O documento discute as teorias e obras de importantes sociólogos brasileiros como Florestan Fernandes, Octávio Ianni e Darcy Ribeiro. Também aborda a pedagogia crítica de Paulo Freire e sua teoria da pedagogia da autonomia, que defendia a liberdade, inclusão social e participação consciente através da educação.

2.  Florestan Fernandes;
 Octávio Ianni;
 Darcy Ribeiro;
 Paulo Freire.

3.  Sociologia crítica;
 Caráter Reflexivo;
 Questionamento.

4.  Sociólogo, político e professor;
(22 de jul. de 1990 - 10 de ago. de 1995);
 Vicente a Florestan;
 Três fases – vida pedagógica;
 Etnias e Educação Pública.

5.  Método funcionalista - Durkheim;
 Método compreensivo - Weber;
 Método dialético – Marx;
 Clássicos e modernos.

6.  Pedagogia tradicional;
 Campanha em defesa da Escola Pública;
 Pensamento democrático;
 Educação de massa – mudanças sociais.
(Pensamento marxista)

7.  Campanha em defesa da escola pública;
 Assembleia constituinte;
 Lei de Diretrizes e Bases da Educação;
“Cabe a cada ser humano construir o futuro
que deseja para si mesmo.”

8. "Afirmo que iniciei a minha aprendizagem
sociológica aos seis anos, quando precisei
ganhar a vida como se fosse um adulto e
penetrei, pelas vias da experiência
concreta, no conhecimento do que é a
convivência humana e a sociedade"
Florestan Fernandes

10.  Octávio era um membro Marxista;
 Participou de Lutas contra o Estado Novo;
 Engressou na Faculdade de São paulo, com o
curso de Filosofia e Ciencias e Letras;
 Foi militante do Partido Comunista.

11.  É um dos principais filosofos brasileiro, visto
que Octávio detém mais de 30 obras
publicadas.
 Era um pensador Marxista, porém dialogava
facilmente com outras correntes d pensamento.

12.  No início de sua carreira dedicou-se a questões
étnicas, raciais;
 Escreveu a Obra Imperialismo e Cultura;
 E logo com a crise redigio a obra Revolução e
Cultura.

13.  Finalmente nos anos 90, com a ascensão do
Capitalismo Ianni passou a dedicar maior parte
de seu esforço no tema Globalização

14.  Octávio escreveu essa obra com o intuído
analisar a sociologia do mundo, onde teve como
principais sub temas a Economia do mundo e a
Racionalização do mundo.

16.  Nasceu em 26 de outubro de 1992 em Montes
Claros (MG);
 Mudou-se para o Rio para estudar medicina;
 Transferiu-se para São Paulo para estudar
ciências sociais na Escola de Sociologia e
política;
 indígenas no Mato Grosso e na Amazônia.

17.  Colaborou para criação do parque indígena
Xingu e museu do índio;
 Foi professor de Etnologia na universidade do
Brasil (Rio de Janeiro);
 Ministro da educação e cultura do Rio de
Janeiro em 1957;
 Ministro da casa civil;
 Golpe militar de 1964 – foi exilado.

18.  Viveu em vários países da América Latina,
repassando e defendendo a reforma universitária;
 Nesse tempo escreveu grande parte de sua obra
“antropologia da civilização”;
 Propõe uma teoria explicativa das causas do
desenvolvimento desigual dos povos americanos;
 Retorna ao Brasil em 1976;

19.  Eleito vice-governador do Rio em 1982;
 CIEP;
 Integrou a Academia Brasileira de Letras em
1992.
 Fundação Darcy Ribeiro;
 Morreu em 1977 aos 74 anos vítima de câncer.

20.  Maíra;
 O mulo;
 Utopia Selvagem;
 Migo.

21.  Costumes indígenas foram importantes para o
desenvolvimento da nossa sociedade;
 Três teorias ajudariam a entender o povo
brasileiro:
 Teoria da base empírica das classes sociais
“Havendo lutas de classes, existiriam blocos
antagonistas embuçados a identificar e
caracterizar” (Povos socialmente e
economicamente opostos, mais pobres
preservam sua cultura)

22.  Tipologias das formas de exercícios do poder e
da militância política; (repressão dos costumes)
 Teoria da cultura, capaz de dar conta das
nossas realidades (por conta das influências de
um sistema as sociedades vão mudando e se
moldando a esse sistema, exemplo:
capitalismo)
 Uniu todas para formar uma teoria inédita.

24. A teoria da Pedagogia da Autonomia: a Dialética da
Educação, a Consciência e seus níveis e a Conscientização.

25. PAULO REGLUS NEVES FREIRE
 9 de setembro de 1921
 2 de maio de 1997
OBRAS
 Educação: prática da liberdade (1967)
 Pedagogia do oprimido (1968)
 Pedagogia da esperança (1992)
 Pedagogia da Autonomia: Saberes necessários à
prática educativa (1997)

26.  Liberdade e inclusão social
 Emergir e influenciar a participação consciente
e critica do povo.
 Coerência com seu pensamento sobre a
importância de a liberdade e a “autonomia”
habitarem o pensar e o existir dos sujeitos.

27. INFLUÊNCIA
 Pobreza, falta de investimento tanto no aspecto
econômico, tanto cultural, e educacional;
 Regime Militar;
 Contraposição ao sistema de ensino aplicado
no século XIX.

28.  Implantar a inovação na educação;
 Bases em três colunas
◦ A Dialética da Educação,
◦ A Consciência e seus níveis,
◦ A Conscientização.

29.  Experimentação da liberdade
 Criar e recriar seus novos contextos;
 Quebrar a “domesticação” ;
 Liberdade e postura crítica.

30.  Consciência intransitiva
 Consciência transitiva
 Consciência transitiva ingênua.

31.  “Sobrevivência biológica”
 Regiões desurbanizadas
 Demitidos da vida e não compromissados em
sua essência e com sua existência.

32.  O “homem renasce criticamente”;
 Visão mais ampla
◦ espiritualidade e historicidade.
 Resolução de problemas;
 Gosto pela polemica.

33.  Profunda criticidade e interpretação de
problemas;
 Esforço massificado pela humanização do
homem.

34.  Produção de saberes
 Desenvolver a consciência real sobre as
relações que o oprimem.
 Luta de classes.

35.  Confrontar a realidade em busca de respostas e
desafios; e esta, só seria alcançada por meio da
dialética e a evolução da consciência em 3
níveis, e por fim a conscientização.

36.  Beatriz T. N 05;
 Ellen C. N 12;
 Nathália V. N 22;
 Taiane S. N 26;
 Sociologia - 3 B