filosofia equipo 4

1. CONDICION SOCIAL
DEL SER HUMANO

2. Aristóteles señalo que el hombre es un animal político, social.
Los contracturitas interpretaron la condición del ser humano como la
capacidad de salir de su soledad, de su individualidad para unirse, por medio
de un acuerdo o contrato, como grupo socialmente constituido por las leyes
comunes que todos aceptaron. El surgimiento de la sociabilidad es
necesariamente social por que no puede ser de otra manera, ya que no puede
escapar de esa condición.
El ser humano es social e individual.

3. El ser social no cancela al individuo, sino que es necesario contar con una
organización social que promueva la individualidad.
Todo ser humano tiene una teoría social, en cuyo marco interpreta sus
relaciones; en un terreno formal , la relación entre individuo y sociedad ha
sido objeto de investigación filosófica, socialista, jurídica y psicológica, entre
otras.
Con el fin de determinar como se da esa relación y cual debería ser justa
dimensión.
Einstein “el hombre es la vez, un ser solitario y un ser social. Como ser
solitario procura proteger su propia existencia y la de los que estén mas
cercanos a el, para satisfacer sus deseos personales, y para desarrollar sus
capacidades naturales. Ganar el reconocimiento y afecto de sus compañeros,
para compartir sus placeres, dolores y condiciones de vida”.

4. El estudiante de bachillerato tiene ya la madurez suficiente para tomarse en serio
su papel en el mundo.
El aporte de elementos de reflexión sobre el ser del hombre, la sociedad, el papel
que cumples en ella, el que deseas cumplir y como manejar tu individualidad.
Los adolescentes ya tienen la suficiente madurez para proyectar su vida y asumir
su compromiso con ellos mismos y con la sociedad.

5. Lucha de clases
El estado civil tiene por objeto superar los conflictos o limitaciones que se
daban en el estado de naturaleza.( la historia humana esta manchada de
guerras, problemas, luchas y conflictos).
Friedrich Engeks y Karl Marx plantearon problemas similares. Desarrollaron
una actividad teórica en conjunto plasmada en obras.
el manifiesto del partido comunista es uno de los trabajos mas difundidos
denominados “La liga de los comunista“ para redactar un programa teórico y
practico del partido.
LA HISTORIA DE TODAS LAS SOCIEDADES HASTA NUESTROS DIAS
ES LA HISTORIA DE LA LUCHAS DE CLASES.

6. La lucha de clases entienden los conflictos entre los distintos grupos en que se
dividen las sociedades y que han atravesado toda la historia. Asumiendo
formas distintas.
•En la antigua Grecia los grupos antagónicos eran hombres libres y esclavos.
•En Roma había patricios, plebeyos, vasallos, caballeros y esclavos.
•En la edad media señores feudales y siervos de distinto tipo, como maestros
y oficiales.

7. La Burguesía
La burguesía tenia doble cara tanto positiva como negativa, pues contribuyo a
destruir, las relaciones feudales que ataban a los siervos a la tierra y a los
señores feudales, que se presentaban como sus “superiores naturales”
El ascenso de la burguesía, aumento el crecimiento de la gran industria y la
creación del mercado mundial.
La burguesía, como el aumento de la producción sin precedentes, se han
fincado en el dominio ejercido sobre quienes son los productores directos de
la riqueza(la clase obrera)el proletarios.

8. Karl Marx
Se le atribuye una ruptura con el pensamiento de la cultura occidental.es
temido y odiado pero también ha sido y continua siendo fuente de inspiración y
esperanza de un mundo mejor.
Para el: la función de capital y del sistema capitalista; su lucha incansable por
contribuir al avance de la sociedad hacia un mundo de producción donde las
relaciones no fueran de dominio, sino libres y lo que es mas importante, su
convicción de que solo la clase proletaria seria capaz de llevar a cabo tal
proceso.

9. Marx abandono su carrera de derecho convencido de que el estudio de la
filosofía lo llevaría a comprender y a transformar el mundo, como diría años
después en sus famosas tesis sobre feverbach
Desde joven Marx se preocupo por poner al ser humano por encima de las
fuerzas del mercado y fuera quien las controlara y no a la inversa