SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 24
Baixar para ler offline
Toda una vida... para ser vivida...
Hoy se llama así al llamado  homicidio por compasión,  es decir, el causar la muerte de otro por piedad ante su sufrimiento o atendiendo a su deseo de morir ¿Qué se entiende hoy por eutanasia?
El miedo a morir es natural; cuando un enfermo que sufre pide que lo maten, en realidad está pidiendo que le alivien los padecimientos físicos y morales. Es bueno luchar por mitigar el dolor y también lo es luchar por vencer a la enfermedad, pero no es aceptable eliminar seres humanos para que no sufran ¿Es natural el miedo a morir?
Es aplicar tratamientos que ya no proporcionan beneficio al enfermo y sólo sirven para prolongar su agonía, se obstina en continuar el tratamiento y no deja que la naturaleza siga su curso  ¿Qué es encarnizamiento terapeútico?
No; ante la inminencia de una muerte inevitable, es lícito conformarse con los medios normales que la Medicina puede ofrecer; el rechazo de los medios excepcionales o desproporcionados no equivale al suicidio o a la omisión irresponsable de la ayuda debida a otro Evitar el encarnizamiento terapeútico, ¿no es una forma de eutanasia?
La elección de unos u otros medios depende de la prudencia del médico y de la voluntad del enfermo. En todo caso, aceptar una muerte inevitable es totalmente distinto a provocarla intencionadamente ¿Cómo pueden distinguirse los medios terapeúticos de los que no lo son?
Una especialidad médica que atiende al enfermo terminal y a su entorno; parte del supuesto de que, cuando ya no puede curarse al enfermo, aún es posible cuidarlo y aliviarlo   ¿Qué es la medicina paliativa?
Con esta expresión se califican casos de enfermos muy degradados o moribundos a los que se les debería ayudar a morir si voluntariamente lo aceptan. Es una expresión  engañosa porque toda persona es digna, independientemente de sus circunstancias. Lo que es indigno para una persona es provocarle la muerte  ¿Es la eutanasia una muerte digna?
En Holanda, por ejemplo, la legalización de la eutanasia voluntaria ha creado una mentalidad que presiona a los enfermos y ancianos para que soliciten poner fin a su vida.  En este mismo país se acaba de legalizar la eutanasia aplicada a niños Legalizar la eutanasia voluntaria, ¿perjudica a alguien?
Cuidarles. El derecho a la vida deriva de la dignidad de la persona, independientemente del estado en que se encuentren. La vida no puede ser sometida a un control de calidad porque unas vidas no valen más que otras ¿Qué hacer en los casos de algunos enfermos o discapacitados cuya vida es solo vegetativa?
Sí, estas campañas suelen presentar un caso límite de enfermo terminal o incurable para influir en la sensibilidad colectiva. Finalmente, se desacredita a los que se oponen a la eutanasia tachándoles de retrógrados e intransigentes o fanáticos religiosos  ¿Existen campañas destinadas a influir en la opinión pública para que acepte la eutanasia?
No; la defensa de la dignidad de la persona y sus derechos ha de ser el fin de la sociedad y del Estado; defender la vida frente a la eutanasia no es una postura religiosa sino humanista ¿Oponerse a la legalización de la eutanasia no es imponer a la sociedad una postura religiosa?
No; por encima de la penalización de la eutanasia está la actitud de las personas y los grupos sociales respecto al enfermo, al anciano o al minusválido. Si en una sociedad el valor supremo es el bienestar material, el culto al cuerpo y el materialismo, aumentarán los partidarios de la eutanasia ¿Es suficiente prevención contra la eutanasia considerarla un delito?
La tradición jurídica occidental considera el derecho a la vida como un derecho-deber, es decir un derecho al que no se puede renunciar; por eso nadie tiene derecho a eliminar la vida, ni siquiera la propia ¿No puede una persona disponer de su propia vida?
No; si la voluntad individual es la única fuente de moralidad y de legalidad, cualquier acto humano puede ser legitimado por la voluntad de la mayoría. Por el contrario, los derechos humanos, empezando por el de la vida, deben ser respetados y no sometidos al consenso social o a la voluntad de las mayorías ¿No son la libertad y la autonomía valores personales supremos?
¿Qué dice, en resumen, la Iglesia sobre la eutanasia?
2 No es lícito omitir una prestación debida a un paciente sin la cual irremisiblemente morirá 1 No es lícito matar a un paciente ni directa ni indirectamente
3 Es lícito renunciar a cuidados y tratamientos aún cuando son eficaces aunque sea parcialmente; no se ha de omitir el tratamiento a enfermos en coma si existe alguna posibilidad de recuperación, aunque se puede interrumpir cuando se haya constatado su total ineficacia
4 No existe obligación de someter al paciente terminal a nuevas operaciones quirúrgicas cuando no se tiene fundada esperanza de hacerle más llevadera su vida
5 Es lícito suministrar narcóticos y analgésicos que alivien el dolor aunque atenúen la consciencia y provoquen, de modo secundario, su acortamiento de la vida del paciente
6 Es lícito dejar de aplicar tratamientos desproporcionados a un paciente en coma irreversible cuando ha perdido toda actividad cerebral; no lo es cuando el cerebro del paciente conserva ciertas funciones vitales
7 Las personas minusválidas o con malformaciones tienen los mismos derechos que las demás personas, incluidos los tratamientos terapeúticos
8 El Estado no puede atribuirse el derecho a legalizar la eutanasia, pues la vida del inocente es un bien que supera el poder de disposición, tanto del individuo como del Estado
9 La eutanasia es un crimen contra la vida humana y la ley divina del que se hacen corresponsables todos los que intervienen en la decisión y ejecución del acto homicida Esta presentación está basada en el documento  La eutanasia,  del Comité para la Defensa de la Vida de la Conferencia Episcopal Española  Diciembre, 2004 La eutanasia: preguntas y respuestas

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados (20)

Eutanasia
EutanasiaEutanasia
Eutanasia
 
Ensayo de eutanasia
Ensayo de eutanasia Ensayo de eutanasia
Ensayo de eutanasia
 
Eutanasia
EutanasiaEutanasia
Eutanasia
 
La eutanasia
La eutanasiaLa eutanasia
La eutanasia
 
La eutanasia
La eutanasiaLa eutanasia
La eutanasia
 
Entrevista sobre el tema de la eutanasia
Entrevista sobre el tema de la eutanasiaEntrevista sobre el tema de la eutanasia
Entrevista sobre el tema de la eutanasia
 
Etica medica y ancianidad
Etica medica y ancianidadEtica medica y ancianidad
Etica medica y ancianidad
 
Eutanasia
Eutanasia Eutanasia
Eutanasia
 
La Eutanasia
La EutanasiaLa Eutanasia
La Eutanasia
 
Eutanasia en colombia[1]
Eutanasia en colombia[1]Eutanasia en colombia[1]
Eutanasia en colombia[1]
 
Se debe legalizar la eutanasia en chile
Se debe legalizar la eutanasia en chileSe debe legalizar la eutanasia en chile
Se debe legalizar la eutanasia en chile
 
Eutanasia
EutanasiaEutanasia
Eutanasia
 
Aborto un antiguo dilema y Eugenesia
Aborto un antiguo dilema y EugenesiaAborto un antiguo dilema y Eugenesia
Aborto un antiguo dilema y Eugenesia
 
Eutanasia
EutanasiaEutanasia
Eutanasia
 
Eutanasia
EutanasiaEutanasia
Eutanasia
 
Análisis momento 4_grupo_195
Análisis momento 4_grupo_195Análisis momento 4_grupo_195
Análisis momento 4_grupo_195
 
Eutanasia
EutanasiaEutanasia
Eutanasia
 
La eutanasia
La eutanasiaLa eutanasia
La eutanasia
 
Eutanasia y Bioética
Eutanasia y Bioética Eutanasia y Bioética
Eutanasia y Bioética
 
Eutanasia (argumentacion) Derecho
Eutanasia (argumentacion) Derecho Eutanasia (argumentacion) Derecho
Eutanasia (argumentacion) Derecho
 

Destaque

Vidaymuerte
VidaymuerteVidaymuerte
Vidaymuerteservida
 
Manodelaesperanza
ManodelaesperanzaManodelaesperanza
Manodelaesperanzaservida
 
Enseñanzas del papa francisco no.31
Enseñanzas del papa francisco no.31Enseñanzas del papa francisco no.31
Enseñanzas del papa francisco no.31monica eljuri
 
Elamorylasexualidad
ElamorylasexualidadElamorylasexualidad
Elamorylasexualidadservida
 
Quintomandamiento
QuintomandamientoQuintomandamiento
Quintomandamientoservida
 
Queeselsida
QueeselsidaQueeselsida
Queeselsidaservida
 
Enseñanzas del papa francisco no. 81
Enseñanzas del papa francisco no. 81Enseñanzas del papa francisco no. 81
Enseñanzas del papa francisco no. 81monica eljuri
 
Oracionporlavida
OracionporlavidaOracionporlavida
Oracionporlavidaservida
 
GERONTOLOGICO DE IRAPUATO
GERONTOLOGICO DE IRAPUATOGERONTOLOGICO DE IRAPUATO
GERONTOLOGICO DE IRAPUATOJudth Novelo
 
La Santidad Por Juan Pablo II
La Santidad Por Juan Pablo IILa Santidad Por Juan Pablo II
La Santidad Por Juan Pablo IIGuilloVende.Com
 
Eutanasia
EutanasiaEutanasia
Eutanasiaservida
 
Teología del cuerpo 2
Teología del cuerpo 2Teología del cuerpo 2
Teología del cuerpo 2Omar Espíritu
 
Teologia del cuerpo
Teologia del cuerpoTeologia del cuerpo
Teologia del cuerpoMelany Calle
 
Teologia del cuerpo_01
Teologia del cuerpo_01Teologia del cuerpo_01
Teologia del cuerpo_01Grisel01
 
Hombreymujerloscreo
HombreymujerloscreoHombreymujerloscreo
Hombreymujerloscreoservida
 
La alegría santa madre teresa de calcuta
La alegría santa madre teresa de calcutaLa alegría santa madre teresa de calcuta
La alegría santa madre teresa de calcutamonica eljuri
 

Destaque (20)

Vidaymuerte
VidaymuerteVidaymuerte
Vidaymuerte
 
Manodelaesperanza
ManodelaesperanzaManodelaesperanza
Manodelaesperanza
 
Enseñanzas del papa francisco no.31
Enseñanzas del papa francisco no.31Enseñanzas del papa francisco no.31
Enseñanzas del papa francisco no.31
 
Dios te ama juan pablo ii
Dios te ama   juan pablo ii Dios te ama   juan pablo ii
Dios te ama juan pablo ii
 
Elamorylasexualidad
ElamorylasexualidadElamorylasexualidad
Elamorylasexualidad
 
Quintomandamiento
QuintomandamientoQuintomandamiento
Quintomandamiento
 
Queeselsida
QueeselsidaQueeselsida
Queeselsida
 
Enseñanzas del papa francisco no. 81
Enseñanzas del papa francisco no. 81Enseñanzas del papa francisco no. 81
Enseñanzas del papa francisco no. 81
 
Oracionporlavida
OracionporlavidaOracionporlavida
Oracionporlavida
 
Acto de consagración de Juan Pablo II
Acto de consagración de Juan Pablo IIActo de consagración de Juan Pablo II
Acto de consagración de Juan Pablo II
 
GERONTOLOGICO DE IRAPUATO
GERONTOLOGICO DE IRAPUATOGERONTOLOGICO DE IRAPUATO
GERONTOLOGICO DE IRAPUATO
 
La Santidad Por Juan Pablo II
La Santidad Por Juan Pablo IILa Santidad Por Juan Pablo II
La Santidad Por Juan Pablo II
 
Eutanasia
EutanasiaEutanasia
Eutanasia
 
La Teología del Cuerpo
La Teología del CuerpoLa Teología del Cuerpo
La Teología del Cuerpo
 
Teología del cuerpo 2
Teología del cuerpo 2Teología del cuerpo 2
Teología del cuerpo 2
 
Juan Pablo II y la familia
Juan Pablo II y la familiaJuan Pablo II y la familia
Juan Pablo II y la familia
 
Teologia del cuerpo
Teologia del cuerpoTeologia del cuerpo
Teologia del cuerpo
 
Teologia del cuerpo_01
Teologia del cuerpo_01Teologia del cuerpo_01
Teologia del cuerpo_01
 
Hombreymujerloscreo
HombreymujerloscreoHombreymujerloscreo
Hombreymujerloscreo
 
La alegría santa madre teresa de calcuta
La alegría santa madre teresa de calcutaLa alegría santa madre teresa de calcuta
La alegría santa madre teresa de calcuta
 

Semelhante a Eutanasiapreguntasyrespuestas

Semelhante a Eutanasiapreguntasyrespuestas (20)

VIVIR Y MORIR CON DIGNIDAD LA EUTANASIA NO ES EL CAMINO
VIVIR Y MORIR CON DIGNIDAD LA EUTANASIA NO ES EL CAMINOVIVIR Y MORIR CON DIGNIDAD LA EUTANASIA NO ES EL CAMINO
VIVIR Y MORIR CON DIGNIDAD LA EUTANASIA NO ES EL CAMINO
 
La eutanasia como derecho
La eutanasia como derechoLa eutanasia como derecho
La eutanasia como derecho
 
Ensayo de eutanasia
Ensayo de eutanasiaEnsayo de eutanasia
Ensayo de eutanasia
 
Eutanasia
EutanasiaEutanasia
Eutanasia
 
Eutanasia
EutanasiaEutanasia
Eutanasia
 
Introducción
IntroducciónIntroducción
Introducción
 
Filosofia etica y eutanasia
Filosofia etica y eutanasiaFilosofia etica y eutanasia
Filosofia etica y eutanasia
 
LA EUTANASIA
LA EUTANASIALA EUTANASIA
LA EUTANASIA
 
LA EUTANASIA
LA EUTANASIALA EUTANASIA
LA EUTANASIA
 
Eutanasia (Concepto Medico y Legal)
Eutanasia (Concepto Medico y Legal)Eutanasia (Concepto Medico y Legal)
Eutanasia (Concepto Medico y Legal)
 
La eutanasia
La eutanasiaLa eutanasia
La eutanasia
 
Eutanasia. Mario Fabian Avila
Eutanasia. Mario Fabian AvilaEutanasia. Mario Fabian Avila
Eutanasia. Mario Fabian Avila
 
La vida no es un derecho
La vida no es un derechoLa vida no es un derecho
La vida no es un derecho
 
Eutanasia en Colombia 2015 Curso sena
Eutanasia en Colombia 2015 Curso senaEutanasia en Colombia 2015 Curso sena
Eutanasia en Colombia 2015 Curso sena
 
legalizacion de eutanasia
legalizacion de eutanasialegalizacion de eutanasia
legalizacion de eutanasia
 
Eutanasia en Argentina
Eutanasia en ArgentinaEutanasia en Argentina
Eutanasia en Argentina
 
Razones del no a la eutanasia
Razones del no a la eutanasiaRazones del no a la eutanasia
Razones del no a la eutanasia
 
Eutanasia
EutanasiaEutanasia
Eutanasia
 
Eutanasia
EutanasiaEutanasia
Eutanasia
 
Qué es la eutanasia
Qué es la eutanasiaQué es la eutanasia
Qué es la eutanasia
 

Mais de servida

Muerteversusvida
MuerteversusvidaMuerteversusvida
Muerteversusvidaservida
 
Adolescentesvih
AdolescentesvihAdolescentesvih
Adolescentesvihservida
 
Unahistoriadeamor
UnahistoriadeamorUnahistoriadeamor
Unahistoriadeamorservida
 
Cartadeunbebe
CartadeunbebeCartadeunbebe
Cartadeunbebeservida
 
Holamamita
HolamamitaHolamamita
Holamamitaservida
 
Hacerfrentealsida
HacerfrentealsidaHacerfrentealsida
Hacerfrentealsidaservida
 
Elmilagrodelavida
ElmilagrodelavidaElmilagrodelavida
Elmilagrodelavidaservida
 
Eldesarrollodelavida
EldesarrollodelavidaEldesarrollodelavida
Eldesarrollodelavidaservida
 
Elsidapuedeevitarse
ElsidapuedeevitarseElsidapuedeevitarse
Elsidapuedeevitarseservida
 
Estasafavordelaborto
EstasafavordelabortoEstasafavordelaborto
Estasafavordelabortoservida
 
Enelvientrematerno
EnelvientrematernoEnelvientrematerno
Enelvientrematernoservida
 
Dignidayderechosdelapersona
DignidayderechosdelapersonaDignidayderechosdelapersona
Dignidayderechosdelapersonaservida
 
Comoprolongarlavida
ComoprolongarlavidaComoprolongarlavida
Comoprolongarlavidaservida
 
Testdel Embarazo
Testdel EmbarazoTestdel Embarazo
Testdel Embarazoservida
 

Mais de servida (19)

Muerteversusvida
MuerteversusvidaMuerteversusvida
Muerteversusvida
 
Adolescentesvih
AdolescentesvihAdolescentesvih
Adolescentesvih
 
Unahistoriadeamor
UnahistoriadeamorUnahistoriadeamor
Unahistoriadeamor
 
Cartadeunbebe
CartadeunbebeCartadeunbebe
Cartadeunbebe
 
Holamamita
HolamamitaHolamamita
Holamamita
 
Hacerfrentealsida
HacerfrentealsidaHacerfrentealsida
Hacerfrentealsida
 
Elmilagrodelavida
ElmilagrodelavidaElmilagrodelavida
Elmilagrodelavida
 
Eldesarrollodelavida
EldesarrollodelavidaEldesarrollodelavida
Eldesarrollodelavida
 
Elsidapuedeevitarse
ElsidapuedeevitarseElsidapuedeevitarse
Elsidapuedeevitarse
 
Estasafavordelaborto
EstasafavordelabortoEstasafavordelaborto
Estasafavordelaborto
 
Enelvientrematerno
EnelvientrematernoEnelvientrematerno
Enelvientrematerno
 
Dignidayderechosdelapersona
DignidayderechosdelapersonaDignidayderechosdelapersona
Dignidayderechosdelapersona
 
Comoprolongarlavida
ComoprolongarlavidaComoprolongarlavida
Comoprolongarlavida
 
Sida
SidaSida
Sida
 
Bebes
BebesBebes
Bebes
 
Testdel Embarazo
Testdel EmbarazoTestdel Embarazo
Testdel Embarazo
 
Vida
VidaVida
Vida
 
Vida
VidaVida
Vida
 
Aborto
AbortoAborto
Aborto
 

Eutanasiapreguntasyrespuestas

  • 1. Toda una vida... para ser vivida...
  • 2. Hoy se llama así al llamado homicidio por compasión, es decir, el causar la muerte de otro por piedad ante su sufrimiento o atendiendo a su deseo de morir ¿Qué se entiende hoy por eutanasia?
  • 3. El miedo a morir es natural; cuando un enfermo que sufre pide que lo maten, en realidad está pidiendo que le alivien los padecimientos físicos y morales. Es bueno luchar por mitigar el dolor y también lo es luchar por vencer a la enfermedad, pero no es aceptable eliminar seres humanos para que no sufran ¿Es natural el miedo a morir?
  • 4. Es aplicar tratamientos que ya no proporcionan beneficio al enfermo y sólo sirven para prolongar su agonía, se obstina en continuar el tratamiento y no deja que la naturaleza siga su curso ¿Qué es encarnizamiento terapeútico?
  • 5. No; ante la inminencia de una muerte inevitable, es lícito conformarse con los medios normales que la Medicina puede ofrecer; el rechazo de los medios excepcionales o desproporcionados no equivale al suicidio o a la omisión irresponsable de la ayuda debida a otro Evitar el encarnizamiento terapeútico, ¿no es una forma de eutanasia?
  • 6. La elección de unos u otros medios depende de la prudencia del médico y de la voluntad del enfermo. En todo caso, aceptar una muerte inevitable es totalmente distinto a provocarla intencionadamente ¿Cómo pueden distinguirse los medios terapeúticos de los que no lo son?
  • 7. Una especialidad médica que atiende al enfermo terminal y a su entorno; parte del supuesto de que, cuando ya no puede curarse al enfermo, aún es posible cuidarlo y aliviarlo ¿Qué es la medicina paliativa?
  • 8. Con esta expresión se califican casos de enfermos muy degradados o moribundos a los que se les debería ayudar a morir si voluntariamente lo aceptan. Es una expresión engañosa porque toda persona es digna, independientemente de sus circunstancias. Lo que es indigno para una persona es provocarle la muerte ¿Es la eutanasia una muerte digna?
  • 9. En Holanda, por ejemplo, la legalización de la eutanasia voluntaria ha creado una mentalidad que presiona a los enfermos y ancianos para que soliciten poner fin a su vida. En este mismo país se acaba de legalizar la eutanasia aplicada a niños Legalizar la eutanasia voluntaria, ¿perjudica a alguien?
  • 10. Cuidarles. El derecho a la vida deriva de la dignidad de la persona, independientemente del estado en que se encuentren. La vida no puede ser sometida a un control de calidad porque unas vidas no valen más que otras ¿Qué hacer en los casos de algunos enfermos o discapacitados cuya vida es solo vegetativa?
  • 11. Sí, estas campañas suelen presentar un caso límite de enfermo terminal o incurable para influir en la sensibilidad colectiva. Finalmente, se desacredita a los que se oponen a la eutanasia tachándoles de retrógrados e intransigentes o fanáticos religiosos ¿Existen campañas destinadas a influir en la opinión pública para que acepte la eutanasia?
  • 12. No; la defensa de la dignidad de la persona y sus derechos ha de ser el fin de la sociedad y del Estado; defender la vida frente a la eutanasia no es una postura religiosa sino humanista ¿Oponerse a la legalización de la eutanasia no es imponer a la sociedad una postura religiosa?
  • 13. No; por encima de la penalización de la eutanasia está la actitud de las personas y los grupos sociales respecto al enfermo, al anciano o al minusválido. Si en una sociedad el valor supremo es el bienestar material, el culto al cuerpo y el materialismo, aumentarán los partidarios de la eutanasia ¿Es suficiente prevención contra la eutanasia considerarla un delito?
  • 14. La tradición jurídica occidental considera el derecho a la vida como un derecho-deber, es decir un derecho al que no se puede renunciar; por eso nadie tiene derecho a eliminar la vida, ni siquiera la propia ¿No puede una persona disponer de su propia vida?
  • 15. No; si la voluntad individual es la única fuente de moralidad y de legalidad, cualquier acto humano puede ser legitimado por la voluntad de la mayoría. Por el contrario, los derechos humanos, empezando por el de la vida, deben ser respetados y no sometidos al consenso social o a la voluntad de las mayorías ¿No son la libertad y la autonomía valores personales supremos?
  • 16. ¿Qué dice, en resumen, la Iglesia sobre la eutanasia?
  • 17. 2 No es lícito omitir una prestación debida a un paciente sin la cual irremisiblemente morirá 1 No es lícito matar a un paciente ni directa ni indirectamente
  • 18. 3 Es lícito renunciar a cuidados y tratamientos aún cuando son eficaces aunque sea parcialmente; no se ha de omitir el tratamiento a enfermos en coma si existe alguna posibilidad de recuperación, aunque se puede interrumpir cuando se haya constatado su total ineficacia
  • 19. 4 No existe obligación de someter al paciente terminal a nuevas operaciones quirúrgicas cuando no se tiene fundada esperanza de hacerle más llevadera su vida
  • 20. 5 Es lícito suministrar narcóticos y analgésicos que alivien el dolor aunque atenúen la consciencia y provoquen, de modo secundario, su acortamiento de la vida del paciente
  • 21. 6 Es lícito dejar de aplicar tratamientos desproporcionados a un paciente en coma irreversible cuando ha perdido toda actividad cerebral; no lo es cuando el cerebro del paciente conserva ciertas funciones vitales
  • 22. 7 Las personas minusválidas o con malformaciones tienen los mismos derechos que las demás personas, incluidos los tratamientos terapeúticos
  • 23. 8 El Estado no puede atribuirse el derecho a legalizar la eutanasia, pues la vida del inocente es un bien que supera el poder de disposición, tanto del individuo como del Estado
  • 24. 9 La eutanasia es un crimen contra la vida humana y la ley divina del que se hacen corresponsables todos los que intervienen en la decisión y ejecución del acto homicida Esta presentación está basada en el documento La eutanasia, del Comité para la Defensa de la Vida de la Conferencia Episcopal Española Diciembre, 2004 La eutanasia: preguntas y respuestas