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tema 12: EDAD MEDIA
CONTEXTO SOCIAL Y CULTURAL
1.- CONTEXTO HISTÓRICO
1.1. CRONOLOGÍA: s. V (final I. Romano) al s. XV (final Reconquista).
_Comienza: invasiones pueblos bárbaros
_Dominio de los visigodos, pero mantienen el latín
_Periodo de cierto esplendor: S. Isidoro de Sevilla (560-636). “Etimologías” (recop.
legado clásico)
_S. VIII: invasión árabe: inicio resistencia (Reconquista), creación reinos cristianos.
1.2. ETAPAS:
* S. VIII-IX: * Reino asturiano (herederos reino visigodo) y reconquista zona norte
* religión: rito visigótico o mozárabe
* latín, lengua de cultura; el pueblo, lengua romance
* arte prerrománico
* S. X-XI: * creación reinos cristianos y expansión Reconquista
* Consolidación Camino Santiago: peregrinación y cultura (Europa)
* Arte Románico y desarrollo monasterios (influencia religiosa, cultural y política)
* Sustitución rito mozárabe por rito romano o gregoriano.
* Aparición lenguas romances: GLOSAS
* Aparición literatura romance: tradicional: jarchas, c. de gesta, lírica trovadoresca
• Siglos XII-XIII (renacimiento cultural)
– Hegemonía de Castilla: castellano lengua oficial administración (castellanización)
– Labor cultural Escuela Traductores de Toledo. Impulso de Alfonso X El Sabio.
– Vida religiosa: nacimiento órdenes mendicantes (unidad fe católica).
– Monasterios: focos de difusión cultural
– Reconquista: la unión de los reinos vencen en Navas de Tolosa (1212)
– Arte: estilo gótico
– Primeras universidades
– Primer autor en lengua romance: Gonzalo de Berceo.
• Siglo XIV (crisis)Siglo XIV (crisis)
_ Depresión: poca atención a la agricultura. Sequías, pestes, hambrunas y descenso
población
_ Escaso desarrollo de la burguesía (inicio del comercio exterior de lana, minerales)
_ Fortalecimiento de la nobleza (más poder y más dinero). Dedicación a la guerra
_ Religión: Cisma de Occidente y relajación costumbres clérigos (barraganas)*.
_ secularización de la literatura: D. Juan Manuel (noble), Arcipreste de Hita (clérigo burlón).
* Siglo XV (prerrenacimiento)Siglo XV (prerrenacimiento)
_ Predominio de la nobleza: se refugian en la corte (vida cortesana y ambiente cultural)
_ Poesía cortesana recogida en Cancioneros
_ Contactos con Italia y primeras influencias del Renacimiento y de la nueva concepción del
mundo (humanismo frente a teocentrismo). La Celestina, un ejemplo
2. CONTEXTO SOCIAL2. CONTEXTO SOCIAL
_Régimen social: feudalismo (cesión de tierras-feudos- a nobles y eclesiásticos)
_Sociedad estamental:
cristianos
* NOBLEZA: fuerza militar, económica (tierras, tributos) y política
De guerrera e iletrada (h. s. XIII) a cortesana y culta
* CLERO (personas dedicadas a la iglesia). Mayoría órdenes religiosas
Función cultural de los conventos y monasterios: códices y nueva tendencias
artísticas y lit.
* PUEBLO LLANO: ligados a la tierra (agricultores), a los nobles o a los clérigos.
incultos y pobres. Primeras revuelta a finales del XIV.
Con el desarrollo comercio y aparición ciudades (burgos): BURGUESÍA (Ss. XIV)
no cristianos
* MUSULMANES (moriscos) agricultura y artesanía y JUDÍOS comercio y finanzas.
3. VISIÓN RELIGIOSA DEL MUNDO (teocentrismo)3. VISIÓN RELIGIOSA DEL MUNDO (teocentrismo)
* Dios y la religión marcan la concepción del mundo: valle de lágrima, lugar de paso.
política: origen divino del poder delegado en los reyes.
todo: cultura, arte, vida y muerte en función de esa visión
* Con desarrollo burguesía: preocupación por lo terrenal (una nueva visión: antropocentrismo)
4. TRES CULTURAS: cristianos, musulmanes (mudéjares/mozárabes) y judíos.
–En general, buena convivencia y grandes aportaciones.
5.- LA LITERATURA MEDIEVAL
* Latín, lengua culta (escrita) / lenguas romances (oral)
* Literatura popular hasta s. XIII / literatura culta o de autor desde s.XIII (G de Berceo)
5.1. CARACTERÍSTICAS (condicionadas por el entorno)
* transmisión oral, anónimas, reflejo de lo colectivo, carácter popular y tradicional
lengua sobria, espontánea y de gran expresividad.
* acentuado realismo (c. gesta, Arcipreste de Hita, La Celestina…)
* deseo de moralizar y enseñar (Berceo, D. Juan Manuel que favorece…
* géneros literarios: cuentos y apólogos, alegorías.
* figura de la mujer en lírica gallega, poesía cortesana y cancioneril. La figura de la virgen en la lit.
religiosa (Berceo)
* temas:
_ religiosos (biblia, vidas santos, devoción virgen)
_ muerte (desprecio de lo mundano y valor vida eterna: La Celestina, Coplas…)
_ caprichos de la fortuna (influencia vida hombre)
_ mundo heroico y caballeresco (cantares de gesta y l. caballería)
_ amor. tanto en lit. popular como culta
* influencias: árabe y oriental (jarchas, cuentos..)
francesa (épica, lírica trovadoresca, teatro)
italiana en el XV.
grecolatina (s.t. en el s. XV).
6. AMOR CORTÉS (mov. Lírico provenzal s.XI-XII) y la POESÍA TROVADORESCA

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Edad Media: contexto social y cultural

  • 1. tema 12: EDAD MEDIA CONTEXTO SOCIAL Y CULTURAL 1.- CONTEXTO HISTÓRICO 1.1. CRONOLOGÍA: s. V (final I. Romano) al s. XV (final Reconquista). _Comienza: invasiones pueblos bárbaros _Dominio de los visigodos, pero mantienen el latín _Periodo de cierto esplendor: S. Isidoro de Sevilla (560-636). “Etimologías” (recop. legado clásico) _S. VIII: invasión árabe: inicio resistencia (Reconquista), creación reinos cristianos. 1.2. ETAPAS: * S. VIII-IX: * Reino asturiano (herederos reino visigodo) y reconquista zona norte * religión: rito visigótico o mozárabe * latín, lengua de cultura; el pueblo, lengua romance * arte prerrománico * S. X-XI: * creación reinos cristianos y expansión Reconquista * Consolidación Camino Santiago: peregrinación y cultura (Europa) * Arte Románico y desarrollo monasterios (influencia religiosa, cultural y política) * Sustitución rito mozárabe por rito romano o gregoriano. * Aparición lenguas romances: GLOSAS * Aparición literatura romance: tradicional: jarchas, c. de gesta, lírica trovadoresca
  • 2. • Siglos XII-XIII (renacimiento cultural) – Hegemonía de Castilla: castellano lengua oficial administración (castellanización) – Labor cultural Escuela Traductores de Toledo. Impulso de Alfonso X El Sabio. – Vida religiosa: nacimiento órdenes mendicantes (unidad fe católica). – Monasterios: focos de difusión cultural – Reconquista: la unión de los reinos vencen en Navas de Tolosa (1212) – Arte: estilo gótico – Primeras universidades – Primer autor en lengua romance: Gonzalo de Berceo. • Siglo XIV (crisis)Siglo XIV (crisis) _ Depresión: poca atención a la agricultura. Sequías, pestes, hambrunas y descenso población _ Escaso desarrollo de la burguesía (inicio del comercio exterior de lana, minerales) _ Fortalecimiento de la nobleza (más poder y más dinero). Dedicación a la guerra _ Religión: Cisma de Occidente y relajación costumbres clérigos (barraganas)*. _ secularización de la literatura: D. Juan Manuel (noble), Arcipreste de Hita (clérigo burlón). * Siglo XV (prerrenacimiento)Siglo XV (prerrenacimiento) _ Predominio de la nobleza: se refugian en la corte (vida cortesana y ambiente cultural) _ Poesía cortesana recogida en Cancioneros _ Contactos con Italia y primeras influencias del Renacimiento y de la nueva concepción del mundo (humanismo frente a teocentrismo). La Celestina, un ejemplo
  • 3. 2. CONTEXTO SOCIAL2. CONTEXTO SOCIAL _Régimen social: feudalismo (cesión de tierras-feudos- a nobles y eclesiásticos) _Sociedad estamental: cristianos * NOBLEZA: fuerza militar, económica (tierras, tributos) y política De guerrera e iletrada (h. s. XIII) a cortesana y culta * CLERO (personas dedicadas a la iglesia). Mayoría órdenes religiosas Función cultural de los conventos y monasterios: códices y nueva tendencias artísticas y lit. * PUEBLO LLANO: ligados a la tierra (agricultores), a los nobles o a los clérigos. incultos y pobres. Primeras revuelta a finales del XIV. Con el desarrollo comercio y aparición ciudades (burgos): BURGUESÍA (Ss. XIV) no cristianos * MUSULMANES (moriscos) agricultura y artesanía y JUDÍOS comercio y finanzas. 3. VISIÓN RELIGIOSA DEL MUNDO (teocentrismo)3. VISIÓN RELIGIOSA DEL MUNDO (teocentrismo) * Dios y la religión marcan la concepción del mundo: valle de lágrima, lugar de paso. política: origen divino del poder delegado en los reyes. todo: cultura, arte, vida y muerte en función de esa visión * Con desarrollo burguesía: preocupación por lo terrenal (una nueva visión: antropocentrismo) 4. TRES CULTURAS: cristianos, musulmanes (mudéjares/mozárabes) y judíos. –En general, buena convivencia y grandes aportaciones.
  • 4. 5.- LA LITERATURA MEDIEVAL * Latín, lengua culta (escrita) / lenguas romances (oral) * Literatura popular hasta s. XIII / literatura culta o de autor desde s.XIII (G de Berceo) 5.1. CARACTERÍSTICAS (condicionadas por el entorno) * transmisión oral, anónimas, reflejo de lo colectivo, carácter popular y tradicional lengua sobria, espontánea y de gran expresividad. * acentuado realismo (c. gesta, Arcipreste de Hita, La Celestina…) * deseo de moralizar y enseñar (Berceo, D. Juan Manuel que favorece… * géneros literarios: cuentos y apólogos, alegorías. * figura de la mujer en lírica gallega, poesía cortesana y cancioneril. La figura de la virgen en la lit. religiosa (Berceo) * temas: _ religiosos (biblia, vidas santos, devoción virgen) _ muerte (desprecio de lo mundano y valor vida eterna: La Celestina, Coplas…) _ caprichos de la fortuna (influencia vida hombre) _ mundo heroico y caballeresco (cantares de gesta y l. caballería) _ amor. tanto en lit. popular como culta * influencias: árabe y oriental (jarchas, cuentos..) francesa (épica, lírica trovadoresca, teatro) italiana en el XV. grecolatina (s.t. en el s. XV). 6. AMOR CORTÉS (mov. Lírico provenzal s.XI-XII) y la POESÍA TROVADORESCA

Notas do Editor

  1. LIBROS CABALLERÍA Celebran las hazañas de los caballeros andantes: Amadís, Palmerín, el rey Arturo y los caballeros de la tabla redonda, los doce pares de Carlomagno, Romancero. Como contrapunto a la fiereza y violencia guerrera, está el masoquismo amoroso inspirado en el amor cortés. En España, los libros de caballerías se presentan como crónicas verdaderas, pero su ficción no tiene ninguna conexión, por débil que sea, con la verdad histórica. Esta es una de las principales objeciones de los críticos: que son libros ficticios o mentirosos que se presentan como historia verdadera y real. Los caballeros andantes españoles, como Amadís, son nuevos héroes con dinastías inventadas. Gozan de un inmensa popularidad en España en grandes ciclos o familias (Amadíses, Palmerines, Clarianes, Febos, etc.);