1. História Antiga Aula 01

2. Apresentação da disciplina

7. Refletir sobre o conceito de civilização.

8. Refletir sobre o conceito de Antiguidade.

10. O conceito de civilização

11. História antiga: discutindo o conceito.

13. Charles Robert Darwin Publicado pela primeira vez em novembro de 1859, a obra revolucionou os estudos sobre a vida na Terra, desbancando as crenças fixistas, tanto as de fundo religioso quanto científicas.

14. Todas as espécies que vivem no nosso planeta passaram por transformações nas quais adquiriam os caracteres atuais e foram se diferenciando de outras espécies que as antecederam.

15. Considerando-se tais diferenças, aqueles cujas características favorecem a sobrevivência têm maior probabilidade de gerar mais descendentes. Sendo hereditárias, estas características favoráveis tornam-se mais freqüentes com o passar do tempo, acabando por modificar as características globais da espécie.

16. Etapas da hominização O homem coletor O homem produtor O homem criador

17. Em 1940, quatro adolescentes franceses encontraram numa caverna nos Pirineus os mais importantes exemplares de arte rupestre da História: a caverna de Lascaux.

20. Os primeiros agrupamentos urbanos;

22. Para você, o que define uma civilização?

23. Prof. Dr. Jayme Pinsky Norbert Elias

24. “O conceito de “civilização” refere-se a uma grande variedade de fatos: ao nível da tecnologia, ao tipo de maneiras, ao desenvolvimento dos conhecimentos científicos, às idéias religiosas e aos costumes. Norbert Elias

25. Pode se referir ao tipo de habitações ou à maneira como homens e mulheres vivem juntos, à forma de punição determinada pelo sistema judiciário ou ao modo como são preparados os alimentos.

26. Rigorosamente falando, não há nada que não possa ser feito de forma “civilizada” ou “incivilizada”. Daí ser sempre difícil sumariar em algumas palavras tudo o que pode se descrever como civilização”. (ELIAS, 1994[1]: 23).

27. Contudo, “este conceito expressa a consciência que o Ocidente tem de si mesmo [...] ele resume tudo em que a sociedade ocidental nos últimos dois ou três séculos se julga superior a sociedades mais antigas ou a sociedades contemporâneas”. (ELIAS, 1994, p. 24)

28. Uma religião que incorpore o conjunto das crenças sociais, vinculada a um poder central. Produção Artística Produção de escrita. Vida urbana, criação de cidades. Prof. Dr. Jayme Pinsky

29. Organização formal com regras estabelecidas para governantes e governados. Projetos amplos para o planejamento e execução de trabalhos de grande porte. Uma burocracia que sirva como um corpo de sustentação de poder.

32. “De fato, a própria idéia de História Antiga representa uma visão européia da História, um certo modo de ver a História mundial de uma perspectiva européia. É um ponto de vista muito particular, mas que se apresenta como universal e natural.” (Guarinello, 2003, p. 51)

33. Jack Goody Enrique Dussel

34. “Esta seqüência é hoje a tradicional. Ninguémpensa que se trata de uma “invenção” ideológica (que “rapta” a cultura grega como exclusivamente “européia” e “ocidental”) e que pretende que desde as épocas grega e romana tais culturas foram o “centro” da história mundial.” (Dussel, 2005, p.5)

35. A partir da supremacia européia, a história foi escrita a partir de períodos e conceitos europeus. Para Goody, a Europa tem negligenciado ou representado mal a história do restante do mundo e, em conseqüência, tem interpretado equivocadamente sua própria história. E, pior, a escrita eurocêntrica tem “roubado” de outros povos invenções e descoberta atribuídas aos europeus.

36. Império persa ORIENTE MÉDIO

39. Considerada uma “pré-história” da história européia, as culturas da Mesopotâmia foram contemporâneas de chineses e egípcios.

42. Os museus nacionais e a disputa pelo patrimônio histórico.

45. Fontes gregas, como Heródoto.

46. O texto bíblico como fonte.

47. O reinado de Hamurábi.

48. Relatos de povos vizinhos.

53. Suas divindades regulavam todos os aspectos dos fenômenos naturais e da existência humana.

55. JAGUARIBE, Hélio. Estudo crítico da história, vol. 1 e 2. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2001.