3. La educación en la
comunidad primitiva
era una función
espontanea de la
sociedad en su
conjunto.
Los niños aprenden
a través de la
imitación de las
generaciones
anteriores.
5. Su religion fue
por eso una
religion sin dioses.
El hombre de las
comunidades
primitivas tenia su
concepcion del
mundo. Todos
ocupaban un sitio
en la produccion.
6. El deber ser era
sugerido por su
medio social desde
el momento de
nacer.
Su conciencia era un
fragmento de la
conciencia social.
7. Los fines de la
educación derivan
de la estructura del
ambiente social.
La educación es:
Espontanea
Integral.
9. Escaso rendimiento
del trabajo humano.
Sustitución de la
propiedad común
por la propiedad
privada.
10. En la comunidad primitiva la
rudimentaria división del trabajo
distribuyo las tareas de acuerdo
con el sexo y la edad.
11. La intima relación del rey
Egipto con la agricultura,
demostraba que ellos
realizaban tareas
complicadas, sin duda
alguna tenia que poseer
previa experiencia y un
exacto conocimiento del
calendario solar.
12. La división de la sociedad en administradores y
ejecutores lograron que las tribus aprendan nuevas
técnicas para la domesticación de tal modo que las
fuerzas de trabajo humano empezó a producir mas de
lo necesario para el sustento diario.
Aquí se llevó acabo el intercambio de productos entre
tribus vecinas que les permitió crear otros
instrumentos, buscando nueva materia prima para
poder perfeccionar sus técnicas.
13. A medida que fue transcurriendo el
tiempo incorporaron individuos
extraños a la tribu para hacerlos
trabajar con la finalidad de que sigan
produciendo más de lo esperado, los
esclavos aumentaron cada vez más ,
hasta que las funciones de los
organizadores se volvieron hereditarias
y la propiedad común de las tribus
(tierras y ganados ) paso a ser
propiedad de las familias que la
administraban y defendían, así mismo
se adueñaron de la mano de obra que
producía.
14. Las familias directoras que
organizaban todas las producciones
tenían en sus manos no solo la
distribución y la defensa,
organizaron y distribuyeron también
ritos, creencias y las técnicas de
producción.
15. Las ceremonias de iniciación
constituyen el primer paso que
dieron las tribus al proceso de la
educación, iniciados y no iniciados
se encontraban a niveles muy
distintos, el niño con respecto al
adulto no solo recibían desigual
enseñanza, sino desigual alimento,
los niños eran muy duramente
castigados.
17. Mientras que en las
comunidades primitivas
reinaba la creencia por
lo místico y la
naturaleza fue
remplazado por
creencias en beneficios
de los nobles, dioses
dominadores que
privilegiaban solo a las
clases altas .
18. La educación en la
clase noble paso de
ser un bien común a
un sistema de difundir
y reforzar las clases
dominantes.
Los pobres estaban en
el plano del trabajo y
la sumisión.
19. Este sistema de educación
de los nobles permaneció
en otras culturas como los
polinesios, incas, chinos.
Donde solo se educaban a
los hijos de los
privilegiados, porque les
convenía que los hijos de
los plebeyos no se eleven ni
ensoberbezcan y así nunca
alcanzar a tener
propiedades ni sirvientes ,
si no sigan los pasos de sus
padres y aprendan los
oficios.
20. Cuando la
domesticación de
animales apareció la
riqueza aumento y en
la propiedad privada
se repartieron las
tierras entre los
organizadores ,
empieza la riqueza
privada a través de las
generaciones.
21. En la clase noble la mujer sufre
un cambio ya que en la
comunidad primitiva la
maternidad era a cargo de la
madre, en la clase noble la mujer
pasa a segundo plano, solo
funciones domesticas , paso a
ser de la servidumbre y al
cuidado del esposo e hijos.
Esposo autoritario
Esposa sumisa
23. En el instante que aparece la
sociedad privada y la sociedad
de clases también aparece…
la religión con dioses
La educación secreta
Sumisión de mujeres y niños
Separación de trabajadores y
sabios
los defensores
armados de las obras
de riego o víveres
pasaron a ser
servidores armados del
rey
24. con esta división de
las clases hacia falta
un institución que
legitimase y
perpetuase la división
de clase y el “derecho”
dela clase poseedora a
explotar y dominar a
los desposeídos
25. el estado en el jefe
supremo su
representante y su
cumbre.
Guerreros y escribas,
sacerdotes y artistas
contribuyeron a crearlo,
y aunque ellos en lo
personal no dudaban
de la naturaleza del
gran jefe podían
echarlo abajo cuantas
veces lo vieran cobarde
o inservible.
26. la creencia de
superioridad de las
clase dirigentes se
marchitarían si no
fueran periódicamente
revividas.
el hombre noble debía
presentar un nivel
físicamente superior al
de las personas de
clase inferior para
mantener su respeto.
27. La clase inferior de
actuar de la siguiente
manera… ante los
nobles
• bajar la cabeza
•No levantar la cabeza
de manera que
sobresalga por encima
de la del jefe
•Ellos deberían gritar
!tokay!
28. Existía diferentes tipos
de escritura, música,
una inmortalidad para
unos y mortalidad para
otros, sino que hasta el
dibujo del cuerpo del
humano variaba de
acuerdo al rango
social.
29. Para dejar bien
grabado el final de esta
clase como la sabiduría
unió sus destinos en
Egipto se creo un
dispositivo, admirable
para la época llamado
NILOMETRO este
permitía conocer con
exactitud el crecimiento
de las aguas de rio y a
si pronosticar la
cosecha.
