1. JEAN-JACQUES
ROUSSEAU
SANDRA DURÁN ROMÁN.
2º DE PRIMARIA B.

2. o ¿ QUIÉN FUE ROUSSEAU?
o Nacido en Ginebra en Junio de 1712
o Fue un escritor, filósofo y músico franco-helvético
definido como un ilustrado.
o Procedente de familia económicamente modesta y de
religión protestante, de la que recibió una deficiente
educación.
o En 1724 Rousseau comienza a trabajar en diferentes
oficios.
o Dejó Ginebra y llego a Annency, donde fue acogido
por una conversa al catolicismo que pretendía que
Rousseau abjurase del protestantismo, por lo que le
envió a Turín para ser bautizado y convertido.

3.  Entre 1729 y 1730 deambula por numerosas
ciudades enseñando música.
 En 1731 viaja por vez primera a París, en París
vive de sus conocimientos musicales. A
finales de ese año se traslada a casa de
Warens en Chámbery, que le consigue un
empleo en el catastro de Saboya. Reside allí
durante ocho años, en los que se dedica a
estudiar música, filosofía, química,
matemáticas y latín.
 Tras diversas vicisitudes, decepcionado y
fracasado, en 1742 Rousseau viaja de nuevo
a París para presentar un nuevo sistema de
notación musical .

4.  Tuvo relaciones difíciles con a
sociedad ilustrada francesa
que provoco una actitud hostil
hacia esa sociedad artificial.
 En 1743 publica su Disertación
sobre la música moderna.
 Conoce a Théresè Levasseur
con la que tendrá cinco hijos,
todos ellos confinados en un
orfanato al poco tiempo de
nacer.
 Representa en 1745 la ópera
Las musas galantes y
establece amistad con Grimm
y Diderot.

5.  En 1750 gano un concurso
de ensayo de la Academia
de Dijon.
o Texto en el que mantenía
una postura pesimista y
que se oponía
abiertamente al
pensamiento de los
filósofos ilustrados.
 El Discurso causó tantas
controversias que
Rousseau tuvo que
abandonar su puesto y
dedicarse a trabajar como
copista de música.

6.  En 1752 presenta en la corte su
ópera El adivino del pueblo
 En 1753 la Academia de Dijon
convoca un nuevo concurso
donde publica una de sus
grandes obras: Discurso sobre
el origen y el fundamento de la
desigualdad entre los hombres.
o Una dura crítica de las
instituciones políticas y sociales
como grandes corruptoras de
la inocencia y bondad
naturales del hombre.

7.  Se publica el tomo V de la
Enciclopedia, que contiene un artículo
de Rousseau: “Economía política".
 Rousseau volvió a Ginebra y se acogió
de nuevo al calvinismo.
 En 1756 se instala en la casa de
campo de Mme. en Montmorency
 Pronto surgen problemas, debido al
enamoramiento de Rousseau por la
condesa d’Houdetot, lo que
finalmente llevó a las dos mujeres a
cortar sus relaciones con Rousseau

8.  En 1761 escribe y publica
su novela epistolar La
nueva Eloísa.
 En 1762 siguiente publica
dos de sus obras más
importantes:
-El contrato social.
-Emilio o de la
educación.

9.  Estas obras se oponían de forma
contundente al liberalismo de Montesquieu,
al utilitarismo, así como a toda forma de
aristocratismo ideológico o político.
 Una orden del Parlamento de París condena
el libro a ser quemado, así como la
detención de su autor.
 Esta reacción oficial lanza a Rousseau a una
vida de errante exiliado por Suiza, pues ha
de ir cambiando de residencia a medida
que El contrato y Emilio son condenados por
las autoridades de las diversas ciudades

10.  Rousseau se refugia en Neuchâtel,
dependiente de Prusia.
 Las graves acusaciones que le
acarrearon estas obras obligaron a
Rousseau a refugiarse en Inglaterra en
1766, invitado por Hume.
 En 1767 regresa a Francia
 Son los años en que escribe las
Confesiones.
 En 1770, vuelve a París con la intención
de confundir a todos sus enemigos.
 Los diálogos del paseante solitario y los
sueños (1776)

11. SUS ÚLTIMOS DÍAS…
 Un admirador, el
marqués de Girardin, le
recoge en su palacio de
Ermenonville.
 El 2 de julio de 1778,
falleció súbitamente
(parece ser que como
consecuencia de una
apoplejía aunque no se
descarta la posibilidad
del suicidio.

12. EMILIO O
EDUCACIÓN.

13. Tratado filosófico sobre la naturaleza del
hombre escrito por Jean-Jacques
Rousseau en 1762, quien la creía la “mejor
y más importante de todas sus obras”
Aborda temas políticos y filosóficos
concernientes a la relación del individuo
con la sociedad, particularmente señala
cómo el individuo puede conservar su
bondad natural (Rousseau sostiene que el
hombre es bueno por naturaleza),
mientras participa de una sociedad
inevitablemente corrupta.

14. Rousseau acompaña el tratado de
una historia novelada del joven Emilio
y su tutor, para ilustrar cómo se debe
educar al ciudadano ideal.
Durante la Revolución francesa el
Emilio sirvió como inspiración del
nuevo sistema educativo nacional.
El texto se divide en cinco “libros”, los
tres primeros dedicados a la infancia
de Emilio, el cuarto a su adolescencia,
y el quinto a la educación de Sofía, la
“mujer ideal” y futura esposa de Emilio,
y a la vida doméstica y civil de éste.

15. Libro I (cero a dos años de edad)
En este libro Rousseau introduce sus ideas
generales acerca del hombre y
educación. Cubre específicamente el
desarrollo humano temprano.
Libro II (2 a 12 años)
Este libro es acerca de las primeras
interacciones del infante con el mundo.
Rousseau creía que en esta fase la
educación debe basarse no tanto en libros
ni en el aprendizaje memorístico, sino en
esas interacciones, con un énfasis en
desarrollar los sentidos y la habilidad de
inferir (informalmente) de observaciones

16. Libro III (12 a 15 años)
En esta edad lo central -para Rousseau- es el
desarrollo físico del individuo
Libro IV (15 a 20 años)
Una vez que los niños son físicamente fuertes y
han aprendido a observar cuidadosamente el
mundo, están listos para la última parte de su
educación: los sentimientos” “Tenemos un ser
activo y pensante. Solo nos queda, a fin de
completar al hombre, hacer un ser amable y
sentiente - es decir, perfeccionar la razón con
el sentimiento”.

17. Libro V (Adultez, matrimonio, familia y
educación de las mujeres)
En libro V Rousseau retoma problemas de la
filosofía política general (incluyendo un
resumen de El contrato social), buscando
respuestas a problemas tales cuales debe
ser la posición del ciudadano en relación a
una sociedad corrupta. La respuesta
general que Rousseau ofrece es que ese
ciudadano (Emilio en particular) vive en el
campo, donde los usos y costumbres son
más estables y su misión será ejercer su
naturaleza, es decir, ser justo, y fundar una
familia (con Sofía).

18. VÍDEO SOBRE LA VIDA DE ROUSSEAU
http://www.youtube.com/wa
tch?v=YV5B4BaxcuQ