1. Przemyśleć na nowo Salezjańskie Duszpasterstwo Młodzieżowe

2. Dokument przeznaczony do refleksji we wspólnotach i inspektoriach Komisja Duszpasterstwa Młodzieży

3. Na naszej drodze do dwusetnej rocznicy urodzin Księdza Bosko … z pasją “da mihi animas”… musimy przemyśleć raz jeszcze jak prowadzić duszpasterstwo młodzieży w Kościele

4. Wprowadzenie : potrzeba uwagi 1 Spotkanie z kulturą i światem młodzieży 2 Ewangelizować wychowując dziś 3 Współpraca i integralność duszpasterstwa młodzieży Historia , osoby , ramy czasowe i metodologia

5. Wezwanie Zwrócić uwagę wprowadzenie

7. Ewangelizacyjny punkt widzenia w naszym Salezjańskim Programie Wychowawczo-Duszpasterskim (SPWD) zapewnia, że nasze inicjatywy są wyraźnie zintegrowane i zorientowane na wychowanie do wiary Perspektywa ewangelizacyjna Uwaga !

10. Świadectwo Wspólnoty Wychowawczo-Duszpasterskiej (WWD) Świadectwo Wspólnoty WWD jest kościelnym środowiskiem, w którym towarzyszymy młodym w ich drodze wiary Uwaga !

11. Spotkanie z kulturą i światem młodzieży 1

12. Nie ma tylko “ jednej ” niezależnej kultury młodzieżowej Głębokie przemiany w wielu naszych społeczeństwach i kulturach

13. Spotkanie z kulturą i światem młodzieży Przemiana kultury i świata młodzieży Jezus Chrystus i Jego Ewangelia najlepszym sposobem na życie Potrzebujemy spojrzeć na młodych oczami Jezusa : Oni są szansą Nasza troska : Tragiczna sytuacja bycia wykluczonym, którą wielu młodych ze środowisk robotniczych doświadcza w społeczeństwie oraz na polu edukacji

14. Spotkanie ze kulturą i światem młodzieży Uważne słuchanie Bożego Ducha umożliwi nam właściwe zrozumienie ogromnych zmian we współczesnej kulturze Jak ks. Bosko : Ewangelia zapuszcza korzenie w sercach nowych pokoleń

15. Spotkanie z kulturą i światem młodzieży Jesteśmy wezwani, by przezwyciężyć wszelki brak łączności między naszym duszpasterskim podejściem a nieustannie zmieniającym się kontekstem Jak ks. Bosko : Odnowić miłość duszpasterską, aby wyjść naprzeciw nowym wyzwaniom i nowym szansom

16. Sprawdzamy : Spotkanie z kulturą i światem młodzieży Jakie postawy wywołują w nas te nowe przemiany? Czy czujemy się przygotowani do rozumienia nowych znaków czasu ? Czy naprawdę dostrzegamy wartość naszej propozycji wychowawczo – ewangelizacyjnej ? Czy nasze obecna zaangażowania naprawdę odpowiadają potrzebom młodych ludzi ?

17. Ewangelizować wychowując w kulturze naszych czasów 2

18. Edukacja: przez którą ma miejsce ewangelizacja Cel naszego duszpasterstwa młodzieżowego : głosić z młodymi ludźmi Dobrą Nowinę Jezusa Chrystusa oraz głosić z nimi Królestwo Boże Wiara w Jezusa Chrystusa w sercu prawdziwego chrześcijanina

19. Młodych jako uczniów , misjonarzy Jezusa którzy dzięki salezjańskiej duchowości młodzieżowej przeżywają proces dochodzenia do wiary przez kolejne stopnie Kerygmatu aż do ich włączenia we wspólnotę wiary Duszpasterstwo młodzieżowe potrzebuje … Edukacja: przez którą ma miejsce ewangelizacja

20. zapewniając prawdziwy proces inicjacji w chrześcijańskim doświadczeniu religijnym Dojrzałość w wierze … Edukacja: przez którą ma miejsce ewangelizacja

21. Przejście od "przekazu" do "inicjacji" wymaga... · towarzyszenia duszpasterskiego · więzi wspólnotowej · odwagi serdecznych ( przyjaznych ) wspólnot, które zaoferują podstawowe doświadczenia, takie jak: cisza, modlitwa, Słowo Boże, zaangażowanie społeczne, celebracja sakramentów Edukacja: przez którą ma miejsce ewangelizacja

23. Edukacja : ma miejsce ewangelizacja przez którą

24. Harmonia wiary z historią życia, tło i kultura ludzi Dotknąć ( być zdolnym do zmian ) serca (sedna) kultury poprzez wychowanie Nowy aspekt kultury poprzez Ewangelię rozpoczynając od dialogu z jej wnętrza Edukacja: przez którą ma miejsce ewangelizacja

25. Celem wychowania salezjańskiego jest kształtowanie ludzi dla innych, z profesjonalnym przygotowaniem, sumieniem moralnym i zaangażowanych społecznie Młodzi są wezwani to tego, by byli protagonistami ewangelizacji, budowniczymi nowego społeczeństwa i kultury Musimy umieć wychowywać ludzi, którzy potrafią przemienić kulturę Edukacja: przez którą ma miejsce ewangelizacja

27. 3 Duszpasterstwo Młodzieży Integralność & Współpraca

28. Apostolski zasięg Systemu Wychowawczego Księdza Bosko Nasz model wychowawczo – duszpasterski jest propozycją wszechstronnego rozwoju Dwie wskazówki

29. Encuentro con la cultura en el mundo de los jóvenes · towarzyszenie osobiste · różne wspólnoty i kościelne doświadczenie · rozpoznanie powołaniowe w szerszym sensie Integracja i współpraca w Duszpasterstwie Młodzieży System Prewencyjny Księdza Bosko pomaga każdej wspólnocie WWD dojrzewać poprzez :

30. Salezjański Model Duszpasterski Duszpasterskie dziedzictwo , poddane refleksji i wprowadzane w praktykę przez Zgromadzenie Jesteśmy świadomi, że aby wlać nowe życie w salezjański model wychowawczo-duszpasterski musimy znać go, doceniać, i praktykować Integracja i współpraca w Duszpasterstwie Młodzieży

31. Encuentro con la cultura en el mundo de los jóvenes jak budować osobiste relacje jak się porozumiewać i pracować w zespole Procedury formacyjne stawiają nas twarzą w twarz z praktycznym doświadczeniem, które uczy nas: Dobrze zorganizowane duszpasterstwo młodzieżowe wymaga ludzkiego , chrześcijańskiego i pedagogicznego przygotowania Integracja i współpraca w Duszpasterstwie Młodzieży

32. Animacja WWD salezjanie i świeccy którzy dzielą życie , wiarę & posłannictwo przedłuża SPWD przez WWD jako wspólnotę osób świadomych posłannictwa Konieczne warunki dla działalności wychowawczo - duszpasterskiej WWD ( wspólnota wychowawczo - duszpasterska ) misjonarz SPWD ( salezjański program wychowawczo - duszpasterski ) współdzielony Integracja i współpraca w Duszpasterstwie Młodzieży

33. świeccy : zaangażować siły apostolskie w ewangelizację osiągając realną form ę współodpowiedzialności WWD + SPWD = połączyć nasze siły w celu poprawy rezultatów Integracja i współpraca w Duszpasterstwie Młodzieży

36. Historia Osoby Ramy czasowe Metodologia Przemyśleć na nowo Salezjańskie Duszpasterstwo Młodzieżowe

37. 6 List od Przełożonego Generalnego Rzym, 25 kwietnia 2010 Niedziela Dobrego pasterza Salezjańskie Duszpasterstwo Młodzieżowe

38. Kapituła Generalna 26, nº45 Dostosowanie Systemu Prewencyjnego Kiedy rozpoczęła się ta droga ponownego przemyślenia DM ? W jakim celu to robimy ? by zwrócić większą uwagę na ewangelizacyjny charakter naszego planu Wychowawczo-Duszpasterskiego

39. · Przełożony Generalny wraz ze swoją Radą · Komisja Duszpasterstwa Młodzieżowego z grupami roboczymi i ich cennym wkładem · Salezjanie i świeccy zaangażowani we wspólnie dzielone posłannictwo Kto jest zaangażowany w tę ponowną refleksję nad Duszpasterstwem Młodzieżowym ?

41. Drugi etap · rok 2012 refleksja we wspólnotach lokalnych · rok 2013 opracowanie syntezy Ramy czasowe Drugi etap

42. Wskazówki 1 Wspólnota Salezjańska żyje , prowadzi refleksję & działa z całym dynamizmem WWD 2 Lektura i refleksja nad dostarczonym tekstem 3 Refleksja i synteza dokonana przez Radę Inspektorialną

44. z nową perspektywą Salezjańskie Duszpasterstwo Młodzieżowe

45. Dziękujemy