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Experiencia de Dios
Aho ndar e n e lde scubrim ie nto de lo s
Dive rso s cam ino s de la
Expe rie ncia de Dio s y la pe dag o g ía
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Catalina Perdomo
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Presentacion cata experiencia humana

  • 1. Experiencia de Dios Aho ndar e n e lde scubrim ie nto de lo s Dive rso s cam ino s de la Expe rie ncia de Dio s y la pe dag o g ía Que e sta supo ne . Catalina Perdomo
  • 2. Encuadre del Taller I. PRESENTACIÓN II. ESPECTATIVAS III. OBJETIVO IV. PERSPECTIVA V. CONTENIDO
  • 3. OBJETIVO COMPRENDERQUÉ ES LA EXPERIENCIA DE DIOS Y EL CAMINOPARA LLEGARA ELLA.
  • 4. PERSPECTIVA  Si seguimos haciendo lo mismo obtendremos el mismo resultado.  Este taller propone un espacio de exploración y de reflexión para obtener nuevos resultados.
  • 5. El camino hacía Dios “A Dios nadielo havisto jamás; el Hijo Único, queestáenel Padre, nos lo hadado aconocer.”Jn.1,18 EXPERIENCIAHUMANA EXPERIENCIA HUMANA EXPERIENCIA RELIGIOSA EXPERIENCIA DE DIOS EXPERIENCIA DE DIOS EN JESÚS EXPERIENCIA CRISTIANA DE DIOS
  • 6. EXPERIENCIA HUMANA . “Una forma singular de conocer basada en la relación” Tres aspectos: 1. La del experto en el conocimiento práctico de algo. 2- La experiencia lograda por un experto científico. 3. La experiencia como“toma de conciencia y vivencia”.
  • 7. EXPERIENCIA HUMANA . “Descrita como un conocer desde dentro”. En relación con algo o con alguien. Es Personal desde la vivencia. Está captado por la afectividad Como conocimiento EXPERIENCIA HUMANA
  • 8. EXPERIENCIA HUMANA Como encuentro Resultado complejo entre: Lo que “existe” y un “sercon conciencia”. Condicionada por: •La atención y la sensibilidad. •Porlo que existe y un ser.
  • 9. EXPERIENCIA HUMANA Rasgos propios del conocerporla experiencia. 1. El primado de la subjetividad: nuestro modo de pensar y de sentir. 2. El carácter pre-racional: una nueva y radical racionalidad. 3. La transformación: Abrirse a nuevas posibilidades. 4. Un nuevo saber: el saber experiencial.
  • 10. EXPERIENCIA HUMANA Rasgos propios del conocerporla experiencia. 1. El primado de la subjetividad: nuestro modo de pensar y de sentir. 2. El carácter pre-racional: una nueva y radical racionalidad. 3. La transformación: Abrirse a nuevas posibilidades. 4. Un nuevo saber: el saber experiencial.