SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 4
Baixar para ler offline
ASAL MULA TARI LINDA
ASAL MULA TARI LINDA Di pulau muna memiliki beberapa tari tradisional , salah
satu diantarany yaitu tari Linda .Tari ini di ciptakan oleh seorang Raja di Pulau
Muna. Raja ini dipercaya pernah menangkap dan memperistri seorang dari tujuh
bidadari kayangan yang turun mandi di sebuah sungai di pulau ini. Kisah tersebut
diapresiasikan dalam gerak dan musik dari tarian ini. Tariannya dilakukan secara
missal oleh para gadis Muna dengan gerakan lemah gemulai mengikuti irama
gendang pogada yang berirama keras.. Tarian ini merupakan peragaan dari
upacara adat karia yakni upacara pingitan gadis-gadis menjelang dewasa dan
memasuki bahtera rumah tangga. Uniknya Tarian ini, ditengah lingkaran di
pertunjukan seni beladiri Balaba atau sejenis silat tradisional. Para pesilat saling
menunjukkan ketangkasan dan keahliannya, mereka memukul dengan keras dan
menendang dengan kekuatan, membentuk gerakan indah bermakna kejantanan
yang mempesona. Jika anda penasaran datanglah ke Pulau Muna yang terkenal
pula dengan pesona sejarahnya Hingga sekarang tarian ini tetap lestari dan kini
umumnya disuguhkan kepada para tamu maupun wisatawan yang berkunjung ke
Sulawesi Tenggara khususnya di Pulau Muna. Menurut Etimologi penamaan
Linda berasal dari bahasa Daerah Muna yang berarti menari berkeliling, laksana
burung yang terbang, berkeliling dengan sayap yang terkembang indah. Tarian ini
adalah salah satu tarian rakyat di daerah muna yang telah lama berkembang di
tengah-tengah masyarakat seiring dengan pertumbuhan tradisi adat di daerah itu.
Tarian Linda lahir di tengah-tengah masyarakat muna di sekitar abad ke-16,yakni
di masa pemerintahan Laposasu (kobang kuduno).Tarian ini di ciptakan sebagai
suatu perwujudan tradisi masyarakat di daerah muna dalam hal pemingitan anak-
anak mereka di kala memasuki alam ke dewasaan. Pertumbuhan tarian tersebut
kemudian meluas sampai kedaearah buton,sehingga sekarang ini telah menjadi
tarian tradisional yang sangat popular daerah tersebut. Pelakunya terdiri dari
wanita yang jumlahnya terbatas sampai enam atau delapan orang saja.pakaian
mereka terdiri dari baju kombo yang bahannya terdiri dari kain polos.leher dan
pinggir bawah dibis dengan warnah merah.seluruh pakain ini di hiasi dengan
manik-manik yang tebuat dari perunggu.sarungnya di buat empat lapis.dimana
lapisan yang paling dalam berwarna merah,kemudian menyusul warna
hijau,putih,dan paling luar berwarna hitam. Kepala mereka dihiasi dengan
beberapa hiasan seperti tiga buah panto(gelang kepala)di pasang pada bagian atas
dari pada konde penari yang telah di lingkar dengan bandol konde dari kain
berwarna merah yang di hiasi pula dengan picing dan manik-manik pada bagian
belakang kepala di pasang kabunsale yang berwarna merah.mereka juga memakai
kalung leher dan beberapa gelang di kedua tangan mereka. Pakaian ini khusus di
gunakan pada saat seorang gadis keluar dari pingitan (kagombo) untuk
melaksanakan tari Linda. cara memakainya yaitu penari-penari keluar dari dua
penjuru dengan gaya lego (berlengang)setelah menghadapi penonton,mulailah
gerakan pertama.keduatangan mengambil selendang yang melilit di leher dan di
bawa ke sebelah kiri,laksana orang yang sedang memetik sesuatu bersamaan
dengan gerak kaki yang di gesekan ke kiri sambil mengayunkan kaki kanan ke
arah kanan dengan perhitungan tiga dan di balas dengan kaki kiri dengan
perhitungan empat.selanjutnya kedua tangan di bawa ke sebelah kanan seperti
orang yang sedang memetik sesuatu secara bersamaan dengan gerak kaki kiri ke
samping kiri dengan perhitungan satu di balas dengan kaki kanan pada
perhitungan tiga dan di balas lagi dengan kaki kanan dalam perhitungan empat.
Beberapa fariasi terjadi pada saat pertukaran tempat,mempermainkan selendang
dan sebagainya.keseluruhan gerakan dalam tari ini terdiri dari empat belas
macam gerakan.pada gerakan penutup,kedua tangan di bawa ke sebelah
kiri,seperti orang yang sedang memetik buah.kaki kiri di gerakan ke kiri,kaki
kanan di ayunkan ke kanan,dengan perhitungan satu di balas dengan kiri pada
perhitungan dua,kemudian di ganti dengan kaki kanan dalam hitungan tiga dan
seterusnya sampai mencapai perhitungan empat. Akhirnya kedua tangan
melepaskan lilitan selendang dan di sandang ke bahu sebelah kanan.tangan kiri
memengang sarung (bini-bini) tangan kanan berlengang ( lego-lego ) pengiring
dari tarian ini adalah alat musik gendang,gong,dan dengu-dengu.dengan cara di
tabu di pukul. Dahulunya sebelum alat-alat musik tersebut di kenal oleh
masyarakat,orang-orang sering menggunakan mata tou,dengan nama musik mata
tou. Tarian Linda berfungsi sebagai tarian adat dari daerah kabupaten muna yang
selalu di laksanakan dalam upacara karia,oleh gadis-gadis remaja yang di
upacarakan.pemain tari Linda berjumlah 6 orang putri,sedang di lagukan laggu
kadandio syair lagu berbunyi :Ia memerhatikan para bidadari menaruh
selendangnya di dahan dan ranting sebuah pohon. Dengan sengaja ia menunggu
dari balik kerimbunan. Senja meninggalkan semburat jingga di ufuk barat. Para
bidadari mengakhirkan senda guraunya hari itu. Tapi salah satu diantara mereka
tidak bisa ikut terbang karena tidak bertemu mengambil salah satu selendang
secara diam-diam dan lalu sembunyi selendangnya. Keburu malam, peri malang
itu ditinggal seorang diri.Omputo menyeruak dari balik rerimbunan dan
mengajaknya pulang. Sang Bidadari menolak dengan penjelasan bahwa dirinya
bukan seperti manusia, ia makhluk yang berbeda dari dunia kahyangan dan
memiliki banyak pemali.Tapi Omputon bersikukuh bidadari itu harus diboyong.
Tanpa selendang, sang Bidadari hanya bisa pasrah. Ia pun diajak ke palaminan.
Bidadari selanjutnya diberinama Wa Ode Fari. Ia bersedia diperisteri dengan satu
syarat yaitu tidak boleh membuka penanak nasi ketika dirinya sedang memasak.
Omputo tidak masalah. Hari berganti, musim berubah. Mereka kemudian
dikaruniai seorang putri . Dua tahun berlalu, ada masa panen, ada masa
panceklik. Disaat orang lain mulai mengeluhkan kehabisan stok beras di
lumbung, lumbung Omputo masih berlimpah. Omputo bingung.Teringat
larangan isterinya pantang membuka penanak nasi, Omputo kembali tergugah
penasaran. Ia merasa ada misteri dibalik kelakuan isterinya. Rasa ingin tahunya
kali ini sangat besar. Suatu saat isterinya pergi mencuci usai mendudukan periuk
nasi di tungku, ia nekad melanggar pantangan siterinya. Ia membuka penutup
panci dan terkejut sebab di dalam periuk hanya berisi satu butir beras. Setelah
mendidih, periuk secara ajaib penuh berisi nasi.Keesokan harinya, Wa Ode Fari
yang tidak tahu kejadian itu pergi ke dapur hendak menanak nasi. Ia menuang
sebutir beras lalu menunggunya hingga matang. Tapi betapa terkejut setelah
matang periuk tidak penuhseperti biasanya. Ia sadar, suaminya telah melanggar
pantangan. Sejak terbongkarnya rahasia itu, Wa Ode Fari kehilangan kesaktian.
Dan semenja itu Wa Ode Fari harus menumbuk padi seperti layaknya manusia.
Hari demi hari stok beras di lumbung terus berkurang. Pasokan padi di lumbung
semakin tipis. Suatu pagi ketika Fari seperti biasa hendak mengangkat padi
terakhir untuk ditumbuk, ia menemukan selendang di dasar lumbung, yang
bertahun-tahun hilang darinya. Ia gembira sekaligus sedih. Meninggalkan
seorang anak dan sumi yang perlahan-lahan mulai dicintainya. Ia mulai
merasakan keindahan menjadi manusia saat anaknya bermanja-manja penuh
kemesraan. Tapi bagaimanapun, dunianya bukan disini. Maka ia berpamitan pada
anak dan suaminya lalu terbang dengan sebongkah air mata berurai bertebaran di
udara menjadi rintik hujan. Dibawah kelam langit ditengah rinai hujan, anak dan
suaminya menatap pilu kepergian itu dengan kesedihan mendalam. Omputo
mengakui kelalaiannya namun terlambat menyadari mengapa tidak mematuhi
pesan isterinya. Perpisahan seperti hari itu tidak pernah dibayangkan bakal
terjadi. Konon sebelum beranjak terbang ke kahyangan, Wa Ode Fari sempat
menari sambil mendendangkan nasihat dan petuah untuk anaknya dari udara.
Sepeninggal ibunya, sang anak merasakan perbedaan yang mendalam. Ia
kehilangan belai manja ibunya. Bagaimanapun berbeda sentuhan ibu dibanding
ayah, terutama bagi jiwa kecil seorang anak berusia dua tahun. Dan itu membuat
sang anak merindu. Ia sering tampak termenung sendiri. Di bawah pohon tempat
terakhir dibunya masih terlihat. Ia masih mampu mengenang semuanya secara
detail. Suatu hari di siang bolong yang terik. Sang anak tak lagi merasakan
teriknya matahari, rindu yang membakar lebih panas dari matahari di kepalanya.
Di sana, dibawah pohon kenangan, sang anak tiba-tiba mengayunkan tubuhnya,
meliuk-liuk, seperti gerak ibunya saat terakhir. Ia menari, menarikan tarian
ibunya dari mula hingga akhir, tiada yang terlewatkan. Teman bermain yang
menyaksikan belum pernah melihat tarian seindah itu. Takjub dan terpana,
mereka hanya bisa bergerombol sambil terlongo. Sambil menari, sang anak
mendendangkan lagu ibunya. “Dio Lakadandio, dandio lakadandio……..” Konon
itulah asal muasal tari Linda dan nyaniannya. Tarian yang tidak pernah diketahui
siapa penciptanya, dan lagu yang tidak pernah diketahui artinya. Belum ada yang
mampu menerjemahkan bait nyanyian itu hingga kini
Dahulunya sebelum alat-alat musik tersebut di kenal oleh masyarakat,orang-orang sering
menggunakan mata tou,dengan nama musik mata tou. Tarian Linda berfungsi sebagai
tarian adat dari daerah kabupaten muna yang selalu di laksanakan dalam upacara
karia,oleh gadis-gadis remaja yang di upacarakan.pemain tari Linda berjumlah 6 orang
putri,sedang di lagukan laggu kadandio syair lagu berbunyi :
YO LAKADANDIO
DANDIO LAKADANDIO
LADADIMAKA
RIMANA LAKADANDIO
KAMBOI NGKUKU
NERURU RONDANO UE
SILONO MATA
NEFOPATI LOSUA

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Manusia sebagai makhluk sosial dan ekonomi yang bermoral
Manusia sebagai makhluk sosial dan ekonomi yang bermoralManusia sebagai makhluk sosial dan ekonomi yang bermoral
Manusia sebagai makhluk sosial dan ekonomi yang bermoralUswah Muzayanah
 
Ppt 3 dan 4 mengenal manusia purba (wajib)
Ppt 3 dan 4 mengenal manusia purba (wajib)Ppt 3 dan 4 mengenal manusia purba (wajib)
Ppt 3 dan 4 mengenal manusia purba (wajib)fakhriza99
 
Partai nasional indonesia
Partai nasional indonesiaPartai nasional indonesia
Partai nasional indonesiaNisa Ghaisani
 
Propaganda - Propaganda & Ramalan Jepang di Indonesia
Propaganda - Propaganda & Ramalan Jepang di IndonesiaPropaganda - Propaganda & Ramalan Jepang di Indonesia
Propaganda - Propaganda & Ramalan Jepang di IndonesiaDavid Adi Nugroho
 
Revolusi indonesia
Revolusi indonesiaRevolusi indonesia
Revolusi indonesiaFachroel07
 
Sejarah Indonesia XI - Organisasi Pergerakan Nasional Indonesia
Sejarah Indonesia XI - Organisasi Pergerakan Nasional IndonesiaSejarah Indonesia XI - Organisasi Pergerakan Nasional Indonesia
Sejarah Indonesia XI - Organisasi Pergerakan Nasional IndonesiaTrie Nakita Sabrina
 
IPS Kelas 7 BAB 2 fixx.pptx
IPS Kelas 7 BAB 2 fixx.pptxIPS Kelas 7 BAB 2 fixx.pptx
IPS Kelas 7 BAB 2 fixx.pptxherijatmiko3
 
Latihan Soal APBN Ekonomi SMA
Latihan Soal APBN Ekonomi SMALatihan Soal APBN Ekonomi SMA
Latihan Soal APBN Ekonomi SMASiti Mugi Rahayu
 
Respon internasional terhadap kemerdekaan RI
Respon internasional terhadap kemerdekaan RIRespon internasional terhadap kemerdekaan RI
Respon internasional terhadap kemerdekaan RIUniversitas Jember
 
Bab 4 konflik, kekerasan, dan perdamaian std fix
Bab 4 konflik, kekerasan, dan perdamaian std fixBab 4 konflik, kekerasan, dan perdamaian std fix
Bab 4 konflik, kekerasan, dan perdamaian std fixRezaWahyuni5
 
Ppt sumber daya alam
Ppt sumber daya alamPpt sumber daya alam
Ppt sumber daya alamAyunike12
 
perang bali
perang baliperang bali
perang baliDEDI3060
 
Latar Belakang Jepang Menjadi Negara Imperialis
Latar Belakang Jepang Menjadi Negara ImperialisLatar Belakang Jepang Menjadi Negara Imperialis
Latar Belakang Jepang Menjadi Negara ImperialisIifPramesti
 

Mais procurados (20)

Bab. 4 APBN & APBD (Kelas XI, Kurikulum 2013)
Bab. 4 APBN & APBD (Kelas XI, Kurikulum 2013)Bab. 4 APBN & APBD (Kelas XI, Kurikulum 2013)
Bab. 4 APBN & APBD (Kelas XI, Kurikulum 2013)
 
Negara maju jepang
Negara maju jepangNegara maju jepang
Negara maju jepang
 
Manusia sebagai makhluk sosial dan ekonomi yang bermoral
Manusia sebagai makhluk sosial dan ekonomi yang bermoralManusia sebagai makhluk sosial dan ekonomi yang bermoral
Manusia sebagai makhluk sosial dan ekonomi yang bermoral
 
Ppt 3 dan 4 mengenal manusia purba (wajib)
Ppt 3 dan 4 mengenal manusia purba (wajib)Ppt 3 dan 4 mengenal manusia purba (wajib)
Ppt 3 dan 4 mengenal manusia purba (wajib)
 
Naskah drama 7 orang
Naskah drama 7 orangNaskah drama 7 orang
Naskah drama 7 orang
 
Partai nasional indonesia
Partai nasional indonesiaPartai nasional indonesia
Partai nasional indonesia
 
Propaganda - Propaganda & Ramalan Jepang di Indonesia
Propaganda - Propaganda & Ramalan Jepang di IndonesiaPropaganda - Propaganda & Ramalan Jepang di Indonesia
Propaganda - Propaganda & Ramalan Jepang di Indonesia
 
Revolusi indonesia
Revolusi indonesiaRevolusi indonesia
Revolusi indonesia
 
Sejarah Indonesia XI - Organisasi Pergerakan Nasional Indonesia
Sejarah Indonesia XI - Organisasi Pergerakan Nasional IndonesiaSejarah Indonesia XI - Organisasi Pergerakan Nasional Indonesia
Sejarah Indonesia XI - Organisasi Pergerakan Nasional Indonesia
 
IPS Kelas 7 BAB 2 fixx.pptx
IPS Kelas 7 BAB 2 fixx.pptxIPS Kelas 7 BAB 2 fixx.pptx
IPS Kelas 7 BAB 2 fixx.pptx
 
Kebijakan moneter
Kebijakan moneterKebijakan moneter
Kebijakan moneter
 
Historiografi
HistoriografiHistoriografi
Historiografi
 
Latihan Soal APBN Ekonomi SMA
Latihan Soal APBN Ekonomi SMALatihan Soal APBN Ekonomi SMA
Latihan Soal APBN Ekonomi SMA
 
Bahan pangan hewani
Bahan pangan hewaniBahan pangan hewani
Bahan pangan hewani
 
Respon internasional terhadap kemerdekaan RI
Respon internasional terhadap kemerdekaan RIRespon internasional terhadap kemerdekaan RI
Respon internasional terhadap kemerdekaan RI
 
Bab 4 konflik, kekerasan, dan perdamaian std fix
Bab 4 konflik, kekerasan, dan perdamaian std fixBab 4 konflik, kekerasan, dan perdamaian std fix
Bab 4 konflik, kekerasan, dan perdamaian std fix
 
Ppt sumber daya alam
Ppt sumber daya alamPpt sumber daya alam
Ppt sumber daya alam
 
perang bali
perang baliperang bali
perang bali
 
Latar Belakang Jepang Menjadi Negara Imperialis
Latar Belakang Jepang Menjadi Negara ImperialisLatar Belakang Jepang Menjadi Negara Imperialis
Latar Belakang Jepang Menjadi Negara Imperialis
 
Peradaban Mesir Kuno
Peradaban Mesir KunoPeradaban Mesir Kuno
Peradaban Mesir Kuno
 

Destaque

Research Task - Website Analysis
Research Task - Website AnalysisResearch Task - Website Analysis
Research Task - Website AnalysisLewis Herd
 
Goodyear Digital Strategy
Goodyear Digital StrategyGoodyear Digital Strategy
Goodyear Digital StrategyPollicen
 
Big Talk From Small Libraries 2016 - Honoring the Past, Moving Into the Future
Big Talk From Small Libraries 2016 - Honoring the Past, Moving Into the FutureBig Talk From Small Libraries 2016 - Honoring the Past, Moving Into the Future
Big Talk From Small Libraries 2016 - Honoring the Past, Moving Into the FutureNebraska Library Commission
 
Big Talk From Small Libraries 2016: The Road to Best Small Library Award
Big Talk From Small Libraries 2016: The Road to Best Small Library AwardBig Talk From Small Libraries 2016: The Road to Best Small Library Award
Big Talk From Small Libraries 2016: The Road to Best Small Library AwardNebraska Library Commission
 
I Conferência Regional LGBT De Presidente Prudente(25/09/2015)
I Conferência Regional LGBT De Presidente Prudente(25/09/2015)I Conferência Regional LGBT De Presidente Prudente(25/09/2015)
I Conferência Regional LGBT De Presidente Prudente(25/09/2015)DiversidadeSexualSP
 
Contoh laporan hasil observasi
Contoh laporan hasil observasiContoh laporan hasil observasi
Contoh laporan hasil observasiilma yuni
 
Dinnovs corporate profile
Dinnovs corporate profileDinnovs corporate profile
Dinnovs corporate profilePooja Puri
 
Teks laporan hasil observasi (Bahasa Indonesia)
Teks laporan hasil observasi (Bahasa Indonesia)Teks laporan hasil observasi (Bahasa Indonesia)
Teks laporan hasil observasi (Bahasa Indonesia)CItra Pramita
 
LinkedTalents Brochure
LinkedTalents BrochureLinkedTalents Brochure
LinkedTalents BrochureFahad Iqbal
 
Menyusun teks laporan hasil observasi
Menyusun teks laporan hasil observasiMenyusun teks laporan hasil observasi
Menyusun teks laporan hasil observasiJuventi Permana Putri
 
Pepsii ศุกร์เช้า sec3011
Pepsii ศุกร์เช้า sec3011 Pepsii ศุกร์เช้า sec3011
Pepsii ศุกร์เช้า sec3011 youngturk1994
 

Destaque (16)

Kafer sd
Kafer sdKafer sd
Kafer sd
 
Kti ilawati
Kti ilawatiKti ilawati
Kti ilawati
 
Research Task - Website Analysis
Research Task - Website AnalysisResearch Task - Website Analysis
Research Task - Website Analysis
 
PP 30x30
PP 30x30PP 30x30
PP 30x30
 
Gambol
Gambol Gambol
Gambol
 
Goodyear Digital Strategy
Goodyear Digital StrategyGoodyear Digital Strategy
Goodyear Digital Strategy
 
Big Talk From Small Libraries 2016 - Honoring the Past, Moving Into the Future
Big Talk From Small Libraries 2016 - Honoring the Past, Moving Into the FutureBig Talk From Small Libraries 2016 - Honoring the Past, Moving Into the Future
Big Talk From Small Libraries 2016 - Honoring the Past, Moving Into the Future
 
Big Talk From Small Libraries 2016: The Road to Best Small Library Award
Big Talk From Small Libraries 2016: The Road to Best Small Library AwardBig Talk From Small Libraries 2016: The Road to Best Small Library Award
Big Talk From Small Libraries 2016: The Road to Best Small Library Award
 
I Conferência Regional LGBT De Presidente Prudente(25/09/2015)
I Conferência Regional LGBT De Presidente Prudente(25/09/2015)I Conferência Regional LGBT De Presidente Prudente(25/09/2015)
I Conferência Regional LGBT De Presidente Prudente(25/09/2015)
 
Contoh laporan hasil observasi
Contoh laporan hasil observasiContoh laporan hasil observasi
Contoh laporan hasil observasi
 
Laporan hasil observasi
Laporan hasil observasiLaporan hasil observasi
Laporan hasil observasi
 
Dinnovs corporate profile
Dinnovs corporate profileDinnovs corporate profile
Dinnovs corporate profile
 
Teks laporan hasil observasi (Bahasa Indonesia)
Teks laporan hasil observasi (Bahasa Indonesia)Teks laporan hasil observasi (Bahasa Indonesia)
Teks laporan hasil observasi (Bahasa Indonesia)
 
LinkedTalents Brochure
LinkedTalents BrochureLinkedTalents Brochure
LinkedTalents Brochure
 
Menyusun teks laporan hasil observasi
Menyusun teks laporan hasil observasiMenyusun teks laporan hasil observasi
Menyusun teks laporan hasil observasi
 
Pepsii ศุกร์เช้า sec3011
Pepsii ศุกร์เช้า sec3011 Pepsii ศุกร์เช้า sec3011
Pepsii ศุกร์เช้า sec3011
 

Semelhante a Asal mula tari linda (20)

Seni budaya kabupaten muna
Seni budaya kabupaten munaSeni budaya kabupaten muna
Seni budaya kabupaten muna
 
Seni budaya kabupaten muna
Seni budaya kabupaten munaSeni budaya kabupaten muna
Seni budaya kabupaten muna
 
Seni budaya kabupaten muna
Seni budaya kabupaten munaSeni budaya kabupaten muna
Seni budaya kabupaten muna
 
Tari tradisional kabupaten muna
Tari tradisional kabupaten munaTari tradisional kabupaten muna
Tari tradisional kabupaten muna
 
Tari tradisional kabupaten muna
Tari tradisional kabupaten munaTari tradisional kabupaten muna
Tari tradisional kabupaten muna
 
Huja
HujaHuja
Huja
 
ppt kelompok 6.pptx
ppt kelompok 6.pptxppt kelompok 6.pptx
ppt kelompok 6.pptx
 
Tari gandrung
Tari gandrungTari gandrung
Tari gandrung
 
Daftar kebudayaan di kabupaten muna
Daftar kebudayaan di kabupaten munaDaftar kebudayaan di kabupaten muna
Daftar kebudayaan di kabupaten muna
 
Daftar kebudayaan di kabupaten muna
Daftar kebudayaan di kabupaten munaDaftar kebudayaan di kabupaten muna
Daftar kebudayaan di kabupaten muna
 
Daftar kebudayaan di kabupaten muna
Daftar kebudayaan di kabupaten munaDaftar kebudayaan di kabupaten muna
Daftar kebudayaan di kabupaten muna
 
Macam2 macam tari di sultra
Macam2 macam tari di sultraMacam2 macam tari di sultra
Macam2 macam tari di sultra
 
Pantun teka teki
Pantun teka tekiPantun teka teki
Pantun teka teki
 
Macam tari tradisional indonesia
Macam tari tradisional indonesiaMacam tari tradisional indonesia
Macam tari tradisional indonesia
 
TARI TRADISIONAL ASAL INDONESI1.docx
TARI TRADISIONAL ASAL INDONESI1.docxTARI TRADISIONAL ASAL INDONESI1.docx
TARI TRADISIONAL ASAL INDONESI1.docx
 
Khitanan pesisir lampung kel.4
Khitanan pesisir lampung kel.4Khitanan pesisir lampung kel.4
Khitanan pesisir lampung kel.4
 
Daftar tarian di indonesia
Daftar tarian di indonesiaDaftar tarian di indonesia
Daftar tarian di indonesia
 
Tugas deni
Tugas deniTugas deni
Tugas deni
 
Tarian sulawesi tengah
Tarian sulawesi tengahTarian sulawesi tengah
Tarian sulawesi tengah
 
Sukhman.dock
Sukhman.dockSukhman.dock
Sukhman.dock
 

Mais de Operator Warnet Vast Raha

Permohonan untuk diterima menjadi tenaga pengganti
Permohonan untuk diterima menjadi tenaga penggantiPermohonan untuk diterima menjadi tenaga pengganti
Permohonan untuk diterima menjadi tenaga penggantiOperator Warnet Vast Raha
 

Mais de Operator Warnet Vast Raha (20)

Stiker kk bondan
Stiker kk bondanStiker kk bondan
Stiker kk bondan
 
Proposal bantuan sepak bola
Proposal bantuan sepak bolaProposal bantuan sepak bola
Proposal bantuan sepak bola
 
Surat pernyataan nusantara sehat
Surat pernyataan nusantara sehatSurat pernyataan nusantara sehat
Surat pernyataan nusantara sehat
 
Surat pernyataan nusantara sehat fajar
Surat pernyataan nusantara sehat fajarSurat pernyataan nusantara sehat fajar
Surat pernyataan nusantara sehat fajar
 
Halaman sampul target
Halaman sampul targetHalaman sampul target
Halaman sampul target
 
Makalah seni kriya korea
Makalah seni kriya koreaMakalah seni kriya korea
Makalah seni kriya korea
 
Makalah makromolekul
Makalah makromolekulMakalah makromolekul
Makalah makromolekul
 
126895843 makalah-makromolekul
126895843 makalah-makromolekul126895843 makalah-makromolekul
126895843 makalah-makromolekul
 
Kafer akbid paramata
Kafer akbid paramataKafer akbid paramata
Kafer akbid paramata
 
Perilaku organisasi
Perilaku organisasiPerilaku organisasi
Perilaku organisasi
 
Mata pelajaran seni budaya
Mata pelajaran seni budayaMata pelajaran seni budaya
Mata pelajaran seni budaya
 
Lingkungan hidup
Lingkungan hidupLingkungan hidup
Lingkungan hidup
 
Permohonan untuk diterima menjadi tenaga pengganti
Permohonan untuk diterima menjadi tenaga penggantiPermohonan untuk diterima menjadi tenaga pengganti
Permohonan untuk diterima menjadi tenaga pengganti
 
Odher scout community
Odher scout communityOdher scout community
Odher scout community
 
Surat izin keramaian
Surat izin keramaianSurat izin keramaian
Surat izin keramaian
 
Makalah keganasan
Makalah keganasanMakalah keganasan
Makalah keganasan
 
Perilaku organisasi
Perilaku organisasiPerilaku organisasi
Perilaku organisasi
 
Makalah penyakit genetika
Makalah penyakit genetikaMakalah penyakit genetika
Makalah penyakit genetika
 
Undangan kecamatan lasalepa
Undangan kecamatan lasalepaUndangan kecamatan lasalepa
Undangan kecamatan lasalepa
 
Bukti registrasi pajak
Bukti registrasi pajakBukti registrasi pajak
Bukti registrasi pajak
 

Último

DSKP KSSM Kurikulum Bersepadu Dini LAM Tingkatan 3
DSKP KSSM Kurikulum Bersepadu Dini LAM Tingkatan 3DSKP KSSM Kurikulum Bersepadu Dini LAM Tingkatan 3
DSKP KSSM Kurikulum Bersepadu Dini LAM Tingkatan 3sekolah9304
 
Makna, hukum, hikmah dan keutamaan puasa.pdf
Makna, hukum, hikmah dan keutamaan puasa.pdfMakna, hukum, hikmah dan keutamaan puasa.pdf
Makna, hukum, hikmah dan keutamaan puasa.pdfAdindaRizkiThalia
 
MATERI PESANTREN KILAT RAMADHAN AQIDAH ISLAM.pptx
MATERI PESANTREN KILAT RAMADHAN  AQIDAH ISLAM.pptxMATERI PESANTREN KILAT RAMADHAN  AQIDAH ISLAM.pptx
MATERI PESANTREN KILAT RAMADHAN AQIDAH ISLAM.pptxSuarniSuarni5
 
materi pondok romadon sekolah dasar dengan materi zakat fitrah
materi pondok romadon sekolah dasar dengan materi zakat fitrahmateri pondok romadon sekolah dasar dengan materi zakat fitrah
materi pondok romadon sekolah dasar dengan materi zakat fitrahkrisdanarahmatullah7
 
Menyiapkan Guru Masa Depan yang Bagus da
Menyiapkan Guru Masa Depan yang Bagus daMenyiapkan Guru Masa Depan yang Bagus da
Menyiapkan Guru Masa Depan yang Bagus daWijaya Kusumah
 
Aksi Nyata Guru Penggerak Modul 3.3. Program Berdampak Positif pada Murid
Aksi Nyata Guru Penggerak Modul 3.3. Program Berdampak Positif pada MuridAksi Nyata Guru Penggerak Modul 3.3. Program Berdampak Positif pada Murid
Aksi Nyata Guru Penggerak Modul 3.3. Program Berdampak Positif pada MuridDonyAndriSetiawan
 
materi PPT tentang cerita inspiratif kelas 9 smp
materi PPT tentang cerita inspiratif kelas 9 smpmateri PPT tentang cerita inspiratif kelas 9 smp
materi PPT tentang cerita inspiratif kelas 9 smpAanSutrisno
 
KISI-KISI DAN KARTU SOAL INFORMATIKA PAKET A.docx
KISI-KISI DAN KARTU SOAL INFORMATIKA PAKET A.docxKISI-KISI DAN KARTU SOAL INFORMATIKA PAKET A.docx
KISI-KISI DAN KARTU SOAL INFORMATIKA PAKET A.docxrulimustiyawan37
 
MATERI PESANTREN KILAT SD PUASA II .pptx
MATERI PESANTREN KILAT SD PUASA II .pptxMATERI PESANTREN KILAT SD PUASA II .pptx
MATERI PESANTREN KILAT SD PUASA II .pptxSuarniSuarni5
 
Power point Materi Pembelajaran Kelas 3 TEMA 7 SUB 2 PB 1
Power point Materi Pembelajaran Kelas 3 TEMA 7 SUB 2 PB 1Power point Materi Pembelajaran Kelas 3 TEMA 7 SUB 2 PB 1
Power point Materi Pembelajaran Kelas 3 TEMA 7 SUB 2 PB 1LailaTulangRusukMaha
 
Nasab Nabi Muhammad SAW. dari Nabi Ibrahimpptx
Nasab Nabi Muhammad SAW. dari Nabi IbrahimpptxNasab Nabi Muhammad SAW. dari Nabi Ibrahimpptx
Nasab Nabi Muhammad SAW. dari Nabi IbrahimpptxSuGito15
 
Seminar Seri AI Talks - AI dan Media Kristen
Seminar Seri AI Talks - AI dan Media KristenSeminar Seri AI Talks - AI dan Media Kristen
Seminar Seri AI Talks - AI dan Media KristenSABDA
 
Materi pesantren kilat Ramadhan tema puasa.pptx
Materi pesantren kilat Ramadhan  tema puasa.pptxMateri pesantren kilat Ramadhan  tema puasa.pptx
Materi pesantren kilat Ramadhan tema puasa.pptxSuarniSuarni5
 
slaid penerangan UPUonline 2024 UPU 2024
slaid penerangan UPUonline  2024 UPU 2024slaid penerangan UPUonline  2024 UPU 2024
slaid penerangan UPUonline 2024 UPU 2024ssuser82320b
 
Implementasi Model pembelajaran STEAM Holistik-Integratif Berbasis Digital Me...
Implementasi Model pembelajaran STEAM Holistik-Integratif Berbasis Digital Me...Implementasi Model pembelajaran STEAM Holistik-Integratif Berbasis Digital Me...
Implementasi Model pembelajaran STEAM Holistik-Integratif Berbasis Digital Me...Shoffan shoffa
 
KELOMPOK 2 PUTARAN 2 Mata kuliah Agama Islam
KELOMPOK 2 PUTARAN 2 Mata kuliah Agama IslamKELOMPOK 2 PUTARAN 2 Mata kuliah Agama Islam
KELOMPOK 2 PUTARAN 2 Mata kuliah Agama IslamabdulhamidalyFKIP
 
BMMB 1134 KETERAMPILAN BERBAHASA HALANGAN KOMUNIKASI
BMMB 1134 KETERAMPILAN BERBAHASA HALANGAN KOMUNIKASIBMMB 1134 KETERAMPILAN BERBAHASA HALANGAN KOMUNIKASI
BMMB 1134 KETERAMPILAN BERBAHASA HALANGAN KOMUNIKASIwanalifhikmi
 
Program Roots Indonesia - Aksi Nyata.pdf
Program Roots Indonesia - Aksi Nyata.pdfProgram Roots Indonesia - Aksi Nyata.pdf
Program Roots Indonesia - Aksi Nyata.pdfrizalrulloh1992
 
Paket Substansi_Pengelolaan Kinerja Guru dan KS [19 Dec].pptx
Paket Substansi_Pengelolaan Kinerja Guru dan KS [19 Dec].pptxPaket Substansi_Pengelolaan Kinerja Guru dan KS [19 Dec].pptx
Paket Substansi_Pengelolaan Kinerja Guru dan KS [19 Dec].pptxDarmiahDarmiah
 

Último (20)

DSKP KSSM Kurikulum Bersepadu Dini LAM Tingkatan 3
DSKP KSSM Kurikulum Bersepadu Dini LAM Tingkatan 3DSKP KSSM Kurikulum Bersepadu Dini LAM Tingkatan 3
DSKP KSSM Kurikulum Bersepadu Dini LAM Tingkatan 3
 
Makna, hukum, hikmah dan keutamaan puasa.pdf
Makna, hukum, hikmah dan keutamaan puasa.pdfMakna, hukum, hikmah dan keutamaan puasa.pdf
Makna, hukum, hikmah dan keutamaan puasa.pdf
 
MATERI PESANTREN KILAT RAMADHAN AQIDAH ISLAM.pptx
MATERI PESANTREN KILAT RAMADHAN  AQIDAH ISLAM.pptxMATERI PESANTREN KILAT RAMADHAN  AQIDAH ISLAM.pptx
MATERI PESANTREN KILAT RAMADHAN AQIDAH ISLAM.pptx
 
materi pondok romadon sekolah dasar dengan materi zakat fitrah
materi pondok romadon sekolah dasar dengan materi zakat fitrahmateri pondok romadon sekolah dasar dengan materi zakat fitrah
materi pondok romadon sekolah dasar dengan materi zakat fitrah
 
Menyiapkan Guru Masa Depan yang Bagus da
Menyiapkan Guru Masa Depan yang Bagus daMenyiapkan Guru Masa Depan yang Bagus da
Menyiapkan Guru Masa Depan yang Bagus da
 
ELEMEN KOMPOL (PESAN BAHASA POLITIK).pptx
ELEMEN KOMPOL (PESAN BAHASA POLITIK).pptxELEMEN KOMPOL (PESAN BAHASA POLITIK).pptx
ELEMEN KOMPOL (PESAN BAHASA POLITIK).pptx
 
Aksi Nyata Guru Penggerak Modul 3.3. Program Berdampak Positif pada Murid
Aksi Nyata Guru Penggerak Modul 3.3. Program Berdampak Positif pada MuridAksi Nyata Guru Penggerak Modul 3.3. Program Berdampak Positif pada Murid
Aksi Nyata Guru Penggerak Modul 3.3. Program Berdampak Positif pada Murid
 
materi PPT tentang cerita inspiratif kelas 9 smp
materi PPT tentang cerita inspiratif kelas 9 smpmateri PPT tentang cerita inspiratif kelas 9 smp
materi PPT tentang cerita inspiratif kelas 9 smp
 
KISI-KISI DAN KARTU SOAL INFORMATIKA PAKET A.docx
KISI-KISI DAN KARTU SOAL INFORMATIKA PAKET A.docxKISI-KISI DAN KARTU SOAL INFORMATIKA PAKET A.docx
KISI-KISI DAN KARTU SOAL INFORMATIKA PAKET A.docx
 
MATERI PESANTREN KILAT SD PUASA II .pptx
MATERI PESANTREN KILAT SD PUASA II .pptxMATERI PESANTREN KILAT SD PUASA II .pptx
MATERI PESANTREN KILAT SD PUASA II .pptx
 
Power point Materi Pembelajaran Kelas 3 TEMA 7 SUB 2 PB 1
Power point Materi Pembelajaran Kelas 3 TEMA 7 SUB 2 PB 1Power point Materi Pembelajaran Kelas 3 TEMA 7 SUB 2 PB 1
Power point Materi Pembelajaran Kelas 3 TEMA 7 SUB 2 PB 1
 
Nasab Nabi Muhammad SAW. dari Nabi Ibrahimpptx
Nasab Nabi Muhammad SAW. dari Nabi IbrahimpptxNasab Nabi Muhammad SAW. dari Nabi Ibrahimpptx
Nasab Nabi Muhammad SAW. dari Nabi Ibrahimpptx
 
Seminar Seri AI Talks - AI dan Media Kristen
Seminar Seri AI Talks - AI dan Media KristenSeminar Seri AI Talks - AI dan Media Kristen
Seminar Seri AI Talks - AI dan Media Kristen
 
Materi pesantren kilat Ramadhan tema puasa.pptx
Materi pesantren kilat Ramadhan  tema puasa.pptxMateri pesantren kilat Ramadhan  tema puasa.pptx
Materi pesantren kilat Ramadhan tema puasa.pptx
 
slaid penerangan UPUonline 2024 UPU 2024
slaid penerangan UPUonline  2024 UPU 2024slaid penerangan UPUonline  2024 UPU 2024
slaid penerangan UPUonline 2024 UPU 2024
 
Implementasi Model pembelajaran STEAM Holistik-Integratif Berbasis Digital Me...
Implementasi Model pembelajaran STEAM Holistik-Integratif Berbasis Digital Me...Implementasi Model pembelajaran STEAM Holistik-Integratif Berbasis Digital Me...
Implementasi Model pembelajaran STEAM Holistik-Integratif Berbasis Digital Me...
 
KELOMPOK 2 PUTARAN 2 Mata kuliah Agama Islam
KELOMPOK 2 PUTARAN 2 Mata kuliah Agama IslamKELOMPOK 2 PUTARAN 2 Mata kuliah Agama Islam
KELOMPOK 2 PUTARAN 2 Mata kuliah Agama Islam
 
BMMB 1134 KETERAMPILAN BERBAHASA HALANGAN KOMUNIKASI
BMMB 1134 KETERAMPILAN BERBAHASA HALANGAN KOMUNIKASIBMMB 1134 KETERAMPILAN BERBAHASA HALANGAN KOMUNIKASI
BMMB 1134 KETERAMPILAN BERBAHASA HALANGAN KOMUNIKASI
 
Program Roots Indonesia - Aksi Nyata.pdf
Program Roots Indonesia - Aksi Nyata.pdfProgram Roots Indonesia - Aksi Nyata.pdf
Program Roots Indonesia - Aksi Nyata.pdf
 
Paket Substansi_Pengelolaan Kinerja Guru dan KS [19 Dec].pptx
Paket Substansi_Pengelolaan Kinerja Guru dan KS [19 Dec].pptxPaket Substansi_Pengelolaan Kinerja Guru dan KS [19 Dec].pptx
Paket Substansi_Pengelolaan Kinerja Guru dan KS [19 Dec].pptx
 

Asal mula tari linda

  • 1. ASAL MULA TARI LINDA ASAL MULA TARI LINDA Di pulau muna memiliki beberapa tari tradisional , salah satu diantarany yaitu tari Linda .Tari ini di ciptakan oleh seorang Raja di Pulau Muna. Raja ini dipercaya pernah menangkap dan memperistri seorang dari tujuh bidadari kayangan yang turun mandi di sebuah sungai di pulau ini. Kisah tersebut diapresiasikan dalam gerak dan musik dari tarian ini. Tariannya dilakukan secara missal oleh para gadis Muna dengan gerakan lemah gemulai mengikuti irama gendang pogada yang berirama keras.. Tarian ini merupakan peragaan dari upacara adat karia yakni upacara pingitan gadis-gadis menjelang dewasa dan memasuki bahtera rumah tangga. Uniknya Tarian ini, ditengah lingkaran di pertunjukan seni beladiri Balaba atau sejenis silat tradisional. Para pesilat saling menunjukkan ketangkasan dan keahliannya, mereka memukul dengan keras dan menendang dengan kekuatan, membentuk gerakan indah bermakna kejantanan yang mempesona. Jika anda penasaran datanglah ke Pulau Muna yang terkenal pula dengan pesona sejarahnya Hingga sekarang tarian ini tetap lestari dan kini umumnya disuguhkan kepada para tamu maupun wisatawan yang berkunjung ke Sulawesi Tenggara khususnya di Pulau Muna. Menurut Etimologi penamaan Linda berasal dari bahasa Daerah Muna yang berarti menari berkeliling, laksana burung yang terbang, berkeliling dengan sayap yang terkembang indah. Tarian ini adalah salah satu tarian rakyat di daerah muna yang telah lama berkembang di tengah-tengah masyarakat seiring dengan pertumbuhan tradisi adat di daerah itu. Tarian Linda lahir di tengah-tengah masyarakat muna di sekitar abad ke-16,yakni di masa pemerintahan Laposasu (kobang kuduno).Tarian ini di ciptakan sebagai suatu perwujudan tradisi masyarakat di daerah muna dalam hal pemingitan anak- anak mereka di kala memasuki alam ke dewasaan. Pertumbuhan tarian tersebut kemudian meluas sampai kedaearah buton,sehingga sekarang ini telah menjadi tarian tradisional yang sangat popular daerah tersebut. Pelakunya terdiri dari wanita yang jumlahnya terbatas sampai enam atau delapan orang saja.pakaian mereka terdiri dari baju kombo yang bahannya terdiri dari kain polos.leher dan pinggir bawah dibis dengan warnah merah.seluruh pakain ini di hiasi dengan manik-manik yang tebuat dari perunggu.sarungnya di buat empat lapis.dimana lapisan yang paling dalam berwarna merah,kemudian menyusul warna hijau,putih,dan paling luar berwarna hitam. Kepala mereka dihiasi dengan beberapa hiasan seperti tiga buah panto(gelang kepala)di pasang pada bagian atas dari pada konde penari yang telah di lingkar dengan bandol konde dari kain berwarna merah yang di hiasi pula dengan picing dan manik-manik pada bagian belakang kepala di pasang kabunsale yang berwarna merah.mereka juga memakai kalung leher dan beberapa gelang di kedua tangan mereka. Pakaian ini khusus di gunakan pada saat seorang gadis keluar dari pingitan (kagombo) untuk melaksanakan tari Linda. cara memakainya yaitu penari-penari keluar dari dua penjuru dengan gaya lego (berlengang)setelah menghadapi penonton,mulailah gerakan pertama.keduatangan mengambil selendang yang melilit di leher dan di
  • 2. bawa ke sebelah kiri,laksana orang yang sedang memetik sesuatu bersamaan dengan gerak kaki yang di gesekan ke kiri sambil mengayunkan kaki kanan ke arah kanan dengan perhitungan tiga dan di balas dengan kaki kiri dengan perhitungan empat.selanjutnya kedua tangan di bawa ke sebelah kanan seperti orang yang sedang memetik sesuatu secara bersamaan dengan gerak kaki kiri ke samping kiri dengan perhitungan satu di balas dengan kaki kanan pada perhitungan tiga dan di balas lagi dengan kaki kanan dalam perhitungan empat. Beberapa fariasi terjadi pada saat pertukaran tempat,mempermainkan selendang dan sebagainya.keseluruhan gerakan dalam tari ini terdiri dari empat belas macam gerakan.pada gerakan penutup,kedua tangan di bawa ke sebelah kiri,seperti orang yang sedang memetik buah.kaki kiri di gerakan ke kiri,kaki kanan di ayunkan ke kanan,dengan perhitungan satu di balas dengan kiri pada perhitungan dua,kemudian di ganti dengan kaki kanan dalam hitungan tiga dan seterusnya sampai mencapai perhitungan empat. Akhirnya kedua tangan melepaskan lilitan selendang dan di sandang ke bahu sebelah kanan.tangan kiri memengang sarung (bini-bini) tangan kanan berlengang ( lego-lego ) pengiring dari tarian ini adalah alat musik gendang,gong,dan dengu-dengu.dengan cara di tabu di pukul. Dahulunya sebelum alat-alat musik tersebut di kenal oleh masyarakat,orang-orang sering menggunakan mata tou,dengan nama musik mata tou. Tarian Linda berfungsi sebagai tarian adat dari daerah kabupaten muna yang selalu di laksanakan dalam upacara karia,oleh gadis-gadis remaja yang di upacarakan.pemain tari Linda berjumlah 6 orang putri,sedang di lagukan laggu kadandio syair lagu berbunyi :Ia memerhatikan para bidadari menaruh selendangnya di dahan dan ranting sebuah pohon. Dengan sengaja ia menunggu dari balik kerimbunan. Senja meninggalkan semburat jingga di ufuk barat. Para bidadari mengakhirkan senda guraunya hari itu. Tapi salah satu diantara mereka tidak bisa ikut terbang karena tidak bertemu mengambil salah satu selendang secara diam-diam dan lalu sembunyi selendangnya. Keburu malam, peri malang itu ditinggal seorang diri.Omputo menyeruak dari balik rerimbunan dan mengajaknya pulang. Sang Bidadari menolak dengan penjelasan bahwa dirinya bukan seperti manusia, ia makhluk yang berbeda dari dunia kahyangan dan memiliki banyak pemali.Tapi Omputon bersikukuh bidadari itu harus diboyong. Tanpa selendang, sang Bidadari hanya bisa pasrah. Ia pun diajak ke palaminan. Bidadari selanjutnya diberinama Wa Ode Fari. Ia bersedia diperisteri dengan satu syarat yaitu tidak boleh membuka penanak nasi ketika dirinya sedang memasak. Omputo tidak masalah. Hari berganti, musim berubah. Mereka kemudian dikaruniai seorang putri . Dua tahun berlalu, ada masa panen, ada masa panceklik. Disaat orang lain mulai mengeluhkan kehabisan stok beras di lumbung, lumbung Omputo masih berlimpah. Omputo bingung.Teringat larangan isterinya pantang membuka penanak nasi, Omputo kembali tergugah penasaran. Ia merasa ada misteri dibalik kelakuan isterinya. Rasa ingin tahunya kali ini sangat besar. Suatu saat isterinya pergi mencuci usai mendudukan periuk nasi di tungku, ia nekad melanggar pantangan siterinya. Ia membuka penutup panci dan terkejut sebab di dalam periuk hanya berisi satu butir beras. Setelah
  • 3. mendidih, periuk secara ajaib penuh berisi nasi.Keesokan harinya, Wa Ode Fari yang tidak tahu kejadian itu pergi ke dapur hendak menanak nasi. Ia menuang sebutir beras lalu menunggunya hingga matang. Tapi betapa terkejut setelah matang periuk tidak penuhseperti biasanya. Ia sadar, suaminya telah melanggar pantangan. Sejak terbongkarnya rahasia itu, Wa Ode Fari kehilangan kesaktian. Dan semenja itu Wa Ode Fari harus menumbuk padi seperti layaknya manusia. Hari demi hari stok beras di lumbung terus berkurang. Pasokan padi di lumbung semakin tipis. Suatu pagi ketika Fari seperti biasa hendak mengangkat padi terakhir untuk ditumbuk, ia menemukan selendang di dasar lumbung, yang bertahun-tahun hilang darinya. Ia gembira sekaligus sedih. Meninggalkan seorang anak dan sumi yang perlahan-lahan mulai dicintainya. Ia mulai merasakan keindahan menjadi manusia saat anaknya bermanja-manja penuh kemesraan. Tapi bagaimanapun, dunianya bukan disini. Maka ia berpamitan pada anak dan suaminya lalu terbang dengan sebongkah air mata berurai bertebaran di udara menjadi rintik hujan. Dibawah kelam langit ditengah rinai hujan, anak dan suaminya menatap pilu kepergian itu dengan kesedihan mendalam. Omputo mengakui kelalaiannya namun terlambat menyadari mengapa tidak mematuhi pesan isterinya. Perpisahan seperti hari itu tidak pernah dibayangkan bakal terjadi. Konon sebelum beranjak terbang ke kahyangan, Wa Ode Fari sempat menari sambil mendendangkan nasihat dan petuah untuk anaknya dari udara. Sepeninggal ibunya, sang anak merasakan perbedaan yang mendalam. Ia kehilangan belai manja ibunya. Bagaimanapun berbeda sentuhan ibu dibanding ayah, terutama bagi jiwa kecil seorang anak berusia dua tahun. Dan itu membuat sang anak merindu. Ia sering tampak termenung sendiri. Di bawah pohon tempat terakhir dibunya masih terlihat. Ia masih mampu mengenang semuanya secara detail. Suatu hari di siang bolong yang terik. Sang anak tak lagi merasakan teriknya matahari, rindu yang membakar lebih panas dari matahari di kepalanya. Di sana, dibawah pohon kenangan, sang anak tiba-tiba mengayunkan tubuhnya, meliuk-liuk, seperti gerak ibunya saat terakhir. Ia menari, menarikan tarian ibunya dari mula hingga akhir, tiada yang terlewatkan. Teman bermain yang menyaksikan belum pernah melihat tarian seindah itu. Takjub dan terpana, mereka hanya bisa bergerombol sambil terlongo. Sambil menari, sang anak mendendangkan lagu ibunya. “Dio Lakadandio, dandio lakadandio……..” Konon itulah asal muasal tari Linda dan nyaniannya. Tarian yang tidak pernah diketahui siapa penciptanya, dan lagu yang tidak pernah diketahui artinya. Belum ada yang mampu menerjemahkan bait nyanyian itu hingga kini
  • 4. Dahulunya sebelum alat-alat musik tersebut di kenal oleh masyarakat,orang-orang sering menggunakan mata tou,dengan nama musik mata tou. Tarian Linda berfungsi sebagai tarian adat dari daerah kabupaten muna yang selalu di laksanakan dalam upacara karia,oleh gadis-gadis remaja yang di upacarakan.pemain tari Linda berjumlah 6 orang putri,sedang di lagukan laggu kadandio syair lagu berbunyi : YO LAKADANDIO DANDIO LAKADANDIO LADADIMAKA RIMANA LAKADANDIO KAMBOI NGKUKU NERURU RONDANO UE SILONO MATA NEFOPATI LOSUA