1. Penghargaan
Alhamdulillah , syukur kepada Allah kerana tugasan ini dapat disempurnakan.
Semuanya adalah daripada pertolongan Allah Taala, Yang Maha Pengasih dan Maha
Penyayang. Tajuk Tugasan kami ialah al-Nasakh- SLQ 3332.
Pertamanya , ucapan segunung terima kasih untuk yang berbahagia Ustaz Sayed
Mahussin bin Syed Ahmad yang banyak memberikan ilmu serta input yang sangat
berguna kepada kami sehingga terhasilnya tugasan ini.
Keduanya, ucapan selaut terima kasih juga untuk semua rakan-rakan yang bertungkus
lumus berusaha untuk menyempurnakan tugasan ini dan rakan-rakan seperkuliahan yang
banyak membantu.
Ketiganya, ucapan sedaratan terima kasih juga dihulurkan kepada keluarga kami yang
banyak memberi sokongan dan harapan.
Kepada semua yang terlibat sama ada yang nyata atau tidak nyata, semoga usaha kalian
semua diberi pahala dan mendapat ganjaran yang setimpal daripada Allah Taala.
Semoga Allah sentiasa memelihara kita semua daripada fitnah dunia dan fitnah kubur dan
berjaya di dunia dan akhirat.
Sekian, terima kasih.
Wassalam
i

2. Pengenalan
Semua Ilmu di antara satu sama lain mempunyai hubung kait sama ada secara langsung
atau tidak langsung. Ia adalah selaras dengan tuntutan supaya setiap individu mempelajari
semua ilmu supaya menjadi manusia berilmu dan beramal. Ilmu usul al-Fiqh merupakan
pecahan kepada ilmu agama yang mana ia memunyai hubungan yang erat dengan ilmu
Fiqh.
Dalam kaedah Usul al-Fiqh, ada ketikanya akan berlaku pertentangan dalil dan sudah
pasti ada kaedah untuk mengatasinya.Menurut ulama hanafi untuk menangani antara dua
nas yang bercanggah sudut hukum, ulamak mazhab Hanafi menggunakan 4 kaedah iaitu
al-Nasakh, al-Tarjih, kompromi dan al-Taufiq, Menggugurkan dalil bertentangan dan
Taqrir al-Usul. Merujuk kepada ulamak syafi’e pula ada empat kaedah iaitu
Kompromomi dan taufiq, Tarjih antara dua dalil, Nasakh salah satu dan Menggugurkan
dalil.
Islam diturunkan sebagai rahmat seluruh alam. Allah adalah Musyari’. Allah mencipta
manusia besama panduan. Panduan utama ialah al-Quran dan al-Sunnah. Ulamak perlu
mengkaji dengan lebih mendalam tujuan syaria’t diturunkan. Sudah tentu untuk
kepentingan manusia. Dalam perbahasan ilmu usul Fiqh, kefahaman perlu dimantapkan .
Jika kita lihat sejarah , kita akan sedar bahawa saidina Umar telah membuktikan bahawa
syari’at Allah adalah untuk sekalian manusia.
Jelaslah di sini bahawa mengetahui al-Nasakh adalah penting. Tugasan ini akan
menjelaskan al-Nasakh dalam Usul al-Fiqh . Semoga hasil tugasan ini akan dapat
menambahkan pengetahuan kami dalam bidang ini.
ii

3. Isi Kandungan :
Bil Perkara Muka Surat
1. Pendahuluan 1
2. Pengertian Nasakh 1
3. Syarat al-Nasakh 3
4. Hikmat al-Nasakh 5
5. Bahagian-bahagian Nasakh 8
6. Cara-cara berlaku Nasakh 13
7. Harus Berlaku Nasakh 15
8. Dalil-dalil yang Menasakhkan 16
9. Kesimpulan 25
10 Bibliografi 30
.
iii