O documento discute quatro abordagens da bioética: essencialista (defende a dignidade humana), pragmática (busca soluções práticas), vitalista (vê a vida como valor absoluto) e liberal (prioriza a liberdade individual). A bioética analisa questões como início, meio e fim da vida levando em conta esses pontos de vista.

4. Bioética: ética aplicada às questões vivenciais humanas,
sobretudo no campo biomédico. Deste modo, caracteriza-se
como pesquisa ética suscitada pelas ciências biomédicas e
biológicas.
Trata-se de um mecanismo de coordenação e instrumento
para orientar o saber biomédico e tecnológico, em função de
uma proteção cada vez mais responsável da vida humana.

7. Início da vida: problemas da contracepção, esterilização,
concepção assistida (inseminação artificial, fecundação in
vitro), doação de sêmem ou de óvulo, de ovo ou de
embrião, mão de aluguel, seleção ou predeterminação do
sexo, eugenia, exâme pré-natal, aborto etc.
Fase terminal: eutanásia, distanásia, suicídio, homicídio,
violência, violência bélica e terrorista, pena de morte,
greve de fome etc.
Fase intermediária: questão ambiental, a drogadição, a
fome, a experimentação em seres humanos, a saúde, os
transplantes de órgãos etc.

8. Uma vez que o discurso bioético se desenvolve ante a
prática, os fatos, abertos à avaliação, ao questionamento
moral, então, a questão que se apresenta diz respeito as
razões que justificam as regras, os juízos morais diante
das situações e decisões concretas.
Trata-se da justificação diante do que seja lícito ou ilícito,
bem ou mal, segundo pontos de vistas distintos:
Pragmáticos, Essencialistas, Liberais e Vitalistas.

10. - Professor, o que é o ser humano?
- O ser humano nada mais é do
que uma estrutura físico-química
submetida a um
processo de combustão e
oxidação.
- Se é assim, qual é o sentido
da vida do ser humano?

12. A via essencialista parte da convicção de que o discurso
bioético precisa estar fundado em valores básicos,
essenciais e absolutos. A base desta formulação só pode
ser a pessoa humana compreendida dentro de uma visão
integral, totalizadora de suas dimensões. Trata-se da
“natureza humana”, fundamento da dignidade e da
condição de ser da pessoa.
Assim, a ciência deve estar a serviço da pessoa, e não o
contrário. A pessoa é inviolável em sua condição por ser
portadora de uma dignidade natural.

13. NOÉTICA-ESPIRITUAL
PRINCÍPIOS SENTIDO VALORES
RACIONAL
PSICO-EMOCIONAL
BIOLÓGICA-CORPORAL

15. Preocupa-se em encontrar soluções de caráter mais
prático para os problemas concretos. Tem como objetivo a
determinação da ação boa ou a solução mais adequada
diante de um problema moral concreto.
Trata-se de uma postura circunstancialista e quantitativista
que visa promover o maior benefício contra o menor mal
ao indivíduo. Nessa perspectiva surge o aspecto
proporcionalista da questão pragmática.

16. • ESSENCIALISTAS – existe uma essência
humana (estruturas: biológica,
psicológica, afetiva e espiritual) que é
inviolável.
• PRAGMATISTAS – independente da
pessoa, deve-se optar para o que menos
vai prejudicar o sujeito

19. •FECUNDAÇÃO
•NIDAÇÃO
•FORMAÇÃO DO
CÓRTEX CEREBRAL

20. O Vitalista sempre se opõe às escolhas e posturas morais
que possam colocar em risco ou até mesmo negar a vida
humana, desde a concepção até seu ocaso natural (seu
término).
Isto pelo fato de entenderem a vida como um valor
absoluto e inestimável, dotada de uma sacralidade única.
Assim, todas as demais questões, princípios, regras ou
normas devem estar subordinados à sacralidade da vida
humana.

21. • Então eu vos declaro hoje que, certamente, perecereis;
não prolongareis os dias na terra a que vais, passando o
Jordão, para que, entrando nela, a possuas;
Os céus e a terra tomo hoje por testemunhas contra vós,
de que te tenho proposto a vida e a morte, a bênção e a
maldição; escolhe pois a vida, para que vivas, tu e a tua
descendência,
Deuteronômio 30:18-19

23. O que marca a originalidade desse posicionamento é o
fato de ter agregado à compreensão do valor da vida e do
princípio de beneficência a questão da LIBERDADE e da
AUTONOMIA. Critérios esses que são reflexos da própria
secularização da sociedade.
Deste modo, a moral liberal não invoca a crença na
existência de um Deus, de princípios abstratos como Bem,
felicidade, justiça, honestidade, honra etc.; para
fundamentar suas escolhas morais. O mundo moral
secularizado pode “existir” mediante o livre arbítrio e a
autonomia dos indivíduos.

24. • ESSENCIALISTAS – existe uma essência
humana (estruturas: biológica,
psicológica, afetiva e espiritual) que é
inviolável.
• PRAGMATISTAS – independente da
pessoa, deve-se optar para o que menos
vai prejudicar o sujeito.
• VITALISTAS – a vida humana é sagrada
e existe desde a sua concepção.
• LIBERAIS – o que deve prevalecer é a
liberdade de decidir – seja a pessoa,
família, etc.

25. 1) Escolha a corrente bioética que você
mais se identifica (essencialista,
vitalista, pragmatismo, liberal).
Justifique o seu posicionamento.
2) Posicione-se criticamente frente as
questões: aborto, eutanásia, suicídio
e pena de morte.