Dokumen tersebut merangkum beberapa poin penting tentang filsafat pancasila sebagai sumber nilai dan norma yang menjadi pedoman dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia. Pancasila tidak hanya menjadi sumber peraturan perundang-undangan tetapi juga menjadi sumber moral khususnya dalam legitimasi kekuasaan, hukum, dan kebijakan negara. Sila pertama dan kedua pancasila menyediakan nilai-nilai moral dasar bagi ke

1. 1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Disusun Oleh :
Sara Mafukah
(12120431)
Regina Eva Elviana (12120423)
Dwi Cahyo G
(12120424)
Tita Maharani
(12120425)
Ninda Oktiani
(12120426)
Ida Fitria N
(12120427)
Lia Dwi R
(12120428)
Mustaqfirin
(12120429)
Danang Sulistio N (12120430)
Suci Lintiasri
(12120432)

2. Pancasila sebagai suatu sistem filsafat
pada hakikatnya merupakan suatu nilai
sehingga merupakan sumber dari segala
penjabaran
norma
baik
norma
hukum,norma moral maupun norma
kenegaraan lainnya.

3. Pancasila sebagai suatu sistem filsafat pada
hakikatnya merupakan suatu nilai sehingga
merupakan sumber dari segala penjabaran dari
norma yang ada baik norma hukum, norma
moral maupun norma kenegaraan lainya.
Dalam filsafat pancasila terkandung didalamnya
suatu pemikiran pemikiran yang bersifat kritis,
mendasar,rasional, sistematis dan komprehensif
(menyeluruh) dan sistem pemikira ini
merupakan suatu nilai, Oleh karena itu suatu
pemikiran filsafat tidak secara langsung
menyajikan norma-norma yang merupakan
pedoman dalam suatu tindakan atau aspek
prasis melainkan suatu nilai yan bersifat
mendasar

4. a. Etika
Etika merupakan suatu pemikiran kritis yang mendasar tentang
ajaran-ajaran dan pandangan-pandangan moral
b. Nilai
Nilai atau “Value” termasuk kajian filsafat
c. Politik
Pengrtian ‘politik’ berasal dari kata ‘politics’Yang memiliki
makna bermacam-macam kegiatan dalam suatu sistem itu dan
diikuti dengan pelaksanaan tjuan-tujuan itu.
d. Etika Politik
Etika Politik merupakan Filsafat teoretis yang membahas
tentang makna hakiki segala sesuatu antara lain: manusia, alam,
benda fisik, pengetahuan bahkan tentang hakikat yang
transenden.

5. a. Pluralisme
artinya untuk hidup dengan positif, damai, toleran, dan normal bersama warga
masyarakat yang berbeda pandangan hidup, agama, budaya dan adat
b. HAM
adalah bukti kemanusiaan yang adil dan beradab, karena hak asasi manusia
menyatakan bagaimana manusia wajib diperlakukan dan wajib tidak
diperlakukan agar sesuai dengan martabatnya sebagai manusia.
c. Solidaritas Bangsa
Solidaritasd mengatakan bahwa kita tidak hanya hidup untuk diri sendiri
melaikan juga demi orang lain. Solidaritas dilanggar kasar oleh korupsi
d. Demokrasi
Prinsip “kedaulatan rakyat” menyatakan bahwa tidak ada manusia atau sebuah
elit, untuk menentukan dan memaksakan bagaimana orang lain harus atau
boleh hidup.
e. Keadilan Sosial
Keadilan merupakan norma moral paling dasar dalam kehidupan masyarakat,
Keadilan sosial mencegah dari perpecahan Tuntutan keadilan sosial tidak boleh
dipahami secara ideolodis, sebagai pelaksana ide-ide, agama-agama tertentu.

6. a. Manusia Sebagai Makhluk Individu-Sosial
Berbagai paham antropologi filsafat memandang
hakikat sifat kodrat manusia, dari kacamata yang
berbeda-beda.
b. Dimensi Politis Kehidupan Manusia
Dimensin politis manusia senantiasa berkaitan
dengan kehidupan negara dan hukum, sehingga
senantiasa
berkaitan
dengan
kehidupan
masyarakat secara keseluruhan.Dimensi ini
memiliki dua segi fundamental yaitu pengertian
dan kehendak untuk bertindak

7. Sebagi dasar filsafah negara pancasila tidak hanya
merupakan sumber derivasi peraturan perundangundangan, malainkan juga merupakan sumber
moraliatas terutama dalam hubunganya dengan
legitimasi kekuasaan, hukum serta sebagai
kebijakan dalam pelaksanaan dan penyelenggaraan
negara. Sila pertama “Ketuhanan Yang Maha Esa”
serta sila ke dua “kemanusiaan yang adoil dan
beradab” adalah merupakan sumber nilai-nilai
moral bagi kehidupan berbangsa dan bernegara.