Seminario de Entrevistas y Aconsejamiento

Seminario de Entrevistas

Noviembre 15 - 21 de 2004
Capillas de Castellana – Armenia
y Américas – Popayán

Spencer W. Kimball

Esperamos que los líderes y
miembros de la Iglesia que han
asistido y escuchado la
conferencia hayan sido inspirados
y edificados.

Spencer W. Kimball

Esperamos que hayan tomado
copiosas notas de los
pensamientos que han llegado a
su mente en la medida que los
Hermanos se han dirigido a
ustedes.

Spencer W. Kimball

Muchos pensamientos útiles han
sido dados para el
perfeccionamiento de nuestras
vidas, y que, claro está, es la
razón básica para nuestra venida.

Spencer W. Kimball

Sentado aquí, he decidido que
cuando me vaya a casa luego de
esta conferencia esta noche, hay
muchas, muchas áreas de mi vida
que puedo perfeccionar.

Spencer W. Kimball

He hecho una lista mental de ellas,
y espero ir a trabajar en ello tan
pronto como salgamos de la
conferencia.

(Ensign, Nov. 1975, 111).

Propósito de las entrevistas
• Inspirar y motivar
• Delegar y confiar
• Pedir cuentas y mantenerse informado
• Enseñar por medio del ejemplo y de principios
• Demostrar generosamente su aprecio
• Corregir

Contenido
1. Antes de iniciar 15. Conducta suicida
2. Confidencialidad 16. Actitudes
3. Mayordomía 17. Homosexualismo
4. Ambiente 18. Matrimonios
5. Aconsejamiento
19. Adicciones
6. Preguntas
20. Confianza vs control
7. Justicia vs misericordia
8. Uza 21. Bendición
9. Escuchar 22. Entrevista para el templo
10. 23.
Doctrina – Principios y Aplicaciones Entrevista para el sacerdocio
11. Jóvenes 24. Entrevista para llamamiento y relevo
12. Arrepentimiento 25. Abuso
13. Disciplina 26. E. P. S.
14. Manto del Elogio

Preparación para Entrevistar y
Aconsejar
Garry K. Moore

La retroalimentación apropiada,
específica, y a tiempo, dada en
amor y en el espíritu de ayuda,
logra resultados y edifica al
individuo.

La preparación cuidadosa es
necesaria para el éxito de las
entrevistas o para que haya
retroalimentación

Un interesante modelo para el
cambio
Resultados

Acciones

Creencia

Experiencia

• Qué puede hacerse para asegurar que los
entrevistados se sientan seguros , respetados,
amados, y alentados a hablar libremente sin
necesidad de estar a la defensiva? (Ideas y
escrituras).
• Qué “errores” pueden cometerse antes de una
entrevista que puede producir una experiencia
negativa para entrevistador y entrevistado? (Ideas
y escrituras)

1. PREPARESE ANTES DE LA ENTREVISTA.
2. ORE PARA RECIBIR INSPIRACIÓN.
3. POR MEDIO DE LA REVELACIÓN DE DIOS
PODRA TENER ÉXITO.
4. ASEGURESE COMPLETAMENTE QUE SEA EN
PRIVADO.
5. PROGRAME EL TIEMPO NECESARIO PARA
NO APRESURARSE.

AL ENTRAR LA PERSONA

1. HAGA QUE SE SIENTA BIENVENIDA.
2. VEA LA FORMA DE DECIRLE QUE REPRESENTA
AL SEÑOR EN ESA ENTREVISTA.
3. DEBE HACERLE SABER QUE HAN ORADO
PIDIENDO EL ESPIRITU DE DISCERNIMIENTO.
4. DEBE HACERLE TODAS LAS PREGUNTAS

5. INVITELO A EXPRESAR SUS SENTIMIENTOS.
6. LAS RESPUESTAS REQUIEREN UNA
EVALUACION PERSONAL.
7. DEBE SER UN MOMENTO DE GOZO, Y LOS
MIEMBROS DEBEN SENTIR LA PAZ DE SABER
QUE HAN CUMPLIDO CON LA NORMA DEL
SEÑOR.

Confidencialidad
Los obispos, los presidentes de estaca y los consejeros de la
presidencia de estaca tienen el deber solemne de mantener
confidencial toda la información que los miembros les comuniquen
en confesiones y entrevistas.
La información confidencial no se debe revelar a nadie, con
excepción de los líderes eclesiásticos autorizados... Si los miembros
de diferentes barrios cometen juntos una transgresión, y uno de
ellos ha revelado al obispo de su barrio la identidad del otro
transgresor, el obispo que se ha enterado del asunto consulta con el
obispo del otro miembro.

Confidencialidad
Durante el tiempo que dure su servicio y después de ser relevados
de un llamamiento, los líderes deben mantener confidenciales los
asuntos que hayan tratado al entrevistar o al aconsejar. La violación
de una confidencia puede dañar la confianza, el testimonio y la fe.
Un líder no debe hablar de asuntos confidenciales con otras
personas, ni siquiera con los consejeros o la esposa, a menos que
haya recibido consentimiento para hacerlo de parte de la persona a
quien esté aconsejando. Cuando se entera de asuntos que deben ser
comunicados al presidente de Distrito o Misión, debe explicárselo
al miembro y enviarlo sin demora a hablar con el presidente.

Mayordomía

Yo, el Señor, los he nombrado y
ordenado mayordomos de las
revelaciones y mandamientos que les
he dado, y que en lo porvenir les
daré.

Mayordomo
• El que vela por los asuntos o la propiedad de otra
persona es un mayordomo, y aquello por lo cual
vela es su mayordomía. Todas las cosas de la
tierra le pertenecen al Señor, y nosotros somos sus
mayordomos. Somos responsables ante Él, pero
damos informe de nuestra mayordomía a sus
representantes autorizados de Dios. Cuando
recibimos del Señor o de sus siervos autorizados
un llamamiento para servir, nuestra mayordomía
puede abarcar asuntos tanto espirituales como
temporales.
GEE pag 133

Jurisdicción
• Los llamamientos en la Iglesia estan circunscritos
a un territorio geográfico, dentro de los cuales la
persona tiene autoridad para actuar en su
llamamiento. Fuera de esos límites geográficos los
líderes no tienen ninguna autoridad, por tanto no
pueden ni deben entrevistar a miembros de otras
unidades. Si a la unidad asisten personas de otras
unidades, no podemos negarles el derecho a
participar de las reuniones, pero tampoco podemos
sobrepasar nuestra autoridad entrevistándolos para
el sacerdocio, otorgándoles llamamientos o
autorizando su ingreso al Templo.

Responsabilidades de un
presidente de Rama
• Presidente del Sacerdocio Aarónico
• Sacerdote presidente
• JUEZ COMÚN
• Administrador del programa de bienestar de
la Iglesia
• Supervisor de las finanzas, los registros y el
uso y seguridad del centro de reuniones

Juez común
• El presidente de rama debe “ser juez en
Israel”, (D&C 107:72-74) para tramitar los
asuntos de la Iglesia y juzgar a los
transgresores según el testimonio que fuere
presentado ante él de conformidad con las
leyes, con la ayuda de sus consejeros que
haya escogido o que escogiere de entre los
élderes de la Iglesia.

2 Crónicas 19:6-7
6. Y dijo a los jueces: mirad lo que hacéis;
porque no juzgáis en lugar de hombre, sino
en lugar de Jehová, el cual está con
vosotros cuando juzgáis.
7. Sea, pues, con vosotros el temor de Jehová;
mirad lo que hacéis, porque con Jehová
nuestro Dios no hay injusticia, ni acepción
de personas, ni admisión de cohecho.

Funciones del Juez común
• Entrevista para determinar la dignidad
• Aconseja a los miembros de la rama
• Administra la disciplina informal de la Iglesia
• Se le puede pedir que confirme la dignidad de los
empleados de la Iglesia.
Para realizar esta función el obispo debe programar y
llevar a cabo entrevistas con los miembros de su
unidad.

Autosuficiencia
• El que entrevista no debe tomar decisiones
por la persona entrevistada, en cambio, le
ayuda a tomar sus propias decisiones con la
guía del Señor. Además le ayuda a analizar
y a resolver problemas o dudas de acuerdo
con la doctrina del Evangelio y con el Plan
de Salvación.

Ambiente
• Se debe programar el tiempo adecuado. Los hermanos no
deberían pensar que ustedes están demasiado ocupados.
• Se debe contar con un lugar privado tal como la oficina.
Nunca en un pasillo.
• Se debe asegurar que no hay interrupciones
• Hay que crear un clima favorable que ayude a la persona a
sentirse a gusto
• Si se entrevista a una hermana debe haber una mesa o
escritorio entre los dos y se debe pedir a un poseedor del
sacerdocio que permanezca en un salón, vestíbulo o pasillo
adyacentes.
• Se debe evitar cualquier circunstancia que diera lugar a
malos entendidos

Ambiente
• Las entrevistas para determinar la dignidad deben
ser privadas. Los conyuges se entrevistan
individualmente.

Aconsejamiento

El ungüento y el perfume alegran el
corazón, y el cordial consejo del
amigo, al hombre.
Proverbios 27:9

Aconsejamiento
• Por ser un juez de Israel los obispos y
presidentes de estaca aconsejan a los
miembros del barrio y la estaca que:
– Necesiten ayuda espiritual,
– Tengan problemas personales serios
– Hayan cometido transgresiones graves.

Responsabilidad
• Los miembros deben hacer un esfuerzo diligente
autosuficiencia
por encontrar solución y respuestas ellos mismos
mediante la oración ferviente y el estudio de las
Escrituras. Si aun así les hiciera falta ayuda,
deberán pedir consejo al presidente de rama en
primer lugar. Si se requiriera ayuda el presidente
de rama la tramitará con el presidente del distrito y
de ser necesario con la presidencia de la misión.
• Se debe disuadir a los hermanos de buscar ayuda
directa de las Autoridades Generales, por
cualquier medio, ej. Cartas, Email y llamadas.

Preparación
• Antes de aconsejar a un miembro, deben
prepararse espiritualmente procurando el
don del discernimiento (D&C 46:28-28) y
la guía del Espíritu. Esa guía se recibe, por
lo general, en la forma de impresiones,
pensamientos o sentimientos. Muchas veces
el Espíritu inspira a los líderes a recordar
enseñanzas de las Escrituras y de los
profetas de los últimos días.

Prevención
• Se debe ayudar a los miembros a tomar medidas
preventivas para resistir la tentación. Por ejemplo:
– Los que estén de novios o
– Saliendo con personas del sexo opuesto
– Los que tengan dificultades matrimoniales,
– Los que estén separados o divorciados y luchen con
problemas morales más bien leves pueden recibir
protección y fortaleza de consejos designados para
ayudarles a salvaguardarlos de la transgresión.

Disponibilidad
• Los oficiales no tienen que esperar que los
miembros vayan en procura de su ayuda, sino que
pueden invitarlos a una entrevista para
aconsejarlos.
• Si un miembro necesita consejo o tratamiento
profesional, el oficial debe seleccionar o
recomendar a un profesional que trabaje en
armonía con las enseñanzas y principios del
Evangelio.

Prohibición
• Ningún oficial del sacerdocio debe aconsejar a un
miembro con quién casarse.
• Tampoco debe aconsejar a una persona que se divorcie del
cónyuge.
• Estas decisiones debe tomarlas y mantenerlas
exclusivamente el interesado.
• Las personas a veces recurren a decir, ¿qué haría usted si
estuviera en mi lugar? La respuesta debería ser algo asi
como: “Tomaría la mejor decisión a la luz de las escrituras,
las instrucciones de nuestros líderes y la ayuda del Espíritu
Santo”. Si la persona insiste diciendo, pero y en este caso
¿Cuál sería la decisión? entonces deberá decir, “tendría
que estar en el caso, para podre recurrir al Señor”.
poder

Divorcio o Separación
• Cuando un matrimonio termina en divorcio o si
marido y mujer se separan, deben recibir consejos
de los líderes de la Iglesia.
• Si en relación con el divorcio o la separación han
cometido transgresiones serias, uno de los dos o
ambos pueden necesitar la aplicación de medidas
disciplinarias de la Iglesia.
• El oficial puede dar una bendición del sacerdocio
al miembro que esté recibiendo consejos, si éste
desea sinceramente recibirla

Preguntas

Respondiendo Jesús, les dijo: Yo
también os haré una pregunta...
Mateo 21:24

Iceberg
• Las preocupaciones y
necesidades de las
personas
frecuentemente son
como un iceberg, solo
vemos una pequeña
parte pero en el
interior se encuentra
algo que es mucho
más grande.

Siempre hay ayuda
• Ore para conseguir el don del discernimiento y
siga sus impresiones.
• El Padre Celestial conoce el corazón y las
experiencias de toda la gente (el iceberg completo)
y Él le ayudará a saber qué es mejor para cada
persona.
• Las preguntas adecuadas y oportunas le serán de
gran ayuda para entender adecuadamente los
problemas de las personas y los métodos que debe
usar para ayudarlos y orientarlos

Preguntas
• Se deben hacer preguntas que le ayuden a comprender
mejor la situación del miembro, aunque debe evitar
indagaciones innecesarias.
Nunca entramos al cuarto de un matrimonio
• Las preguntas deberían, por lo general, provocar a la
persona a expresar lo que sienta o piense en lugar de
limitarse a contestar con un sí o un no. El miembro es
quien debe llevar la mayor parte de la conversación

Élder Walter González
El Salvador, maestro ejemplar
Liahona Septiembre 2004 – página 26

• Mente
– A la memoria para recordar
– A la razón para comprender
• Corazón
– Los sentimientos de la persona.

Memoria
• ¿Qué sabe la persona del tema?
• ¿Cómo ocurrieron los acontecimientos?
• ¿Dónde ocurrió?
• ¿Quiénes participaron?
• ¿Cúando sucedió?
• ¿Cuántas veces sucedió?

Razonamiento
• ¿Por qué sucedió...?
• ¿Cuál cree qué es la alternativa correcta?
• ¿Qué piensa de...?
• ¿Qué opinión tiene sobre...?
• Preguntas retóricas. No se espera que nadie
responda.

Corazón
• La gente solo expresará sus sentimientos si tiene la certeza
de que no se le va a criticar. Los sentimientos siempre se
deben respetar.
• Cuando las personas expresan sentimientos, estamos en
terreno sagrado.
• Cuando un hombre habla por el poder del Espíritu Santo,
el Espíritu Santo lo lleva al corazón de los hijos de los
hombres 2 Nefi 33:1
• ¿Crees esto...? Juan 11:25-27
• ¿Qué sentimientos ha experimentado ...?
• ¿Por qué cree...?
• ¿Cómo se siente con respecto a...?
• ¿Alguno de ustedes ha tenido una experiencia con..?

Tipos de preguntas
1. Circulares
2. De construcción
3. De destrucción
4. De transición
5. De indagación
6. Obvias

Modelo del Señor
Preexistencia
Vida Eterna
con Dios

caída perdón

Tierra

Modelo del
Señor
Elevar el Génesis 1:11 Compromiso
autoconcepto con el éxito
Llevar a la
dificultad

Nivel donde se Dependencia Sensación de

pide el sacrificio De Dios humildad

Justicia vs Misericordia

¿Qué, supones tú que la misericordia
puede robar a la justicia? Te digo que
no, ni un ápice. Si fuera así, Dios
dejaría de ser Dios.
Alma 42:25

Justicia vs Misericordia

El que sigue la justicia y la
misericordia hallará la vida, la
justicia y la honra
Proverbios 21:21

Equivocación
• Hemos llegado a creer que existe un
conflicto entre la justicia y la misericordia.
• Recordemos que la justicia está simbolizada
por el Padre y la misericordia por el Hijo.
No es posible que exista un conflicto entre
ambos.

misericordia

justicia

FELICIDAD

2 Nefi 2:13
RECTITUD

L A L E Y

PECADO

MISERIA

Significa ser humilde,
contrito, manso y manifiesta la
¿Cómo se
arrepentirse; esto es,
misericordia?
Ser receptivo a la
• He aquí, él delofrece a sí mismo en
Voluntad se Señor
sacrificio por el pecado, para satisfacer las
demandas de la ley, por todos los de
corazón quebrantado y de espíritu contrito;
y por nadie más se pueden satisfacer las
demandas de la ley.
2 Nefi 2:7

Uza
Quien cree que hay cosas que andan
mal en el Reino y que él puede
salvarlo mediante su acción

1 Crónicas 13:9-10
• Pero cuando llegaron a la era de Quidón,
Uza extendió su mano al arca para
sostenerla, porque los bueyes tropezaban.
• Y el furor de Jehová se encendió contra
Uza, y lo hirió, porque había extendido su
mano al arca; y murió allí delante de Dios.

D&C 85:8
• Mientras que aquel hombre, que fue
llamado de Dios y nombrado, que extienda
su mano para sostener el arca de Dios, caerá
por el dardo de la muerte, como el árbol
herido por el fulgente golpe del rayo

Uzas modernos
• Los líderes han explicado que extender la mano
para sostener el arca es ir contra lo establecido por
el Señor (escrituras, manuales e instrucciones de
los líderes) creyendo que se ha cometido algún
error o injusticia. Por ejemplo quien da una
recomendación para el Templo o el Sacerdocio a
quien no es digno de dicho privilegio.
Manual de Institutos D&C pag 175-177

Escuchar

Por tanto, benditos son aquellos que
quieran arrepentirse y escuchar la voz
del Señor su Dios, porque estos son
los que serán Salvos.
Helamán 12:23

Labor doble
• Al entrevistar usted deberá:
– Escuchar los susurros del Espíritu. Al escuchar
que las personas comparten sus sentimientos,
vendrán a su mente y corazón pensamientos e
ideas directamente del Espíritu.
– Escuchar atentamente lo que dice el
entrevistado, para comprender lo que está
tratando de expresar.

Cuidado
• Mientras las personas hablan usted deberá evitar la
tendencia a pensar en lo que le va a decir ya que
esto lo desconecta de la comunicación que está
tratando de lograr.
• Siempre debe recordar que las personas son:
– Hijos e hijas de Dios
– Literalmente sus hermanos y hermanas
• Si escuchamos con amor, no tendremos que
preguntarnos que decir.

Escuchar
• Mientras el miembro habla, el presidente de rama debe
escuchar con deferencia, dedicándole total y sincera
atención.
• El escuchar es esencial para establecer la confianza.
• Cuando el entrevistado logra sentir que sus pensamientos y
sentimientos son importantes para usted, llegarán a ser
receptivos a sus enseñanzas, comparta experiencias y
establezca compromisos.
• Muchas veces, las personas necesitan que alguien en quien
confían las escuche a medida que se esfuerzan por resolver
sus dificultades y problemas.

Claridad
• El entrevistador se asegura que el entrevistado
entienda las preguntas que se le hagan.
• Quien realiza la entrevista debe expresar su amor
y escuchar atentamente. En lugar de hablar él la
mayor parte del tiempo, debe animar al
entrevistado a expresarse.
• Debe llegar a comprender claramente las
necesidades del individuo.

Mensajes no Verbales
que identifican mentiras
• La forma como se sienta
• Sus expreciones faciales
• Lo que hacen con sus manos
• El tono de su voz
• El movimiento de sus ojos
Observe estos mensajes, le ayudarán a comprender los
sentimientos de la persona.
Cuide su propio lenguaje corporal. El mensaje que debe
enviar es de interés y entusiasmo por escuchar
sinceramente.

EXPRESIONES FACIALES
¿Quién es mentiroso, sino el que
Los mentirosos tratan deniega que Jesús esalgo que es
demostrar el Cristo? Este
realmente no sienten. anticristo, el que niega al Padre y al
Hijo
1 Juán 2:22
Esto se puede detectar al observar la dilatación torcida de un rostro
Al demostrar una expresión.
Contracciones de los músculos de la cara indican un esfuerzo
por evitar ser detectado.
Falta de sincronización, o Coherencia, entre las palabras y los
gestos del rostro es otra señal de alerta
Una expresión facial que dura más de 10 segundos
probablemente es falsa.

OJOS Y MIRADA
Se supone que los mentirosos son incapaces de mirar fijamente
A los ojos, pero alerta esto no es una señal infalible.
Un mentiroso veterano fácilmente puede ser capaz de mantener
La mirada mientras habla.
Un pestañeo exagerado puede ser indicio de intenciones
engañosas, pues los ojos se le resecarán por forzarlos a mantener
un contacto visual
 La dirección donde mueve sus ojos es importante, cuando mienten
los Diestros suelen mirar hacia su izquierda, mientras que los
Zurdos a la derecha.
La dilatación de las pupilas es casi infalible

PALABRAS Y VOZ
Mediante el tono, la velocidad y el volumen de la voz podemos
identificar a los mentirosos.

Los mentirosos el 70% de la veces agudizan la voz al mentir

Cuando tienen su discurso bien preparado su tono de voz no
varía durante su mentira. Aunque existen personas perfeccionistas
en este medio que son capaces de romper este esquema.

Creación de frases sin lógica, o las contradicciones ante
preguntas no esperadas son un medio fácil de poder
identificar a este tipo de personas

CUERPO EN GENERAL
Más fácilmente podemos identificar a un mentiroso
cuando se delata al mostrar gestos y movimientos poco
comunes como:

 Cruzan los brazos y las piernas
 Esconden las manos en los bolsillos
 Mueven exageradamente las manos
 Bambolea un pie sin cesar
 Sudoración excesiva
 Resequedad en la boca
 Se rascan las orejas

Silencio
• No tema al silencio. La gente a menudo necesita
tiempo para pensar y responder las preguntas o
para expresar sus sentimientos.
• Usted puede hacer una pausa luego de hacer una
pregunta, luego de compartir una experiencia
espiritual o cuando la gente tiene dificultades para
expresarse.
• Asegúrese de haber dado tiempo a la persona para
expresar totalmente su idea y no interrumpa
cuando la persona está hablando.

Aire sicológico
• Ayude a la persona a sentirse confiada y tranquila
mediante:
– Manténgase enfocado en el tema que están hablando
– Repita una pequeña parte de lo que está diciendo.
– Haga comentarios breves sobre lo que está diciendo
– Responda anticipandose a lo que está diciendo
– Asienta o niege según corresponda

Verificación
• Cuando usted siente que comprende lo que la
persona ha dicho, haga comentarios que muestren
que usted lo entiende tales como:
– Lo que me está diciendo es___________. Es correcto?
– Si lo entiendo, usted siente __________.
• Si no está seguro de entender, pida a la persona
que amplie sus conceptos y que le explique.

Dominadores
Algunas personas intentan dominar la
conversación y alejarlo de su propósito.
• Necesitará aprender a tomar control de tales
situaciones, con tacto
• Cuando usted escucha cuidadosamente, el
Espíritu le ayudará a saber qué decir y
cómo actuar

Doctrina – Principios y
Aplicaciones

Federico Nietzche
Si conocemos los ¿Por qué? Podemos afrontar
los ¿Cómo?

Doctrina
• Regla o principio
• Ideas enseñadas como verdad
• Alguna cosa enseñada

D&C 101:78
• Para que todo hombre obre en doctrina y
principio pertenecientes a lo futuro, de
acuerdo con el albedrío moral que yo le he
dado, para que todo hombre responda por
sus propios pecados en el día del juicio.

Doctrina
Las doctrinas son enseñanzas. Y se les clasifica como verdaderas
o falsas. Las doctrinas verdaderas vienen de Dios, el origen y
fuente de toda verdad, y son las enseñanzas y conceptos
encontrados en el Evangelio. Las doctrinas falsas son de abajo. Su
efecto es pervertir, cambiar y alterar la verdad revelada, para que
por obedecer direcciones falsas los hombres caigan de su
salvación en el mundo Celestial.

Doctrina
Las doctrinas verdaderas siempre se encuentran en la verdadera
Iglesia del Señor por causa de que el canal de comunicación entre
Dios y su pueblo se encuentra abierto. Las doctrinas falsas
abundan en las iglesias que niegan la revelación actual, en
consecuencia, no tienen una vía segura para chequear si sus
conceptos y puntos de vista están en concordancia con la mente y
voluntad de Dios.
Bruce McConkie, Mormon Doctrine pag 204-205

Principios
• Asunción básica
• Norma ética
• Forma de trabajar
• Recurso
• Ingrediente característico

Forma de trabajar
• Como líderes debidamente llamados por el
Señor tenemos la obligación de enseñar la
doctrina y los principios sobre todas las
cosas.
• A cada persona le corresponde la aplicación
de dicha doctrina y principios. No nos
metemos en las aplicaciones.

Jóvenes

“La espiritualidad de un barrio se
mide por la actividad de sus jóvenes”
David O. McKay

Jóvenes

El obispo debe entrevistar a todo joven y jovencita del barrio por lo
menos una vez al año; también debe entrevistar a todo presbítero y
jovencita de 16 y 17 años por lo menos dos veces por año.
Además, seis meses después de haberse llevado a cabo la entrevista
con el obispo, los consejeros del obispo entrevistarán a todo joven
y jovencita que pertenezca al quórum del Sacerdocio Aarónico y a
la clase de Mujeres Jóvenes que el obispo les haya asignado
supervisar.
(Manual de Instrucciones Pág. 24)

Jóvenes
Si tenemos disponibilidad podemos y debemos
entrevistar a los jóvenes con mayor frecuencia.
No es posible entrevistar a los jóvenes excesivamente.

Jóvenes

Si el presidente y sus consejeros hacen una hora de entrevistas
semanalmente, cada una de 15 minutos, se harán 12 entrevistas
por semana, se sugiere la hora después de la sacramental.
Cada joven podría llegar a recibir más de una entrevista cada
mes, lo cual lo acercará al Salvador, al Evangelio, a su líder y
lo protegerá de las malas influencias.

Asuntos a tratar con los jóvenes
• Aumento del testimonio sobre Nuestro
Padre Celestial, la misión de Jesucristo y su
Expiación y el Evangelio restaurado.
También
• La importancia de sostener al Presidente de
la Iglesia y a otros líderes generales y
locales.

La importancia de guardar los
mandamientos, en particular:
• Orar regularmente, en • Obedecer la Palabra de
privado y con la familia, Sabiduría y abstenerse del
estudiar las Escrituras, consumo de drogas
honrar a los padres y ilegales y el abuso de
pagar un diezmo íntegro. cualquier sustancia
• Ser modestos en la nociva.
vestimenta y en la acción, • No tomar en vano el
refrenarse de cualquier nombre del Señor y no
actividad sexual, y emplear expresiones
refrenarse de leer, vulgares ni ningún otro
escuchar o mirar lenguaje degradante.
pornografía

La importancia de guardar los
mandamientos, en particular:
• Asistir a las reuniones del • Al hablar con los jóvenes
sacerdocio y de la obediencia a los
sacramentales, participar mandamientos, el
en otras reuniones y en obispado puede referirse
actividades de la Iglesia y al folleto “La fortaleza de
cumplir con las la juventud”
asignaciones que reciban
de la presidencia del
quórum del sacerdocio, o
de la clase de las Mujeres
Jóvenes.

Se debe prestar atención especial a la preparación del joven para
cumplir una misión regular. Para ello, hablará con él de ser
digno, de estudiar el Evangelio, de desarrollar el testimonio y de
prepararse económica, emocional, física y espiritualmente.
Se debe considerar con sensibilidad las circunstancias por las
cuales los jóvenes quedan honorablemente exentos del servicio
misional regular (Manual de Intrucciones Pag 94)
Los miembros del obispado se aseguran de que los jóvenes
entiendan las bendiciones de los convenios del templo y del
matrimonio en el templo, así como los requisitos para recibir
esas bendiciones.
En todas las entrevistas con los jóvenes, el miembro del
obispado deberá hacer hincapié en la importancia de lograr los
propósitos del Sacerdocio Aarónico, evaluará el progreso de
cada uno de los jóvenes y los alentará.

Señoritas
La señoritas que tengan la edad apropiada y deseen prestar
servicio en la misión pueden hacerlo, pero deben comprender que
ese servicio es optativo.
Al entrevistar una jovencita, el miembro del obispado deberá
poner énfasis en la importancia de incorporar los valores y las
normas de dignidad personal de las Mujeres Jóvenes. También
destacará la importancia de terminar el programa del Progreso
Personal, evaluará el progreso de la joven y la alentará.
No se debe alentar ni permitir que se enseñe por ejemplo: Es
deseable que los hombres se casen con misioneras retornadas. No
obstante si se pide a las señoritas que se casen con misioneros
retornados

EDAD: 8 AÑOS
ENSEÑE:
CON LOS PADRES
• 1. Importancia del bautismo (términos sencillos).
– a. Necesario para entrar en el Cielo donde Jesús está.
– b. Prometemos hacer buenas cosas toda la vida.
• Ejemplos: Obedecer a los padres, ser honesto, ayudar a las personas
y servir en la Iglesia.
• 2. Como asistir a la Primaria, la Escuela Dominical, y a
la Reunión Sacramental le ayudará a cumplir esta promesa.
• ¿Es la meta de los padres ayudarle y del joven varón
prepararse para llegar a ser un diácono, y luego un
misionero de regla?
• Empiece una cuenta en el banco para ahorrar para su
misión.

EDAD: 8 AÑOS
CON LOS PADRES
PREGUNTE:
1.¿Asistirá fielmente a sus reuniones y pedirá a su
Padre Celestial la ayuda para siempre hacer lo
bueno?
2. ¿Quiere bautizarse y ser un miembro de La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días?

NOTA: Permítale hablar.

EDAD: 12 AÑOS
CON LOS PADRES
ENSEÑE:
1.Acerca de Aarón y la Restauración del Sacerdocio
Aarónico. Pregúntele sobre la historia de José Smith.
2.Deberes de un Diácono y oficios del Sacerdocio.
3.Oración, Palabra de Sabiduría, Diezmo, Servicio y
Honestidad.
4.La importancia de realizar estudios para prepararse para una
vocación futura.
5.El programa de Premio Individual. Muéstrele su carpeta de
“Mi Deber a Dios”.
Evita la profanidad y ser dependiente.

EDAD: 12 AÑOS
CON LOS PADRES
PREGUNTE:
A LOS PADRES
“¿Puede proveer ropa debida para su
Diácono?”

EDAD: 12 AÑOS
Solo
PREGUNTE:
“¿Está haciendo algo que le avergonzaría
contar a su madre?”
“¿Está dispuesto a tomar sobre sí las
obligaciones solemnes de un poseedor el
Sacerdocio Aarónico?”

EDAD: 12 AÑOS
CON LOS PADRES
REVISE:
Registro de asistencia.
Saldo de su cuenta para la Misión.


EDAD: 13 AÑOS
CON LOS PADRES
REPASE:
Entrevista de los 12 años.
REVISE:
Progreso en el programa del Premio Individual.
ENSEÑE:
Mérito de ejercicio físico, higiene, y el cuidado de
los dientes.
REVISE:
Saldo de cuenta para su Misión

EDAD: 14 AÑOS, SOLO
ENSEÑE:
Deberes de un Maestro, con énfasis en el estudio de
La Historia de la Iglesia y su Organización.
La meta del joven es llegar a ser un Presbítero y un
misionero de regla.
Diezmo, Oración Personal, Palabra de Sabiduría,
Honestidad, Cooperación en el Hogar, Control del
genio, Industriosidad.

REVISE:
Progreso en el Premio Individual y Premio
“Mi Deber a Dios”.

ENSEÑE:
La Iglesia aconseja no tener novias.
El valor de asistir a Seminarios.
Sobre los peligros de la pornografía (revistas,
música, televisión, cine) e Internet (chat,
páginas, encuentros, etc).

PREGUNTE:
“¿Ha respetado a las muchachas y seguirá
respetándolas como espera que otros respeten a su
hermana?”
“¿Ha tenido contacto con cualquier tipo de material
pornográfico, ha mantenido conversaciones
obscenas en la Red o visitado páginas
pornográficas?”
“¿Está dispuesto a hacer todos los compromisos y
aceptará las responsabilidades de un Maestro?”

REVISE:


REPASE:
Entrevista de los 14 años.
REVISE:
Conducta con muchachas.
ENSEÑE:
Importancia de asistir a Seminarios.

REVISE:
Progreso en el Premio Individual y Premio “Mi
Deber a Dios”.
Progreso en el estudio de La Historia de la Iglesia y
su Organización.


ENSEÑE:
Deberes de un presbítero, con énfasis sobre ser limpio
personal y moralmente, qué es necesario para oficiar en la
mesa de la Santa Cena y para bautizar.
Diezmo, Oración Personal, Palabra de Sabiduría, Honestidad,
Cooperación en el Hogar, Control del Genio, Industria.
Que debe saber escrituras y entender la sabiduría que viene
de ellas. Haga asignaciones de lectura y/o escrituras para
memorizar.
Las transgresiones sexuales son el segundo pecado después
de matar.
La Perversión en cualquier manera no es deseable.

REVISE:
Progreso en el Premio Individual y Premio “Mi Deber a
Dios”.

PREGUNTE:
“¿Alguna vez ha tenido relaciones sexuales con una
muchacha?”
“¿Alguna vez ha participado en una forma de perversión
sexual?”
“¿Está dispuesto a mantener estas normas y aceptar los
deberes de un presbítero?”

ENSEÑE:
Mérito de comprar los Libros Canónicos.
REVISE:

REPASE:
La entrevista de los 16 años.
REVISE:
Conducta de muchachas.
ENSEÑE:
Importancia del cuarto año de seminario

REVISE:
Progreso en el Premio Individual y Premio “Mi
Deber a Dios”.
PREGUNTE:
Cuénteme de sus planes para una vocación.
“¿Francamente como anda su testimonio?”
DÍGALE:
Ha conversado con sus padres sobre su planes de
servir en una misión por dos años.

ASIGNE:
Estudio de escrituras, que sea específico.
REVISE:

NOTA: Permítale hablar

REPASE:
La entrevista de los 17 años.
REPORTE:
Progreso con los padres, de sus planes para la Misión.
PLANEE:
Fecha aproximada de salida a la Misión.
REVISE:
Fecha aproximada de salida a la Misión.

• Si el joven esta respondiendo a un
llamamiento misional, utilice esta entrevista
para llenar los formularios misionales, y
recomendación para el Sacerdocio de
Melquisedec. Si no, repasa la entrevista de
los 18 años.

Arrepentimiento

Por esto sabréis si un hombre se
arrepiente de sus pecados: He aquí,
los confesará y los abandonará.
D&C 58:43

Arrepentimiento
• Un cambio que se efectúa en el corazon y en el modo de
pensar, lo cual significa adoptar una nueva actitud en
cuanto a Dios, en cuanto a uno mismo y en cuanto a la
vida en general. El arrepentimiento implica que la persona
se aleje del pecado y entregue su corazón y su voluntad a
Dios, sometiéndose a los mandamientos y deseos del Padre
y abandonando el pecado. El verdadero arrepentimiento
nace del amor por el Señor y el deseo sincero de obedecer
sus mandamientos. Nuestro arrepentimiento se hace
efectivo y es aceptado por Dios sólo mediante la expiación
de Jesucristo. GEE pag 19

Proceso del Arrepentimiento
1. Reconocer el pecado 5. Pedir perdón
2. Sentir pesar por haber – A los ofendidos
pecado – A sí mismo
– A Dios
3. Confesar
– Dios 5. Comprometerse a
– A los líderes apropiados guardar todos los
de la Iglesia mandamientos
– A los ofendidos 6. Abandonar el pecado
4. Restituir

Disciplina

El que tiene en poco la disciplina
menosprecia su alma; mas el que
escucha la corrección tiene
entendimiento.
Proverbios 15:32

Transgresiones
• Si un miembro ha transgredido, el presidente de rama le
ayuda firme y afectuosamente a arrepentirse.
• Le enseña que el arrepentimiento implica tener un corazón
quebrantado y el espíritu contrito, reconocer el pecado y
abandonarlo, procurar el perdón, hacer restitución y
demostrar un compromiso renovado de obedecer los
mandamientos.
• Si es necesario le impone una medida disciplinaria
informal o le informa que deberá informar a la presidencia
de la misión para iniciar la disciplina formal de la Iglesia.

Actitudes

Es una predisposición aprendida que
nos mueve a reaccionar
consistentemente frente a un objeto o
sus símbolos

• ACTITUDES
Son los filtros a través de los cuales percibimos la
realidad.
• REALIDAD
Es tremendamente compleja. Sin filtros no
podríamos funcionar.

ETIQUETAS
Las actitudes juzgan y valoran la información y la
filtran en función de la etiqueta que les hayamos
asignado.
1. Nuestras opiniones de la realidad exterior.
2. Nuestras opiniones de nosotros mismos.
3. Valores y escalas de valores. Priorizar.

El mapa no es el
territorio.
Korzybski

• Las actitudes se expresan verbalmente y de forma tácita.
• El peligro no está en la simplificación y pérdida de
información, el peligro está en creer que esa generalización
es la realidad.
• Cuando confundimos nuestras actitudes con la realidad, le
cerramos las puertas al cambio y las actitudes se
solidifican.
• Robert Dilts dice que además de filtrar nuestra percepción,
las actitudes nos dan pautas de conducta.

MOTIVACIÓN
• Para que algo del mundo exterior me motive, primero
tengo que calificarlo yo como atrayente, y esa calificación
depende de mis actitudes.
• A su vez, esas actitudes no salen de la nada, son el
resultado de mis experiencias, por lo tanto, de mi contacto
con el mundo exterior

EL CAMBIO DE ACTITUD
Cuando no podemos cambiar el entorno para adecuarlo a las
actitudes de otra persona, el único elemento sobre el que
podemos trabajar son sus actitudes. En esos casos, intentar
motivar al otro quiere decir, intentar hacerle cambiar en su
manera de pensar y de entender el mundo para que valore
lo que el entorno le ofrece.

PRINCIPIOS BÁSICOS
• La única persona que puede cambiar mi actitud soy yo
mismo.
• Nuestras actitudes están abiertas permanéntemente al
entorno.

Homosexualismo

¿No sabéis que los injustos no heredarán el
reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni
los idólatras, ni los adúlteros, ni los
afeminados, ni los que se hechan con varones
1 Corintios 6:9

Entendiendo los problemas
homosexuales masculinos

El camino es difícil

Los problemas de homosexualidad son difíciles
de superar.
Aquellos que son más exitosos al enfrentarlos
son quienes:
•Entienden claramente la obra que tienen
que realizar y;
•Reciben apoyo de sus familias y amigos.

Hay Esperanza

Los individuos pueden resolver sus
problemas de homosexualidad y vivir en
armonía con el evangelio.

Objetivos realistas

No se trata simplemente de
suprimir los sentimientos y
controlar
el comportamiento a través
de la fuerza de voluntad.

Hay que resolver
el conflicto interno
que creó
la atracción homosexual.

Aunque la conducta homosexual puede
detenerse en el corto plazo ejercitando la
fuerza de voluntad, las necesidades
emocionales y sociales insatisfechas no se
iran hasta que sean satisfechas por medio de
vías no sexuales.

Preguntas que deben responderse
• Qué es la homosexualidad?
• Por qué los hombres se siente atraídos por
otros hombres?
• Los poblemas homosexuales pueden
resolverse?
• Cómo pueden resolverse los problemas
homosexuales?

¿Qué es la homosexualidad?
• Qué incluye? – Autopercepción
– Pensamientos eróticos – Dependencia
– Sentimientos emocional
– – Relaciones
Conducta
– – Problemas con la
Atracciones
masculinidad
– Deseos
– Conducta sexual
– Identidad

¿Qué no es homosexualidad?
– Sentimientos homo-emocionales
– Sentimientos homo-sociales

A menos que se
eroticen

Erotización

Cuando los intereses por el mismo
sexo se erotizan llegan a ser
homosexuales

Consejos oficiales
• “Si usted se encuentra luchando con tentaciones
sexuales, incluyendo sentimientos de atracción por
personas de su mismo sexo … usted puede recibir
ayuda del Señor … Como parte de este proceso,
deberá buscar el consejo de su obispo o presidente
de rama. El lo ayudará”

• Estamos preparados para ayudarles? Sabemos
cómo hacerlo?

Cuál es la posición oficial del Señor
ante esta situación?
• En palabras sencillas a los jóvenes: “La actividad
homosexual es un pecado grave; si enfrentas el problema
de sentir atracción hacia personas del mismo sexo, busca el
consejo de tus padres y el de tu obispo; ellos te ayudarán.
Para la Fortaleza de la Juventud
• Como otras violaciones de la ley de castidad, la actividad
homosexual es un pecado grave. Es contrario a los
propósitos de la sexualidad humana. Distorsiona las
relaciones de amor e impide que las personas reciban las
bendiciones que se pueden encontrar en la vida familiar y
en las ordenanzas salvadoras del evangelio. (Romanos
1:24-32) (www.lds.org)

Pecado o hecho biológico
irremediable?

Presidente Hinckley 1998
• Los amamos como hijos e hijas de Dios.
• Las inclinaciones que tienen son poderosas,
difíciles de controlar.
• Pero la mayoría de personas tienen inclinaciones
de diferentes tipos en muchos momentos de sus
vidas.
• Si ellos no actúan según esas inclinaciones,
pueden disfrutar de todas las bendiciones como los
otros miembros de la Iglesia.

Firmeza en los principios
• Queremos fortalecerles, asistirles con sus
problemas, ayudarles con sus dificultades.
• Pero no podemos ser indiferentes si ellos
incurren en actividades inmorales y si tratan
de permanecer y defender su situación.
• Permitir esto sería desconocer el
fundamento sagrado y verdadero propósito
del matrimonio.

Cómo se sienten ellos?
• Se confiesan deprimidos.
• Luchan con sus sentimientos.
• Buscan ayuda y consejo.
• Los líderes intentan ayudarlos.
• Los sicólogos, amigos, libros, revistas también los aconsejan, muy
efectivamente.
• Creen que ser homosexual es tan biológico como ser alto o bajo, de
pelo rubio o negro.
• Creen que Dios lo dispuso así para ellos. No sienten que están
actuando contra El. Y el cambio es innecesario e imposible.
• Se sienten honestos tomando la decisión: “Soy homosexual” y tratando
de aceptarlo.
• La real tragedia: Se sienten honestos creyendo una mentira.

• Estos jóvenes quizás tengan una
predisposición emocional que los hacen
más susceptibles a las tentaciones
homosexuales, pero…
• Por lo que conocemos de la doctrina y los
hechos biológicos, no existen fuerzas que
los obliguen a actuar de manera
homosexual.

Elder H. Oaks
• Nosotros no escogemos las características físicas
ni las susceptibilidades personales ante diferentes
presiones emocionales y ambientes.
• Escogemos y seremos responsables por nuestras
actitudes, prioridades, comportamiento y estilo de
vida que tomemos ante estas susceptibilidades.
• El Señor y sus profetas enseñan que Dios no crea a
sus hijos homosexuales o lesbianas, por tanto, el
cambio es posible.

Ante la evidencia, los siquiatras han
comenzado a cambiar su opinión
Dr. Sptizer, profesor Universidad Columbia en NY:
• 1973: “La homosexualidad no debe tratar de
cambiarse y no es un desorden”.
• 2003: “Algunas personas pueden y cambian”.

• “El cambio es posible”, pero es un proceso largo
y difícil. Pero con la ayuda del Señor, serán
confortados, fortalecidos y consolados.

Encuesta de Harris, Enero de 2000
• 56% a favor de una legislación discriminatoria
contra homosexuales y lesbianas.

• El público está dividido muy equitativamente (46
vs. 44 ) en si la orientación sexual se puede
cambiar con fuerza de voluntad, tratamiento o por
convicción religiosa. (56% in 1998)

Encuesta de Harris
• La oposición a los matrimonios del mismo
sexo es todavía bastante fuerte (55%), pero
en 1996 era de 64%.

• 48% de los entrevistados dijo que tenía
amigos cercanos o parientes que son
homosexuales o lesbianas.

La Familia, una Proclamación al
mundo
• “solemnemente proclamamos que el matrimonio
entre el hombre y la mujer es ordenado por
Dios…”
• “…El ser hombre o mujer es una característica
esencial de la identidad y el propósito eternos de
los seres humanos en la vida premortal, mortal, y
eterna”.
• “El matrimonio entre el hombre y la mujer es
esencial para Su plan eterno”.

Mitos comunmente aceptados
sobre el homosexualismo

Mito # 1:
“USTED NACIÓ HOMOSEXUAL”
• Incluso la Asociación Médica de Homosexuales y
Lesbianas no recomienda que se use el argumento
biológico para explicar esta situación, sencillamente
porque no hay suficiente evidencia.

• “No se ha encontrado que el comportamiento humano
esté genéticamente determinado”
(Neil & Briar Whitehead, 1999.)

• Cuando una persona dice que el o ella nació
homosexual, generalmente quieren decir que se sienten
diferentes de los miembros de su mismo sexo.

Mito # 2:
Una vez homosexual, siempre homosexual
• Hace mucho tiempo la homosexualidad es
considerada tratable… De hecho, sería exacto decir
que toda la evidencia existente sugiere fuertemente
que la homosexualidad se puede cambiar. (Satinover,
1996)
• En el año 2000, los servicios familiares SUD
desarrollaron un estudio entre 381 personas que
manifestaron su deseo de cambiar sus pensamientos,
sentimientos y conducta homosexual. 72% reportaron
“progreso significativo” con la terapia

Mito # 2: continuación
• Al inicio del tratamiento 89% se definía
como homosexual, al final de la terapia,
solamente 13% se definía como
homosexual.
• Promedio de duración de la terapia: 3.3
años.
(Nicolosi, et al. Psychological Reports, 2000, 86,1071-1088.)

“Todos nosotros hemos sentido algo que no
escogimos, pero el evangelio de Jesucristo
nos enseña que tenemos el poder de resistir
y cambiar nuestros sentimientos, cuando es
necesario, y asegurar que ellos no nos
llevarán a pensamientos inapropiados ni a
una conducta pecaminosa”
(Oaks, Ensign, Oct. 1995.)

PASOS PARA RECUPERARSE

• Disminuir las fuentes de los pensamientos y
sentimientos perturbadores.
• Dejar de odiarse.
• Renunciar a la conducta sexual compulsiva
• Renunciar al aislamiento.
• Experimentar un renacimiento espiritual.

¿Qué pueden hacer los allegados?
• Ayudar a vencer el temor a la crítica y el
rechazo
• Mostrar amor, compasión y bondad.
• Estar abierto para hablar sobre el problema.
• Alentarlos a obtener ayuda profesional.
• No presionarlos a tener citas ni a casarse.
• Nunca renuncie… nunca

Fuentes
• Dr. Jerry Harris, “Families Under Fire” Conference, Oct.
4, 2001
• UNDERSTANDING AND HELPING THOSE WHO HAVE
HOMOSEXUAL PROBLEMS
• Suggestions for Ecclesiastical Leaders. Church
publication.
• BORN THAT WAY ? Erin Eldrige. Deseret Book. 1994.
• HOMOSEXUALITY AND THE CHURCH OF
• JESUS CHRIST. A. Dean Byrd, Ph.D., Cedar Fort
Publishers, 2001.

Matrimonios
Proclamamos que el matrimonio entre el hombre y
la mujer es ordenado por Dios y que la familia es
parte central del plan del creador para el destino
eterno de sus hijos.
La familia, una proclamación al mundo
23 Sep 1995

• Creemos en la santidad del matrimonio.
• Debemos luchar para mantener los matrimonios
unidos y las familias estables
• Entrevistamos a cada cónyuge por separado
• Si hay situaciones de conflicto hablamos con
ambos, pero sin tratar temas confidenciales.
• Ayudamos a los esposos a comprender el
convenio del matrimonio y su importancia en el
plan de Dios.

DIOS
Etc.
Templo
Diezmos
Ayuno Apuntalar
Servicio
Asistencia
Noche de Hogar
Oración Escrituras
hombre

DIOS
Etc.
Templo
Diezmos
Apuntalar Ayuno
Servicio
Asistencia
Noche de Hogar
Oración Escrituras
mujer

DIOS
Etc.
Templo
Diezmos

Palabra de Sabiduría
Asistencia Servicio Ayuno

Oración Escrituras Noche de Hogar
esposo esposa

Abandonaron a Dios

INDIVIDUALISMO ORGULLO

esposo esposa

EGOISMO

Desmoronamiento

esposo esposa

Separación

hombre y mujer
divorcio

Líder en acción

Arrepentimiento
Separación

hombre y mujer
divorcio

Líder en acción

Arrepentimiento

hombre mujer

DIOS

Arrepentimiento

esposo esposa

Elder Bruce R. McConkie

“Desde el momento que
nacemos en la mortalidad hasta que
nos casamos en el templo, todo lo que
tenemos en el sistema total del
evangelio es para prepararnos y
calificarnos para entrar en el santo
orden del matrimonio lo cual nos hace
esposo y esposa en esta vida y en el
mundo venidero.

Satanás
• Hay dos herramientas que usa Satanás para atacar
a los hijos de Dios, normalmente usa una
combinación de ambas:
– Los sentimientos autodestructivos
– Las adicciones
• Lo mejor es mantenerse lejos de estos problemas
(guardando los mandamientos) pero
eventualmente algunos de nuestros miembros
requerirán de nuestro amor, comprensión y ayuda
para salir de sus adicciones.

• En algún momento de su ministerio tendrá que
trabajar con personas que han caído en las
adicciones y con las familias afectadas por dicha
situación.
• No debe mostrarse sorprendido, indignado ni
enojado.
• Debe mostrar respeto, paciencia, amor y
esperanza, para que la persona afectada pueda
sentir que le será posible salir del problema con la
ayuda de los líderes del sacerdocio.

Arrepentimiento
• El proceso espiritual del arrepentimiento es la
clave para salir de los problemas de adicciones.
• Es un cambio de pensamientos y acciones.
• Idealmente solo deberíamos arrepentirnos de un
pecado una sola vez
• Si embargo si hay recaídas, el arrepentimiento está
disponible como un medio para sanar. (Mosíah
26:30; Moroni 6:8; D&C 1:31-32)

Arrepentimiento
• El arrepentimiento involucra un proceso
emocional y físico. La gente deberá:
– Dejar de cometer el pecado
– Salir del camino de actos inapropiados
– Las acciones indeseables deben reemplazarse
con conductas saludables y apropiadas

Paciencia
• Algunas veces los miembros y recien conversos,
aun con las mejores intenciones, ceden a la
tentación a pesar de su deseo de progresar hacía
una mayor autodisciplina.
• En esos casos debemos trabajar con ellos con
amor, paciencia y comprensión para ayudarles a
ganar confianza en sí mismos, a vencer la
tentación y a llegar al pleno arrepentimiento.
• No debemos hacerlos sentir que perdieron todo y
que la inactivdad es el único camino que les queda
ya que no sirvieron para ser parte de la Iglesia de
Jesucristo.

Confianza
• Puede que los investigadores y miembros
nuevos que se han inactivado se pregunten
que pueden hacer con el fin de superar las
adicciones. Ellos confían en la habilidad que
ustedes han demostrado para ofrecer guía,
buenos consejos y apoyo adecuado. A
continuación se presentan algunas
sugerencias que podrían serles de ayuda:

Sugerencias
• Ayúdeles a identificar los lugares, los momentos
y las personas que contribuyen a su comportamiento
adictivo. Anímeles a luego compartir esta lista con su
cónyuge, y otros amigos de confianza.
• Hablen a cerca de lo que deben hacer para cambiar o
evitar los puntos que aparecen en aquella lista.
• Ayúdeles a identificar los lugares, los momentos
y las personas que contribuyen a su comportamiento
adictivo. Anímeles a luego compartir esta lista con su
cónyuge, su obispo, los misioneros de barrio u otros
amigos de confianza. Hablen a cerca de lo que deben
hacer para cambiar o evitar los puntos que aparecen
en aquella lista.

Sugerencias (cont)
• Haga que escriban algunas cosas que ellos podrían
hacer para evitar o desalentar el comportamiento
inadecuado. Esto podría incluir conversaciones claras
con el cónyuge, llamadas para pedir apoyo del
obispo o de cualquier otro amigo, haciendo ejercicio,
o cualquier otra actividad que les ayude a evitar la
tentación.
• Anímeles a orar y estudiar las escrituras
regularmente, a escuchar música y leer libros que los
inspiren positivamente.
• Motívelos a buscar una bendición del sacerdocio.

Sugerencias (cont)
• Anímelos a mantenerse activos en la Iglesia
que es donde podrán obtener el apoyo
adecuado para superar sus problemas y
acercarse mas al Señor.
• Motívelos a buscar ayuda en grupos dirigidos
por profesionales en el asunto.
• ¡Anímelos a nunca darse por vencidos! El
Señor les ayudará, aun cuando el proceso
tome algún tiempo.

Sugerencias (cont)
• La mejor manera para ayudar a permanecer a los
nuevos miembros y conversos son los miembros
activos brindando su amistad. Los miembros
deberían cobijar a los investigadores y miembros
nuevos con una actitud positiva y calurosa. Los
investigadores y nuevos conversos responderán
favorablemente cuando con sinceridad y una sonrisa
se les pregunte como les esta yendo, cuando otros se
sienten con ellos durante las reuniones o cuando se
les invite a cenar o una noche de hogar.

Sugerencias (cont)
• Teniendo en cuenta que algunas personas podrían recaer en sus
adicciones, los líderes del sacerdocio y los miembros no
deberían mostrarse sorprendidos o molestos si se enteran que
un investigador o nuevo miembros esta luchando de aun con
sus adicciones. Ellos deberían mostrar confianza en la persona
en lugar de lanzar juicios si la persona vuelve a sus viejos
hábitos. Estos deberían ser tratados como una recaída temporal
y comprensible. Condenar al investigador o al nuevo converso
adicto nunca será de ayuda más bien lo llevará al desánimo,
recaídas y finalmente la inactividad. Un nuevo converso que de
repente deja de asistir a la iglesia podría haber vuelto a alguna
antigua adicción y estarse sintiendo indigno y desalentado. Una
visita inmediata brindando ánimo y apoyo puede ayudar a la
persona a salir exitoso de este momento. Los miembros deben
mostrar en palabra y acción que aceptan a los conversos (véase
3 Nefi 18:32.)

Sugerencias (cont)
• Permanecer activo en la iglesia y luchar por vivir una
vida de fe son las cosas más importantes que una
persona puede hacer en su proceso de superar sus
adicciones.

Actividad para el estudio personal

Piense en algún habito que usted tenga, algo que usted
haga frecuentemente sin pensar, tal como crujir las
articulaciones de sus manos, ajustar sus lentes, comer
mucho y dormir demasiado tarde. Ahora trate de
evitar esta actividad durante un día completo.
Cuando lo logre trate de hacerlo por una semana
completa. Comparta su experiencia con su esposa.
Ahora trate de imaginar cuanto más difícil es para el
investigador conquistar una adicción tal como el
tabaco o el alcoholismo.

“El espíritu de Jehová el Señor está sobre mí,
porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar
buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los
quebrantados de corazón, a publicar libertad a los
cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a
proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y
el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a
todos los enlutados; a ordenar que a los afligidos de
Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo
en lugar de luto, manto de alegría en lugar de
espíritu angustiado; y serán llamados árboles de
justicia, plantío de Jehová, para gloria suya.”
(Isaías 61:1-3)

“He aquí, tú eres mi hijo; mira, pues,
y te mostraré las obras de mis manos; pero
no todas, porque mis obras son sin fin, y
también mis palabras, porque jamás cesan.”
(Moisés 1:4)

“Y tengo una obra para ti, Moisés,
hijo mío; y tú eres a semejanza de mi
Unigénito...”
(Moisés 1:6)

“e invocando el nombre de Dios, de nuevo vio su
gloria, porque lo cubrió; y oyó una voz que decía :
Bendito eres, Moisés, porque yo, el Omnipotente, te he
escogido, y serás más fuerte que muchas aguas, porque
éstas obedecerán tu mandato cual si fueses Dios.

Y he aquí, estoy contigo hasta el fin de tus días,
porque librarás de la servidumbre a mi pueblo, sí, a
Israel mi escogido.”
(Moisés 1:25-26)

Reconocimientos
* Los reconocimientos no deben distraerlos del
motivador principal sino incentivarlos a esforzarse al
máximo. El Señor mismo promete reconocimientos e
incentivos a sus misioneros valientes.

* Ahora, si vuestro gozo será grande con un alma, que
me hayáis traído al Reino de mi Padre, cuán grande no será
vuestro gozo si me trajereis muchas almas. (D&C 18:16)

Reconocimientos
“ Y así obró en ellos el Espíritu del
Señor, porque habían sido los más viles
pecadores. Y el Señor, en su infinita
misericordia, juzgó prudente perdonarlos; no
obstante, padecieron mucha angustia de
alma por causa de sus iniquidades, sufriendo
mucho, y temiendo ser rechazados para
siempre.”
(Mosíah 28 :4)

Reconocimientos
* Los misioneros más grandes de las escrituras y la
historia de la Iglesia, los Ammones y Wilford Woodruffs,
fueron motivados por un profundo entendimiento del
Plan de Salvación, y un amor hacia Dios y hacia su
prójimo. Este era su motivador principal.

“Cuando hablamos de
generalidades rara vez
tenemos éxito.
Cuando hablamos de
cosas específicas raramente
fracasamos.
Cuando el rendimiento
se evalúa, progresa.
Cuando el rendimiento se evalúa y se
informa el índice de progreso se acelera, y
donde se pone énfasis se obtienen resultados.”
(Thomas S. Monson, Conference Report Oct.1970)

Conducta suicida

...No matarás, ni harás ninguna cosa
semejante.
D&C 59:6

Sensiblilidad
• Los miembros de la Iglesia deberían mantener optimismo y
esperanza por el futuro; infortunadamente, cada año
algunos miembros de la Iglesia atentan contra su vida.
• Muchas de estas muertes pueden prevenirse con un mejor
conocimiento del problema del suicidio. Los líderes de la
Iglesia deben aprender a ser sensibles a las claves del
suicidio, y una vez han reconocido estas claves, pueden
tomar acciones correctivas.
• Los líderes deben conocer los principios básicos del
Evangelio y aplicarlos para ayudar a las personas que
tienen tribulaciones.

¿Quiénes lo hacen?
• Las personas que atentan contra su vida son
tanto:
– Hombres como mujeres
– Jóvenes y ancianos,
– Ricos y pobres,
– Instruidos y sin instrucción
– De todas las razas y nacionalidades

Recursos
1. La familia y los amigos pueden ser un recurso valioso
para brindar apoyo y ánimo, permanecer con la persona,
etc. La relación previa existente entre la persona
atribulada y su familia y amigos debe usarse tanto como
sea posible.
2. Determine las personas que pueden ser recursos entre los
miembros del barrio.
3. Recurra al Comité de Servicios de Bienestar de la estaca
para identificar una lista de personas recursos quienes
puedan ser de utilidad
4. Recurra a los servicios sociales SUD donde existan.

Recursos (cont)
5. El obispo puede recurrir a profesionales locales
especializados en salud mental para buscar ayuda en:
1. Evaluación
2. Consejo direccionador
3. Planear hospitalización si llega a ser necesario
5. El obispo puede consultar a un médico. Si encuentra que
la crisis es inmediata o inminente, la hospitalización
puede ser apropiada para salvar su vida.
6. Luego que ha pasado el periodo de crisis, el apoyo de
maestros orientadores y otros miembros de la Iglesia es
invaluable en ayudar al individuo a aprender a tratar con
sus problemas personals en una forma efectiva.

Mentira de Satanás
• Satanás induce a las personas a creer que su
muerte solucionará sus problemas.
• No es cierto, los problemas externos solo se
agravan, y los problemas internos se mantienen.
• ...El mismo espíritu que posea vuestros cuerpos al
salir de esta vida, ese mismo espíritu tendrá poder
para poseer vuestro cuerpo en aquel mundo eterno.
Alma 34:34

Mentira de Satanás (cont)
• Las personas que tratan de resolver sus
problemas a través del suicidio tratan de
ignorar ese hecho. No solo ese mismo
espíritu y actitudes impregnarán nuestro ser
en el más alla, sino que el suicidio elimina
la posibilidad del arrepentimiento y el
perdón en la vida mortal.
Alma 34:33-35

No soluciona
• En adición a los daños espirituales y su efecto sobre el
progreso eterno, el suicidio tiene otros costos altos:
– Monetarios (hospitalizaciones, cuidado médico, perdida de
ingresos, etc.)
– El legado de dolor y angustia que sienten los familiares del
suicida.
• Un suicidio en la familia es una tragedia. Los miembros de
la familia con frecuencia se sienten responsables por no
haber prevenido el acto suicida, y a menudo padecen una
culpa difícil de llevar.
• Por causa de la presión sobre los sobrevivientes y las
murmuración que deben afrontar, se debe proporcionar
ayuda a las familias de los suicidas para prevenir crisis
emocionales y mentales.

Alerta
• Una vez usted ha identificado un riesgo de
suicidio, sea éste serio o menor, es
importante que le haga saber y sentir que
usted ha escuchado su clamor por ayuda y
que tiene la voluntad y capacidad para
ayudarlo

Pistas
• Si bien es cierto que muchas personas
pueden abrigar en sus mentes pensamientos
de suicidio, no hay una sola clave o pista
que identifique a todos los suicidas
potenciales. Las siguientes son señales de
peligro comunes que deben ser evaluadas
cuidadosamente a la luz del Espíritu:

Verbales
• La gente estaría mejor sin mí
• No deseo ser una carga
• Estoy yendo hacia el fin
• No puedo soportar más

Sexo
• La comunicación de intentos de suicidio por
parte de varones de cualquier edad es de
mayor preocupación que las
comunicaciones de tipo similar por parte de
mujeres.

Desesperanza y culpa
• Los sentimientos de desesperación, culpa
extrema, o la necesidad de ser castigado,
frecuentemente preceden una crisis de
suicidio.

Condiciones
• Una persona que esta considerando
seriamente el suicidio esta cayendo en una
crisis que lo lleva lejos de su estado normal.
Esta crisis frecuentemente se encuentra
acompañada por insomnio, pérdida del
apetito, y pérdida de peso.

Pérdidas recientes
• Tiempos de particular importancia son los periodos de tres
a seis meses después de una muerte, divorcio u otra
pérdida significativa en la vida de una persona. Muchos
suicidio ocurren durante el tiempo de aparente mejoría
luego de la pérdida, cuando el individuo se ha sobrepuesto
al shock inicial y tiene suficiente energía y control
emocional para llevar sus pensamientos suicidas a la
acción.
• La pérdida: del trabajo, ingresos o recursos financieros, y
la resultante pérdida de auto-estima pueden ser factores
importantes que conduzcan al suicidio.

Relaciones
• Si un conyugé, padres, parientes y amigos
se involucran y tienen la voluntad de
escuchar y ayudar, y si la familia tiene una
historia de solidaridad, las oportunidades de
advertir la conducta autodestructiva se
incrementan. En otras palabras, si las
relaciones son pobres, si prevalecen la
desconfianza y sospecha el riesgo se
incrementa

Estilo de vida
• Una persona que ha realizado intentos de
suicidio previos, sean genuinos o
manipulativos, debe ser considerada como
de un alto riesgo de suicidio

Preparación para la muerte
• La realización de planes para la muerte o ausencia
tales como: elaboración de un testamento, discutir
las políticas de los seguros, colocar los asuntos
personales en orden final, o actividades similares
deben considerarse como señales de peligro,
particularmente cuando se realizan en conjunto
con otros síntomas y claves. Si estos preparativos
son seguidos por un marcado cambio de conducta,
por ejemplo una marcada actitud de bienestar,
puede ser una señal de que ha tomado la decisión
de atentar contra su vida.

Planes de suicidio definitivos
• Una persona que habla abiertamente a cerca
del suicidio, tiene seleccionado un método
letal (armas, explosivos, etc), y ha hecho
planes específicos tales como cuando y
donde, debe considerársele como un riesgo
serio de suicidio.

Ocupación y grupos
• Los dentistas y médicos en algunas especialidades
se suicidan en una tasa de 6 ó 7 a uno sobre la
población en general. Los abogados tienen su tasa
en 5 a uno. Lo que estos tres grupos tienen en
común es que ellos realmente no tienen en quien
buscar ayuda en tiempos de presión ya que ellos
son a quienes las personas buscan como recurso.
Behavior in the USA
C. J. Frederick y Louise Lague,
Dealing with the Crisis of Suicide
Public Affairs Pamphlet
406A, 381Park Avenue South,

New York 10016 p 15

Ocupación y grupos
• Las personas pertenecientes a grupos
minoritarios, especialmente indígenas.

Sugerencias
• Enfóquese en el problema real y las formas como
inmediatamente reducirá la presión.
• Tome cada comentario o acto asociados al suicidio
como algo serio.
• El suicidio no es broma, no tema preguntar a
persona si realmente esta pensando cometer
suicidio. Mencionarlo no planta la idea en su
cabeza. Más bien, le llevará a entender que se le
está tomando en serio y que se le entiende mejor
de lo que pensaba.

Sugerencias
• No desestime o disminuya la importancia de
alguna amenaza de suicidio.
• Nunca diga:
– Oh, olvidalo. No vas a matarte, en realidad no eres
capaz de hacerlo. Tu no eres de ese tipo de personas.
• Ese tipo de comentarios puede ser tomado por el
posible suicida como un desafío. Las personas
necesitan atención, no desprecio. Algunos llegan a
tratar de ser “el tipo”

Sugerencias
• No trate de choquear o desafiar a la persona
diciendo “oh, ve adelante, hazlo” la dureza
de ese comentario puede ser irreversible si
la persona ha repetido su amenaza. Es una
invitación descuidada al suicidio.

Sugerencias
• No trate de analizar la conducta de la
persona ni confrontarla con su
interpretación de sus acciones y
sentimientos durante el momento de crisis.
Eso debe ser hecho por un profesional.

Sugerencias
• No argumente con el individuo a cerca de si
el debe vivir o morir. Ese argumento no
puede ganar. La única posición que la
persona debe tomar es que debe vivir.

Sugerencias
• No asuma que el tiempo sanará las heridas y
que las cosas mejorarán por sí mismas.
Puede suceder, pero no se puede contar con
ello.

Sugerencias
• Escuche con voluntad. Puede haber escuchado la
historia antes, pero escuchela de nuevo. Muestrese
genuinamente interesado, sea fuerte, estable y
firme. Prometa a la persona que hará todo lo
posible para mantenerlo vivo, porque eso es lo que
él más necesita.
• Busque ayuda profesional tan pronto como le sea
posible.

Sugerencias
• Una vez se ha establecido la comunicación
con el suicida y la amenaza de muerte
inmediata se ha aliviado, el líder del
sacerdocio puede ayudar a la persona a
reflexionar en los principios eternos del
Evangelio y renovar su determinación de
aplicarlos en su vida.

Objetivo
• El objetivo de Dios es hacer de nosotros
Dioses, por tanto cada una de las
instrucciones que nos da tiene como
objetivo que nos acerquemos a ese ideal
• Para conseguir ese ideal Él nos confiere
confianza y desafíos mayores que lo que
nosotros mismos creemos que podemos
hacer.

Modelo del mundo
• El modelo del mundo se fundamenta en el
control, ejemplo:
– Ejercito Sargentos vigilantes
– Empresas Capataces y supervisores, relojes
de control, etc

Modelo del Señor
• Yo, el Señor los he nombrado y ordenado
mayordomos de las revelaciones y
mandamientos que les he dado, y que en lo
porvenir les daré; y les exigiré un informe
de esta mayordomía en el día del juicio.
D&C 70:3-4

L A C O N14 I A N Z A
F
Porque el reino de los cielos es
como un hombre que yéndose
lejos, llamó a sus siervos y les
entregó sus bienes.

Bendición

D&C 130:20-21
D&C 132:5

• Para bendecir a las personas tenemos que
enseñarles a guardar los mandamientos.

Ley de la cosecha
• Lo que cosechamos depende de lo que
sembramos.
• Las consecuencias dependen de las causas
– Podemos controlar las consecuencias a través
de las causas

Responsabilidad
• El presidente de rama debe determinar la
dignidad de la persona y si no es digna no
debe recibir la recomendación, no es
correcto que el presidente de rama pase a la
persona que no debe tener recomendación a
entrevista con la presidencia de la misión
para que sean ellos quienes la rechazan

Diezmos
• El pago de diezmos ha llegado a ser un símbolo de la
madurez espiritual de los miembros y de su dignidad.
• Si un miembro no paga diezmos, no puede recibir una
recomendación para el Templo.
• Si una persona creyera que tiene circunstancias especiales
que ameritan su no pago de diezmos, los presidentes de
rama le enseñarán los principios correctos y le fijarán
metas para que pague los diezmos.
• Una promesa de pago no amerita que la persona reciba la
recomendación para el Templo.
• Bajo ninguna circunstancia se enviarán personas que no
sean pagadoras de diezmos a entrevista con la presidencia
de la misión.

• Con la aprobación del presidente del distrito, el
presidente de rama entrevista a los candidatos a
élder según las instrucciones del formulario
Registro y Certificado del Sacerdocio de
Melquisedec
• Un miembro de la presidencia de la Misión lo
entrevistará de manera minuciosa e inquisitiva,
según las instrucciones . Además se asegura de
que el miembro comprenda el juramento y el
convenio del sacerdocio y acceda a vivir de
acuerdo con ello (D&C 84:33-44)

Diezmos
• El pago de diezmos ha llegado a ser un símbolo de la
madurez espiritual de los miembros y de su dignidad.
• Si un miembro no paga diezmos, no puede recibir
sacerdocio mayor.
• Si una persona creyera que tiene circunstancias especiales
que ameritan su no pago de diezmos, los presidentes de
rama le enseñarán los principios correctos y le fijarán
metas para que pague los diezmos.
• Una promesa de pago no amerita que la persona reciba el
sacerdocio mayor.
• Bajo ninguna circunstancia se enviarán personas que no
sean pagadoras de diezmos a entrevista con la presidencia
de la misión.

Entrevista para llamamiento y
relevo

Apropiadamente

• Tanto los llamamientos como los relevos se
deben hacer mediante una entrevista, nunca
en el pasillo
• Al extender un relevo se debe examinar el
trabajo realizado y expresar gratitud por
ello.

Tiempo
Al extender un llamamiento se debe contar con el
tiempo suficiente para:
– Explicar el propósito, la importancia y responsabilidad
del llamamiento
– Explicar quien supervisará su trabajo
– Qué informes y con qué frecuencia se deben presentar
– Proveer el manual correspondiente y hacer una
sobrevista.
– Explicar las reuniones a las cuales debe asistir
– Explicarle las inquietudes o desafíos especiales del
cargo.
– Animarlo a hacer preguntas relacionadas con el cargo

Abuso

El abuso no se puede tolerar de
ninguna manera.

ÁREAS DE ÉNFASIS
 Cuando ocurra abuso, la primera responsabilidad de la Iglesia
es ayudar aquellos que han sido abusados y tomar acciones
adecuadas para proteger a las personas vulnerables a un futuro
abuso. Es bueno reunirse con aquellos que dicen haber sido
abusados. Disciplinar al autor también es importante.
• Continuar predicando los daños del abuso.
• Recordar que el obispo o presidente de rama es el juez común
–no los profesionales que están disponibles para dar consejo-.
• Consultar con el presidente de misión, cuando sea necesario.

Conducta arraigada
• Entender que cuando el transgresor es un adulto que ha
cometido abuso sexual contra un niño, la conducta
pecadora puede estar muy arraigada y el proceso de
arrepentimiento y reforma puede ser prolongado.
• En tales casos, el obispo o el presidente de rama puede
beneficiarse por el consejo de un profesional que sigue las
normas y procedimiento de la Iglesia, pero si se busca tal
consejo, el obispo debe recordar que él (no el profesional)
es el juez común con el derecho de recibir revelación para
el manejo de cada caso.

Precaución
• Recordar que los adultos que han cometido abuso sexual
contra un niño no deberían recibir ningún llamamiento en
el que ellos trabajen con niños o jóvenes. Esta restricción
debe continuar por un largo tiempo, aun después de
levantar cualquier restricción impuesta por una medida
disciplinaria de la Iglesia
• Nunca llame a una persona para trabajar con niños y
jóvenes sí:
• Su cédula de miembro no está en el barrio, o
• Su cédula de miembro tiene una anotación de abuso.

Procedimientos legales
• Los presidentes de estaca u obispos o sus consejeros deben
evitar testificar en casos civiles o criminales u otros
procedimiento que involucren abusos.
• Esos líderes nunca deben testificar en procedimientos o
casos de abuso sin consultar primero con la Presidencia de
Área.
• Generalmente no se formará un consejo disciplinario para
considerar la conducta de una persona que esté
compareciendo ante un tribunal criminal o civil sino hasta
que dicho tribunal haya llegado a un veredicto. (M.I.I. Pág.
117-118).

Procedimientos legales (cont)
• Mientras esperán una decisión del tribunal, un obispo u
otro líder de la Iglesia no debe tratar de persuadir a las
víctimas u otros testigos a:
• Testificar ó no testificar en caso de tribunales u otros
procedimiento que involucren abuso (aún cuando esto le
sea solicitado)
• Si un obispo u otro líder de la Iglesia aconseja a uno de los
autores que informe a la policía sus acciones de abuso él
debe animar a la persona a tener ayuda legal segura y
calificada para guiarlo mientras él lo haga.

E. P. S.
ENTREVISTA
PERSONAL DEL
SACERDOCIO

E. P. S.
• Los líderes entrevistan regularmente a quienes
están bajo su supervisión.
• En esta entrevista se da cuenta de su
responsabilidad
• Se examina el progreso
• Se establecen metas y se elaboran planes para
alcanzarlas.
• Cuando aplican también se examinan los
presupuestos y desembolsos.

E. P. S.
• Quien realiza la entrevista debe:
– Instruir
– Alentar
– Inspirar en sus esfuerzos por cumplir sus
asignaciones
– Expresar gratitud
– Fortalecer en su vida personal y familiar

Preguntas que no se deben hacer
en la E. P. S.
• ¿Vive usted la ley de castidad?
• ¿Vive la palabra de sabiduría?
• ¿Paga un diezmo íntegro?

¿Cómo realizar la E. P. S.?
• 50% preguntamos por el hombre;
– Lo que siente;
– Cómo le va en el trabajo;
– En qué le podemos ayudar como persona
• 50% pedimos informe de su mayordomía;
– Cuáles son sus realizaciones
– Agradecemos su trabajo, lo alentamos y motivamos
– Cuáles son sus expectativas, metas, planes y propósitos
– En qué le podemos ayudar como líder o maestro
orientador

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