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Les encargó que llevaran
  para el camino un bastón
         y nada más,
         pero ni pan,
          ni alforja,
  ni dinero suelto en la faja;

    que llevasen sandalias,
pero no una túnica de repuesto.
                     (Mc 6, 7-9)
Cuando el Papa visita un país
       son muchos los que lo reciben con entusiasmo.
  Aunque nunca faltan grupos que muestran su descontento.




El mensajero habla porque ha de obedecer una orden.
Así le ocurrió al profeta Amós. Era un pastor
que un día se vio empujado a hablar de parte de Dios.




          Aquello no gustó a las autoridades
       y lo expulsaron de Betel, santuario real.
Amós se defendió con la verdad:

                         ”El Señor me sacó de junto
                             al rebaño y me dijo:
                      Ve y profetiza a mi pueblo Israel”.
                                                    (Am 7,14-15)




    Amós no es un profesional “autónomo”.
Es un enviado por Alguien a quien debe fidelidad.
 Los discípulos de Jesús son portadores de un mensaje
                     que los trasciende.
 No pueden modificarlo a su antojo.
 Y menos camuflarlo, impulsados por grupos de presión.
Entonces y ahora, Jesús envía a sus discípulos
con una triple misión, a la que no pueden fallar:


                  Predicar la conversión: anunciar
                      que el reino exige nuevas
                   actitudes y un cambio de vida.


                  Echar demonios:
                  denunciar los antivalores
                  que deshumanizan a la persona.

                  Curar y cuidar enfermos:
                  ser testigos y agentes
                  de la misericordia de Dios.
“ Si un lugar no os recibe ni os escucha, al marcharos sacudid
            el polvo de los pies, para probar su culpa”.




A los pregoneros del evangelio se los rechazó no porque no se les
 entiende, sino porque se entiende bien qué es lo que anuncian.
“ Marcharse y sacudir el polvo”
        es un signo de una doble libertad.




 La del mensajero que no pierde nada si las gentes
              no acogen su mensaje.
  La de los que lo rechazan, a los que nadie quiere
     ni puede imponerles un camino de salvación.
“Probar la culpa” significa dejar las cosas claras sobre la
       responsabilidad que incumbe a cada uno.




 Al menos el mensaje fue anunciado y la verdad
              ha sido proclamada.
Jesús, tú no fuiste acogido
         por todos
ni todos quisieron escuchar
        tu mensaje.

   Concede a tus enviados
la sabiduría para transmitir
    fielmente tu palabra,

   y la paz y la libertad
  para cumplir su misión
   a pesar del rechazo.
         Amén.
José Román Flecha Andrés
PALABRA DEL SEÑOR –Salamanca
Presentación: Antonia Castro Panero
Música: MeditazioneCapella_musicale_Pontificia_Sistina

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15 domingoto ciclob

  • 1. Les encargó que llevaran para el camino un bastón y nada más, pero ni pan, ni alforja, ni dinero suelto en la faja; que llevasen sandalias, pero no una túnica de repuesto. (Mc 6, 7-9)
  • 2. Cuando el Papa visita un país son muchos los que lo reciben con entusiasmo. Aunque nunca faltan grupos que muestran su descontento. El mensajero habla porque ha de obedecer una orden.
  • 3. Así le ocurrió al profeta Amós. Era un pastor que un día se vio empujado a hablar de parte de Dios. Aquello no gustó a las autoridades y lo expulsaron de Betel, santuario real.
  • 4. Amós se defendió con la verdad: ”El Señor me sacó de junto al rebaño y me dijo: Ve y profetiza a mi pueblo Israel”. (Am 7,14-15) Amós no es un profesional “autónomo”. Es un enviado por Alguien a quien debe fidelidad.
  • 5.  Los discípulos de Jesús son portadores de un mensaje que los trasciende.  No pueden modificarlo a su antojo.  Y menos camuflarlo, impulsados por grupos de presión.
  • 6. Entonces y ahora, Jesús envía a sus discípulos con una triple misión, a la que no pueden fallar: Predicar la conversión: anunciar que el reino exige nuevas actitudes y un cambio de vida. Echar demonios: denunciar los antivalores que deshumanizan a la persona. Curar y cuidar enfermos: ser testigos y agentes de la misericordia de Dios.
  • 7. “ Si un lugar no os recibe ni os escucha, al marcharos sacudid el polvo de los pies, para probar su culpa”. A los pregoneros del evangelio se los rechazó no porque no se les entiende, sino porque se entiende bien qué es lo que anuncian.
  • 8. “ Marcharse y sacudir el polvo” es un signo de una doble libertad.  La del mensajero que no pierde nada si las gentes no acogen su mensaje.  La de los que lo rechazan, a los que nadie quiere ni puede imponerles un camino de salvación.
  • 9. “Probar la culpa” significa dejar las cosas claras sobre la responsabilidad que incumbe a cada uno. Al menos el mensaje fue anunciado y la verdad ha sido proclamada.
  • 10. Jesús, tú no fuiste acogido por todos ni todos quisieron escuchar tu mensaje. Concede a tus enviados la sabiduría para transmitir fielmente tu palabra, y la paz y la libertad para cumplir su misión a pesar del rechazo. Amén.
  • 11. José Román Flecha Andrés PALABRA DEL SEÑOR –Salamanca Presentación: Antonia Castro Panero Música: MeditazioneCapella_musicale_Pontificia_Sistina