ELEMENTOS DE DEBATE PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LINEA DE TIEMPO EN LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN POPULAR EN AMÉRICA LATINA.

1. Educación Popular en
América Latina

2. Antecedentes Históricos
Como “corriente” de pensamiento y acción, la educación popular sólo puede
entenderse y conceptualizarse a partir de su propia praxis. Por lo tanto no se trata de
dar una definición de ella si no que mas bien corresponde analizar sus componentes y
sus diferentes expresiones para así constituir las categorías que dan cuenta de su
naturaleza.
https://www.youtube.com/watch?v=6srYJEQYFvA video antecedente- min5:20-13:45-

3. Educación de los pueblos indígenas
antes de la conquista.
Los Aztecas:
• Al cuidado de los padres hasta los 14 años
• Bajo orientación del calpulli
• Sabiduría ancestral: los huehuetlatolli
• A los 15 años todos los niños y las niñas iban a la
escuela.
• Dos tipos de escuelas: el telpochcalli , estudios prácticos
y militares, Calmecac, aprendizaje avanzado
(matemáticas, astronomía, gobierno

6. Antecedentes pedagogos, Políticos,
actores sociales, próceres.
planteamientos y propuestas políticas,
educativas y pedagógicas
coinciden con las actuales formas y
mecanismos de la E.P
1927-2008
*Simón Rodríguez
*Simón Bolívar
*José Carlos Mariátegui
*José Martí
*Sandino
* Ernesto Guevara
*José Carlos Mariátegui
1894-1930
1783-1930

7. Simón Rodríguez: pionero de la Educación Popular crítica
1769-1854
conocido en su exilio de la América española como Samuel Robinsón,
fue un gran filósofo y educador venezolano, uno de los más grandes
de su tiempo, tutor y mentor de Simón Bolívar al igual que Andrés
Bell
• Criticó educación colonial y, luego, el Sistema lancasteriano por
antipopular, mecánico, repetitivo y memorístico.
• “Dígase: La Instrucción pública, en el siglo 19, pide mucha
filosofía. El interés general está clamando por una REFORMA. Y…
la América está llamada, por las circunstancias, a emprenderla.
• La América no debe imitar servilmente, sino ser ORIGINAL".

8. Primeros ejercicios prácticos de la educción concebida como mecanismo para empoderar
las comunidades de sus derechos y generar un desarrollo social.
Augusto César Sandino, el pedagogo el
revolucionario:
General de Hombres Libres.
proceso de alfabetización del ejercito
combatiente y a las comunidades analfabetas.
En América Latina los sistemas escolares
modernos se desarrollaron desde mediados
del siglo XIX. Si bien partieron de un modelo
compartido, el francés, con el correr de los
años y de los acontecimientos políticos y
sociales, fueron diferenciándose. Esas
diferencias resultaron correlativas a las que
dividían a los países entre ricos y pobres.

9. PRIMERAS CAMPAÑAS DE ALFABETIZACION DELA REVOLUCION CUBANA.

10. MODELO ATCON -ALIANZA PARA EL PROGRESO

11. Concilio Vaticano II.
*Ello provocó la madurez del pensamiento y la práctica socio-religiosa de lo que se
llamó la Teología de la Liberación

12. • Nuevas realidades en el continente:
“promoción popular”: producida en Chile por el equipo de Desarrollo
Económico y Social para América Latina
• *Es en este escenario de finales de los sesenta
que la obra de Paulo Freire se hizo presente, ofreciendo
no sólo aportes teóricos y conceptuales,
sino también propuestas metodológicas que sirvieron
de asidero a muchos de aquellos que, “concientizados”
(según la propuesta freiriana) por los
acontecimientos descritos, buscaban aportes que
les permitieran concretar sus inquietudes sociales
y políticas.
Así se “inició”, en su expresión “moderna”, la
corriente de pensamiento y acción llamada educación
popular.

13. Paulo Freire
Contexto: proyectos nacionalistas democrático populares. En
Brasil: G. Vargas y Joao Goulart
Movimientos de Educación de Base y de Cultura de base desde
Extensión Universitaria .
Método de alfabetización: círculos y centros de cultura
l Experiencia en el nordeste brasileño: Pernambuco
Golpe militar de 1964
Exilio en Bolivia y Chile: Educación como
práctica de la libertad y Pedagogía del Oprimido.
Exodo por Europa, USA y Africa
Rerorno a Brasil y gobierno del PT