1. POSICIÓN CRÍTICA EXPONENTES DEL RENACIMIENTO: KEPLER;
GALILEO GALILEI; FRANCIS BACON; RENE DESCARTES.
Equipo N ̊ 3
El renacimiento fue un amplio movimiento cultural que produjo una gran
renovación en las ciencias, tanto naturales como humanas. La inspiración del
Renacimiento no fue una inspiración científica. El ideal de civilización de la época que
se llama precisamente "Renacimiento de las letras y de las artes", no es de ningún modo
un ideal de ciencia, sino un ideal de retórica, en el que la técnica de la demostración de
la lógica clásica es sustituida por una técnica de la persuasión. La revolución
copernicana del Renacimiento, que hizo modificar las actitudes y pensamientos de los
científicos al colocar al Sol en el centro del universo, tuvo como protagonistas
principales: Nicolás Copérnico, autor de las hipótesis; Galileo Galilei, que las confirmó
experimentalmente; y Johannes Kepler, su máximo exponente teórico.
Así pues, Kepler inspirado por los modelos geométricos griegos y la teoría
heliocéntrica de Copérnico, demostró las tres leyes básicas del movimiento planetario,
según las cuales los planetas del Sistema Solar giran alrededor del Sol en un plano y con
una trayectoria elíptica aproximadamente circular; la velocidad del movimiento se
adapta a la posición del planeta en la curva elíptica de un modo uniforme, aunque no
constante; y el radio de la órbita y el tiempo que invierte el planeta en describirla se
relacionan en una proporción fija. Con su acceso a la excelente documentación de
Brahe, Kepler depuró sus tres principios y realizó notables observaciones sobre la órbita
de Marte, las estrellas lejanas y los fenómenos ópticos de la atmósfera.
Un eminente hombre del Renacimiento, Galileo Galilei mostró interés por casi
todas las ciencias y artes (música, literatura, pintura). Sus logros incluyen la mejora del
telescopio, gran variedad de observaciones astronómicas, la primera ley del movimiento
y un apoyo determinante para el copernicanismo. Ha sido considerado como el «padre
de la astronomía moderna», el «padre de la física moderna» y el «padre de la ciencia».
Su trabajo experimental es considerado complementario a los escritos de Francis Bacon
en el establecimiento del moderno método científico y su carrera científica es
complementaria a la de Johannes Kepler. Su trabajo se considera una ruptura de las
asentadas ideas aristotélicas y su enfrentamiento con la Iglesia Católica Romana suele
tomarse como el mejor ejemplo de conflicto entre la autoridad y la libertad de
pensamiento en la sociedad occidental. Este comienza por demostrar muchos teoremas
sobre el centro de gravedad de ciertos sólidos dentro de Theoremata circa centrum
gravitatis solidum y emprende en 1586 la reconstitución de la balanza hidrostática de
Arquímedes o bilancetta. Al mismo tiempo, continúa con sus estudios sobre las
oscilaciones del péndulo pesante e inventa el pulsómetro. Este aparato permite ayudar a
medir el pulso y suministra una escala de tiempo, que no existía aún en la época.
También comienza sus estudios sobre la caída de los cuerpos.
Con la destrucción de la síntesis aristotélica, la ciencia se ve en la necesidad de
encontrar un nuevo método de investigación de la naturaleza. Ha de ser remplazada
pues por una nueva lógica experimental e inductiva. Esto es necesario, según Bacon,
puesto que la lógica del filósofo griego es esencialmente deductiva, parte de algunas
observaciones empíricas, pero se precipita rápidamente en una generalización que
olvida la existencia de principios intermedios. Para decirlo en palabras de Bacon, la
lógica aristotélica es una vía de investigación y de descubrimiento de la verdad que
parte "de las sensaciones y de los hechos particulares para elevarse rápidamente a las
proposiciones más generales". A esta vía, Bacon opone una nueva forma de acceso a la

2. verdad, que parte igualmente de las sensaciones y de los hechos particulares, pero que
"obtiene de ellos proposiciones, ascendiendo de un modo continuo y progresivo la
escala de la generalización hasta llegar a los principios más generales".
Esto es, en suma, lo que realiza Bacon, el supuesto mérito de su filosofía: considerar
insuficiente el escolasticismo y tratar de exponer un nuevo método de investigación
mediante el conocimiento minucioso de la naturaleza, prescindiendo de todos los
prejuicios que procedieran de las ideas aceptadas sin comprobación o de opiniones de
autoridades antiguas tenidas como dogmas.
El padre de la modernidad como es considerado René Descartes, definió con
claridad el objetivo de los filósofos de este período histórico: la búsqueda de la certeza
Podríamos describir a Descartes como a un científico centrífugo: su pensamiento
emergió principalmente hacia afuera a partir de un punto teórico, central y firme, en
contraste con pensadores como Francis Bacon e Isaac Newton, que partían de lo que
veían para llegar a los principios que lo causaban. . Publico en 1637 Ensayos
filosóficos. En el prólogo de dicha obra, que llevaba por título “Discurso del método”,
Descartes pretendió buscar un método que le permitiera alcanzar la certeza y un nuevo
fundamento de la racionalidad. Para ello, aplicó la investigación racional de la ciencia a
la filosofía y concluyó que lo único que el individuo puede afirmar de forma cierta es su
propia existencia: PIENSO LUEGO EXISTO.
Su investigación abarca nada menos que las causas y el significado de todo lo
que acontece. Descartes, determino no creer ninguna verdad hasta haber establecido las
razones para creerla. Mantuvo la existencia de Dios quien creo 2 clases de sustancia que
constituyen el todo de la realidad: Sustancia pensante o inteligente y la sustancia física.
Pero su logro más notable fue la reducción de la Naturaleza a leyes matemáticas. Las
reglas del método de Descartes: EVIDENCIA: La intuición es la captación intelectual
de una idea. ANALISIS: Descomponer lo complejo en elementos simples. SINTESIS:
Orden de mis pensamientos por grados hasta el conocimiento de lo mas complejo.
COMPROBACIÓN: Revisar que no exista error.