Los espacios construídos y vividos no se crean ni se destruyen: se transforman.... se superponen, se insertan, a veces se derrumban, demolen, (re)construyen... quedan testimonios en grabados, fotografías, pinturas, documentos...
Lo raro es que quede algún monumento a lo largo de los siglos sin ningún aditamento o sustracción, modificación o mutilación: tal cual...limpito y coleando.....
Si es así, es raro y sospechoso. No es normal.....
4. Hay edificios ‘calzados’ sobre otros antiguos… totalmente… otros en parte… otros en partes… la
casuística es casi infinita.
También era costumbre (re)aprovechar piedras, losas, lápidas, sillares y demás cacharrería
contundente para adornar, hacer de soporte, apuntalar o fardar de ‘antiguo’ en casas,
palacetes, palacios, monumentos, murallas y todo tipo de construcciones institucionales,
religiosas, públicas y privadas……
Ejemplos hay no sólo en Hispania (o España) sino en todo el mundo, desde la acrópolis de
Atenas pasando por la Giralda de Sevilla hasta el ejemplo que hoy nos ocupa: La Basílica de
Valencia, pegadita y unida a la Catedral: La Iglesia Catedral-Basílica Metropolitana de la Asunción de
Nuestra Señora de Valencia, llamada popularmente la Seu en valenciano: dos en una, vaya… ole
5. Félix Bonfils 1868_1875__ Crenellated Wall Constructed from Debris _Atenas_muro almenado
construido a partir de los desechos
6.
7. Hay ‘adosados’ insertados en partes de otros monumentos… injertos en gran formato y otros en pequeño
formato, casi que escondidos, la mayoría sin sentido alguno para los ojos de quien los ve…..
Aunque apenas percibidos todos resultan importantes: nombres, dedicatorias. Van sumando un ‘corpus’ de
nombres, cargos, apellidos, oficios, parentescos etc… que contribuyen a hacernos conocer mejor el pasado
romano de cada ciudad.
8. El nº 4, (templo del foro sobre la actual Plaza de la Virgen) … sería sobre el que se edificaría una
iglesia visigoda (hacia el 500 d C), luego una mezquita y finalmente la actual basílica y
catedral……
9.
10.
11.
12. Pero vamos a fijarnos en 5 lápidas romanas que hay empotradas en el zócalo de la
fachada de la Basílica de la Virgen de los Desamparados de Valencia, aparecidas cuando se
hacían los cimientos de ésta: no olvidemos que en La Almoina se encuentran los restos del
foro romano de la antigua ciudad de Valentia
13. Antes de repasar lápida a lápida o pedestal a pedestal, viendo qué pone y significa, es
necesario enlazar con 3 introducciones muy sensatas y científicas, una de 1962, de Miquel
Tarradell (1920-1995), otra del profesor gallego -especialista en castros- (1946-2015)
Xerardo Pereira . También enlazo la parte romana escrita en 1972 por el profesor Sanchis
Guarner, un extraordinario resumen (superado hoy en día por el aluvión de hallazgos y
estudios hechos en 40 años pero muy claro como resumen)
Págs. 5-16
http://www.museuprehistoriavalencia.es/web_mupreva/publicac
iones/?q=es&id=95
https://ojs.uv.es/index.php/saguntum/article/viewFile/2177/1736
https://app.box.com/s/i2mfmsi7lqhr7zp31bh8kcnjc5ei4woi
Para hacernos una idea de cómo era la universidad en
Valencia (y en España) en los años 60 (hace nada) y lo que
aportó este profesor (M. T.) es sabrosísimo el artículo de una
de sus alumnas: G. Martín
https://app.box.com/s/vw1epk211d7hu
ovejnipj92h8u1ksfri
14. Hay una joya bibliográfica obligada de (h)ojear… es la curiosísima monografía que escribió…
en 1653, José Vicente Olmo, secretario del Santo oficio de la Inquisición. Al cavar las zanjas
para los cimientos de la construcción de la Basílica, se encontraron diversos restos
romanos: medallas, monedas, alguna estatua sin cabeza y las lápidas objeto de este P.Point.
Así como 100 años atrás de J. Vicente se hubieran destruido, en el momento en el que se
encontraron, se guardaron, estudiaron e incluso las lápidas se colocaron en la fachada de la
basílica. Corrían otros tiempos. El opúsculo de este secretario de la Inquisición en Valencia
es una joya porque dibujó lo hallado antes de que lo
empotraran en la fachada.
Sus disquisiciones a veces alumbran y otras hay que
leerlas con ojos de aquel tiempo. Para apreciar su valor
es necesario leer el capítulo 3 del artículo de A. Faus:
INQUISIDOR, POETA Y GEÓGRAFO JOSÉ VICENTE DEL OLMO (VALENCIA, 1611-1696)
https://books.google.es/books?pg=PA10&lpg=PP18&dq=vicente+del+olmo+lithologi
a&id=J9NVAAAAcAAJ&hl=es&ots=Wy_FVieI9j#v=onepage&q&f=false
La joya bibliográfica:
15. Todas las transcripciones, transliteraciones, suposiciones, comentarios y traducciones son del
profesor Josep Corell (los escritos en valenciano)
Y los comentarios técnicos en castellano
por Gerardo Pereira
… los que son del libro antiguo de 1653 son de
J.V.Olmo (escaneado por la biblioteca nacional de Austria …
en un color marrón, como de papel antiguo)
Y hay unos dibujos de las
inscripciones, a mano, pero más
claros y manuscritos: son del
Príncipe Pío
Firma El Príncipe Pío
Marqués de Castel Rodrigo
16. Son 5 lápidas romanas ‘votivas’ (de dedicatoria) …. La 2ª y la 3ª van unidas: dedicadas por
marido e hija a la esposa y madre (Sertoria Máxima)
Al dios
Asclepio
(Esculapio),
de la
medicina
A Sertoria Máxima, de
su marido e hija
A
Antonia
Lépida,
de su
liberto
A Julia Mammea (madre del emperador
Alejandro Severo 208-235 dC), dedicada
a ella por los ‘valentinos veteranos y los
antiguos’, la más interesante e
importante desde el punto de vista
‘institucional público’, no privado.
DAMNATiO MEMORiAE (borrada letra a
letra), la que se encuentra en peor
estado
17.
18.
19. El ejercicio de la medicina en Roma era
practicado por los libertos. ‘Hyginus’, con
la 1ª ‘y’ (griega), lo muestra
20. La imagen de arriba y abajo es a partir del 3r renglón
21. (el dios Asclepio o Esculapio:
https://es.wikipedia.org/wiki/Asclepio)
Llevaría en la mano su vara y en la otra se le
supone una bebida curativa (Elena Gallardo:
Héroes y dioses de piedra en valencia
Antigua Facultad de Medicina en Valencia
23. La y griega (frente a la ‘i’ latina) es, por supuesto, del alfabeto griego
(es la transliteración de la ‘ípsilon’ : υ). Si en el nombre hay una ‘y’ es
que es de origen griego.
27. Recreación virtual del santuario y sanatorio
dedicado al dios de la medicina que Roma
adoptó de la tradición griega. En la etapa
republicana, la piscina estaba cubierta y
porticada y a la derecha de la entrada se
encontraba el pozo. arquitectura virtual. para
«guía del centro arqueológico de l´Almoina»
http://www.levante-emv.com/cultura/2010/06/13/sanatorio-secreto-lalmoina/714241.html
El agua sacra y su vinculación con el origen y el desarrollo
urbano de una fundación romana.
El santuario (¿Asklepeion?) de Valentia (Hispania)
28.
29.
30. Antes y después de una limpieza
(no la definitiva) de las lápidas
31. Antes y después de una limpieza
(no la definitiva) de las lápidas
51. Tras la última limpieza
se aprecia el color
rosáceo de la lápida
(calcárea): diferencias
con lo que llamamos
mármol:
http://www.patologiasconstruccion.net
/2012/07/diferencia-entres-roca-caliza-
y-marmol/
52.
53.
54.
55. Es el ejemplo más claro, de estas 5 lápidas, de lo que se llama ‘Damnatio Memoriae’: castigo o condena –
daño- a la memoria…. Se borran las letras para que no se puedan leer. Esto ocurría por varios motivos:
porque era el nombre que se refería a un personaje odiado por el pueblo o por el poder político, religioso,
etc….
Este pedestal de estatua está hundido en su cuerpo de escritura, tal vez por ser reutilizada la piedra
habiéndose borrado la 1ª inscripción.
En este caso, parece que Iulia Mammea cayó en desgracia por ser o rumorearse que era cristiana. Los
mismos romanos borrarían su nombre.
Es la que peor se lee en la mitad superior. Cada letra ha sido minuciosamente borrada, rascada, incisa para
que no se pudiera descifrar, no en todos los renglones por igual….
56.
57.
58. El professor Josep Corell, de qui provenen els millors estudis paleogràfics romans del País
Valencià i d’altres parts de la Hispania Romana, suposa una antiga versió d’aquesta làpida i,
el que veiem ara seria una posterior escriptura….
69. Hay una 6ª lápida, al lado de las otras 5, la última a la derecha según se miran de frente, al lado de la 5ª
en nuestra numeración: no se lee apenas nada. Aquí una imagen y una transcripción o
reconstrucción pero actualmente, como se ve en la imagen, NO SE VE casi NADA. En alguna
restauración, limpieza o ‘desastre’ se perdieron las letras que ya se veían muy mal. Hay que
basarse en la lectura que se hizo al verla: era una gran loa de alabanza de Aelio Máximo al
emperador Marco Aurelio Probo (232 – 282 dC) Juzgad vosotros:
Pietate ivstitia fortitvdine / et pleno omnivm virtvtvm /
principi vero caesari / germanico avg(usto) victoriarvm /
omnivm nominibvs inlvstri / m(arco) avr(elio) probo p(io)
f(elici) invicto avg(usto) / pon(tifici) max(ximo) trib(unicia)
p(otestate) qv(inta) p(atri) p(atriae) co(nsuli) IIII pr(o)c(onsuli)
/ allivs maximvs v(ir) c(onsularis) leg(atus) ivr(icundo) /
prov(inciae) hisp(aniae) tarraconensis / majestati eivs ac
nvmini / dicatssimvs.
A Marco Aurelio Probo, pío, feliz, invicto, augusto, pontífice
máximo, con potestad tribunicia por quinta vez, padre de la
patria, cónsul cuatro veces, procónsul, lleno de piedad, justicia
y fortaleza, y de todas las virtudes, príncipe heredero, Cesar,
emperador germánico, augusto e ilustrado con las
denominaciones de todas sus victorias, dedicó este
monumento Aelio Máximo, varón consular, legado con el
derecho de aplicar las leyes en la provincia Hispano-
Tarraconense, afectísimo a su majestad y sagrada persona.
70. Ésta de la izquierda es la mejor
imagen que he encontrado de esta
lápida hoy absolutamente ilegible;
en esta imagen se clarísimamente
que está llena de letras, aunque de
dificilísima lectura; está en el
magnífico blog temático acerca del
emperador Marco Aurelio Probo:
http://divoprobo.org/?page_id=299
71. Imagen captada con cámara y trípode a finales de
marzo del 2016: ¿qué pasó con las letras de la imagen
de la izquierda?
72. En esta de abajo aún se distinguen muchas letras a la derecha y arriba
74. PIETATE IVSTITIA FORTITVDINE
ET PLENO OMNIVM VIRTVTVM
PRINCIPI VERO CAESARI
GERMANICO AVG(USTO) VICTORIARVM
OMNIVM NOMINIBVS INLVSTRI
M(ARCO) AVR(ELIO) PROBO P(IO) F(ELICI) INVICTO AVG(USTO)
PON(TIFICI) MAX(IMO) TRIB(UNICIA) P(OTESTATE) QV(INTA) P(ATRI) P(ATRIAE) CO(NSULI) IIII PR(O)C(ONSULI)
ALLIVS MAXIMVS V(IR) C(ONSULARIS) LEG(ATUS) IVR(ICUNDO)
PROV(INCIAE) HISP(ANIAE) TARRACONENS(IS)
MAIE(S)T(A)TI EIVS AC NVMINI
DICATISSIMVS.
A Marco Aurelio Probo, pío, feliz, invicto, augusto,
pontífice máximo, con potestad tribunicia por
quinta vez, padre de la patria, cónsul cuatro
veces, procónsul, lleno de piedad, justicia y
fortaleza, y de todas las virtudes, príncipe
heredero, Cesar, emperador germánico, augusto
e ilustrado con las denominaciones de todas sus
victorias, dedicó este monumento Aelio Máximo,
varón consular, legado con el derecho de aplicar
las leyes en la provincia Hispano-Tarraconense,
afectísimo a su majestad y sagrada persona.
[Pie]tate iustitia fortitudine
et pleno omnium virtutum principi
vero [Got]h[i]c[o] vero[que] Germanic[o
ac] victoriaru[m] omnium no[mi]nibus
inlu[stri] /M(arco) Aur(elio) Pr[obo] P(io)
F(elici) Invict(o) A[ug(usto)]
pont(ifici) max(imo) t[r]ib(unicia)
p(otestate) V p(atri) p(atriae)
co(n)s(uli) IIII pro[c(onsuli)]
Allius Maximus v(ir) c(larissimus)
leg(atus) iur(idicus)
prov(inciae) Hisp(aniae) Tarraconens(is)
maiestati eius ac numini
dicatissimus
75. A Marco Aurelio Probo, pío, feliz,
invicto, augusto, pontífice máximo,
con potestad tribunicia por quinta
vez, padre de la patria, cónsul
cuatro veces, procónsul, lleno de
piedad, justicia y fortaleza, y de
todas las virtudes, príncipe
heredero, Cesar, emperador
germánico, augusto e ilustrado con
las denominaciones de todas sus
victorias, dedicó este monumento
Aelio Máximo, varón consular,
legado con el derecho de aplicar las
leyes en la provincia Hispano-
Tarraconense, afectísimo a su
majestad y sagrada persona.
76.
77.
78.
79. CIL II2/14, 20 = CIL II 3738 = ILS 597 = J. Corell,
Inscripcions romanes de Valentia i el seu territori,
Valencia, 1997, nº 23 = HEp 18, 2009, 462 = Corell,
Josep (amb la col.laboració de Javier Gómez Font).
Inscripcions Romanes Del País Valencià. V (Valentia I
El Seu Territori). Valencia, 2009, pp. 79-81, nº 25
Josep Corell:
80.
81. Se ven las diferentes texturas, materiales y estado de conservación de cada lápida. La 1ª es
la mejor conservada… la 2ª y 3º se aprecia claramente que van dos en una y están muy bien
enmarcadas pero están gravemente ‘picadas de viruela’ o ‘ametralladas’. Descargarían el
pico al sacarlas (a saber). La 4ª tiene un color rosáceo precioso y las molduras laterales
están muy bien marcadas. La 5ª está claramente hundida, ya se dijo que posiblemente
hubiera otra inscripción encima y se reutilizara para la que ahora vemos. Borrada claramente
en en sus 6 primeros renglones. Y al lado de ésta la ‘invisible’ hoy en día para nosotros
84. (De un
facebook)
No sabemos
exactamente
esta limpieza
cómo la han
hecho pero
imaginamos
que con todas
las normas
internacionales
de restauración
etc etc etc…
https://www.facebook.com/groups/griegosyfilohelenosvalencia/
87. Josef Vicente Olmo da sentido a estas lápidas en el sentido de estar todas en un probable
templo dedicado al dios de la medicina, Esculapio…
88.
89. http://www.jdiezarnal.com/
webgrafía
Cualquier monumento de Valencia lo tiene muy bien fotografiado y correctamente
comentado
webCALLEJEAR por Valencia con historietas, leyendas, mitos y curiosidades.
Absolutamente ‘irregulares’ en su ciencia pero sabrosonas:
http://bitacoradejuancar.blogspot.com.es/2014/12/las-lapidas-romanas-de-la-plaza-de-la.html
http://historiaoscuradevalencia.blogspot.com.es/
http://callejeandoporvalencia.blogspot.com.es/2014_08_01_archive.html
91. Más adelante os pongo referencias especializadas epigráficas pero es muy fácil encontrar en Valencia todas las
inscripciones romanas (griegas no hay ninguna, no las busquéis… por acá no amerizaron los griegos… eso en
Ampurias, Roses…)…
Hay una publicación que os puede servir, eso sí: la traducción no está…. Esa la tendréis que buscar en Josep Corell
(está enlazada la imagen)
http://www.museuprehistoriavalencia.es/web_mupreva/publicaciones/?q=es&id=95
Webgrafía ‘práctica’ y ‘rápida’
https://books.google.es/books?id=Z52mfcDqA8cC&pg=PA44&lpg=PA44&dq=Asclepio+/+deo+/+L(ucius)+Cornelius+/+Hyginus+/+sevir+/+Augustalis&source=bl&ots=5OT
Q2LicUj&sig=Mc8-yPwq27UtW5Wgpnwf1PpKaTY&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjnh8zTsb3LAhXMmBoKHc5dCzgQ6AEIOD
92. Los dos libros antiguos que mencionamos al principio son una delicia de curiosear, tanto por la
redacción como por la forma, la letra, los trazos, los dibujos…
https://books.google.es/books?pg=PA10&lpg=PP18&dq=vicente+del+olmo+lithologi
a&id=J9NVAAAAcAAJ&hl=es&ots=Wy_FVieI9j#v=onepage&q&f=false
1653
1803
http://bibliotecadigital.rah.es/dgbrah/es/consulta/registro.cmd?id=6050
93. Hay 3 siglas básicas en todo estudio epigráfico latino o griego: CIL y CIG :
Corpus Inscriptionum Latinarum y el Corpus Inscriptionum Graecarum
94. Estos ‘corpus’ son recopilaciones de todas las inscripciones encontradas. Hay actualizaciones
constantes porque hay continuos hallazgos. Se requiere cierta pericia y especialización para
no perderse en el laberinto de latinajos y helenismos pero si eres del ramo es adictivo:
no tiene fin….
Hay recensiones, resúmenes… por países, por provincias, por temáticas…..
En España hay una excelente sección: HISPANIA EPIGRAPHICA, en donde puedes copiar en
‘Buscar’ las letras de la inscripción y suele salir. Los alemanes nos llevan algún siglo de
ventaja pero no catalogan, ahora, mejor que nosotros y sus fotos, muchas veces, son
penosas: EPIGRAPHIC DATABASE HEIDELBERG
96. Si has llegado hasta aquí seguro que eres profe, jeje…. Propuesta para tu alumnado (si eres de
Valencia… si no puedes buscar lo mismo en tu ciudad o sitio romanizado más cercano. No lo
tendrás difícil porque Hispania fue mucha Hispania….)