sprid inte

1. Himmel, Helvete eller
mittemellan?

2. Intro
M ä n n is k a n s b ö n e r
h a r a llt id v a r it t v å :
B ö n e n o m r ä t t v is a
oc h böne n om
b a r mh ä r t ig h e t ,
G u d k a n in t e s v a r a p å
dem båda!

3. Vad är fokus idag?

Helvetet, evigt lidande och straff

Guds kärlek, rättvisa och frälsning

Uppståndelsen

4. Argumentation

Argument utifrån bibeln
Ex. Helvetet är en plats där mask äter upp de
döda.

Filosofiska argument
Ex. En god Gud kan inte döma folk till helvetet
då är inte den guden god

5. Vad menar vi när vi använder
ordet Helvete?

Vad tänker du på när du hör ordet
Helvete?

Vad har du för erfarenheter av att tala om
helvetet? Har du hört någon predikan om
det? Har du läst någon bok?

6. Hällre fråga än svar

Kommer inte ge ett färdig paket, en
lösning.

Snarare ge er några frågor och vidga
disskussionen kring helvetet.

7. Skall vi ändå försöka oss på ett
svar, låt oss..
.. vara ärliga mot Bibeln, låt oss inte välja och vraka
bland texter och bara ta ut de vi gillar. Låt oss
utmanas av det vi inte förstår, och stärkas av det
vi förstår.
.. vara ärliga mot oss själva, mot våra förstånd och
våra känslor. Låt oss försöka hitta en slutsats
som känns vettig.
.. inte vandra ensamma utan också lyssna till vad
olika teologer sagt genom historien.
.. se allt detta genom Jesus, under Andens ledning.

8. En fråga!
Är det en möjlighet att bibeln inte ger oss ett
rakt svar på frågan om helvetet utan
snarare låter många röster komma till tals?

9. En kort historik av helvetet

Grundades 1435 av Gerard Julles

Ligger i östra frankrike

En resa tur och retur från Göteborg kostar
ca 4500kr.

10. En kort historik av helvetet

I mesopotaniska sammanhang

I Gamla testamentet

I Grekisk mytologi

I Nya Testamentet

11. Kontext
När Bibeln börjar ta upp helvetet så görs
inte detta i ett vakum, ett tomrum. Utan I
en kontext, bibelns författare lånar
begrepp och ord från andra kulturer för att
göra en poäng, så för att förstå den
poängen måste vi försöka ta en titt på de
rådande områdena.

12. Mesopotaniska helveten.
Mesopotaniska är ett samlingsnamn för de
assyriska, babylonska och suriska
kulturerna.

Tal om UNDERVÄRLDEN/DÖDSRIKET

Man kunde som levande besöka
undervärlden.

Gå igenom 7 portar, över ett hav, och för
att få återvända behövde du lova att
skicka någon i ditt ställe.

13. 
Gilgamesh snackar med Enkidu i ett hål I
marken.

Mask och Jord, lidande för alla även
hjältar!

Egyptiska källor: Liv efter döden, men
endast för de som levt rätt OCH var av
god börd... typ

För att få leva blev man dömd enl. Maat.

Krokodilmannens mun, sjöar av Eld, men
ingen evig tortyr, utan utplåning.

14. Gamla testamentet

Inget helvete

Sheol = Grav/Död/Döds”rike”

Fokus på livet. Inget liv utan kropp.

Nästan uteslutande ur de levandes
perspektiv. Inga stora visioner om livet
efter detta.

Uppståndelse? (Hes 37) LÄS!

15. Grekisk

Hades: för alla

Uppdelat på social status

Platon: Reinkarnation,
helvete, himmel.
Hela kittet.

Tartarus: “avgrunden”

16. På svenska
Helvete (av Hel, det fornnordiska
dödsriket, och vite, ’straff’)
Typ: “dödens straff”, eller “stället där
du i döden straffas”, eller “Hels
straff”
Hel var en fornnordisk Gud.

17. Nya testamentet

Ni ska få se ett fotografi på helvetet!
Gör er berädda!

18. HELVETET?
Hinnoms dal/Gehenna

19. Nya Testamentet

Jesus uppfinner
helvetet?

Gehenna (12st)
motsatsen till Guds rike

Hades (11/10st) ofta
tillsammans med “död”

20. Dödsrikets portar

21. Ingen karta

Vi får i bibeln alltså ingen karta eller
detaljerad beskrivning av helvetet, bara
liknelser med existerande platser eller
känslor.

Vi får dock gång på gång höra om Guds
dom.

22. Guds dom

Guds dom är något gott!

Utan dom hade vi inte haft något att
hoppas på.

Tre vanligaste sätten att tala om Guds
dom:
- Död (rom 6:23, jak 1:15)
- Förstörelse (matt 7:13, matt 10:28)
- utplåning/förintelse (joh 3:16, ps 37:20)

23. Lida i evighet då?

Tanken kommer främst från t.ex:
Matt 25:46: Dessa skall gå bort till evigt straff
Matt 3:12 ”men agnarna skall han kasta i en eld
som aldrig slocknar”
Matt 8:12 ”..skall kastas ut i mörkret utanför, där
skall man gråta och skära tänder”
Heb 6:2: Evig dom

24. Men...

Är Gud underställd några principer?

Hur går evigt lidande ihop med t.ex:
Upp 24:1 ”inga mer tårar, ingen sorg, våld eller död”
Med läran att Gud är kärlek (1 joh 4:8)?
Klagovisorna 3:31f ”För Herren förkastar inte för alltid, har
han plågat förbarmar han sig åter i sin stora godhet. Att
plåga och pina människor är inte vad han vill.”
Att allt skall försonas med Gud (Kol 1:20)?

25. Vad betyder evig?

Tre alternativ:
1. Medvetet lidande i för ALLtid.
2. Evigt i konsekvens inte i tid
3. Evig = tidsåldrarnas tidsålder

26. Vad ska vi då tro?
(åter igen tre alternativ)

ALTERNATIV A: evigt lidande.
Man kommer för alltid vara medveten om
att man står utanför Gud, och det innebär
lidande.

ALTERNATIV B: Utslocknande
man kommer förintas, inte få evigt liv,
förgås, inte mer finnas till. Kanske en kort
stund lidande när man inser detta?

27. Vad skall vi då tro?
(återigen tre alternativ)

ALTERNATIV TRE: allas frälsning
Alla blir räddade tillslut, kanske efter en tid
av någonslags skärseldsliknande renande
tid.

28. Några funderingar

Finns helvetet här och nu?

Som vi lever kommer vi fortsätta leva?

Guds godhet kan brännas

29. Ur kyrkotraditionerna:

LUTHER:
Gud förbjude att jag skulle begränsa
tiden för att få tro till detta livet. I djupet
av Guds nåd kan det finnas möjlighet
att också finna tron i ett framtida
tillstånd.

30. Ur kyrkotraditionerna:

Timothy Ware (ortodox biskop)
Helvetet existerar som en sista möjlighet, men många av
kyrkofäderna har trots detta trott på att det i slutet
kommer bli så att allt kommer försonas med Gud. Vi skall
inte misströsta kring någons frälsning, utan skall längta
och be för att allt skall försonas med Gud, utan undantag!
Ingen skall lämnas utanför våran förbön. ”Vad är ett
nådefullt hjärta” frågade sig Isak Syriern: ”det är ett hjärta
som brinner för hela skapelsen, för människan, för fåglar,
för djuern, för demonerna, för alla varelser” Gregory av
Nyssa sa att Kristna kan med rätta hoppas att till och med
djäviulen skall omvändas och räddas.

31. Kort om det viktigare
VI TROR PÅ DE DÖDAS UPPSTÅNDELSE
kontra
VI TROR PÅ KROPPENS UPPSTÅNDELSE

32. Uppståndelsen

APG 24:15: Jag hyser samma hopp som
dessa mina anklagare, att Gud skall låta
både rättfärdiga och orättfärdiga stå upp
från de döda. Därför strävar också jag
efter att alltid ha ett gott samvete gentemot
Gud och människor.

33. 1 kor 15

Viktigt kapitel för att förstå uppståndelsen
och undvika missförstånd!

LÄS

34. 1 kor 15
V .12: Men om det nu förkunnas att Kristus
har uppstått från de döda, hur kan då
några bland er säga att det inte finns
någon uppståndelse från de döda?
V . 17 Men om Kristus inte har uppstått, då
är er tro meningslös, och ni är ännu kvar i
era synder. Då är också de som har avlidit
i tron på Kristus förlorade. Gäller vårt hopp
till Kristus bara detta livet, då är vi de mest
ömkansvärda bland människor.

35. 1 kor 15
V.26 Den siste fienden som förintas är
döden.
V.28 så att Gud blir allt, överallt./för att Gud
skall vara allt i alla
V.36 Vilken enfaldig fråga!
V.44 kropp med fysiskt liv uppstår som en
kropp med ande.
STOP DÄR!

36. Fysik kontra Ande
Låt oss inte lura oss att tro att Paulus här
talar om en okroppslig tillvaro!

Grek. Pneuma = ande. Men ordet är:
Pneumatikos = ..kos = beskriver inte
substans, utan “drivmedel”.

Skillnaden mellan trä och stålbåt
(substans) och bensindriven och
vinddriven båt (vad som ger kraft och
rörelse... “liv”)

37. Mänskliga anden kontra Guds
Ande

Grek. Psyche = psyke/själ ett ord som
man I grekiskan ibland använde för att
beskriva det icke-materiella. Men ordet här
är Psycheton.

Två olika drivmedel
- människans egen ande (som är
ofullkomlig)
- Guds egen ande (som är fullkomlig)

38. Guds ande i oss

Vi kommer i uppståndelse kroppen få liv
genom Guds Ande och inte vår egen. Jmfr
med v.28 “Gud i alla”

39. 1 kor 15 forts.
V.54 Döden är uppslukad och segern är
vunnen.
58. Stå därför fasta och orubbliga, mina
kära bröder, och ge ut er helt i arbetet för
Herren. Ni vet ju att han inte låter er möda
vara förspilld.

40. Det handlar om här och nu

Paulus talar om uppståndelsen för att vi
här och nu skall arbeta för Herrens verk,
Guds rike. Vår möda skall inte vara
förgäves. Att vi här och nu inte ser Guds
rike fullt ut men ändå försöker vara tecken
på det är inte förgäves, en dag kommer
allt fixas så vi kan va hoppfulla att vårt
arbete inte är i onödan.

41. Kristendomen handlar inte om:

Att slippa helvetet...

Eller den frommare varianten: komma till
himlen när jag dör.
FOKUS ÄR VÅRA LIV HÄR

Vi kan hitta liv INNAN döden såväl som
EFTER.

Att döden är besegrad hjälper oss att göra
det vi skall göra, inte slippa göra det!