José Faustino Sánchez Carrión fue un político y escritor peruano nacido en 1787 en Huamachuco. Estudió en el seminario de Trujillo y luego derecho en Lima. Participó activamente en la independencia de Perú y fue uno de los redactores de la primera constitución del país en 1823. Murió en 1825 a la edad de 38 años. Fue una figura clave en el establecimiento del sistema republicano en Perú.

1. José Faustino Sánchez Carrión,nacióen Huamachuco,
Trujillo,hoycapital de laprovinciade SánchezCarrión,enel
Departamentode La Libertad,el 13 de febrero de 1787. Sus
padresfueronAgustínSánchezCarriónyTeresaRodríguezy
Ledesma.
Fue bautizadoel 16 de febrero de 1787 en laIglesiadel pueblo
por el cura José CarriónBape.Cuandotodavía no cumplía7 años
de edad,pierde asu madre el 11 de enero de 1794; por esosu
infanciafue duray triste .
El 2 de abril de 1802, ingresoal Real Seminariode SanCarlosy
San Marcelode Trujillo.Enél inicialosestudiosde lacarrera
eclesiástica,demostrandodisciplina,ejemplarconductay
dedicaciónal estudio.Desdelos15 añosmuestrasus cualidades
para la oratoria.En 1804 al concluirsusestudiosreligiososdecide
abandonarel seminarioyse trasladaa Lima para seguirlacarrera
de leyes,enel Convictoriode SanCarlos .En 1813 se le encarga
dictar el cursode Filosofíaenel Real Convictorio,hechoque
suspende susestudiosporunaño.El 6 de noviembre de 1813,
siendocolegialymaestrodel Real Convictorio,obtuvoel gradode bachilleryposteriormente esjuramentadopara
ejercerlaprofesiónde abogado.El 8 de noviembre de 1819, contrae matrimonioconMaría JosefaAntoniaDueñas.
Los primerosdíasde 1821 tomóparte principal de laindependenciade Huamachuco,sutierranatal.Tomóparte
activaen el establecimientodel sistemade gobiernorepublicano,frente alaideade implantaciónde ungobierno
monárquico.Débil yenfermose retiraaLurín. FalleciendoenlahaciendaGrande de lospadresdel Oratoriode San
Felipe Neri,cuandotansólocontabacon 38 años de edad.Sus restosfueronsepultadosenlaiglesiade dichopueblo.
Obras y CargosDesempeñados
 Obras:
- Las "Cartas del Solitariode Sayán".Laprimera,sobre lainadaptabilidaddel sistemamonárquicoal estadolibre del
Perú,parcialmente publicadaen"El CorreoMercantil PolíticoyLiterario"y,posteriormente,publicadacompletaen
"La AbejaRepublicana".Lasegunda,sobre laformade gobiernoconveniente al Perú,publicadaen"El Correo
Mercantil PolíticoyLiterario".Editó"El Tribunode laRepúblicaPeruana".
-Creóla UniversidadNacional de Trujillo. -Creólacorte superiorde justiciade Trujillo,organismoencargadode
administrarlajusticiade todosu ámbito. -CreólaCorte Supremade Justiciade Lima,órganorector de administrar
justiciaa nivel nacional. -Redactóel proyectode laprimeraConstituciónPolíticadel Perúenel añode 1823 por esoLa
Rivaen oraciónfúnebre aSánchezCarrióndijo:"La ConstituciónPolíticade laRepúblicaPeruanaesunmonumento
perenne ala gloriade Carrióny cada uno de losartículos que encierraesunrasgo brillante de suelogio..."
 Cargos:
-Fue Diputadoporlosdepartamentosde PunoyLa Libertad.-AsesorPrincipaldel LibertadorSimónBolívar. -
Catedráticodel Real ConvictorioCarolinoenLima. -JefeCivil del EjércitoLibertador. -MinistroPlenipotenciariode
RelacionesExteriores. -Gestorypropulsordel CongresoAnfitriónicode Panamáarealizarse el 7de diciembre de 1824,
donde se reuniríanlosgobiernosde México,Colombia,Guatemala,Argentina,ChileyPerú.

2. José Carlos Mariátegui nacióenMoquegua,Perú,el 16 de juliode 1894. A
partir de 1914 trabajócomo redactoren el periódico La Prensa ycolaboróen
otros más.Cultivóvariosgénerosliterariosyen1919 creóel diario La Razón
desde donde apoyolaReformaUniversitariaylasluchasobreras.
Viajó por Europa gracias a una beca y regresó a Perú en marzo de 1923.
Colaboróendiversosdiariosyejerció como profesor en la Universidad Popular
González Prada. En 1924, debido a una antigua lesión, le fue amputada una
pierna.
Fundóla revistaAmauta en1926 y sufriócárceles y prisión domiciliaria en 1927
durante el procesocontra loscomunistas.En1928 rompiócon el APRA,fundóel
Partido Socialista, la revista proletaria Labor y publicó sus Siete ensayos de
interpretación de la realidad peruana. Un año más tarde, fundó la
Confederación de Trabajadores de Perú.
Murió enLima el 16 de abril de 1930.
Obras
En vidaMariátegui publicósolodoslibros(La escena contemporánea ylos7 ensayosdeinterpretación de la realidad
peruana),dejandoinacabadose inéditosdosmás(Elalma matinaly Defensa del marxismo publicadasen1950 y 1955,
respectivamente,aunque granparte de ellosyahabíasidopublicadaenla prensa).Todasestasobras,sumadasa su
abundante producciónperiodísticarecopilada(entre artículos,conferencias,ensayosyunanovelabreve),hansido
editadasporsus herederos(suviudaysushijos),hastallegaraconformar20 tomos.Hay que señalarsinembargo,que
entre dichostomoshaydos biografíasdel autor(unade María Wiesse yotra de ArmandoBazán),una síntesisdel
contenidode larevistaAmauta,realizadaporAlbertoTaurodel Pino yunaantologíapoéticade diversosautores
inspiradaenlaviday obra de Mariátegui.Si hablamosde las“obras completas”propiamentedichas,estassolosuman
enrealidad16 tomos.Sustancial obraque fue producidaenun lapsode 7 años(1923-30).
Miguel Grau
(Miguel Grau Seminario; Paita, 1834 - Punta Angamos, 1879) Marino y militar
peruano, héroe de la batalla naval de Angamos.
Hijo del teniente coronel Juan Manuel Grau Berrío, de ascendencia catalana, y de
Luisa Seminario del Castillo, descendiente de antiguas familias de la región, su
infanciatranscurrióenPiuray más tarde enel puertode Paita,cuando suprogenitor
fue nombrado vista de aduana.
En 1843, siendo todavía un niño, el pequeño Miguel se embarcó en una goleta
comandadapor Ramón Herrera,gran amigode su padre,que hacía un viaje de Paita
a Panamá. Lamentablemente la goleta naufragó y, a su regreso al hogar, su madre
no estabadispuestaaconsentirya nuevos embarques. Ingresó al colegio de Nieto,
enel cual, segúnunode sus biógrafos,FernandoRomero Pintado, "Miguel se torna
taciturno.En el colegioestásiempre distraído,callado,casi hosco.Apenas terminan
las clases y en los días de vacaciones merodea por la playa...".
Contaba once años cuando doña Luisa, su madre, aceptó que volviera a cruzar los océanos. Recorrió entonces todos
los mares y durante nueve años, según el historiador Alberto Tauro del Pino, el joven Grau "surca mares de Asia,
Europa y América en diversos transportes y aún en buques balleneros".
Al regresaral Perú,en1853, se radicóen Lima,donde fue alumnodel poetaespañol Velarde y estudió para ingresar a
la Marina. El 14 de marzo de 1854 se convirtióenguardiamarinayvistióel uniformeque cubriría de gloria. Navegó en
losvapores Rímac,Vigilante y Ucayaliantesde ser trasladadoa lafragata Apurímac,donde sirvióconLizardoMontero,
otro ilustre marino piurano.

3. Cuandoprestabaservicioenla Apurímac,el comandante de estanave apoyólarevolucióndel general Vivanco. Tras el
fracaso del movimiento,el jovenoficial que formabaparte de latripulaciónfue separado del servicio en 1858 y volvió
a la Marina Mercante.
Llamado nuevamente, regresó a la Marina el 11 de septiembre de 1863, casado ya con Dolores Cavero, quien le dio
nueve hijos. Ascendió a teniente segundo y el 4 de diciembre del mismo año, a teniente primero, para pasar pocos
mesesdespuésacapitánde corbeta.Enviado a Europa para traer la corbeta Unión, llegó a Valparaíso en 1865, año en
que fue ascendido a capitán de fragata, y desde el puerto chileno apoyó la revolución del coronel Mariano Ignacio
Prado.
Siempre al mandode la corbeta Unión participóen el combate naval de Abtao, el 7 de febrero de 1866, y siguió hacia
el sur hasta loscanalesde Chile,paraesperarlasnuevasnavesadquiridasen Inglaterra.CuandoPrado,posponiendo a
brillantesmarinosperuanos,contratóal contralmirante norteamericano John Tucker para comandar la Armada, Grau
protestó y presentó su renuncia, actitud que fue considerada como rebeldía. Fue preso en la isla de San Lorenzo y
permaneció allí hasta que, después de un largo juicio, salió absuelto.
Pasónuevamente aejercersuprofesiónde marinoenlaactividad privada y tuvo el mando del vapor mercante Puno,
propiedad de la Compañía Inglesa. A finales de 1867, regresó a la Marina en calidad de comandante del monitor
Huáscar. El 25 de julio del año siguiente fue ascendido a capitán de navío y el 19 de abril de 1873 a capitán de navío
efectivo, siendo después comandante general de la escuadra de evoluciones, durante si ete meses. Pasó luego a
ocupar el alto cargo de comandante general de la Marina.
En 1872, al estallarlarevoluciónde loshermanosGutiérrez,Grauencabezóel pronunciamientode laMarinaen contra
de la dictadura. Al no ser escuchado para reorganizar y modernizar la Armada, ingresó a la política y fue elegido
diputado por Paita en el período comprendido entre 1876 y 1878. Cuando Chile declaró la guerra al Perú en 1879,
Grau aceptó dirigir la primera división naval a sabiendas de la superioridad que tenía la escuadra de ese país en
tonelaje, número de barcos, cañones y espesor de blindaje, y conociendo el mal estado de las unidades peruanas.
Iniciósucampaña enmayo del mismoañoy ensu primer
combate hundiólacorbetachilena Esmeralda,salvandoluegoa
losnáufragos,loque hizoque unode ellosal llegarala cubierta
del Huáscargritaraagradecido"Vivael Perúgeneroso".El
Huáscarrealizóenlosmesessiguientesunaserie de acciones
sorprendentesfrente aunaescuadratan poderosacomola
chilena.Apresótransportesenemigos,requisócarbónde
puertoschilenosydespistóconstantemente alosbuques
chilenosque recorríanlacosta ensu busca. El congresoascendió
a Grau al grado de Contralmirante el 26de agosto de 1879.
El primero de octubre de 1879 el Huáscar salió del puerto de
Iquique,donde el transporte Rímac había desembarcado tropas
bajo su protección, en lo que fue su último zarpe. Apresó una
goleta al sur de Huasco y estaba en la costa de Coquimbo, territorio chileno, el día cinco. La marina chilena había
cambiado mandos y ordenado su flota en dos divisiones para cazar al ya célebre monitor. Su plan tuvo éxito 8 de
octubre de 1879 cuando descubrieron al Huáscar en alta mar, frente a Punta Angamos, acompañado de la Unión, en
viaje hacia el norte.
La flotachilena,compuestaporseisbarcostodosellossuperioresal Huáscarenblindaje ypotenciade fuego,formaron
un círculo para batirse con el buque insignia de la marina peruana. Grau ordenó a la Unión retirarse para distraer la
flota enemiga, lo que se logró en parte porque dos corbetas chilenas salieron en su persecución. La Unión fue más
rápiday consiguióescapar;el Huáscarencambiofue encaradopor el Cochrane,que con sus poderosos cañones logró
perforar el blindaje del casco y la torre de mando.
El comandante Grau muriódespedazado.El mandopasóa Elías Aguirre, que también murió. Correspondió el turno al
teniente primero Melitón Rodríguez. Caído también él, tocó el mando al teniente Pedro Garezón, quien conversó
brevementecontresoficialesque quedabanvivosyordenóhundirlanave porque ya se encontraba inmovilizada. Los
maquinistasabrieronlasválvulas, pero desperfectos de la maquinaria paralizaron la inmersión, dando tiempo a que
llegaranlosbuquesenemigos,abordaranel monitorydetuvieransuhundimiento.Miguel Grau pasó a la inmortalidad
como unmarinoestrategay valiente perogeneroso,que cumplióconsusproféticaspalabras:"si el Huáscarnoregresa
triunfante al Callao tampoco yo regresaré".
El Huáscar, comandado por Miguel Grau

4. Hijo de una modesta familia agricultora, JulioCesar Tellonació en la provincia
limeña de Huarochirí el 11 de abril de 1880. Desde pequeño destacó por ser
inteligente, por ello le auguraron éxito en la vida.
Decidió seguir la carrera de Medicina en la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos, concluyendo sus estudios en 1909.
Considerado ya un intelectual, la Universidad de Harvard le ofrece una beca para
doctorarse en Antropología y Arqueología, en 1911.
Años después visita Europa para ampliar sus conocimientos científicos, y poco
después se casa con la inglesa Olive Chessman.
A su retorno, fue nombrado director del Museo Nacional y empieza a recorrer todo
el país con el fin de realizartrabajos de campo, haciendo valiosas investigaciones y
aportes en cuanto a las culturas Chavín, Paracas, Nazca, Tiahuanaco, Pachacámac,
Ancón y otras.
Su gran vocación humanística lo llevó a dictar cátedras en la Pontificia Universidad
Católica y la Universidad San Marcos. Fue diputado entre 1919 y 1929, período en el
cual presentó proyectos de ley en favor de la Protección y Conservación de
Monumentos Históricos; y de la Reforma Universitaria, donde se enfatiza la
investigación, la formación de docentes y la capacitación de profesionales a través
de becas.
También interpretó la relación entre el desarrollo étnico-cultural y el medio ambiente, mostrando la heterogeneidad del
peruano pre y post-hispánico.
A los 69 años de edad, Julio C. Tello contrajo cáncer a los ganglios, falleciendo el 30 de junio de 1948 en el hospital
Arzobispo Loayza, dejándonos un legado inigualable.
Se sabe que su nieto vive hoy en Lima, fue militar, tiene 70 años y se llama Mesías Garboza Vidalón.
Sus estudios
Concluyó su educación secundaria en el Colegio Guadalupe. Al poco tiempo conoce a Ricardo Palma, quien en ese entonces
era el director de la Biblioteca Nacional del Perú y le dio trabajo en esa institución, por lo que se despertó en él la inquietud
por la ciencia y la investigación, especialmente la arqueología y la antropología.
Estudió la carrera de medicina. Se graduó el 16 de noviembre de 1908, con la tesis Antigüedad de la sífilis en el Perú, grado
que obtuvo por aclamación en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Se doctoró en
Ciencias Antropológicas en la Universidad Harvard, (Estados Unidos) en 1911, gracias a una beca que dicha universidad le
ofreció.
Es considerado el «padre de la arqueología peruana», porque fue el primero que se propuso estudiar, con rigurosidad y
métodos adecuados, la formación y la naturaleza de las culturas antiguas del Perú, convenciendo de que era la única
manera de comprender al Perú actual.
Tuvo el mérito encomiable de ser uno de los primeros científicos sociales en "romper la idea dominante" de la inferioridad
de los antiguos pueblos del Perú. En este sentido, acumuló ingentes testimonios de la grandeza del pueblo peruano, en
contra de los que se avergonzaban de lo genuinaente indígena. Hizo brotar literalmente de las llanuras costeñas,
innumerables tumbas, templos y ciudades deslumbradoras, imágenes de dioses en oro, piedra y barro, e infinidad de
evidencias de la realidad sociocultural y económica del antiguo poblador andino.
Ocupó el cargode diputado por Huarochirí entre los años 1917 y 1929. Fundó el Museo de Arqueología y Etnología de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos el 21 de octubre de 1919 y el Museo de Arqueología Peruana en 1924.
A los 67 años de edad, Julio C. Tello contrajo cáncer a los ganglios, falleciendo el 3 de junio de 1947 en el hospital Arzobispo
Loayza. Fue sepultado —según su propia voluntad— en los jardines del Museo Nacional de Arqueología y Antropología en la
Magdalena Vieja hoy Museo de Arqueología, Antropología e Historia de Pueblo Libre.
Obras
1921 Introducctón a la historia antigua del Perú. Lima.
1929 Antiguo Perú. Primera época. Editado por la Comisión Organizadora del Segundo Congreso Sudamericano de Turismo.
Lima. 183 pp.
1956 Arqueología del valle de Casma. Culturas: Chavín, Santa o Haylas Yanga y Sub-Cbimú. Informe de los trabajos de la
Expedición Arqueológica al Marañón de 1937. Lima, Editorial San Marcos, 344 pp.
1959 Paracas.-primera parte. Vol. 1. Publicación antropológica del Archivo "Julio C. Tello" de la Universidad Nacional Mayor
de San Marcos. Lima. 129 pp.
1960 Chavin. Cultura matriz de la civilización andina. Primera parte. Publicación antropológica del Archivo "Julio C. Tello" de
la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Vol. II. Lima. 364 pp.
1967 Páginas escogidas. Selección y prólogo de Toribio Mejía Xesspe. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima. 241
pp.

5. MARIO VARGAS LLOSA
(Arequipa, Perú, 1936) Escritor peruano. Mario Vargas Llosa pasó su infancia
entre Cochabamba (Bolivia) y las ciudades peruanas de Piura y Lima.
A los dieciséis años inició su carrera literaria y periodística con el estreno del
drama La huida del Inca (1952). Poco despuésingresóenlaUniversidadde San
Marcos de Lima, donde cursó estudios de literatura. Viajó a Europa, donde
empezóatrabajar enla Radio Televisión Francesa y fue profesor en el Queen
Mary College de Londres.
Vargas Llosa publicó su primera obra, Los jefes (1959), con veintitrés años
apenas, y con la novela La ciudad y los perros (1962) se ganó ya un prestigio
entre los escritores que por aquel entonces gestaban el inminente «boom»
literarioiberoamericano.Estableció su residencia primero en París y luego en
Londres (1867), de donde se trasladó a Washington y Puerto Rico.
Su madurez literaria llegó con La casa verde (1966), verdadera exhibición de
virtuosismo literario, cuya prosa integra abundantes elementos experimentales, tales como la mezcla de diálogo y
descripciónylacombinaciónde accionesytiemposdiversos,recursosque empleó también en parte en Los cachorros
(1967) y en Conversación en la catedral (1969), áspero retrato de la dictadura peruana de Manuel Odría.
En su quehacer novelístico posterior destacan Pantaleón y las visitadoras (1973), La tía Julia y el escribidor (1977), La
guerra del fin del mundo (1981), enla que aborda laproblemática social y religiosa de Iberoamérica, y ¿Quién mató a
Palomino Moreno? (1986), basada en una investigación policial.
La laborde Mario Vargas Llosacomo crítico literariose reflejaensusensayos García Márquez: historia de un deicidio y
La orgía perpetua: Flaubert y Madame Bovary (1975). En 1976, con José María Gutierrez, codirigió la versión
cinematográfica de su novela Pantaleón y las visitadoras.
En 1977 fue nombrado miembro de la Academia Peruana de la Lengua y profesor de la cátedra Simón Bolívar en
Cambridge. Impulsor del partido Frente Democrático, Mario Vargas Llosa se presentó como cabeza de lista en las
elecciones peruanas de 1990, en las que fue derrotado por Alberto Fujimori.
Otras obras suyas son La señorita de Tacna (1981), Contra viento y marea (1983), Historia de Mayta (1984) y El
hablador (1988). En 1994 recopiló sus colaboraciones periodísticas en Desafío a la libertad y en 1997 apareció su
novelaeróticaLoscuadernosdedon Rigoberto,enlamismalíneade su anterior Elogio de la madrastra (1988). Obtuvo
el Premio Príncipe de Asturias de las Letras en 1986, el Premio Planeta de 1993 por Lituma en los Andes y el Premio
Cervantes en 1995. Desde 1984 es miembro de la Real Academia Española.
Su obra ha cosechadonumerosospremios,entre losque destacanel Nobel de Literaturaen2010, «porsu cartografía
de las estructurasdelpodery sus imágenesmordacesdela resistencia del individuo,su rebelión y su derrota»;el
PremioCervantes (1994) y el PremioPríncipe de Asturiasde lasLetras (1986), entre otros.Muchas de lasobras de
VargasLlosa estáninfluidasporlapercepcióndel escritor sobre lasociedadperuanayporsuspropiasexperiencias
como peruano;sinembargo,de formacreciente hatratadotemasde otraspartes del mundo.Haresididoen Europa
(entre España,Gran Bretaña,Suizay Francia) la mayorparte del tiempodesde1958, cuandoiniciósucarrera literaria,
de modo que ensu obra se percibe tambiénunafuerte influenciaeuropea.

6. José Gabriel Condorcanqui Noguera(Tinta, Perú,19 de marzo de 1738 -
Cuzco,18 de mayode 1781) mayormente conocidocomo "TúpacAmaruII",
fue un caudillolíderde lamayorrebeliónindígenaanticolonialque se dioen
Américadurante el sigloXVIII,usóindistintamentelosdosnombres.Caciquede
Surimana,Tungasucay Pampamarca,era adinerado,dedicadoal comercio.Se
trataba de un personaje de origenmestizoenel que confluíalasangre del
Sapa incaTúpac Amaru con la de loscriollos.De hecho,durante unagran parte
de su vida,habiendosidocriadohastalos12 añospor el sacerdote criollo
AntonioLópezde Sosay luegoenel ColegioSanFranciscode Borja,mostró
preferenciaporlocriollo,llegandoadominarel latín yutilizandorefinadas
vestimentashispanas, peroposteriormente se vistiócomounnoble incayfue
excomulgadode laIglesiaCatólica.
Encabezóel mayor movimientode corte indigenistae independentistaenel
Virreinatodel Perú.Fue el primeroenpedirlalibertadde toda Américade
cualquierdependencia,tantode Españacomode sumonarca, implicandoesto
no sólolamera separaciónpolíticasinolaeliminaciónde diversasformasde
explotaciónindígena(mitaminera,repartode mercancías,obrajes) asícomo
de loscorregimientos,alcabalasyaduanas(10 de noviembre de 1780).
Ademásdecretó laaboliciónde laesclavitud negraporprimeravezenAmérica
(16 de noviembre de 1780).Su movimientoconstituyóun parteaguas,debido
al cual las autoridadescolonialeseliminaronalaclase indígenanoble yacrecentaronlarepresióncontralo andino,por
el temorde que algo así volvieraarepetirse.EnPerúhasidoreconocidocomoel fundadordela identidad nacional1
peruana.Fue unafiguracapital para el régimen velasquista(1968-1975) y desde entonceshapermanecidoenel
imaginariopopularreivindicado.
El 18 de mayo de 1781, enla Plazade Armas del Cusco,Tupac AmaruII fue obligado,tal ycomo señalabalasentencia,
a presenciarlaejecuciónde todasufamilia.Ante supresenciaejecutaronasusaliadosyamigos,suesposay susdos
hijos,enese orden.Luegole cortaronla lengua.En losdías anteriores,habíasido torturadocon el objetivode
arrancarle informaciónacercade sus compañerosde rebelión,infructuosamente.3
Se le intentó descuartizarvivoatandocadauna de sus extremidadesasendos caballos,de manerainfructuosa,porlo
que finalmentese optópor decapitarlo yposteriormente despedazarlo el 18 de mayode 1781. Los científicos que han
estudiadoeste temaconcluyeronque porlacontexturafísicade Túpac AmaruII era imposibledespedazarlode esa
forma,sinembargose le dislocaron brazosy piernas juntoconla pelvis.Aunque Amaruhubierasobrevividoaese
intentode descuartizarlohubieraquedadoprácticamente inválido.Su cabezafue colocadaenunalanza exhibidaen
Cuzco y Tinta,susbrazos enTungasucay Carabaya, y suspiernasenLivitaca(actual Provinciade Chumbivilcas)yen
Santa Rosa (actual Provinciade Melgar-Puno).Apesarde laejecuciónde TupacAmaruII y de su familia,el gobierno
virreinal nolograsofocarla rebelión,que continuóacaudilladaporsuprimo DiegoCristóbal TúpacAmaru,al tiempo
que se extendíaporel AltoPerú y la regiónde Jujuy.El 18 de mayode 1781, en laPlaza de Armasdel Cusco,Tupac
AmaruII fue obligado,tal ycomo señalabalasentencia,apresenciarlaejecuciónde todasufamilia.Ante supresencia
ejecutaronasus aliadosyamigos,suesposay susdos hijos,enese orden.Luegole cortaronlalengua.Enlosdías
anteriores,habíasido torturadocon el objetivode arrancarle información acercade suscompañerosde rebelión,
infructuosamente.Se le intentódescuartizarvivoatandocadaunade susextremidadesasendos caballos,de manera
infructuosa,porloque finalmentese optópor decapitarlo yposteriormente despedazarloel 18 de mayode 1781. Los
científicos que hanestudiadoeste temaconcluyeronque porlacontexturafísicade Túpac AmaruII eraimposible
despedazarlode esaforma,sinembargose le dislocaron brazosypiernas juntoconlapelvis.AunqueAmaruhubiera
sobrevividoaese intentode descuartizarlohubieraquedadoprácticamenteinválido.Su cabezafue colocadaenuna
lanzaexhibidaen CuzcoyTinta,sus brazosenTungasuca y Carabaya,y sus piernasenLivitaca(actual Provinciade
Chumbivilcas) yenSantaRosa (actual Provinciade Melgar-Puno).
A pesarde la ejecuciónde TupacAmaruII y de su familia,el gobiernovirreinal nolograsofocarla rebelión,que
continuóacaudilladaporsuprimo DiegoCristóbal TúpacAmaru,al tiempoque se extendíaporel AltoPerú y laregión
de Jujuy.

7. Jorge Basadre Grohmann nacióen Tacna el 12 de febrero de 1903,
hijode CarlosBasadre Foreroy de OlgaGrohmannButler.
Tacna estabaocupada por loschilenos,yel plebiscitoque estaba
estipuladoenel Tratadode Ancón de 1883 aun no se había realizado.
Los tacneñospor suparte,estabanansiososde retornaral senode la
queridaPatria,el Perú."Vivímisprimerosañosenla Tacna ocupada
por loschilenos",dice Basadre recordandoesosaños.Comenzósu
formaciónenel liceoSantaRosa,escuelaperuanaque funcionaba
clandestinamenteen Tacnadurante la ocupaciónchilena."Enesa
época,dice PercyCayo,no se podía ver ondearlabanderadel Perúni
era permitidocantarel HimnoNacional,Basadre siempre llevó
consigosusrecuerdosde niñeztacneña;9 añosmás tarde se trasladójuntocon su familiaa Lima.Prosiguióluego
estudiosenel ColegioAlemányenel ColegioNacionalNuestraSeñorade Guadalupe,enel cuartoyentoncesúltimo
año de Secundaria,en 1918.
En 1919 ingresóa la UniversidadNacional Mayorde San Marcos, donde
obtendríalostítulosde doctor en Letras(1928) y enJurisprudencia(1935).
Siendoestudiante,intervinoenel célebre ConversatorioUniversitariode 1919,
al ladode otros jóvenesintelectualesde lallamadaGeneraciónde laReforma.
Por aquellaépoca1924, prestabaserviciosenlaBibliotecaNacional,primero
como auxiliarydespuéscomoconservador,ytambiéncomoredactordel Boletín
Bibliográfico de la Bibliotecade laUniversidadde SanMarcos; enseñaba
tambiénasignaturasde historiaendiversoscolegioslimeños.
En 1925-1926 formó parte de la delegaciónperuanaenviadaante lacomisión
plebiscitariade Tacnay Arica.En 1928 iniciólacarrera docente ensu alma máter
sanmarquina,ypor serel catedráticomás joven(26 añosde edad),ainvitación
del RectorAlejandroDeustuaestuvoacargode leerel discursode aperturadel
año universitario,el día 1º de abril de 1929. Luegofue llamadoparadesempeñar
el cargo de Directorde la BibliotecaCentral de launiversidadtantoen 1930-
1931 como en 1935-1942. Gracias a unabeca concedidaporla Fundación
Carnegie,en 1931 viajópara realizarestudiossobre organizaciónde bibliotecasen EstadosUnidos.Despuéssiguió
cursos enla universidadde Berlínyrealizóinvestigacionesenarchivosde
España,permaneciendoenel extranjerohasta 1935.
Al producirse el incendiode laBibliotecaNacional,enmayode 1943, fue
nombradopor el gobiernode Manuel PradoyUgarteche para hacerse
cargo de ladirecciónde dichoestablecimiento,promoviendoentoncessu
reconstrucciónyreorganización,durante loscincoañossiguientes(hasta
1948). Allífundóvariaspublicaciones,comolarevista Fénix yel Anuario
Bibliográfico Peruano,creólaEscuelaNacional de Bibliotecariosen 1944 y
se dedicóa la recolecciónde nuevosfondosbibliográficos.Asimismo,al
separarse de ladirecciónde la Biblioteca,pasóaser directordel
Departamentode AsuntosCulturalesde laUniónPanamericana(1948-
1950). Fue Ministrode Educación Públicaendosoportunidades:del 28de
julioal 11 de octubre de 1945 (gobiernode José LuisBustamante yRivero),
y de 1956 a 1958 (segundogobiernode Manuel Prado).
Posteriormente se retiróalavidaprivada,consagrándose porenteroala
investigación,conel apoyofinancierode promotoresextranjerosy
nacionales.EstuvocasadoconIsabel AyuloLa-Croix.MurióenLimael 29
de junio de 1980, a los77 años de edad.
Vestidode soldadoensunatal
Tacna, a inicios del siglo XX.
Basadre herido de una pedrada en la
frente poruna turba chilenacontraria
al plebiscito de Tacna y Arica. Arica,
mayo de 1926. Foto del diario El
Comercio de Lima.

8. Obras
Jorge Basadre Grohmann ha dejadouna extensaproducciónbibliográfica.Sus obras principalesson:
 Equivocaciones (1928, editadoconjuntamente conel librode LuisAlbertoSánchez,Sehan sublevado los
indios),esun libroque reúne ensayosde críticaliteraria.
 La iniciación de la República (2 vols.,1929-1930). Subtitulada:“Contribuciónal estudiode laevoluciónpolítica
y social del Perú”.Es unestudiosobre lasclasessociales,lasdoctrinas ylosfenómenospolíticospropiamente
dichos,de lasprimerasdécadasde la Repúblicadel Perú.El planoriginal eraabarcarhasta el año 1872, perola
obra solollegahasta1840.
 La multitud,la ciudad y el campo en la historia del Perú (1929), discurso leídoenlaapertura del año
académicoenSan Marcos, ante el dictadorLeguía. En estapiezamagistral,analizael papel desempeñadopor
lasmasas, lasciudadesylas zonasruralesenla historiaperuanadesde laépocaprehispánica.
 Perú:problema y posibilidad.(1931; reeditadoconunapéndice en1978 con "algunasreconsideraciones47
años después").Ensayode unasíntesisde laevoluciónhistóricadel Perú,essindudaunode loslibrosclaves
de la peruanidad.
 Historia del Derecho Peruano (1937),volumeninicial de unaobradestinadaaservircomotextode sus
alumnosde laFacultadde Derecho.Se divide en:Nocionesgenerales.Épocaprehispánica.Fuentesde laépoca
colonial.
 Literatura inca (1938), introducciónhistóricayantologíaenlaBiblioteca de CulturaPeruanadirigidapor
VenturaGarcía Calderón.
 La promesa dela vida peruana (1943 y aumentadaen1958), ensayoendonde sostiene latesisde que los
americanosse lanzarona la Independencianoennombre de reivindicacionesmenudas,sinomovidosporla
promesade una vidamejor,guiadosporlaesperanzade que viviendolibrescumpliríansudestinocolectivo.
 El condede Lemosy su tiempo (1945), biografía del virreydel Perú Conde de Lemos ya lavezuna descripción
política,social yeconómicadel Perúdel sigloXVII.
 Meditacionessobreel destino histórico del Perú (1947), compilaciónde ensayospublicadosapartirde 1937 y
que constituye:“unesfuerzoparacomprenderel Perúensuaspectomásfértil,ensuvoluntadde camino,en
su misiónyensu esperanza”.Entre dichosensayosdestaca“Lapromesade la vidaperuana”.
 Chile, Perú y Bolivia independientes (1948), tomoXXV de laHistoria de América y de los pueblosamericanos
dirigidaporAntonioBallesterosyBeretta.Allítrazala historiade lastres repúblicasdesdelaindependencia
hasta 1943.
 Fundamentosdela historia del Derecho (1956), donde analizalateoría y técnicade la historiadel derecho,el
alcance del derechoenel tiempoylascaracterísticas de la evoluciónjurídicaperuana.
 El Perú en la cronología universal,1776-1801 (1957), en colaboraciónconMaría Isabel Pastor.
 Infancia en Tacna (1959)
 Materialespara otra morada (1960),"ensayossobre temasde educaciónycultura".
 Historia de la Cámara deComercio de Lima (1963), "desde sufundaciónhasta1938" y el estudiosobre los
años posterioresporRómuloFerrero.
 En la Biblioteca Nacional.Anteel problema delas elite (1968).
 Introducción a las basesdocumentalespara la Historia de la República del Perú,con algunasreflexiones (2
vols.,más1 fasc.de índices,1971), exégesisde supropia Historia de la República,conaclaracionesy
orientacionesajustadasalasinquietudesúltimas
 El azaren la historia y sus límites (1971), con un apéndice sobre "laserie de probabilidadesdentrode la
emancipaciónperuana",dondeincursionasobre ese aspectode lateoríade la historia,afirmandoque solo
existe unazarrelativoynunca absoluto.
 La vida y la historia (1975, y aumentadaen1981), ensayossobre personas,lugaresyproblemas.Narralos
recuerdosde suinfanciay juventud,yotrosaspectosde susmemorias.
 Apertura (1978), selecciónde textossobre temasde historia,educación,culturaypolítica,recopiladospor
PatricioRickettsReyde Castro
 Elecciones y centralismo en el Perú (1980), "apuntesparaun esquemahistórico".
 Sultanismo,corrupción y dependencia en el Perú republicano (póstumo,1981), ensayo.
 Aparte de todo ello,sumonumentalHistoria dela República del Perú (inicialmente editadaenunvolumenen
1939, fue sucesivamente modificaday ampliadahastaalcanzarenla sextaedición,1968-1969, 16 volúmenes
más 1 tomode bibliografíageneral)hasidoconsiderada,conrazón,laobra más relevante de lahistoriografía
peruanadel sigloXX.La obra ha continuadoreeditándosedespuésde lamuerte del maestro.

9. Walter Peñaloza Ramella nació en Lima el año de 1920. Sus padres
fueron don Manuel Peñaloza y doña Anita Ramella.Realizó sus estudios
secundarios en el colegio Anglo - Peruano de Lima y sus estudios superiores
en la Universidad Nacional Mayor deSan Marcos.Se graduó de bachiller en
Filosofía en 1943 con la tesis “Evolución del conocimiento helénico”y
posteriormente se graduó de doctor en Filosofía con la tesis“La deducción
trascendental y el acto de conocimiento racional”.Desde 1940 fue profesor
en el Colegio Anglo - Peruano (hoy San Andrés); donde había terminado tres
años antes su secundaria.Allí sedestacó por la aplicación deuna nueva
metodología para la enseñanza del Castellano.El alumno seconvirtió en el
protagonista de su propia enseñanza y la asignaturadejó de centrarseen el
aprendizajede la gramática orientándosemás al desarrollo dela expresión
oral,lectura y escritura.En 1944 fue profesor por horas de Historia dela
Cultura Peruana y de Estudios Supervisados en el Colegio Nacional de
Nuestra Señora de Guadalupe.Aquí observó que la pedagogía era deficiente
y que al alumnado selepreparaba para los exámenes y no para saber.Ese año inició su funcionamiento el Colegio Militar “Leoncio
Prado”, promovido y fundado por el General José del Carmen Marín. Este colegio era de educación secundaria bajo un régimen
militar y con elevadas exigencias derendimiento estudiantil y profesoral.Convocaba concursospúblicosparaquelos profesores se
incorporaran a su cuerpo docente. En 1945,Walter Peñaloza se presentó al concurso y fue nombrado profesor de Historia dela
Cultura y luego de Psicología y de Lógica.Posteriormente, por concurso,llegó a ser jefe de curso.En esta época, la tesis con que
obtuvo su Bachillerato en la Universidad alcanzó el premio nacional deFilosofía y fue publicada como libro por la sociedad
peruana de Filosofía.En ese mismo año, 1945,fue llamado a la Universidad Nacional Mayor deSan Marcos para dictar el curso de
Griego, por insistenciadeJosé Tola Mendoza, director del Instituto Lingüístico de la Universidad.En 1946 debido a problema s
políticos entre el APRA y el gobierno de Bustamante y Rivero, con el que simpatizaba,lenegaron la renovación de su contrato en
la universidad deSan Marcos.La protesta de los estudiantes determinó que su contrato fuera extendido y poco después la
Facultad de Letras leencargó el curso de Lógica.Nuestra educación de esos años,academicista y memorista,no preparaba para la
vida ni para estudios ulteriores.Peñaloza considerabaquetal situación debía y podía afrontarse,abordando la formación de
maestros. En 1948, Peñaloza es contratado por la Universidad deRío Piedras de Puerto Rico, para crear el c urso básico de
Filosofía,dentro de la Facultad deEstudios Generales. Encontrándoseaún en dicha tarea,le llega en 1951, una carta del entonces
Ministro de Educación,Coronel Juan Mendoza Rodríguez, donde le informa del proyecto para establecer una insti tución
formadora de maestros,en un moderno campus que seconstruiría a 40 km. de Lima, en un lugar denominada La Cantuta, en
Chosica.“Y le propone dirigirla.El 6 de Julio de 1953 se inauguró la Escuela Normal Central de la Cantuta,en Chosica –Lima.
Walter Peñaloza,asumió su dirección iniciándosela gran experiencia formadora demaestros que este educador evocará años
después en su obra:“La Cantuta. Una Experiencia en Educación”.Walter Peñaloza fue director de La Cantuta durante 10 años,
donde realizó cambios radicales en la formación universitariaen general y en la formación del magisterio en particular.El año
1960 dejó La Cantuta y en 1961 empezó a trabajar en la Universidad Nacional deIngeniería (UNI). Luego, fue llamado para
desarrollar latemática correspondientea Metodología de la Enseñanza Universitariaen la Universidad Nacional deSan Marcos.En
el año 1963, durante el gobierno de Fernando Belaúnde, fue llamado a asumir otra vezla dirección dela Escuela Normal Superi or,
pero no aceptó. En ese año fue designado Embajador del Perú en Alemania Occidental cargo que desempeñó hasta 1969.En 1969,
luego de su retorno al país,asumió la Dirección deEvaluación deUniversidades del Perú en el Consejo Nacional dela Univers idad
Peruana (CONUP). Fue miembro de primer orden de la Comisión Nacional queelaboró la Reforma Educativa Peruana de 1972,que
dirigiera Emilio Barrantes.Terminada la labordela Comisión deReforma, fue miembro del Consejo Superior de Educación,que
supervisaba laejecución de la Reforma y más tarde, Asesor del Ministro deEducación hasta 1978.En 1978 fue contratado por la
Universidad del Zulia en Venezuela como Asesor del Vice - Rectorado de Regionalización.En 1980,en dicha Universidad,fue
Asesor de la radical reforma curricular queesa institución emprendió y dentro de la cual su tesis del currículo integral fue
cabalmente asumida.En 1986 fue Asesor Académico de la Universidad Rafael Urdaneta,la cual implementó también el curriculum
integral en sus labores académicas.En 1987 y hasta el 2000 fue miembro de la Comisión Nacional deCurriculumdel Consejo
Nacional deUniversidades,deVenezuela. En 1994 fue Asesor de la Sección de Planificación y Desarrollo del Currículo dela
Universidad deZulia.Residió 22 años en Venezuela. En 1991 fue designado Rector Vitalicio (Ad Honorem) de la Universidad
Nacional deEducación “Enrique Guzmán y Valle”,institución en la cual sehabía transformado la Escuela Normal Superior,del a
Cantuta. Participó últimamente en el Forum Internacional deEducación “Encinas”,organizado por la Derrama Magisterial,del
Perú, en los años 1996 y 1998. A partir del año 2,000 su presencia en el Perú fue más frecuente, participando como conferenci sta

10. magistral en innumerables eventos promovidos por universidades del país y otras instituciones académicasdel Perú.En el año
2,001 asesoró la reestructuración delos planes curriculares dela Universidad Nacional San Luis Gonzaga de Ica.El 6 de agos to del
2002,en acto presidido por el Ministro deEducación Dr. Gerardo Ayzanoa Del Carpio,su discípulo,el gobierno del Perú le impuso
las PalmasMagisteriales en el Grado de AMAUTA, máxima condecoración otorgada en reconocimiento a sus excepcionales
aportes a la educación,la cienciay la cultura.En 2003 es Jefe del Gabinete de Asesores del Ministro de Educación y es el gestor de
los cambios quese han producido en los currículos de1º y 2º grados de Educación Secundaria queseaplicaron
experimentalmente en 50 colegios así como de los cambios curriculares quese aplicaron experimentalmente en 25 Institutos
Superiores Pedagógicos Públicosdel país.Entre sus principales obrasdestacan :• Estudio sobre las categorías deAristóteles - 1940
• La evolución del conocimiento helénico – 1943 • Estudio acerca del conocimiento – 1955 • El conocimiento inferencial y la
Deducción Trascendental – 1962 • El discurso deParmenides – 1973 • Tecnología Educativa - 1979 • La masificación estudiantil
(coautor) – 1980 • La formación de profesionales eficientes (coautor) – 1984 • El algoritmo de la ejecución del currículo – 1986 •
La Cantuta: Una experiencia en educación – 1989 • El curriculumintegral –1995.Falleceel 31 de octubre de 2004.
EL LEGADO DE WALTER PEÑALOZA
El ilustremaestro y filósofo peruano Walter Peñaloza Ramella, falleció el lunes 31 de octubre, a los 84 años de edad. Como ha
manifestado Luís Jaime Cisneros,con él -un "pedagogo auténtico- seha perdido una época de la escuela peruana".
Quienes tuvieron la fortuna de conocerlo,recuerdan, entre otros aspectos de su obra reformadora de la educación:la unificación
en la formación delos profesores de inicial,primariay secundaria,y los grandes cambios en la educación universitariaque
comprendió la creación del sistema decréditos,así como la intensificación delas prácticasprofesionales.
La reforma emprendida por Walter Peñaloza se cumplió cabalmenteen la Universidad EnriqueGuzmán y ValleLa Cantuta, que él
fundó el año 1956, y se hizo efectiva posteriormente en todas las demás universidades.Fue distingui do con lasPalmas
Magisterialesen el grado de Comendador y la Gran Cruz de la Orden del Sol.
Con el respaldo de ex-ministro de Educación,Gerardo Ayzanoa
Nace Asoc. Educativa Walter Peñaloza
Con la finalidad decontribuir al mejoramiento sustantivo dela calidad dela educación peruana y elaborar la propuesta de un
modelo alternativo a ella;así como, favorecer el logro de un nuevo perfil profesional del educador peruano,capazde asumir roles
de liderazgo en la comunidad de su respectivo contexto, surge el Movimiento Educativo Peruano “Walter Peñaloza Ramella”,
como asociación sin fines delucro.Integran este Movimiento profesionales quetrabajan en diversas áreasdel sistema educacio nal
del Perú y que se identifican con el pensamiento, la obra y el liderazgo del Amauta Doctor Walter Peñaloza Ramella
Obras
Libros
 (1946) La evolución del conocimiento helénico:Hilozoísmo-eleatismo.Sociedad Peruana de Filosofía.Lima.
 (1955) Estudio acerca del conocimiento.Edición del autor. Lima.
 (1961) Introducción a la filosofía y lógica.Editorial Colegio Militar Leoncio Prado.Lima.
 (1962) El Conocimiento inferencial y la deducción trascendental.Biblioteca filosófica Universidad Nacional Mayor de San
Marcos.Lima.
 (1973) El discurso deParménides.Ignacio Prado editor,Lima.
 (1980) Tecnología educativa.Editado por la Escuela Empresarial Andina del Convenio Andrés Bello. 2ª edición.Lima.
 (1989) La Cantuta. Una experiencia en educación.Edición auspiciada por el CONYTEC, Lima.
 (2000) El currículo integral.Optimiceeditores,Lima.
 (2000) Un juicio acercadel bachillerato.Edición Derrama Magisterial.Lima.
 (2001) La enseñanza del lenguaje. Ediciones INLEC. Lima.
 (2003) Los propósitos dela educación.Fondo Editorial del Pedagógico San Marcos.Lima.
 (2004) El algoritmo de la ejecución del currículo.Fondo Editorial del Pedagógico San Marcos.Lima.

11. José María Arguedas
(Andahuaylas, 1911 - Lima, 1969) Escritor y etnólogo peruano, renovador de la
literatura de inspiración indigenista y uno de los más destacados narradores
peruanos del siglo XX. Sus padres fueron el abogado cuzqueño Víctor Manuel
Arguedas Arellano, que se desempeñaba como juez en diversos pueblos de la región,
y Victoria Altamirano Navarro. En 1917 su padre se casó en segundas nupcias (la
madre había muerto tres años antes), y la familia se trasladó al pueblo de Puquio y
luego a San Juan de Lucanas. Al poco tiempo el padre fue cesado como juez por
razones políticas y hubo de trabajar como abogado itinerante, dejando a su hijo al
cuidado de la madrastra y el hijo de ésta, quienes le daban tratamiento de sirviente.
En 1921 se escapó con su hermano Arístides de la opresión del hermanastro. Se
refugiaron en la hacienda Viseca, donde vivieron dos años en contacto con los
indios, hablando su idioma y aprendiendo sus costumbres, hasta que en 1923 los
recogió su padre, quien los llevó en peregrinaje por diversos pueblos y ciudades de la
sierra, para finalmente establecerse en Abancay.
Después de realizar sus estudios secundarios en Ica, Huancayo y Lima, ingresó en 1931 a la Facultad de Letras de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima para estudiar Literatura. Entre 1932 y 1937 trabajó como auxiliar de
la Administración Central de Correos de Lima, pero perdió el puesto al ser apresado por participar en una manifestación
estudiantil a favor de la República Española. Después de permanecer alrededor de un año en la prisión El Sexto, fue
nombrado profesor de castellano y geografía en Sicuani, en el departamento de Cuzco, cargo en que descubrió su
vocación de etnólogo. En octubre de 1941 fue agregado al Ministerio de Educación para colaborar en la reforma de los
planes de estudios secundarios. Tras representar al profesorado peruano en el Congreso Indigenista Interamericano de
Patzcuaro (1942), reasumió su labor de profesor de castellano en los colegios nacionales Alfonso Ugarte, Nuestra
Señora de Guadalupe y Mariano Melgar de Lima, hasta que en 1949 fue cesado por considerársele comunista.
En marzo de 1947 fue nombrado Conservador General de Folklore en el Ministerio de Educación, para posteriormente
ser promovido a Jefe de la Sección Folklore, Bellas Artes y Despacho del mismo ministerio (1950-52). En 1953 fue
nombrado Jefe del Instituto de Estudios Etnológicos del Museo de la Cultura Peruana, y el mismo año comenzó a
publicar la revista Folklore Americano (órgano del Comité Interamericano de Folklore, del que era secretario), la cual
dirigió durante diez años.
A este cargo sucedieron el de director de la Casa de la Cultura del Perú (1963-1964) y director del Museo Nacional de
Historia (1964-1966), desde los cuales editaría las revistas Cultura y Pueblo e Historia y Cultura. También fue profesor de
etnología y quechua en el Instituto Pedagógico Nacional de Varones (1950-53), catedrático del Departamento de
Etnología de la Universidad de San Marcos (1958-68), y profesor en la Universidad Nacional Agraria de la Molina desde
1964 hasta su muerte, ocurrida a consecuencia de un balazo que se disparó en la sien y que ocasionaría su fallecimiento
cuatro días después. Fue galardonado con el Premio Fomento a la Cultura en las áreas de Ciencias Sociales (1958) y
Literatura (1959, 1962) y con el Premio Inca Garcilaso de la Vega (1968).
Obras
La producción intelectual de Arguedas es bastante amplia y comprende unos 400 escritos, entre creaciones literarias
(novelas y cuentos), traducciones de poesías y cuentos quechuas al español, trabajos monográficos, ensayos y artículos
sobre el idioma quechua, la mitología prehispánica, el folclore y la educación popular, entre otros aspectos de la cultura
peruana. La circunstancia especial de haberse educado dentro de dos tradiciones culturales, la occidental y la indígena,
unido a una delicada sensibilidad, le permitieron comprender y describir como ningún otro intelectual peruano la compleja
realidad del indio nativo, con la que se identificó de una manera intensa. En Arguedas, la labor del literato y del etnólogo no
está nunca totalmente disociadas; incluso, en sus estudios más académicos encontramos el mismo lenguaje lírico que en sus
narraciones.
La importancia fundamental de este escritor ha sido reconocida por críticos y colegas peruanos suyos como Mario Vargas
Llosa, quien llegó a dedicarle a su obra el libro de ensayos titulado "La utopía arcaica". También Alfredo Bryce Echenique ha
colocado las obras de Arguedas entre los libros de su vida. Con el paso de los años, la obra de Arguedas ha venido cobrando
mayor relieve, pese a que todavía es poco conocido fuera del Perú.

12. Novelas y cuentos
Aunque no fue diestro en el manejo de las técnicas narrativas modernas, su literatura (basada especialmente en las
descripciones) supo comunicar con granintensidad la esencia de la cultura y el paisaje andinos. A continuación, una lista de
sus creaciones literarias en prosa:
 1935 - Agua. Los escoleros. Warma kuyay. Libro de cuentos. Segundo premio en el concurso internacional
promovido por la Revista Americana de Buenos Aires. Traducida al ruso, alemán, francés e inglés por La Literatura
Internacional, de Moscú.
 1941 - Yawar Fiesta. Novela. Revisada en 1958.
 1953 - La muerte de los hermanos Arango. Cuento. Primer premio del Concurso Latinoamericano de Cuento en
México.
 1954 - Diamantes y pedernales. Novela.
 1958 - Los ríos profundos. Novela. Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma en 1959. Fue reeditada
en 1978 por la Biblioteca Ayacucho de Caracas con prólogo de Mario Vargas Llosa.
 1961 - El Sexto. Novela. Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma en 1962.
 1962 - La agonía de Rasu Ñiti. Cuento.
 1964 - Todas las sangres. Novela.
 1965 - El sueño del pongo. Cuento.
 1967 - Amor mundo y todos los cuentos. Libro de cuentos.
 1971 - El zorro de arriba y el zorro de abajo. Novela que dejó inconclusa y que fue publicada póstumamente. En sus
páginas traza una explicación de la crisis que lo llevó al suicidio.
 1973 - Cuentos olvidados. Compilación póstuma de cuentos.
Poesía
Escritos primero en quechua, y luego traducidos al español por el mismo autor, los poemas de Arguedas asumen
conscientemente la tradición de la poesía quechua, antigua y moderna, convalidan la visión del mundo que la anima,
revitalizando sus mitos esenciales y condensan en un solo movimiento la protesta social y la reivindicación cultural.
 1962 - Túpac Amaru Kamaq taytanchisman. Haylli-taki. A nuestro padre creador Túpac Amaru. Himno-canción.
 1966 - Oda al jet.
 1969 - Qollana Vietnam Llaqtaman / Al pueblo excelso de Vietnam.
 1972 – Katatay y otros poemas. Huc jayllikunapas. Poemas en versiones quechua y española. Publicado
póstumamente por Sybila Arredondo de Arguedas.
Estudios etnológicos, antropológicos y del folclore
 1938 - Canto kechwa. Con un ensayo sobre la capacidad de creación artística del pueblo indio y mestizo. Edición
bilingüe preparada en la prisión.
 1947 - Mitos, leyendas y cuentos peruanos. Recogidos por los maestros del país y editados en colaboración con
Francisco Izquierdo Ríos.
 1949 - Canciones y cuentos del pueblo quechua.
 1953 - Cuentos mágico-realistas y canciones de fiestas tradicionales - Folclor del valle del Mantaro.
 1956 - Puquio, una cultura en proceso de cambio.
 1957 - Estudio etnográfico de la feria de Huancayo.
 1957 - Evolución de las comunidades indígenas. Premio Nacional Fomento a la Cultura Javier Prado en 1958.
 1958 - El arte popular religioso y la cultura mestiza.
 1961 - Cuentos mágico-religiosos quechuas de Lucanamarca.
 1966 - Poesía quechua.
 1968 - Las comunidades de España y del Perú.
 1975 - Señores e indios - Acerca de la cultura quechua. Compilación de Ángel Rama.
 1976 - Formación de una cultura nacional indoamericana. Compilación debida a Ángel Rama y cuyo título "busca
interpretar... una preocupación central de Arguedas".

13. LUIS EDUARDO VALCARCEL(1891-1987)
GRAN HISTORIADORY ESCRITORPERUANO,CONSIDERADOEL PADRE
DEL INDIGENISMO
LuisE. Valcárcel nacióenIlo Moqueguaen1891. Susestudios
universitarioslosrealizóenel CuzcoenlaUniversidadSanAntonio
Abad;se graduóde Doctor en Letrasy en Derecho.Dictólascátedras
de Historiadel Perúy de Historiadel Arte Peruano,al tiempoque
ejercióel periodismoenpublicacionescuzqueñascomoEl Sol,La
Sierra,El Sur y sobretodo,El Comercio,de cuyadirecciónse ocupó
entre 1916 y 1923.
Fue elegidodiputadoporlaprovinciade Chumbivilcasen1919.Su
gran campo de investigaciónydocenciafue el Perúprehispánico,las
raíces de la nacionalidad.
En el año 1923 fundael MuseoArqueológicode laUniversidaddel
Cuzco,luegoviene aLimaen1930 y esnombradoDirectorde los
Museosde ArqueologíaPeruana,Nacional de Historiayde laCultura
Peruanay Bolivariana,ademásregentaenlaUniversidadde San
Marcos lascátedras de Historiade losIncas e Historiade la CulturaPeruana.
En 1934 redescubre laFortalezade Sacsayhuamanal encargarse de lasexcavacionesarqueológicasyeneste
mismoañose incorporóa la SociedadGeográficade Lima.Por esosañoses designadomiembrode númerode la
hoyAcademiaNacional de Historiade quienfueravicepresidente.En1945 es condecoradocon“La Gran Ordendel
Sol del Perú”,luegoenel año1946 crea el Institutode Etnologíay eselegidodecanode laFacultadde Letrasde
San Marcos en 1956.
Durante el primergabinete del doctorJosé LuisBustamante yRivero,fue Ministrode EducaciónPública(1945 –
1947). Asimismo,el doctorValcárcel fue Directordel InstitutoIndigenistaPeruanoyPresidentedel Instituto
Cultural PeruanoNorteamericano.En1962 se desempeñacomoprofesorvisitanteenlaUniversidadde Columbia,
Cornell yHarvard.
En reconocimientoasufructíferalaborenel año 1977 recibe el PremioNacional de Culturaenel áreade Ciencias
Humanasy en el año1981 laMedalladel CongresoylasPalmasMagisterialesenel gradode “Amauta”.Asimismo,
eneste mismoañoal cumplir90 añosel Institutode EstudiosPeruanospublicasusmemoriasyenMéxicorecibe
el premio“Rafael HeleodoroValle”al másdestacadohistoriadorlatinoamericano.En1982 espropuestoal Premio
Nobel de laPaz..
Fallece enLimael 26 de diciembre de 1987, dejandoparala posteridadel legadode susvastosconocimientos
acerca de lacivilizaciónandina.
En su abundante obrabibliográfica,Valcárcel propugnó,basadoenel estudiode lahistoria,lareivindicacióndel
indio.Denuncióel estadode miseriayexclusiónenque vivíalapoblaciónmayoritariadel país,yestablecióel
criteriode valoracióndel elemento indígena,comorepresentante de launidadycontinuidadde lahistoria
peruana.Algunostextosde sulibro“TempestadenlosAndes”tienenrelaciónconlafilosofiaesotérica.
De suproducción,podemosseñalarlo siguiente:
 Del Ayllu al imperio
 De la vida incaica
 Tempestad en los Andes
 MiradorIndio
 Garcilaso el Inca (Lima:Imprentadel MuseoNacional,1939)
 Cusco,CapitalArqueológica deSudamérica
 El virrey Toledo,Gran Tirano del Perú
 RutaCultural del Perú
 Historia de la Cultura Antigua delPerú (2 tomos)
 Historia del Antiguo Perú a travésde la fuenteescrita (siglosXVI,XVIIy XVIII)
 Etnohistoria del Perú Antiguo

14. César Abraham Vallejo Mendoza (Santiago de Chuco, 16 de marzo
de 1892 - París, 15 de abril de 1938),Escritor peruano. César Vallejo es
acaso una de las figuras de mayor relieve dentro del vanguardismo
hispánico. De origen mestizo y provinciano, su familia pensó en
dedicarlo al sacerdocio: era el menor de los once hermanos; este
propósito familiar, acogido por él con ilusión en su infancia, explica la
presenciaensupoesíade abundante vocabulariobíblicoylitúrgico,yno
dejade tenerrelaciónconla obsesióndel poeta ante el problema de la
vida y de la muerte, que tiene un indudable fondo religioso.
Vallejo hizo los estudios de segunda enseñanza en el Colegio de San
Nicolás (Huamachuco). En 1915, después de obtener el título de
bachillerenletras,inicióestudiosde Filosofía y Letras en la Universidad
de Trujillo y de Derecho en la Universidad de San Marcos (Lima), pero
abandonó sus estudios para instalarse como maestro en Trujillo.
En 1918 César Vallejopublicósuprimerpoemario: Los heraldos negros,
enel que son patenteslasinfluencias modernistas, sobre todo de Julio
Herreray Reissig. Esta obra contiene, además, muestras de lo que será
una constante ensu obra: la solidaridad del poeta con los sufrimientos
de los hombres, que se transforma en un grito de rebelión contra la
sociedad.
Acusadoinjustamentede roboe incendiodurante unarevueltapopular(1920),CésarVallejopasótres meses y medio
enla cárcel,durante loscualesescribióotrade sus obras maestras, Trilce (1922), que supone la ruptura definitiva con
el modernismo y con el nacionalismo literario.
En 1923, tras publicarEscalasmelografiadas yFabla salvaje,CésarVallejomarchó a París, donde conoció a Juan Gris y
Vicente Huidobro, y fundó la revista Favorables París Poema (1926). En 1928 y 1929 visitó Moscú y conoció a
Maiakovski,yen1930 viajóa España,donde apareciólasegundaedición de Trilce. De 1931 son su novela Tungsteno y
el cuento de Paco Yunque, y un nuevo viaje a Rusia. En 1932 escribió la obra de teatro Lock-out y se afilió al Partido
Comunista Español. Regresó a París, donde vivió en la clandestinidad, y donde, tras estallar la guerra civil, reunió
fondos para la causa republicana.
A iniciosde 1938 se encuentratrabajandoenParís como profesorde LenguayLiteratura,peroen marzosufre de
agotamientofísico.El día 24 de marzo esinternadoporuna enfermedaddesconocida(despuésse supoque fue la
reactivaciónde unantiguo paludismo que sufrióde niño) yentraencrisisel 7 y el 8 de abril.Fallece el 15de abril del
'38, un viernes santoconlloviznaenParís,peronoun jueves,
como se cree que vaticinóenun poemasuyo("Piedranegra
sobre una piedrablanca").Se le realizaunembalsamamiento.
Su elogiofúnebre estuvoacargo del poetafrancés Louis
Aragon.El 19 de abril sus restossontrasladadosa la Mansión
de la Culturay más tarde al cementeriode Montrouge.El 3 de
abril de 1970, Georgette Vallejo,cumple unode lossueños
más caros del poetay trasladasusrestosal cementeriode
Montparnasse,escribiendoensuepitafio:
He nevadotantopara que duermas
César Vallejo en Niza, en 1929.

15. Lista de Obras Publicadas
Poesía
1919- Losheraldosnegros
1922- Trilce
1936- Nómina dehuesos
1937- España,apartademíesta caliz
1937- Sermón dela barbarie
1939- Poemashumanos
1942- Antología deCésarVallejo
Ficción
1923- Escalad melografiadas,tallerestipografia dela penetenciaria (cuentos)
1931- Tungsteno (novela)
1931- Hora del hombre(novela)
Librosde Referencia
1932- Rusia en 1931: reflexionesal pie de Kremlin
1932- Rusia antesdel segundo Quinquenal
Drama
1937- La piedra cansada
Artículos
1923- Fablá salvaje
1925- La cartade Paris
1925- Entre Francia y España
1925- Wilson y la vida ideal en la cuidad
1926- Menoscomunistay menosfascista
1926- Estado dela literatura española
1926- El secreto de Toledo
1926- El enigma de los EEUU
1927- La vida como Match
1927- Loshombresdela época
1928- El parlamento depost-guerra
1928-La diplomacia latino-americana
1928- La juventud deAmérica en Europa
1928- La Semana Santaen Paris
1929- La megalomania deun continente
1929-El espíritu universitario
1929- El concurso de belleza universal
1929- Laslecciones del marxismo
1935- Losincas redevivos
1936- El hombrey diosen la escultura inca (francés)
1936- Recientes descubrimientosen el paisde los incas (francés)
1937- Lasgrandeslecciones culturalesde la guerra española
1937- America y la idea de imperio deFranco

16. Francisco Bolognesi, héroe de laGuerra con
Chile,nacióLima,enlacalle Caylloma,el 4de
noviembre de 1816. Su padre fue el italiano
AndrésBolognesi,sobresaliente violoncelistay
directorde orquesta.Sumadre,JuanaCervantes
Pacheco,era arequipeña. Tuvotreshermanos:
Margarita, Manuelay Mariano.
Franciscose dedicóal comerciode lacascarilla,
coca y café enPuno.En 1854 entróa laarmada
de artilleríacon el gradode teniente coronel y
tras participarenvariosenfrentamientosy
campañasmilitaresobtuvoel gradode
Comandante General de Artilleríaen1871.
Se casó con doña JosefaLa Puente yRiveroytuvocuatro hijos:Margarita, Federico,EnriqueyAugusto.Estosdos
últimosmurieronheroicamente enlasbatallasporladefensade Lima.
Al estallarlaguerra con Chile,FranciscoBolognesi,apesarde encontrarse yaretiradodel ejército,ofreciósus
serviciosyfue destacadoal destacamentoque debíaguarecerTarapacá.
Despuésde lamuerte del almirante donMiguel Grauenel combate de Angamos,el ejércitochilenoinvadióterritorio
peruano.En este escenarioel ejércitoperuanologróunavictoriaenTarapacá, perofue derrotadoenTacna, loque
dejóaisladaa laciudadde Arica.El coronel Bolognesi,apesarde estaren clara desventajaencuantoahombresy
armamento,decidióquedarse adefenderlaciudad.
Rodeadopor tierray mar, Bolognesi respondióel pedidode rendiciónconlafamosafrase:"Tengo deberessagrados
quecumplir, y los cumpliré hastaquemarel último cartucho".La batallade Arica se realizóel 07 de Juniode 1880 enel
morro de Arica,y Bolognesi,juntoalamayoría de losaltos mandosmilitares,incluyendoal heroicocoronel Alfonso
Ugarte, murierondefendiendoel entoncesterritorionacional.
Bolognesi ysusoficialesenArica
Francisco Bolognesi

17. José Antonio Encinas (Puno,30 de mayode 1888 - Lima,10 de
juliode 1958), siendohijode MarianoEncinasyde Matilde Franco.
Tras realizarsusprimerosestudiosenel GloriosoColegioNacional
de San Carlos de suciudadnatal,egresade la primeraPromociónde
Normalistasdel Perú,en1906, enLima, y en1907 esnombrado
Directordel CentroEscolarde Varones881 de Puno,dandoinicioa
la experienciapedagógicade laPrimeraEscuelaNuevaenel Perú.
Regresaa Lima en1915 para hacerse cargo de laDirecciónde la
EscuelaNormal de San Marcos, obteniendoel gradode Doctoren
Derechode la UniversidadNacionalMayorde San Marcos.
En 1919 es elegidodiputadode laprovinciade Puno,siendo
deportadoa Guatemalaen1924 por suoposiciónfirme ala
reelecciónde AugustoLeguía,enéstanaciónse desempeñacomo
profesorde psicologíaenla Universidadde SanCarlosde
Guatemala,posteriormentegraciasauna beca para la Universidad
de Cambridge (Inglaterra) se gradúacomomásteren Antropología
tras una tesisreferidaal indio Aimaradel Perú.
A su retornoal Perúen 1930 (trasla caída del Gobiernode Leguia),
se desempeñacomoRectorde la UniversidadNacional Mayorde
San Marcos (1931), durante el periodode 1933 y 1950 es desterrado
hasta en3 ocasionessiendoreelegidocomoSenadordel
departamentode Punoen1950, A partirde 1956 se dedicacasi exclusivamenteaescribirsusúltimasobras.
Muere singozar de pensiónalgunadel Estado.
Títulos
 Máster enAntropología(Universidadde Cambridge - Inglaterra)
 Doctor enCienciasde laEducación(Universidadde laSorbona - Francia)
Cargos Importantes
 Rector de la UniversidadNacionalMayorde San Marcos (1931)
 Profesorde Psicologíade laUniversidadNacionalde Guatemala
 Jefe del Departamentode Psicopedagogíadel LiceoAguayo(LaHabana - Cuba)
 Directordel InstitutoIndigenistaPeruanoyPresidentedel Institutode LenguasAborígenes
 Senadory Diputadoporel departamentode Punoreelectoen2 ocasiones(Elegidoen1919, 1937 y 1950)
Obras
 Problemasdel ProfesorNacional
 La educaciónysu funciónsocial enel Perú
 Contribuciónauna políticatutelarindígena
 Causasde laCriminalidadIndígena
 Ensayode escuelanuevaenel Perú
 Juventud
Pensamientofilosófico
Encinasmantuvosiempre unarelaciónmuyespecialconlaniñezde laque decía que "Es el ser más incomprendidoyel
más conculcadode todoslostiempos,Todoslosmalesque sufre lasociedadactual sonconsecuenciade nuestra
incapacidadpara comprenderalosniños.Hayque prepararse para comprenderlos" José luisJiménezR.