9789862219706

1. 國 文 國 文 中
民 學 民 學 國
與 與 當
性 性 代
樊星
著

3. 自序 探討「國民性」的複雜與神秘
i
﹁ 並 的 有 流 ﹁ 聲 自
改 且 ︽ 了 、 改 ︾
因 因 造 被 北 但 怎 明 造 、 開 序
國 樣
此
才
此
才 民
隨
後
方
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國
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高
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、
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討
了
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︽
土
國
民
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﹁
國
國
民
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人
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民
性
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﹂ 的 文
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︾
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的 複 所 州 些 思 ，
複 雜 的 吸 初
︽
黃 ﹁ 想
作
品 是 性
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的 一 式
引
。
錄
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河
東
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、
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﹂
文
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去 效
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盡
。
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全
切 健 ︾ 為 界 應 複
○
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，
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必 的 王 ︾ 那 ﹁ 辰 聲
要 話 ︾ 、 一 國 一 的
嗎 題 … 劉 幕 民 百 ︽
？ 產 … 紹 歷 性 周 陳
生 那 棠 史 ﹂ 年 奐
了 樣 的 悲 問 的 生
質 一 ︽ 劇 題 日 上
疑 批 蒲 中 ： 子 城
： 謳 柳 ， 麻 裏 ︾
按 歌 人 這 木 ， 、
照 民 家 些 不 重 韓
什 魂 ︾ ﹁ 仁 溫 少
麼 的 、 劣 、 魯 功
模 篇 張 根 隨 迅 的 樊
式 章 承 性 波 有 ︽
去 ， 志 ﹂ 逐 關 回 星

4. 中國當代文學與國民性
ii
皆 者 述 度 制 種 國 毫 發 可 之 不 的 ﹁ 培
引2 ︽1 以 。 中 的 度 ， 民 沒 覺 以 。 成 聖 反 育
自 翦 男 美 ， 信 ， 頗 族 有 中 感 在 軍 這 人 智 出 這
吳 拂
學 集 系 人 還 1 仰 兼 與 ， 邈 國 受 那 ﹂ 樣 … ﹂ 繁 樣
昭 為 則 有 與 且 英 頗 遠 民 到 些 、 一 … 的 瑣 一
本 與 陳 在 國 似 玄 族 他 個 所 思 來
‧
： 大 組 ﹁ 來 的
︽ 荒 … 吾 寅 織 制 民 女 虛 為 們 性 無 ， 謂 想 ﹁ ，
吳 集 … 國 恪 的 度 性 性 難 最 與 鮮 徽 還 ﹁ 也 禮 進
宓 ︾ 稍 人 先 能 上 相 ， 懂 近 傳 明 不 發 優 有 教 一
與 ， 讀 相 生 有 同 腳 之 人 統 的 現 ﹂ ﹁ 步
陳 人 力 成 ﹂
歷 去 關 ， 特 ﹂ 踏 處 情 文 政 商 了 ， 獨 也 發
寅 民 所
恪 文 史 最 於 而 著 和 實 。 之 化 治 ﹂ ﹁ 與 薰 現
︾ 學 ， 遠 ﹁ 英 的 ﹁ 地 中 民 之 家 、 國 謂 天 陶 了
， 出 則 ， 西 人 成 英 ， 國 族 間 、 ﹁ 民 ﹁ 地 出 ﹁
清 版 知 境 洋 績 國 善 民 ， 有 思 性 劣 精 國
若 無 ﹁
華 社 古 勢 各 … 與 謀 族 中 繼 想 ﹂ 神 民
從 紹 ﹂ ， 富
大 ， 今 歷 國 … 中 自 之 國 承 家 往 性
學 一 華 不 與 原 貴
東 史 中 人 中 國 存 特 哲 也 ︵ 成 ﹁ 來 不 ﹂
出 九 西 使 ， 國 民 ， 徵 學 有 包 來 ﹂ 中
版 八 學 衙 地 因 能
社 八 ， 然 以 點 人 性 好 ， 為 摒 括 ﹂ 方 的 淫 ﹁
所 也 法 卻 最 講 在 最 棄 高 人 氣 劣
， 年 及 這 性 ，
一 版 有 。 人 缺 近 情 於 近 、 僧 而 概 根
時 些 ﹂ 異 貧
九 ， 盛 然 與 行 乏 ， 理 執 人 有 ︶ 俗 、 ； 賤 性
九 第 衰 西 吾 這 如 ， 中 情 改 、 ， 佛 ﹂
二 一 樂 語 ﹁ 因 不
興 洋 國 種 相 而 ， 之 造 軍 家 與
年 五 亡 的 對 中 個 時 能
最 人 信 惡 不 哲 也 事 文 ﹁
版 二 之 與 ， 決 制 庸 極 在 學 有 家 ， 性 而 化 移
優
， 、
故 吾 性 心 度 見 端 於 ， 發 、 已 ﹂ 異 既 ，
第 一 良
， 國 習 與 組 ， 理 偏 中 揚 文 經 、 ， 有 威
七 五 傳
成 相 為 賞 織 講 論 倚 國 的 化 昭 ﹁ 因 ﹁ 武 統
頁 三
。 、 敗 類 最 玩 的 求 ， ， 人 複 人 示 人 境 四 不 ﹂
一 利 似 相 山 相 實 凡 在 民 雜 、 了 性 ︵ 大 能 的
六 鈍 者 近 水 信 際 事 於 ， 關 商 ﹁ ﹂ 環 皆 屈
境 水
二 之 ， 。 的 。 等 只 近 固 係 人 國 的 空 ﹂ 乳
頁 數 當 其 雅 我 。 憑 人 有 。 、 民 彼 ， ﹂ 的
。 還 交
， 首 政 趣 深 但 天 之 他 而 民 性 此 的 士 融
皆 ， 信 ﹂ 關 有 大
推 治 是 機 常 的 在 間 歎 、
兩 的 聯 心 夫
處 羅 風 中 英 本 情 偉 林 高 息 魚
方 豐 、 境 精
處 馬 俗 國 國 能 ， 大 語 人 ︶ 也 龍
符 。 之 都 人 人 ， 不 ， 堂 的 富 難 造 神 混
可 多 以 而 ；
合 其 陳 若 比 糊 在 也 先 個 異 就 雜
﹂ 家 跡 獲 能 中 塗 於 有 生 性 彩 分 了 道
。
―
的 族 ， 益 從 國 了 玄 他 關 中 ， 割 ﹁ 家
論 制 亦 不 英 人 事 虛 的 於 ， 難 ： 普 文 儒
述 度 多 淺 人 相 。 理 弱 ﹁ 我 以 在 度 化 家
中 尤 與 ﹂ 學 信 凡 想 點 我 們 一 ﹁ 眾 中 文
， 同 我 的 點 系 此 。 ， 們 常 概 無 生 既 化
以 2 。 同 論 制 統 種 中 絲 要 常 論 湘 ﹂ 有 既

5. 自序 探討「國民性」的複雜與神秘
iii
然 們 ﹃ 正 那 史 格 大 於 的 把 的 孩 中 及
參6 ︽5 ︽4 ︽3 渺 有 六 在 些 上 ， 的 ﹁ 所 外 民 子 國 辜
見 談 中 中 小 自 億 巨 也 惡 屢 本 生 東 見 面 族 ， 人 鴻
拙 藝 國 國
文 錄 文 人 也 己 神 變 是 魔 見 來 命 海 所 的 ﹂ 可 也 銘
： 化 的 足 的 州 中 以 草 不 就 力 西 值 新 的 她 像 先
以 活 盡 有 菅 鮮 是 ？ 海 ， 材 論 是 美 生
‧
︿ 序 史 精 這
新 ︾ 導 神 感 法 舜 所 樣 人 的 人 中 ， 都 料 述 一 國 在
時 ， 論 ︾ 天 ， 堯 蛻 的 命 ﹁ 類 國 心 可 ， 中 個 人 ︿
期 中 ︾ ， 動 連 ﹄ 變 眼 的 造 文 人 理 融 來 ， 偉 一 美
文 華 ︵ 海 地 政 的 ： 光 悲 神 明 為 攸 會 營 在 3 大 樣 國
學 書 修 南 ！ 治 浪 當 劇 ﹂ 的 什 同 協 養 錢 的 是 人
與 局 訂 出 去
﹂ 運 漫 代 看 如 狂 重 麼 ﹂ 調 自 穆 擁 一 的
﹁ ， 本 版
新 一 ︶ 社 另 6 動 想 大 伴 出 熱 要 善 的 ， 己 先 有 幫 心
民 九 ， ， 一 也 像 多 隨 一 與 組 於 思 和 的 生 三 孩 態
族 八 商 一 方 無 ， 數 著 轍 納 成 兼 想 凝 舊 關 千 子 ﹀
精 四 務 九 面 隙 而 人 。 粹 部 容 中 為 傳 於 多 。 一
當
神 年 印 九 ， 可 是 ﹁ 德 分 並 ， 一 統 ﹁ 年 不 文
﹂ 版 書 六 代
中 入 對 已 政 國 。 包 我 5 。 。 中 文 過 中
的 ， 館 年 國 ； 民 經 的 而 其 們 這 中 國 明 在 關
建 第 ， 版 治
構 一 一 ， 人 他 眾 沒 崛 ﹁ 中 他 都 是 國 人 歷 這 於
﹀ 頁 九 第 根 們 的 有 起 造 國 民 能 中 人 對 程 個 ﹁
， 。 九 二 深 有 獨 了 、 神 人 族 讀 國 常 外 的 問 為
︽ 四 二 蒂 自 立 ﹃ 經 ﹂ 的 的 出 文 抱 族 民 題 何
文 年 固 己 意 五 濟 狂 某 文 先 化 著 異 族 上 我
○
學 版 、 的 的 志 四 熱 些 化 賢 精 一 文 。 ， 們
評 ， 二 騰
許 歷 的 ﹄ 沒 ﹁ ？ 對 神 個 化 而 中 中
論 第 二 多 史 先 飛 什 答 於 最 ﹃ ， 美 國 國
獨 劣
︾ 二 五
不 ， 驅 再 麼 案 ﹁ 主 天 常 國 人 人
二 頁 特 根
文 遠 理 們 度 不 性 也 國 要 人 抱 人 和 和
○
五 。 高
明 比 ﹃ 同 許 民 的 合 一 則 美 美
○○
頁 解 ﹂
九 。 習 官 改 漲 ； ， 就 性 一 一 種 是 國 國
的
―
年 慣 方 造 日 其 在 ﹂ 個 ﹄ 活 一 人 人
第 、 的 他 國 民 本 實 於 的 特 的 潑 個 存 能
四 不 歷 們 民 族 法 也 ： 重 性 大 廣 偉 在 夠
期 健 史 有 性 主 西 因 要 ﹂ 理 大 大 著 聯
。 是
康 生 自 ﹄ 義 斯 ﹁ 為 發 的 想 的 的 下 合
心 動 己 的 熱 殺 人 中 現 高 ， 興 但 述 起
態 ； 的 憤 潮 人 性 國 ： 見 覺 趣 其 區 來
以 他 信 激 ， 的 惡 人 中 中 得 ， 文 別 呢
及 們 仰 之 才 瘋 ﹂ 的 國 ， 外 常 明 ； ？
層 有 ， 情 會 狂 的 生 文 還 4 面 願 歷 我 …
出 自 暴 ， 發 也 證 命 化 有 一 接 程 們 …
不 己 力 沒 現 與 明 意 為 錢 切 受 不 中 ︵
窮 的 壓 有 ﹁ 中 志 什 鍾 異 而 足 國 因
―
的 意 不 了 國 國 、 麼 書 樣 消 半 人 為
許 志 滅 毛 民 歷 中 文 具 先 的 化 個 是 ︶
多 ， ； 澤 性 史 國 化 有 生 新 之 世 一 我
社 雖 他 東 ﹂ 上 歷 品 強 關 鮮 ， 紀 幫 們

6. 中國當代文學與國民性
iv
性 人 化 及 家 在 感 信 直 的 得 國 性 放 欲 會
內 生 ， 許 在 求 中 ， 覺 泛 道 民 ﹂ ﹂ 為 矛
核 的 就 許 努 長 ， 也 、 神 成 中 第 這 性 問 因 的 的 盾
， 本 必 多 力 生 不 由 感 信 仙 國 二 ， ﹂ 題 此 另 流 也
不 質 然 多 破 、 僅 於 應 仰 的 文 輯 便 的 的 ， 一 氓 使
就 也 會 神 除 得 透 歷 、 到 道 化 收 是 必 複 我 面 地 ﹁
是 還 寫 秘 著 道 露 史 偶 禪 教 中 集 本 要 雜 想 是 痞 劣
神 是 到 形 神 成 出 的 然 宗 觀 ， 了 書 ， 性 與 ﹁ 、 根
秘 神 這 象 秘 仙 ﹁ 機 、 的 念 神 幾 第 還 ， ﹁ 為 投 性
主 秘 些 得 主 的 天 緣 讖 神 ， 秘 篇 一 寫 在 改 所 機 ﹂
義 。 神 不 義 信 人 ， 語 秘 從 主 研 輯 出 自 造 欲 取 以
的 對 秘 到 的 仰 合 在 、 體 ﹁ 義 究 的 ﹁ 己 國 為 巧 空
另 世 現 科 神 中 一 文 擇 驗 五 占 文 基 國 的 民 ﹂ 的 前
一 界 象 學 話 ， ﹂ 化 吉 ， 百 了 學 本 民 筆 性 ； 市 可
個 、 。 的 ︵ 也 的 的 的 還 相 中 主 性 下 ﹂ ﹁ 儈 怕
年
說 文 何 破 他 催 思 長 種 有 當 的 旨 ﹂ 寫 個 小 的
法 必 的 的 性
化 況 解 們 生 想 河 種 關 的 神 。 出 人 規
嗎 有 秘 混 旗 解
、 ， ， 的 了 ， 中 說 於 王 比 當 幟 ， 模
？ 人 他 仍 努 不 也 塑 法 命 重 主 沌 代 放 開 擴
者 義 、 保 ﹂
生 們 然 力 少 孕 造 … 運 興 文 持 放 散
思 多 的
―
的 中 使 也 絕 育 了 … 、 ﹂ 學 一 的 了
探 許 神 結 非 出 人 有 術 從 潮 變 的 另 環 開
的 的 、 定 一
索 多 秘 出 荒 從 們 的 數 陰 多 境 來
儒 文 根 的 面
， 人 主 了 唐 ︽ 的 是 、 陽 重 是 ！
家 五 章 深 距 是
遲 從 義 可 的 搜 信 迷 巫 主 ﹁ 對
信 信 行 。 蒂 離 ﹁
早 來 文 觀 養 神 仰 術 題 大 於
會 就 化 的 生 記 、 ， 、 念 學 固 來 ， 我 撈 無
與 深 深 思 術 ︾ 道 有 風 到 說 又 ： 在 行 一 視
難 信 入 想 … 、 德 的 水 ﹁ 到 與 既 閱 我 把 法
以 ： 人 與 … ︽ 、 則 、 天 ﹁ 時 寫 世 素 ﹂ 律
理 世 心 科 雖 西 感 是 鬼 意 道 俱 出 與 ﹂ 的 的
喻 界 。 學 然 遊 情 科 神 從 可 進 ﹁ 讀 。 大 貪
的 的 作 的 ， 記 與 學 、 來 道 。 改 書 好 官
神 本 家 成 一 ︾ 行 解 氣 高 ， 造 的 時 污
秘 質 們 果 直 到 為 釋 功 難 非 國 過 機 吏
相 是 瞭 ︶ 有 ︽ 方 不 、 問 常 民 程 ！ 、
遇 神 解 ， 所 聊 式 了 經 ﹂ 道 性 中 因 居
。 秘 生 但 謂 齋 ： 的 絡 的 ﹂ ﹂ ， 此 心
而 。 活 宗 唯 志 在 無 、 士 的 的 努 ， 叵
現 文 ， 教 物 異 敬 情 面 大 道 不 力 我 測
代 化 瞭 的 主 ︾ 天 事 相 夫 家 易 探 常 的
主 的 解 生 義 這 地 實 、 喟 思 ， 討 常 奸
義 本 人 命 思 些 、 。 算 歎 想 也 、 說 商
思 質 心 力 想 文 信 而 命 ， 和 寫 揭 ： 掮
潮 是 ， 之 家 學 鬼 即 、 從 求 出 示 ﹁ 客
的 神 瞭 長 、 名 神 便 緣 薩 長 ﹁ ﹁ 思 、
非 秘 解 久 科 著 的 是 分 滿 生 理 國 想 為
理 。 文 以 學 ； 情 迷 、 教 、 解 民 解 所

7. 自序 探討「國民性」的複雜與神秘
v
有 義 並 少 一 經 義 測 到
了 是 引 功 些 歷 因 ， 新
上 一 不 也 發 、 這 過 說 此 還 的 而
面 本 可 許 他 馬 方 一 到 值 是 思 當
的 書 能 是 們 原 面 件 我 得 頓 維 代
文 的 瞭 因 對 、 的 不 自 關 悟 、 人
字 結 解 為 我 格 文 可 己 注 心 新 在
。 集 當 我 講 非 章 思 ， 。 靈 的 飽
在 是 代 的 述 、 ， 議 雖 的 氣 嚐
此 一 文 學 他 蘇 並 的 然 奇 象 了
特 段 化 術 們 童 在 怪 從 蹟 。 僵
別 學 思 興 生 、 給 事 小 無 化
潮 趣 命 范 我 以 受
―
對 術 論 的
促 生 的 太 中 小 的 後 的 都 是
全 那 青 學 ， 理
成 涯 廣 是 顯 宗
貌 泛 些 、 生 開 唯 性
此 的 示 教
書 的 ， 不 馬 們 始 物 主
小 了 的 義
出 結 。 所 可 麗 講 漸 主 神 復
版 我 以 思 華 當 漸 義 教
， 秘 興 訓
的 也 對 我 議 、 代 對 的 文 ，
蔡 一 沒 的 陳 文 神 教 之
是 化 還 苦
登 切 有 奇 忠 學 秘 育 復
新 文 特 是 以
山 的 因 實 思 主 ， 興 探
先 化 為 經 、 潮 義 卻 後
研 思 歷 的 尋
生 對 高 時 有 不 感 ，
究 潮 。 建 了 文
和 神 特 知 召 一
的 以 於 群 關 化
我 秘 別 為 力 旦
起 及 主 是 、 注 什 奧
的 提 和 與
點 它 義 ， 遲 到 ， 麼 秘
博 。 人 ︵ 在
士 們 有 我 子 具 並 對 民
熱 之 興 確 建 有 在 於 們 如
生 心 爭 ﹁ 間
韓 間 趣 認 … 神 讀 那 根
的 的 而 這 … 秘 書 些 相 神
晗 鄭 遠 秘 深
二 也 碰 沉 是 這 主 的 鬼 蒂
伊 撞 迷 一 個 義 過 故 離 文
表 僵 固
○
一 庭 、 其 個 話 傾 程 事 化
示 化 熱 的
二 編 交 中 有 題 向 中 充
感 的 神
年 輯 匯 。 趣 常 的 時 滿 ﹂
謝 理 秘
四 ！ 囑 、 我 的 常 一 時 好 ︶
月 我 消 明 研 引 批 留 奇 性 ， 主
二 寫 長 白 究 起 作 意 。 主 也 義
十 一 ， ： 話 大 家 。 後 義 不 邂
二 篇 都 僅 題 家 一 來 的 管 逅
充 。 思 ，
―
日 序 僅 特 直 下 是
於 ， 滿 研 別 賈 到 鄉 潮 發 自
珞 於 興 究 的 平 後 當 。 現 然
珈 是 趣 神 興 凹 來 知 神 天 會
山 ， 。 秘 趣 、 寫 青 秘 機 體
麓 就 主 ， 韓 了 ， 主 莫 會

8. 中國當代文學與國民性
vi

9. 目
次
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
i
自
序
探
討
﹁
國
民
性
﹂
的
複
雜
與
神
秘
第
一
輯
當
代
文
學
與
國
民
心
理
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
3
遠
離
啟
蒙
的
文
學
現
代
派
與
世
俗
化
浪
潮
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
2
1
從
﹁
改
造
國
民
性
﹂
到
理
解
民
族
性
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
4
2
﹁
啟
蒙
的
終
結
﹂
與
作
家
的
批
評
立
場
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
5
2
從
﹁
新
啟
蒙
﹂
到
﹁
再
啟
蒙
﹂
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
6
5
﹁
改
造
國
民
性
﹂
的
另
一
條
思
路
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
8
5
新
時
期
文
學
與
﹁
新
民
族
精
神
﹂
的
建
構
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
1
0
3
當
代
文
學
對
﹁
國
民
性
﹂
的
新
認
識
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
1
1
6
當
代
文
學
中
的
﹁
農
民
性
﹂
問
題
目次
vii
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
1
3
3
當
代
民
粹
主
義
思
潮
的
流
變

10. ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
1
4
7
革
命
浪
漫
主
義
的
精
靈
中國當代文學與國民性
viii
‧‧‧‧‧‧
1
6
4
﹁
新
史
詩
﹂
、
﹁
新
經
典
﹂
與
﹁
新
尋
根
﹂
思
潮
中
的
民
族
文
化
精
神
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
1
7
0
當
代
文
化
思
潮
中
的
﹁
反
智
主
義
﹂
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
1
8
4
三
十
年
來
中
國
作
家
的
政
治
關
懷
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
2
1
8
關
於
國
民
性
的
筆
記
第
二
輯
大
陸
當
代
文
學
與
神
秘
文
化
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
2
2
7
神
秘
之
境
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
2
3
9
當
代
神
秘
潮
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
2
5
8
叩
問
宗
教
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
2
7
6
﹁
新
生
代
﹂
文
學
與
傳
統
神
秘
文
化
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
2
9
3
當
今
女
性
文
學
與
神
秘
主
義
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
3
1
2
當
代
陝
西
作
家
與
神
秘
主
義
文
化
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
3
1
9
賈
平
凹
：
走
向
神
秘
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
3
3
3
范
小
青
與
當
代
神
秘
主
義
思
潮

11. ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
3
4
4
﹁
風
馬
牛
也
相
及
﹂
的
故
事
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
3
5
3
關
於
文
學
與
薩
滿
教
的
筆
記
目次
ix

12. 中國當代文學與國民性
x

13. 第
一
輯
當
代
文
學
與
國
民
心
理

15. 第一輯 當代文學與國民心理
3
引1
期 蒙 構 ﹁ 年 中 ﹁ 遠
○
… 的 成 新 年 代 國 現
自
袁
… ， 了 啟 代 影 在 現 現 代 啟 離
精 代
幼
鳴 英
現
代
整
個
蒙
﹂
，
在
響
巨
當
代
在
的 思
迷
信
蒙
， 啟
：
︿
文
化
性
的
時
代
的
終
總
結
大
。
學
界
問
題
想
史
﹂
為
是
二 蒙
詩
人
既
喪
話
語
的
背
結
，
、
反
這
一
，
關
是
：
上
的
核
心
十
世
的
何
為
失
政
原
來
景 其
中
思
一
學
說
於
世
如
何
光
輝
的
思
紀
中
文
：
治 的 新 ， 九 既 紀 看 篇 想 國 學
―
合 意 張 八 總 初 待 章 解 思
九
三 法 義
時
期 頤 結 啟 兩 ， 放 想 現
○
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16. 中國當代文學與國民性
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17. 第一輯 當代文學與國民心理
5
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那 度 度 疑 神 實 劉 無 主 同 年 、 、 的 假 生 ， 和 悵 在

18. 中國當代文學與國民性
6
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先 中 ﹀ 上 作 正 之 是 的 激 在 常 想 卻 萬 吃 啟 然 又
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﹀ 於 ； 把 到 為 的 害 價 主 改 發 蒙 無 遭 人 的 命 極
， 發 連 什 北 有 矛 個 。 義 造 出 的 深 災 便 悲 的 端
︽ 出 曾 麼 島 如 盾 性 而 、 國 的 悲 刻 時 越 哀 意 的
而 了 經 、 此 的 在 民 哀 之 來 高 義 方
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， 的 過 來 功 複 自 ， ﹁ 義 思 辭 蒙 這 倍 越 己 無 動
人 歎 ︿ 了 ， 雜 然 更 民 、 想 、 給 樣 的 暢 的 ， 了
民 息 北 一 的 不 主 的 許 的 苦 快 那 一
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文 ： 方 直 矛 要 與 深 多 深 痛 。 大
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學 ﹁ 的 綿 盾 說 科 處 人 刻 ， 我
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版 烈 ﹀ 不 鬥 民 ﹂ 無 來 見 時 是
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一 死 的 道 絕 爭 之 主 的 法 疑 也 的 一 給 做 幫 ﹂
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八 情 理 於 性 價 矛 制 化 主 族 在 ， 顯 他 蝦 ﹁ 什
年 感 想 情 與 ﹂ 思 虛 常 示 的 的 麼
版 是 盾 義 道 排
死 主 溫 教 導 潮 無 常 了 人 幫
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正 表 的 追 問 一 也 展 的 人 蒙 在 玩 弄 的 當
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義 人 意 尋 使 題 幕 存 開 陰 生 者 啟 這 清 筵 年
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。 承 在 的 無 中 力 民 綜 而 酷 未 絕 的 實 ： 迅
時 志 於 史 主 的 鬥 主 複 在 與 及 望 苦 而 ﹁ 在
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已 在 在 生 一 多 的 個 的 何 奈 而 間 ， 幸 國 九
變 一 命 在 直 問 悲 性 殘 ﹁ 的 啟 的 得 的 的 二
， 九 定 一 有 題 劇 的 酷 改 同 蒙 無 到 青 筵 七
機 八 的 九 著 ， ︶ 矛 鬥 造 時 者 盡 格 年 席 年
緣 九 路 八 比 是 ， 盾 爭 國 ， 因 彷 外 的 上 ﹁
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