1. CURSO DE ESTUDIO Y
EDUCACIÓN DE LA
MEDIUMNIDAD
EFECTOS FÍSICOS
Trabajo grupo I CELD

2. • Definición de las
manifestaciones físicas y
características de los
médiums
•Ruidos, barullos, golpes y
señales
•Fenómenos Poltergeist
•Casas encantadas y
encantamientos

3. Manual práctico de las manifestaciones espiritistas.
Allan Kardec.
MANIFESTACION: Acto por el cual un Espíritu revela su
presencia. Las manifestaciones son:
• Ocultas: cuando no tienen nada de ostensible y el Espíritu se
limita a influir sobre el pensamiento;
• Patentes: cuando son apreciables por los sentidos;
• Físicas: cuando se traducen en fenómenos materiales, tales
como ruidos, movimiento y desplazamiento de objetos, etc.;
• Inteligentes: cuando revelan un pensamiento
Espontáneas: cuando son independientes de la voluntad y
tienen lugar sin que ningún Espíritu sea llamado;
• Provocadas: cuando son el efecto de la voluntad, del deseo o
de una evocación determinada;
• Aparentes: cuando el Espíritu se produce a la vista.

4. MANIFESTACIONES FÍSICAS
Las hay espontáneas, que no obedecen a ninguna voluntad
y también provocadas.
En las provocadas, el efecto más sencillo y más observado,
fue el movimiento circular impreso en una mesa, llamado
“mesas giratorias”. Otro efecto frecuente fue el de los golpes
producidos en la mesa, nombrado “tiptología”.
Estas manifestaciones tienen un efecto inteligente, por ello la
causa será también inteligente. Para que se realicen estas
manifestaciones es necesaria la presencia de un médium o de
varios.

5. Tanto los
movimientos de las
mesas como los
golpes producidos
en ellas, obedecen a
los deseos del o de
los médiums
presentes.
Más tarde de
observar estos
fenómenos, se
fueron haciendo
preguntas a la
causa inteligente,
que por medio de
golpes iba
contestando.
Estas manifestaciones, las mesas giratorias y la tiptología aparecieron en el
siglo XIX, provocadas por espíritus inferiores, que todavía no se han
desprendido por completo de toda influencia material. Los espíritus superiores
se valieron de ellos para establecer comunicaciones con los encarnados.
Más adelante estas manifestaciones se fueron sofisticando hasta acabar en la
escritura por parte del médium de las comunicaciones que venían del plano
espiritual.

6. MEDIUMS DE EFECTOS FISICOS: son aquellos
que tienen poder para provocar manifestaciones
ostensibles. Comprenden las variedades siguientes:
 Médiums motores: los que provocan el
movimiento y desplazamiento de objetos;
 Médiums tiptólogos: los que provocan los ruidos,
percusiones y golpes;
 Médiums de apariciones: los que provocan las
apariciones.
Entre los médiums de efecto físico, se distinguen
también:
 Los Médiums naturales: aquellos que producen
los fenómenos espontáneamente, sin ninguna
participación de su voluntad;
 Los Médiums facultativos: aquellos que tienen la
potencia de provocar los fenómenos por un acto de su
voluntad.
Manual práctico de las manifestaciones espiritistas.
Allan Kardec.

7. MEDIUMNIDAD DE EFECTOS FÍSICOS
 Este tipo de Mediumnidad se traduce en
efectos notorios de cierta intensidad y
depende en cierto grado de una
constitución orgánica más o menos
sensible.
 Los médiums de efectos físicos son
especialmente aptos para producir
fenómenos materiales es decir, ruidos,
movimientos de cuerpos inertes,
materializaciones, etc.
 Se dividen en médiums facultativos y
médiums involuntarios. Se caracterizan
por emitir un fluido muy denso, muy
animalizado que se combina con el
fluido que los espíritus que concurren a
estos fenómenos emiten.
 Los espíritus pueden, así mismo, tomar el
fluido de plantas, animales y de otros
encarnados, si el fluido del médium es
insuficiente.
 Generalmente, los espíritus que se prestan a
este fenómeno son espíritus poco
evolucionados y muy materializados aún.
 Los médiums de efectos físicos son de
naturaleza impresionable. El sistema nervioso
de tales médiums, fácilmente excitable, les
permite proyectar en torno a ellos y con
profusión su fluido animalizado.
 Su sistema nervioso, desprovisto de la
envoltura refractaria que aísla dicho sistema
en la mayoría de los encarnados, los hace
idóneos para desarrollar esos diversos
fenómenos.

8. RUIDOS,
BARULLOS,
GOLPES Y
SEÑALES
La historia que marca el inicio de los primeros fenómenos
físicos conocidos en la historia del espiritismo son
aquellos que ocurrieron en la casa de la familia Fox en
1848 en Hydesville, estado de Nueva York, EEUU. La
Familia Fox vivía en una casa de madera donde ocurrían
ruidos extraños como el crujimiento de madera, ruido de
pasos invisibles, caída de objetos del techo sin motivo
aparente. Todos pensaban que la casa estaba poseída por
el demonio hasta que un día, una de las hijas tuvo la idea
de desafiar al ser invisible invitándole a imitar los golpes
que ella daba. Ante la sorpresa de todos, comprobaron
que los golpes imitaban lo que la niña hacía, empezaron a
hacer preguntas en voz alta al misterioso responsable de
esos golpes y éste empezó a contestar con un “SI” (un
golpe) o un “NO” (dos golpes) y así fue como la fecha del
31 de marzo de 1848 fue marcada como la fecha de la
primera comunicación telegráfica con los espíritus.

9. Más tarde averiguaron quien era el responsable de esos golpes, un tal Charles B.
Rosma, antiguo ocupante de la casa y mediante una investigación se comprobó
que todos los datos que él había aportado sobre su trágica muerte eran reales.
Otro de los primeros
fenómenos observados fue el de
las mesas giratorias que
alimentó la curiosidad de
mucha gente en la segunda
mitad del siglo XIX poniéndose
muy de moda en Francia y en
Inglaterra. Las personas se
reunían alrededor de una mesa
que empezaba a crujir y a
temblar, luego a girar con
mucha velocidad o a levantarse
del suelo hasta tal punto que
los asistentes no conseguían
sujetarla. Diversos tipos de
ruidos podían oírse desde el
interior de la madera lo que
demostraba una
intencionalidad, un origen
inteligente.
 Otro de los primeros fenómenos
observados fue el de las mesas
giratorias que alimentó la curiosidad
de mucha gente en la segunda mitad
del siglo XIX poniéndose muy de
moda en Francia y en Inglaterra. Las
personas se reunían alrededor de
una mesa que empezaba a crujir y a
temblar, luego a girar con mucha
velocidad o a levantarse del suelo
hasta tal punto que los asistentes no
conseguían sujetarla. Diversos tipos
de ruidos podían oírse desde el
interior de la madera lo que
demostraba una intencionalidad, un
origen inteligente.

10. La simple curiosidad dio paso a la investigación y se fue perfeccionando la
comunicación mediante un código alfabético de golpes lo que dio lugar, pese a la
lentitud del sistema, a los primeros diálogos con los espíritus.
Un ejemplo conocido es el del poeta y escritor francés Victor Hugo quien durante
su exilio participó con asiduidad en sesiones de “mesas parlantes”. Fue su amiga
Delphine de Girardin quien le inició a ello en una de sus visitas al escritor en la
isla de Jersey, en 1853. El método utilizado entonces por el espíritu era mediante
golpes a cualquier objeto de madera, la asistencia se solía sentar alrededor de
una mesa, en una habitación con poca luz. Con suerte el espíritu no solo daba
golpes a la mesa sino que también la hacía girar o la levantaba por los aires, de
ahí el nombre también de “mesas giratorias”. Las sesiones se desarrollaron con
mucha frecuencia entre los años 1853 y 1855 y tras el sistema de los golpes
excesivamente lento (21 golpes para la letra P por ejemplo), uno de los hijos del
escritor, Charles Hugo dio muestras de tener mediumnidad y pasaron a recibir
los mensajes mediante escritura automática.

11. Otro ejemplo, el episodio que nos relata Allan Kardec
en el comienzo de sus investigaciones cuando, estando
trabajando, empezó a escuchar unos golpes a su
alrededor durante cuatro horas consecutivas.
Cuestionando al respecto de estos golpes a un espíritu
durante una comunicación mediúmnica, éste deja la
palabra a su Guía quien entabla un diálogo con él
transmitiéndole sus consejos y sugerencias sobre su
trabajo. Kardec nos comenta que la intención de su
Guía había sido llamar su atención mediante esos
golpes para entrar en contacto directamente con él,
por lo que a partir de entonces cesaron los golpes al
no ser ya necesarios.

12. Daniel Dunglas Home fue un famoso médium británico del siglo XIX por no decir el
mayor médium de efectos físicos. Nació el 15 de marzo de 1833 en Escocia y
desencarnó el 21 de junio de 1886 en Francia.
A los trece años comenzó a dar señales de
facultades psíquicas. Tenía visiones,
levitación espontánea, manipulación del
fuego, movimiento de objetos pesados sin
ningún contacto, materialización de Espíritus,
curaciones extraordinarias y además,
transmitía mensajes de los Espíritus. El
fenómeno de levitación fue una de las
pruebas de las notables facultades
mediúmnicas de Home. Se asegura que
varias veces se elevó en el aire en presencia
de testigos de la mayor reputación. En 1857,
estando en un castillo de las inmediaciones
de Burdeos, se elevó hasta el techo de una
habitación bastante alta. Home para dejar la
evidencia, hizo una cruz con lápiz en el techo.
Varios testigos le
vieron elevarse
desde la silla en
que estaba
sentado y pasar
de un lado de la
ventana a otro
con los pies hacía
atrás, tendido
horizontalmente
en el aire.

13. Fueron muy numerosos los casos de levitación de Home atestiguados por famosos
observadores y estudiosos como Charles Richet, William Crookes entre muchos
otros.
El Codificador de la Doctrina Allan Kardec
conoció personalmente a Daniel Douglas
Home en París, en Octubre de 1855;
elogiando el carácter del médium, su
modestia, sus nobles sentimientos y su
elevación de alma. Kardec siempre lo
defendió de los detractores a través de la
Revista Espírita, en distintas ediciones a lo
largo de los años.
Cuenta Kardec que no sólo Home sino
también la mesa se elevaban en el espacio
sin ningún contacto y que el fenómeno no
obedecía a un acto de la voluntad del
médium. Kardec escribe que el propio
Home le dijo que no se daba cuenta de lo
que sucedía y que creía siempre estar en el
suelo, a menos que mirase hacia abajo.
En la Revista Espírita (Sep-1863) el
Codificador decía sobre Home:
“…Ningún médium ha producido
un conjunto de fenómenos más
admirables, ni en condiciones más
honestas, y no obstante esto un
buen número de los que lo han
visto obrar lo tratan como a un
hábil prestidigitador.”

14. Conan Doyle, dijo de
Home: “Y cuando
aquella vida tan útil y
tan desinteresada pasó
a otro mundo, apenas
hubo periódico, hay
que decirlo, para
eterna injuria de
nuestra prensa que no
tratara a Home de
impostor y de
charlatán. Pero se
acerca el tiempo en que
habrá de reconocerse
que aquel hombre fue
uno de los paladines en
el progreso lento y
arduo de la
Humanidad a través de
la ignorancia”.
Nunca explotó sus facultades para hacer dinero.
Jamás en el curso de los 30 años de su misión
extraordinaria se hizo pagar por las manifestaciones
de sus dones. La Unión Club de París, en 1857, le
ofreció dos mil libras esterlinas por una sola sesión,
él, pobre e inválido, las rehusó rotundamente. Se
contentaba con decir: «He sido enviado para realizar
una misión». Tuvo una vida irreprochable.

16. Fenómenos Poltergeist
Las manifestaciones espontáneas no siempre se
limitan a ruidos y golpes. A veces, degeneran en un
verdadero estruendo y en perturbaciones. Muebles
y diversos objetos son derribados, proyectiles de
todas clases son lanzados de fuera hacia dentro, se
abren y se cierran puertas y ventanas por manos
invisibles, se rompen ladrillos y todo esto, no
puede ser atribuido a la ilusión.
Muchas veces, el derrumbamiento se produce de
forma efectiva; otras, no obstante, sólo se dan en
la apariencia. Se oyen voceríos en aposentos
contiguos, barullo de platos que caen y se rompen
con estruendo, troncos de árboles que ruedan por
el suelo. Acuden las personas de la casa y lo
encuentran todo en calma y en orden, pero en
cuanto salen comienza de nuevo el tumulto.

17. Esos hechos son generalmente llamados Poltergeist,
palabra de origen alemán y está compuesta por dos
vocablos: poltem: hacer ruido y geist: Espíritu. De esa
manera, poltergeist significa: Espíritu juguetón,
desordenado, ruidoso etc. Esta denominación es popular y
es nacida de la inmediata observación de los fenómenos
(...).
El poltergeist surge en una casa o lugar donde existe, se
supone, una persona capaz de ofrecer una determinada
"energía" (fluidos ectoplásmicos) que favorece el
movimiento de objetos, producción de ruidos,
combustiones paranormales espontáneas (parapirogenia),
fenómenos de "aportes', etc. A la persona que produce o
provoca el fenómeno poltergeist, se le da el nombre de
epicentro.

18. El hecho curioso es que, en los fenómenos de
poltergeist, cerca del 35% de las manifestaciones
producen la caída de piedras, es decir, las piedras son
arrojadas contra las paredes, ventas y vidrios, unas
veces rompiendo tejas, otras causando daños y tirando
vidrios, alcanzando a personas, etc.
Ernesto Bozzano, gran estudioso espírita del pasado,
nos informa que los fenómenos de poltergeist,
comunes en Europa, eran conocidos por los indígenas
de diversas partes del mundo, como fenómeno de
infestación. La palabra infestación se refiere a lugares
donde existen Espíritus que provocan golpes, caídas
de objetos, estruendos fantasmagóricos y, como no
podría dejar de ser, las infalibles pedradas.

19. EN MUCHOS CASOS PARECE QUE EL
FENÓMENO PUEDE ESTAR OCASIONADO POR
PSICOKINESIS ( INFLUENCIA DE LA MENTE
SOBRE LA MATERIA A NIVEL CONSCIENTE)
“Actividad poltergeist y el caso Andrés Venier.
Algunas consideraciones neuropsicológicas,
fenomenológicas y psicodinámicas”

20. CASAS ENCANTADAS Y
ENCANTAMIENTOS
P O LT E R G E I S T Y C A S A S E N C A N TA D A S ,
S O N D O S T É RMI N O S Q U E S E
C O N S I D E R A N D I F E R E N T E S ,
E N T E N D I E N D O Q U E E N L O S
P O LT E R G E I S T S E S U E L E E N C O N T R A R A
U N A P E R S O N A P S Í Q U I C AME N T E D O TA D A
Q U E E S E L E P I C E N T R O D E E S TO S
S U C E S O S , MI E N T R A S Q U E E N MU C H A S
D E L A S C A S A S C O N S I D E R A D A S C OMO
" E N C A N TA D A S O I N F E S TA D A S "
( F E N ÓME N O C O N O C I D O C OMO
H A U N T I N G ) N O E X I S T E N S I Q U I E R A
H A B I TA N T E S P O R L O Q U E N O S E L E
P U E D E AT R I B U I R A N I N G U N A P E R S O N A
F Í S I C A L A C A U S A D E L A S MI SMA S .

21. Dentro de las "casas encantadas" se suelen dar un conglomerado interesante
de hechos :
• Producción de efectos acústicos: ruidos, murmullos, pasos, músicas,
cantos...
• Movimientos de objetos, incluso levitaciones, caídas de objetos, transporte
de los mismos de una habitación a otra, efectos vibratorios en paredes,
techos y suelos...
• Efectos ópticos: destellos luminosos, esferas de luz con movimiento o sin él,
materializaciones de formas y figuras que se desplazan y atraviesan incluso
las paredes.
• Efectos táctiles: roces, sensación de haber sido tocado o empujado
levemente, etc., suelen venir acompañados por apariciones.
• Fenómenos olfativos: percepción de toda clase de olores agradables o
desagradables.
• Combustión espontánea de objetos e incluso ropas de los presentes.
• Alteraciones en la temperatura de forma inexplicable de una habitación a
otra (frío y calor intensos).
• Alteraciones en el funcionamiento de los aparatos eléctricos o electrónicos.
• Aparición de dibujos o grabados en paredes, muebles y otras superficies con
diversas sustancias no siempre reconocibles...

22. Las manifestaciones espontáneas, que en todos los tiempos se han
producido, y la persistencia de algunos Espíritus en dar muestras ostensivas
de su presencia en ciertos lugares, constituyen la fuente de origen de la
creencia en la existencia de lugares encantados.
En verdad, los Espíritus aún muy apegados a personas o a cosas materiales,
permanecen en determinados lugares durante un tiempo indefinido,
produciendo fenómenos de efectos físicos que causan miedo. No siempre
son “malos” tales Espíritus. Muchos de ellos, los que frecuentan ciertos
lugares, produciendo en ellos desórdenes, quieren más divertirse a costa de
la credulidad y de la cobardía de los hombres, que hacer mal.
La mejor manera de apartar tales Espíritus y de disuadirlos de que sigan
provocando los sinsabores que provocan, consiste en atraer a los buenos.
Practicando el bien, teniendo paciencia, orando por ellos, en poco tiempo
los encantamientos dejarán de existir. El exorcismo y otras prácticas
semejantes no producen ningún efecto.

23.  Una de las características más
típicas de los encantamientos es la
manifestación de fantasmas visibles
y hasta fotografiables. (...) El
fantasma (Espíritu) generalmente
parece inconsciente y ejecuta ciertos
actos automáticos, como si fuese un
sonámbulo. Normalmente irradia
frío y da la impresión de estar
rodeado de vapor de agua
condensado en forma de niebla.
Estas apariciones, la mayoría de las
veces son muy frías. (...) Cuando el
Espíritu puede contar con suficiente
dosis de ectoplasma, es capaz de
emitir sonidos vocales, gemir, llorar,
hablar y hasta comunicarse. (...)

24. Bibliografía:
1. Manual Práctico de las manifestaciones espiritistas. Allan Kardec.
2. Fenómenos de trasporte. Ernesto Bozzano
3. El Libro de los médiums. Allan Kardec
4. Los dominios de la mediumnidad (Efectos físicos)
5. Estudio y educación de la mediumnidad ( F.E.B.)
6. http://www.oconsolador.com.br/linkfixo/bibliotecavirtual/espanhol/Ma
nual_practico.pdf
7. http://www.planetasapiens.com/?tag=espiritismo
8. http://www.peixotinho.org.br/lep/
9. http://cespirita-amorfraternal.blogspot.com.es/2013/01/que-es-un-medium.
html
10. http://www.cenipec.com.br/index.htm
11. dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2872466.pdf