4. INTRODUCCION
Michel de Montaigne es un gran escritor francés que
introdujo por primera vez el ensayo como forma
literaria. Sus ensayos, que abarcan un amplio abanico
de temas, se caracterizan por un estilo discursivo, un
tono coloquial y el uso de numerosas citas de autores
clásicos.
Es de gran importancia investigar acerca de la vida y
obra de un Escritor como Montaigne por esta razón
realizaremos esta investigación para conocer de su vida,
labor y cual fue su gran aporte a nuestra sociedad.
5. Michel de Montaigne
Su nombre completo es Michel Eyquem de Montaign, nació en el castillo de
Montaigne, en 1533, a 30 millas de Bordeaux.
Su padre: Pierre Eyquem, alcalde de Bordeaux, y próspero comerciante.
Quien recibió el sobrenombre de Montaigne, pues su abuelo adquirió el
castillo de ese nombre, así como todas las tierras feudales que le
rodeaban.
Su madre descendía de la familia de judíos sefarditas españoles; " López de
Villanueva."., misma que vivió en Aragón en el tiempo de las persecuciones
de la Inquisición . ( Otra vez aparece ese tema.)
Tres miembros de su familia, incluyendo a su bisabuelo Pablo López,
fueron quemados en la hoguera, por el delito de ser
marranos. (Conversos que practicaban el judaísmo en secreto.) en 1491.
Estos recuerdos lo acompañaron toda su vida y frecuentemente vemos en
sus ensayos, la denuncia de esas injusticias.
6. Pierre Eyquem, puso esmerada atención, en la educación de su hijo
Michel.
En la mas tierna infancia lo envió a convivir con los campesinos de una
de las aldeas de su propiedad. Con el propósito que se identificara con
los menesterosos.
Como en ese tiempo se creía que despertar a un infante de manera
brusca, le ocasionaría un daño irreparable. Michel era despertado
siempre, con un instrumento musical.
Con el propósito de que el pequeño Michel aprendiera latín, su padre
contrató un tutor alemán, que no hablase francés.
Y de esta manera el niño no tuvo contacto con esa lengua, los primeros
ocho años de su existencia. Aprendió el latín como su idioma nativo.
Después se le enseñó griego. Y solo cuando lo dominó plenamente,
comenzó a escuchar el francés.
Fue entonces enviado, a la escuela en Bordeaux, donde completó los
doce años escolares, en solo siete.
Se graduó después en la Universidad, con el titulo de leyes. Utilizando
las conexiones familiares, fue nombrado magistrado.
7. Los siguientes doce años ( 1554-70 ) se desempeñó en los tribunales.
Ahí se vió inmerso en el mundo real.
En una ocasión presenció un juicio donde uno de los magistrados
condenaba a prisión a un hombre por adulterio. Después de firmar la
sentencia, cortó parte del acta y en ese papel, le escribió una
proposición amorosa a la esposa de un colega.
La cadena de eventos que encaminaron a Michel a ser un ensayista,
están relacionados con la amistad íntima que sostuvo con un brillante
compañero magistrado, dos años mayor que el, Etienne de la Boétie.
La amistad que los unió, permitió a Michel un plano de comunicación
de sus pensamientos y experiencias. A pesar de lo que se ha
comentado, parece que no fue ésta, una relación homosexual.
El hecho de encontrar a alguien de la misma capacidad intelectual, y de
similar sensibilidad e intereses, generó una amalgama espiritual entre
ambos.
Michel siendo de carácter comunicativo, escribía constantes cartas a
Etienne. Sobre los mas variados tópicos.
La Boétie muere de disentería a los 33 años de edad, en 1554.
8. Michel siente la pérdida de manera extrema, y se encuentra sin
interlocutor para manifestar sus ideas.
Esto lo orilló a escribir para si mismo. Y de ahí nace este género
literario de el ensayo. Escritos de manera informal y dirigidos ahora a
todo el público.
Después de la muerte de La Boétie, Michel contrae nupcias con una
joven católica de familia acaudalada, Françoise de la Chassaigne, de 22
años de edad.
El matrimonio fue arreglado por las familias, y carecía del fuego real
del amor. Un matrimonio convencional. Tuvieron seis hijos y ninguno
sobrevivió la infancia.
Para colmo de desgracias, en esa época se precipitó en Francia, la
guerra religiosa entre católicos y protestantes.
En 1571 Montaigne heredó las propiedades de la familia, entre las que
figuraba el Château de Montaigne. Allí pasó el resto de su vida,
entregado a las actividades propias de un hacendado, estudiando a sus
autores clásicos favoritos y escribiendo los ensayos que constituyen su
gran colección Ensayos.
Los dos primeros tomos de esta obra vieron la luz en 1580.
Posteriormente Montaigne viajó a Alemania, Italia y Suiza. A su regreso
fue alcalde de Burdeos (1581-1585).
9. El año en que Montaigne inicia sus ensayos, 1572, es el de la masacre
del día de san Bartolomé.
La diabólica Catarina de Medici, aprovecha el apoyo de la nobleza de
París, para desencadenar la matanza de mas de diez mil protestantes.
Ordena asesinar a Coligny, líder de los hugonotes. La cabeza le es
cortada y enviada al papa Gregorio Xlll, quien como muestra de
satisfacción por la matanza, celebra una misa de acción de gracias en
Roma.
Ahora nos parece que las diferencias entre católicos y protestantes se
fincaban en temas totalmente baladíes. Y nos asombramos de que se
cometieran esos terribles crímenes, para zanjar disputas sobre
aspectos que realmente nadie entendía.
Los dos primeros tomos de esta obra vieron la luz en 1580.
Posteriormente Montaigne viajó a Alemania, Italia y Suiza. A su regreso
fue alcalde de Burdeos (1581-1585). Escribió un tercer tomo de
ensayos que se incluyó en la quinta edición de sus Ensayos en 1588.
Los últimos años de su vida los pasó recluido en su propiedad, con la
excepción de algún viaje ocasional a París y Ruán. La única obra que
escribió además de sus Ensayos es un relato de sus viajes publicado en
1774. Como pensador, Montaigne destaca por su análisis de las
instituciones, opiniones y costumbres, así como por su oposición a
cualquier forma de dogmatismo carente de una base racional.
10. Montaigne observaba la vida con escepticismo filosófico y puso de
relieve las contradicciones e incoherencias inherentes a la
naturaleza y la conducta humana. Sin embargo, su moral tendía
básicamente hacia el epicureísmo, revelando las actitudes propias
de un humanista que rechazaba la esclavitud de las pasiones y los
deseos. El más extenso de sus ensayos, Apología de Raimundo de
Sabunde, es un estudio de la capacidad racional y las aspiraciones
religiosas del ser humano.
En algunos momentos su visión del mundo es conservadora. En
literatura y filosofía admiraba a los autores de la antigüedad, y en
materia política defendía la monarquía como la forma de gobierno
más adecuada para garantizar la paz y el orden. En lo que respecta
a la educación, Montaigne se interesó por la formación del
aristócrata y sostuvo la necesidad de enseñar a los alumnos el arte
de vivir.
Este arte se adquiere a través de la capacidad de observación y
conversación y a través de los viajes. La lectura debería servir para
ayudar a emitir juicios correctos y no sólo para desarrollar la
facultad de la memoria. Montaigne insistió en la importancia de
practicar con rigor y asiduidad el ejercicio físico, como parte
indisociable del desarrollo integral de la persona.
11. CONCLUSION
Montaigne constituye uno de los pensadores de mayor influencia de la
historia, sin embargo, se le ha considerado históricamente más como
literato que como pensador propiamente dicho, quizás principalmente, por
atribuírsele a él la invención del género ensayístico. Y es precisamente ese
género, su método al fin y al cabo, el que nos da las pistas para rastrear su
pensamiento.
Fue muy interesante realizar este trabajo ya que nos ayudó a conocer la
vida de Montaigne y su aporte que hizo a la educación con su genero
ensayístico además pudimos conocer el pensamiento que tiene acerca de la
necesidad de enseñar a los alumnos el arte de vivir.