La carta describe la conversación que Sarita tuvo con Josefina Aldecoa, una maestra jubilada. Josefina compartió sus experiencias como maestra en varias escuelas rurales de España y en Guinea Ecuatorial. Plasmó sus recuerdos sobre aspectos como su primera experiencia, la importancia del contexto, la educación como agente de cambio, la falta de recursos y más. Sarita quedó impresionada por la pasión de Josefina por la enseñanza después de tantos años. Sarita planea escribir un artículo sobre la historia de Josefina.
1. Querida Rocío:
¿Qué tal llevas el veranito? Supongo que algo cansada de no parar
de trabajar, debe ser un gusto ser una periodista de primera
aunque de momento becaria pero no olvides que ya PERIODISTA.
Me parece un poco absurdo escribirte cuando hablamos todos los
días por teléfono pero tienes mucha razón, hay que conservar las
viejas costumbres y seguir escribiendo. El cartero del pueblo es muy
majo y estará encantado de tener trabajo con nuestras cartas.
Ayer conocí a una mujer increíble. Nunca pensé que me iba a
quedar tan alucinada tras hablar con Gabriela.
Si , Josefina la amiga de la abuela , la que se pasa horas y horas
charlando con mi querida tata en la puerta de casa con sus sillas
de mimbre…
En fin yo sabia que había sido maestra …pero que maestra .
Desde que recogió su título de maestra en Oviedo no ha dejado ni
un minuto de estar ilusionada por educar y enseñar a pensar a los
que entonces eran sus niños, según dice ella aunque conociendo la
pasión que le pone a las charlas que tiene con mi abuela no me
extraña nada.
Su padre la acompaño a su primer destino , claro que eran otros
tiempos y Ryanair no existía , aunque este no sería el definitivo
porque trabajo en varios destinos rurales de España y en Guinea
Ecuatorial.
Y sabes lo que más admiración me provoca la profundidad con la
que me dijo estas palabras, sin titubear ni un segundo , con su
mirada penetrante posada en mis pupilas , con una tremenda
dulzura en su mirada: “no hay profesión más hermosa que esta.
Sara tu profesión al igual que la mía exige el deseo de enseñar ,el
deseo de compartir con los niños lo que sabes, la capacidad de
despertar en ellos el deseo de averiguar por sí mismos las razones
de las cosas…pero lo más importante Sara es que descubrí que lo
que me daban los niños valía mucho más que todo lo que ellos
recibían de mí.”
Se ríe cuando la digo que uno de mis niños no está motivado y me
pregunta que por qué pienso eso. Me quedo pensando y al final
2. logro entender y reafirmo lo que he pensado millones de veces, yo
tampoco estaría motivada si tuviera que hacer miles de fichas en
un solo día y algunas tan absurdas que simplemente las hacemos
para que los padres vean que el método en el que se han gastado 90
euros esté hecho. Cuando la pregunto que por qué se ríe me deja
sorprendida al contarme en qué estado estaban las escuelas en su
época, la falta de higiene, los numerosos agrupamientos en
función de la edad, los conocimientos, etc., para finalmente
dividirlos en los que no sabían ni las letras, los que eran torpes en
lectura y escritura y por último los que ya leían. Todo ello si iban a
la escuela , sobre todo las niñas que se ausentaban con mucha
frecuencia porque tenían que hacer las tereas del hogar.
En un momento de la conversación quedó callada con una sonrisa
en la boca y la mirada perdida…me pregunté qué estaría pensando
y me imagino que al verme la cara ansiosa por seguir escuchando
me dice que se ha acordado de un viejo amigo Emilie, al parecer
un doctor, es alucinante en esa época y cruzar el charco sin dejar
de enseñar.
Comenzó a contarme cosas de política , la Republica, el bien que
hizo a la educación, algo llamado Misiones pedagógicas que al
parecer salvo a España del aislamiento y la ignorancia y
muchísimas cosas más que en ocasiones hace que tenga muchas
preguntas que no me atrevo a preguntar por miedo a parecer
ignorante.
En definitiva me pregunto si mi vida como maestra será tan
apasionante, porque ahora parece que está todo hecho y no hace
falta adecentar la escuela y quizás en esas pequeñas cosas se pierda
mucha pasión e implicación.
Me pregunto si seré capaz de llegar a todos mis alumnos como al
parecer hacia ella.
En fin espero al menos tener la misma ilusión y pasión que he visto
en sus profundos ojos y que cuando tenga su edad tenga miles de
anécdotas que contar que me hagan sonreír de esa manera.
Fíjate que ha escrito hasta un libro “Historia de una maestra”,
asique seguro que entre escritoras os entendéis de maravilla.
3. ¿Crees que podrás escribir un artículo sobre ella, si acepta? Sería
una historia muy interesante y seguro que te sale un artículo
increíble.
Está mal que lo diga pero crees que podrás enviarme algo de
información sobre ella, ya sabes que bien va la conexión de
internet por aquí y estoy segura de que tu tecleas dos palabritas y
tienes la información en un plis-plas.
Mil gracias princesa y piensa lo del artículo.
Sarita
4. Querida Saruchi:
Me ha hecho mucha ilusión recibir tu carta, no esperaba que me
hicieras caso asique imagínate lo sorprendida que me he quedado
cuando he abierto el buzón. Por aquí el veranito muy bien, me ha
encantado recordar que soy una afortunada becaria…
Hace mucho calor asique cuando salgo del periódico acabo en la
pisci de mis padres , que me echan mucho de menos desde que me
he independizado…no hay quien les entienda media vida
diciéndome que me independice y ahora que me voy quieren que
esté todo el día en casa metida…por no hablar de los tupper, que a
mi me vienen muy bien pero con toda la comida que tengo en el
congelador no veo el momento de hacer unos sencillos y ricos
macarrones con tomate.
Por cierto he propuesto el artículo en el periódico y me han dado
luz verde. Lo más seguro es que esta semanita vaya a darte la lata
al pueblo pero ya te contaré. Tengo que preparar una propuesta
seria.
Bueno te mando toda la información que tú como maestra puedes
considerar relevante . Ya me contarás todas las vueltas que le has
dado.
Mil besotes .
Rocio Moya
5. Reflexión sobre
JOSEFINA ALDECOA
Historia de una maestra
“Historia de una maestra” narra la experiencia de Josefina
Aldecoa como maestra a lo largo de su vida en varias escuelas rurales
de España y en Guinea Ecuatorial.
Plasma a través de sus recuerdos su visión sobre la educación.
Aspectos como: su primera experiencia, la importancia del contexto en
la labor educativa, la educación como agente de cambio, la falta de
recursos, la religión en las escuelas, la relación con los padres, el
currículo oculto, la política en educación, la coeducación o la escuela
inclusiva… Aspectos que hoy, casi 90 años después, aún siguen siendo
controvertidos.
A continuación expongo una comparación del punto de vista que nos
transmite Josefina Aldecoa de los años en los que vivió y desarrollo su
actividad como docente y mis propias conclusiones en base a la
actualidad educativa.
Puntos más relevantes:
su primera experiencia
afirma sin idealizaciones, que su primera experiencia como maestra
fue un fracaso. Josefina Aldecoa, trata de acercarnos una visión sincera
de su vida, aunque reconoce que muchas veces los recuerdos se
interpretan y es difícil saber si las cosas sucedieron realmente o es
nuestra imaginación la que está en juego, sin embargo Achaca el fracaso
a su falta de implicación.
Y es esta primera experiencia la que debemos analizar y
reflexionar, para aprender o concluir que es necesario adquirir un
compromiso emocional, imprescindible para lograr éxito en la labor de
maestra. Como maestra he de conocer sus necesidades para cubrirlas y
satisfacerlas. Conocer sus deseos, intereses, su motivación y el valor que
6. le concede a las cosas para orientar mi acción educativa partiendo de la
significatividad. De esta manera relaciono afectividad y aprendizaje.
Necesidad de adaptarse al contexto social y cultural
Para ello es necesario partir de su contexto cultural y social en el
que se desenvuelve, adaptarse al entorno. Hoy en día la normativa
vigente contempla que los centros educativos deben poseer cierto margen
de autonomía, cierta identidad, que les permita adecuar su actuación a
las circunstancias concretas del alumnado, con el objetivo de
proporcionar una educación que tenga en cuenta la diversidad y se
ajuste a las necesidades de cada alumno, tanto a nivel de capacidades,
intereses como motivaciones.
Entender la Educación como agente de cambio social
Al intervenir en el contexto social la educación entra en conflicto
con los valores y las ideas del momento, ya que a lo largo de la historia
se ha considerado la escuela como agente de transmisión de las ideas del
momento, y según la visión del maestro podía considerarse una ayuda o
una amenaza en función de la ideología.
En la época en la que el libro se desenvuelve la figura del maestro
junto con la del cura y el Alcalde eran las figuras más influyentes en
la vida del pueblo. En el libro tanto la protagonista como su marido
aprovechan su posición para transmitir cultura y llevan a cabo clases
para adultos de forma altruista.
“Tratemos de interesar a los mayores en lo que estamos haciendo con los
niños”.
Política y educación.
Y es que la política siempre ha estado y está presente en la
educación. Por suerte o por desgracia la educación siempre va
acompañada de una ideología, de una visión de la vida que los políticos
se empeñan en transmitir a través de la escuela. Educación tiene
significados distintos según la visión que se tenga sobre su función y sus
7. relaciones con el conjunto de la sociedad. La distinción fundamental
entre ellas es su concepción de la educación, Es decir ¿a quien tiene que
servir la educación?, ¿ha de regirse por las leyes del mercado?, ¿es un
bien público?
Josefina tiene que adecuarse a la política vigente entre otras cosas
por su papel como funcionaria. La república para ellos supone:
oportunidades para todos, libertad… pero supone problemas en su vida
cotidiana ya que es motivo de enfrentamientos con el sector más
tradicional.
“Entre la gente del pueblo, algunos nos apoyaban abiertamente. Otros
por miedo o por convicción, se mantenían al margen o actuaban, como
decía Ezequiel, desde la impunidad de los oscuro”
Los cambios políticos afectaban de forma negativa a la
convivencia. Hasta el punto de afectar al aula con incidentes que hoy
por hoy serían asombrosos como el del crucifijo, aunque en ocasiones no
lejos de algunas realidades actuales.
Coeducación
En un Decreto de 1931 se hacía obligatoria la coeducación en los
institutos. Este era un gran cambio pues hasta entonces, condicionada
principalmente por aspectos religiosos, la educación se hacía de forma
separada para chicos y chicas. Tanto el Alcalde del pueblo minero como
los dos profesores, nuestra protagonista y su marido, estaban de acuerdo
en la coeducación: “Juntos se desarrollaban mejor como personas”.
Sin embargo la Iglesia tenía otra opinión y así lo plasmo en la Carta
Encíclica Divini Illius Magistri de Pío XI, en uno de los fragmentos se
leía: “… y mucho menos igualdad en la formación para ambos sexos”.
Siguiendo en su línea formativa Ezequiel convoca a los padres y madres
de los alumnos de la escuela para explicarles el nuevo cambio y las
ventajas que a sus hijos va a reportarles.
Hoy en día la coeducación es una realidad en los colegios. La escuela
tiene un papel importante de cara a la igualdad de oportunidades. El
trabajo de la coeducación es responsabilidad de toda la comunidad
docente, por tanto debe estar presente desde el proyecto educativo de
centro hasta la programación de aula.
8. Escuela inclusiva
Hoy en día la Ley orgánica 2/2006 de 3 de Mayo de educación tiene
por bandera la atención a la diversidad, la escuela inclusiva y
equitativa. Para que estos valores formen parte del sistema educativo
español se ha recorrido un largo camino. En Historia de una maestra,
Josefina Aldecoa nos relata como Ezequiel y su mujer valoran que
Mateo, el hijo de Marcelina que hoy consideraríamos alumno con
necesidades educativas especiales, debía asistir a la escuela como sus
compañeros y además debería aprender un oficio sencillo que pueda
desempeñar. Trataban de ofrecerle oportunidad y autonomía. Algo que a
estos niños se les negaba desde el principio, haciendo que fuesen mucho
más dependientes de su entorno cercano y negándoles la oportunidad de
ser útil. no todo el mundo en el pueblo pensaba de la misma manera, y
algunos padres hicieron llegar sus quejas al maestro, el cuál respondió
no con argumentos humanitarios, sino aludiendo a la justicia “La
escuela es del Estado, la paga el Estado y eso quiere decir que es de
todos, los listos y los tontos, los aplicados y los vagos. Todos tienen
derecho a recibir una buena educación. Y como aquí no hay centros
especiales, Mateo vendrá a este que es el único que puede recibirle.”
Profesor Reflexivo
A lo largo de todo el libro podemos ver como ambos maestros son
personas reflexivas, que no se conforman, se implican y tratan de
cambiar su contexto más cercano. Al principio del libro la protagonista
cuenta que ella escribía un diario en el que anotaba todo lo que hacía
en clase.
Schön habla del profesor reflexivo Según este autor el profesional
reflexivo debe adaptarse al contexto de cada alumno y de cada grupo.
Los profesores tomamos decisiones en nuestra acción y a partir de ahí
formulamos nuestra teoría, lo hacemos según nuestro conocimiento
explícito y nuestras creencias (teorías implícitas). La acción influye en el
conocimiento y el conocimiento influye en la acción.
Por otra parte es necesario el trabajo en equipo, a través del diálogo
también se reflexiona y así se origina el conocimiento. Como dice
Vygostky “La conciencia es el contacto social con uno mismo”.
La maestra protagonista es sin saberlo un claro ejemplo de estas
teorías, escribía un diario que guiaba su reflexión y hablaba con su
9. marido, el cuál era también compañero de trabajo, sobre ideas para
hacer con los alumnos, actividades, sobre como motivarles.
Otros temas fundamentales que podríamos tratar son el peso de la
Religión en las escuelas del momento, la falta de recursos, la
importancia de las Misiones Pedagógicas, la experiencia vivida en
Guinea, la relación con los padres y madres, las dificultades de las
escuelas unitarias. Sin embargo estos temas han sido tocados de una
manera u otra a lo largo de la exposición de los otros ítems.