創世記Ch19導讀 Josh 2015125

1. 創世紀19章
毀滅所多瑪與蛾摩拉
15年1⽉月25⽇日星期⽇日

2. 結構
• 耶和華的天使抵達所多瑪（19：1-3）
• 羅德保護他的客⼈人（19：4－11）
• 天使宣告要毀滅所多瑪（19：12－13）
• 羅德勸誡他的⼥女婿（19：14）
• 天使和羅德離開所多瑪（19：15－16）
• 羅德求天使不要毀滅瑣珥（19：17－22）
• 耶和華⽤用⽕火毀滅所多瑪和蛾摩拉（19：23－26）
• 耶和華神紀念亞伯拉罕⽽而拯救羅德（19：27－29）
✦ 所多瑪，蛾摩拉的審判（18：16－19：29）
✦ 羅德遠離神，⼈人後的悲慘結局（19：30－38）
• 羅德遠離⼈人群⽽而居（19：30）
• 羅德及其⼥女兒犯罪（19：31－36）
• 摩押與亞捫⼈人的由來（19：37－38）
15年1⽉月25⽇日星期⽇日

3. 耶和華神在毀滅所多瑪和蛾摩拉之前，預先警告義⼈人（19：1－14）
★耶和華神差派使者到罪惡之地（19：1－3）
兩位天使晚上就到了所多瑪，這裡表⽰示，他們不是我們⼀一般的普通⼈人。因為，從幔利到所多瑪
有接近四⼗十哩路，不是⼈人可以在當晚上⾛走到的。正常的⼈人⾛走，需要兩天的時間。
問題： 為什麼兩位天使，最初拒絕羅
德的邀請呢？
第⼀一，有可能在試探羅德是否真誠。
第⼆二，他們也知道，他們去住，會給他帶來⿇麻煩。
第三，他們來的⺫⽬目的，就是要來察看所多瑪的情況的。
羅德對兩位天使的邀請，⼀一⽅方⾯面可能是因為，他知道所多瑪城的醜惡。
另⼀一⽅方⾯面，也讓我們看到了，他與亞伯拉罕相似的⼀一⾯面，不懈地祈求。
所多瑪，蛾摩拉的審判（18：16－19：29）
15年1⽉月25⽇日星期⽇日

4. 耶和華神在毀滅所多瑪和蛾摩拉之前，預先警告義⼈人（19：1－14）
★神的使者在所多瑪察看的結果（19：4－11）
所多瑪的罪惡
1.在這些客⼈人還沒有睡下的時候，也就是說，不是夜深⼈人靜的時候，罪惡就迫不及待地來了。由此可⾒見
那罪惡之⼤大。
2.這裡提到，是所有⼈人，都來了。可⾒見沒有⼀一個義⼈人。
問題： 「任我們所為」
解釋：原⽂文直譯就是，「讓我們可以認識他們」。「認識」⼀一詞，在舊約中很多地⽅方，另外翻譯為同
房。這裡從後⾯面羅德的反應，我們就可以知道，這些惡⼈人所要的「認識」，其實就是「同房」的意思。
羅德為了保護這些客⼈人。把⾨門關上。不但如此，他寧願獻上⾃自⼰己的⼥女兒，也要保護他們。另⼀一⽅方⾯面，顯
⽰示羅德他是在依靠⾃自⼰己的⽅方法，要來解決問題。⽽而且看來也不是什麼好⽅方法。
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5. 耶和華神在毀滅所多瑪和蛾摩拉之前，帶領義⼈人離開（19：15－22）
★天使帶領義⼈人離開罪惡之地（19：15－16）
這裡的「起來」⼀一句，是命令語態。乃是天使命令他們離開的意思。從語態上講，是沒有商量的餘地
的。但是，我們注意到羅德的反應，與亞伯拉罕的有⾮非常⼤大的不同。雖然，他清楚知道，神命令他離
開，但他依然可以持⼀一個不聽從的態度。不肯⾺馬上離開。
問題： 為什麼天使要「催逼」羅德？ 羅德為什麼遲遲不肯⾛走？
解釋：從16 節看到，是因為羅德遲遲不肯⾛走。其實，羅德有整夜的時間，來思考，來準備，並不是神沒
有給羅德⾜足夠的時間。同時，天使也講的很清楚，就是不希望他們因這城的罪惡⽽而毀滅。也就是要拯救
他們。 羅德依然掛念他的⼥女婿，想要再次說服他們。另⼀一種可能，是羅德，因為他⼥女婿的緣故，⾃自⼰己
對神的預警，也⼼心存疑慮，⽽而開始有些不信了。再有⼀一種可能，是羅德的財產很多，不捨得離棄。
從這裡可以看到，是神憐恤羅德，硬把他們⼀一家帶出。
15年1⽉月25⽇日星期⽇日

6. 耶和華神在毀滅所多瑪和蛾摩拉之前，帶領義⼈人離開（19：15－22）
★羅德不肯遠離（19：17－22）
同樣，這裡是命令語態。乃是天使命令他們逃命的意思。照理說，是沒有商量的餘地的。但是，我們注
意到羅德的反應，確依然是不肯聽從。但是神也憐憫他，寬容他的軟弱。
問題： 為什麼羅德不願意逃到⼭山上去？
（這裡的⼭山，是指的是死海東⾯面，摩押地的⾼高⼭山，因為羅德是摩押⼈人的祖先。）
解釋：
1.看起來羅德已經被嚇壞了，以為災難⾺馬上就到，這可能是他對天使拉著他們出來的理解。因此，他唯
恐⼭山太遠，⼭山路太難⾛走，還沒有逃到，災難就來了。
2.他可能害怕⼭山上的⽣生活，唯恐在⼭山上有野獸的攻擊。
3.他還不願完全放棄，所多瑪的⽣生活，希望依然住的近⼀一點。
瑣珥的本意，就是「⼩小」的意思。
解釋： 從天使的回答，我們可以看到，神顧念我們的軟弱。他知道羅德⼼心中所擔⼼心的是什麼。
他不但允許了羅德的請求，他若還沒有到瑣珥，災難就不臨到。
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7. 15年1⽉月25⽇日星期⽇日

8. 耶和華神毀滅所多瑪和蛾摩拉（19：23－29）
★耶和華神毀滅罪惡之地（19：23－26）
羅德到達瑣珥，是太陽已經出來的時候。距離天使帶他們從所多瑪出來，看起來已經
有好幾個⼩小時了。
問題： 羅得妻⼦子怎麼會變成"鹽柱"的？
（這裡的⼭山，是指的是死海東⾯面，摩押地的⾼高⼭山，因為羅德是摩押⼈人的祖先。）
解釋：
1.因為羅得的妻⼦子違背天使"不可回頭看"的禁令，剎那間便變為⼀一根鹽柱
2.羅得的妻⼦子轉⾝身回頭看時，被熊熊燃燒的硫磺、硝煙、雷電和⽯石漆溶漿裹住窒息⽽而死，凝固後呈柱
狀。因⽯石漆是鹽性的，故成了"鹽柱"。
這裡所要強調的意思，就是對神的話語要有⼀一個不折不扣的態度去執⾏行。這對當時的以⾊色列百姓來說，
特別地重要。
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9. 耶和華神毀滅所多瑪和蛾摩拉（19：23－29）
★耶和華神紀念亞伯拉罕⽽而拯救羅德（19：27－29）
亞伯拉罕關切所多瑪和蛾摩拉（19：27－28）
問題： 為什麼亞伯拉罕要⾛走到「到了他從前站在耶和華⾯面前的地⽅方？」
⼀一般認為是，亞伯拉罕想到與神所說的⼀一切。不知神有沒有聽他的代求。不過，所看到的是神對所多瑪
和蛾摩拉的毀滅。
神帶領羅德從被滅之地出來（19：29）
因為亞伯拉罕代求的緣故，神就羅德從所多瑪出來。
15年1⽉月25⽇日星期⽇日

10. ✦ 羅德遠離神，⼈人後的悲慘結局（19：30－38）
★羅德遠離⼈人群⽽而居（19：30）
同樣，這裡是命令語態。乃是天使命令他們逃命的意思。照理說，是沒有商量的餘地的。但是，我們注
意到羅德的反應，確依然是不肯聽從。但是神也憐憫他，寬容他的軟弱。
問題： 為什麼羅德怕住在瑣珥？
解釋：
1.可能他害怕當地的居⺠民欺負他們。
2.另⼀一種可能性是，他害怕神把瑣珥也毀滅了。也就是說，他害怕神因為其它⼈人的罪惡的緣故，施⾏行審
判，連他也毀滅了。因此，他寧肯逃到，沒有⼈人的⼭山上。但是，從這些可以看到，羅德不是⼀一個對神有
信⼼心的⼈人。因為，雖然神把他從所多瑪解救出來，他依然不確定神憐恤他。另外，他對神似乎完全不瞭
解，因為神是講到，要毀滅所多瑪和蛾摩拉，⽽而沒有講到要毀滅其它地⽅方。但羅德確因此沒有了安全
感，有⼀一點末⽇日來到的意思了。也就是說，他對神沒有信⼼心。
15年1⽉月25⽇日星期⽇日

11. ✦ 羅德遠離神，⼈人後的悲慘結局（19：30－38）
★羅德及其⼥女兒犯罪（19：31－36）
問題：羅德的⼥女兒的出發點?
解釋：
「我們好從⽗父親存留後裔。」重點在與她們⾃自⼰己。這主要是因為，羅德可能因為所多瑪的緣故，害怕與
世⼈人沾上任何關係，⽽而導致滅亡，⽽而不願幫助她們找到合適的伴侶。另外，也因為她們在⼭山上，親屬也
無法按照當時的習慣，即「地上⼜又無⼈人按著世上的常規進到我們這裡「，來幫助她們可以有後裔。
我們看到罪惡世界對⼈人的影響。似乎，羅德的⼥女兒在所多瑪住久了，她們似乎也並不覺得亂倫是什麼了
不起的事情。
15年1⽉月25⽇日星期⽇日

12. ✦ 羅德遠離神，⼈人後的悲慘結局（19：30－38）
★摩押與亞捫⼈人的由來（19：37－38）
解釋：
摩押的本意就是，"從⽗父親所⽣生"的意思。這是摩押⼈人的由來。
便亞⽶米的本意就是，"我的親族之⼦子"的意思，這是亞捫⼈人的由來。
從聖經上我們看到，這兩族⼈人，後來都與以⾊色列⼈人有為敵的⼀一段時候。
結語：
這章經⽂文的中⼼心，乃是講到神對所多瑪和蛾摩拉的審判，特別凸顯了神的公義性。︒圍繞這這個 主題，我
們看到前⾯面有神造訪亞伯拉罕，⽽而在最後確是羅德及其家族的失敗。︒
15年1⽉月25⽇日星期⽇日