La sociedad griega clásica estaba dividida en clases basadas en la condición de libres o no libres. Los ciudadanos tenían derechos políticos, militares y sociales, mientras que los metecos eran residentes libres pero sin derechos de ciudadanía. Los esclavos carecían de todos los derechos y eran propiedad de sus amos.
2. INTRODUCCIÓN
La sociedad griega fue evolucionando a lo largo de su
historia hasta que, en época clásica, el modelo de
organización social queda dividida en grupos basados en su
condición de libres (ciudadanos o no ciudadanos) y esclavos.
Evidentemente también determinaba la posición social, el
grado de riqueza . Se debe tener en cuenta la situación
especial de la mujer que se estudiará a parte.
En general Atenas, era una sociedad abierta a otra polis.
Durante la profunda crisis del s.VIII a.C. Atenas optó por
establecer colonias en distintas zonas de Asia Menor y del
Egeo. En las que se repetia la misma clasificación social que
en la metrópolis.
3. CLASES SOCIALES
LIBRES: El ciudadano
La ciudadanía conllevaba derechos y deberes de diversa índole:
Político:
Participaban en las magistraturas y podían votar y ser votados
(según edad y requisitos patrimoniales).
Militar:
Integraban las filas de hoplitas o de la caballería (la deserción era
castigada con la privación de los derechos de ciudadanía o
ἀηιμία).Judicial:
Debían ejercer como miembros de diversos tribunales de
justicia.
Social:
Participaban en los cultos y festivales de la ciudad.
Podían tener propiedades.
Contribuían con impuestos directos (eisfora εἰζθορά) o indirectos
(liturgias λειηοσργίαι: impuesto especial para el desarrollo de ciertas ceremonias
o fiestas de carácter público), de los que estaban exentos los ciudadanos con
menor capacidad económica.
4.
En cuanto a su educación, hasta los 7 años niños y niñas permanecían
en el gineceo junto a sus madres y demás mujeres de la casa. A partir
de esa edad los niños acudían a la escuela, acompañado por
el παιδαγωγός, donde el γραμμαηιζηής les enseñaba lo que podríamos
llamar “las humanidades”. Entre los 12 y los 14 años, comenzaban a
ejercitarse en los deportes. A los 18 eran declarados efebos e inscritos
en el δῆμος, y desde ese momento el Estado se ocupaba de su
educación militar, política y administrativa durante tres años. A los 21
eran declarados ciudadanos de pleno derecho.
El consejo de Ancianos examinaba la constitucin física de cada niño. Si
este estaba sano se autorizaba que fuera criado.En caso contrario, era
tirado desde arriba de una montaña.
6. No ciudadanos: μέτοικοι y κληροῦχο
Metecos
Eran extranjeros (griegos nacidos en otras polis, ξένοι, y no griegos, βάρβαροι)
Una vez eran presentados delante de las autoridades y empadronados, podían ejercer
inmediatamente sus oficios y tener una serie de derechos. Se dedicaban al comercio y la
artesanía, pues difícilmente podían acceder a la propiedad de la tierra, y vivían sobre
todo cerca de los puertos y en Atenas. También podían dedicarse a profesiones liberales o
actividades intelectuales.
Político:
A pesar de ser libres, carecían de derechos de ciudadanía, por lo que no
podían votar ni participar en ninguna de las instituciones del Estado.
Militar:
Servían como hoplitas o remeros.
Social:
Debía inscribirse en un demo, mediante el patrocinio de un προστάτης
cuyas funciones no están muy claras, y pagar un impuesto especial, el μετοίκιον, que,
aunque no era muy elevado, marcaba su condición de inferioridad respecto a los
ciudadanos. No obstante, en ocasiones, a cambio de servicios especiales, podían obtener
ciertos privilegios o, incluso, la concesión del derecho de ciudadanía.
Carecían de derecho de propiedad privada.
7. Clases sociales no
libres: Esclavos
El grupo más numeroso era el de los esclavos. Políticamente carecían de
todos los derechos, pues eran propiedad de sus amos. Socialmente,
también carecían de derechos, aunque podían comprar su libertad con su
trabajo u obtenerla de su amo.
Podían desempeñar cualquier oficio, así había esclavos en la industria, las
minas, el comercio, en la casa, o en el campo y los servicios públicos. Por
otra parte, podían ser esclavos privados o públicos (δημόσιοι).
Los públicos pertenecían al Estado, para el cual desempeñaban diversas
funciones (cuidadores de templos, arqueros para el mantenimiento del
orden en la Asamblea, ...) y vivían en su casa con su propia familia.
8.
La esclavitud era una institución
admitida por todos y se
consideraba que el uso de su
fuerza corporal era el mejor
servicio que podía obtenerse de
ellos. Sin embargo, en la
práctica, el trato que recibían
solía ser suave para evitar
deserciones y levantamientos
generalizados y hasta se
introdujeron algunas medidas
protectoras para defenderlos de
la violencia excesiva
10.
Podemos ver que en esta época, las diferencias entre las
clases y las personas eran bastante notables fijándonos
en su forma de vida, vestimenta y alimentación.