16. Gawi at kilos ng mga Pilipino ukol sa
relihiyon.
Isang kamangmangan ayon sa
awtor ang maniwala sa “indulgencia
plenaria”
Pinuna rin niya na napakahirap
amuin ng alagad ng simbahan lalo na
at isa kang mahirap.
19. Paano ipinakita ng guro ang
kanyang pagiging makatao sa
mga batang kanyang
tinuturuan?
20. Sang-ayon ka ba sa paggamit
ng pamalo sa pag-aaral?
Pangatwiranan.
21. Sa kabanatang ito, ano ang
konsepto ni Rizal sa
pagtuturo at pagkatuto ng
mga mag-aaral?
22. 1. Ayon sa kanya, ang isang bata ay di
makapag-isip kung nakikita pamalo
sapagkat ang pangamba at pagkatakot ay
nagpapalabo sa isang malumanay na
isipan. Kaya dapat tigilan ang pamamalo.
Sa halip ay ipakilala ang pagpapaligsahan
sa pagkatuto at ang pagpapahalaga sa
sarili.
23. 2. Ang batang napuri dahil sa kanyang
pagsusumikap sa harap ng klase ay
nakikitang sa kinabukasa’y nag-iibayo sa
pagkatuto.
24. 3. Kapag hindi natutuhan ng bata ang
isang aralin ay huwag ipalagay na sanhi ito
ng kawalan ng kakayahan kundi ito’y sanhi
ng kawalan ng pagsisikap na matutuhan
ito.
25. 4. Ang pagpapalawak sa sakop o kontent
ng pag-aaral o saklaw ng kurikulum ay
dapat isaalang-alang ng guro at di lamang
nakatuon sa relihiyon.
26. 5. Mabilis rin ang pagkatuto kung ang
wikang ginagamit ay nauunawaan ng lahat
kaya’t iminumungkahi niya ang paggamit
ng wikang katutubo sa lugar.
27. 6. Kailangan din ang mabisang
pagtutulungan ng mga guro at magulang
upang maisaalang-alang ang
pangangailangan ng mag-aaral.
40. Ano-ano ang mungkahi ni Rizal
upang maging makabuluhan ang
pagdiriwang at iwan na ang mga
nakasanayang maluho at
marangyang pagdiriwang na siyang
nagiging ugat din ng kahirapan ng
buhay ?
41. A. Paraan ng pagdiriwang
(Iminumungkahi na gumamit ng
simpleng panoorin o dulaan na
maglalarawan ng mga sariling ugali
upang masugpo ang masasamang
hilig at kapintasan ng mga
mamamayan.)
42. 2. Ang iskrip ng dula ay maaaring
likhain ng mga Pilipino katulad
halimbawang Mariang Makiling
at hindi hango sa mga
kuwentong bayan ng Espanya.
48. Ano ang inihayag ni Rizal
sa kabanatang ito
patungkol sa mga
guwardiya sibil?
49. a. Inihayag sa kabanatang ito
pang-aabuso ng isa sa mga may
kapangyarihan – ang mga
guwardiya sibil. Ang katumbas ng
mga sibil ngayon ay ang mga
pulis.
50. Naroong hulihin si Sisa
kahit hindi siya ang
maysala- malinaw na
pang-blackmail.
51. b. Hindi rin organisado ang
proseso ng paghuli lalo na’t
wala ang mga opisyal na
responsable sa inaasal ng
kanyang mga guwardiya sibil.
53. Sa bandang huli’y kaaawaan ni
Rizal si Sisa, ang mga hirap,
pagmamalupit at
pagsasamantalang naranasan ng
babae’y siyang magiging daan ng
tuluyang pagkabaliw.
56. Ano ang plano ng
magkatipan at ano ang
mungkahi ni Maria Clara
kay Ibarra?
57. Ano ang inilahad ni Rizal sa
kabanatang ito na
kabalintunaan (irony) ng
katauhan na ipinamalas ni
Salvi?
58. Kinatawan niya ang isang paring
banal subalit sa likod ng kabanalang
ito’y naroon ang pagnanasa at
malisya para kay Maria Clara.Hindi
nakaligtas kay Rizal ang ganitong
pagsasamantala ng mga pari sa
kahinaan ng mga kababaihan.
59. Ano ang hindi sinang-
ayunan ni Rizal sa
kabanatang ito?
60. Posibleng sa pagkainggit at panibugho ni
Pari Salvi sa kalagayan ni Ibarra ay
ipinakita ni Rizal na hindi siya sang-ayon
sa pagbabawal sa mga paring umiibig at
mag-asawa. Pagpapatunay lamang na
ang mga pari ay mga tao, lalaki at may
biyolohikal na pangangailangang
tugunan.
65. Ipinakita ni Rizal sa kabanatang ito ang kung
paano nagkaroon ng tipanan (date) ang mga
kadalagahan at kabinataan sa kanilang
panahon. Malimit na grupo sila kung kung
mamasyal na kasa-kasama ang kanilang mga
ina, tiya, at iba pang nagsisilbing tagabantay.
Ngunit laging may paraan ang mga
mangingibig upang magkasarilinan at
magkalapit sila ng mga minamahal.
71. Ano ang ipinamalas ni
Rizal sa kabanatang ito
patungkol sa pamamasyal
o tipanan?
72. Ipinamalas ni Rizal sa kabanatang ito na
ang pamamasyal o tipanan ng mga
kadalagahan at kabinataan ay isang
pangkomunidad na pagdiriwang.
Katunayan pati ang kura, alperes at iba
pang mga taong itinuturing na
mararangal at makapangyarihan ay
kasama sa okasyon.
74. Mapupuna sa kabanatang ito ang
hilig ni Rizal sa Botany at Zoology
gayundin sa kalikasan. Ang
kasayahan sa gubat ay isang
pamamaraan ng pakikipag-isa sa
kalikasan at sa komunidad.
75. Dahil sa kakanyahan ng gubat na
umakit ng mabuting kalooban,
naging matiwasay ang pagdaraos
ng piging sa kabila ng mga
kaunting sigalot at hindi
pagkakaintindihan.
77. Isang progreso na maipagmamalaki noon
ay ang pagkakaroon na ng telegrama.
Isang paraan upang mapabilis ang
komunikasyon ng mga nasa probinsiya
patungong Maynila, gayundin ang
pakikipag-ugnayan natin sa Europa, Asya
at iba pang bahagi ng mundo.
83. Pangarap niya sa bayan. Ang
magkaroon ng edukasyon ang bawat
isang Pilipino na magiging susi upang
mamulat siya sa katotohanan.Ngunit
ang pagsasakatuparan ng ganitong
pagbabago’y nangangailangan ng
sakripisyo.
84. Ayon kay Rizal, ano daw
ang kailangang gawin ng
mga Pilipino upang
maisagawa ang layunin?
85. Kailangang tuluyang magpakababa at
magmakaawa sa mga may kapangyarihan
upang maisagawa ang isang mabuting
layunin. Kinakailangang sumabay sa ihip
ng hangin, sa takbo ng nakagawian at
kalakaran ng mga namumuno upang
hindi mapaghinalaang kalaban ng
gobyerno.
89. Ibigay ang positibo at
negatibong dulot ng
kapistahan sa pag-uugali
ng mga Pilipino.
90. Positibong epekto: pagiging masigla at
inspirado ng mga Pilipino para anyayahan
at makita ang kanilang mga kamag-anak,
kaibigan, at mga kakilala, ihahanda nila
ang kanilang tahanan,maghahanda sila
ng maraming pagkain, lilinisin at
dedekorasyonan ang lugar at simbahan,
at nagkakaroon ng pagkakataon ng
magpostura sapagkat maisusuot na ang
mamahaling damit at mga alahas.
100. Ano ang nais ipahayag ni
Rizal sa kabanatang ito?
101. Paraan ng pagsasalaysay sa pamamagitan
ng liham at pagbabalita. Mahusay ang
paraang ito na ginamit ni Rizal upang
hindi maging kabagut-bagot na
tunghayan ang mga pangyayari. Dito’y
mapapansin na ang uri ng nakikitang
bagay ay nasa mata ng tumitingin.
104. Ano ang nais ipahayag ni
Rizal sa kabanatang ito?
105. Ito mismo ang ang araw ng pista –
pagdiriwang na halos pinakahihintay
ng lahat. Aabangan ang banda ng
musiko, dupikal ng kampana at mga
paputok. Itinuturing din itong huling
araw ng pagdiriwang.
106. Muling tutuligsain ni Rizal ang
epekto ng nasabing pagdiriwang.
Ayon sa kanya (Pilosopong Tasyo), ito
ay tila pantasya na nagdudulot sa
marami ng kaligayahan para
pansamantalang malimutan ang
kahirapan ng buhay.
120. Ipinakita sa kabanatang ito ang bisa ng sermon
sa sangkatauhan at kung paano kinasangkapan
ito upang gamiting panuligsa sa mga taong
kumakalaban sa simbahan at pamahalaan. Ang
tinig ng pari’y mas mahalaga pa kaysa tinig ng
gobernador heneral. Kinasangkapan ng mga
pari ang sermon upang maging daan ng
pakikipag-ugnayan sa tao, pangangaral at
pananakot.
126. Sa kabanatang ito pinatatag ni Rizal ang
kanyang paniniwala sa magagawa ng
edukasyon. Napakahalaga para sa kanya
ang pagtatayo ng paaralan sapagkat ito
raw ang siyang kinasusulatan ng sasapitin
sa kinabukasan ng mga bayan.
128. Ang paaralan ay hubugan ng kabataan na bukas –
makalawa ay siyang magiging mamamayan ng bayan.
Kung magaling ang paaralan ngayon, bukas ay
magkakaroon ang bayan ng mga mabubuting
mamamayan. Kaya ang hamon niya- Ipakita ninyo sa
amin ang paaralan ng bayang iyan at sasabihin naming
kung ano ang bayang iyan.
At muling itatanim ni Rizal