Introducción a las nociones Filosóficas Elementales

1. El Materialismo Histórico, Positivismo
,Funcionalismo y Estructuralismo
Dpto. Historia y Geopolítica
Materia : Epistemología de la Ciencias sociales

2. A lo largo de la historia de la Filosofía vemos cómo
podemos situar a los filósofos en dos campos: en uno
los idealistas y en el otro los materialistas.
La idea común del idealismo (es decir, continuidad en
la persecución de unos ideales) y materialismo
(desagradable egoísmo y preocupación por tener
dinero), no tienen nada que ver con el idealismo
filosófico y el materialismo filosófico
" Los orígenes del materialismo
"El lugar de nacimiento de todo el materialismo
moderno - escribía Engels-desde el siglo XVII en
adelante, es Inglaterra:'

3. Materialismo

4. Materialismo dialectico
• "Es una concepción filosófica científica del mundo, fue creado por
Marx y Engels. Surgió en la década de 1840.
• “Es la teoría adoptada por Engels del desarrollo de la naturaleza, del
pensamiento y las sociedades humanas a través del método dialectico
materialista. Se llama así porque su modo de estudiar y de concebir
los fenómenos es dialectico”
• “Es una corriente filosófica que afirma que la realidad se comporta de
modo dialéctico con base en la materia”
El materialismo dialéctico constituye una ciencia en desarrollo, con cada
descubrimiento científico y con el cambio de las formas de la vida social.

5. ¿Por qué materialismo?
Porque coloca como sustrato, como base de todo, la existencia de los
objetos materiales, a diferencia del idealismo que afirma que las ideas
son las que fundamentan la realidad.
¿Qué es el pensamiento dialéctico o la
Dialéctica? "
La dialéctica no es más que la ciencia de las leyes generales del
movimiento y la evolución de la naturaleza, de la sociedad humana y del
pensamiento.”
Engels, Ánti-Dahring.

6. La teoría del conocimiento materialista dialéctico
Los fundamentos de la teoría del conocimiento materialista dialéctica
fueron formulados por Lenin, los cuales se resumen en tres asunciones
básicas:
1. Hay cosas fuera de nosotros, independientemente de nuestra conciencia
y sensación.
2. Sólo existe diferencia entre lo que es conocido y lo que aún no lo es; no
puede existir diferencias de principio entre el fenómeno y la cosa en sí.
3. También en la teoría del conocimiento, hay que emplear la dialéctica para
razonar.

7. Las categorías del materialismo dialéctico
Lenin postuló que las categorías están plenas de contenido, pues
provienen directamente de la experiencia humana a través de la práctica
histórica. Las definió como conceptos que reflejan los nexos y las
propiedades generales de la materia, de tal manera que las leyes y las
categorías están vinculadas entre sí
• Causa y efecto
• Necesidad y casualidad
• Ley
• Contenido y forma
• Posibilidad y realidad
• Lo singular lo particular y lo individual
• Lo abstracto y lo concreto
• Lo histórico y lo lógico
• Esencia y fenómeno

8. Leyes de la dialéctica
Lenin postuló que las categorías están plenas de contenido, pues
provienen directamente de la experiencia humana a través de la práctica
histórica. Las definió como conceptos que reflejan los nexos y las
propiedades generales de la materia, de tal manera que las leyes y las
categorías están vinculadas entre sí
En su Anti-Dühring, Engels expone que las tres leyes fundamentales de
la dialéctica:
• Ley de los cambios cuantitativos en cualitativos
• Ley de la unidad y lucha de contrarios
• Ley de la negación de la negación

9. La Ley de la Unidad y Lucha de Contrarios
Para Lenin, esta ley constituye el núcleo de la dialéctica. Esta Ley
establece que todo lo objetivo se expresa en entidades contrapuestas
que luchan permanentemente entre sí, pero que al hacerlo, constituyen
la unidad de los contrarios. La lucha de contrarios es la esencia del
desarrollo de lo objetivo.
La Ley de los cambios cuantitativos a cualitativos
La calidad es lo que hace que distingue a un objeto de los demás
mientras que la cualidad identifica a cada una de las características de
un objeto, de tal manera que el conjunto de las cualidades determina la
calidad del objeto o fenómeno
La cantidad es la característica que hace que las cosas y sus
cualidades sean ponderables y puedan expresarse en números, tal
como se mide el peso, el tamaño o la intensidad del calor o del frío.
La Ley de la Negación de la Negación
La dialéctica materialista define el concepto de negación como la
sustitución de lo viejo por lo nuevo; de este modo, lo viejo es negado, se
anula, para dar paso a lo nuevo, que sería la tendencia general del
desarrollo, pues se basa en la existencia de las contradicciones internas
del objeto o del fenómeno y la negación obedece a la acción de las leyes
vigentes de transformación y no por efectos del azar

10. Materialismo histórico

11. Materialismo histórico
• Es un término que fue utilizado por vez
primera por Karl Marx y Friedrich Engels.

12. Materialismo histórico
• Materialismo Histórico alude al marco
conceptual para comprender la historia
humana tomando como referentes la
evolución de la sociedad y del hombre como
individuo, mediante teorías económicas,
históricas y filosóficas además de intenta
descubrir las leyes que rigen el cambio social.

13. Materialismo histórico
• El Materialismo Histórico es la aplicación de
los principios del materialismo dialectico al
estudio de la vida social.

14. Materialismo histórico
• Fundamentos.
• ¿Cuáles son los factores que determinen la
fisionomía de las condiciones de vida
material?
• El modo de obtención de los medios de vida
necesarios para la existencia del hombre, el
modo de producción de los bienes materiales

15. Materialismo histórico
• Instrumentos de producción y los hombres
que los manejan, juntos forman las fuerzas
productivas de la sociedad.
• Pero el aspecto de modo de producción, lo
constituyen las relaciones de unos hombres
con otros dentro del proceso de la producción,
las relaciones de producción entre los
hombres.

16. Materialismo histórico
• »Materialismo Histórico intenta descubrir las
leyes que rigen el cambio social.»
• Podemos decir que la clave para el estudio de
estas leyes no hay que buscarla en las cabezas
de los hombres, en las ideas y conceptos de la
sociedad, sino en el modo de producción
aplicado por la sociedad en cada uno de los
periodos históricos.

17. Materialismo histórico
Clasificación de los Modos de producción con las correspondientes Relaciones de producción, Formas de explotación y
Formas de apropiación del trabajo ajeno.
Modo de producción Relaciones de producción Forma de explotación
Forma de apropiación del
trabajo ajeno
Comunismo primitivo Comunitarias ------ ------
Antiguo Amo— esclavo Esclavitud
Apropiación privada del trabajador
(con coacción extra-económica)
Feudal Señor— siervo
Servidumbre (dependencia
personal)
Apropiación privada del excedente
(con coacción extra-económica)
Capitalista Capitalista— proletario
Trabajo asalariado (formalmente
libre)
Apropiación privada de la plusvalía
a través del “mercado” (sin
coacción extra-económica)
Socialista Entre libres asociados ------- -------

18. Materialismo histórico
• Bajo el régimen capitalista, la base de las
relaciones de producción es la propiedad
capitalista sobre los medios de producción y la
inexistencia de propiedad sobre los
productores, obreros asalariados que carece
de medios de producción, por lo cual, para no
morirse de hambre, se ven obligados a vender
su fuerza de trabajo al capitalista.

19. Materialismo histórico
• Representantes.
– Karl Heinrich Marx.

20. Materialismo histórico
• Pensamiento
• Marx se propuso desarrollar una teoría
económica capaz de aportar explicaciones a la
crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a
participar en ella activamente para producir un
cambio revolucionario.
• Marx recibió la influencia del filósofo alemán
predominante en Alemania en aquel tiempo,
Hegel. De este autor tomó el método del
pensamiento dialéctico.

21. Materialismo histórico
• Friedrich Engels

22. Materialismo histórico
• Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor
con él de obras fundamentales para el nacimiento
de los movimientos socialista, comunista y
sindical.
• De esa época procede su amistad con Marx, al
que reconocía una superior capacidad teórica y
mayor originalidad en las ideas. En adelante
Engels se convirtió en el sostén de Marx, al que
mantuvo junto a su familia durante los años en
que se dedicaba a elaborar El capital.

23. Materialismo histórico
• Obras.
•Una contribución a la crítica de la economía política.
• El Manifiesto del Partido Comunista
• La miseria de la filosofía
• El bosquejo de Engels sobre la crítica de las
categorías de la economía política
• El libro de Engels La situación de la clase obrera en
Inglaterra.
• La ideología alemana, primer texto de Marx y Engels,
inédito.

24. P O S I T I V I S MO

25. • El termino positivismo fue utilizado por
primera vez por el filosofo matemático francés
del siglo XIX Auguste Comte , quien en general
se intereso por la reorganización de la vida
social para el bien de la humanidad a través
del conocimiento científico.

26. • Consiste en no admitir como validos
científicamente otros conocimientos, sino los
que proceden de la experiencia, rechazando,
por tanto, toda noción a priori y todo
concepto universal y absoluto. El hecho es la
única realidad científica, y la experiencia y la
inducción, los métodos exclusivos de la
ciencia.

27. LA LEY DE LOS TRES ESTADOS
• Según Comte, los conocimientos pasan por tres estados
teóricos distintos, tanto en el individuo como en la
especie humana. La ley de los tres estados, fundamento
de la filosofía positiva, es, a la vez, una teoría del
conocimiento y una filosofía de la historia. Estos tres
estados se llaman:
• Metafísico.
• Positivo.
• Estado Teológico

28. FUNCIONALISMO

29. El concepto de funcionalismo aparece en diversas
ciencias y ramas del arte para nombrar a la corriente
que anuncia la preponderancia de los componentes
formales y utilitarios. El término puede referirse, por
tanto, a una doctrina de la arquitectura, a una escuela
de las ciencias sociales o un movimiento de la
psicología, por citar algunos casos.

30. Emile Durkheim
“La palabra función es empleada en dos sentidos bastantes
diferentes. Algunas veces sugiere un sistema de movimientos
vitales, sin referencia a sus consecuencias; otras veces
expresa la relación existente entre estos movimientos y las
correspondientes necesidades del organismo. Así, hablamos
de función digestiva, respiratoria, etc.; pero, también decimos
que la digestión tiene como su función la incorporación al
organismo de sustancias líquidas o sólidas señaladas para
compensar sus pérdidas… Es en este segundo sentido en el
que utilizaremos el término. Preguntar cuál es la función de la
división del trabajo, es buscar la necesidad que ésta
satisface.”

31. Radcliffe-Brown
 “… función es la contribución que una actividad particular
hace a la actividad total de la cual es una parte.
 La función de una costumbre social particular en la
contribución que hace a un sistema social total. Tal criterio
implica que un sistema social [la estructura social total de una
sociedad, junto con la totalidad de costumbres sociales en las
cuales dicha estructura aparece y de las cuales depende para
su existencia continua] posee cierta clase de unidad de la cual
podemos hablar como una unidad funcional. Podemos
definirla como una condición en la cual todas las partes del
sistema social trabajan juntas con un grado suficiente de
armonía o consistencia interna, ie.: sin producir conflictos
persistentes que no pueden ser resueltos o regulados…
“función” ha sido un término técnico muy útil en fisiología y
por analogía con su uso en esa ciencia sería un medio
conveniente para expresar un concepto importante en la
ciencia social. “

32. Bronislaw Malinowski
 “… está claro que el conjunto de reglas (charter),
esto es, el propósito reconocido del grupo, y la
función, esto es, el efecto integral de las actividades,
tienen que distinguirse claramente. El conjunto de
reglas es la idea de la institución tal como la
consideran sus miembros y tal como es definida por
la comunidad. La función es el rol de esa institución
dentro del sistema total de la cultura, tal como sea
definido por el sociólogo investigador… al
relacionar los tipos generales de las actividades con
sus efectos en la vida total, podríamos evaluar la
función de cada sistema de actividades
organizadas.”

33. Talcott Parsons
 Encuadrado inicialmente dentro de la teoría de la
acción social, adoptó el funcionalismo
desarrollando una teoría sistemática del
comportamiento humano basado en el principio
de la voluntariedad. En este contexto, Parsons
propició la psicología dinámica moderna y la
profundización del análisis comparativo de las
estructuras sociales de Durkheim y Malinowski, y
el método para el estudio comparativo de
instituciones sociales de Weber.

34. Robert Merton
 “El hecho de que unos pueden considerar el análisis
funcional como intrínsecamente conservador y otros como
intrínsecamente radical, sugiere que intrínsecamente no
puede ser ni una ni la otra. Sugiere que el análisis funcional
puede no implicar ningún compromiso ideológico intrínseco,
aunque, como otras formas de análisis sociológico, puede
estar imbuido de valores ideológicos
 De amplio margen… Revisado críticamente, el análisis
funcional es neutral en relación con los grandes sistemas
ideológicos. Hasta este punto, y sólo en este sentido
restringido, es como las teorías o los instrumentos de las
ciencias físicas, que se prestan indiferentemente a ser usados
por grupos opuestos para fines que con frecuencia no forman
parte de la intención de los científicos.”

35. Maurice Duverger
 “La noción de tipología funcional. La idea básica de
las topologías funcionales es la de clasificar las
diversas categorías de las relaciones sociales según el
papel que desempeñan en la comunidad. La noción
de función, que les sirve de fundamento, es una
especie de encrucijada en la que se encuentran
diversas tendencias, a menudo implícitas. Por una
parte se una concepción organicista de la sociedad
(conocida es la importancia en biología del concepto
de “función”) y por otra, el conceder fundamental
importancia al fin perseguido, reintroduce cierta idea
de valor en las ciencias sociales (las concepciones
teológicas siempre tienden a confundirse con las
concepciones morales).”

36. Características del
funcionalismo
 1- Establecer una analogía de la vida orgánica y la vida
social, tomando como modelo las funciones de los
organismo biológicos para aplicarlas a los organismos
sociales.
 2- Las funciones realizadas por los grupos sociales
tienden a hacerse más especializadas, interdependientes y
eficaces a medida que la sociedad crece y se desarrolla en
niveles más complejos de organización.
 3- Las acciones consientes e inconscientes de los
individuos provocan una movilidad y función de la
sociedad; este postulado se refiere a la movilidad como la
acción o función que desempeña un individuo, según el
estatus social, la cultura imperante y al grupo social al que
pertenece. Estas acciones conforma la serie de funciones que
dentro de la sociedad realiza un individuo.
 4- Para funcionalismo lo importante es el individuo.

37. ESTRUCTURALISMO
De Claude Levi
Strauss

38.  Es un enfoque de las ciencias humanas que
creció hasta convertirse en uno de los métodos
más utilizados para analizar el lenguaje, la
cultura y la sociedad en la segunda mitad
del siglo XX.

39.  Un modo, afrontar las ciencias humanas, de
analizar un campo específico como un sistema
complejo de partes relacionadas entre sí

40.  Se basa en el estructuralismo lingüístico, de
Piaget.
 El padre del estructuralismo, tomado como
corriente filosófica es Claude Levi Strauss.

41.  El estructuralismo, se apoya del método
inductivo, tanto como de las comparaciones
para hallar diferencias y similitudes de hechos
o fenómenos sociales, guiados por la filosofía.

42.  El estructuralismo, es ocupado mayormente
por la antropología, la psicología, la literatura,
e incluso la historia, puesto que estas ramas
utilizan más la comparación para sus
investigaciones.

43.  Los estructuralistas se opones al marxismo,
positivismo y funcionalismo, aunque con este
ultimo comparte similitudes.

44. GRACIAS