2. QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA?
Es la ciencia que tiene por objeto el estudio de la sociedad
humana y las relaciones sociales, tanto al nivel de
funcionamiento de la estructura social o entramados de
grupos e instituciones sociales, como de la acción social
desarrollada por las personas en su interior
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4. El ser social no es privativo del ser humano.
Qué nos distingue del resto del reino animal:
• nuestra capacidad simbólica.
• la capacidad de fabricar herramientas para adaptarse al
medio.
• la capacidad de transmitir y acumular todo lo que sirve para
adaptarse al medio.
• la capacidad de ser conscientes de que nos adaptamos al
medio y podemos cambiarlo, así como de que formamos
parte de él, siendo distintos a él (reflexividad y
autoconciencia).
• el culto a los antepasados
• el lenguaje está en la base de la cultura: permite la
transmisión de los elementos del modo de vida, así como la
capacidad de pensamiento y expresión de sentimientos y
emociones.
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5. CULTURA
La cultura la podemos definir como las formas con
que nos adaptamos al medio y mediante las
cuales podemos incluso cambiarlo. El modo de
vida de una sociedad.
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6. CULTURA
Los animales actúan impulsados por instintos
(genéticamente). Los seres humanos, en buena
parte de los casos, actuamos según marca nuestra
cultura. Por eso Geertz define el termino como:
“todo aquello que orienta la acción humana y que
se transmite por vía no genética”.
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7. Componentes socioculturales
ELEMENTOS MATERIALES: la tecnología y sus productos.
ELEMENTOS INMATERIALES: sistema de valores, creencias
y símbolos, el lenguaje, conjunto de normas o pautas de
conducta: mores y costumbres
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8. SOCIALIZACIÓN
Es el proceso por cuyo medio la persona humana aprende
e interioriza, en el transcurso de su vida, los elementos
socioculturales de su medio ambiente,
Los integra en la estructura de su personalidad, bajo la
influencia de experiencias y agentes sociales significativos,
y se adapta así al entorno social en cuyo seno debe vivir
(maneras de obrar, pensar y sentir).
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9. Mecanismos de SOCIALIZACIÓN
1) APRENDIZAJE: adquisición de hábitos, reflejos y actitudes que
se inscriben en el organismo y en la psique de la persona y
orientan su conducta.
• REPETICIÓN
• IMITACIÓN
• CASTIGO Y RECOMPENSA
• ENSAYO Y ERROR
2) INTERIORIZACION DEL OTRO
• G. H. Mead: el “self” y el “otro generalizado”.
• Piaget: las fases del desarrollo cognitivo:
Sensomotriz, preoperatoria (egocentrismo),
operatoria concreta (autonomía moral), operatoria
formal.
• Freud: el control de los impulsos libidinales (fase narcisista)
y la interiorización del superego en la formación del ego.
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11. DEFINICIÓN Y OBJETO DE ESTUDIO SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
La sociología de la educación es una disciplina que utiliza los conceptos,
modelos y teorías de la sociología para entender la educación en su
dimensión social. La sociología de la educación debe distinguirse de la
pedagogía social, que es una disciplina pedagógica cuyo objetivo es la
educación social del hombre, y de la sociología educativa cuya intención,
fundamentalmente moral, ha sido la de perfeccionar la conducta del
hombre como ser social y a su vez la de mejorar la sociedad.
OBJETO
La sociología analiza las formas en que las estructuras sociales, las
instituciones (clase, familia, comunidad y poder) y los problemas de índole
social (delito) influyen en la sociedad. Estudia al hombre en su medio
social, es decir, en el seno de una sociedad, cultura, país, ciudad, clase
social, etc. Sin embargo, el ámbito de investigación de los sociólogos
puede abarcar desde grandes y vastos conjuntos, hasta reducidas
unidades de observación, aunque siempre exista entre ambas la
complementariedad en el análisis.
La sociología no estudia la sociedad como suma de individuos, sino que
estudia las múltiples interacciones de esos individuos que son las que le
confieren vida y existencia a la sociedad
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12. Objetivos y funciones
El análisis sociológico del proceso de socialización y sus agentes,
de las relaciones del sistema educativo con los otros sistemas
sociales; de las funciones sociales de la educación de un sistema
escolar, sus agentes activos y relaciones sociales internas, con
especial atención al alumno, al profesor, así como de las
contradicciones y procesos de reforma que son desarrolladas en
el sistema educativo.
• Función de adaptación del individuo.
• Función de asegurar una continuidad.
• Función de introducir un cambio social.
• Capacitación profesional.
• Función económica.
• Función política.
• Función de control social,
• Promover un progreso humano.
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13. El interés sociológico por la educación reside en sus
características como institución que constituye identidades
y posiciones sociales que condicionan la forma en que los
individuos viven en sociedad, sus actitudes y formas de
interacción y sus oportunidades vitales. Cuando hablamos
de sociología de la educación también lo podemos definir
como macrosocial y microsocial.
Macrosocial: refiere a la sociedad global, a las relaciones
entre el sistema escolar y la estructura económica, la
estratificación social la organización del poder político, las
instituciones familiares y religiosas, entre otros aspectos
de la estructura social.
Microsocial: refiere a las relaciones en el aula, a la
estructura y funcionamiento de los grupos que conforman
el contexto escolar.
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14. LA EDUCACION COMO ACCION COMUNICATIVA
Existen diferentes representantes de las teorías de la
comunicación dentro de los cuales tenemos a Jurgen
Habermas, Niklas Luthman, Marcuse, Theodoro, Parsons,
Foucault, etc.
Asi cuando se aconseja, se sugiere ( actos ilocucionarios) y
se convence, decepciona o se impresiona ( actos
perlocucionarios), estos actos son la base de la teoría
comunicativa.
La escuela es dialogo, es argumento, es convencer con la
verdad científica, es el espacio donde se da la interlocución
y se fomenta el consenso, evitando en todo momento la
dominación, el control social excesivo, la alineación y la
reproducción de un sistema donde el pacto social se
rompió desde hace muchos años
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15. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y EDUCACION
EMILE DURKHEIM.
El rompe con la visión imperante de la época, de considerar a la
educación como un ente individual, ya que desde su punto de
vista esta es social y se vincula directamente con la sociedad,
pues es un producto de ella, es de este modo que postula que la
educación tiene un rol eminentemente social, ya que forma un
ser social que vivirá en sociedad, su objetivo final es conseguir
que el individuo se asemeje a el ideal de hombre creado por la
sociedad a lo largo de la historia. Las transformaciones en los
sistemas educativos han provocado cambios económicos y
sociales.
Los programas educativos guardan estrecha relación con las
necesidades educacionales de las sociedades donde están
inmersos. El desarrollo educativo se vera beneficiado si se
desarrolla en un contexto social, a diferencia de un proceso
individual, desde un profesor a un alumno.
EDUCACION COMO UN HECHO SOCIAL Y TODOS LOS HECHOS
SOCIALES DEBEN CONSIDERARSE COMO COSAS.
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16. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y EDUCACION
MAX WEBER.
La racionalidad teórica implica un esfuerzo cognitivo para
dominar la realidad mediante conceptos crecientemente
abstractos mas que a través de la acción. Para weber la
política es una profesión; la sociología es una ciencia del
acto social, donde hay que comprender, interpretar y
explicar.
Es el comportamiento humano
interior o exterior.
El acto social
Racional, tradicional y efectivo.
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17. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y EDUCACION
MAX WEBER:
Para él la Sociología también es una ciencia de la acción social,
porque se da de manera colectiva.
El no congenia con el capitalismo. La cultura pedagógica con que
el humanismo y la ilustración habían impregnado el discurso de
la modernidad, había forjado una imagen intelectual del mundo
en la que la ciencia era capaz de producir caminos hacia la
utopía y la educación era la encargada de asegurar las
condiciones de su recorrido.
El habla de una dialéctica (cambio histórico), desde dos puntos
de vista carismático y burocrático, es de esta manera que el
propone 3 tipos teóricos de autoridad legitima: carismática,
tradicional y legal racional, las cuales se traducen en 3
bifurcaciones educativas:
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18. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y EDUCACION
LA EDUCACION CARISMATICA: Se debe entender a la educación
como un desenvolvimiento de los dones innatos del sujeto y
conceder el prestigio a los portadores de títulos solo a los mas
selectos.
LA EDUCACION HUMANISTICA: Se basa en la técnica de
impregnación del educando por el contacto estrecho con los
maestros, lo que se pretende es cultivar al niño hasta desarrollar
en el la familiaridad con tradiciones, sistemas de signos y
maneras propias de un estrato social alto.
LA EDUCACION ESPECIALIZADA: Corresponde al tipo de
dominación legal-racional, proclive a la organización burocrática.
Los expertos modernos son producidos por un sistema
educativo abierto a todo el mundo, aunque llegan a sus
destinatarios en forma y niveles variables. Quienes no serán
expertos se instruyen en utilidades para la sociedad industrial
burocratizada, para trabajar en fabricas, comercios u oficinas.
(Burocratización de la educación)
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19. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y EDUCACION
SAINT SIMON Y AUGUSTO COMTE:
Ellos establecen como medios educativos a la escuela,
familia e iglesia ya que en todas se trasmite las ideologías
de aquella época.
RELACIONES DE DOMINACION
ESCUELA ESTADO
IDEOLOGICAS
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