El documento resume los principales hitos y características de la Edad Moderna entre los siglos XV y XVIII, incluyendo el humanismo y renacimiento, el desarrollo del capitalismo mercantil y las monarquías absolutas, y los cambios religiosos y territoriales como la caída de Constantinopla y los descubrimientos geográficos. También describe las ideas fundamentales del humanismo renacentista como el antropocentrismo y el individualismo, así como factores que contribuyeron a su difusión como la imprenta y las academias.
12. La modernidad se relaciona con un proyecto que nació en el Renacimiento (S. XV) y que terminó por conformarse con la Ilustración. Este proyecto se vinculó con: antropocentrismo. El poder de la razón La idea de progreso El desarrollo de la República como ideal de Gobierno. tolerancia religiosa Expansión de Europa
13. IDEAS FUERZA DEL HUMANISMO RENACENTISTA Antropocentrismo. Individualismo. Deseo de fama, gloria y fortuna terrenal. La “devotio moderna” (distanciamiento crítico de la religión) Revalorizaci ón estética de la naturaleza.
14. Causas y factores del Renacimiento Desarrollo urbano. Capitalismo mercantil: los mecenas. El retorno a los cl ásicos. La influencia de Bizancio. El rol de las universidades .
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16. INNOVACIONES DEL HUMANISMO. En la educaci ón: Las academias. La pedagog ía humanista. La filosof ía: aristotelismo y platonismo.
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Notas do Editor
Imagen: Botticelli, La consagraci ón de la primavera.
Im ágenes: Ciudad medieval amurallada y puerto de Constantinopla.
Im ágenes: Izquierda abajo, Los cuatro jinetes del Apocalipsis, de Durero (Boceto), ejemplo del “Renacimiento europeo” no italiano (en este caso alemán). Derecha: Imprenta medieval.
Imagen: Rafael, La academia de Plat ón. En la escena central se reconoce a Platón y a Aristóteles. En ella, Platón apunta hacia el cielo y Aristóteles apunta hacia el suelo, reflejando con ello la discusión (propia del Renacimiento humanista) acerca de la importancia de reconocer, junto al mundo de las ideas, el mundo de la experiencia sensible.
Im ágenes: Escultura: David, de Donatello; Pintura: Adán y Eva (boceto) de Durero; Arquitectura: Interior de iglesia de San Lorenzo de Brunelleschi.
Im ágenes: El nacimiento de Venus, de Boticelli; El Juicio Final, de Miguel Ángel.
Con las im ágenes se pueden exponer algunas de las ideas centrales de cada pensador y su aporte al pensamiento ilustrado. Francois Marie Arouet (Voltaire) postuló la defensa de los derechos del hombre. Fue contrario a la tutela moral de la Iglesia y partidario de que los individuos practicasen su religión de acuerdo con sus inclinaciones personales. Charles de Secondat, barón de Montesquieu, fue admirador del sistema parlamentario inglés, al que consideraba el ideal del buen gobierno. En El espíritu de las Leyes , entendió que el espíritu era la racionalidad de los hombres, que les permitía crear leyes justas, para el mutuo respeto de los derechos naturales. Su mayor aporte político fue la idea de la división de los poderes del estado. Jean Jacques Rousseau postuló, al igual que Voltaire, que los derechos naturales del hombre eran anteriores y superiores al Estado. Consideraba a la sociedad como un estado de encadenamiento, de pérdida de libertad de los hombres. Por ello, postulaba la necesidad de establecer, mediante la voluntad general, un contrato social que garantizara el respeto mutuo a los derechos naturales de los hombres. La idea del contrato social es originaria de Locke; el aporte de Rousseau es vincular esa idea con la de la soberanía popular.
