2. En torno al 19 de abril de 1810, los historiadores y estudiosos de la materia han creado las más
diversas y controversiales interpretaciones acerca de lo que ocurrió ese día. La más conocida y
difundida, es aquella que nos enseñan en las aulas de clase de los colegios: el 19 de abril de
1810 se inició el proceso de independencia de Venezuela, razón por la cual cada año lo
celebramos como una fiesta nacional.

3. En 1.770 se inician en Venezuela los movimientos
preindependentistas. Es a finales del siglo XVIII cuando comienza
a manifestarse el descontento y las rivalidades existentes en la
Venezuela colonial. La diferencia entre los blancos peninsulares y
los blancos criollos es evidente. Los blancos peninsulares tenían en
sus manos todo el poder político, mientras que los blancos criollos
tenían en sus manos el poder económico, el cual se encontraba
coartado en su desarrollo por la existencia de la Compañía
Guipuzcoana, la cual monopolizaba las exportaciones venezolanas.
La influencia de las ideas revolucionarias francesas había llegado
al conocimiento de los blancos criollos y de muchos esclavos. De
allí que son ellos quienes van a manifestarse a través de los
movimientos precursores de la independencia venezolana.

4. El movimiento independentista en América fue un proceso de
guerra que se desarrolló desde el siglo XVIII hasta principios del
siglo XIX (1.7701.824).
Este movimiento es resultado de un proceso evolutivo que se venía
gestando durante los trescientos años de dominación española en
América, además de una serie de sucesos externos que influyeron
en el ánimo de los americanos para librarse del yugo español.
Las innovaciones en el pensamiento político, económico y social de la Ilustración y la Revolución Industrial,
la independencia de los EE.UU. y de Haití, la revolución francesa y su influencia en el gobierno español,
van a estimular y a acentuar los descontentos existentes en la América española

5. .
Los filósofos y enciclopedistas europeos ponen en evidencia la
intolerancia y la desmedida actuación de los monarcas
absolutistas. Filósofos como Locke, Rousseau y Montesquieu
criticaban los sistemas de gobierno existentes en Europa.
Estas ideas de igualdad, libertad, seguridad y fraternidad van a
jugar una influencia decisiva en el ánimo de los blancos criollos,
quienes comienzan a conspirar en América para erradicar del
territorio el gobierno absolutista español.
.
En 1.776 los EE.UU. se independizaron de
Inglaterra. Para ello contaron con el apoyo del
rey Carlos III de España, quien puso en
marcha una política antibritánica en defensa
de los colonos norteamericanos. No notó en
esta oportunidad que esta política resultaría
contraproducente, pues los colonos españoles
en América verían allí su posibilidad de
independizarse.
Rey Carlos III de España

6. C. Independencia de Haití
Haití fue independizada en 1.801 por Pedro Domingo Toussaint,
quien declaró la independencia de la isla y la libertad de los
esclavos, instituyendo también los derechos del hombre como ley
en la región
D. Revolución Francesa
Esta constituye uno de los sucesos más importantes de la historia contemporánea, pues
acabó con el régimen absolutista más representativo y fuerte de la Europa del siglo XVIII.
Pedro Domingo Toussaint
Revolución Francesa

7. Los acontecimientos del 19 de abril de 1810 en Caracas fueron
consecuencia de los cambios políticos que se produjeron en
España a raíz de la invasión napoleónica en 1808. La situación
política de España era la siguiente: ocupaba el trono español
Carlos IV, monarca débil, dominado por su mujer y por el favorito
de ésta, el ministro Godoy. España padecía las consecuencias de
la desorganización fiscal y administrativa y el desorden de la
política interna, todo lo cual se reflejaba en la debilidad económica
del país.

8. Renació la conspiración de los mantuanos, quienes en esta ocasión se habían
procurado la cooperación de los batallones veteranos o las milicias, así como el
apoyo de los notables, los intelectuales, de parte del clero y otros sectores de la
sociedad, y de un núcleo considerable del pueblo. Una vez eliminada la posibilidad
de toda resistencia en la Península, los notables caraqueños concibieron la
constitución de una junta similar a las formadas en España a fin de regir los destinos
de la provincia.

9. BLANCO, José Félix, y Aizpurúa Ramón, Documentos para la historia de la vida pública del
Libertador , Caracas, Ediciones de la Presidencia de la República, 1983.
BIBLIOGRAFIA