen final 2015zeinabze
 

Mais de zeinabze (20)

Solving problems 2
Solving problems 2Solving problems 2
Solving problems 2
 
Test3 circle square
Test3 circle squareTest3 circle square
Test3 circle square
 
Test2 circle square with the correction
Test2 circle square with the correctionTest2 circle square with the correction
Test2 circle square with the correction
 
Test 1 square circle
Test 1 square circleTest 1 square circle
Test 1 square circle
 
Akks honors
Akks honorsAkks honors
Akks honors
 
G7 akks
G7 akksG7 akks
G7 akks
 
Christmas celebration at CCS 2017
Christmas celebration at CCS 2017 Christmas celebration at CCS 2017
Christmas celebration at CCS 2017
 
Examen du 2 semestre eb9 2017
Examen du 2 semestre eb9 2017Examen du 2 semestre eb9 2017
Examen du 2 semestre eb9 2017
 
Exam of first semster g9 2016
Exam of first semster g9 2016Exam of first semster g9 2016
Exam of first semster g9 2016
 
Fiche 1 de revision eb9
Fiche 1 de revision eb9Fiche 1 de revision eb9
Fiche 1 de revision eb9
 
Zeinab zein eddine nationality for blog
Zeinab zein eddine nationality for blogZeinab zein eddine nationality for blog
Zeinab zein eddine nationality for blog
 
Quel est le lieu géométrique de la pointe 2012
Quel est le lieu géométrique de la pointe 2012Quel est le lieu géométrique de la pointe 2012
Quel est le lieu géométrique de la pointe 2012
 
Locus 2016
Locus 2016Locus 2016
Locus 2016
 
Final exam 2016 g7
Final exam 2016 g7Final exam 2016 g7
Final exam 2016 g7
 
Examen final 2015
Examen final 2015Examen final 2015
Examen final 2015
 
Pi day presentation 1
Pi day presentation 1Pi day presentation 1
Pi day presentation 1
 
Rappel eb8
Rappel eb8Rappel eb8
Rappel eb8
 
Has always a good manners
Has always a good mannersHas always a good manners
Has always a good manners
 
Final exam g8 2015
Final exam g8 2015Final exam g8 2015
Final exam g8 2015
 
Examen final 2015
Examen final 2015Examen final 2015
Examen final 2015
 

Último

FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaranFAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaransekolah233
 
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmibookbahareshariat
 
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdfمحاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdfKhaled Elbattawy
 
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmibookbahareshariat
 
Bahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmibookbahareshariat
 
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...Eesti Loodusturism
 
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmibookbahareshariat
 

Último (9)

FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaranFAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
 
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
 
Energy drink .
Energy drink .Energy drink .
Energy drink .
 
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdfمحاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
 
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
 
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
 
Bahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
 
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
 
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
 

Math club 11

  • 1. ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﻧﺘﺪﺍﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ ﻭﻭﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﻧﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ)ﻉ(‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻋﻴﺪ ﺍﻟﺠﻴﺶ‬ ‫ﻧﺸﺎﻁﺎﺕ‬ ‫ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬ ‫ﻣﻨﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺬﻛﻲ‬ ‫ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫ﺭﻳﺎﺿﻴﺎﺕ‬ ‫ٳﺧﺘﺮﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻓﺔ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻭﻋﺒﺮﺓ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ ﺃﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪﻱ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ‬ ‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ )ﺹ(‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ٳﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫....................‬ ‫ﺹ۲‬ ‫ﺹ٤‬ ‫ﺹ٦‬ ‫ﺹ۷‬ ‫ﺹ۸‬ ‫ﺹ ۰۱‬ ‫ﺹ ۱۱‬ ‫ﺹ ۳۱‬ ‫ﺹ ٤۱‬ ‫ﺹ ٦۱‬ ‫ﺹ ۸۱‬ ‫ﺹ ۹۱‬ ‫ﺹ ۰۲‬ ‫ﺹ ۱۲‬ ‫ﺹ ۸۲‬ ‫ﺹ ۹۲‬ ‫ﺹ ۰۳‬ ‫ﺹ ۲۳‬ ‫ﺹ ٤۳‬ ‫ﺹ ۸۳‬ ‫ﺹ ۹۳‬ ‫ﺹ ۰٤‬ ‫ﺹ ۲٤‬ ‫ﺹ ٤٤‬ ‫ٳدارة ﻓﻨﻴﺔ وٳﺧﺮاج: زﻳﻨﺐ زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ )ﻣﻌﻠﻤﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت‬ ‫(‬ ‫1‬
  • 2. ‫ﺗﻌﻮﺩ ﺑﻲ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺧﻤﺴﺎ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻳﻮﻡ ﺃﺳﺴﻨﺎ ﺍﻝ" ‪ "CCS‬ﻭﺗﺴﻠﻤﺖ ٳﺩﺍﺭﺗﻬﺎ ﻭﻛﻨﺖ ﻣﺎ ﺃﺯﺍﻝ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺳﻒ ﺗﻌﺎﻭﻧﻨﻲ ﺷﻘﻴﻘﺘﺎﻱ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ٳﺧﺘﺒﺮﺗﺎ ﻛﺒﺮﻯ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ٳﺩﺍﺭﺓ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ، ﻓﺴﻜﺒﺘﺎ ﺭﻭﺍء ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻓﻲ ٳﻋﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﺣﻀﻨﺘﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ، ﻓﻜﺎﻧﺘﺎ‬ ‫ﻟﻲ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺴﻨﺪ ٳﻟﻰ ﺃﻥ ﻏﺎﺑﺘﺎ ﻋﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻝ " ‪ "CCS‬ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻐﺪﺭ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎء ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺒﺜﻴﺔ.‬ ‫ٳﺑﺘﺪﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﺸﻮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ۰۷۹۱ ﺑﺄﺭﺑﻌﻴﻦ ﺗﻠﻤﻴﺬﺍ ﻧﻘﻴَﻤﻬﻢ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻭﻧﻌﻤﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﺗﺪﺭﻳﺒﺎ، ﻛﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ٳﻧﻔﺮﺍﺩ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺃﻛﺎﺩﻣﻴﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻭﻣﺠﺪﻳﺔ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻨﺎﺥ ﺗﺮﺑﻮﻱ ﺧﺎﺹ ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺎﺥ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﻭﺑﺪﺃ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﻋﺎﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻡ ، ﻭﺑﺪﺃﻧﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻼﻣﺬﺓ ﻣﻌﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﻼﻣﺬﺓ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺍﻟﻤﺆﺳﺲ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻓﻨﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻭﺻﻠﻨﺎ ٳﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻨﺎﺋﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺨﻀﺔ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﺘﺪﺍﺭﻛﻨﺎ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﻭﺍﻟﺘﺰﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺠﻴﺪ ﻭﺗﺪﺭﺟﻨﺎ ٳﻟﻰ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻄﺎء ﻣﻊ ﺃﺳﺎﺗﺬﺓ‬ ‫ﻭﻣﻌﻠﻤﻴﻦ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺃﺳﻤﺎﺋﻬﻢ ﻻﻣﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ، ﺃﺳﺎﺗﺬﺓ ﻭﻣﻌﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻭﻛﺄﻧﻬﻢ ﻓﺮﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻫﺒﺎﻥ"‬ ‫" ﺗﻌﺒﺪﻭﺍ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺳﻌﻴﺎ ﻟﻠﻌﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻤﺪﺭﺳﺔ ﻣﺨﺘﺒﺮ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﻭﻣﻜﺘﺒﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ، ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺃﻗﻤﻨﺎ ﻗﺴﻤﺎ ﻧﺼﻒ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺿﺎﻓﺔ ٳﻟﻰ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻲ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻣﺴﺎء.‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻄﻠﺔ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ، ﻓﻜﻨﺎ ﻧﻘﻴﻢ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻣﺮﻛﺰﺍ ﻟ�ﺭﺷﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻳﻘﻴﻢ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻧﻬﺎﺭﺍ ﻭﻟﻴﻼ ٳﺫ ٳﺳﺘﺨﺪﻣﻨﺎ ﻗﺴﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻣﺔ ، ﻭﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺑﺎﻟﺘﻼﻣﺬﺓ ٳﻟﻰ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻪ.‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻨﻮﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﺑﺘﺪﺃﺕ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻘﺬﺭﺓ.‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﻮﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﻄﻮﺍﻝ ﻓﺘﺤﺘﺎﺝ ٳﻟﻰ ﻣﺠﻠﺪﺍﺕ �ﻧﻬﺎ ﺍﻷﻛﺜﺮ ٳﺣﺒﺎﻁﺎ ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻣﺬﺍﻗﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ، ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺬﺍﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺗﻨﺴﻰ ، ﻓﺎﻟﺘﻼﻣﺬﺓ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻬﺪﻧﺔ ﻭﻳﺮﺣﻠﻮﻥ ﻫﺮﻭﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﺑﺪء ﺍﻟﻘﺼﻒ ﻭﺳﻘﻮﻁ ﺍﻟﻘﻨﺎﺑﻞ ﻓﻮﻕ ﺭﺅﺳﻨﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﺻﻤﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ، ﻭﻋﻤﻠﻨﺎ ﻭﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﺗﻼﻣﺬﺗﻨﺎ ﻭﺃﻫﺎﻟﻴﻨﺎ ﻭﺩﻓﻌﻨﺎ ﺍﻟﺜﻤﻦ...‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺃﻥ ﻧﻬﺒﺖ ﻭﺗﻌﻄﻠﺖ ﺍﻟﻨﻘﻠﻴﺎﺕ ٳﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺎﻧﺤﺼﺮﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺗﻼﻣﺬﺗﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫٥۷۹۱ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻓﻘﻂ. ﻭﺑﻌﺪ ﺳﻨﻴﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻋﺎﺩ ﺗﻼﻣﺬﺗﻨﺎ ﺑﺄﻭﻻﺩﻫﻢ ﻟﻴﺴﺠﻠﻮﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻤﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺗﻌﺮﻓﻮﺍ ٳﻟﻴﻬﺎ ﻭﺗﻤﻴﺰﻭﺍ‬ ‫ﺑﻬﺎ.‬ ‫.... ﺑﺪﺃ ﻳﺘﻮﺍﻓﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻼﻣﺬﺗﻨﺎ ﺍﻷﺣﺒﺎء ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺪﺏ ﻭﺻﻮﺏ، ﺍﻟﻤﻮﻅﻒ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺱ ﻭﺍﻟﻀﺎﺑﻂ ﻭﺍﻟﺴﻔﻴﺮ ﻭﺍﻟﺤﺮﻓﻲ... ﻛﻞ‬ ‫ﺷﺮﺍﺋﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﺭﺳﺘﻨﺎ ﺃﻏﺼﺎﻥ ﻧﺪﻳﺔ ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﺑٳ ﺧﻼﺹ ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﻭﺃﺧﺬﺕ ﻣﻨﺎ ﻭﺃﺧﺬﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﺿﻤﻦ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ،‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﺼﺎﻣﻲ :‬ ‫ﻣﺎ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻳﻬﻮﻯ ﻗﺒﻠﺔ ﺍﻟﺤﺠﺮ‬ ‫ﺃﻫﻮﻯ ﺗﺮﺍﺑﻚ ﻭﺍﻷﺣﺠﺎﺭﺃﻋﺸﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺸﺠﺮ‬ ‫ﺃﻫﻮﻯ ﻁﻴﻮﺭﻙ ﻭﻫﻲ ﺻﺎﺧﺒﺔ‬ ‫ﻓﻨﺠﻴﺐ ﻫﺆﻻء ﺑﻜﻞ ﺣﺐ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ:‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻟﻔﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﻄﺮ"‬ ‫"ٳﻥ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ٳﺫﺍ ﻣﺎ ﺃﻳﺴﺮﻭﺍ ﺫﻛﺮﻭﺍ‬ ‫ٳﻥ ﻟﻤﺪﺭﺳﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻭﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ٳﺫﺍ ﻣﺎ ﺳﻬﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺑﻔﻀﻞ ﺗﻔﺎﻋﻠﻜﻢ ﻣﻌﻨﺎ- ﻭﻧﺤﻦ ﺳﺎﻫﺮﻭﻥ-‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻝ" ‪ "CCS‬ﺍﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺮﻳﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺣﻘﻞ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻭﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺳﻔﺮﺍﺋﻬﺎ ﺍﻟﺘﻼﻣﺬﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺧﻴﺮ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ.‬ ‫ﻭﺑﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﺭﻑ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، ﺍﺑﺘﺪﺃﻧﺎ ﺍ�ﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺑٳﻳﻤﺎﻥ ﻭﺛﻘﺔ.‬ ‫ﻓﻤﻊ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻱ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻑ ﻭﺍﻟﻤﻠﺰﻡ ﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﻁﻨﻴﺔ، ﺑﺪﺃﻧﺎ ﺑﺘﻄﻮﺭ ﻧﻮﻋﻲ ﻣﺘﻘﺪﻡ ﺑﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﻼﻣﺢ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺒﺮﺍﻣﺞ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺗﻄﻮﺭ ﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺮ، ﻭﺍﻧﻄﻠﻘﺎ ﺑﻮﺟﻬﺎﺕ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﻣﺪﺭﻭﺳﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻭﺍﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ:‬ ‫ﻓﻜﺮﺍ: ﺑﺘﻘﻴﻴﻢ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ٳﻋﻄﺎءﻩ ﻭﺗﻠﻘﻴﻨﻪ.‬ ‫ﺣﻀﺎﺭﺓ: ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻀﺎﺭﺗﻪ ﻭﺣﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ.‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ: ٳﺫﺍ ﻣﺎ ﻗﺎﺭﻧﺎﻩ ﺑﻜﺒﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ.‬ ‫ﻭﺗﻘﻴﻴﻤﺎ: ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﺮﺩﻭﺩﻩ )ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ( ﻭﺗﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺩﻭﺩ ﻟﻪ.‬ ‫2‬
  • 3. ‫ﻓﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍ�ﻳﻀﺎﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻨﻴﺔ ﺟﺪﺍ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﺮﻭﺿﺎﺕ ﻭﻣﺘﻮﺿﻌﺔ ﺟﺪﺍ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍ�ﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑﺪﺃﻧﺎ ﻧﻄﻮﺭﻫﺎ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﻭ ﺷﺮﻋﻨﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﻘﺪﻣﻪ.‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ ﺃﻧﻈﺮ ٳﻟﻰ ﺍﻟﻐﺪ ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻟﻮﺍﺛﻖ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻝ "‪ "CCS‬ﻭﻗﺪ ﺍﺟﺘﺎﺯﺕ ﺑﺠﺪﺍﺭﺓ ﻣﺤﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺗﺠﺎﺭﺑﻪ، ﺭﺍﺳﺨﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺭﻏﻢ ﻋﺎﺩﻳﺎﺕ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ، ﺳﺘﺪﺧﻞ ﻋﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺑﻘﺪﻡ ﺭﺍﺳﺨﺔ ﻭﺳﺘﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻂ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺗﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻷﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺜﻞ ﻭﺍﻷﻛﺜﺮ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﻟﺘﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻤﻴﺰﺓ ﻭﻓﺮﻳﺪﺓ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺟﺪﺍ ﻓﻲ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ‬ ‫ﺯﻫﻴﺮ ﻋﺮﺍﻭﻱ‬ ‫ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻝ ‪ CCS‬ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻳﻮﺑﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻀﻲ ﺳﻨﺔ ٥۹۹۱‬ ‫3‬
  • 4. ‫ﻋﺎﺩﺕ ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻝ ”‪ "CCS‬ﻭﻓﺘﺤﻨﺎ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﺄﺩﻫﺸﻨﺎ‬ ‫ﺟﻤﺎﻟﻪ ﻭﺭﻭﻋﺘﻪ ﻓﻠﻢ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﺘﺠﺎﻫﻠﻪ. ﻟﺬﺍﻟﻚ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﻠﻂ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺔ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺒﺔ ﺍﻟﻴﻨﺎ ) ﺗﻼﻣﺬﺓ‬ ‫ﻭﺃﺳﺎﺗﺬﺓ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻷﻫﻞ( ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻁﻠﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺮﺑﻴﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﻳﺸﺖ ﺟﺰء ﻟﻴﺲ ﺑﺒﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺃﺳﺴﺖ ﻓﻴﻪ ﻭﺯﺭﻋﺖ ﺑﺬﻭﺭ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻘﻠﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﻁﻼﺑﻨﺎ )‬ ‫ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺫﺍﺗﻪ ﺑﻞ ﺃﻛﺜﺮ ( ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺑٳﺧﺒﺎﺭﻧﺎ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﺣﻔﺮﺕ ﺑﺎﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺑﺤﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺔ ﻭﺃﺻﺎﻟﺔ ﻭ ﻁﻴﺒﺔ ﻭﺟﻤﺎﻝ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﺔ: "ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ٳﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻣﺤﺎﻁﺎ ﺑﺎﺷﺠﺎﺭ ﺍﻟﺴﺮﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎ�ﺿﺎﻓﺔ ٳﻟﻰ ﺑﺴﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻠﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺑﺮﺍﻋﻤﻬﺎ ﺗﻌﻄﺮ ﻣﺤﻴﻂ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﺘﻨﺎ". ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺗﻘﻠﺐ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻀﺎﻋﺖ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻟﺬﺍﻟﻚ ﻗﺮﺭﺕ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻨﺎ ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﺃﻝ ‪ CCS‬ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﺴﺘﻌﺮﺿﺖ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻭﺃﺑﻘﺖ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺟﻌﺒﺘﻬﺎ ﻟﻠﻌﺪﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ .‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺻﻑ ﺑﺭﻓﻳﻪ ﺳﻧﺔ۲۷۹۱ -۳۷۹۱‬ ‫ﺍﻣﺗﺣﺎﻥ ﻟﻠﺻﻑ ﺍﻟﺗﺎﺳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻠﻌﺏ‬ ‫4‬
  • 5. ‫ﺣﻔﻠﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺳﻧﺔ ) ﻳﺎﺭﻳﺕ ﺑﺗﺭﺟﻊ ﺃﻳﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﺣﻠﻭﺓ(‬ ‫ﺳﻧﺔ ۰۸۹۱‬ ‫ﻣﻥ ﻧﺷﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺻﻳﻑ‬ ‫ﻣﻌﺭﺽ ﻟﻠﺭﺳﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺟﺩﺭﺍﻥ‬ ‫5‬
  • 6. ‫ﺗﺤﻴﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﻭﺑﻌﺪ.‬ ‫ﻷﻥ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻫﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻢ ﻣﻮﺍﺿﻴﻌﻪ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻣﺠﺮﺩﺓ ﻻ ﺣﻴﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺨﻄﻴﻬﺎ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ "ﻣﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ" ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻭﺗﺘﺪﺍﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻏﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﻣﻦ ﻓﻴﺰﻳﺎء ﻭﻛﻴﻤﻴﺎء ﻭﻋﻠﻮﻡ ﻭﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎ,ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻱ ﻣﺎﺩﺓ ﻭﻻ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺃﺣﺪ ,ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺍﺧﺮﻯ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ )ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ,ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ...(‬ ‫ﻭﺍﺧﻴﺮﺍ,ﺍﻧﻨﺎ ﻛﺄﻓﺮﺍﺩ ﻧﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻥ ﻧﻌﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﺍﻟﻔﺼﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎء...ﻏﻴﺮ ٳﻥ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺧﻼﻕ)ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﻘﺎﺱ‬ ‫ﺑﺎﻻﻋﺪﺍﺩ ﻭﺍﻻﺭﻗﺎﻡ( ٬ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺨﺎﻁﺐ ﻋﻘﻠﻪ ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺨﺎﻁﺐ ﺃﺣﺎﺳﻴﺴﻪ‬ ‫ﻭﻣﺸﺎﻋﺮﻩ.ﻭﻻﻧﻬﺎ)ﻭﻫﻢ( ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻷﺻﻌﺐ ﻭﺍﻷﻛﺜﺮ ﺟﻤﻮﺩﺍ٬ ﻓﻴﻬﻮﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﻭﻳﺤﻠﻢ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ٬ ﻛﻤﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺒﺪﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺪﻋﻮﻥ .‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻗﺮﺭﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﻤﺸﻲ ﺑﺨﻂ ﻣﺘﻮﺍﺯﻥ ﻣﻊ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻄﺒﻴﻘﻨﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ) ﻓﻼ ﻧﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻠﻴﺎ‬ ‫ﻭﻻ ﻧﻨﻐﻤﺲ ﺑﻬﺎ ﻛﻠﻴﺎ ( ﻭﺃﻥ ﻧﻌﻄﻲ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ﻟﻠﺘﻨﻔﺲ ﻭﺍ�ﺑﺪﺍﻉ ﻓﻼ ﻳﺄﺗﻲ ٳﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻣﺠﺒﺮﺍ ﺍﻭ ﻷﻧﻪ ﻭﺍﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ٬ ﺑﻞ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺘﺸﻮﻗﺎ ﺳﻌﻴﺪﺍ ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺑﻴﻮﻡ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺃﺟﻤﻞ ﻻﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﺎﻟﻨﻮﺭ ﻳﻀﻴٮﺊ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ.‬ ‫ٳﻥ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻟﻴﺲ ﺭﻗﻤﺎ ﻧﺤﺪﺩﻩ ﺑﺎﻟﻌﻼﻣﺔ ﺑﻞ ﻣﻌﻪ ﻧﺒﻨﻲ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﻧﺆﺳﺲ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ. ﻟﺬﺍﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻧﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻧﻤﺪ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ﻓﻨﻌﺎﻟﺞ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ ﻋﺒﺮ ﻋﺮﺽ ﺃﺭﺍءﻩ ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﺬ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻛﻞ ﻫﻮﺍﺟﺴﻪ ﻭﻣﺨﺎﻭﻓﻪ ﻓﻨﻌﻄﻴﻪ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻭ ﺍﻻﺑﺪﺍﻉ ﻓﻼ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﺗﺘﺨﻄَﺎﻫﺎ ﻟﺘﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﺣﻮﻟﻪ ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﺒَﺮ ﻋﻨﻪ .‬ ‫ٳﻧﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﻌﻄﻲ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻊ ﺭﻓﺎﻗﻪ ٬ﻣﻌﻠﻤﻴﻪ ،ٳﺩﺍﺭﺗﻪ ٬ﻭ ﺣﺘﻰ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻣﺠﺘﻤﻌﻪ,ﻓﺮﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺤﺴﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﺩﺍءﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻓﻨﻜﻤﻞ ﻭﻧﺴﺎﻋﺪ ﺍﻻﻫﻞ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﻣﺜﻞ . ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻮﻑ ﺗﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﻧﺎﺩﻳﻨﺎ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺼﻐﺮﺓ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺪﺭﺳﺘﻨﺎ ﻭﺣﺎﺭﺗﻨﺎ ﻭﻭﻁﻨﻨﺎ.‬ ‫ﻭﺑﺮﻭﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﻳﺘﻬﻴﺐ ﺻﻌﻮﺩ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻳﻌﺶ ﺃﺑﺪﺍ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻔﺮ, ﺗﺠﺮﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ. ﻣﺘﺴﻠﺤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻡ ﻋﻠﻤﻲ ﺇﻻ ﻭﻧﺎﺑﻊ ﻋﻦ ﺟﺮﺃﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﺨﻴﺎﻝ٬ ﺷﺎﻛﺮﻳﻦ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ٬ ﻣﻌﺘﻤﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻤﺎﺳﺔ ﻭﻣﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺣﻴﺚ ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﻈﻬﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺧﻼﺑﺔ ﻭﺂﺭﺍء ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻭﻁﺮﺍﺋﻒ ﻭﻣﺨﺎﻭﻑ ﻣﺤﺎﻭﻟﻴﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺴﺎﻧﺪﻫﻬﻢ ﻭ ﻧﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﻮﺍﺣﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻣﺘﺸﻮﻗﻴﻦ‬ ‫ﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺘﻜﻢ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺎ ّﺭﺍﺋﻜﻢ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻭ ﻧﻘﺪﻛﻢ ﺍﻟﺒﻨَﺎء. ﺣﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣﻌﺎ ﻏﺪ ﺃﻓﻀﻞ ﻭ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺸﺮﻕ.‬ ‫6‬
  • 7. ‫ﺣﻘﻭﻕ‬ ‫ﻟﻠﻣﻌﻠﻡ ﺣﻕ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻣﻳﺫﻩ ﻛﻣﺎ ﻟﻠﺗﻠﻣﻳﺫ ﺣﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺳﺗﺎﺫﻩ‬ ‫ﺣﻕ ﺍﻟﻣﻌﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺗﻠﻣﻳﺫ :‬ ‫‪ ‬ﺇﺣﺗﺭﺍﻣﻪ ﻭﺗﻘﺩﻳﺭﻩ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺻﻐﺎء ﺇﻟﻳﻪ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ ﺃﺛﻧﺎء ﺍﻟﺩﺭﺱ‬ ‫‪ ‬ﺇﺗﻣﺎﻡ ﻭﺍﺟﺑﺎﺗﻪ ﺍﻟﺩﺭﺍﺳﻳﺔ ﻭﺍﻹﻟﺗﺯﺍﻡ ﺑﺣﺳﻥ ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺩﺭﺱ .‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺣﻕ ﺍﻟﺗﻠﻣﻳﺫ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻣﻪ :‬ ‫‪ ‬ﺭﺣﻣﺗﻪ ﻭﺗﺛﻘﻳﻔﻪ ﻭﺗﻌﻠﻳﻣﻪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻔﻭ ﻋﻧﻪ ﻭﺍﻟﺭﻓﻕ ﺑﻪ ﻭﻣﺳﺎﻋﺩﺗﻪ ﻭﺍﻷﺧﺫ ﺑﻌﻳﻥ ﺍﻹﻋﺗﺑﺎﺭ ﺣﺩﺍﺛﺔ ﺳﻧﻪ‬ ‫‪ ‬ﺇﺛﺎﺑﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺳﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻹﺟﺗﻬﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﻣﻌﺎﻗﺑﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻭء ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻛﺳﻝ ﻟﻛﻲ ﻻ ﻳﺗﺳﺛﻳﻐﻪ ﻓﻳﺩﻣﻥ ﻋﻠﻳﻪ ﻣﻣﺎ ﻳﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻭﺑﻪ ﻋﻠﻣﻳﺎ ً‬ ‫ﻭﺍﻧﻌﻛﺎﺱ ﺫﻟﻙ ﺳﻠﺑﺎ ً ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﺃﺣﻭﺟﻧﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻣﺎﻥ ﻟﻣﻌﺭﻓﺔ ﺣﻘﻭﻗﻧﺎ ﻭﻭﺍﺟﺑﺎﺗﻧﺎ ﻭ ٕاﻅﻬﺎﺭ‬ ‫ﺃﻹﺣﺗﺭﺍﻡ ﻟﺭﻓﺎﻗﻧﺎ ˛ﻟﻣﻌﻠﻣﻳﻧﺎ˛ ﻟﻭﺍﻟﺩﻳﻧﺎ ﻭﺍﻷﻫﻡ ﻟﻸﻧﻔﺳﻧﺎ.‬ ‫ﻟﺫﺍﻟﻙ ﺳﻭﻑ ﻳﺧﺻﺹ ﻧﺎﺩﻳﻧﺎ ﻣﻛﺎﻧﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻋﻥ ﺟﻭﻫﺭ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ :‬ ‫"ﺍﻷﺧﻼﻕ".‬ ‫7‬
  • 8. ‫»ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺇﻣﺎﻣﺎﻥ، ﻗﺎﻣﺎ ﺃﻭ ﻗﻌﺪﺍ«، »ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺭﻳﺤﺎﻧﺘﺎﻱ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ«، ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻷﻋﻈﻢ )ﺹ( ﺗﺪﻟﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ)ﻉ(‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ )ﻉ( ﻟﻢ ﻳﺼﻨﻊ ﻓﻲ ﻛﺮﺑﻼء ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍء، ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﺤﻤﺔ ﻛﺮﺑﻼء ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻳﺸﻜﻞ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﺳﺒﻂ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ ﻣﻦ ﻗﻴﻢ ﻭﻛﺮﺍﻣﺔ ﻭﺷﺠﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻌﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻛﻦ ﻟﻠﻈﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺇﻳﻘﺎﻓﻪ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺳﻔﻚ ﺩﻡ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻪ. ﻟﺬﻟﻚ، ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍء ﻣﻠﻬﻤﺔ ﻟﻸﺣﺮﺍﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ،ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍء ﺧﺎﻟﺪﺓ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ :" ﻛﺬﺏ ﺍﻟﻤﻮﺕ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺴﻴﻦ ﻣﺨﻠﺪ ﻛﻠﻤﺎ ﻣﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺗﺠﺪﺩ" ﻭﻟﻴﺘﺤﻘﻖ ﻛﻼﻡ ﺑﻄﻠﺔ ﻛﺮﺑﻼء ﺯﻳﻨﺐ )ﻉ( ﺣﻴﻦ ﺧﺎﻁﺒﺖ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻭﻫﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻜﺒﻠﺔ ﺑﺎﻷﻏﻼﻝ ﻭﺭﺃﺱ ﺃﺧﻴﻬﺎ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ ﻓﻮﻗﻔﺖ ﺷﺎﻣﺨﺔ ﻣﺤﺘﺴﺒﺔ ﻭﻗﺎﻟﺖ :"ﻛﺪ ﻛﻴﺪﻭﺍﺳﻌﻰ ﺳﻌﻴﻚ ﻓﻮہﻠﻟ ﻟﻦ ﺗﻤﺤﻮ ﺫﻛﺮﻧﺎ". ﻟﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺮﺑﻼء ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻳﻨﻬﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻗﻴﻤﻬﺎ ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻬﺎ ﻭﺩﺭﻭﺳﻬﺎ. ﻭ ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﺷﻮﺭﺍء ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ )ﻉ(.‬ ‫ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻏﺎﻧﺪﻱ:" ﻟﻘﺪ ﻁﺎﻟﻌﺖ ﺑﺪﻗﺔ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ، ﺷﻬﻴﺪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ، ﻭﺩﻗﻘﺖ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﻛﺮﺑﻼء‬ ‫ﻭﺍﺗﻀﺢ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺇﺣﺮﺍﺯ ﺍﻟﻨﺼﺮ، ﻓﻼ ﺑﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻗﺘﻔﺎء ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ."‬ ‫..ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ ً ﻓﺎﻧﺘﺼﺮ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﻳﻀﺎ : ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﻴﻒ ﺃﻥ ﺍﻛﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎ ﻋﺮ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﺑﻮﻟﺲ ﺳﻼﻣﺔ: "ﺍﻥ ﻣﻠﺤﻤﺔ ﻛﺮﺑﻼء ﻫﻲ ﻣﻠﺤﻤﺘﻲ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻛﻔﺮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ"‬ ‫"ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺃﺑﻜﺎﻧﻲ ﺣﺐ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ"‬ ‫ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻭﻧﺴﺘﻮﻥ ﺗﺸﺮﺷﻞ: "ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﻳﺘﻠﻰ ﻭﻛﻌﺒﺔ ﺗﻘﺼﺪ ﻭﺣﺴﻴﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﻴﻄﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ"‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻣﺎﻭﺗﺴﻲ ﺗﻮﻧﻎ ﻟﻴﺎﺳﺮ ﻋﺮﻓﺎﺕ: "ﻋﻨﺪﻛﻢ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺛﻮﺭﻳﺔ ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﻫﻲ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﺬﻩ‬ ‫ﻭﺗﺄﺗﻮﻥ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻟﺘﺄﺧﺬﻭﺍ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ."‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﺑﺮﺍﻫﺎﻡ ﻟﻮﻧﻜﻮﻟﻦ ﺗﻮﻟﻰ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻋﺎﻡ ٥٦۸۱ﻡ :" ﻣﺎﻣﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻻ ﻭﻳﺨﻠﺪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺧﻠﻮﺩ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﻤﻴﺰﺍً ﺑﺄﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻨﻴﺮﻩ ﻭﻋﺸﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺷﺮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻏﺮﺑﻬﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺛﺎﻟﻮﺙ ﻣﻘﺪﺱ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻢ ﻧﻈﺮﺓ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻷﻥ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ"‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺗﻮﻟﺴﺘﺮﻱ:" ﻣﻤﺎ ﻻﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻧﺤﺮﻓﻮﺍ ﻋﻦ ﺟﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻓﻨﺎﻝ ﺑﻮﻗﻔﺘﻪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻳﺘﻤﻨﺎﻫﺎ ﺍﻻﺣﺮﺍﺭ"‬ ‫8‬
  • 9. ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ ﺩﻳﻐﻮﻝ : " ﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮﻧﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﺍﻟﺠﺮﻳﺌﺔ ﺍﻣﺎﻡ ﺷﺨﺺ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺍﺳﺮﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺷﺄﻥ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻫﻨﺎ ﻻﺑﺪ ﻭﺍﻥ ﻧﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻧﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺩﺋﻪ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ"‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﻛﻮﻳﺎﻧﺎ:" ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺍﺿﺎءﺕ ﻟﻠﻤﻈﻠﻮﻣﻴﻦ ﺩﺭﺏ ﺧﻼﺻﻬﻢ ﻭﺭﺳﺨﺖ ﻟﻬﻢ ﻣﻮﺍﻁء ﺍﻗﺪﺍﻣﻬﻢ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻀﻼﻟﺔ ﻭﺍﺑﺎﻧﺖ ﻟﺒﺼﺎﺋﺮﻫﻢ ﻣﺴﺎﻟﻚ ﺍﻟﺤﻖ"‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺑﺒﻴﻴﺮ ﺟﺎﻥ ﺟﻮﻑ:" ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﻣﻌﺎﻥ ﻣﺒﺎﺩﻯء ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻮﺟﺪﺕ‬ ‫ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻋﻤﻖ ﻭﺍﺩﻕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﻯء ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﻌﻰ ﺍﻟﺜﺎﺋﺮﻭﻥ ﻟﻨﺸﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻓﺎﻕ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ"‬ ‫ﺧﺎﻓﻴﻴﺮ ﺑﻴﺮﻳﺰ ﺩﻳﻜﻮﻳﻼﺭ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ۲۸۹۱-۲۹۹۱- ﺍﻟﺒﻴﺮﻭ: " ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﺯﻋﻤﺎء ﻗﺪﻣﻮﺍ ﺩﻣﺎءﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﺳﻌﺎﺩ ﺷﻌﻮﺑﻬﻢ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺍﻥ ﺣﻔﻴﺪ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻛﺎﻥ ﺍﺻﻠﺐ‬ ‫ﻭﺍﺷﺠﻊ ﻫﺆﻻء"‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ﺑﻴﻜﺮﻫﻮﻥ:" ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﻜﻞ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺣﺮ ﺛﺎﺋﺮ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻧﺘﺸﺎﻝ ﺍﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﻅﻠﻢ‬ ‫ﻭﻗﻬﺮ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺪﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺫﻟﻮ ﺷﻌﻮﺑﻬﻢ ﻭﺳﻠﺒﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﺮﻏﻴﺪ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻬﺎﻧﺌﺔ ﻭﺍﺫﺍﻗﻮﻫﻢ ﻣﺮ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍﻥ"‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺮﻕ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ﺩﻭﺍﺭﺩ ﺑﺮﺍﻭﻥ:" ﻭﻫﻞ ﺛﻤﺔ ﻗﻠﺐ ﻻ ﻳﻐﺸﺎﻩ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻷﻟﻢ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﺣﺪﻳﺜﺎ ً ﻋﻦ ﻛﺮﺑﻼء؟ ﻭﺣﺘّﻰ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻻ ﻳﺴﻌﻬﻢ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﻁﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻅﻠّﻬﺎ ".‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ، ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻷﺩﻳﺐ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ:‬ ‫ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ، ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﻧﻈﻴﺮ ﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ. ﻓﻠﻢ ﺗﺪﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻷﻣﻮﻳﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻘﺪﺭ ﻋﻤﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ، ﻭﻟﻢ ﻳﻤﺾ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺣﺘّﻰ ﺳﻘﻮﻁﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻭﻧﻴّﻒ.‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺯﻏﻠﻮﻝ ﺑﺎﺷﺎ:‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻌﻤﻠﻪ ﻫﺬﺍ، ﻭﺍﺟﺒﻪ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، ﻭﺃﻣﺜﺎﻝ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻌﺰﺍء ﺗﺮﺑّﻲ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺮﻭءﺓ،‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺗﺒﻌﺚ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻗﻮﺓ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ."‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻱ/ ﺟﻮﻥ ﺃﺷﺮ :ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺣﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫"ﺇﻥ ﻣﺄﺳﺎﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺗﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻤﻰ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻹﺳﺘﺸﻬﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ”‬ ‫9‬
  • 10. ‫"ﺍﻷﺧﻼﻕ".‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻷﺧﻼﻕ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺑﺄﻧّﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻮﻳﻪ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﺫﺍﺋﻞ .ﻭ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺍﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ:‬ ‫ّ‬ ‫۱. ﺃﺧﻼﻕ ﺣﺴﻨﺔ.‬ ‫۲. ﺃﺧﻼﻕ ﺳﻴّﺌﺔ.‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﻣﺤﺘﻮﺍﻫﺎ ﺷﺘﻰ ﺻﻨﻮﻑ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭ ﻁﻴﺐ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ.‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻓﻬﻲ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ،ﺃﻱ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﻣﺤﺘﻮﺍﻫﺎ ﺷﺘﻰ ﺻﻨﻮﻑ ﺍﻟﺮﺫﺍﺋﻞ ﻭ ﻗﺒﻴﺢ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ.‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻫﻲ ﺟﻤﻴﻞ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭ ﻁﻴﺐ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺿﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺿﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎء‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ‬ ‫ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ‬ ‫ٕاﻋﺩﺍﺩ : ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺻﻑ ﺍﻟﺛﺎﻣﻥ‬ ‫01‬
  • 11. ‫ﺣﻛﺎﻳﺔ ﻣﻥ ﻣﻭﻁﻧﻲ ) ﺍﻟﻌﻠﻡ(‬ ‫ﻋرف ﻟﺒﻨﺎن، ﻗﺒﻝ اﻟﻌﻠم اﻟﺤﺎﻟﻲ أﻋﻼﻤﺎً ﻋدﻴدة، وﺼﻔﺘﻬﺎ اﻟﻤ اﺠﻊ‬ ‫ر‬ ‫اﻟﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ.. ﻓﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﻔﻴﻨﻴﻘﻴﻴن ﻋﻠﻤﻬم، ﻛﺎن ﻟﻛﻝ ﺸﻌب ﻤر ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ع‬ ‫أرض اﻟوطن ﻋﻠﻤﻪ وﻤن ﻴﻀطﻠﻊ ﻋﻠﻰ "ﺘﺎرﻴﺦ اﻟﻨﺼ اﻨﻴﺔ" اﻟﻤطﺒو‬ ‫ر‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻠورﻨﺴﺎ، ﻋﺎم 5861 ﻴﺄﺨذ ة ﻋن رﺴم أوﻝ ﻋﻠم ﻟﻠﺒﻨﺎن‬ ‫ﻓﻛر‬ ‫ة وﻗد ﻛﺎن اﻟﻠون اﻻﺒﻴض ﻴزﻴن أﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠم وﻋﻠﻴﻪ رﺴم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻻرز‬ ‫ّ‬ ‫ﻏﺼن ة. أﻤﺎ اﻟﻠون اﻻﺤﻤر ﻓﻛﺎن ﻴزﻴن آﺨر اﻟﻌﻠم وﻋﻠﻴﻪ رﺴم‬ ‫أرز‬ ‫ﻋﻴﺘﻪ .‬ ‫ﺴﻨدﻴﺎﻨﺔ. وﻗد اﻋﺘرف رﺴﻤﻴﺎً ﺒﻬذا اﻟﻌﻠم وﺒﺸر‬ ‫ودارت اﻻﻴﺎم وﺘواﻟﻰ ارﺘﻔﺎع اﻟ اﻴﺎت واﻻﻋﻼم اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺤﺘﻰ ﺠﺎء‬ ‫ر‬ ‫ﻋﺎم ٨٤٨١ وﻤﻌﻪ اﻋﺘزم ﻤﺎرون اﻟﻨﻘﺎش اﻓﺘﺘﺎح أوﻝ ﻤﺴرح‬ ‫ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻝ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻟﻌرﺒﻴﺔ وذﻟك ﻓﻲ ﺸﻬر ﺘﺸرﻴن اﻻوﻝ ﻤن اﻟﻌﺎم‬ ‫ي ارﻴﻛون ﻫﺎرد ﻤؤﻟف ﻛﺘﺎب "ﻟﺒﻨﺎن ﺘﺎرﻴﺦ وﻴوﻤﻴﺎت" ﻤﺎرون اﻟﻨﻘﺎش ﺒﺄن ﻴﺘﺨذ ﺸﻌﺎرً ﻟﻔرﻗﺘﻪ ة ﺘﺸﻴر اﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎن.‬ ‫ﺸﺎر‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻤذﻛور وﻗد ﻨﺼﺢ اﻟﻛﺎﺘب اﻻﻨﻛﻠﻴز‬ ‫ة ﺸﻌﺎرً ﻟﻠﻔرﻗﺔ وﻤﻨﻬﺎ أﺨذت ﺸﻌﺎرً ﻴرﺴم ﻋﻠﻰ ﻋﻠم ﻟﺒﻨﺎن .‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ﻓﺘﻘرر اﺘﺨﺎذ اﻻرز‬ ‫اﻟﻌﻠم اﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻫﻨر ﻓر‬ ‫ي ﻋون اﻟذي اﻏﺘﻴﻝ ﻓﻲ ٦/٨/٣٩٩١ أﻛد ﻓﻲ ﺤدﻴث اﻟﻰ ﻤﺠﻠﺔ اﻟﺠﻴش )ﻋدد ٢٩ ــ ﻛﺎﻨون اﻻوﻝ ٢٩٩١( ان ﻋﻠم اﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻫو ﻤن رﺴﻤﻪ ﻗﺎﺌﻼً‬ ‫ّ‬ ‫ة ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻷﻨﻬﺎ ﺨﺎﻟدة وﻗد وﻗﻊ ٧ ﻨواب ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠم ﻓﻲ ﻤﻨزﻝ ﺴﻠﻴم ﺴﻼم ."‬ ‫"اﺨﺘرت اﻻرز‬ ‫اﻗﺘ اح ﻨﻴﺎﺒﻲ‬ ‫ر‬ ‫ة اﻵﺘﻲ ﻨﺼﻬﺎ: ﻋطوﻓﺔ رﺌﻴس ﻤﺠﻠس اﻟﻨواب اﻻﻓﺨم .‬ ‫وﻛﺎن ﻗُدم اﻗﺘ اح ﻨﻴﺎﺒﻲ ﻟدى ﺘﻌدﻴﻝ اﻟدﺴﺘور، ﺴﻨﺔ ٣٤٩١، ﺒﺘﻐﻴﻴر ﺸﻛﻝ اﻟﻌﻠم ﺒﻤوﺠب اﻟﻤذﻛر‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫"ﻋﻤﻼً ﺒﺎﻟﻤﺎدة اﻟﺴﺎﺒﻌﺔ واﻟﺴﺒﻌﻴن ﻤن اﻟدﺴﺘور ﻴﺘﺸرف اﻟﻨواب اﻟﻤوﻗﻌون ﺒﺄن ﻴﻘﺘرﺤوا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﻠس ﺘﻌدﻴﻝ اﻟﻤﺎدة اﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻤن اﻟدﺴﺘور ﻋﻠﻰ اﻟوﺠﻪ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ :‬ ‫"ﻤﺎدة وﺤﻴدة ـ اﻟﻌﻠم اﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ أﺤﻤر ﻓﺄﺒﻴض ﻓﺄﺤﻤر أﻗﺴﺎﻤﺎً أﻓﻘﻴﺔ ﺘﺘوﺴط اﻻر ة اﻟﻘﺴم اﻻﺒﻴض ﺒﻠون أﺨﻀر، اﻤﺎ ﺤﺠم اﻟﻘﺴم اﻻﺒﻴض ﻓﻴﺴﺎوي ﺤﺠم‬ ‫ز‬ ‫ّ‬ ‫ة ﻓﻔﻲ اﻟوﺴط ﻴﻼﻤس أﺴﻬﺎ اﻟﻘﺴم اﻻﺤﻤر اﻟﻌﻠوي وﺘﻼﻤس ﻗﺎﻋدﺘﻬﺎ اﻟﻘﺴم اﻻﺤﻤر اﻟﺴﻔﻠﻲ وﻴﻛون ﺤﺠم اﻻرز‬ ‫ر‬ ‫اﻟﻘﺴﻤﻴن اﻻﺤﻤرﻴن ﻤﻌﺎً، واﻤﺎ اﻻرز‬ ‫ة ﻤوازﻴﺎً‬ ‫ﻟﺜﻠث ﺤﺠم اﻟﻘﺴم اﻻﺒﻴض، وﻴرﺠو اﻟﻨواب اﻟﻤوﻗﻌون ﻋرض ﻫذا اﻻﻗﺘرح ﻟﻴﺼﻴر اﻟﺘﺼدﻴق ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻻﻛﺜرﻴﺔ اﻟدﺴﺘورﻴﺔ اﻟﻤطﻠوﺒﺔ ﻓﻲ أوﻝ ﺠﻠﺴﺔ وﺘﻔﻀﻠوا‬ ‫ا‬ ‫ﻴﺎ ﻓﺨﺎﻤﺔ اﻟرﺌﻴس ﺒﻘﺒوﻝ ﻓﺎﺌق اﻻﺤﺘ ام .‬ ‫ر‬ ‫ﺒﻴروت ﻓﻲ ١١ ﺘﺸرﻴن اﻟﺜﺎﻨﻲ ﺴﻨﺔ ٣٤٩١ ."‬ ‫وﺤﻤﻝ اﻻﻗﺘ اح اﻟﻨﻴﺎﺒﻲ ﺘواﻗﻴﻊ ﻨﺎﺌب اﻟﺸﻤﺎﻝ ﺴﻌدي اﻟﻤﻨﻼ، ﻨﺎﺌب اﻟﺒﻘﺎع ي ﻋون، ﻨﺎﺌب ﺒﻴروت ﺼﺎﺌب ﺴﻼم، ﻨﺎﺌب اﻟﺠﻨوب رﺸﻴد ﺒﻴﻀون وﻨﺎﺌب‬ ‫ﻫﻨر ﻓر‬ ‫ر‬ ‫اﻟﺠﻨوب ﻤﺎرون ﻛﻨﻌﺎن .‬ ‫ﻟﻛن رﺌﻴس اﻟﺠﻤﻬورﻴﺔ وﺒﻌض أﻋﻀﺎء اﻟﺤﻛوﻤﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ اﻋﺘﻘﻠوا ﻓﻲ ﺘﻠك اﻻﺜﻨﺎء وأﻟّف اﻟﺒﻌض اﻵﺨر ﺤﻛوﻤﺔ ﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﺸﺎﻤون .‬ ‫ﺸر‬ ‫ي ﺤﻤﺎدة اﻟﻰ ﺠﻠﺴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠس اﻟﻨﻴﺎﺒﻲ ﻟﻛن اﻟﺠﻨود اﻟﺴﻨﻐﺎﻟﻴﻴن ﻀرﺒوا طوﻗﺎً ﻟﻠﺤؤوﻝ دون ذﻟك وﻟم‬ ‫وﻓﻲ ٢١ ﺘﺸرﻴن اﻟﺜﺎﻨﻲ ٣٤٩١ دﻋﺎ اﻟرﺌﻴس ﺼﺒر‬ ‫ي ﺤﻤﺎدة، واﻟﻨواب ي ﻋون، ﺼﺎﺌب ﺴﻼم، رﺸﻴد ﺒﻴﻀون، ﻤﺎرون ﻛﻨﻌﺎن، ﻤﺤﻤد اﻟﻔﻀﻝ وﺴﻌدي‬ ‫ﻫﻨر ﻓر‬ ‫ﻴﺘﻤﻛن ﻤن اﺨﺘ اق اﻟطوق ﺴوى ﺴﺒﻌﺔ: ﺼﺒر‬ ‫ر‬ ‫ة وأُدﺨﻝ ﻤن ﺸﺒﺎك أطﻠق ﻋﻠﻴﻪ، ﻤﻨذ ﺘﻠك اﻟﺴﺎﻋﺔ، اﺴم "ﺸﺒﺎك ﺴﻌدي اﻟﻤﻨﻼ"... وﺨوﻓﺎً ﻤن دﺨوﻝ‬ ‫اﻟﻤﻨﻼ اﻟذي ﺤﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻛب اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر اﻟﺜﺎﺌر‬ ‫ُ‬ ‫ﻩ ﻤن اﻻﻟوان اﻟﻔرﻨﺴﻴﺔ، ﻗوﺒﻝ ﺒﺎﻟﻬﺘﺎف واﻟﺘﺼﻔﻴق،‬ ‫اﻟﺴﻨﻐﺎﻟﻴﻴن ﻋﻠﻴﻬم ﺴﺎرع اﻟﺤﺎﻀرون، ﺒﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻗﺘ اح ﺘﻘدم ﺒﻪ أﺤدﻫم ﻟﺘﻐﻴﻴر اﻟﻌﻠم اﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ وﺘﺤرﻴر‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫اﻟﻰ اﻗ ار ﺘﻌدﻴﻝ اﻟﻤﺎدة اﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻤن اﻟدﺴﺘور، وﺠﻲء ﺒﻘﻠم رﺼﺎص أﺤﻤر ﻓﺄﺨذ اﻟﻨﺎﺌب ﺴﻌدي اﻟﻤﻨﻼ ﻤﻬﻤﺔ رﺴم اﻟﻌﻠم اﻟﺠدﻴد. وﻟم ﻴﺠد اﻟﻨواب ﻗﻠﻤﺎً‬ ‫ة ﺒﺎﻟﻘﻠم اﻟرﺼﺎﺼﻲ اﻟﻌﺎدي ﺜم وﻗﻌوا ﺒﺎﻤﻀﺎﺌﻬم ﻋﻠﻰ اﻟرﺴوم وﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘ اح. ووﻗف اﻟرﺌﻴس ووﻗﻔوا، وأﻗﺴم اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ان ﺘﻛون‬ ‫ر‬ ‫أﺨﻀر، ﻓرﺴﻤوا اﻻرز‬ ‫ﻫذﻩ اﻻﻟوان ﻋﻠﻤﺎً ﻟﻠﺒﻨﺎن اﻟﻤﺴﺘﻘﻝ .‬ ‫11‬
  • 12. ‫ة ﻤن ﺼﺒﺎح ﻴوم اﻻﺤد ﻓﻲ ١٢ ﻤن ﺘﺸرﻴن اﻟﺜﺎﻨﻲ ﺴﻨﺔ ٣٤٩١ ﺤﻴن وﺼﻝ اﻟﻰ ﺒﺸﺎﻤون أرﺒﻌﺔ ﺸﺒﺎن ﻴﺤﻤﻠون اﻟﻌﻠم اﻟﺠدﻴد‬ ‫ﻛﺎﻨت اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻴﺔ ﻋﺸر‬ ‫ّ‬ ‫ة، ﺤﻴﻨذاك، ﻴوم‬ ‫وﻗد ﺼﻨﻌﺘﻪ أﻴدي ﻨﺴﺎء ﻟﺒﻨﺎن، ودﺨﻠوا ﺒﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻛوﻤﺔ، وﻗد ﻫم، ﺠﻤﻴﻌﺎً، ﺠو ﻤن اﻟﺤﻤﺎﺴﺔ واﻟﻐﺒطﺔ .ﻛﺎﻨت اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻴﺔ ﻋﺸر‬ ‫ﻏﻤر‬ ‫ارﺘﻔﻊ ﻋﻠم ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ ﺒﺸﺎﻤون .‬ ‫ة . وﻗد واﻛب رﻓﻊ اﻟﻌﻠم اﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ، ة اﻻوﻟﻰ، ﻓوق ﺴﺎرﻴﺔ دار اﻟﺤﻛوﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤر‬ ‫12ﺘﺸرﻴن اﻟﺜﺎﻨﻲ ﺴﻨﺔ ٣٤٩١ ." رﻓﻊ اﻟﻌﻠم اﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻓوق اﻟﺴ اﻴﺎ اﻟﺼﻐﻴر‬ ‫ر‬ ‫ة( ﺒﻌد اﻨ اﻝ اﻟﻌﻠم اﻟﻘدﻴم ﻋﻨﻬﺎ ﺤﻤﺎﺴﺔ ﻗﻔزت ﻟﻬﺎ اﻟﻘﻠوب ﻤن اﻟﺼدور ﻓﻲ ﺤﻴن ﻛﺎﻨت ﺴﺎﺤﺔ اﻟﺴ اﻴﺎ ﺘﻐص ﺒﺄﻟوف اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر واﻟﻬﺘﺎﻓﺎت‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫)اﻟﺴ اﻴﺎ اﻟﺼﻐﻴر‬ ‫ر‬ ‫ﺘﺸق ﻛﺒد اﻟﻔﻀﺎء واﻟﺘﺼﻔﻴق ﻴﺘﻌﺎﻟﻰ ﻛﺎﻟﻌﺎﺼﻔﺔ اﻟز ة .‬ ‫اﺌر‬ ‫وﻗد رﻓﻌت ﻋﻠم ﻟﺒﻨﺎن أﻴدي ﻋﺼﺒﺔ ﻤن اﻟﻔﺘﻴﺎن اﻟﻤﻴﺎﻤﻴن اﻟﻤﻠﺘﻬﺒﻴن ﺤﻤﺎﺴﺔ‬ ‫ووطﻨﻴﺔ .‬ ‫ﺭﻣﺰﻳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ:‬ ‫ﻳﺮﻣﺰ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﺩﻣﺎء ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﻳﻘﺖ ﻓﻲ ﺛﻮﺭﺓ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ 3491.‬ ‫ﺃﻷﺧﻀﺮ ﻳﺮﻣﺰ ٕاﻟﻰ ﺍﻟﺧﻠﻭﺩ˛ ﺍﻟﺻﻣﻭﺩ˛ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﺔ ﻭ ﺍﻟﻘﺪﺍﺳﺔ ﻭ‬ ‫ﻫﻲ ﻣﺴﺘﻤﺪﺓ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻟﺒﻨﺎﻥ.‬ ‫ﺍﻷﺑﻴﺾ ﻳﺮﻣﺰ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺎﺽ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﺍﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺮﺍﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﺎﻝ ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺭﻣﺰ ﺍﻟﺼﻔﺎء ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﻲ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺍﻗﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﻀﺮﻭﺍ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻓﻲ ۲۱/۱۱/۳٤۹۱‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ : ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺸﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫21‬
  • 13. ‫ﻓﻲ ﻋﻴﺪ ﺍﻹﺳﺘﻘﻼﻝ ﺗﺤﻴﺔ ﺇﻛﺒﺎﺭ ﻭ ﺇﺟﻼﻝ ﻭﺇﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺓ‬ ‫ﻧﺎﺩﻳﻨﺎ ﻟﻠﺠﻴﺶ ﺣﺎﻣﻲ ﺍﻟﻮﻃﻦ.ﻭﻧﻬﺪﻳﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ.‬ ‫ﻗﻢ ﻧﻘﺒﻞ ﺛﻐﺮ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺟﻴﺪﻩ‬ ‫ﺃﺷﺮﻕ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﺟﺪﺩ ﻋﻴﺪﻩ‬ ‫ﻻ ﺗﻘﻞ ﺧﺎﻧﺖ ﺍﻟﻘﻮﺍﻓﻲ,ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺑﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺪﻭﺩﻩ‬ ‫ﻳﺘﻬﺎﺩﻳﻦ ﻓﻲ ﻏﻼﺋﻞ ﻛﺎﻟﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻳﻬﺑﻁﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﺳﻣﺎء ﺑﻌﻳﺩﻩ‬ ‫ﺷﻬﺩ ﷲ ﻣﺎ ﻟﻣﺳﻥ ﺟﺑﻳﻧﺎ‬ ‫ﻣﻥ ﺗﺭﺍﺏ ﺇﻻ ﻛﺗﺑﻥ ﺧﻠﻭﺩﻩ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎﺫﺍ ﺍﻟﻠﻭﺍء ﻣﻥ ﺧﺿﺭﺓ ﺍﻷﺭﺯ‬ ‫ﻛﺳﺎﻫﺎ ﺩﻡ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻭﺭﻭﺩﻩ‬ ‫ﻗﺩ ﻧﺷﺩﻧﺎﻙ ﻋﻧﺩ ﻛﻝ ﻗﻧﺎﺓ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻝ ﺃﻳﻛﺔ ﻏﺭﻳﺩﻩ‬ ‫ﻗﻝ ﻟﻣﻥ ﺣﺩﺩ ﺍﻟﻘﻳﻭﺩ: ﺭﻭﻳﺩﺍ‬ ‫ﻳﻌﺭﻑ ﺍﻟﺣﻕ ﺃﻥ ﻳﻔﻙ ﻗﻳﻭﺩﻩ‬ ‫ﻧﺣﻥ ﻭﺍﻟﻣﻭﺕ ﺻﺎﺣﺑﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﺭ, ﺣﺷﺩﻧﺎ ﺃﺭﻭﺍﺣﻧﺎ ﻭﺑﻧﻭﺩﻩ‬ ‫ﻧﺣﻥ ﻻ ﻧﺣﺳﺏ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﺣﻳﺎﺓ‬ ‫ﺃﻭ ﻧﻔﺩﻱ ﺃﻭﻁﺎﻧﻧﺎ ﺍﻟﻣﻌﺑﻭﺩﻩ‬ ‫ﻟﻥ ﻧﺭﺍﻫﺎ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻧﻣﺕ ﻓﻲ ﻫﻭﺍﻫﺎ‬ ‫ﺃﻣﺔ ﺣﺭﺓ ﻭﺩﻧﻳﺎ ﺟﺩﻳﺩﻩ‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ :‬ ‫31‬ ‫ﺧﻠﻮﺩﺍﻟﺼﻴﺎﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬
  • 14. ‫ﻧﺷﺎﻁﺎﺕ ﻣﺩﺭﺳﻳﺔ‬ ‫ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻋﻳﺩ ﺍﻹﺳﺗﻘﻼﻝ ﻭﺑﺎﺷﺭﺍﻑ ﻣﻌﻠﻣﺔ ﺍﻟﻛﻣﺑﻳﻭﺗﺭ ﻭ ﺍﻟﻔﻧﻭﻥ ﻗﺎﻡ ﺗﻼﻣﻳﺫ ﺍﻟﺻﻑ ﺍﻟﺳﺎﺩﺱ‬ ‫ﺑﺻﻧﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ.‬ ‫41‬
  • 15. ‫ﻣﻼﺣﻅﺔ: ﺗﺷﺭﻑ ﺍﻟﻣﻌﻠﻣﺔ ﻣﺭﻳﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻧﺷﺎﻁﺎﺕ:ﺍﻷﺿﺣﻰ) ﺍﻟﺻﻭﺭﺓ ﻓﻭﻕ( , ﺍﻟﻣﻳﻼﺩ ﻭ ﻛﻝ‬ ‫ﺍﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻣﻥ ﺍﻟﻣﻘﺭﺭ ﺑﺄﻥ ﻳﺗﻡ ﻋﺭﺽ ﺍﻷﻧﺷﻁﺔ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺭﺽ ﻳﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺳﻧﺔ.‬ ‫ﺍﻋﺩﺍﺩ: ﺍﻟﻣﻌﻠﻣﺔ ﻣﺭﻳﻡ ﻓﻧﻳﺵ‬ ‫ﺗﻧﻔﻳﺫ :ﺗﻼﻣﻳﺫ ﺻﻑ ﺍﻟﺳﺎﺩﺱ‬ ‫51‬
  • 16. ‫"ﻭﺇﺫ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ ﺇﻥ ﷲ ﻳﺒﺸﺮﻙ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻣﻨﻪ ﺇﺳﻤﻪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ " .‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﻳﻢ )ﻉ( ٳﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﺍﻥ )ﻉ( ﻓﺘﺎﺓ ﻋﺎﺑﺪﺓ ﻧﺎﺳﻜﺔ ﻗﺪ ﻧﺬﺭﺕ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻛﺎﻥ ﻛﻠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﻟﻤﺤﺮﺍﺑﻬﺎ ﺯﻛﺮﻳﺎ )ﻉ( ﻭﺟﺪ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﺷﺮﺍﺏ ﻭﺣﻴﻦ ﺳﺄﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﺟﺎﺑﺘﻪ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﷲ ﻳﺮﺯﻕ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺴﺎﺏ. ﻭﺣﻴﻦ ﻧﺰﻝ ﺟﺒﺮﺍﺋﻴﻞ )ﻉ( ﻳﺒﺸﺮﻫﺎ ﺑﻐﻼﻡ ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﻭﻳﺨﺒﺮﻩ ﺑﺄﻥ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻌﻬﺎ ﻭﺑﺄﻥ ﻻ ﺗﺨﻒ ﻭﺑﺄﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰﺓ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ, ﺃﺩﺭﻛﺖ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍء )ﻉ( ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺧﺘﺼﻬﺎ ﷲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻨﺴﺎء. ٳﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻮﻥ ﺣﻮﻝ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻻﺩﺓ ﻧﺒﻲ ﷲ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ )ﻉ( ﻭﻟﻜﻦ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺄﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ )ﻉ( ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﻦ ﻧﻄﻖ ﺑﺎﻟﻤﻬﺪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺷﺎﺭﺕ ﺃﻣﻪ ٳﻟﻴﻪ ﺣﻴﻦ ﺳﺄﻟﻬﺎ ﻗﻮﻣﻬﺎ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﺴﺨﺮﻭﺍ ﻭﺗﺴﺎءﻟﻮﺍ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻛﻴﻒ ﻧﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻁﻔﻼ ﺭﺿﻴﻌﺎ ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﻭﺫﻫﻠﻮﺍ ﻭﺻﻤﺘﻮﺍ ﺣﻴﻦ ﺣﺪﺛﻬﻢ ﻋﻴﺴﻰ )ﻉ( ﺑٳﺫﻥ ﷲ ﻗﺎﺋﻼ:" ﻗَﺎﻝ ﺇِﻧﱢﻲ ﻋﺒﺪ ﷲ‬ ‫َُْ ﱠِ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ْ َْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﺁﺗَﺎﻧِﻲ ﺍﻟﻜﺘَﺎﺏ ﻭﺟﻌﻠَﻨِﻲ ﻧَﺒِﻴّﺎ ً}۰۳{ ﻭﺟﻌﻠَﻨِﻲ ﻣﺒَﺎﺭﻛﺎ ً ﺃَﻳْﻦَ ﻣﺎ ﻛﻨﺖُ ﻭﺃَﻭﺻﺎﻧِﻲ ﺑِﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻣﺎ ﺩﻣﺖُ ﺣﻴّﺎ ً}۱۳{ ﻭﺑَﺮﺍً ﺑِﻮﺍﻟِﺪﺗِﻲ ﻭﻟَﻢ ﻳَﺠﻌﻠﻨِﻲ ﺟﺒﱠﺎﺭﺍً ﺷﻘِﻴّﺎ ً}۲۳{‬ ‫َ‬ ‫َ ّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ ِ َ ﱠَ ِ َ ُْ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ِْ َ َ َ َ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠَﻲ ﻳَﻮﻡ ﻭﻟِﺪﺕﱡ ﻭﻳَﻮﻡ ﺃَﻣﻮﺕُ ﻭﻳَﻮﻡ ﺃُ‬ ‫َ ْ َ ﺑﻌﺚ ﺣﻴّﺎ ً" . ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﻋﻴﺴﻰ ٳﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ )ﻉ( ﻭﻳﻜﻤﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻴﻘﻮﻝ ﻣﺜﻠﻪ ﻛﻤﺜﻞ ﺁﺩﻡ )ﻉ( ﻷﻥ ﷲ‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫َ ﱠَ ُ َ ﱠ ْ َ ُ‬ ‫َ ْ َ ُ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻳﻘﻞ ﻟﻠﺸﻲء ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ.‬ ‫ﺗﻤﻴﺰﺕ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء ، ﻷﻧﻬﺎ ﺍﺭﺗﺒﻄﺖ ﺑﺎﻟﺮﻭﺡ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ . " ﻭﺁﺗﻴﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻭﺃﺑّﺪﻧﺎﻩ‬ ‫ﺑﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ " ﺇﺫ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﺤﻴﻲ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ ﻭﻳﺒﺮﺃ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻭﻳﺸﻔﻲ ﺍﻷﻛﻤﻰ ﻭﻳﺼﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﻦ ﻛﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻄﻴﺮ ﺛﻢ ﻳﻨﻔﺦ ﻓﻴﻪ ﻓﻴﺘﺤﻮﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻁﺎﺋﺮ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺑﺈﺫﻥ ﷲ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﺨﺒﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻤﺎ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻭﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﻭﺑﻤﺎ ﻳﺪّﺧﺮﻭﻥ ، ﻭﻗﺪ ﺇﺧﺘﺼﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺍﺕ ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻅﻬﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻅﻬﺮﺕ ﺍﻷ ﻣﺮﺍﺽ ﻭﺃﺣﺘﺎﺝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﺐ ﻓﻨﺂﺗﺎﻫﻢ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻭﺃﺛﺒﺖ ﺑﻌﻴﺴﻰ )ﻉ( ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ .) ﻭﻻ ﻧﻨﺴﻰ ﺑﺄﻥ ﻛﻞ ﻧﺒﻲ ﻣﻦ ﺃﻧﺒﻴﺎء ﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺠﺰﺓ ﺗﻼﺋﻢ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﺑﻌﺼﺮﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ: ﻣﻮﺳﻰ )ﻉ( :ﺍﻟﺴﺤﺮ , ﻳﻮﺳﻒ )ﻉ( : ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ.. ﻣﺤﻤﺪ )ﺹ( : ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺯﺍﻝ ﻣﻌﺠﺰﺓ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ. ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺤﺘﻔﻞ ﺑﻮﻻﺩﺓ ﺭﻭﺡ ﷲ ﻋﻴﺴﻰ ٳﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺳﻴﺪﺓ ﻧﺴﺎء ﻋﺼﺮﻫﺎ .‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺃﺩﺧﻠﺘﻨﺎ ﺻﺪﺩﻳﻘﺘﻨﺎ ﻛﺮﺳﺘﻴﺎﻥ) ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ( ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﻟﻨﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮﺓ ﺣﻮﻝ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺇﺣﺘﻔﺎﻟﻬﻢ ) ﺟﻴﺮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻮﻥ ( ﺑﻮﻻﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﻠﺺ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﷲ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ .‬ ‫ﻋﻳﺩ ﺍﻟﺑﺭﺑﺎﺭﺓ) ٤ ﻛﺎﻧﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ(‬ ‫‪ ‬ﺗﻭﺿﻊ ﺍﻟﺣﺑﻭﺏ) ﻗﻣﺢ , ﻋﺩﺱ ﺃﻭ ﺣﻣﺹ( ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻋﻳﺔ ﻟﺗﻛﻭﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﺍﺟﺿﺭﺕ ﻳﻭﻡ ﺍﻟﻣﻳﻼﺩ )٥۲ ﻙ۱( ﻓﺗﻭﺿﻊ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻣﻐﺎﺭﺓ.‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻳﺳﻠﻕ ﺍﻟﻘﻣﺢ ﻭﻳﺅﻛﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻁﺎﻳﻑ ﺑﺎﻟﺟﻭﺯ ﻭﺍﻟﻘﺷﻁﺔ.‬ ‫‪ ‬ﻳﻠﺑﺱ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺯﻱ ﺍﻟﻘﺩﻳﺳﺔ ﺑﺭﺑﺎﺭﺓ ) ﻳﺗﻧﻛﺭﻭﻥ ﺑﺄﺯﻳﺎء ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬ ‫ﻭﻳﺿﻌﻭﻥ ﺍﻷﻗﻧﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﺟﻪ ( ﻭﻳﻐﻧﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺷﻭﺍﺭﻉ ﻭﻳﺩﻗﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺑﻭﺍﺏ ﺍﻟﺟﻳﺭﺍﻥ ﻭﺍﻷﻗﺎﺭﺏ.‬ ‫"ﻫﺎﺷﻠﺔ ﺑﺭﺑﺎﺭﺓ ﻣﻊ ﺑﻧﺎﺕ ﺍﻟﺣﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﺭﻓﺗﺎ ﻣﻥ ﻋﻳﻧﻳﻬﺎ ﻣﻥ ﻟﻣﺳﺔ ﺍﻳﺩﻳﻬﺎ‬ ‫ﻣﻥ ﻫﺎﻙ ﺍﻷﺳﻭﺍﺭﺓ ﻫﺎﺷﻠﺔ ﺍﻟﺑﺭﺑﺎﺭﺓ “‬ ‫‪ ‬ﻳﺫﻫﺑﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺩﺍﺱ ﻟﻳﻠﺔ ﺍﻟﻌﻳﺩ ﺍﻟﺳﺎﻋﺔ ۲۱ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻳﻭﻡ ﺍﻟﺗﺎﻟﻲ.‬ ‫ﻋﻳﺩ ﺍﻟﻣﻳﻼﺩ: ) ٥۲ ﻛﺎﻧﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ(‬ ‫‪ ‬ﺗﻭﺿﻊ ﺷﺟﺭﺓ ﺍﻟﻌﻳﺩ ﻗﺑﻝ ﺃﺳﺑﻭﻋﻳﻥ ﺗﻘﺭﻳﺑﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﻳﺩ ﻭﺗﻭﺿﻊ ﻣﻐﺎﺭﺓ‬ ‫ﺗﺣﺗﻬﺎ.‬ ‫‪ ‬ﻟﻳﻠﺔ ﺍﻟﻌﻳﺩ ﺗﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﺋﻠﺔ ﻟﻠﻌﺷﺎء ﺳﻭﻳﺔ ﻭﻳﺗﻡ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺩﺍﺱ ۲۱ﻟﻳﻼ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻳﻭﻡ ﺍﻟﺗﺎﻟﻲ.‬ ‫‪ ‬ﻳﺅﻛﻝ ﺍﻟﻣﻐﻠﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﻳﺩ.‬ ‫‪ ‬ﻳﺗﻡ ٳﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺷﺟﺭﺓ ﺑﻌﺩ ﻋﻳﺩ ﺍﻟﻐﻁﺎﺱ.‬ ‫61‬
  • 17. ‫ﻋﻳﺩ ﺍﻟﻐﻁﺎﺱ )٦ ﻛﺎﻧﻭﻥ ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ(‬ ‫‪ ‬ﻳﺗﻡ ﻗﻠﻲ ﺍﻟﺯﻻﺑﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﻳﻣﺎﺕ.‬ ‫‪ ‬ﻳﺅﻣﻥ ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻳﻠﺔ ﺗﻔﺗﺢ ﺃﺑﻭﺍﺏ ﺍﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﻓﻳﺷﻌﻠﻭﻥ ﺍﻷﺿﻭﺍء ﻭﺍﻟﺷﻣﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﺭﻓﺎﺕ ﻭﻳﺻﻠﻭﻥ ﻟﻠﻣﺣﺑﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺳﻼﻡ.‬ ‫71‬
  • 18. ‫ﻣﻧﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ۰۷ ﻭ ۰۸ ﻋﻀﻠﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫ﻻ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻜﺘﻢ ﺍﻟﻌﻄﺴﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻠﻚ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻗﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺗﻤﺰﻳﻖ ﻭﻋﺎء ﺩﻣﻮﻱ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻚ ﺃﻭ ﺭﻗﺒﺘﻚ ˛ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﻭﻓﺎﺗﻚ.‬ ‫ﺇﻥ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﺪﻍ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺘﺮﻩ.‬ ‫ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﻮﺳﻰ )ﻉ( ﻗﺎﻡ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻋﻮﻥ .. ﻭﻟﻢ ﺗﺴﺘﺠﺐ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﺭﻏﻢ ﺗﺠﺒﺮ ﻓﺮﻋﻮﻥ ٳﻻ‬ ‫ﺑﻌﺪ ۰٤ ﻋﺎﻣﺎ ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ: ﺃﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻛﺎﻥ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺒﺮ ﺑﺄﻣﻪ ﻭﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻬﺎ ٳﺳﺘﺠﺎﺏ ﷲ ﺩﻋﻮﺓ ﻣﻮﺳﻰ )ﻉ(.‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﷲ ﺑﻔﻀﻞ ﺑﺮ ﺍﻷﻡ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺩﻋﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ ﻧﺒﻲ‬ ‫ﷲ.‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻠﺔ ﺗﻨﺎﻡ ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺟﻨﺒﻴﻬﺎ ﻣﻘﺮﺑﻪ ﺳﻴﻘﺎﻧﻬﺎ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﻨﺤﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻠﻎ ﻁﻮﻟﻪ ﻣﻠﻠﻴﻤﺘﺮﺍ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻭﺣﻴﻦ ﺗﺴﺘﻴﻘﻆ ﺗﺘﺜﺎءﺏ ﺑﻨﻔﺲ ﻁﺮﻳﻘﻪ ﺗﺜﺎﺅﺏ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﻳﺠﻴﺪ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻳﺰﺭﻉ ﻧﺒﺎﺗﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﻳﺠﻠﺐ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﺩ ﻣﻦ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻔﻦ ﺛﻢ ﻳﺤﺼﺪﻩ ﻭﻳﺨﺰﻧﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﺎﺯﻧﻪ!‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﺐ ﻭﻁﻨﻪ ﻻ ﻳﺤﺐ ﺷﺌﻴﺎ.‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻐﺮﻭﺭ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻄﻴﺮ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻠﻰ˛ ﻛﻠﻤﺎ ﺻﻐﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ.‬ ‫‪ ‬ﺟﻤﻴﻞ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻭﻁﻨﻪ˛ ﻭﺃﺟﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻟﻪ.‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻮﻁﻨﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻭﻻ ﺗﺘﻜﻠﻢ.‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻓﻼ ﺗﺘﻌﺜﺮ ﺑﻬﺎ ﺑﻞ ﺍﺟﻤﻌﻬﺎ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﻬﺎ ﺳﻠﻤﺎ ﺗﺼﻌﺪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ.‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺳﻼﻟﻢ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺮﺗﻘﻴﻬﺎ ﻭﻳﺪﺍﻙ ﻓﻲ ﺟﻴﺒﻚ.‬ ‫ﺍﺿﺤﻚ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ: ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺒﺐ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﻕ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺐ؟‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ: ﺃﺳﺌﻠﺘﻚ ﻳﺎ ﺍﺳﺘﺎﺫ!!!‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺑﻦ ﻳﺴﺄﻝ ﻭﺍﻟﺪﻩ: ﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻳﺎ ﺃﺑﻲ؟‬ ‫ﺍﻷﺏ: ﻧﻌﻢ.‬ ‫ﺍﻷﺑﻦ: ﺍﺫﻥ ﺃﻁﻔﻰء ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺗﻲ!!‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻛﺎﻥ ﺟﺤﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﻋﺸﺮﺓ ﺣﻤﻴﺮ ﻓﺮﻛﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻌﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﺗﺴﻌﺔ ﺛﻢ ﻧﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﻋﺸﺮﺓ.‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ:- ﺃﻣﺸﻲ ﻭﺃﻛﺴﺐ ﺣﻤﺎﺭ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﺭﻛﺐ ﻭﺍﺧﺴﺮ ﺣﻤﺎﺭﺍً‪..!!!!!!111ff‬‬ ‫‪ ‬ﻛﺎﻥ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﻧﻈﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮ، ﻓﺄﻧﺸﺪ ﻳﻮﻣﺎ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺃﻣﺎﻡ ﺟﺤﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﻟﻴﺴﺖ ﺑﻠﻴﻐﺔ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺟﺤﺎ: ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻬﺎ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ. ﻓﻐﻀﺐ‬ ‫ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺤﺒﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻄﺒﻞ، ﻓﻘﻌﺪ ﻣﺤﺒﻮﺳﺎ ﻣﺪﺓ ﺷﻬﺮ ﺛﻢ ﺃﺧﺮﺟﻪ. ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺁﺧﺮ ﻧﻈﻢ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻭﺃﻧﺸﺪﻫﺎ ﻟﺠﺤﺎ، ﻓﻘﺎﻡ ﺟﺤﺎ ﻣﺴﺮﻋﺎ،‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻷﻣﻴﺮ: ﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ ﻳﺎ ﺟﺤﺎ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻄﺒﻞ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ٕاﻋﺩﺍﺩ : ﺟﻧﻰ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﺳﺎﺗﺭ ﻭﺭﻳﺎﻥ ﻧﺎﺻﺭ‬ ‫ﺭﻳﺗﺎ ﺳﻛﺎﻑ ﻭ ﺳﻣﻳﺭﺓ ﺯﻳﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺳﺎﺑﻊ ﺃﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﺻﻑ:‬ ‫81‬
  • 19. ‫ﺍﻟﻌﻘﻝ ﺍﻟﺫﻛﻲ‬ ‫ﻓﻜﺮ ﺛﻢ ﺃﺟﺐ‬ ‫‪ ‬ﻛﻴﻒ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﺩ ۰۰۱ ﺑﺈﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺮﻗﻢ )۱( ﺧﻤﺲ‬ ‫ﻣﺮﺍﺕ.‬ ‫‪ ‬ﺣﻮﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻫﻮﺭ ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻜﺘﻤﻞ ﺧﻼﻝ ﻋﺸﺮﻩ ﺍﻳﺎﻡ . ﻓﻔﻲ ﺍﻱ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﺸﺮﻩ ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻒ ؟‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﺎ ﺃﺷﻬﺮ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ؟‬ ‫ﻣﺎ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻚ ﺃﺫﻧﻪ ﺑﺄﻧﻔﻪ ؟‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻲء ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻀﻌﻪ ﺷﻬﺮﺍ ﻛﺎﻣﻼ ﺑﺎﻟﺒﺮﺍﺩ ﻻ ﻳﺒﺮﺩ؟‬ ‫ﺃﻳﻦ ﻳﻮﺟﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﺎء؟‬ ‫ﻧﺒﻲ ﺻﻠَﻰ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻻ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ؟‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﺪﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺎﺋﻼ ﻓﻲ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺤﺮﺍﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ؟‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ ﺩﺟﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﺎء !!!! ﻓﻜﻴﻒ ﺧﺮﺟﺖ ؟؟؟‬ ‫ﺳﻮﺩﻭﻛﻮ‬ ‫‪ ‬ﺗﺣﺗﻭﻱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺷﺑﻛﺔ ﻋﻠﻰ 9 ﻣﺭﺑﻌﺎﺕ )𝟑 × 𝟑( ﻛﻝ ﻣﺭﺑﻊ‬ ‫ﻣﻘﺳﻡ ٕاﻟﻰ 9 ﺧﺎﻧﺎﺕ ﺻﻐﻳﺭﺓ ﻋﻠﻳﻙ ﻣﻠﺋﻬﺎ ﺑﻸﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﺷﺭﻁ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺗﻛﺭﺍﺭ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﻭﺍﺣﺩ ﻓﻲ ﻛﻝ ﺻﻑ ﺃﻓﻘﻲ ﺃﻭ ﻋﺎﻣﻭﺩﻱ ﻭﺷﺭﻁ‬ ‫ﺃﻥ ﻻ ﻳﻛﻭﻥ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻥ 9.‬ ‫6‬ ‫1‬ ‫6‬ ‫2‬ ‫ﻛﻠﻣﺎﺕ ﻣﺗﻘﺎﻁﻌﺔ‬ ‫ﻧﺻﺭ- ﻗﻠﺏ- ﻋﻘﺭﺏ- ﺑﺷﺭ- ﻣﻘﺎﻭﻡ- ﺟﺑﻳﻝ- ﻋﻧﺟﺭ – ﺃﻟﻡ-‬ ‫ﻟﺑﻧﺎﻥ- ﻋﻁﻑ – ﺩﻡ – ﻋﺯ- ﺃﻣﻡ – ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ – ﻣﺟﺎﻫﺩ – ﺣﻠﺏ‬ ‫– ﺑﺭﺝ ﺍﻳﻔﻝ- ﻣﺩﻓﻊ – ﺍﻟﺟﻧﻭﺏ – ﻋﻳﻥ – ٕاﺳﺗﻘﻼﻝ.‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ ﺍﻟﺳﺭ ﺗﺗﺄﻟﻑ ﻣﻥ ﺳﺗﺔ ﺃﺣﺭﻑ.‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻉ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻉ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺏ‬ ‫91‬ ‫1‬ ‫1‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻉ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻉ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺹ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺵ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻉ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺯ‬ ‫2‬ ‫5‬ ‫1‬ ‫4‬ ‫ﻉ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺍ‬ ‫9‬ ‫3‬ ‫4‬ ‫3‬ ‫3‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺏ‬ ‫7‬ ‫1‬ ‫3‬ ‫7‬ ‫4‬ ‫8‬ ‫6‬ ‫1‬ ‫5‬ ‫7‬ ‫3‬ ‫5‬ ‫6‬ ‫1‬ ‫ﺍﻋﺩﺍﺩ: ﻣﻲ ﺍﺩﻟﺑﻲ )ﺍﻟﺻﻑ ﺍﻟﺳﺎﺑﻊ(‬ ‫ﻣﺣﻣﺩ ﻋﻭﺩﺓ )ﺍﻟﺻﻑ ﺍﻟﺛﺎﻣﻥ(‬
  • 20. Active Board Le SMART Board est un tableau blanc interactif fabriqué par SMART Technologieps. C’est un grand écran tactile fonctionnant avec un projecteur et un ordinateur. Le projecteur projette l’image du bureau d’ordinateur sur le tableau blanc interactif, qui agit en tant qu’écran et dispositif d’entrée. Les utilisateurs peuvent écrire sur le tableau en encre numérique ou utiliser un doigt pour contrôler les applications d’ordinateur en cliquant/glissant, comme avec une souris de bureau. Les boutons lancent un clavier automatique et un menu de clic-droit pour plus d'options d'entrée. Le tableau blanc interactif est habituellement monté sur un mur ou un stand ; il est employé dans une utilisation face à face ou virtuel dans le domaine de l’éducation, affaires et gouvernement. Les composants sont reliés sans fil, ou par l'intermédiaire de l'USB ou de câbles séries. Un projecteur relié aux projets d'ordinateur projette l'image de bureau d'ordinateur sur le tableau blanc interactif. Le tableau blanc interactif accepte le contact d’entrée d’un doigt ou d’un outil de stylo, et le Smartboard driver convertit le contact avec le tableau numérique dans le clic de souris ou l’encre numérique. Les tableaux numériques SMART Board sont disponibles comme les écrans à projection frontale, à projection arrière et écran plat (tableaux interactifs qui s’ajoutent aux écrans plasma ou LCD). Histoire SMART Technologies a introduit le premier SMART Board interactif en 1991. C’était le premier tableau blanc interactif à fournir le contrôle tactile des applications informatiques et des applications standard de Microsoft Windows. Utilisation Le tableau blanc interactif SMART Board fonctionne avec n'importe quel programme téléchargé ou disponible sur l'ordinateur principal. Quelques applications généralement utilisées avec le tableau blanc interactif sont Microsoft PowerPoint, Excel, Word et AutoCAD. Les utilisations pour le tableau blanc interactif SMART Board incluent l'enseignement ,la formation, la conduite de réunions et fournitures de présentations. Les éducateurs constituent la majorité des utilisateurs ; en date de 2007, plus de 800.000 tableaux blancs interactifs SMART Board ont été vendus dans plus de 100 pays. Comme présentation, communication, et outil de collaboration à distance, le tableau blanc interactif SMART Board a également des applications d'affaires et de gouvernement. Préparé par : Ahmad Ezzedine Classe de : EB8 20
  • 21. Math Do math and you can do anything  Travaillez les maths et vous pouvez faire l’impossible.  Numbers crossed Horizontal  6² ;104 − 1  Nombre croisés  Horizontalement  Fifth power of 3  Puissance cinquième de 5  3 4 × 28  54 ; 54 − 10²  8 × 105  5 × 23  106 + 8 × 105 + 10³ + 10² + 1 Vertical  Verticalement 15  2  2² × 4² ; 211  13× 5⁵ × 2³  ………….  5⁶ × 6  5 × 2⁶  55 × 3 − 10  How many squares there are in this figure  Combien de carrés il existe dans cette figure?  If you think of any number, multiply it by 4, add 6, divide by 3, subtract 2, and take three fourth of the result , the final answer will be…..  Si vous pensez que d'un nombre quelconque, le multiplier par 4, ajouter 6, diviser par 3, soustraire 2, et prendre trois quart du résultat, la réponse finale sera ..... 21 1 1 2 3 4 5 6 7 2 3 4 5 6 7
  • 22.  Aera and perimeter  Aire et périmètre  Combien de personnes peuvent se placer, l’un à côté de l’autre, autour d’une piscine ronde de 36 m de diamètre, si chaque personne occupe 73 cm ?  How many people can be placed, one beside the other, around a round pool 36 m in diameter, if each person occupies 73 cm? 22
  • 23. Résumé ( parallélogrammes particulières) Parallélogramme + 2 côtés consécutifs isométriques + un angle droit + 2 côtés consécutifs isométriques + un angle droit Losange Rectangle + 2 côtés consécutifs isométriques + un angle droit Carré 23
  • 24. Particular parallelograms Parallelogram + 2 consecutive sides equal + Right angle + 2 consecutive sides equal + A right angle Rhombus Rectangle + 2 consecutive sides equal + Right angle Square 24
  • 25. Pi est le nom donné au rapport de la circonférence d'un cercle à son diamètre. Cela signifie que, pour tout cercle, vous pouvez diviser la circonférence (la distance autour du cercle) par le diamètre et toujours obtenir exactement le même nombre. La valeur de Pi est toujours constante quelque soit la taille du cercle. Pi est souvent écrit en utilisant le symbole 𝜋 et se prononce Pi. Une brève histoire de Pi Les anciennes civilisations savaient qu'il existe un rapport fixe entre la circonférence et le diamètre ayant une valeur approximativement égale à trois. Les Grecs assurent qu’Archimède était le premier à calculer théoriquement la valeur de Pi. En 1761, Lambert a prouvé que Pi est irrationnel, c’est-à-dire qu'elle ne peut pas être écrite comme un rapport de nombres entiers. En 1882, Lindeman a montré que Pi est transcendant, c'est-à-dire que Pi n'est pas la racine d'une équation algébrique à coefficients rationnels. Cette découverte prouve qu’on ne peut pas élever un cercle au carré. Ceci constitue toujours une problématique pour de nombreux mathématiciens. Combien de chiffres y a-t-il après la virgule? Y a-t-il une limite pour ces chiffres? Puisque Pi est un nombre irrationnel, alors quelque soit la méthode connue utilisée, les chiffres après la virgule ne se terminent ni se répètent. Le calcul des valeurs des décimaux ont fasciné un très grand nombre de mathématiciens à travers l'histoire. Ce qui a poussé certains d’entre eux à passer leur vie entrain de calculer les décimaux de Pi. Moins que 1000 décimaux ont été calculé lors de l’apparition des ordinateurs. En 1949, un ordinateur a calculé les 2000 décimaux qui suivent et une série de calcul se poursuit pour arriver à 206158430000 chiffres calculés en Septembre 1999, par un superordinateur à l'Université de Tokyo. Une expérience Pi super ! Pour en savoir plus à propos de Pi, essayez de faire votre propre expérience en utilisant l’aiguille de Buffon : Il s'agit de lancer un grand nombre de fois une aiguille sur un parquet. Le parquet est composé de planches parallèles de même largeur. On comptabilise le nombre de fois où l'aiguille tombe à cheval sur [au moins] une rainure du parquet (cas "favorable") par rapport au nombre de lancers totaux. Au fur et à mesure que le nombre de lancers augmente, le quotient se rapproche d'un certain nombre permettant de retrouver (par exemple, si la longueur de l'aiguille est égale à la largeur d'une planche, ce nombre sera 2⁄π). 25
  • 26. Pi is a name given to the ratio of the circumference of a circle to the diameter. That means, for any circle, you can divide the circumference (the distance around the circle) by the diameter and always get exactly the same number. It doesn't matter how big or small the circle is, Pi remains the same. Pi is often written using the symbol and is pronounced "pie", just like the dessert. A Brief History of Pi Ancient civilizations knew that there was a fixed ratio of circumference to diameter that was approximately equal to three. The Greeks refined the process and Archimedes is credited with the first theoretical calculation of Pi. In 1761 Lambert proved that Pi was irrational, that is, that it can't be written as a ratio of integer numbers. In 1882 Lindeman proved that Pi was transcendental, that is, that Pi is not the root of any algebraic equation with rational coefficients. This discovery proved that you can't "square a circle", which was a problem that occupied many mathematicians up to that time. How many digits are there? Does it ever end? Because Pi is known to be an irrational number it means that the digits never end or repeat in any known way. But calculating the digits of Pi has proven to be an fascination for mathematicians throughout history. Some spent their lives calculating the digits of Pi, but until computers, less than 1,000 digits had been calculated. In 1949, a computer calculated 2,000 digits and the race was on. Millions of digits have been calculated, with the record held (as of September 1999) by a supercomputer at the University of Tokyo that calculated 206,158,430,000 digits. (first 1,000 digits) A Cool Pi Experiment One of the most interesting ways to learn more about Pi is to do pi experiments yourself. Here is a famous one called Buffon's Needle. In Buffon's Needle experiment you can drop a needle on a lined sheet of paper. If you keep track of how many times the needle lands on a line, it turns out to be directly related to the value of Pi. 26
  • 27. First 1000 digits 3.1415926535 8979323846 2643383279 5028841971 6939937510 5820974944 5923078164 0628620899 8628034825 3421170679 8214808651 3282306647 0938446095 5058223172 5359408128 4811174502 8410270193 8521105559 6446229489 5493038196 4428810975 6659334461 2847564823 3786783165 2712019091 4564856692 3460348610 4543266482 1339360726 0249141273 7245870066 0631558817 4881520920 9628292540 9171536436 7892590360 0113305305 4882046652 1384146951 9415116094 3305727036 5759591953 0921861173 8193261179 3105118548 0744623799 6274956735 1885752724 8912279381 8301194912 9833673362 4406566430 8602139494 6395224737 1907021798 6094370277 0539217176 2931767523 8467481846 7669405132 0005681271 4526356082 7785771342 7577896091 7363717872 1468440901 2249534301 4654958537 1050792279 6892589235 4201995611 2129021960 8640344181 5981362977 4771309960 5187072113 4999999837 2978049951 0597317328 1609631859 5024459455 3469083026 4252230825 3344685035 2619311881 7101000313 7838752886 5875332083 8142061717 7669147303 5982534904 2875546873 1159562863 8823537875 9375195778 1857780532 1712268066 1300192787 6611195909 2164201989 Trouver le 𝝅: Dans un cercle de rayon 6 cm , calculer la valeur approchée du 𝜋 , si l’aire du � � secteur circulaire𝐴𝑂𝐶 = 37,68 𝑐𝑚² et mes𝐴𝐶 = 80°. Find the approximate value of the 𝜋 in a circle of radius of 6 cm if the area of the angular sector � = 37.68 𝑐𝑚² and 𝐴𝑂𝐶 � = 80°. mes𝐴𝐶 27
  • 28. ‫ٳﺧﺘﺮﺍﻉ‬ ‫‪ ‬ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺧﺸﺐ ) ﻋﺪﺩ ۲(؛ ﺣﺒﻞ ﺻﻐﻴﺮ )ﻋﺪﺩ ۲( ﻭ ﻣﺴﻤﺎﺭ ) ﻋﺪﺩ ۳(.‬ ‫‪۱ Figure‬‬ ‫ﻧﻘﺳﻡ ﺍﻟﺧﺷﺏ ﺑﺎﻟﻧﺻﻑ‬ ‫ﻧﺿﻊ ﺍﻟﻣﺳﻁﺭﺓ ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻﻑ ﺍﻟﺧﺷﺑﺔ ﺗﺣﺩﻳﺩﺍ‬ ‫‪This how we can make a perpendicular‬‬ ‫.‪bisector‬‬ ‫‪Voici la façon de construire une‬‬ ‫.‪médiatrice‬‬ ‫82‬
  • 29. ‫ﺍﻟﻛﺷﺎﻓﺔ‬ ‫ﺃﻳﻦ ﻧﻄﺒﻖ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎﻩ؟؟‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻓﺔ: ﺃﺗﺕ ﻓﻛﺭﺓ ﺍﻟﻛﺷﺎﻓﺔ ﻟﺑﺎﺩﻥ ﺑﺎﻭﻝ ﺃﺛﻧﺎء ﺣﺻﺎﺭ ﻣﺎﻓﻛﻧﺞ ﻋﻧﺩﻣﺎ‬ ‫ﺣﺎﺻﺭﺕ ﻋﺻﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺑﻭﻳﺭ )ﻣﻬﺎﺟﺭﻳﻥ ﻣﻥ ﺃﺻﻝ ﻫﻭﻟﻧﺩﻱ( ﻣﻌﺳﻛﺭ‬ ‫ﺍﻹﻧﺟﻠﻳﺯ ﻓﺎﺳﺗﻌﺎﻥ ﺑﺎﻟﺷﺑﺎﺏ ﻟﻠﻘﻳﺎﻡ ﺑﺎﻷﻋﻣﺎﻝ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻛﺎﻟﺣﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﻟﻁﻬﻲ‬ ‫ﻭﻧﻘﻝ ﺍﻟﺭﺳﺎﺋﻝ، ﻭﺗﻣﻛﻥ ﻣﻥ ﻓﻙ ﺍﻟﺣﺻﺎﺭ ﺑﻌﺩ ۷ ﺷﻬﻭﺭ ﺛﻡ ﻗﺎﻡ ﺑﺈﻧﺷﺎء ﻓﺭﻕ‬ ‫ﻛﺷﻔﻳﺔ ﻟﻌﻣﺭ ﺍﻟﻛﺷﺎﻑ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻣﺧﻳﻡ ﺗﺟﺭﻳﺑﻲ ﻋﺎﻡ ۷۰۹۱ ﻓﻲ ﺇﻧﺟﻠﺗﺭﺍ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺗﺳﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻣﻥ ﺷﻬﺭ ﺃﻏﺳﻁﺱ ﻓﻲ ﺟﺯﻳﺭﺓ ﺑﺭﺍﻭﻧﺳﻲ ﻭﺷﺎﺭﻙ‬ ‫ﻓﻳﻪ ۰۲ ﻣﻥ ﺍﻟﻔﺗﻳﺎﻥ. ﻭﺍﻟﺟﺩﻳﺭ ﺑﺎﻟﺫﻛﺭ ﺃﻥ ﻓﻛﺭﺓ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻟﻛﺷﻔﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺗﺭﺑﻭﻳﺔ، ﻭﺳﻣﻳﺕ ﺍﻟﻛﺷﺎﻓﺔ ﺑﻬﺫﺍ ﺍﻻﺳﻡ ﻣﻥ ﺍﻟﻛﺷﻑ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﺷﻔﻳﺔ ﻫﻲ ﺍﻛﺗﺳﺎﺏ ﺍﻟﻘﻳﻡ؛ ﻭﺗﺣﺻﻳﻝ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺣﻣﻳﺩﺓ؛ ﻭﺍﻟﺗﺭﺑﻳﺔ ﺍﻟﺻﺎﻟﺣﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺗﺄﻟﻑ ﺍﻟﻛﺷﺎﻓﺔ ﻣﻥ ﻋﺩﺩﺓ ﻣﺭﺍﺣﻝ:‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺒﺮﺍﻋﻢ: ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺳﻦ۳ ﺇﻟﻰ ۷ﺳﻨﺔ.‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﺷﺒﺎﻝ : ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺳﻦ ۷ ﺇﻟﻰ ۱۱ ﺳﻨﺔ.‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ : ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺳﻦ ۱۱ ﺇﻯ ٤۱ ﺳﻨﺔ.‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ: ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺳﻦ ٤۱ ﺇﻟﻰ ۷۱ ﺳﻨﺔ. )ﻭﺗﺴﻤﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺸﻔﻴﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺮﺷﺤﻴﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﻟﺔ(.‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺠﻮﺍﻝ : ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺳﻦ ۷۱ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺘﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ: ﻭﻫﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﻮﺍﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ.‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ: ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺳﻦ۰٤ ﻓﺄﻋﻠﻰ ؛ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﺎﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻜﺸﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻒ.‬ ‫ﺍﻟﻮﻋﺪ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻜﺸﺎﻓﺔ ﻫﻮ ﻭﻋﺪ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻠﺘﺤﻖ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﺑﺎﻟﻜﺸﺎﻓﺔ ﻭﻧﺼﻪ ﻫﻮ:‬ ‫" ﺃﻋﺪ ﺑﺸﺮﻓﻰ ﺃﻥ ﺃﺑﺬﻝ ﺟﻬﺪﻯ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻡ ﺑﻮﺍﺟﺒﻲ ﻧﺤﻮ ﷲ ﺛﻢ ﺍﻟﻮﻁﻦ، ﻭﺃﻥ ﺃﺳﺎﻋﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ، ﻭﺃﻥ ﺃﻋﻤﻞ ﺑﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻜﺸﺎﻓﺔ"‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻜﺸﺎﻓﺔ ﻫﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻬﺪ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﻬﺎ ﻭﻫﻲ:‬ ‫‪ ‬ﺻﺎﺩﻕ: ﺃﻥ ﻳﻮﺛﻖ ﺑﺸﺮﻑ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻭﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫‪ ‬ﻣﺨﻠﺺ: ﻜﺸﺎﻑ ﻣﺨﻠﺺ ہﻠﻟ ﻭﻟﻮﻁﻨﻪ ﻭﻣﻄﻴﻊ ﻷﻭﻟﻴﺎء ﺃﻣﺮﻩ ﻭﺭﺅﺳﺎﺋﻪ ﻭﻣﺮﺋﻮﺳﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻖ ﺩﻭﻥ ﺗﺮﺩﺩ‬ ‫‪ ‬ﻧﺎﻓﻊ: ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺎﻓﻌًﺎ ﻭﺃﻥ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﺩﻭﺩ: ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﺃﺥ ﻟﻜﻞ ﻛﺸﺎﻑ ﺁﺧﺮ‬ ‫‪ ‬ﻣﺆﺩﺏ: ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻣﺆﺩﺏ‬ ‫‪ ‬ﺭﻓﻴﻖ: ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺭﻓﻴﻖ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﺍﻥ "ﻭﻳﺤﺐ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﻭﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺁﻳﺔ ﷲ"‬ ‫‪ ‬ﻣﻄﻴﻊ: ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻳﻄﻴﻊ ﺃﻭﺍﻣﺮ ﻭﺍﻟﺪﻳﻪ ﻭﻋﺮﻳﻒ ﻁﻠﻴﻌﺘﻪ ﻭﻗﺎﺋﺪﻩ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﺵ: ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺑﺎﺵ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﺑﺼﺪﺭ ﺭﺣﺐ‬ ‫‪ ‬ﻣﻘﺘﺼﺪ: ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻣﻘﺘﺼﺪ‬ ‫‪ ‬ﻧﻈﻴﻒ: ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻧﻈﻴﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻟﻤﻈﻬﺮ ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ‬ ‫‪ ‬ﺷﺠﺎﻉ: ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺷﺠﺎﻉ ﻭﻣﻘﺪﺍﻡ"‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺗﺭﺑﻭﻳﺔ ﻟﻠﻛﺷﺎﻑ ﺍﻟﻣﺗﻘﺩﻡ‬ ‫‪ ‬ﺗﻔﻬﻡ ﺍﻻﺧﺭﻳﻥ ﻭﺗﻧﻣﻳﺔ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﻣﻌﻬﻡ ﻭﺗﻭﻓﻳﺭ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻻﺗﺻﺎﻻﺕ ﺟﺩﻳﺩﺓ‬ ‫‪ ‬ﺗﻁﺑﻳﻕ ﻋﻣﻠﻲ ﻟﻠﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺑﺗﻛﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻳﺔ ﻭﻋﺭﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻡ ﺍﻷﺳﻠﻭﺏ ﺍﻟﺩﻳﻣﻭﻗﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﻭﺍﻟﻌﻣﻝ ﻭﺍﻟﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻧﺿﺞ ﺍﻟﻛﺎﻣﻝ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺗﻌﺎﻣﻝ ﺩﺍﺧﻝ ﻭﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻭﺣﺩﺓ ﻭﺗﻧﻣﻳﺔ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﻛﺛﺎﺭ ﻣﻥ ﻧﺷﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺧﻼء ﻭﺗﺳﺣﻳﻥ ﺍﻟﻛﻔﺎءﺍﺕ ﻭﺍﻟﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻛﺷﻔﻳﺔ ﻭﺍﻟﻘﻳﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺗﺻﺎﻻﺕ ﻭﺣﻝ ﺍﻟﻣﺷﺎﻛﻝ ﻭﺍﺗﺧﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫‪ ‬ﺍﺳﺗﻛﺷﺎﻑ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﻬﻧﻳﺔ ﻭﺗﻭﻓﻳﺭ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻻﺗﻘﺎﻥ ﻣﻬﺎﺭﺍﺗﻬﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻳﺎﻡ ﺑﺎﺩﻭﺍﺭ ﺣﻘﻳﻘﻳﺔ ﻭﻣﻔﻳﺩﺓ ﻭﺍﻟﻣﺷﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺃﻧﺷﻁﺔ ﺛﻘﺎﻓﻳﺔ ﻭﺍﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ ﻟﻐﺭﺱ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻣﻭﺍﻁﻧﻳﺔ ﻭﺧﺩﻣﺔ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﻟﺗﺯﺍﻡ ﺑﺎﻟﻭﻋﺩ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻭﻥ ﻭﺗﻭﻓﻳﺭ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻟﻠﺗﻘﺩﻡ ﻧﺣﻭ ﺃﻧﺷﻁﺔ ﺍﻟﺭﺍﺷﺩﻳﻥ‬ ‫‪ ‬ﺗﺛﺑﻳﺕ ﺍﻟﻣﻔﺎﻫﻳﻡ ﺍﻟﺷﺧﺻﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ ﺍﻟﺻﺣﻳﺣﺔ‬ ‫ﺍﻋﺩﺍﺩ: ﻋﻠﻲ ﺑﺩﻳﺭ‬ ‫‪ ‬ﺗﻧﻣﻳﺔ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺗﺣﺩﻱ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻛﺷﺎﻓﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﺻﻑ: ﺍﻟﺛﺎﻣﻥ‬ ‫92‬
  • 30. ‫‪ ‬ﺍﻷﺣﺴﺎﻥ ﺑﺄﻻﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺤﻜﻰ ﺍﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻝ ﺻﻐﻴﺮ ﻓﻲ ٳﺣﺪﻯ ﺍﻟﻘﺮﻯ. ﻟﻢ ﻳَﻌﺮﻑ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ﺟﺪﺗِﻬﻢ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ، ﻭﻻ ﺃﺑﻬﺞ‬ ‫ِ َ ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ، ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﻳَﺠﻠِﺴﻮﻥَ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﺪﺓ ﻭﻫﻲ ﺗَﻘُ‬ ‫ﺺ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ َ ِّ‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺎﺗِﻬﺎ ، ﻭﻣﻞء ﻋُﻴﻮﻧِﻬﻢ ﺍﻟﺪَﻫﺸﺔُ ﻭﺍﻟﻔَﺮﺡ ، ﺃﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﻘﺪ‬ ‫ِ ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ ﻗﺼﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻌﺒﺮﺓ ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻨﺴﺎﻫﺎ ﺃﺣﻔﺎﺩﻫﺎ ﻭ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻭﺳﻨﺸﺎﺭﻛﻜﻢ ﺑﻘﺼﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ.‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﻠﺴﺖ ﺍﻟﺠﺪﺓ ﺫﺍﺕ ﻣﺴﺎء ﺣﻮﻝ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﺎ ٳﺑﺘﺴﻤﺖ ﻭﻗﺎﻟﺖ: "ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﻠﻚ ﺷﺎﺏ ﻗﻮﻱ ﻳﻤﻠﻚ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻩ ﻭ ﺍﻟﻨﻔﻮﺫ. ﻭ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﺫﻫﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ٳﻟﻰ ﺍﻟﺼﻴﺪ.‬ ‫ﻭ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻢ ﻳﺼﻄﺎﺩﻭﻥ ﻭ ﻳﻤﺮﺣﻮﻥ, ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻏﺰﺍﻻ ﺟﻤﻴﻼ ﻓﺄﻋﺠﺒﻪ ﻭ ﺻﻤﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻄﻴﺎﺩﻩ. ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻤﻄﺎﺭﺩﺓ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ, ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍء‬ ‫ﻓﻠﺤﻘﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻏﻴﺮ ﺁﺑﻪ ﺑﺨﻄﻮﺭﺗﻬﺎ.‬ ‫ﺃﺿﺎﻉ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﻅﻞ ﻳﺠﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍء ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺭﻛﻪ ﺍﻟﻌﻄﺶ ﻭﺃﻋﻴﺎﻩ ﺍﻟﺘﻌﺐ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﺭﺃﻯ ﺧﻴﻤﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ . ﺍﻧﺒﻌﺚ‬ ‫ﺍﻷﻣﻞ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﺕ ٳﺳﺘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺘﻌﺐ ﺍﻟﻌﻄﺸﺎﻥ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺻﺎﺡ ﺍﻟﻤﻠﻚ: ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﺍﺭ.‬ ‫ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻋﺠﻮﺯ ﻭﻭﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺧﻴﻤﺘﻬﺎ , ﻧﻈﺮﺕ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﻔﺮ ﺑﺮﻣﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍء ﻣﺴﺘﻐﺮﺑﺔ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩﻩ ﺃﻣﺎﻡ ﺑﺎﺏ ﺩﺍﺭﻫﺎ .‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ: ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺴﻼﻡ. ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺮﻳﺪ؟‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻠﻚ: ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎء ﻭ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ. ﻓﻬﻞ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ؟‬ ‫ﺃﺟﺎﺑﺖ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ: ﺃﻧﺎ ﻻ ﺍﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺁﺫﻥ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮﻝ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﻭﻟﺪﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻭﻋﻨﺪﻫﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻤﻨﺤﻚ ﺍﻹﺫﻥ.‬ ‫ﺗﻔﻬﻢ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺧﻮﻑ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺜﻖ ﺑﻐﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍء ﺍﻟﻨﺎﺋﻴﺔ ﻓﺠﺄﺓ ﻅﻬﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﺑﺎﺑﻬﺎ ﻭ ﻫﻲ ﻭﺣﻴﺪﺓ! ﻓﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻣﺎﻝ ﻣﻨﺘﻈﺮﺍ ﻭﻅﻠﺖ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻭﺍﻗﻔﺔ ﻭ‬ ‫ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ. ﺳﺄﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻚ: ﻛﻴﻒ ﺗﻌﻴﺸﻮﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍء؟ ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺭﻯ ﺣﺘﻰ ﺑﺌﺮ ﻣﺎء ؟ ﺃﺟﺎﺑﺘﻪ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ: ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻏﻨﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻧﺸﺮﺏ ﻣﻦ ﻟﺒﻨﻬﺎ ﻭ ﺣﻴﻦ ﻻ ﻳﻮﻓﻖ ﺍﺑﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻧﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﺒﻨﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ. ﻟﺤﻤﺪہﻠﻟ ﻟﻘﺪ ﺃﻛﺮﻣﻨﺎ ﷲ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻷﻣﺎﻥ. ﺃﻋﺠﺐ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ‬ ‫ﻭﺍﻧﺪﻫﺶ ﻛﻴﻒ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺮﺿﻰ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻭ ﺗﻌﻴﺶ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﺑﺒﺬﺥ ﻭﺗﺮﻑ ﻭﺗﺒﺬﻳﺮ ﻭﻳﻄﻤﻌﻮﻥ ﺑﺎﻟﻤﺰﻳﺪ.‬ ‫ﻭ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﻔﻜﺮ ﺑﺤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺻﻞ ﻭﻟﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﺧﺎﻟﻲ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻭﺣﻴﻦ ﺭﺁﻩ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺃﺩﺭﻙ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻮﻓﻖ ﺑﺎﻟﺼﻴﺪ. ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺳﻠًﻢ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻪ, ﺃﺧﺒﺮﺗﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻀﻴﻒ‬ ‫ﻓﺨﺮﺝ ﻣﺴﺮﻋﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑﻪ ﻭﺩﻋﺎﻩ ﺍﻟﻰ ﺩﺍﺭﻩ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻟﻪ ﺍﻟﻠﺒﻦ . ﺍﺣﺘﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻟﻀﻴﻔﻪ ﻭ ﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺼﻄﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻘﺎﻡ ﺑﺬﺑﺢ ﻏﻨﻤﺘﻪ . ﺣﻴﻦ ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻋﺮﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻗﺪ ﺃﻛﺮﻣﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﻓﺸﻜﺮﻩ ﻭﻋﺮﻑ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻟﻪ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻪ: ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺣﻴﻦ ﺗﻀﻴﻖ ﺑﻚ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﺗﺘﺮﺩﺩ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻫﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﻲ ﻭﺑﺎﺫﻥ ﷲ ﻟﻦ ﺃﻗﺼﺮ ﺑﺨﺪﻣﺘﻚ. ﻓﺄﺧﺬ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ﺷﺎﻛﺮﺍ ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺎﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻁﺮﻳﻖ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ.‬ ‫03‬
  • 31. ‫ﻣﺮﺕ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺎﺏ ﻳﻨﺎﺿﻞ ﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎء ﻭﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻟﻪ ﻭﻟﻸﻣﻪ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ, ﺣﺘﻰ ﺿﺎﻗﺖ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ . ﻭﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻩ ﺣﺎﺋﺮﺍ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺑﻘﻮﺕ ﻳﻮﻣﻪ, ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺃﻣﻪ: ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺍﺫﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﺫﺍﻟﻚ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻌﺴﺎﻩ ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻓﻠﻮ ﺍﻥ ﻏﻨﻤﺘﻨﺎ ﻻ‬ ‫ﺯﺍﻟﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻟﻜﻨﺎ ﺑﺄﻟﻒ ﺧﻴﺮ. ﺃﺧﺬ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺑﻨﺼﻴﺤﺔ ﺃﻣﻪ ﻭﺗﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻭﺣﻴﻦ ﻭﺻﻞ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺃﺳﻮﺍﺭﻫﺎ ﻭﻋﺮﺽ ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺍﺳﻬﺎ , ﻓﺮﺣﺒﻮﺍ ﺑﻪ ﻭﺃﺧﺬﻭﻩ ﻓﻮﺭﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ.‬ ‫ﺣﻴﻦ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻧﻬﺾ ﻋﻦ ﻋﺮﺷﻪ ﻭﺭﻛﺾ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﺿﻤﻪ ﺍﻟﻴﻪ. ﺍﺳﺘﻐﺮﺑﺖ ﺣﺎﺷﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﺪﺃﻭ ﻳﺘﻬﺎﻣﺴﻮﻥ ﻭﻳﺘﺴﺎءﻟﻮﻥ .ﻓﺘﺴﺎءﻝ ﺃﺣﺪﻫﻢ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﻀﻢ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ؟‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺧﺮ ﺑﺎﺷﻤﺌﺰﺍﺯ: ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻟﻤﻼﺑﺴﻪ ﺍﻟﺮﺛﺔ. ﺃﻳﻦ ﻳﻌﻴﺶ؟ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺗﺠﺎﻫﻠﻬﻢ ﻭﺃﺧﺬ ﺑﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﻣﺸﻰ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺻﻼ ﺍﻟﻰ ﻛﺮﺳﻲ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ ﻭﻗﺎﻡ ﺑﻨﺰﻉ ﺗﺎﺟﻪ ﻋﻦ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﺍﺿﻌﺎ ٳﻳﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﺬﻫﻞ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﻠﻚ: ﻟﻘﺪ ﺍﻛﺮﻣﺘﻨﻲ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻏﻴﺮ ﺍﺑﻪ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻧﺖ ﺿﻴﻔﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺳﻮﻑ ﺃﺭﺩ ﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺃﻋﻄﻴﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﻣﻠﻠﻚ , ﻓﺄﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻠﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ.‬ ‫ﺍﺑﺘﺴﻢ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻠﻤﻠﻚ: ﺷﻜﺮﺍ ﻟﻚ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺭﺍﻉ ﻻ ﺃﻓﻘﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺃﺟﻠﺲ ﺑﻤﻜﺎﻥ ﻟﺴﺖ ﺃﻫﻼ ﺑﻪ, ﻟﺬﻟﻚ ﺃﺟﺪ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻀﻄﺮﺍ ﻷﺭﺩ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻚ ﺗﺎﺟﻚ ﻭﻋﺮﺷﻚ ﻓﺄﻧﺖ ﺍﻭﻟﻰ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺃﻛﻔﺄ ﻣﻨﻲ ﺑﺘﺼﺮﻳﻒ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ.‬ ‫ٳﺯﺩﺍﺩ ٳﻋﺠﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﺄﺧﻼ ﻕ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺣﺴﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎء, ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺳﻮﻑ ﺃﺑﻨﻲ ﻟﻚ ﻗﺼﺮﺍ ﻛﻘﺼﺮﻱ ﻭﺳﻮﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﺧﺪﻡ ﻛﺨﺪﻣﻲ ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﻛﻠﻤﺘﻚ ﻧﺎﻓﺬﺓ‬ ‫ﻭﻣﻄﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻛﻠﻤﺘﻲ ﻛﺬﻟﻚ. ﻷﻥ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻻ ﻳﻘﺎﺑﻞ ٳﻻ ﺑﺎﻻﺣﺴﺎﻥ. ﻓﻌﺎﺵ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﺃﻣﻪ ﺑﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺭﺧﺎء.‬ ‫ﻫﺘﻒ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺑﺴﻌﺎﺩﺓ : ﻗﺼﺔ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﻳﺎ ﺟﺪﺗﻲ‬ ‫ﺿﺤﻜﺖ ﺍﻟﺠﺪﺓ ﻭﻗﺎﻟﺖ: ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ؟؟؟؟‬ ‫ﺑﻤﺎﺫﺍ ﻳﺎ ﺗﺮﻯ ﺃﺟﺎﺏ ﺍﻷﺣﻔﺎﺩ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ؟؟ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺒﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻳﺎ ﺗﺮﻯ؟‬ ‫ٳﻥ ﻟﻠﺠﺪﺓ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺣﻔﺎﺩ ﻭﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﺤﺪﺙ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺮﺓ ﻣﻔﻴﺪﺓ ﻟﻴﻄﺒﻘﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻭ ﻏﺩﺍ ﻗﺻﺔ ﺟﺩﻳﺩﺓ ‪‬‬ ‫13‬
  • 32. ‫ﺗﺴﻮﺱ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻭ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ‬ ‫ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ﻫﻭ ﻋﺑﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﺟﺯﺍء ﻣﻥ ﺍﺳﻧﺎﻥ ﻣﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺗﻌﻔﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻳﺗﻁﻭﺭ ﺍﻟﻰ ﺛﻘﻭﺏ ﺻﻐﻳﺭﺓ‬ ‫ﺍﻭ ﻛﺑﻳﺭﺓ ﺑﺷﻛﻝ ﺗﺩﺭﻳﺟﻲ. ﺍﻟﺗﺳﻭﺱ، ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺳﻣﻰ ﺍﻳﺿﺎ ﺗﻌﻔﻥ ﺍﻟﺳﻥ، ﻫﻭ ﻧﺗﻳﺟﺔ ﻟﻌﺩﺓ ﺍﺳﺑﺎﺏ ﻭﻋﻭﺍﻣﻝ‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻌﺔ ﻣﻌﺎ، ﻣﻥ ﺑﻳﻧﻬﺎ:‬ ‫‪ ‬ﺍﺳﻧﺎﻥ ﻏﻳﺭ ﻧﻅﻳﻔﺔ‬ ‫‪ , ‬ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻋﺗﻧﺎء‬ ‫‪ ‬ﺑﻧﻅﺎﻓﺔ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ،‬ ‫‪ ‬ﺗﻧﺎﻭﻝ ﺣﻠﻭﻳﺎﺕ ﻭﻧﻘﺎﺭﺵ ﻭﻣﺷﺭﻭﺑﺎﺕ ﺗﺣﺗﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺳﻛﺭ.‬ ‫‪ ‬ﺍﻧﻭﺍﻉ ﻣﻌﻳﻧﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺎﻛﻭﻻﺕ ﻭﺍﻟﻣﺷﺭﻭﺑﺎﺕ. ﻓﺑﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻧﻭﺍﻉ‬ ‫ﺗﻌﺗﺑﺭ ﻋﻭﺍﻣﻝ ﻣﺳﺑﺑﺔ ﻟﻠﺗﺳﻭﺱ ﺍﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﻏﻳﺭﻫﺎ. ﻭﺗﻌﺗﺑﺭ ﺍﻟﺳﻛﺭﻳﺎﺕ‬ ‫)ﺍﻟﻛﺭﺑﻭﻫﻳﺩﺭﺍﺕ( ﺍﻟﻣﺧﻣﺭﺓ ﻣﻥ ﺍﻫﻡ ﺍﺳﺑﺎﺏ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ، ﻧﻅﺭﺍ ﻻﻧﻬﺎ ﺗﻠﺗﺻﻕ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻧﺎﻥ ﻟﻔﺗﺭﺍﺕ ﺯﻣﻧﻳﺔ ﻁﻭﻳﻠﺔ.‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﺷﻣﻝ ﺍﻟﻛﺭﺑﻭﻫﻳﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺧﻣﺭﺓ ﻛﻝ ﺍﻧﻭﺍﻉ ﺍﻟﺳﻛﺭﻳﺎﺕ ﻭﻣﻌﻅﻡ ﺍﻧﻭﺍﻉ ﺍﻟﻧﺷﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﻁﺑﻭﺥ، ﻣﺛﻝ: ﺍﻟﺣﻠﻳﺏ، ﺍﻟﻌﺳﻝ، ﺍﻟﺳﻛﺭ، ﺍﻟﻣﺷﺭﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺯﻳﺔ، ﺍﻟﺯﺑﻳﺏ، ﺍﻟﻛﻌﻙ،‬ ‫ﺍﻟﺳﻛﺎﻛﺭ ﺍﻟﺻﻠﺑﺔ، ﻣﻧﻌﺷﺎﺕ ﺍﻟﻔﻡ، ﺍﻟﻔﻭﺍﻛﻪ ﺍﻟﻣﺟﻔﻔﺔ، ﺍﻟﺣﺑﻭﺏ ﻭﻣﺷﺗﻘﺎﺗﻬﺎ )ﻣﺛﻝ‬ ‫ﺍﻟﻛﻭﺭﻧﻔﻠﻛﺱ( ﺍﻟﺧﺑﺯ ﻭﺭﻗﺎﺋﻕ ﺍﻟﺑﻁﺎﻁﺎ ﺍﻟﻣﻘﻠﻳﺔ. ﺍﻻﺳﺗﻬﻼﻙ ﺍﻟﻣﻔﺭﻁ ﻟﻠﻧﻘﺎﺭﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻣﺷﺭﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﻣﺣﻼﺓ.‬ ‫ﻭﻳﺷﻛﻝ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ﺍﺣﺩﻯ ﺍﻟﻣﺷﺎﻛﻝ ﺍﻟﺻﺣﻳﺔ ﺍﻻﻛﺛﺭ ﺍﻧﺗﺷﺎﺭﺍ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠﻑ ﺍﻧﺣﺎء ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻣﻧﺗﺷﺭ، ﺑﺎﻟﺩﺭﺟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ، ﺑﻳﻥ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻣﺭﺍﻫﻘﻳﻥ، ﺍﻻ ﺍﻥ ﻛﻝ ﺍﻧﺳﺎﻥ ﻓﻲ ﻓﻣﻪ ﺍﺳﻧﺎﻥ ﻗﺩ ﻳﺻﺎﺏ ﺑﺎﻟﺗﺳﻭﺱ. ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻋﺩﻡ ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ،‬ ‫‪p‬ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺛﻘﻭﺏ ﻗﺩ ﺗﻛﺑﺭ ﻭﺗﺗﺳﻊ ﻣﻣﺎ ﻳﺳﺑﺏ ﺍﻻﻣﺎ ﺷﺩﻳﺩﺓ، ﺍﻟﺗﻬﺎﺑﺎﺕ، ﻭﺣﺗﻰ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﺳﻧﺎﻥ ﻭﻣﺿﺎﻋﻔﺎﺕ ﺍﺧﺭﻯ .‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻣﻭﺍﻅﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻁﺑﻳﺏ ﺍﺳﻧﺎﻥ ﺑﺷﻛﻝ ﻣﻧﺗﻅﻡ، ﺗﻧﻅﻳﻑ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ﺑﺷﻛﻝ ﺩﻗﻳﻕ ﻭﺍﺳﺗﻌﻣﺎﻝ ﺍﻟﻧﺻﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻧﻲ )ﺧﻳﻁ ﺍﺳﻧﺎﻥ ﻟﻠﺗﻧﻅﻳﻑ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ )‪ - Dental floss‬ﺑﺷﻛﻝ ﻣﻧﺗﻅﻡ ﻭﺩﺍﺋﻡ - ﻫﻲ، ﻣﻌﺎ، ﺍﻟﻭﻗﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻻﻓﺿﻝ ﻟﻣﻧﻊ ﺍﻟﺗﺳﻭﺱ ﻭﺗﻌﻔﻥ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ. ﻭﻗﺩ ﺗﺳﺗﻐﺭﺑﻭﻥ، ﺑﺎﻟﻁﺑﻊ، ﻣﻌﺭﻓﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﺟﺑﻧﺔ ﻳﻣﻛﻧﻬﺎ ﺍﻥ ﺗﺳﺎﻋﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﻳﺔ ﻣﻥ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ، ﻭﺍﻥ ﺗﻧﺎﻭﻝ ﺭﻗﺎﺋﻕ ﺍﻟﺑﻁﺎﻁﺎ ﺍﻟﻣﻘﻠﻳﺔ ﻳﺿﺭ ﺑﺎﻻﺳﻧﺎﻥ ﺍﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻧﻘﺎﺭﺵ‬ ‫ﺍﻟﺣﻠﻭﻳﺔ. ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﻻﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺗﺳﻭﺱ ﻭﺗﻌﻔﻥ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ، ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺗﺷﺧﻳﺹ ﺍﻟﻣﺑﻛﺭ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻳﻣﻧﻌﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻻﻟﻡ ﻭﻳﻘﻠﻼﻥ ﺗﻛﺎﻟﻳﻑ ﺍﻟﻌﻼﺝ، ﻓﺿﻼ ﻋﻥ ﺍﻧﻬﻣﺎ ﻳﻣﻧﻌﺎﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ﻧﻬﺎﺋﻳﺎ.‬ ‫23‬
  • 33. ‫ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ‬ ‫ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ﻣﻧﺗﺷﺭ ﺑﺷﻛﻝ ﻭﺍﺳﻊ ﺟﺩﺍ ﺍﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻥ ﻛﺛﻳﺭﻳﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻻ ﻳﺗﻌﺎﻣﻠﻭﻥ ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﺟﺩﻳﺔ ﺍﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ. ﻓﻣﻥ ﺍﻟﺩﺍﺭﺝ، ﻣﺛﻼ، ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻫﺗﻣﺎﻡ ﺑﺎﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﺑﺎﻟﺗﺳﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﺳﻧﺎﻥ ﺍﻟﺣﻠﻳﺏ. ﺍﻻ ﺍﻥ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ﻗﺩ ﻳﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﻣﺿﺎﻋﻔﺎﺕ ﻭﺗﻌﻘﻳﺩﺍﺕ ﺧﻁﻳﺭﺓ ﻭﺑﻌﻳﺩﺓ ﺍﻟﻣﺩﻯ، ﺣﺗﻰ ﻟﺩﻯ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻟﻡ ﺗﻧﺑﺕ‬ ‫ﺍﺳﻧﺎﻧﻬﻡ ﺍﻟﺛﺎﺑﺗﺔ ﺑﻌﺩ . ﻣﻥ ﺑﻳﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﺿﺎﻋﻔﺎﺕ:‬ ‫‪ ‬ﺍﻭﺟﺎﻉ‬ ‫‪ ‬ﺧﺭﺍﺝ )‪ (Abscess‬ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺗﺳﺎﻗﻁ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺗﻛﺳﺭ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻣﺷﺎﻛﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺿﻎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺗﻬﺎﺑﺎﺕ ﺣﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﻳﺔ ﻣﻥ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻣﺣﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻅﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻡ ﻭﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ﺑﺷﻛﻝ ﻣﻧﺗﻅﻡ ﺗﺳﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻗﺎﻳﺔ ﻣﻥ ﺗﺳﻭﺱ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ.‬ ‫‪ ‬ﺗﻧﻅﻳﻑ )ﻓﺭﻙ( ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ ﺑﻌﺩ ﺍﻻﻛﻝ ﺍﻭ ﺍﻟﺷﺭﺏ‬ ‫‪ ‬ﺷﻁﻑ ﺍﻟﻔﻡ‬ ‫‪ ‬ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻁﺑﻳﺏ ﺍﺳﻧﺎﻥ ﺑﺷﻛﻝ ﻣﻧﺗﻅﻡ‬ ‫‪ ‬ﻓﺣﺹ ﺍﻣﻛﺎﻧﻳﺔ ﺷﺩ ﺍﻟﻔﺟﻭﺍﺕ ﺑﻳﻥ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺷﺭﺏ ﺍﻟﻣﻳﺎﻩ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻧﺎﺑﻳﺭ )ﺍﻟﺣﻧﻔﻳﺎﺕ(‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﻣﺗﻧﺎﻉ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻣﺳﺗﻁﺎﻉ ﻋﻥ ﺗﻧﺎﻭﻝ ﺍﻟﻧﻘﺎﺭﺵ ﻭﺍﻟﻣﺷﺭﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﻣﺣﻼﺓ‬ ‫‪ ‬ﺗﻧﺎﻭﻝ ﺍﻁﻌﻣﺔ ﺗﻘﻭﻱ ﺻﺣﺔ ﺍﻻﺳﻧﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻋﻼﺝ ﺑﺎﻟﻔﻠﻭﺭﻳﺩ‬ ‫‪ ‬ﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻡ ﻣﺿﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺑﻛﺗﻳﺭﻳﺎ ﻋﻧﺩ ﺍﻟﻠﺯﻭﻡ‬ ‫ﺍﻋﺩﺍﺩ: ﻋﻠﻲ ﺭﺳﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﺻﻑ: ﺍﻟﺛﺎﻣﻥ‬ ‫33‬