Presentation for prophesying meeting preparation.

1. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会开头参考
第一篇
神在祂子民中间行政的基本因素，以及将
君王职分和元首权柄单单保留给神自己的原则
宣读本周各天经节。
祷读经节：
二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，
就把他们交托所信入的主—徒十四23。
1

2. 创造渴慕
根据整本圣经的启示，为何神行政的基
本因素不该是君王、使徒或申言者，乃该
是长老？
为何以色列人坚持要有王，这在神眼中
是大恶，极大的恶事？
2

3. 大纲要点
壹 我们的神是一位有定旨的神；神的定旨
要得成就，祂就需要有行政，有管理。
贰 根据整本圣经的启示，长老是神在祂子
民中间行政的基本因素。
叁 因着神渴望将元首权柄和君王职分绝对、
单单地保留给祂自己，所以祂需要各地
有一班长老有分于祂的行政，却不得罪
祂的作头。
3

4. 属灵负担
属人的王这种想法全然得罪神；神不
要祂子民中间有属人的王，因为王一旦
进来，神的元首权柄就会被篡夺。
4

5. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会结语参考
真理启示 第一篇
因着神渴望将元首权柄和君王职分绝对、
单单地保留给祂自己，所以祂需要各地有一
班长老有分于祂的行政，却不得罪祂的作头。
5

6. 生命经历
各地召会的长老们必须殷勤，为着一
切事直接寻求主；他们应该为着各样需
要祷告、交通并等候主，好直接从祂得
着指示、引导和带领。
6

7. 实行应用
每位长老都必须运用分辨力，一面祷
告寻求主的引导，同时也尊重主在其他
长老里面的引导。倘若众长老都在带领
上练达，就不会让任何人有机会成为王。
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8. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会开头参考
第二篇
在生命中产生长老，好生机地照料召会
宣读本周各天经节。
祷读经节：
务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不
是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，
乃是出于热切—彼前五2。 1

9. 创造渴慕
各团体中有阶级制度，这会抹煞和顶
替肢体功用，长老的功用是监督，有何
不同？
2

10. 大纲要点
壹 长老的产生不是凭选立，乃是凭生命
的长大。
贰 召会是基督生机的身体，长老该生机
地照料召会。
3

11. 属灵负担
长老职分是生机的，长老照料召会应
该完全是生机的，不是组织的。
长老应该与主耶稣是一，喂养、牧养、
保养并顾惜召会；这就是照料召会生机
的路。
4

12. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会结语参考
真理启示 第二篇
长老的产生主要不在于使徒的选立；反
之，长老的产生主要在于生命。
长老职分的力量在于生命和教导；倘若
长老在生命和教导上都丰富，召会的光景
就会美好。
5

13. 生命经历
长老在召会中带领、治理、尽功用，
乃是一种照着恩典所赐的恩赐；这指明
长老的带领是生机的，是借着生命而不
是组织的。
6

14. 实行应用
若是长老凭着生命活在灵里，保养、顾
惜并牧养召会，他们就是生机的；当一个
召会是生机的，所有的服事者都会生机的
服事。
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15. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会开头参考
第三篇
看见神在祂子民中间行政的原则，以及在使徒、
长老和众召会的交通中，尊崇基督的元首权柄
宣读本周各天经节。
祷读经节：
那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣
选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选
的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中
是领头的—徒十五22。 1

16. 创造渴慕
人类社会中的行政有专制，有民主，神
的行政又如何？
2

17. 大纲要点
壹 我们需要看见神在祂子民中间行政的
原则；神的行政是神亲自直接的管理
和管治。
贰 我们需要在使徒、长老和众召会的交
通中，尊崇基督的元首权柄。
3

18. 属灵负担
神的行政是凭着祂即时的说话，加上
常时的、写出来的话；即时的说话是借
着祭司或申言者，而这说话是借着直接
的治理者执行出来。
4

19. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会结语参考
真理启示 第三篇
在旧约里，神在以色列人中间的行政不
是独裁者的专制，也不是百姓的民主；相
反的，神的行政乃是神治，指明神亲自来
管治、管理、治理祂的百姓，是直接的，
不过是借着一些代理人，就是那为神的神
治效力的祭司和长老。
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20. 生命经历
众使徒和众长老都尊崇基督的元首权柄，
每个人的举止都不象领袖或元首，而是如
同弟兄；没有属人的元首权柄、领头职分
或任意妄为。
6

21. 实行应用
早期众召会中没有总会；在一个身体里，
众召会都是平等的。
没有一处召会凭自己作决定；在神的行政
中，没有一处召会可以未经交通就妄自断定
真理，或在影响众召会的事上作决定。
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22. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会开头参考
第四篇
长老的资格
宣读本周各天经节。
祷读经节：
所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，
节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教
导—提前三2。
1

23. 创造渴慕
提前三章一至七节里长老的资格，实
际上启示了内住的基督作为复活的生命在
我们里面所能作的。
2

24. 大纲要点
壹 所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的
丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意
待客，善于教导。
贰 不醉酒滋事，不打人，只要和蔼，不争竞，不
贪财。
叁 好好管理自己的家，使儿女凡事庄重服从。人
若不知道管理自己的家，怎能照料神的召会。
肆 监督也必须在外人中间有好见证，恐怕他落在
魔鬼借着人的辱骂所设的网罗里。
3

25. 属灵负担
诸天之国的要求，就象长老的资格一样，
乃是最高的要求；父神圣的生命，复活的
生命，也是最高的供应，以达到这要求；
这要求开启了我们里面的所是，给我们看
见，我们能达到如此高的程度，能过如此
高的生活。
4

26. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会结语参考
真理启示 第四篇
提前三章一至七节里长老的资格，实际
上启示了内住的基督作为复活的生命在我
们里面所能作的。
5

27. 生命经历
我们的肉体、旧人和天然生命已经钉在
十字架上，如今基督活在我们里面；我们
需要凭着渴慕和乐意，借许多的祷告与祂
合作。
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28. 实行应用
所以作监督的必须无可指责，只作一个
妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正
规矩，乐意待客，善于教导。
好好管理自己的家，使儿女凡事庄重服
从。人若不知道管理自己的家，怎能照料
神的召会。
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29. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会开头参考
第五篇
提多书和彼得前书中所启示长老职分的各面
宣读本周各天经节。
祷读经节：
坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训
劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责—多一9 。
1

30. 创造渴慕
长老需要作基督受苦的见证人，意义
为何？
2

31. 大纲要点
壹 保罗作使徒，是“根据永远生命的盼
望”。
贰 监督必须“坚守那按照使徒教训可信靠
的话，好能用健康的教训劝勉人，又能
使那些反对的人知罪自责”。
叁 彼得前书论到长老的牧养及其赏赐。
3

32. 属灵负担
长老职分不在于我们所能作的，乃在于
我们的所是，和我们所过的生活；长老的
资格不在于能力，而是完全在于他们的生
命、生活和为人。
4

33. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会结语参考
真理启示 第五篇
我们不该因着提前三章和提多书一章高
标准的要求而灰心；反之，我们应当充满
盼望，因为我们领悟这些要求乃是证明我
们里面神圣的生命有何等的性能。
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34. 生命经历
我们能达到提前三章一至七节与提多书
一章六至九节所描述对长老的要求，只因
为我们里面有神作永远的生命；永远的生
命既在我们里面，我们就能满足最高的要
求。
6

35. 实行应用
长老要作榜样，指明他们与其他圣徒是
在相同的水平上；作榜样就是领头事奉并
照管召会，使信徒可以跟随。到了牧长显
现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀
冠冕。
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36. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会开头参考
第六篇
需要认识己，以及老旧、天然的所是
宣读本周各天经节。
祷读经节：
若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并
跟从我—太十六24 。
1

37. 创造渴慕
己是从哪里来的？己是什么？
在主的恢复里，己何有地位？
2

38. 大纲要点
壹 己是撒但的具体化身。
贰 己就是那向神宣告独立的魂，也是基督身体
的仇敌。
叁 在主的恢复里，己或老旧、天然的所是都没
有地位。
肆 主的恢复乃是在于背起十字架，否认己，丧
失魂生命，并活基督。
3

39. 属灵负担
我们若真看见主的恢复，就会领悟无论
我们在自己老旧的所是里是谁，有什么，
或能作什么，都没有地位；这异象杀死我
们的装假并杀死我们的自私。
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40. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会结语参考
真理启示 第六篇
己是撒但的具体化身。
己就是那向神宣告独立的魂，也是基督
身体的仇敌。
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41. 生命经历
在主的恢复里，我们必须钉死、拒绝并
否认己，连同己的意见、偏爱和选择。
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42. 实行应用
我们要跟从主，就必须跟随祂的榜样，
背起十字架并否认己；我们需要借着否认
自己的意见、偏好和选择，而留在十字架
的杀死之下。
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43. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会开头参考
第七篇
在生命上认识主的恢复
宣读本周各天经节。
祷读经节：
生命在祂里面，这生命就是人的光—约一4。
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有
人能到父那里去—约十四6。
1

44. 创造渴慕
我们可能读圣经却没有看见圣经所启示
的，是因为有帕子遮蔽。
每个人都有四层帕子：天然，文化、宗
教以及道德。
2

45. 大纲要点
壹 我们要看见生命，并在生命上认识主的恢复，
就需要没有帕子遮蔽。
贰 在生命上认识主的恢复，就是在我们的经历
上认识三一神作生命。
叁 我们若看见众召会乃是金灯台—三一神的具
体化身和彰显—这异象，就会真正认识何为
生命。
肆 基督徒生活有个人一面和团体一面；个人一
面是为着团体一面。
3

46. 属灵负担
生命是一个奇妙的人位，祂是神又是人，
经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、
复活和升天，如今乃是内住的灵；这就是
我们所说的生命，我们需要对这深奥的实
际有异象。
4

47. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会结语参考
真理启示 第七篇
主恢复的目的，是要将我们带回到神自
己作我们的生命。
主的恢复完全是在于生命，这恢复将我
们带回到三一神，使我们据有、经历并享
受祂作生命。
5

48. 生命经历
生命不仅仅是我们所经历的一些事，如生
命的律、生命的感觉、生命的交通等，生命
主要的是三一神将祂自己分赐到我们里面，
使我们在祂里面是一，而成为金灯台。
6

49. 实行应用
人在召会生活之外可以重生，得着神圣
的生命，但若没有召会生活，人就无法得
着生命的丰盛。
我们个人经历生命，但因我们个人的经
历是为着团体一面，所以我们必须在实际
的召会生活里，好得着生命的丰盛。
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50. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会开头参考
第八篇
在真理上认识主的恢复
宣读本周各天经节。
祷读经节：
你们必认识真理，真理必叫你们得以自由—约八32。
求你用真理圣别他们，你的话就是真理—约十七17。
1

51. 创造渴慕
召会是真理的柱石和根基，如何认识主
的恢复是在真理上而非道理上？
2

52. 大纲要点
壹 要在真理上认识主的恢复，我们就需要以真
理的方式认识圣经。
贰 真理一点不差就是神自己。
叁 认识真理的目标，乃是使我们得着生命的丰
富与丰盛。
肆 我们若认识三一神和圣经，有生命和真理，
并且满了光，我们才真正在主的恢复里。
3

53. 属灵负担
重要的是，我们要看见主的恢复完全在于
生命和真理；生命和真理是主恢复的特征。
4

54. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会结语参考
真理启示 第八篇
真理是神圣之光照耀在圣经的事实上，将这些
事实转为属天的异象“播放”到我们的所是里。
真理是三一神照耀到我们里面；因此，要在真
理上认识主的恢复，需要我们经历神作为神圣之
光而照耀。
5

55. 生命经历
借着那灵的光照，道理就成为真理，和
在我们里面神圣之光的照耀；于是我们联于
这光，这光对我们就成为生命。
6

56. 实行应用
真正在主恢复里的人，是以活的方式认识
三一神，并以光的方式认识圣经。
我们需要以正确的方式多有祷告，向主敞
开我们全人；我们越这样祷告，那灵就越光
照我们，使道理成为真理。
4

57. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会开头参考
第九篇
神的心意、撒但的计谋以及主的恢复
宣读本周各天经节。
祷读经节：
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部
分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在
一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起
来—弗四16。
1

58. 创造渴慕
甚么是主的恢复？
经过了许多世纪的历史，召会已经堕落
了，所以召会需要照着圣经里所启示，神
原初的心意和标准而得复原。在马太十九
章八节，我们看见恢复的原则：“从起初
并不是这样”。
2

59. 大纲要点
壹 神在祂经纶里的心意，乃是要将基督同祂一切的丰富
分赐到神所拣选的信徒里，为着构成并建造基督的身
体，就是召会，终极完成新耶路撒冷，使经过过程的
三一神得着完满的彰显。
贰 撒但的计谋与主的恢复相对。
撒但的第一类活动是要产生许多基督的代替品。
撒但的第二类工作是要分裂基督的身体。
撒但的第三类工作是借着圣品阶级与平信徒的制 度，
扼杀基督身体所有肢体的功用。
叁 “恢复”一辞意即在遭受破坏或失去以后，再复原或
回复到正常的情形。
3

60. 属灵负担
身体是借着基督所有的肢体，各按自己
的度量尽功用，直接建造起来的。
愿意并预备好受成全的圣徒要成为得胜
者，构成基督的新妇，以结束这世代，并
引进我主和祂基督的国。
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61. 在生命中作正确的人，
好在神的行政中照料召会
申言聚会结语参考
真理启示 第九篇
主的恢复乃是恢复基督作我们的中心、
实际、生命和一切。
主的恢复乃是恢复基督身体的一。
主的恢复乃是恢复基督身体所有肢体的
功用。
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62. 生命经历
祂是神分给众圣徒的分。
祂是我们的生命。
祂是荣耀的盼望。
祂是我们的必需品和我们的享受 。
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63. 实行应用
这一的实行乃是在地方的独一立场上，
地方召会在其上得建立并存在。
同心合意是开启新约中一切福分的万
能钥匙。
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